Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Sta per iniziare il Mese Mariano, occasione per ognuno per av-
vicinarsi o riscoprire la Santa Madre di Dio e Madre Nostra che
con il suo grande abbraccio ci stringe a sé.
Come da Statuto Parrocchiale si sono svolte con regolarità nelle domeniche 30 marzo e 6 aprile le elezioni per il
rinnovo del Consiglio Pastorale Parrocchiale che resterà in carica fino al 2013. Il Consiglio avrà il compito di coa-
diuvare il Parroco nelle scelte pastorali della Parrocchia. Nell’occasione è stato nominato anche il nuovo Consiglio
Parrocchiale per gli Affari Economici. Auguriamo ai nuovi consiglieri un buon lavoro al servizio nella nostra Par-
rocchia. Qui sotto i nominativi dei Nuovi Consiglieri:
Budzinski don Jozef Parroco
Briccolani Elena Eletta con 115 voti
Pezzatini Roberta Eletta con 98 voti
Pasquini Chiara Eletta con 86 voti
Frenos Stefano Eletto con 71 voti
Masi Emilio Eletto con 65 voti
Briccolani Andrea Eletto con 64 voti
Vitali Simone Eletto con 61 voti
Baggiani Nedo Eletto con 59 voti
Leoni Simone Eletto con 59 voti
Galipò Giovanni Eletto con 58 voti
Santi Massimiliano Di diritto
Piazzesi Daniele Di diritto
Berti Santi Luisa Di diritto
Baquè Walter Di diritto
Suor Angela Di diritto
Tosti Elena Di nomina del Parroco
Pifferi Mirko Di nomina del Parroco
Giovannini Gianfranco Di nomina del Parroco
CO.P.A.E.
Pasquini Simone Di nomina del Parroco
Errunghi Barbara Di nomina del Parroco
Degl’Innocenti Paolo Di nomina del Parroco
Pagina 2
Vita in parrocchia Anno IX — Numero 5
Il comitato organizzatore
MAGGIO
MESE MARIANO
Maggio è il mese dedicato alla Vergine Maria e specialmente dedicato alla recita del S. Rosario. Per
facilitare tale preghiera abbiamo pensato di proporvi un po’ di storia di questo tempo di devozione
alla Madonna.
Quando nasce il maggio mariano? Adesso abbiamo rose da aprile a novembre, ma un tem-
po le rose erano proprie del solo mese di maggio, il che
Come la maggior parte delle grandi tradizioni popolari, accentuava la loro preziosità e anche la particolare bel-
la "marianità" del mese di maggio non ha un lezza di questo mese: e anche questo è un elemento che
"inventore" ma è piuttosto il risultato di una armoniosa predispone il terreno alla marianità di maggio.
fusione di tradizioni svariate. *** Ma ecco subentrare un fatto importantissimo, e
A questo proposito potremmo dire che l'abbinamento cioè la grande "svolta medievale" della devozione ma-
maggio-Maria è una felicissima forma di inculturazio- riana. La esaminiamo in tre passaggi:
ne, intesa nel suo significato più bello e più pieno: e
cioè come incontro fra le più profon- Nei primi secoli del Cristianesimo la
de e naturali intuizioni dei popoli e la Madonna era stata oggetto di grandi
Verità rivelata che porta a compimen- riflessioni teologiche: e fu giusto,
to quelle verità parziali che gli uomi- perché la cristianità doveva avere
ni - nei quali è pur sempre presente lo ben chiaro il ruolo della Madonna, il
Spirito Santo - avevano abbozzato, suo legame unico e irripetibile con il
come in una inconsapevole nostalgia Salvatore, la sua reale maternità e la
di Gesù e di Maria. sua perpetua verginità.
Vediamo quali elementi si sono fusi Il Medio Evo, che pure fu epoca di
per far sì che maggio diventasse uni- grandi crudeltà, fu anche epoca di
versalmente il “mese della Madon- meravigliose intuizioni e di eccezio-
na”! nale passione religiosa. Fra le grandi
intuizioni del Medio Evo ricordiamo
*** Maggio è il mese dell'amore. Lo (anche se questo non avveniva sem-
è fin dall’antichità. Non solo perché pre, ovviamente...!) la straordinaria
la bellezza della stagione suggerisce valutazione della donna. Pensiamo
pensieri "romantici", ma anche per un alla cavalleria, pensiamo al nostro
motivo molto più concreto e pratico: Dolce Stil Novo: la donna era vista
dopo i rigori dell'inverno (ai quali, come creatura angelica, come trami-
con la diffusione del Cristianesimo si La Madonna di Fatima te fra l'uomo e Dio, come "Signora"
aggiunsero i rigori della Quaresima) alla quale consacrare la propria vita
lo sbocciare della bella stagione (e, sempre con il dif- in un rapporto d'amore che spesso era tutto ideale e
fondersi del Cristianesimo, del tempo pasquale) diven- spirituale. Ripeto, questo non era la norma, ma era
tava l'occasione per organizzare feste popolari: occa- un elemento molto presente, se non nella prassi,
sione privilegiata per gli incontri fra giovani e quindi almeno a livello di convinzione.
