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INTRODUCCIÓN 5

ADVERTENCIAS 6
Activación natural de las energías vitales
y corporales 6
El aspecto preventivo de la medicina china 7

LAS BASES DE LA DIGHOPUNTURA 8

Origen y forma de actuar de la digitopuntura 8
La Medicina Tradicional China 8
e la digitopuntura
Los meridianos - Los canales de energía en el cuerpo . 30
........:>-U<:Ct..OS para realizar el
Los efectos de la digitopuntura . 44
La aplicación de la digitopuntura . 45

LA DIGITOPUNTURA PASO A PASO 48

Poner en práctica la digitopuntura ' 48
Los preparativos 48
Las técnicas fundamentales 53
Las reglas básicas de los masajes y automasajes 62
La moxibustión 63
La digitopuntura de cada región del cuerpo 66

LOS CAMPOS DE APLICACIÓN ESPECIALES 142

Las alteraciones del sueño, los dolores de cabeza,
el agotamiento 142
Las alteraciones del sueño 142
Los dolores de cabeza / Las migrañas 146
El agotamiento 150

Con ayuda de la digitopuntura podemos Conozca la aplicación de calor tradicional chino o

beneficiarnos contra determinadas dolencias. moxibustión.
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 INTRODUCCIÓN
ducción
ril conciliar el s~eño? ¿Sufre proble­
c-roo:'.'"l"Tn ': n el estómago» o padece frecuen­
~­­­ ,. . ~~~ e las cervicales? Estas molestias en
­ si o aumentan gradualmente cada
cidentales. Muchas personas su­
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tan con más frecuencia. Personas
normalmente bajo situación de
ni eJ tiempo ni la fuerza suficientes
__ ~ e de su endeble estado de salud.
==o:::::;¡;:=e_'il­o­, que encontramos con tanta va­
cado, sustituyen de una manera apa­
r , sa, · sin riesgos, los cuidados que
..................... ­ odríarnos dedicarnos. Si usted no
umir diariamente tantos medi­
poco sabe «qué hacen> para me­
­ salud y bienestar, entonces la digi­
~ ramente lo más adecuado para
rte integrante de la Medicina Tradi­
o ietivo de la digitopuntura es lo­
de la energía vital para llegar a un
.excelente salud.
equilibrio armónico en el cuerpo y alcanzar un
estado de salud estable. Nos ofrece la posibi­
lidad de tomar nuestro bienestar físico en
nuestras propias manos y de esta mane­
ra aportarnos, nosotros mismos, sa­
lud. Los efectos de la digito­
puntura no se limitan a la
prevención. Cuando las
propias defensas natura­
les de curación fallan,
nos ayuda a aliviar
las molestias y es­
timular los pro­
cesos curati­
vos. Regálele
usted a su cuerpo la atención y cuidados que su salud
merece, con una digitopuntura correcta y relajada­
mente realizada. Usted comprobará que puede tratar
con éxito esas pequeñas molestias en nuestro estado
físico, como constipados repetitivos o dolores cor­
porales.
En este detallado atlas va a encontrar programas
completos de digitopuntura especialmente estructu­
rados con los que usted podrá tratarse frente a mo­
lestias y enfermedades que padece regularmente y
proseguir con regularidad una terapia médica con la
que puede ayudarse.
Utilice usted este libro de una forma adecuada:
En la primera parte de esta obra encontrará útiles
aclaraciones sobre el origen histórico, sobre las posi­
bilidades y limitaciones así como la aplicación prác­
tica de la digitopuntura. Es muy aconsejable que pri­
mero lea usted esta parte. Solo después puede usted
dirigirse a apartados concretos que le interesen de la
segunda parte. Como conclusión a los capítulos sobre
las aplicaciones concretas de la digitopuntura para
cada enfermedad, encontrará información sobre «los
masajes para sentirse bien», con cuya ayuda alcanza­
rá de una forma rápida y efectiva una relajación com­
pleta de todo el cuerpo.
El Dr. Bernard Kolster le desea que disfrute de una
 INTRODUCCIÓN
ntroducción
e resulta difícil conciliar el s~eño? ¿Sufre proble­
as de «nervios en el estómago» o padece frecuen­
tmente tensión en las cervicales? Estas molestias en
e tro estado físico aumentan gradualmente cada
o en los países occidentales. Muchas personas su­
en las denominadas «enfermedades comunes», que
da vez se presentan con más frecuencia. Personas
e se encuentran normalmente bajo situación de
trés, no hallan ni el tiempo ni la fuerza suficientes
mo para ocuparse de su endeble estado de salud.
medicamentos, que encontramos con tanta va­
edad en el mercado, sustituyen de una manera apa­
entemente exitosa, y sin riesgos, los cuidados que
otros mismos podríamos dedicarnos. Si usted no
á dispuesto a consumir diariamente tantos medi­
entos, pero tampoco sabe «qué hacer» para me­
erar su estado de salud y bienestar, entonces la digi­
puntura es seguramente lo más adecuado para
ted. Como parte integrante de la Medicina Tradi­
ional China el objetivo de la digitopuntura es lo­
ar la regulación de la energía vital para llegar a un
equilibrio armónico en el cuerpo y alcanzar un
estado de salud estable. Nos ofrece la posibi­
lidad de tomar nuestro bienestar físico en
nuestras propias manos y de esta mane­
ra aportarnos, nosotros mismos, sa­
lud. Los efectos de la digito­
puntura no se limitan a la
prevención. Cuando las
propias defensas natura­
les de curación fallan,
nos ayuda a aliviar
las molestias y es­
timular los pro­
cesos curati­
vos. Regálele
usted a su cuerpo la atención y cuidados que su salud
merece, con una digitopuntura correcta y relajada­
mente realizada. Usted comprobará que puede tratar
con éxito esas pequeñas molestias en nuestro estado
físico, como constipados repetitivos o dolores cor­
porales.
En este detallado atlas va a encontrar programas
completos de digitopuntura especialmente estructu­
rados con los que usted podrá tratarse frente a mo­
lestias y enfermedades que padece regularmente y
proseguir con regularidad una terapia médica con la
que puede ayudarse.
Utilice usted este libro de una forma adecuada:
En la primera parte de esta obra encontrará útiles
aclaraciones sobre el origen histórico, sobre las posi­
bilidades y limitaciones así como la aplicación prác­
tica de la digitopuntura. Es muy aconsejable que pri­
mero lea usted esta parte. Solo después puede usted
dirigirse a apartados concretos que le interesen de la
segunda parte. Como conclusión a los capítulos sobre
las aplicaciones concretas de la digitopuntura para
cada enfermedad, encontrará información sobre «los
masajes para sentirse bien», con cuya ayuda alcanza­
rá de una forma rápida y efectiva una relajación com­
pleta. de todo el cuerpo.
El Dr. Bernard Kolster le desea que disfrute de una
excelente salud.
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­!UIJUE SESilEJ SE1 ·pnpdUild]Ud El dp OSdJ01d p opoi dp lElUdppJo EU!J!PdUI El Ud EJJEqn IEl'i3dlU! 01 ·u9!SdJOld
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­sa P Ud SO!AldU» :opEllllSdl OUIS!Ul lE lE'i3dn dpns os 'dl -OUl lE!AffE Á l!UdAdld 'opow dSd dp 'Á Odldll'.) pp u9pEZ
­ UdUIIEUIJOU 'osouoqej oiuanmnños un dp sondsap 'o'i3 ­!UOUilE El ElEd dAJ!S ~nu!q:) Ud m'i3po ns dUd!l dnb sop
­EUl9lSd dp SdlºlºP dp dlJTIS as 01dwdfd rod !S 'somurur -dp so1 um U9!Sdld dp d(ESEUI un Sd Em¡undo¡!'i3!p El
V~n1Níld011910 30 S'v'll'v'
 ADVERTENCIAS
riona ya este masaje en el libro del «Emperador
O» en HuangDiNei fing. Se trata de un resumen
arte curativo chino. Es digno de mencionar que este
se remonta aproximadamente a 2.000 años atrás.
odemos contemplar el masaje curativo y también la
:upuntura corno los antecedentes de la digitopuntu­
L La acupuntura, sin embargo, consiste en la inserción
~ finas agujas en determinados puntos.
En cualquier caso nos llama la atención el conoci­
iento tan detallado en aquella época del cuerpo hu­
lano. El cuerpo no se describía según sus funciones or­
micas, sino como un individuo incluido en el cosmos.
l aspecto preventivo
e la medicina china
masaje chino implica mucho más que una simple téc­
­ de masaje. Enmarcándolo en un pensamiento filo­
fico, se entiende al ser humano como parte integrada
un gran todo. Según esta interpretación las enferme­
des e producen por un desequilibrio de las energías
el cuerpo. Estas energías pueden desequilibrarse, por
11 lado, por factores exógenos como el frío, el viento, el
rceso de calor, la alimentación y otras muchas causas.
r otro lado, existen los factores endógenos, que can­
een al desequilibrio del ser humano como individuo
ue pueden conducir a la aparición de las enferme­
des. Presumiblemente todo el
undo conoce los efectos que
¡oduce en el bienestar físico la
· eza, el abatimiento, el dolor,
d miedo. Tales factores internos
eden llegar a afectar muy des­
necesarias para mantener­
nos. i traducimos esta
al lenguaje sanitario de
P(!ai;tela denominarnos medí­
tiva, La medicina pre­
­­~
ventiva está experimentando en nuestro mundo occi­
dental una atención creciente. Los motivos que expli-
can esta situación son muy claros: el bienestar depende
de la salud; al mismo tiempo, se evitan los altos costes
facturados por el exceso en la utilización de los servi­
cios médicos. La prevención depende de cada uno: cada
cual es responsable de sí mismo y de su bienestar. Y cada
uno puede hoy en día informarse sobre la gran variedad
de terapias alternativas. Por ejemplo, hay ya muchas es­
cuelas que disponen de una gran oferta en cursos sobre
estas materias. El aspecto preventivo es, sin duda, la base
de la milenaria ciencia médica china. La tarea de aque­
llos médicos era la de instruir sobre la salud. Y por ello
se les honraba. En caso de enfermedad el tratamiento
seguido era gratis. El trabajo de los médicos se valoraba
en este sentido: el buen médico era aquel que evitaba la
aparición de las enfermedades. El mal médico era por el
contrario el que tenía que curar las enfermedades.
Como hemos dicho, mantenerse sano está en las ma­
nos de cada­uno. la manera en que cada cual aplica los
buenos consejos es decisivo en este caso. La salud es un
proceso activo que exige un trabajo que cada uno debe
realizar por sí mismo.
La digitopuntura nos ofrece una posibilidad activa
de tener en nuestras propias manos la mejoría de nues­
tro bienestar y mantenernos, nosotros mismos, sanos.
Por estas razones es un método apropiado para ali­
viar todas esas «pequeñas molestias» que padecemos
diariamente.
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­;:i¡ s;:i¡m1;:iJ!P ;:ip onmúroo un s;:i BU!l{:) y­euO!J!PB1.L au
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LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

