Identidad Latinoamericana

Introducción
En el presente texto argumentativo se busca analizar la identidad latinoamericana, su
concepto, etimología y sus características, además se explicará en que consiste y cuáles son
los problemas que presento hoy en día. La identidad latinoamericana será analizada desde
un punto de vista holística y antropológica, pero también se dará perspectivas propias, es
decir, presentando un criterio propio, de esta forma podremos estar a favor o en contra de
un punto expuesto, pero cabe recalcar que al momento de dar una opinión esta debe ser
coherente, y presentando evidencias concretas del porqué de mi opinión.
La formación de una cultura de una sociedad de una región única en particular,
LATINOAMERICA, el cómo se ha ido construyendo a través de la historia la cual a su vez
ha generado una serie de acontecimiento de los mismos han sido tenor de análisis y critica,
una concepción de nuestra cultura el buscar y encontrar una matriz que se es constituida
para la formación de esta región en particular, el choque de dos culturas y la formación de
una nueva, pero debe de entenderse como una serie de procesos y cambios una serie de
años y circunstancias, una serie de actos plenamente voluntarios y forzados que han llevado
a la creación de un sistema único de cultura como lo es la latinoamericana pero sin duda
esto ha generado la separación de la misma, que aunque compartamos muchas similitudes,
las cuales ha generado distanciamientos de uno país a otro al grado de un odio
generalizado, en esto se tratara está presente de descubrir el procedimiento y profundizar
sobre la identidad latina y el distanciamiento de uno de otros por qué no nos hemos
consolidado como uno mismo y hemos generado un mayor distanciamiento uno de otro.
Desarrollo
La identidad latinoamericana se puede tomar como un símbolo el cual empezó a gestarse
desde la llegada de los colonos a América, la identidad se fue formando y modificando con
el paso de los años. La necesidad de definir una identidad latinoamericana se debe principalmente
a los cambios sociales y políticos vividos en el continente y el resto del mundo durante el siglo XX,
esto ha permitido que los latinos reconozcan los elementos que nos unen como continente y que nos
hacen diferente a los demás.
Posee las siguientes características:
• La homogeneidad cultural en donde predomina el idioma español y la religión
• La desigualdad social.
• La dependencia económica con Estados Unidos, Europa y Japón.
• La organización económica en donde predomina el intercambio comercial con Europa.
• La explotación de recursos naturales
• Enfrentamientos y descontentos frente a la desigualdad social
La identidad Latinoamericana consiste en ciclos por los cuales el continente latinoamericano ha
evolucionado, es decir, En un principio nuestro continente tenía una cultura propia, pero con la
llegada de los colonos esta cultura se alteró dando origen a nuevas costumbre y tradiciones. Vivimos
en un país diverso en donde se celebran fiestas religiosas impuestas por los españoles, o también
se celebra el INTI RAYMI impuesta desde los aborígenes latinoamericanos, en pocas palabras
nuestro continente está constituido principalmente por la mezcla de culturas de Europa, Estados
Unidos, África, Japón, China, etc.

Actualmente, presenta los siguientes problemas:

• Tenemos una historia fragmentada.
• Tenemos una forma de pensar cambiante en donde nos dejamos influenciar de las modas
del momento.
• Existencia de un nacionalismo que obliga a marcar un límite cultural entre individuos del
mismo continente.
• La nueva generación rechaza complemente la cultura original latinoamericana.
• Perdida de costumbres y tradiciones ancestrales.
Perspectivas de la identidad latinoamericana
Existe una identidad latinoamericana que permite que nos identificamos como una cultura diferente
al resto del mundo, a pesar de las particularidades que se registran entre los países que conforman
Latinoamérica. El tema de la identidad latinoamericana se aborde de dos perspectivas:

Perspecti va Histórica Cultural

Esta teoría plantea que nuestra identidad la determinada la cultura española que introdujo la
presencia de la tradición judeocristiana en hispanoamericana por medio de la cruz del catolicismo
que se sentó las bases rígidas y morales que rigen nuestra sociedad hasta hoy. El catolicismo fue
tierra fértil en la sociedad colonial que mayoritariamente era mestiza. En síntesis, la religión y el
idioma castellano fueron determinantes en la conformación de la identidad latinoamericana.