per il nascere di affetti e di progetti matrimoniali. La
letteratura colta e popolare poi insisté molto su questo Per uno stupendo disegno della Provvidenza gli animi
abbinamento fra maggio e amore, contribuendo così a imbevuti di questa mentalità (magari anche solo a
rafforzarlo e a radicarlo nell'immaginario collettivo. livello superficiale) finirono per orientare verso
*** Maggio è anche il mese delle rose. Per la verità Maria questo concetto altissimo della donna, e così
adesso non lo è più, da quando l'innesto con una varietà Maria divenne oggetto non più soltanto di riflessio-
di piccole rose orientali (sec. XIX) ha dato alle nostre ne teologica, ma di appassionato e delicato amore.
rose la caratteristica che mancava, e cioè la rifiorenza. I Santi (che sono sempre i grandi profeti di ogni
Pagina 5
Vita in parrocchia Anno
Anno
AnnoIX
VI—
— Numero12
V—Numero 1
5
secolo) cominciarono a rivolgersi alla Madonna come Il secolo XIX accentua la marianità di maggio e così
innamorati, fiorivano le cattedrali e le opere d'arte ispi- pure la prima metà del ‘900. Oggi, dopo alcuni decenni
rate alla Madonna, per non parlare delle feste e del fol- di doloroso oscuramente della marianità di maggio e
klore... Sì, la Madonna fu veramente la regina del Me- della devozione mariana in generale, sembra di assiste-
dio Evo! Anzi, lo stesso appellativo Madonna nasce re a un bel rifiorire dell’amore per la Madonna, con le
proprio in quest'epoca: Mea domina, Signora mia. Non debite conseguenze, maggio compreso. Una piccola
per niente nelle altre lingue diventerà Notre Dame, Our curiosità: per verificare il rifiorire del mese mariano,
Lady, Nuestra Señora... basta fare quattro passi virtuali nel mondo sconfinato e
variegato del web, dove le iniziative mariane si stanno
A questo punto fiorisce spontaneo l’abbinamento: mag- moltiplicando all’infinito. E qui ritorna alla mente, co-
gio è il mese dell'amore, Maria è la donna amata per me all’inizio di questa riflessione, la parola incultura-
eccellenza: dunque Maggio è il mese di Maria! Dal Me- zione, ancora in un senso bellissimo e valido.
dio Evo in poi il fiorire progressivo di tradizioni in que-
sto senso è stato insieme conseguenza e causa di questa E concludendo ci accorgiamo di non avere risposto con
bella equivalenza. E’ vero che ci sono voluti dei secoli precisione alla domanda: Quando è nato il maggio ma-
per arrivare alle forme di devozione odierne. Ma le ra- riano?
dici profonde sono qui, in questo abbinare Maria e a- Ma non è possibile farlo con esattezza, ed è bello che
more. sia così: perché abbinare maggio alla Madonna, non fu
l'intuizione di un singolo, ma un'esigenza del cuore di
E' meraviglioso vedere questa armoniosa confluenza fra tutto un popolo semplice e innamorato.
elementi naturali, sociali, teologici, affettivi... davvero
ogni volta che avviene questo felice sposalizio fra cielo Una suora Carmelitana Scalza
e terra, fra umano e divino, si ha un piccolo, scintillante www.carmelitanescalzeparma.it
corollario del mistero dei misteri, il mistero fondante
della nostra fede e cioè l'Incarnazione.
Come siamo andati lontano... partendo da una semplice
domanda! In realtà, ogni volta che parliamo di qualcosa
SIECIOLINO
di bello è inevitabile che l'approfondimento porti a Dio,
Bellezza infinita. DELL’ANNO 2008
Ma a questo punto sta bene anche qualche data! VISTO
La prima documentazione scritta della marianità di il successo della passata edizione
maggio compare in una composizione del re-poeta Al- VISTO
fonso di Castiglia (morto nel 1284) e in uno scritto del la suspence creatasi attorno al nome dei vincitori
beato Susone (morto nel 1336). Nel secolo XIV a Parigi VISTO
il primo maggio si celebrava una paraliturgia mariana. l’arruffarsi per accaparrarsi gli ambiti premi
Possiamo però supporre che nell’animo popolare la ma-
rianità di maggio fosse già ben presente: è con il Medio La redazione del Giornalino Parrocchiale
INDICE
Evo tra l’altro che nasce il Rosario: siccome alla donna la seconda edizione del Sieciolino dell’Anno 2008.
amata si offrono ghirlande di rose, ecco che a Maria si
offrono ghirlande di Ave Maria. Il legame del Rosario Molti sono quelli che vorrebbero entrare
con maggio (anche se non è l’unico che caratterizza nella rosa degli eletti ma solo alcuni ci riusciranno…
questa preghiera mariana) è evidente, se non altro nella Votare è semplice: proponi il tuo
denominazione. Sieciolino maschio e femmina
nello spazio sottostante che ritaglierai e
Nel ‘500, forse per arginare il carattere pagano delle metterai nella cassetta gialla in fondo chiesa e poi...
feste primaverili, i predicatori e i pastori d’anime inco-
raggiarono con forza il maggio mariano: tra essi spicca
San Filippo Neri.