......­i.~1u.:.tión completa la acupuntura. A la persona a

"' e aplican o bien directamente las agujas ca­
~ ­ o bien, indirectamente, aplicando calor en dis­ Para realizar la
moxibustión nos
1- - areas de la piel por puntos o por superficies. La
servimos de la
· ación de acupuntura y moxibustión se llama planta de la
Jiu que significa pinchar y quemar. Las superficies artemisa.
ientan mediante la combustión de la planta de la Durante el
·­ Antes de cada tratamiento debe decidirse dón­ tratamiento se
conserva en unas
se necesita la aplicación del calor, si en una superfi­
cajas-moxa
e o en un punto de la piel.
especiales.

o tratamiento independiente es el masaje curativo.

e masaje se denomina TUI NA en chino. «TUI» sig­
­ca desplazar o acariciar y «NA» agarrar o amasar.
:l i\A engloba un área compleja de diferentes can­
to del masaje, que se escogen y aplican según el es­
o corporal y los síntomas presentes. El uso de un
Izual que la acupuntura, el TUI NA influye también cigarro-moxa
el equilibrio armónico de la circulación de la energía especial

bior. pertenece a una

variante de la
Aunque el TUI NA es un sistema complejo con gran
moxibustión.
1

lriedad de técnicas, podemos compararla, en su al­

~ce y aplicación, con el masaje clásico occidental.

rapia de la respiración
i nto
prevención de enfermedades dentro del concepto de
_ ledicina Tradicional China tiene un importante sig­ Una parte muy
importante del
­ cado. Se busca vivir en armonía con la energía de las
masaje curativo
ciones del año y las correspondientes necesidades chino es empujar
• cuerpo y el espíritu. o bien masajear
La prevención se consigue a través de una alimenta­ determinadas
n con ciente, a través de alimentos altamente nutrí­ partes del
cuerpo.
s. Ayudan a este respecto los ejercicios de gimnasia
· , que también estimulan la respiración para man­
erse on salud.
La forma más conocida en occidente es la llamada

GO_ ­G. Bajo este término se entiende un sistema de

­ ientos y ejercicios de respiración que estimu­
mo 'Í.m.iento y la movilidad del cuerpo, contri­
El Tai Chi y el Qi
­o enormemente a mantener un buen estado de
Gong son
ejercicios de
1 TO G es desde siempre un deporte muy co­ respiración y
­ · a. Con el comienzo del día se suelen citar movimientos muy
....~..zas, normalmente al aire libre, para practicar jun­ extendidos en
­ cicios del QI GONG. China.
 'uopun;
aiueuodun aun
l?U!4) ]l?UO!J!Pl?Jl
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·sa]eJaU!W Á Sa]l?W!UI? SO!d!JU!Jd -dí3 OA!ld(qo ItI ·«sd¡UdlS!SE» EWEIT Sd{ os SOlli!lI9 soasa v
ap ajuaunepuasa soisanduroo 'sourauianpau, ·ofüEWE Ánw so OA!PE otdpuud Id oydwd(d rod !S '1oqEs
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LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

is oria de la Medicina Tradicional contacto entre China y Europa comien­

a za a ser más estrecho, la escuela mé­
dica de Occidente también se va
mismo modo que la acupuntura, la digitopuntura introduciendo en China. Con la
e de la teoría de los meridianos o canales corpora­ entrada de la República en el
• por donde circula la energía vital (pág. 30). Esta te­ año 1911 China se volcó to­
aparece desde tiempos prehistóricos en China y se talmente hacia Europa: en
esarrollado a través de los siglos. Sin embargo, po­ medicina se daba paso al
mo llegar a la conclusión de que la ciencia de los ca­ método científico, y la
lles de energía vital que circulan en el cuerpo humano, Medicina Tradicional
mbién se conocía desde tiempos prehistóricos en Eu­ China ya no se prescri­
pa; «Ótzi», la momia de un cazador de la edad de pie­ bía oficialmente.
a encontrada en los Alpes en 1991, muestra tatuajes en Por otro lado, en
piel, que podemos interpretar como las marcas de los Europa crecía, desde el
mtos meridianos (Pág. 39). El primer legado escrito de año 1930, el interés por
11edicina Tradicional China es el ya clásico Huang Di la teoría médica china.
~ Jing, que quiere decir: «El libro del emperador ama­ Se comenzaba a investi­
lo sobre las enfermedades internas». La leyenda del gar de manera sistemáti­
iro nos remonta al emperador Huang Di, que supues­ ca los fundamentos chi­
mente vivió en el 2600 a. C. Se interesó no solo por los nos. Estas investigaciones
untos políticos de su país, sino también por la medici­ destacaron sobre todo en
L Solía instruirse con sus médicos de cámara acerca de Austria, Francia y Alemania. A
; causas y las posibilidades de tratamiento de las enfer­ partir de 1949 se volvió a incenti­
edades. Estos diálogos se incluyeron en el libro y repre­ var de una manera oficial la Medici­
ntan, incluso hoy en día, los fundamentos de la forma­ na Tradicional China bajo el poder de
'>n médica en China. Con el descubrimiento de la Mao Tse­ Tung en la Republica Popular China,
tprenta en China, a partir del siglo x d. C. se dieron a co­ ya que permitía mantener una seguridad social sani­
xer otras obras, que tenían también por objeto la teo­ taria relativamente barata.
t de los meridianos, como por ejemplo La explica- Desde los años 50 del siglo XX se enseñaba en las
)n de los 14 canales principales de la energía, del año universidades materias de la Medicina Tradicional
>41, o Estudio de los ocho canales vitales impares de Li China y se investigaba su aplicación. Hoy en día con­
iizen, uno de los médicos más relevantes, que vivió viven en China tres sistemas diferentes de medicina: la
1 los años 1518 a 1593. Uno de los libros más im­ Medicina Tradicional China, la escuela médica occi­
rrtantes de la medicina china es el Ben Cao Mu, im­ dental y una combinación de ambos sistemas.
eso en 1596, que incluía 52 tomos con la descrip­
ún de aproximadamente 2.000 remedios médicos.
os generaciones completas de médicos colaboraron
_ su elaboración.

r t:.urop
partir de los siglos XVII y XVIII los barcos portugueses
deses trajeron la ciencia de la Medicina Tradi­ Esta ilustración
China a Europa. Los gráficos de las líneas de los muestra los
símbolos de la
~os y sus puntos en la acupuntura y digitopun­
escritura china
_ estaban influenciados en Europa por la colocación para el concepto
­ canales de energía en el cuerpo humano y su si­ de «Medicina
­ en la colocación de los grados de longitud y la­ Tradicional
cartas de navegación. Ya en el siglo XIX el China».
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BU!WOU;Jp ;JS U?!qwe¡ '«01l0 P U;J oun opuew101sue1¡ o s;ise1 mup se¡s;i e ;inb epu;in:>;JJJ uo:> ye¡u;ipp:>o BJ
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l.AS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

iliar. El fuego con el corazón e intestino del­

ema circulatorio y la lengua como órgano
Equivalencias de la fase de transformación o
ie caracterizan el contenido energético del elemento madera
­ _ _ la fase tierra se le asocia el estómago y el bazo.
el metal representa la delimitación de los orga­ •Estación: primavera
por el medio ambiente y se le asocia los órganos
• Factor climático: el viento
iel, nariz, pulmones e intestino grueso. A la fase
se le asocian los órganos de excreción como el ri­ ­Color: verde

•Órgano de los sentidos: ojo

­Teiidos: músculos y tendones

color de la fase madera es verde como el laurel joven -Órgano-Yin: hígado

estación es la primavera. Por eso se relaciona con
•Órgano-Yang: la vesícula biliar
iento fogoso y cambiante y con las fuerzas enérgi­
¡ y emergentes de la naturaleza. Las emociones aso­ • Emoción: irritabilidad

das a la madera son la irritabilidad, la creatividad y
ira. Los órganos que le corresponden son el hígado
a esícula biliar. El hígado es aquel órgano humano
el que se acumulan las sustancias de intercambio.
mbién es el órgano que está constituido por el teji­
1 que más rápido se regenera del cuerpo. En el len­
•Virtudes: valor, energía, creatividad, espíritu
emprendedor, espíritu de superación,
abierto a los cambios, flexibilidad en el
pensamiento y en la acción.
Defectos: rabia, ataques de ira, agresividad,
irritabilidad, impulsividad

aje común hay dichos que se refieren a este carácter,

mo por ejemplo, cuando alguien se irrita o le dan
tques de ira con facilidad, decimos que tiene
ala bilis (de la vesícula). Los tejidos que le
rresponden al elemento madera son
; tendones y los músculos, su sen­
o del gusto es ácido como la
uta verde de la primavera. El
ano de los cinco sentidos
· ado a la madera es el ojo.
i>IDO ya se ha podido de­

cir, a este elemento se le

cía un tipo de persona ­
d: on personas extra­
ida , creativas, y fácil­
e irritables. Virtudes

