El biocentrimo es una línea de pensamiento una corriente filosófica en algunos casos, que surge

tanto de biólogos filósofos, inclusive politólogos que han estado involucrando, que implique
pensar completamente distinto a la realidad.

los seres humanos hemos tenido a lo largo de esta historia pensamientos de varios tipos. Uno de
estos ha sido el teocentrismo ubicada a los dioses, parte de la política, de la economía y la
urbanización etc..

posteriormente a partir del renacimiento aproximadamente surge el antropocentrismo el ser

humano como centro en donde todas las demás cosas por supuesto la naturaleza le sirven y están
para el.

Donde todo esto ha permitido el desarrollo de la ciencia que también se ha convertido en una
línea de pensamiento que está dañando el planeta.

Una propuesta reciente del biocentrismo es enforcarnos, ya no en los dioses o en dios, ya no en el

ser humano, si no la vida en su conjunto que incluye por supuesto para quienes son religiosos los
dioses y de alguna manera al ser humano como parte misma de la vida y por supuesto al planeta.

Donde nace este concepto originalmente en la biología, una vez que descubre que todo se
encuentra vinculado entre sí, que todo es un gran sistema en donde todo tiene relación por lo
tanto no existe un elemento en el ser humano como mas importante o arriba de una pirámide
imaginaria si no que se encuentra todo en una especie.

esto haría que pensáramos en realidad de una forma completamente distinta y una de las cosas
que tendríamos que cuestionar si el biocentrismo se convirtiera en la gran corriente mental de los
siguientes años, en siglos quizás, es que el capitalismo tal cual como lo entendemos ya no podría
ser la corriente económica principal tendríamos que crear una nueva.

¿Por qué es así? Porque la idea básica del capitalismo es utilizar la naturaleza para que unos pocos
se enriquezcan y otros aprovechemos de ello

el biocentrismo significaría que toda la vida es valiosa por supuesto tanto la del trabajador como la
del dueño, pero también al mismo tiempo la del planeta tierra digamos hipotéticamente hablando
de todo el universo, por lo tanto, tendría que desarrollarse una nueva ética una nueva filosofía una
nueva economía y política.

Centrarnos en la vida en lo vital…podría ser unos de los caminos mas interesantes mas profundos
que el ser humano podría emprender y quizás sea una de las respuestas filosóficas más
importantes para que nuestras siguientes generaciones vivan en un planeta, sobre vivan en un
planeta, pero además de eso que puedan lograr sociedades mucho más justas. De las que nosotros
obviamente no hemos podido lograr hacer.

En tener respeto con todo lo que esta a nuestro alrededor

De gente mas feliz

En entorno mucho mas saludable

Alan Weisman es un autor,  24 de marzo de 1947 (edad 73 años), profesor y periodista
estadounidense el profundiza sobre el tema en un libro el cual escribió basado El mundo sin
nosotros. Da miedo imaginarlo, pero la Tierra sería capaz de volver a un estado anterior a nuestra
existencia y borrar cualquier rastro de nuestro paso por el planeta. Sólo es cuestión de tiempo.

Después de una horas

Si la humanidad desapareciera de la tierra en segundos llegaría el caos, aviones, trenes y

automóviles ahora sin conductores se estrellarían, se descarrilarían y caerían del cielo, en la
primera hora occurriria apagones en todo el mundo, la electricidad generada por plantas de
carbon dejaría de funcionar una vez se les acabe el combustible, los sistemas de generación a
partir de aire y agua sin la supervisión humana, todo el planeta estaría sin energía….miles de
mascostas y criaturas del zoológico tendrían que liberarse o morirsen de hambre,

en tan solo 10 dias, las medidas de seguridad de las plantas nucleares finalmente fallaría, lo que
generia una cadena de explosiones y emisiones de radiación toxica en todo el mundo, ..los
supermercados estarían infectados de ratas y las mascotas se volverían salvajes para poder
sobrevivir, en algunos años las ciudades se verían como parques temáticos, la radiación nuclear
se habrá ido y la vegetación unundaria los paisajes urbanos.

30 años después los satélites que enviamos al espacio caerían a la tierra sin que nadie haya
recolectado sus datos, las casas y torres habran colapsado o se habran podrido, en las zonas
costeras, habran sido inundadas por el mar, los barcos estarian en tierra o hundidos.

A pesar de nuestra ausencia el calentamiento global continuaría por otros 40 años, la temperatura
de la tierra aumentaría 0,6 grados pero el ambiente mejoraría después.

60 años después la vida marina se estaría recuperando de décadas de sobrepesca

En 150 años los entornos urbanos volverían al estado natural, en el que estaban antes de la
intervención humana.

En 230 años la vegetación que creció en la ausencia de humanos habrá eliminado el exceso de
dióxido de carbono de nuestra atmosfera y la unica evidencia de que alguna vez existimos serian
los restos de aluminio y plástico.

500 años después de la desparicion de los humanos los bosques del mundo serian los mas
saludables que haya habido en 10.000 años

Aquí es donde nos muestra que el mundo natural habrá logrado borrar cualquier rastro de
existencia humana, incluso después de 25.000 años algunos de nuestros objetos plásticos aun
estarían alli.

Así que se tomaría mas de 25 mil años en borrar nuestra existencia por que el dominio que
tenemos en la tierra es muy amplio.
Tom Rigan

Nacimiento 28 de noviembre de 1938

Nació en (Estados Unidos)

Fallecimiento 17 de febrero de 2017 (78 años)

Fue un filosofo, especializado en la teoría de los derechos de los humanos y profesor de

universidad.

Según rigan, el atributo moral crucial que todos los humanos tienen en común es que cada uno es
un sujeto de una vida, por ejemplo un sujeto de una vida es un alguien, no un algo, es un ser al
cual su vida le importa incluso si no le importa a nadie más.

Es decir, se trata de un ser que tiene las capacidades mentales o necesarias para entender
que su vida tiene un gran valor. Esta es según, Regan, la base para atribuir valor inherente a
un ser individual. Todo sujeto de una vida merece respeto y posee un valor.

Lo importante es que estos seres, según Regan, no pueden ser tratados simplemente como
un medio para los fines de otros y, por lo tanto, deben gozar de ciertos derechos dirigidos a
proteger su vida, su salud, su bienestar, su libertad y otras características derivadas por este
valor.

Regan se basa en las consideraciones de Summer. Este autor también postula que las vidas e
intereses de animales no humanos deben ser considerados, y el reconocimiento de eso marca el
fin de la ética ambiental de manejo y el comienzo de la conciencia ambiental genuina.