SIECIOLINO 2008
Nel ‘600 fioriscono pubblicazioni specifiche sul mese Maschio
di maggio, che nel ‘700 trovato una stabile caratterizza- _______________________________
zione e una prassi comune fatta di preghiere, canti, pra-
tiche devote da distribuire lungo il mese, testi di medi-
tazione abbinati ai vari giorni. I Mesi di Maggio si mol- Femmina
tiplicano ovunque, nelle tipografie come nella pratica _______________________________
della vita quotidiana!
Pagina 6
Vita in parrocchia Anno
Anno
AnnoIX
VI—
— Numero12
V—Numero 1
5
F
inalmente!!! Ce l’abbiamo fatta!!! Domenica 20 Aprile la nostra Parrocchia ha ospitato la
FESTA DIOCESANA DELL’ACR!!!
La preparazione al grande evento era in corso già da tre sabati, durante i quali, ragazzi ed
educatori si sono allenati con canti e giochi.
La giornata di Domenica è iniziata molto presto. Dopo aver tappezzato la zona che va dalla stazio-
ne alla chiesa di cartelli e indicazioni, sono iniziati ad arrivare i primi gruppi di bambini.
Erano solo le 9.30 e già c’era grande fermento: dal palco provenivano le
pri- me note e ogni gruppo che arrivava veniva annunciato dai
cantanti. C’era chi veniva da Montelupo, chi da Empoli, Fi-
renze, Borgo S. Lorenzo e da tutte le parti della diocesi.
In attesa dell’inizio dei giochi, la band ha intrattenuto noi
tutti con alcune canzoni, fra le quali la più gettonata era
“Su-per strada con te”, colonna sonora del giorno e ver-
sione musicale del tema della festa: “ la strada”, intesa
come cammino verso il Signore.
Il gruppo
Sieci era il gruppo degli
“amici di Paul” (che qualcuno credeva si-
gnificasse Polisportiva Sieci ☺!). Il percorso era formato da
tre giochi: caccia alla storia, il pastore e le palline ed infine
Passaparola. Quest’ultimo in particolare ha suscitato nei ra-
gazzi delle perle di saggezza come: “Il famoso canale del
centro-America con la lettera P” “SKY!!” “No!con la P!”
“PREMIUM!”. Lo
scopo dei tre gio-
chi era ricevere tre pezzi di un puzzle, i quali alla fine for-
mavano parte di un quadro e di un verso tratto dal Van-
gelo Secondo Matteo.
Dopo la tanto attesa pausa pranzo abbiamo smaltito le
nostre ricche pietanze cantando e ballando sotto il palco
fino all’inizio della seconda parte dei giochi, durante i
quali i bambini hanno giocato a domino umano, monu-
menti umani, malì malò a catena.
Alle 15.30 bambini, educatori e genitori si sono ritrovati
in Chiesa per la Messa. La celebrazione è stata un atto finale degno di una giornata così meravi-
gliosa, tanto che i bambini, conquistati dalle parole di Kalimaze Nzabanita don Welars, assistente
Diocesano ACR, non volevano che l’Omelia terminasse!
Stanchi e cotti dal sole (grazie a Dio che ci ha concesso un cielo limpido) ognuno è ritornato alla
propria casa con le guance arrossate, felice di aver trascorso delle ore indimenticabili e piene di
gioia con i propri amici e col Signore.
Questa iniziativa è aperta a tutti e quindi anche ai bambini i quali potranno diver-
tirsi e giocare grazie alla disponibilità di alcuni giovani.In qualunque comunità
parrocchiale è essenziale il coinvolgimento delle famiglie nei percorsi di comu-
nione e di crescita spirituale, famiglia che è alla base della nostra esperienza di
fede e di vita nella Chiesa e nella Società; questa è stata la spinta ed il motivo di fondo che ci ha portato ad iniziare
insieme questo cammino e quindi superata la metà di questa nostra esperienza, provo ad esprimere le mie sensazio-
ni ed emozioni a riguardo.