­ acterí ticas positivas

e personalidad ma­

Si se rompe el
equilibrio de este
circulo armónico,
pueden aparecer
Madera Agua las enfermedades.

u9pe1¡uaJUOJ ap sape¡JílJ!J!P 'enede :sopa1aa •
ezueyuoJ 'o2ieJJe :sapn¡J!/\ •
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 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA
de la fase o elemento metal es blanco como el
ímer rocío sobre las hojas o el color del arma blanca
e urílizamos para defendernos. Su estación del año es
o ño. En china central el otoño es una estación larga
;eca, por eso se relaciona la fase de transformación me­
~ con la sequía. En otoño el cuerpo ha de movilizar sus
erzas defensivas. Los órganos corporales asociados a la
se metal son el pulmón y el intestino grueso así como la
rriz y la piel. Estas son las áreas que mantienen el con­
cto más estrecho entre el ser humano y su medio am­
ente; a través de los pulmones y la nariz inhalamos y ex­
darnos; el intestino grueso acoge la comida que viene
de fuera. Precisamente por eso, en estos órganos se
icuentran gran cantidad de células inmunológicas, para
fenderse de los posibles daños que llegan desde fuera.
1 piel, por supuesto, rodea todo el organismo como una
alla protectora. Por eso cuando hay problemas en el in­
stino grueso, como por ejemplo el rechazo a determi­
idos nutrientes, no es extraño encontrar reacciones en
piel, p.ej. en forma de erupción cutánea.
El sentido del gusto de la fase metal es el picante. Las
­rsonas con características del elemento o fase metal
n atentas, más bien introvertidas y detallistas. El as­
xto positivo de sus características nos arroja perso­
lS sensibles y justas. El exceso de estas características
lee que estas personas lleguen a ser incapaces de con­
olarse o ponerse límites, susceptibles, y con tendencia
:aer en la tristeza y en la depresión.
Equivalencias de la fase o elemento metal
•Estación: otoño
-Factor climático: la sequía
-Color: blanco
•Órgano de los sentidos: nariz
• ejidos: piel
• Ótgano-Yin: pulmones
Yang: intestino grueso
·- : tristeza
ces: sensibilidad, rectitud
s: í ersensibilidad, melancolía
La fase agua
La fase o elemento agua se relaciona con la estación
del año del invierno. El color asociado es el negro; no
es mera coincidencia que asociemos el invierno con
lo oscuro. Con el frío del invierno la naturaleza se da
una fase de descanso. Ya no hay crecimiento ni repro­
ducción, más bien al contrario, las funciones vitales
se mantienen al mínimo. Cuando la nieve y el frío do­
minan el paisaje, la vida se calma. Los órganos aso­
ciados a la fase agua son hígado y vejiga, que regulan
la retención de líquidos del cuerpo a través de la ex­
creción. Al mismo tiempo, según el pensamiento de
la MTCh la energía vital se almacena en el hígado. El
oído esta asociado a la fase agua, ya que es un órgano
que reacciona muy sensiblemente a las concentracio­
nes de agua en el cuerpo (p.ej. Tinnitus). También se
asocian a esta fase los huesos, los dientes y el tejido
nervioso. Así mismo el sentido del gusto es salado. Ya
conocemos la relación entre el contenido en sal de la
alimentación y la concentración de líquidos: al comer
alimentos con alto contenido en sal, nos entra la sed.
Las personas con características del elemento o fase
agua se imponen mediante una gran fuerza de volun­
tad y tenacidad. El lado positivo de su personalidad
es que son puntuales, fiables y tradicionales. El exce­
so en este tipo de personalidad­agua se muestra en un
exceso de responsabilidad, tozudez, y en carencia de
flexibilidad como expresión de un miedo profundo a
los cambios.
Equivalencias de la fase o elemento agua
• Estación: invierno
• Factor climático: el frío
-Color: negro
•Órgano de los sentidos: oído
-Tejidos: huesos, dientes, tejido nervioso
•Órgano-Yin: riñón
•Órgano-Yang: vejiga
-Ernoclón: miedo
-Virtudes: fuerza de voluntad, confianza, amante de
­
las tradiciones
• Defectos: pedantería, tozudez

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LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

Yang Yin Yang

jer joven, Hombre joven, Crónico Agudo

jer hombre
Latente Repentino
odie Día
Sensación de frío, Sensación de calor,
Sueño, Vigilia, necesidad de calor necesidad de refrescarse
tranquilidad actividad
Orina clara, Orina oscura,
ate ria Espíritu heces blandas estreñimiento

Estático Dinámico Lengua blanquecina Lengua colorada

Pasividad Actividad Pulso débil Pulso tenso

­­~~ ~·­­ ­ ­

f integrantes del todo. Toda la naturaleza está im­
eguada por el principio del Yin y el Yang. Estos son
lo algunos aspectos, que sin embargo nos van acla­
ndo más concretamente lo que significan el Yin y el
ng. Evidentemente el principio del Yin y el Yang se
ede extrapolar al cuerpo humano. Además de en el
fo del latido del corazón, el Yin y Yang también se en­
entra en la respiración y en todos los procesos cor­
rales de todos y cada uno de los seres humanos. La
rpiración es activa, fuerte, dinámica, es decir, Yang; la
piración es pasiva, lenta y por tanto Yin. La partean­
~or del cuerpo (en un animal de cuatro patas la par­
anterior está orientada hacia el suelo, y por lo tanto,
la sombra), representa el Yin, a la parte posterior (que
un animal de cuatro patas es la parte a la que le da el
1) corresponde Yang. Por eso a los meridianos que flu­
[l a lo largo de la espalda se les asocia el Yang y a los
encuentran en un equilibrio armónico. Un desequili­
brio, por tanto, significa enfermedad. El objetivo de cada
tratamiento es la recuperación de ese equilibrio. Un ex­
ceso de influencia Yin conduce a enfermedades latentes
o crónicas. El exceso de Yang produce, por el contrario,
síntomas repentinos y agudos; aparecen signos que
muestran el incremento de actividad como, por ejem­
plo, el enrojecimiento o el aumento de temperatura en
la piel. El fundamento de la diagnosis en la Medicina
Tradicional China consiste en la observación del pa­
ciente y de su personalidad tanto como de sus síntomas,
siguiendo siempre el principio del Yin y del Yang. El re­
quisito para un tratamiento adecuado del paciente es la
clasificación exacta de los síntomas y características de
la enfermedad según estos criterios.

eridianos de la parte anterior, el Yin (pág. 30). El mo­

lo del Yin y Yang también explica los síntomas y pro­
¡os de las patologías. Normalmente el Yin y el Yang se

Yin Yang

F sanchar, Contraerse,
agrandar empequeñecer

= irar Inspirar

el cuerpo Superficie del cuerpo

Lado posterior del cuerpo

Esta ilustración
Funciones corporales representa el
Dinámico, símbolo de
enérgico escritura del
«Yin».
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 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

íos de clasificación Vacío - lleno
ferenciación entre estados de vacío o lleno tiene
·.: iticado decisivo para la clasificación de los sín­
­ e la enfermedad.
eno ignifica que un factor patológico excesivamente
e e responsable del desequilibrio energético. Va­
Criterios para diferenciar entre lleno y vacío
Es de gran ayuda que usted compare entre sí los criterios
de lleno y vacío. En esta tabla observará una compara­
tiva de estos dos importantes criterios de clasificación.

Vacío Lleno
;: ­ órganos internos no pueden funcionar correcta­
­e .• Iediante la observación del enfermo se decide si CONSTITUCIÓN Débil Fuerte y robusta
ta de una situación de vacío o de lleno.
ENFERMEDAD Crónica Súbita y corta

EMOCIÓN Desganada Entusiasta

er ona en situación de vacío habla con voz baja, Voz Baja Elevada
ece desganada, poco estimulada, opaca y decaída.
(OLOR DEL ROSTRO Pálido, lívido Se enrojece
­ movimientos son lentos y débiles, el color de su ros­ fácilmente
normalmente, desde pálido hasta grisáceo. La res­
RESPIRACIÓN Débil Difícil
ación es constante y el pulso sin fuerza. Las personas
situación de vacío sufren con facilidad sudores re­ PULSO Sin fuerza Con fuerza,
tinas y frecuentes ganas de orinar, hasta incluso, lle­ enérgico
ª
la incontinencia. El proceso de la enfermedad es PRESIÓN ARTERIAL Alta Baja
neralmente de larga duración.
CANTIDAD DE ORINA Abundante Escasa

DOLOR Mejora al Empeora al

presionar presionar
econocerá las situaciones de lleno si observa irritabilidad,
ta de sosiego, la voz alta y fuertes estados febriles. Las ESTADO DE LA LENGUA Cuerpo de la Cuerpo de la
rrsonas en situación de lleno se mueven torpemente y lengua frágil lengua grande
n fuerza. Sufren frecuentemente de dolores en el pecho Con poca o Saburra espesa
zona del abdomen, que se agudiza si le ejercemos pre­ ninguna saburra
[)D.. La lengua presenta una saburra gruesa; las ganas de
TEMPERATURA Pies y manos fríos Fiebre
· ar escasas. Es típico de las situaciones de lleno que la Mejora con el calor Mejora con el frío
irermedad aparezca súbitamente y con un proceso corto.