La perspectiva psicología en Latinoamérica

La psicología es una disciplina científica de larga data. En su desarrollo ha podido definir

variados objetos de estudio, pero es necesario decir que hasta hace poco tiempo sus
definiciones acerca de qué es lo que debería investigar se circunscribían a lo meramente
"psicológico", es decir (y para salir del evidente pleonasmo), la psicología estudiaba lo
relacionado con el comportamiento y la mente de las personas. Esto no quiere decir que no
atendiera dimensiones importantes como lo social, lo económico, lo educativo, etc., pero lo
hacía sólo desde su propia óptica, con su propio lenguaje y conceptos y con sus propios
métodos.
surge de dos fuentes: como una disciplina práctica que trató de colaborar con otras
disciplinas, especialmente medicina y educación, y como una más de la filosofía. En este
sentido encontramos que, en Colombia, por ejemplo, el primer trabajo psicológico fue
llevado a cabo por médicos, alrededor de 1880. Los filósofos, por su parte, deseaban
explicar las funciones del "alma", dentro de los marcos de la filosofía católica en unos
países, y de la filosofía positivista en otros.
La psicología científica comienza en Latinoamérica en 1898, año en el cual Horacio Piñero
(1869'"1919) funda el primer Laboratorio de psicología experimental en el Colegio
Nacional de Buenos Aires. Wundr había inundado su laboratorio de Leipzig, el primero de
la historia, sólo 19 años antes (1879). En 1901 Piñero organizó un segundo laboratorio en la
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Pifiero no fue un
psicólogo sino un fisiólogo, profesor de la Facultad de Medicina. En 1900 en compañía de
José Ingenieros y otros psicólogos argentinos fundó la Sociedad de Psicología de Buenos
Aires, cuyo primer presidente fue Piñero. Años más tarde la sociedad desapareció, y en
1930 fue reorganizada p01: Enrique Mouncher.