Prima di tutto un grazie sincero al numeroso gruppo di giovani che si stanno impegnando molto nella nostra comu-
nità parrocchiale, ai quali si sono aggiunti ultimamente i ragazzi del dopo Cresima; è merito soprattutto loro se
abbiamo potuto partecipare e non perdere questa formidabile occasione di crescita e di approfondimento nella no-
stra fede.
Grazie anche a coloro che si sono alternati come guida spirituale, appuntamento dopo appuntamento; hanno saputo
proporsi con semplicità ed estrema chiarezza e con le loro riflessioni e approfondimenti sono riusciti a risvegliare
dentro di noi quella vocazione alla fede che magari la frenetica vita di tutti i giorni era riuscita ad assopire.
Durante questo periodo si sono inserite le celebrazioni Pasquali, giorni forti, intensi che sono base e fondamento
della nostra fede in Gesù Cristo Risorto, ed anche questo ha contribuito alla buona riuscita della nostra esperienza;
c’è stata poi un’altra iniziativa, quella delle quarant’ore, che nata da una idea di alcuni ci ha portato a realizzare
questi tre giorni di adorazione, durante i quali non sono certo mancate le persone disponibili a garantire la presenza
continua nell’esercizio della preghiera e della adorazione di nostro Signore. In tanti hanno risposto, un po’ di tutte
le età, alcuni per pochi minuti, altri per ore, e questa possibilità di allontanarsi dal rumore e dalla convulsione della
vita di tutti i giorni ci ha rigenerati tutti nel silenzio, nella meditazione e nella preghiera.
Personalmente tutto ciò è stato di impulso per proseguire nel nostro cammino di approfondimento comune delle
Sacre Scritture; la fede deve essere continuamente alimentata, non dobbiamo rischiare di diventare tralci secchi
che non portano più frutto..
Tornando ai nostri approfondimenti; chi meglio di S.Paolo può esprimere la meraviglia, la travolgente novità della
via di Damasco, la disarmante realtà della comprensione di essere “figli” e quindi grazie a questo “eredi”.
E’ importante, quindi, continuare i nostri incontri, oppure iniziare a partecipare dal prossimo; dobbiamo convincer-
ci sempre di più che il nostro orizzonte ed il nostro destino non è quello terreno, dobbiamo abbandonarci alla no-
stra reale condizione di figli di Dio e quindi imparare a guardare “oltre”, sicuri che fra noi e il Padre scorre lo stes-
so sangue, quello di Gesù Cristo.
Le scritture di S. Paolo ci accompagnano su questa via; lasciamoci condurre dalle nostre guide spirituali verso quel
fulgore che lo travolse in maniera così irruente e determinante.
I prossimi appuntamenti sono domenica 27 aprile e domenica 8 giugno; concluderemo poi con un Pellegrinaggio a
Roma sulla tomba dell’apostolo Paolo domenica 22 giugno 2008.
Marco Tordi
Pagina 8
Vita in parrocchia Anno
Anno
AnnoIX
VI—
— Numero12
V—Numero 1
5
———————————————————
1. Ephemerides Liturgicae, 1955, pagine 58-59.
2. La settimana del clero, 30 marzo 1947.
3. Rituale Romano, edizione 1954, tit. XII, c. III, pag. 863 e ss.
4. Civiltà Cattolica, 1930, vol. III.
Pagina 9
Vita in parrocchia Anno
Anno
AnnoIX
VI—
— Numero12
V—Numero 1
5
Come si osserva la tremenda presenza di satana è stata tenuta presente con molta chiarezza dai Pontefici;
inoltre, l’intenzione aggiunta da Pio XI (intenzione per la Russia) toccava il centro delle false dottrine seminate nel
nostro secolo che tuttora avvelenano la vita, non solo dei popoli, ma degli stessi teologi. Se poi le disposizioni di
Pio XI non sono state osservate, è colpa di coloro a cui erano state affidate; certamente si integravano bene con gli
avvenimenti carismatici che il Signore aveva manifestato all’umanità tramite le apparizioni di Fatima, pur essendo
indipendenti da esse: Fatima allora era ancora sconosciuta.5
I DONI DI SATANA
Anche satana conferisce dei poteri ai suoi devoti. Talvolta, da autentico mentitore quale egli è, i destinatari
di tali poteri non ne comprendono immediatamente la provenienza o non vogliono comprenderla, troppo lieti di
questi doni gratuiti. Così può capitare che qualcuno abbia un dono di preveggenza; altri, solo ponendosi di fronte
ad un foglio di carta bianca con una penna in mano, scrivono spontaneamente pagine e pagine di messaggi (c.d.
scrittura automatica); altri ancora, hanno l’impressione di potersi sdoppiare, penetrando una parte del loro essere in
case ed in ambienti lontani; può accadere che alcuni sentano “una voce”, quest’ultima poi, alle volte può suggerire
preghiere e talvolta tutt’altre cose. Potrei continuare l’elenco.