Otra pareja de
criterios
importante es
vacío y lleno.
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OJ!U9J) ouuuadai '01ua1o!A OSDO~d ou ou;:in Á OJlJ ;:i¡u;:irueJ!lYWO¡ne BJ!:J!U8!S ou OJJBA 01;:i¿
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LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

e de la exploración El control del pulso

ración dentro del marco de la Medicina Tradi­
­ China tiene que posibilitar al/los terapeuta/s reco­
ron claridad y rapidez cuál es el estado de los pa­
las causas de sus molestias. El reconocimiento
ción del cuerpo y de la mente es en la medicina
­· ional china una parte fundamental del diagnóstico,
So:' detecta automáticamente. Los distintos métodos
exploración posibilitan en su totalidad una descrip­
~ obal del estado físico y mental del enfermo. Del
" o otal de los datos que nos facilita la exploración se
en unas claras indicaciones prácticas para un trata­
La exploración del pulso exige una gran experiencia. La
Medicina Tradicional China, solo en una muñeca, dis­
tingue distintos tipos de pulso.
¿Cóillo percibe el pulso? Contabilice las pulsaciones
con la yeilla del dedo indice, medio y anular sobre la par­
te interna de la muñeca justo a continuación del pliegue de
la piel. Evite en cualquier caso medir el pul­
so con el dedo pulgar; ya que si no oirá usted
su propio pulso.
Observe el pulso aproximadamente du­ Tenga usted en cuenta al
rante un minuto y registre el número de medir el pulso no utilizar su

º correcto e integral. La exploración de una perso­ pulsaciones y también la calidad de las mis­
dedo pulgar, para no sentir
también su propio pulso.
mas (fuerte o débil, pausado o agitado).

a. Por eso le rogamos que

neófito sea usted muy cuida­
- en este aspecto. Sobre todo no
ezca un diagnóstico precipi­
ente. En la Medicina Tradi­

es métodos de exploración:
Las preguntas
::­ ontrol del pulso 1

­::­ examen de la lengua, posi­

ción corporal, movimientos,
r; olor del cuerpo, etc. Al comenzar la
exploración, el
terapeuta hace
multitud de
la ayuda de las preguntas
esi ) el terapeuta se hace

stado físico, emocional y es­

de la situación del enfer­
- La enfermedad real todavía se
iene en segundo plano. Des­
­ e la valoración de los resul­
: el terapeuta obtiene una
mera impresión de si se en­
entra frente a:
­~ enfermedad suave, p.ej:
Tenga en cuenta
me de Burn­out, o bien al medir las
pulsaciones no
lildrOilles profusos
solo la
.ej: inflamaciones, hi­
frecuencia,
.,...,,..__,.,..,,:ion de las glándulas ti­ sino también la
ensión arterial alta, o calidad de las
mismas.
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LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA
"' en la lengua se reconocen la circulación de Qi
= ::. ., vital), Xie (la sangre), Iinye (los fluidos corpo­
mg la fuerza vital) y el comportamiento del Yin
=- en el organismo. En personas sanas, la lengua es
ente roja y muy húmeda. Si la lengua tiene un
~ demasiado pálido puede indicar una anemia, ca­
­ de Qi o bien un exceso de frío. Un color de lengua
ente rojo es señal de un exceso de calor, si la len­
­ iene un color violeta oscuro se puede pensar in­
- en una circulación sanguínea inhibida.
E. .olor y la calidad de la saburra de la lengua es de
e :importancia para el diagnóstico. Una saburra an­
amarillenta, indica un exceso de calor; veremos una
viscosa, sucia y pastosa cuando el organismo está
:: o de excesiva humedad o mucosidad. Además es
rdinariamente útil para el examinador cuando los
- mas descritos más arriba se encuentran solamente
re una área pequeña de la lengua. De este modo po­
05 fácilmente retraerlo a la zona enferma, corres­
. ente en el cuerpo. La ilustración más abajo divide la
:::ia en sus diferentes partes y define los órganos o bien,
de órganos, correspondientes a cada área. Para
­=<Tdictaminar un diagnóstico fiable, debemos seguir
·­ lentes pautas:
El aciente no debe ingerir, al menos dos horas an­
D.ÜiQÚn alimento que falsee la observación, del
· :x>: caramelos, café, té,
re :ias o cualquier otro
arecido y, sobre todo,
ao haber fumado.
E examen de la lengua
enfermo ha de hacer­
­ ­on una buena ilumi­
nación, a er posible luz
ca o bien con la luz
La lenzua se enseñará
· ­ Yece en periodos
zorro ya que si se man ­
e iuera durante mu­
iempo (más de tres
ios e puede fal­
~ · rución física de
na debe de te­
nas frágiles,
tienen una len­
. --.:~. ~ ....
gua más pequeña; en las personas corpulentas y
fuertes la forma de la lengua es más bien de natura­
leza voluminosa.
Una lengua sana es rosácea con una saburra ligera, fina,
blanca y apenas perceptible.
La observación de la apariencia corporal,
el movimiento y el rostro
La observación de la apariencia completa, tanto del co­
lor del r,'0stro como del tipo de movimientos, nos apor­
ta más datos sobre el estado general y la gravedad de la
enfermedad. Una persona con una apariencia corpu­
lenta se le supone con órganos fuertes, que en caso de
enfermedad, tienden al síndrome de hiperfunción. La
personas frágiles o débiles tienen órganos pequeños y
débiles y tienden frecuentemente a presentar síntomas
carenciales. La apariencia completa aporta además in­
dicios sobre los meridianos afectados (pág. 30). Procu­
re clasificar la apariencia física del enfermo según los
criterios del Yin y Yang. Mediante la observación y una
escucha cuidadosa puede llegar a concluir qué meridia­
nos están afectados por los procesos de la enfermedad.
Debe tener en cuenta que cada meridiano tiene o bien
una cualidad Yin o bien Yang y se le puede asociar una
fase, o elemento, concreta. Más adelante encontrará las
explicaciones aclaratorias sobre cada meridiano.
Las alteraciones
en las distintas
áreas de la
lengua indican
las dolencias de
cada parte del
cuerpo:
l. Riñones y
vesícula biliar
2. Hígado y
vesícula biliar
3. Bazo y
estómago
4. Lengua
5. Corazón
EplD V ·op;:ids;;u fB s;:iuopcrnpc souranuootra ou {Biu;:ipp ·souefü9
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--........____------==--- - ====-~~- ~~
LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA
~ orsanos se le asocia una fase de transformación o
to pág. 12).
inte tinogrueso
ones construyen el Qi con el aire que respiramos.
cogen el Qi y lo expulsan con el aire consumido. Si no res­
. con regularidad, aparecen síntomas como la tos o
­ go, El intestino grueso tiene una función similar, re­
._ el agua (limpia) de la tripa y elimina los deshechos.
ien regula las sustancias que están en el cuerpo y que
energía, a través de la toma y la eliminación.
Sistema de órganos:
Pulmones / Intestino grueso
Los pulmones son los responsables
de la respiración de los seres humanos.
Su función es controlar las corrientes de
aire y el flujo del Qi, es decir de la
energía vital. Además, los pulmones
envían las defensas, en el cuerpo
humano, en dirección a la superficie y
abren o cierran los poros.
La función del intestino grueso abarca la
excreción.
Los órganos de los pulmones y el
intestino grueso, debido a su éercanía
física en el cuerpo, tamb}éi<están
energéticamente relaclonados, Lo
vemos claramente con este ejemplo: el
diafragma, que se mueve al ritmo de la
respiración, masajea el intestino grueso,
estimulando así el proceso de la
digestión
Metal
Sequedad, también mucosidad y
frío
Tristeza, pena
Signos de desarmonía
~ __ iESPIRAClóN Voz débil, inhalaciones cortas,
estornudos, enfermedades de las
cavidades nasales, escaso sentido
del olfato, pérdida de energía
&t: SAS Tendencia a los resfriados, alergias,
líquidos corporales y la energía vital
carencialmente repartidos
ESTlóN Estreñimiento
­
El estómago y el bazo
La MTCh considera el bazo como un órgano primor­
dialmente de digestión. Toma de la alimentación las sus­
tancias que tienen valor nutritivo y las convierte en Qi
y en sangre.
Además hay que añadir que el bazo tiene una función
de transporte. Reparte los nutrientes y el agua limpia por
el cuerpo. El estómago recibe los nutrientes líquidos y só­
lidos y los divide en sus partes fundamentales. En ese mo­
mento separa las sustancias buenas, limpias, de las partes
turbias fundamentales y las manda de nuevo al bazo. Las
partes turbias siguen su proceso de digestión en el intestino.
Sistema de órganos:
Bazo / Estómago
FUNCIÓN El bazo y el estómago son responsables
PRINCIPAL de la digestión y partición de los
nutrientes y el agua. Separan los
nutrientes «buenos» de los «malos»,
transportan los nutrientes «buenos»
hacia arriba (los nutrientes «malos» los
transporta el intestino grueso hacia
abajo y los excreta). Además el bazo se
encarga de que los líquidos corporales ¡
(p. ej. sangre, sudor) se queden en el lugar
apropiado. Como el bazo es responsable
de la alimentación, regula también el
crecimiento y desarrollo de la musculatura.1
Además el bazo está relacionado con la
boca, el órgano de la ingesta de nutrientes.
Existe una conexión entre la salud del bazo
y la salud de los labios
FASE DE Tierra
TRANSFORMACIÓN
O ELEMENTO
1 EFECTOS Humedad, mucosidad, desgaste
PATÓGENOS intelectual (p.ej. estudiar)
EMOCIONES Preocupado, reflexivo, muy responsable 1
Funciones Signos de desarmonía
DIRIGIR LA DIGESTIÓN Ventosidades, heces blandas
TRANSPORTE DE LOS Diarrea, prolapso
NUTRIENTES
CONTROL DE LOS Irrupción espontánea de manchas
FLUIDOS CORPORALES azules, ataques de sudoración
CONTROL DE LA Pesadez muscular, debilidad;
MUSCULATURA músculos dormidos, débiles
CONEXIÓN CON LA BOCA Labios ásperos, quebradizos y secos
 ¡­­­­­­­­­~
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sopauopajei u9¡qwe1 ug1sa u9ze1 e1sa
(eppap! e1 ap JOd 'opjo 1a sa sopjnbjj ap u9pua1a1
ropanpu¡ rolau, 1a sa ojo 1a) o[o 1a sa e1 ap saucpaiaua se1 e auopoaai
opea14 ¡e opean opuuas [ap ouefü9 )3 aiuaurejqrsuas sgw anb opnuas
·se!Jn se¡ ua u9¡qwe1 A sauopuai soj 1ap ouefü9 13 -sopmbj] ap uopuaiar
A sojrnsmu soj ua e[aua1 as opea!4 e¡ uaa!l!P ea¡[a11 e1 uoo uopuníuoo u3
¡ap opeisa 13 ·a1aues e1 euaJew1e ·eas9 e1np9w e¡ A sosanu so1 uampord
opeaJ4 1a sgwap'lf ­soiuauuuuas A u9pe1auaaa1 e1 A orusnupao
soj ap u9pe1aqn e1 ap A odrarn ¡a ue¡naa~ ·o¡ad 1a uoo sopeuope¡a1
¡ap sauopuru se1 sapo; ap ououesap ug1sa sauouu so1 anb eA 'o¡¡aqeJ
1ap ajqesuodsar s3 ·¡e1¡11 eJfüaua e1 A l\ldDNl~d 1a ua e[aua1 as opaisa oAnJ '1e1¡11 l\ld DN l~d
oaujnáuas opjnj] 1a e1011uoJ opea!4 13 NQDNílj azranj e¡ ap u9peJ¡qn e¡ uos sauouu so1 NQDNíl.::1
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­p­eme 'ofü2w2 ºP!Hl:J un 2¡;inx;i 12mq 2ymJs;iA 21 ·m!s soy '2q!n2 2!:J2ty uepodsue1¡ ;is so!dwn sop!ng so1 ·«so!q
­y JB¡S;JU;J!q OJ¡s;inu u;i o U9!lS;J'3!P 2y Ud OUJOJ 2;JUJn'3ues ­mi» o soy2w oy ;ip «SO!dwn» o sou;inq s;iyernd1m sop
u9p2ym]!:J 2y u;i o¡ue¡ 2JUOrn12s;ip 2y 2 J2A;JTI ;ip;ind O!Jq ­!lll.J soy u2rnd;is s;iuom1 so1 ·2p!A 2y 'opoi ;i¡u2 '12;in os;i
­mnb;is;ip Ufi ºS;JUO!'.JOUJ;J s2y ;ip Á !b pp U9!'.J21fl'.Jl!'.J ;i1qrr um Á '3uex Á U!X. ;i1¡u;i 12!:Ju;i1;iJ!P ;ip p2pp2d2:J q ;iu
21 ezpue.IBD ·od1;im pp s2!:Jue¡sns s2y ;ip op21qmnb;i Á op ­;i!¡ ;inb ''3u!f y2l!A 2z1;inJ 2y ;ip rn'3ny p sa ·011on2s;ip pp
­!lllt o¡u;i!lli!AOUJ pp 2fü2:Ju;i ;is op2'3Jll ­e1;ip2w o¡mw
m: Á 2p!A q ;ip ;i¡u;iry 2¡ owm u;iug;ip ;is s;iuog!J so1 ·2n'32
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V~íl1Níld011910 30 SVU'v'
 ­~­ ,