Características de perspectiva psicológica latinoamericana

De acuerdo con Alarcón (1997), son las siguientes:
1. LA ORIENTACIÓN CIENTÍFICA Interés en hacer una psicología empírica, liberada de
la filosofía. Los pioneros de la psicología fundaron laboratorios experimentales, divulgaron
el método científico, utilizaron estadísticas. La psicología latinoamericana actual es
predominantemente empírica, objetiva y cuantitativa.
2. EL CARÁCTER DEPENDIENTE La psicología latinoamericana ha utilizado doctrinas
importadas: el racionalismo de Descartes, el empirismo de Locke, el sensualismo de
Condillac. El vitalismo de Bergson fue recibido con entusiasmo y devoción en épocas
recientes. El positivismo lógico, y luego la psicología angloamericana, tuvieron gran
acogida en decenios posteriores del siglo XX.
3. ESCASA ORIGINALIDAD En su primera etapa la psicología en América Latina se
limitó a adaptar test y sólo produjo unos pocos originales de la región. En otros campos
esto también se observó. Sin embargo, se han propuesto teorías originales: Díaz-Guerrero
postuló la teoría histórico-bio-psico-socio-cultural del comportamiento humano (1972) y
Ardila la síntesis experimental del comportamiento (1993). “Signos de que la ausencia de
originalidad está en vías de quedar atrás” (Alarcón. 1999, p. 139).
4. ENTRE LA RELEVANCIA SOCIAL Y LA PERMEABILIDAD POLÍTICA A los
psicólogos latinoamericanos les interesó orientar la investigación psicológica hacia
problemas ligados al desarrollo social. El objetivo fue hacer una psicología socialmente
relevante. Esto llevó al compromiso político, a la investigación-acción, al desarrollo de la
psicología social comunitaria y finalmente a la psicología política. Ignacio Martín-Baró
(1942-1989) es probablemente el más distinguido representante de este punto de vista.
5. LA PREFERENCIA POR LA PSICOLOGÍA APLICADA La psicología
latinoamericana enfatiza trabajos prácticos, solución de problemas de aplicación inmediata.
Utiliza técnicas más correlacionales que experimentales.
 6. EL SER HUMANO COMO PROBLEMA CENTRAL Se trabaja más con participantes
humanos que con animales. Los psicólogos latinoamericanos buscan entender al hombre,
describirlo, comprenderlo y explicarlo. Aunque existen importantes trabajos en psicología
comparada y psicobiología, el énfasis de los psicólogos latinoamericanos se centra en el
trabajo con participantes humanos.
Es posible que estas características de la psicología en América Latina tengan diferentes
énfasis en distintos países y en distintas épocas. Por ejemplo, el activismo político y la
psicología comunitaria predominaron en el decenio de 1980. El carácter dependiente fue
característico de la etapa formativa de la psicología latinoamericana, y era algo inevitable
dado que las principales ideas psicológicas se habían propuesto en Europa y en Estados
Unidos; sólo cuando existió una “masa crítica” de investigadores y profesionales, se
pudieron hacer contribuciones originales a la psicología, procedentes de Latinoamérica.
En la década de 1920 y 1930 la psicología. comenzó también en otros países de América.
Latina En Chile los primeros fueron Enrique Melina, Arturo Piga Docena, Abelardo
Iturriaga, Luis C. Muñoz, Eugenio González, Baldomero Arce, Arturo Vivado, y otros.
En el Brasil encontramos influencia de Waclaw Radecki, un psicólogo polaco que Llegó a
Río de janeiro en 1923. Desarrolló allá el estudio de la psicología general y de la psicología
experimental, y fundó el primer laboratorio en el país, Otros importantes psicólogos
brasileños de la época son: A. de Silva Brétas, Jayne Grabois, AgneUo Ubizara Rocha,
Milton Campos, Arturo Ramos y André Ombredane.
El primer pionero de la psicología en el Perú fue Walter Blumenfeld, un psicólogo alemán
que llegó a Lima en 1934 y organizó el Instituto de Psicología Experimental y Psicotecnia
de la Universidad de San Marcos. Sus trabajos sobre psicología experimental, psicología
del aprendizaje, educacional aplicada, etc., tuvieron gran influencia en el desarrollo de la
psicología peruana. Otras figuras importantes fueron Honorio Delgado. A. Villanueva,
Mariano Ibérico y Daniel Castillo.
En México se estableció el primer hospital mental del continente americano, en el año
1567; se trataba del Hospital de San Hipólito, fundado por Bernardino Álvarez en fa
Ciudad de México (Robles, 1952). Los principales pioneros de La psicología. en ese país en
los comienzos del siglo 20 fueron: Ezequiel A. Chávez, quien enseñó psicología
educacional y experimental, tradujo a Titehener al español, y tuvo una influencia decisiva
en los comienzos de la psicología en México; José Meza Gutiérrez, autor de varios libros de
psicología médica y organizador del Manicomio General; Enrique C. Aragón, fundador de
un laboratorio de psicología experimental, director del Instituto de Psicología y Psiquiatría
de la Universidad Nacional, y autor de numerosas obras sobre diferentes tópicos de
psicología.
En Colombia la psicología comenzó relacionada con la- medicina yo en grado menor con fa
educación. La primera figura. de importancia fue Mercedes Rodrigo, psicóloga española
invitada 3J Colombia con el fin de organizar una Sección de Psicotécnica en la Universidad
Nacional (Ardila, 1967). Otras figuras importantes de este primer período de la psicología
colombiana fueron Alfonso Esguerra, Alfonso Martínez y Luis J Sánchez.
Factores que inciden en la identi dad lati noamericana

Capacidad. - identifica los rasgos compartidos y diferenciales que caracterizan la formación de la

identidad latinoamericana.

Homogeneidad cultural. – predominan el idioma español y la religión católica, aunque existe la

libertad de religión. Las lenguas indígenas y las pautas culturales tradicionales tienen videncia
hasta la actualidad y hay un intento de equipararlas con las de las manifestaciones culturales
predominantes.

Organización económica. – este cargo tiene una raíz histórica y se manifiesta principalmente en el
predominio del intercambio comercial en Europa. En el periodo colonial, los países
latinoamericanos tenían una economía basada en los intereses de las metrópolis. Luego de la
independencia y de la conformación de los estados nacionales esta forma de organización
económica se modificó, pero no llego a erradicarse por completo, ya que por mucho tiempo
siguieron cumpliendo con las funciones de proveedoras de materias primas y consumidoras de
bienes manufacturados en Europa. En la actualidad, esta característica continúa siendo una
constante, aunque no exclusivamente con Europa, sino también con Estados Unidos, Japón y otros
países desarrollados.