Quale è la fonte di questi doni particolari? Sono carismi dello Spirito Santo? Sono regali di provenienza dia-
bolica? Si tratta più semplicemente di fenomeni metapsichici? Occorre uno studio ed un discernimento effettuato
da persone competenti finalizzato a stabilire la verità. Quando S. Paolo si trovava a Tiatira, gli capitò di essere
continuamente seguito da una schiava la quale aveva il dono di indovinare e tramite questa sua dote procurava
molto denaro ai suoi padroni. Tuttavia, quello era un dono di origine diabolica, che scomparve subito dopo che S.
Paolo ebbe cacciato lo spirito maligno (At 16,16-18).
A titolo di esempio, si riportano alcuni brani di una testimonianza pubblicata in Rinnovamento dello Spirito
Santo, del settembre 1987. Le osservazioni tra parentesi sono nostre.
———————————————————
Per i più scettici si riporta di seguito un brano tratto da La firma di Maria, Padre Livio Fanzaga, ed. Sugarco, 2005, pag. 89 e
seguenti. Si precisa che molti altri e concordanti sono gli autorevoli contributi a sostegno di queste tesi.
“In tutte le apparizioni la Madonna ha rivelato ai veggenti uno o più segreti, sia personali che riferiti al mondo. A Fatima il 13
luglio 1917, Lucia ricevette un lungo segreto, diviso in tre parti. Con la lettera del 31 agosto 1941 al vescovo di Leiria, monsi-
gnor Josè Alves Correia da Silva (che il 13 ottobre 1930 aveva decretato l’autenticità delle visioni e aveva promesso ufficial-
mente il culto della Madonna di Fatima), ne rivelò due parti, la prima sull’esistenza dell’inferno e la seconda sulla necessità
della consacrazione della Russia per ottenere la pace. Aveva detto la vergine: “Avete visto l’inferno, dove vanno le anime dei
poveri peccatori. Per salvarle, Dio vuole stabilire nel mondo la devozione al mio Cuore immacolato. Se faranno quello che io
vi dirò, molte anime si salveranno e ci sarà pace. La guerra finirà presto. Ma, se non smettono di offendere Dio, sotto il regno
di Pio XI ne comincerà un’altra peggiore. Quando vedrete una notte illuminatala una luce sconosciuta (L’aurora boreale del
25 gennaio 1938), sappiate che è il grande segno che Dio vi dà, che sta per punire il mondo a causa dei suoi crimini, per mez-
zo della guerra, della fame e della persecuzione alla Chiesa e al Santo Padre. Per impedirla, io verrò a domandare la consa-
crazione della Russia al mio Cuore immacolato e la comunione nei primi sabati. Se daranno retta alle mie richieste, la Russia
si convertirà e ci sarà pace; se no, diffonderà i suoi errori nel mondo, provocando guerre e persecuzioni contro la Chiesa. I
buoni saranno martirizzati e il Santo padre avrà molto da soffrire, parecchie nazioni saranno annientate. Alla fine il mio
Cuore immacolato trionferà. Il santo Padre mi consacrerà la Russia che si convertirà e sarà concesso al mondo un periodo di
pace”.
La mia convinzione è che la madonna ha svelato a Fatima il piano del demonio: per portare con sé gli uomini, in odio contro
Dio, alla perdizione eterna, satana ha progettato di utilizzare le potenze politiche nemiche del cattolicesimo e i poteri economi-
ci e massmediatici ostili alla vera vita dell’uomo. Per aiutarci nel cammino della grande lotta tra il bene e il male, a Fatima la
Vergine ha inaugurato una nuova devozione, quella dei “cinque sabati del mese”, che consiste nel fare, il primo sabato di cin-
que mesi consecutivi, la confessione, la comunione, la recita del rosario e quindici minuti di compagnia alla madonna medi-
tando sui misteri del rosario. La promessa di Maria è la sua assistenza nell’ora della morte con tutte le grazie necessarie alla
salvezza dell’anima. Il desiderio manifestato direttamente da Gesù è che venga fatta riparazione alle offese al cuore immacola-
to di Maria e in particolare a queste cinque:
- la bestemmia contro l’immacolata Concezione;
- la negazione della sua verginità;
- la non accettazione della sua maternità divina, rifiutando allo stesso tempo di riceverla come Madre degli uomini;
- l’offesa di quelli che cercano pubblicamente di diffondere nel cuore dei bambini l’indifferenza, il disprezzo e perfino l’odio
contro questa madre immacolata;
- l’oltraggio direttamente nelle sue sacre immagini”.
Pagina 10
Vita in parrocchia Anno
Anno
AnnoIX
VI—
— Numero12
V—Numero 1
5
“Alcuni anni or sono, ebbi l’esperienza del bicchiere, non sapendo che si trattasse di una forma di spiritismo.