~~­~ ­­::­­­~­.

LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

t o <..dgado El intestino delgado recoge los nutrientes elaborados

­ el intestino delgado pertenecen a la fase o ele­
­­ __ El corazón es el lugar de la psique, el inte­
v , - nciencia. Según el pensamiento de la Medicina
­~­~China el corazón es el «regente del cuerpo».
­ namiento equilibrado del corazón permite que
la sangre sea sosegado y continuado, así el pul­
sera regular y el color de la lengua rojo pálido. Si el co­
~ bombea poca sangre, la lengua será excesivamente
~ ­ por el contrario una lengua de color rojo oscuro
ica que hay un atasco en la sangre por la zona del
~n.
Sistema de órganos:
Corazón / Intestino delgado
f' CIPAL El corazón controla tanto la sangre
como su fluir por las venas. Es el lugar
del Shén, que significa espíritu,
personalidad y conciencia; también dirige
el lenguaje. Por esta razón el corazón
está relacionado con la boca y la lengua.
El intestino delgado recoge los nutrientes
del estómago. Su función es separar los
nutrientes «buenos» de los «malos»
por el estómago y continúa la separación entre fluidos
«limpios» y «turbios». Manda las sustancias limpias al
bazo, mientras que la sustancias turbias se transportan
la intestino grueso.
El pericardio y los tres calefactores
Mientras que, según el pensamiento chino, las caracte­
rísticas del espíritu y de la psique se asocian al corazón,
el pericardio está relacionado con las funciones corpo­
rales del corazón, como por ejemplo el ritmo cardiaco y
la presión arterial. Por eso masajeamos puntos del me­
ridiano del pericardio cuando hay dolencias cardíacas.
Los tres calefactores tienen una función energética
especial. Son responsables de proveer de energía a los
órganos de las tres cavidades corporales. Por eso, pue­
de masajear el meridiano de los tres reguladores en
cualquier trastorno para conseguir la armonización
general.

-5::~:: Fuego

::-::~ s Calor
~os

O ES Alegría, ganas de vivir, vivacidad

nciones Signos de desarmonía

Los latidos del corazón son muy

lentos o muy rápidos, la presión
sanguínea es muy alta o muy baja

­­ IF ESPÍRITU Alteraciones en la concentración,

nerviosismo, excitación, insomnio,
confusión, enfermedades
psicosomáticas y psiquiátricas,
lipotimia

Alteraciones del habla

(tartamudear, atropellarse al
hablar), «pérdida del habla» y Corazón/
también lo contrario, exceso de Intestino delgado
locuacidad e Hígado /Vejiga
forman, cada
Ausencia de ganas de vivir, apatía,
pareja, una
personas que rompen a llorar con
unidad como
facilidad
pares de órganos
Yin/ Yang.
 tt Et ·e[ueJeu ua 2ueA
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 ,~ ~~~~~
~~~~~~~

LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

iano de los pulmones

iano pulmón es un canal Yin. En su recorrido,
o once puntos, mediante los cuales el meri­
ta unido al cuerpo.
~ r ieza en la parte superior anterior de la caja to-
e] primer espacio intercostal, en el punto pul­
­ sube por el lado anterior por la zona superior
cerna el hombro, por la articulación del codo, por el
- -el pulo­ar hacia el lado interno del antebrazo por
eso del pulgar hasta la uña del pulgar. Termina en
o contrario al del dedo índice, en la raíz del ángu­
ae la uña del pulgar. Ahí está el punto pulmón 11.

El meridiano pulmón

::_5;: O ElEMENTO Metal

Blanco

Esn Ó DEL AÑO Otoño

Tristeza El meridiano
pulmón fluye
La sequedad hace que el pulmón
desde el hombro
sea sensible a las influencias
hasta el dedo
externas
pulgar.

El primer punto
del meridiano
pulmón se
encuentra en la
parte anterior de
la región del
hombro y se
denomina
• pulmón i.

El punto final
del meridiano
pulmón (pulmón
11) lo encontrará
en el margen de
la uña del pulgar.
 ·oz osarus
ouusaiu¡
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 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

eridiano estómago
~~~¿­~o estómago es el «Yang en el Yin», es el único
· · o Yang que recorre la zona Yin en la parte ante­
~ " cuerpo. El punto estómago 1 está en el punto in­
­ o de la parte inferior de la cavidad ocular. El me­
o avanza desde ahí hacia abajo pasando por la
· 5U.Ta de los labios hasta el ángulo de la mandíbula.
~ un lado se ramifica y sigue subiendo, pasa junto al
on auditivo y llega hasta las «entradas». El otro re­
rri o igue el meridiano desde la mandíbula inferior
sta la parte de arriba de la clavícula y desde ahí baja
'. hasta el pecho. Las dos líneas se acercan formando
I mareen intermedio entre los músculos abdominales y
ian hasta la ingle. Recorren el muslo, la pierna y el em­
e y iguen hasta el dedo medio del pie. El punto final
en el ángulo ungueal externo del dedo medio del pie.
· endo en cuenta el par Yang ­ Yin, el meridiano estó­
go está conectado con el meridiano bazo.

El meridiano estómago

El meridiano
r:..SE O ELEMENTO Tierra
estómago fluye
(OLOR Tonos tierra por un largo
canal recorriendo
ACIÓN DEL AÑO Final del verano la cara hasta los
pies pasando por
OCJÓN Preocupación
toda la parte
f,.C-QRES PATÓGENOS La humedad anterior del
cuerpo.

Izquierda: el
punto estómago
1 lo encontrará
usted debajo del
ojo.

Derecha: el punto
final del
meridiano
estómago se
denomina
estómago 45. Se
localiza en el
ángulo de la uña
del segundo
dedo del pie.
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V'~n1Nndo1191a ao SV'UV
 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

la o corazón
o orazón es un canal Yin, donde se en­
puntos. Tiene una ramificación interna y

eza en la axila y recorre la parte interior del brazo,

s: •

­ e: antebrazo; pasa por la superficie interna de la

mo hasta el dedo meñique y termina en el ángulo de
ña, donde se encuentra el punto corazón 9.

e del corazón y se divide en tres partes: una sigue

rta hacia abajo, hasta el intestino delgado; otra sube,
por la comisura de los labios hasta el ojo; la ter­
ra recorre el pecho desde el corazón hasta los pul­
ones y para en la superficie de la axila (punto cora­
[l 1).

El meridiano corazón

FASE DE TRANSFORMACIÓN Fuego

O ELEMENTO

(OLOR Rojo

EslAUÓN DEL AÑO Verano

El meridiano
EMOCIÓN Alegría corazón se divide
en dos ramas,
F CTORES PATÓGENOS Calor
interna y externa.

Izquierda: usted
puede localizar el
punto corazón 1
en la axila,
exactamente
sobre la
palpitación del
pulso de la
arteria axial.