Dependencia Económica. – la mayoría de los países que conforman la región siguen dependiendo,
en mayor o menor grado, de los países más desarrollados, especialmente de los europeos,
japoneses y estadounidenses. También hay un mayor esfuerzo de estos países en cuanto a
cooperación internacional para minimizar la dependencia y ayudar a Latinoamérica para lograr su
desarrollo.

La explotación de los recursos naturales. - Esta es otra característica heredada del pasado
histórico como: la explotación de los recursos naturales como una de las actividades económicas
más rentables era frecuente durante la época colonial. Los metales eran los recursos más
explotados por su gran valor económico. En nuestros días existen leyes de protección ambiental y
numerosas organizaciones ecologistas, pero a la depredación tanto forestal animal y de otros
recursos naturales continúa siendo un problema con partido entre los países latinoamericanos.

La organización del espacio. - una de las consecuencias de la actividad colonial basada en la

explotación de los recursos naturales fue la organización del espacio latinoamericano: en las áreas
donde existían en mayor cantidad y calidad estos recursos, se asentaron las ciudades comerciales
y los puertos de embarque y recepción de los productos de las metrópolis

Rasgos diferenciados. – varias particularidades de las manifestaciones económicas, políticas y

sociales no fueron iguales en el área andina que en las llanuras platenses, en la zona costera del
Brasil o en su interior. Tampoco fue idéntica la forma en que las distintas metrópolis organizan y
administraron sus colonias. La colonización tuvo expresiones comunes, se manifestó en forma
distinta en los países de Latinoamérica.
Nueva organización del espacio. – el desarrollo de nuevas actividades económicas, así como los
factores migratorios, dio lugar a la conformación de nuevos espacios tanto a nivel regional como
en cada país.

Conclusión
En conclusión, Latinoamérica está marcada por las conquistas, las cuales impusieron su
cultura y por ende derivó en un problema con la cultura aborigen, pues la cultura de los
colonos elimino las costumbres originarias del habitante de este continente. Desde ese
momento entramos en una corriente cambiante la cual ayudo a formar la diversidad cultural
que posee Latinoamérica.
La psicología es una ciencia y profesión en rápido crecimiento en Latinoamérica. En este
momento existen centros académicos de enseñanza e investigación en 16 países
Latinoamericanos, Existen asociaciones de psicólogos cuyo objetivo es organizar y
defender los aspectos profesionales de esta disciplina. Una gran parte de la literatura
mundial especializadas publica en las 42 revistas de psicología que se editan en América
Latina.
El crecimiento de la psicología en nuestro continente depende de una serie de
circunstancias de carácter social no directamente controlables por 'los psicólogos. Sin
embargo, es posible hacer mucho para cambiar el ambiente y para hacer que surjan
circunstancias favorables al desarrollo de la psicología como ciencia y cerno profesión. Es
preciso adquirir una conciencia de grupo, y tener una idea muy clara de la importancia de la
psicología en el mundo moderno.
Para concluir, la necesidad de reconocer los factores y la capacidad de definir la identidad
latina se debe principalmente a los cambios sociales y políticos vividos en el continente y el
resto de mundo durante el siglo XX, esto a permitido que el latino reconozca los elementos
que nos une como un continente y que nos hace diferente a los demás. Entender como
América latina es el espacio geográfico es un gran variedad de culturas y costumbre una la
identidad latina remite a ella una  mezcla y un diseño propio una arraigada esencia cultural
que jamás dejara de existir, la identidad latina se ha venido construyendo a los largo de
siglos con diferentes factores es una de las identidades mayos moldeables pero ricas en la
naturaleza de adquirir lo mejor de cada una de la culturas que se relacionaron las unas a las
otras, la identidad latinoamericana es un producto de riquezas entre naciones y el legado
histórico de los pueblos originarios con ello podemos afirmar que la identidad latina
además de ser rica en todos aquellos aspectos esta jamás será estática y ser cambiable como
toda cultura pero más la nuestra la tener arraigada la diversas formas de pensar y de vivir en
sociedad.
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[CITATION Ger17 \l 12298 ]

https://gradoceroprensa.wordpress.com/2017/10/26/identidad-latinoamericana-
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ABC. (13 de abril de 2007). Obtenido de Rasgos compartidos en la identidad latinoamericana :

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[ CITATION ABC07 \l 12298 ]

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974478.html