I messaggi avevano un linguaggio di pace e fratellanza (si noti come il demonio sa mascherarsi sotto apparenze di
bene). Dopo qualche tempo fui investito di strane facoltà proprio a Lourdes, mentre svolgevo la mia missione
(anche questo particolare è degno di nota: non esistono luoghi, per quanto sacri, in cui il demonio non possa intro-
dursi).
Avevo le stesse facoltà che in parapsicologia vengono definite extrasensoriali e cioè: chiaroveggenza, lettura
del pensiero, diagnosi cliniche, lettura del cuore e della vita delle persone sia vive che defunte, ed altri poteri. Al-
cuni mesi più tardi si aggiunse un’altra facoltà: quella di annullare il dolore fisico con l’imposizione delle mani,
alleviando o eliminando lo stato di sofferenza; era forse la cosiddetta pranoterapia?
Con tutti questi poteri non mi era difficile colloquiare con la gente; ma dopo gli incontri essa restava scioc-
cata per quello che dicevo, e restava con un senso di profondo turbamento perché la condannavo per i peccati com-
messi, in quanto li vedevo nel loro animo. Però leggendo la parola di Dio, mi rendevo conto che la mia vita non
era per nulla cambiata. Continuavo ad essere facile all’ira, lento al perdono, facile al risentimento, suscettibile all’-
offesa. Avevo paura di prendere la mia croce, avevo paura dell’incognita del futuro e della morte.
Dopo un lungo pellegrinare e tormentosi travagli, Gesù mi ha indirizzato al Rinnovamento. Qui ho trovato
alcuni fratelli che hanno pregato su di me, ed è emerso che quello che mi era successo non era di origine divina,
ma frutto del maligno. Posso testimoniare di avere visto la potenza del nome di Gesù. Ho riconosciuto e confessato
i miei peccati del passato, mi sono pentito, ho rinunciato ad ogni pratica occulta. Questi poteri sono cessati e sono
stato perdonato da Dio; e per questo lo ringrazio”.
Si deve ricordare che anche la Bibbia ci fornisce esempi di identici fatti straordinari compiuti tanto da Dio
quanto dal demonio. Alcuni prodigi che Mosè, per ordine di Dio, compie davanti al faraone, vengono compiuti
anche dai maghi di corte. Per questo il fatto in sé stesso, preso isolatamente, quando si tratta di fenomeni di questo
tipo, non è sufficiente a fornirci la causa.
Si aggiunge che spesso le persone colpite da disturbi malefici hanno delle “sensibilità” particolari: capiscono
subito se una persona ha delle negatività, prevedono eventi futuri, talvolta, hanno una spiccata tendenza a voler
imporre le mani a persone psichicamente fragili. Altre volte hanno l’impressione di poter influire sugli eventi del
prossimo, augurando del male con una cattiveria che sentono in sé stesse, quasi con prepotenza. Per giungere alla
totale guarigione, ma anche in via preventiva, è necessario opporsi e vincere tutte queste tendenze.
Simone Leoni
I’ Papaparla
DAL MESSAGGIO DI SUA SANTITÀ BENEDETTO XVI
PER LA XXIII GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENTÙ
«Avrete forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi e mi sarete testimoni» (At 1,8)
Cari giovani!
[...] La sera del giorno della sua risurrezione Gesù, apparendo ai discepoli, «alitò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito San-
to"» (Gv 20,22). Con ancor più forza lo Spirito Santo scese sugli Apostoli il giorno della Pentecoste: «Venne all'improvviso dal
cielo un rombo - si legge negli Atti degli Apostoli - come di vento che si abbatte gagliardo, e riempì tutta la casa dove si trova-
vano. Apparvero loro lingue come di fuoco che si dividevano e si posarono su ciascuno di loro» (2,2-3).
Lo Spirito Santo rinnovò interiormente gli Apostoli, rivestendoli di una forza che li rese audaci nell'annunciare senza paura:
«Cristo è morto e risuscitato!». Liberi da ogni timore essi iniziarono a parlare con franchezza (cfr At 2,29; 4,13; 4,29.31). Da
pescatori intimoriti erano diventati araldi coraggiosi del Vangelo. Persino i loro nemici non riuscivano a capire come mai uo-
mini «senza istruzione e popolani» (cfr At 4,13) fossero in grado di mostrare un simile coraggio e sopportare le contrarietà, le
sofferenze e le persecuzioni con gioia. Niente poteva fermarli. A coloro che cercavano di ridurli al silenzio rispondevano: «Noi
non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato» (At 4,20). Così nacque la Chiesa, che dal giorno della Pentecoste
non ha cessato di irradiare la Buona Novella «fino agli estremi confini della terra» (At 1,8).