Derecha: el
meridiano
corazón termina
en el punto
corazón 9, en el
ángulo del lado
del pulgar de la
uña del meñique.
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varunnaouoro 30 S'v'll'v'
 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

e idiano pericardio
rneridiano pericardio es un canal Yin, en cuyo reco­
se encuentran nueve puntos. El meridiano peri­
io tiene su origen en el cuarto espacio intercostal, es
:ir dos dedos de ancho (pág. 55) al lado de la línea
~oinariadel pezón con el punto pericardio l.
En u recorrido el meridiano pericardio sigue por
parte lateral hacia arriba. A continuación sigue por
margen anterior de la axila a lo largo del lado inte­
nr del brazo hacia abajo, hacia la muñeca. El meri­
ano pericardio sigue su recorrido por el dorso de la
ano hasta la punta del dedo corazón y termina en el
ntro de la yema del dedo corazón con el punto pe­
rardio 9.
El meridiano pericardio pertenece, de igual modo
te el meridiano corazón y el meridiano intestino del­
do, a la fase de transformación o elemento Fuego.

El meridiano pericardio

El meridiano
FASE O ELEMENTO Fuego pericardio
(OLOR Rojo empieza en la
caja torácica y
ESTACIÓN DEL AÑO Verano continúa pasando
por el hombro
EMOCIÓN Alegría
hasta la
FACTORES PATÓGENOS Calor superficie de la
mano.

Izquierda: el
punto pericardio
1 lo encontrará
usted a cada lado
de los pezones.

Derecha: el
meridiano
pericardio
• • termina con el
punto pericardio
9 en la punta del
dedo corazón.
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V~íl1Níld01191G 30 S'l:fll'v'
 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

eridlano de la vesícula biliar

canal Yang con 44 puntos. Empieza en la parte ex­
~ del ángulo del ojo y sigue a través de una línea in­
nada hasta el oído. Sube hacia la sien, sigue por la par­
de arriba del pabellón auditivo y recorre un gran arco
­ededor del oído. Desde la parte posterior del oído sigue
tr la parte lateral del cráneo haciendo otro arco y vol­
endo' a la cabeza. Sigue por el lateral posterior de la ca­
za ·fluye por la nuca y la musculatura del hombro has­
fa clavícula. Desde la axila sigue hacia abajo. Haciendo
7<1­g lateralmente el tronco baja hasta la cadera. Sigue a
largo de la parte exterior de la pierna al lado de la ro­
lla hasta el lateral del pie. Su último tramo sigue por el
io posterior del pie hasta el cuarto dedo del pie. Ter­
ina en el ángulo de la uña exterior del cuarto dedo del
e en el punto vesícula biliar 44.

El meridiano vesícula biliar

FASE DE TRANSFORMACIÓN Madera

O ELEMENTO

(OLOR Verde

EsrACIÓN DEL AÑO Primavera

EMOCIÓN Ira, irritabilidad

El meridiano
FACTORES PATÓGENOS Viento, en el sentido de vesícula biliar
«Viento endógeno», es decir cambia con
estrés, frustración, rabia frecuencia de
dirección.

Izquierda: el
primer punto del
meridiano
vesícula biliar lo
sentirá usted en
la concavidad, al
lado del hueso,
de la cavidad
ocular.

Derecha: el punto
vesícula biliar 44
se encuentra en
el lado exterior
del ángulo de la
uña del cuarto
dedo del pie.
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I;i opm;ipm ';iI'ilu! ey ;ip u9!'il;i.I BI ;ips;ia ·owq OliB!P!.I;iw
pp et Á Z:l onmd p UBSBd ;ipuop rod ';iI'il~ BI ;ip BJlidm BI
BlSBl[ OISlllU pp .IO!.I;J¡~ opBt IdP o'il.IBt ºI B ;llUBI;JPB ;in'il!S
'Bq!.I.IB B!)Bl[ OS;Jlll( p .IOd optresed otd IdP .IO!.I;J¡sod ºPBI
pp S?AB.Il B opB'ilJl[ OliB!P!.l;)lU P ;iÁng ';i!d pp onbrucur
¡;ip u9pJ;i]!p Ud ']!J;JP S;J ';i!d pp JB'ilynd IdP .IO!.I;J¡x;i opBI
¡;i .IOd '«üpB1UOl[ op;ip rr- ouroo ;iuy;ip os U?!qwB¡ onb 'r
opB'ilJl[ oiund P ua ord pp rn'ilynd pp Bgn BI ;ip ouraitn ºI
­n'ilu~ P lid BZ;i!dw;i OliB!P!.I;iw ­soiund v I tranuanoua
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V~íl1Níld01191G 30 SVll\f
 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

:t vaso de la concepción
11 vaso de la concepción es un canal Yin con 24 puntos
n total. Empieza en el centro del intestino y fluye sobre
JS genitales pasando por el tronco y y sigue por la línea

entral hasta el mentón. Termina en el pliegue de la piel

ntre el mentón y los labios.
El vaso de la concepción es conocido como «Lago o
aar del Yin». Controla la maduración sexual y regula el
!i que fluye en el estómago y pulmones. Se muestra p. ej.
a mareos, vómitos o asma. Los puntos del vaso de la con­
epción se masajean cuando hay enfermedades del corazón El vaso de la
pulmones o dolencias en la región de boca, faringe y la­ concepción es un
canal que recorre
nge. Otras áreas de aplicación son dolores nerviosos en la
exactamente la
u­a. También dolencias en el tramo del estómago e intes­ línea central de la
no, así como molestias en la menstruación, pertenecen parte anterior del
campo de influencia del vaso de la concepción. cuerpo.

vaso guía
l vaso guía es un canal Yang con 28 puntos. Empieza
itre el ano y el cóccix y recorre la línea media entre las
ligas hacia arriba subiendo por la línea central, recto
rr la columna vertebral hacia arriba, por la cabeza,
ista la boca. Termina en el punto medio del labio su­
~rior con el punto vaso guía 28. Los puntos del vaso
tía son importantes en casos de infertilidad y altera­ El punto final del
• vaso de la
unes de la sexualidad. Otras razones de aplicación son
concepción se
:bilitamientos y dolencias en la columna vertebral, así
encuentra en el
mo resfriados agudos y deterioro del sistema inmu­ punto medio
tario. También en la disminución de las capacidades debajo del labio
gnitivas, como alteraciones en el desarrollo intelec­ inferior de la
al, se tratarán los puntos del vaso guía. boca.

Izquierda: el vaso
guía recorre la
línea central del
cuerpo, desde el
cóccix siguiendo
un arco a lo largo
de la cabeza
hasta la cara.

