¿Qué es la Filosofía?

Por Esteban Zamorano, 3ro medio.

1) El saber filosófico, como dice el texto: “Para un hombre con fe en la

ciencia es lo peor de todo que la filosofía carezca por completo de
resultados universalmente válidos y susceptibles de ser sabidos y
poseídos”. Esto quiere decir que la filosofía a partir del punto de vista
científico no tiene nada de respuestas válidas, si no que solo tiene
preguntas, sin respuestas; en cambio las ciencias, su principal objetivo
es encontrar respuestas. Otra diferencia es que, como dice el texto:
“Tampoco tiene el pensar filosófico, como lo tienen las ciencias,
el carácter de un proceso progresivo”; osea que la filosofía actual, se
podría decir que es prácticamente igual a la que se practicaba en la
antigua grecia; en cambio la ciencia ha presentado al paso de los
años, unos avances inmensos en todas las materias relacionadas a
esta.

2) Porque la Filosofía no se basa en el conocimiento de alguna materia,

si no, en el cuestionamiento de todas las cosas, esto porque no existe
alguna verdad que sea absoluta, como dice el texto: “en la filosofía no
hay unanimidad alguna acerca de lo conocido definitivamente. Lo
aceptado por todos en vista de razones imperiosas se ha convertido
como consecuencia en un conocimiento científico”. En este fragmento
se nos muestra que en la filosofía no hay convencimiento alguno de lo
que la ciencia ha planteado, por lo tanto la ciencia es lo que es
aceptado por todos, sin cuestionamiento alguno.

3) El origen, según el autor, no es lo mismo que el comienzo, ya que el

comienzo tiene relación con lo histórico, en cambio el origen es como
una fuente, de la que mana o fluye, en todo tiempo el deseo de
filosofar; esto se muestra en el siguiente fragmento: “Sin embargo,
comienzo no es lo mismo que origen. El comienzo es histórico. Origen
es, en cambio, la fuente de la que mana en todo tiempo el impulso que
mueve a filosofar. Únicamente gracias a él resulta esencial la filosofía
actual”.

4) El primer origen de la filosofía trata de que esta surgió del asombro, o

de la admiración, esto quiere decir que sin estos dos, la filosofía no
podría existir: “Platón decía que el asombro es el origen de la filosofía.
 Nuestros ojos nos "hacen ser partícipes del espectáculo de las
estrellas, del sol y de la bóveda celeste". Y Aristóteles: "Pues la
admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar: empezando
por admirarse de lo que les sorprendía por extraño”. El segundo origen
habla de la duda, y que también el primer origen es dependiente del
primero, ya que sin asombro o admiración por algo, no puede existir la
duda: “Una vez que he satisfecho mi asombro y admiración
con el conocimiento de lo que existe, pronto se anuncia la duda”.
“Filosofando me apodero de la duda, intento hacerla radical, mas, o
bien gozándome en la negación mediante ella, que ya no respeta
nada”. El tercer origen nos dice que: “Entregado al conocimiento de los
objetos del mundo,practicando la duda como la vía de la certeza, vivo
entre y para las cosas, sin pensar en mí, en mis fines, mi dicha, mi
salvación. Más bien estoy olvidado de mí y satisfecho de alcanzar
semejantes conocimientos. El estoico Epiciclo decía: "El origen de la
filosofía es el percatarse de la propia debilidad e impotencia”. En este
sentido Jaspers propone que el tercer origen son las limitaciones de la
vida, como la debilidad o la impotencia, y a estas la filosofía es como
un remedio para estas limitaciones, y este tercer origen es también el
más profundo de los tres, ya que el hombre se encuentra con sí mismo
en este.
5) La filosofía, como dice el texto es: “el mayor de los bienes deparados
por los dioses a la raza de los mortales". Esto porque, te lleva a
encontrarte contigo mismo, a cuestionarte hasta las cosas más
insignificantes, que tal vez ya tengan una “respuesta” obvia. Es
también: “Esta no tiene nada ni encima ni al lado. No es derivable de
ninguna otra cosa. Toda filosofía se define ella misma con su
realización. Qué sea la filosofía hay que intentarlo. Según esto es la
filosofía a una la actividad viva del pensamiento y la reflexión sobre
este pensamiento, o bien el hacer y el hablar de él. Sólo sobre la base
de los propios intentos puede percibirse qué es lo que en el mundo
nos hace frente como filosofía. Pero podemos dar otras fórmulas del
sentido de la filosofía. Ninguna agota este sentido, ni prueba ninguna
ser la única. Oímos en la antigüedad: la filosofía es (según su objeto)
el conocimiento de las cosas divinas y humanas, el conocimiento de lo
ente en cuanto ente, ​es (por su fin) aprender a morir, es el esfuerzo
reflexivo por alcanzar la felicidad; asimilación a lo divino, es finalmente
(por su sentido universal) el saber de todo saber, el arte de todas las
artes, la ciencia en general, que no se limita a ningún dominio
determinado”​. En resumen, yo no lo habría podido explicar mejor que
Jaspers, y podemos ver la respuesta a la pregunta ¿Qué es la
Filosofía? en las líneas destacadas, respondida por el mismo autor.