Ma per comprendere la missione della Chiesa dobbiamo tornare nel Cenacolo dove i discepoli restarono insieme (cfr Lc 2-
4,49), pregando con Maria, la "Madre", in attesa dello Spirito promesso. A quest'icona della Chiesa nascente ogni comunità
Pagina 11
Vita in parrocchia Anno
Anno
AnnoIX
VI—
— Numero12
V—Numero 1
5
cristiana deve costantemente ispirarsi. La fecondità apostolica e missionaria non è principalmente il risultato di programmi e
metodi pastorali sapientemente elaborati ed "efficienti", ma è frutto dell'incessante preghiera comunitaria (cfr Paolo VI, Esort.
apost. Evangelii nuntiandi, 75). L'efficacia della missione presuppone, inoltre, che le comunità siano unite, abbiano cioè «un
cuore solo e un'anima sola» (cfr At 4,32), e siano disposte a testimoniare l'amore e la gioia che lo Spirito Santo infonde nei
cuori dei fedeli (cfr At 2,42). Il Servo di Dio Giovanni Paolo II ebbe a scrivere che prima di essere azione, la missione della
Chiesa è testimonianza e irradiazione (cfr Enc. Redemptoris missio, 26). Così avveniva all'inizio del cristianesimo, quando i
pagani, scrive Tertulliano, si convertivano vedendo l'amore che regnava tra i cristiani: «Vedi - dicono - come si amano tra lo-
ro» (cfr Apologetico, 39 § 7).
[...] Lo Spirito Santo sia il dono più alto di Dio all'uomo, quindi la testimonianza suprema del suo amore per noi, un amore che
si esprime concretamente come "sì alla vita" che Dio vuole per ogni sua creatura. Questo "sì alla vita" ha la sua forma piena in
Gesù di Nazaret e nella sua vittoria sul male mediante la redenzione. A questo proposito non dimentichiamo mai che l'Evange-
lo di Gesù, proprio in forza dello Spirito, non si riduce ad una pura constatazione, ma vuole diventare "bella notizia per i pove-
ri, liberazione per i prigionieri, vista ai ciechi...". E’ quanto si manifestò con vigore il giorno di Pentecoste, diventando grazia e
compito della Chiesa verso il mondo, la sua missione prioritaria.
Noi siamo i frutti di questa missione della Chiesa per opera dello Spirito Santo. Noi portiamo dentro di noi quel sigillo dell'a-
more del Padre in Gesù Cristo che è lo Spirito Santo. Non dimentichiamolo mai, perché lo Spirito del Signore si ricorda sem-
pre di ciascuno e vuole, mediante voi giovani in particolare, suscitare nel mondo il vento e il fuoco di una nuova Pentecoste.
Cari giovani, anche oggi lo Spirito Santo continua dunque ad agire con potenza nella Chiesa e i suoi frutti sono abbondanti
nella misura in cui siamo disposti ad aprirci alla sua forza rinnovatrice. Per questo è importante che ciascuno di noi Lo cono-
sca, entri in rapporto con Lui e da Lui si lasci guidare. Ma a questo punto sorge naturalmente una domanda: chi è per me lo
Spirito Santo? Non sono infatti pochi i cristiani per i quali Egli continua ad essere il "grande sconosciuto". [...] Nella nostra
professione di fede proclamiamo: «Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita e procede dal Padre e dal Fi-
glio» (Simbolo di Nicea-Costantinopoli). Sì, lo Spirito Santo, Spirito d'amore del Padre e del Figlio, è Sorgente di vita che ci
santifica, «perché l'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato» (Rm 5,5).
Tuttavia non basta conoscerLo; occorre accoglierLo come guida delle nostre anime, come il "Maestro interiore" che ci introdu-
ce nel Mistero trinitario, perché Egli solo può aprirci alla fede e permetterci di viverla ogni giorno in pienezza. Egli ci spinge
verso gli altri, accende in noi il fuoco dell'amore, ci rende missionari della carità di Dio.
So bene quanto voi giovani portiate nel cuore grande stima ed amore verso Gesù, come desideriate incontrarLo e parlare con
Lui. Ebbene ricordatevi che proprio la presenza dello Spirito in noi attesta, costituisce e costruisce la nostra persona sulla Per-
sona stessa di Gesù crocifisso e risorto. Rendiamoci dunque familiari dello Spirito Santo, per esserlo di Gesù.