Derecha: el punto
final del vaso
guía se encuentra
en el punto
medio del labio
superior de la
boca.
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s1mg10pm ;ip u9pe1;iqn ey eA;inuoJ erruundnoe ;ip so¡ y;ip Bpo;i¡ ey ;i¡ue!p;irn 'son;¡inbB ;ip sopef;iye Ánm ;i¡u;iru;i¡
­tmd so¡ ;ip uopund e1 ·oso!Jg;iu;iq op;ip un 1;iJ1;if;i JITE ­mm;i.IJ so¡s;¡i sopen¡!s 'Bm¡undmB ;ip so¡und soy ;i¡ue!p
,( sepef;iTB odrano ¡;ip s;iuofifa11ezuBJye e rn'.ifarr opond ar ­;im 'se1;i¡u;i seuoz osnpu! o 'sou1;i¡u! souefü9 1ezuBJ
­rurrndoníitp o arruundnoe ;ip oiund un ;i1qos epp!m;i ­ye ;ip pBpmq!SOd ey B¡u;imepUtlJ BU1;Jpow B!JU;ip B1
JBg;is aun eUJJOJ e¡s;i ;ia ·oApe¡;i8;iA OSO!AJ;iu euraists P 'JOJOp y;ip ll9!J!q!l{U! El ;i1qos so¡und SOJ U;JU;J!l ;inb SOl
uoo Á so!AJ;iu s;ipue18 so¡ uoo oiotnuco uezueJ¡e ;ipuop ­J;iJ;i s;i1eymep;ids;i soy u;i opo¡ ;i1qos
'10µ;i¡ll! P e¡seq odrono pp ;ipg1;idns e¡ ;ips;ip ueA sosou BllU;JJUOJ ;JS BJ!JJlll;l!J ll9!JB8!lS;JAU! 'OUE!!P!JaW
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­;JA­OSO!AJ;iu so¡mpseJ so1 'OJ!JP?l;i 10pnpu! ue18 un B1 'Bm¡undo¡!8!P ey Á Bm¡undmB ey oiund a¡sa anb E!J!PU! i? 'osanJ.3
Sd OlBW;JWU! OUJO¡m ns 'oso.rod Á en8e ua OJ!l oxutm] ;ip so¡und soy uoJ J!n8;isuoJ ueppod OU!lSalU! Jap OUE!!p!JaW E!J!:j!U.3!S
­UOJ ºP!f;i¡ un ua so¡y;inAU;J SOSOU;JA­OSO!AJ;JU soynJp ;is ;inb sop;iJ;i s;iyqe1;iwnull! soy opo¡ 91 :OUE!!P!JaW üpE!U!WJa¡ap
un ua u9peJ!J!SE!]J ns ~Jaa1 as
­SBJ ouroo mug;ip os arruundnoe ;ip soiund so¡ ;ip soqJ y;ip ope8!¡S;JAU! ueq ;is ou BJABpOJ,
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­!l['.) JBUO!J!PBJJ, BllP!P;iW e¡ rod oppouoJ e1;i eÁ so18!S 'SB!Ju;iyop Á s;i10yop SOT ;i1q ·¡a·d) se1.ais se1 ·seuJapow
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­uos uopand os u9ze10J ye anbere un tro oydm;if;i lüd ·o¡ sym seJ!UJ?l uoJ ue¡B1¡ ;is sep!101op
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'SOP!f;i¡ soy epo¡ 1od sop!ped;i1 uy¡s;i Á soue!P!J;im soy u;i ue1¡u;inJ
;ir¡u;i uotoeotrmuroo ye¡ ;ip uoroereisuco ey so 'SOJ!89¡0¡ ­u;i ;is em¡undme ;ip so¡und soy ;ip epoÁem ue18 e1
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­aran ¡;i ;i¡ue!p;im '1!nIJU! ;ip pepqrqrsod ey u;¡i!qme¡
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­op y;ip s51Ae1¡ e 'oydw;if;i 10d '1;iJouoJ;i1 ;ip arrutmdnoe ·sop;ip Á SO!d!Jll!ld sorn
ey ;ip peprredeo e1 ·u9!X;iuoJ ep;ip rexrcstroo uapand ­s!rn soy u;i ueseq ;is Á Bll!l{'.) yeuo!J!PBJJ, eup!p;iw ey ;ip
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­;ip» 1e8n1 ns e sopeA;ill uos ';i¡u;im10µ;i¡sod ';inb odrano ­JBX;J uos em¡undo¡!8!P ET m uezmin ;is ;inb so¡und so1
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'V~íl1Níld01191030 S'VU'tf
 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA
por el propio cuerpo. Estas son sustancias inhi­
del dolor, que se liberan en las terminaciones ner­
. Con esto se explica el efecto tan extraordinario de
acu untura para las terapias contra el dolor. Podemos
­ ucir que los efectos son parecidos también en el tra­
iento con la digitopuntura. Hay que añadir que tam­
influencias son beneficiosas para el sistema hor­
a] del hombre y la mujer. El efecto positivo de la
untura se ha estudiado en casos de infertilidad mas­
. y femenina. Sus resultados son en gran medida
arables con los de un tratamiento a base de hor­
ia aplicación de la digitopuntura
~ · opuntura es un método terapéutico que puede
icarse con éxito garantizado a una serie de dolencias.
o e los campos más importantes de aplicación de
metodo e refiere a la lucha contra el dolor. Sin em­
: cº tenga usted siempre en cuenta que la digitopun­
armoniza las alteraciones en el equilibro de la ener­
­ ·o e apropiada, por tanto, para llevar a cabo
campo de aplicación
e la digitopuntura
tamiento con un acupunturista, ya sea uno mismo o
otra per ona, es un método suave que consiste en mi­
olores, alteraciones del bienestar o enfermedades y
a1 proceso de su curación. Tenga en cuenta que los
r siempre son señales de alerta del propio cuerpo.
enfermedades más graves o con fiebre o dolores per­
en es, la digitopuntura no debe ser el único método
rico que se aplique. Consulte en estos casos a un
­ o que dicte un diagnóstico, en base al cual pueda
.­~·~­~ qué tipo de terapia se va a aplicar.
o ore que aparecen repentinamente, como por
_ o dolores de muelas o de espalda, pueden tratar­
.a digitopuntura tan eficazmente como los dolo­
ico o las, así llamadas, alteraciones funcionales.
­ ultimo concepto se entienden aquellos dolores
igen, a pesar de haber sido médicamente estu­
­ ~ sigue siendo desconocido. Junto a los llamados
­ ­ gudo o crónicos la digitopuntura funciona ge­
­e muy bien con las dolencias inespecíficas
erviosismo, la intranquilidad continua, sig­
nos de estrés, o alteraciones del
sueño. Los efectos beneficiosos
No utilice la digitopuntura en los
patentes de una digitopuntura
siguientes casos:
que se aplica correctamente •Embarazo
para las dolencias descritas, no • Todas las inflamaciones agudas
la convierte, sin embargo, en • Heridas agudas de músculos,
tendones o huesos
una panacea.
• Enfermedades febriles
• Estados de dolor graves y
desconocidos
Los límites • Prolapso de los discos intervertebrales
• Enfermedades venosas: Varices,
de la digitopuntura trombosis, trastornos circulatorios
Como cada forma de terapia, la • Infartos miocardio
digitopuntura tiene también • Estados postoperatorios
• Osteoporosis
sus limites, que usted debe co­
• Inflamaciones en la piel
nocer. Las zonas del cuerpo con
heridas locales como por ejem­
•Quemaduras o heladuras
•Trastornos en la coagulación
sanguínea; ingesta de medicamentos
plo heridas (de operaciones)
anticoagulantes
que no están completamente • Enfermedades cancerígenas
cerradas o inflamaciones, que­
maduras o heladuras, varices y dolencias reumáticas no
deben tratarse con el método de la digitopuntura.
Personas con alteraciones de salud graves, como por
ejemplo problemas cardíacos, enfermedades canceríge­
nas, osteoporosis (avanzada o no) o enfermedades de
cuadros epilépticos, deben ser tratadas solo por terapeu­
tas expertos. En los embarazos hay puntos de digitopun­
tura que tienen limitaciones o incluso está prohibido su
tratamiento ­lea cuidadosamente las advertencias co­
rrespondientes que irán apareciendo en el texto­ así que
también en este caso el masaje de la digitopuntura solo
debe aplicarse por terapeutas expertos.
La mayoría de los
puntos en la
digitopuntura le
permiten
practicar el
automasaje.
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V~íl1Níld01191a ao SVll'v'
 LAS BASES DE LA DIGITOPUNTURA

·g· opuntura en embarazadas y niños

_regunta hecha con mucha frecuencia es si es acon­
' para niños y embarazadas. Se puede responder
simple «SÍ», si nos atenemos a unas reglas deter­

ra en el embarazo
­ de los puntos que se describen en la parte prácti­
en un efecto estimulante en el útero o matriz. Un
· ie en estos puntos durante el embarazo, puede des­
enar dolor. Muy especialmente en los primeros cin­
La digitopuntura
del embarazo, debe descartarse el tratamiento
durante el
iigitopuntura. Pero si desea usted llevar a cabo una embarazo debe
digitopuntura du­ seguir reglas
rante el embarazo, especiales.
consúltelo con un ex­
perimentado tera­
peuta especializado
en acupuntura o di­
gitopuntura. Deje
que le explique deta­
lladamente cuáles
son los puntos que
puede usted masaje­
ar y cuáles no. El
punto pericardio 6
(pág. 120) es de gran
contra los mareos y vómitos durante el embarazo. Se
La duración de
masajear despreocupadamente, ya que no tiene nin­ cada masaje de
e · o sobre el útero. Por favor, lea usted cuidadosa­ digitopuntura
debe reducirse
con los niños.

en niños

los niños reaccionan gustosos. Es importante

2 o prescriba usted mismo/ a el diagnóstico. Debe
~ tar al médico antes de comenzar los masajes de
untura. Por ejemplo, la digitopuntura del punto
-o pág. 183) en trastornos pediátricos de la di­
es una posibilidad de tratamiento muy efectiva.
e.ampo de aplicación de la digitopuntura en niños
­ picos mareos durante los viajes (pág. 183). Aquí
o tener en cuenta lo descrito más arriba acerca
El punto vejiga 50
­ ­ ie del punto pericardio 6. Preste atención a los
es utilizado para
~ · " e estimó personalmente sobre la duración y la los trastornos
e presión en los masajes para adultos, ya que infantiles de la
ucirse a la hora de tratar con los niños. digestión.
 ·sopB¡yns;n sou;mq upp ·o¡und epeJ
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­UB 'Bllidn'.l lid B8Ud.L º«OSBd B OSBd Bm¡undo¡!8!P e1» dp
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 LA DIGITOPUNTURA PASO A PASO
espacio y la atmósfera
,,..., ice su sesión de digitopuntura en un entorno que
"'" ~ adable tanto para usted como para su compa­
o compañero. Una habitación con buena tempe­
a donde no se les interrumpa, es lo adecuado
ara llevar a cabo la digitopuntura. La relajación se fa­
.u través de una atmósfera agradable. Ayudan una
lZ tenue o indirecta y música tranquila (no dude en
tar a su compañero o compañera por sus gustos
icales), Asegúrese de que no van a molestarles ni el
ido del teléfono, ni el timbre de la puerta. Deben te­
~ el suficiente espacio para que usted y la persona a
1ueYa a dar el masaje, puedan moverse con total li­
d.
Su compañera o compañero debe quitarse joyas u
accesorios y vestir ropa cómoda. La ropa consti­
una envoltura cálida del cuerpo, que impide que
gamo que utilizar demasiada energía para calentar­
­ la piel.
a relajación y la concentración
do usted quiera dar a otra persona o a sí mismo un
­ ­ e de digitopuntura, es importante que se tome la
00 quilidad y el tiempo que sean necesarios. Visualice
_ mente lo que quiere hacer. Concéntrese plena­
mente en los puntos y zonas que va a trabajar. Sienta
relajadamente las sensaciones que percibe cuando se
masajea un punto. ¿Qué sensaciones se van extendien­
do desde el punto que está trabajando? ¿Qué cambios
percibe a través del masaje? Escuche usted a su cuerpo.
Realizarse la digitopuntura a sí mismo tiene efecto sólo
cuando dirigimos toda nuestra atención al masaje y nos
dejamos llevar por él. Para ello, primero tiene que
aprender bien las técnicas adecuadas. Una digitopun­
tura a la carrera, en un momento, no le va a conducir al
efecto deseado. Sólo si tiene la posibilidad de buscar con
tranquilidad los puntos correctos, encontrarlos y ma­
sajearlos, entonces le sacará provecho a los efectos be­
neficiosos de la acupuntura. Los mismos requisitos va­
len para dar el masaje a otra persona. Familiarícese bien
con las técnicas descritas antes de dar el masaje a al­
guien. La mayoría de los puntos los puede conocer y en­
contrar en usted mismo. Concéntrese, en el tratamien­
to con otra persona, total y completamente en los
puntos que masajea. Perciba cómo le llega a su compa­
ñero lo que usted le hace. Si trabaja puntos dolorosos,
puede suceder que su compañero se ponga en tensión o
que contenga la respiración. Si esto pasa, entonces la
presión que está ejerciendo es demasiado fuerte. Pre­
sione suavemente y tómese su tiempo. Intente «ver» con
sus manos. A través de las manos recibe información
Izquierda: una
atmósfera
agradable y una
posicióncorporal
cómoda son
requisitos
fundamentales
para el éxito de la
digitopuntura.
Derecha:
concédase el
placer durante
unos minutos de
concentrarse en
sí mismoantes
de cada sesión
larga de
digitopuntura.
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Á SOUBlU sns ;:ip S;:)JOX;:)IJ so1mSl)lU so1 Blül(B ;:)l!lS3: "BJ;:)ºBdlUOJ O OJ;:)ºBdlUOJ
·s;i:J;:iA san oto ns B 1!1;iq ou arad ­sopcp soy ;:ip snm;:iÁ sny resedarqos mq
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V~íl1Níld01191G 30 S'v'llV'
 LA DIGITOPUNTURA PASO A PASO
ce us hombros. Los dedos deben estar estirados y
ert :. Estire también los codos. Presione ahora cui­
samente la pared desde las muñecas. En este ejer­
ebe tener en cuenta no subir los hombros, sino
o colgando relajados y distendidos. Puede endu­
• zet el e tiramiento si despega las palmas de las ma­
­ pero las muñecas deben quedar apoyadas a lapa­
• ­ Durante el ejercicio sentirá el estiramiento del
o pero no será doloroso. Mantenga la tensión
e 20 y 30 segundos, antes de relajarse y repita usted
m nos
a estimular la sensibilidad de sus manos, puede rea­
, al terminar la relajación y el calentamiento de la
sculatura de las manos, los siguientes ejercicios de
e ciclos de percepción: sentir la energía
­ erre usted los ojos y respire tranquila y regularmente,
irando y expirando. Deje caer los hombros relaja­
ente a lo largo del cuerpo. Mantenga las manos de­
­­ del cuerpo de tal forma que las palmas de las ma­
­ estén una enfrente de la otra, pero sin tocarse.
ne toda su atención hacia las dos palmas. Intente
sentir, con una palma, el calor que desprende la otra
palma y viceversa. Ahora imagínese que eso es una co­
rriente de energía entre sus dos manos. Tan pronto
como perciba la corriente de energía, comience a jugar
con ella: mueva lentamente sus
manos en pequeños círculos,
pero cada una en sentido contra­
rio. Separe también ligeramente • Relaje los músculos de sus manos
agitándolas
las manos entre sí, pero solo la
• Caliente sus manos frotando entre sí
distancia con la que siga sintien­ las palmas
do la corriente de energía y calor. • Las uñas no deben sobrepasar las
Ahora puede usted imaginarse yemas de los dedos, si no, podemos
provocar heridas.
que exactamente esta sensación • Quítese todas las joyas de sus
energética es la que le va a trans­ manos
mitir a su compañero o compa­ • Fortalezca los músculos de las
manos apretando una pelota
ñera en el masaje de digitopun­
pequeña
tura que le va a dar. Si realiza este • Junte las palmas de las manos a la
ejercicio por primera vez, en caso altura del pecho y estírelas
de que a usted le resulte difícil al • Estire los músculos flexores en una
pared
principio percibir la corriente de • Perciba, mediante la concentración,
calor, piense que para conseguir­ la corriente de calor y energía entre
lo, las manos deben estar calien ­ las palmas de sus manos
tes. Cuanto más frecuentemente
realice el ejercicio de percepción,
más intensa y fina será su sensibilidad y capacidad de
percibir.
Izquierda: agitar
las manos facilita
la relajación de la
musculatura.
Derecha: frótese
las palmas, así se
calentarán sus
manos.
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 LA DIGITOPUNTURA PASO A PASO