Ma - direte - come possiamo lasciarci rinnovare dallo Spirito Santo e crescere nella nostra vita spirituale? La risposta - lo sape-
te - è: lo si può per mezzo dei Sacramenti, perché la fede nasce e si irrobustisce in noi grazie ai Sacramenti, innanzitutto a quel-
li dell'iniziazione cristiana: il Battesimo, la Confermazione e l'Eucaristia, che sono complementari e inscindibili (cfr Catechi-
smo della Chiesa Cattolica, 1285). Questa verità sui tre Sacramenti che sono all’inizio del nostro essere cristiani è forse trascu-
rata nella vita di fede di non pochi cristiani, per i quali essi sono gesti compiuti nel passato senza incidenza reale sull’oggi,
come radici senza linfa vitale. Avviene che, ricevuta la Confermazione, diversi giovani si allontanano dalla vita di fede. E ci
sono anche giovani che nemmeno ricevono questo sacramento. Eppure è con i sacramenti del Battesimo, della Confermazione
e poi, in modo continuativo, dell'Eucaristia che lo Spirito Santo ci rende figli del Padre, fratelli di Gesù, membri della sua
Chiesa, capaci di una vera testimonianza al Vangelo, fruitori della gioia della fede.
Vi invito perciò a riflettere su quanto qui vi scrivo. Oggi è particolarmente importante riscoprire il sacramento della Conferma-
zione e ritrovarne il valore per la nostra crescita spirituale. Chi ha ricevuto i sacramenti del Battesimo e della Confermazione
ricordi che è diventato "tempio dello Spirito": Dio abita in lui. Sia sempre cosciente di questo e faccia sì che il tesoro che è in
lui porti frutti di santità. Chi è battezzato, ma non ha ancora ricevuto il sacramento della Confermazione, si prepari a riceverlo
sapendo che così diventerà un cristiano "compiuto", poiché la Confermazione perfeziona la grazia battesimale (cfr CCC, 1302-
1304).
La Confermazione ci dona una forza speciale per testimoniare e glorificare Dio con tutta la nostra vita (cfr Rm 12,1); ci rende
intimamente consapevoli della nostra appartenenza alla Chiesa, "Corpo di Cristo", del quale tutti siamo membra vive, solidali
le une con le altre (cfr 1 Cor 12,12-25). Lasciandosi guidare dallo Spirito, ogni battezzato può apportare il proprio contributo
all'edificazione della Chiesa grazie ai carismi che Egli dona, poiché «a ciascuno è data una manifestazione particolare dello
Spirito per l'utilità comune» (1 Cor 12,7). E quando lo Spirito agisce reca nell'animo i suoi frutti che sono «amore, gioia, pace,
pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé» (Gal 5,22). A quanti tra voi non hanno ancora ricevuto il sacra-
mento della Confermazione rivolgo il cordiale invito a prepararsi ad accoglierlo, chiedendo l'aiuto dei loro sacerdoti. E' una
speciale occasione di grazia che il Signore vi offre: non lasciatevela sfuggire!
Vorrei qui aggiungere una parola sull'Eucaristia. Per crescere nella vita cristiana, è necessario nutrirsi del Corpo e Sangue di
Cristo: infatti, siamo battezzati e confermati in vista dell'Eucaristia (cfr CCC, 1322; Esort. apost. Sacramentum caritatis, 17).
"Fonte e culmine" della vita ecclesiale, l'Eucaristia è una "Pentecoste perpetua", poiché ogni volta che celebriamo la Santa
Messa riceviamo lo Spirito Santo che ci unisce più profondamente a Cristo e in Lui ci trasforma. Se, cari giovani, parteciperete
frequentemente alla Celebrazione eucaristica, se consacrerete un po' del vostro tempo all'adorazione del SS.mo Sacramento,
dalla Sorgente dell'amore, che è l'Eucaristia, vi verrà quella gioiosa determinazione di dedicare la vita alla sequela del Vangelo.
Sperimenterete al tempo stesso che là dove non arrivano le nostre forze, è lo Spirito Santo a trasformarci, a colmarci della sua
forza e a renderci testimoni pieni dell'ardore missionario del Cristo risorto.
Da Lorenzago, 20 luglio 2007 BENEDICTUS PP. XVI
Pagina 12
Vita in parrocchia Anno
Anno
AnnoIX
VI—
— Numero12
V—Numero 1
5
Domenica 27 aprile Ore 17:30 Quarto incontro di Catechesi per Adulti e Famiglie
Martedì 29 aprile Ore 21:00 Terzo incontro dei genitori dei Bambini di Prima Comunione
Venerdì 2 Maggio I Venerdì del mese. S. Comunione ai malati.
ore 17:00 e 21:00 Adorazione Eucaristica
Sabato 3 Maggio I Sabato del mese. Ore 9.00 S. Messa al cimitero
Domenica 4 Raccolta del Dono alla Madonna del Sasso
Sabato 24 Maggio Festa dei bambini della scuola Materna Sacro Cuore
Domenica 25 Maggio Solennità del Corpus Domini
Ore 10.00 S. Messa di Seconde Comunioni
Ore 21.00 Processione del Corpus Domini per le vie del paese
Domenica 22 giugno Pellegrinaggio parrocchiale a Roma sulla tomba dell’Apostolo Paolo, a conclusione
del cammino di Catechesi degli Adulti e Famiglie