técnicas fundamentales
­ ­.::: ­ opuntura china ofrece muchas técnicas para las
­r o­ Aprender el masaje de un modo sistemático exi­
­ o­ ..Aquí vamos simplemente a representarle unas
cillas técnicas que, tras practicar un poco, las podrá
on facilidad.
El ancho del dedo
índice y medio a
la altura de la
scar y encontrar los puntos segunda falange,
di itopuntura se concentra en puntos que, excepto se define como
excepciones, están situados a lo largo de los me­ un cun y medio.
o . Cada punto tiene su propio lugar. Frecuente­
ente lo puntos se encuentran cerca de lugares notorios
o elevaciones visibles de los huesos, hundimientos en
iel o la intersección entre grandes grupos de músculos,
e lo cuales se puede ubicar su situación. Una uni­
" de medida que se utiliza en estos casos es el deno­
do ancho de la mano. Bajo este término se com­
ende el ancho del dedo índice, medio, anular y
eñique juntos, a la altura de la segunda falange del Un cun describe
io medio. Durante las explicaciones de cada aplica­ el ancho del
se describirá la situación exacta de cada punto. Pro­ pulgar a la altura
e seguir estas descripciones. Notará que los puntos de la falange.
· os, frecuentemente, son algo más sensibles que el te­
. que les rodea. Este aumento de la sensibilidad al do­
un indicio fiable de que usted ha encontrado el pun­
correctamente. Intente percibir esta diferencia de
ilidad, Compare las sensaciones de estas zonas, an­ Si junta la punta
ués del masaje. Lo ideal sería que esta sensibili­ del dedo índice y
. la presión disminuyera, o incluso desapareciera, des­ el pulgar, sacará
la medida de un
e) masaje de digitopuntura.
cun: la distancia
entre ambos
ndamental pliegues de la
del dedo que también se describe como dedo trans­ piel del dedo
~ ren chino se llama «cun» (se pronuncia «chun») es la índice.
medida funda­
mental para la
EN C 1 A El ancho total de
localización del
los dedos índice,
punto. Esta me­ medio y anular
-iedida según las dida se basa en juntos, a la altura
: _::c:·c·o es de cada paciente
las proporcio­ de la segunda
.:: :-~::soonde al ancho del pulgar
nes corporales falange, nos da
:. a a - -"'2 de la segunda falange
una distancia de
de la persona
tres cun.
que recibe el
ignifica que un cunen un niño es más corto masaje. Si usted va a dar el masaje, compare antes los pul­
persona adulta. Un cun se corresponde a la par­ gares de su compañero o compañera, para poder encontrar
del dedo pulgar de la persona que recibe el correctamente los puntos.
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LA DIGITOPUNTURA PASO A PASO
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·;:i¡u;:im­ep;:i110J opu­ezn­e;:i1 y¡s;:i as ;:i(­es­em l;:i onb e.n uorsard El ­e'il­eqs;:ip Á s­e¡;:i1dmOJ sauop
­s;:inm;:ip 'oseo opo¡ Ud ';:inb 01 'oUB!P!J;:im pp opp10J;:i1 ­Bl!dS;:JJ SB!1BA ;:i¡u­emp ­e¡­e'ilU5)lSOS '01 ·seppa4
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V~íl1Níld01191G 30 5'1'11'7'
 LA DIGITOPUNTURA PASO A PASO
s écnlcas de la digitopuntura
masaje de los puntos, o zonas de la piel, elegidos se
~ en la digitopuntura distintas técnicas. Las más uti­
­ son las técnicas de presión con la punta de los de­
n toda la mano o con otras partes del cuerpo. En este
­ variantes que utilizaremos para la presión unifor­
­ n: la presión en círculos de los puntos de los meri­
. : la fricción de la piel. Para terminar mostraremos
­ mbinación ideal de las diferentes técnicas comple­
íentanas todas dentro de una sola secuencia de masajes.
­ _ idamente describiremos las técnicas de masaje y
dimiento. Todas las técnicas que mostramos las
e aplicar a sí mismo y también en el masaje a su
.. uniforme
r sión con uno o varios dedos, es decir con la yema
pulgar y los otros cuatro dedos, es la técnica funda­
enzal de la digitopuntura. Se ejerce la presión en de­
­ dos lugares, los puntos de digitopuntura. La pre­
nse realiza con los dedos ligeramente flexionados en
_ cal on la superficie de la piel. De este modo se pue­
osificar la fuerza más fácilmente. Al mismo tiempo
sto e evita que los dedos adopten posturas forza­
­ urante el masaje. La efectividad de la presión <le­
e de la exactitud con que localicemos el punto. Si se
­ rta con el punto correcto, lo notaremos a través de
una sensación de tirantez o de quemazón característicos,
es la sensación De­Qi (pág. 46).
Cómo se realiza la presión uniforme
Coloque las yemas de los dedos verticales sobre el punto
y ejerza una presión uniforme. Dosifique la fuerza de la
presión con cuidado: la presión puede tener un efecto
como si se tratara de una aguja y puede ser muy doloro­
so o nada doloroso. Si usted percibe un dolor desagrada­
ble y se pone en tensión, entonces, está presionando de­
masiado fuerte. Si por el contrario apenas siente la
presión, entonces es demasiado débil. La sensación De­Qi
le demuestra la presión correcta.
Mantenga ahora la presión durante varios ciclos de
respiración. Con algunas técnicas, la presión se man­
tendrá con más fuerza durante uno o dos minutos y se
repetirá de cinco a diez veces. Otras
técnicas de digitopuntura requieren
solo de una presión, pero con una
duración de dos a tres minutos. Con • Con el masaje a un compañero
puede usted masajear los puntos
cuánta intensidad y durante cuán­ también con la yema del pulgar.
to tiempo debe usted presionar cada • Las indicaciones sobre la
punto, lo estudiará en el capítulo de colocación de los dedos son meras
recomendaciones. Lo importante
las aplicaciones. Por lo general, la
es que usted sitúe los dedos de tal
duración de la presión será más cor­ manera, que alcance el punto lo
ta cuantos más puntos seguidos mejor posible y ejerza la fuerza
con la mayor efectividad.
vaya a masajear,
Izquierda: en la
presión uniforme,
sitúe usted las
yemas de los
dedos sobre los
puntos de
digitopuntura.
Derecha: si los
puntos son de
fácil acceso,
entonces,
presione la
pareja de puntos
correspondientes,
al mismo tiempo.