ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD MODERNA

RESEÑA 8
SEBASTIÁN NICOLÁS FERNANDO DÍAZ RINCÓN.

La creación e imposición de estigmas raciales, es necesario para alimentar la necesidad de

instaurar potencia por parte del mundo occidental, que se consideraba centro de la vida y la
verdad (Mmembe, pág. 38). En ese orden de ideas, el fin que tienen estos estigmas es lograr la
exterminación de un pueblo para su posterior sometimiento total. La unidad se adentra en la
imposición de estigmas raciales en negritudes, que se trata de lleno con Mmembe, Federici, por
su parte, va a mostrar de manera comparativa y descriptiva, el papel que se le impuso a la mujer
en el proceso de sometimiento de pueblos indígenas y negros.

En primer lugar, se habla de la cuestión de la raza, la cual Mmembe considera que es un

concepto sin esencia de estigmatización sistemática que busca hacer determinaciones (negativas)
sobre los afectos, apetitos, pasiones y formas de un grupo social no-idéntico (pág. 70 y 72). Por
su parte, el racismo para el mismo autor, es una máscara que se le impone a lo real, que puede
ser tan peligroso, hasta llegar al punto de normalizar matanzas. Entonces, explicando lo que se
hace en este proceso, es generar miedos y conflictos por medio de la creación de un concepto
neurótico-fabricado que genera consecuencias históricas inmensurables (pág. 37).

Los europeos, al considerarse verdad, impusieron una serie de comportamientos aceptados para
ayudar y proteger a la humanidad inferior, con lo cual se da el proceso de exterminación de
etnias no-idénticas, en una misión civilizadora y humanizadora (pag.40). Lo cual, junto y
principalmente, con la evangelización, les dio justificación a las atrocidades cometidas
posteriormente (Federici. Pág. 191). En donde, se empiezan a crear una serie de roles dinámicos
en el comportamiento de las negritudes que siempre eran limitados por una serie de acciones
legislativas que le quitaron los derechos a estas poblaciones, que ahora iban a ser compradas por
siempre y para siempre, incluyendo su descendencia (pág. 52). De esta manera, al surgir este tipo
de discriminación, se separa a las negritudes del resto de la sociedad que replica su
discriminación para la consecución de seguridad y de derechos que se ganan por la pérdida de los
de los negros entonces se remarca la jerarquización social.

Del texto de Mmembe quiero rescatar su visión distópica. En la sección de Recalibración, nos
deja ver su lado crítico con la actualidad, nos muestra que la necesidad de dominación sigue
vigente por la generalización de la obsesión por la degeneración social (pág. 53). Que el ser
humano actual utiliza argumentos del genoma para mantener la idea de superioridad racial, y que
la biología, la tecnología y la genética, nos colocan en una posición constante de guerra al estar
siempre tratando de identificar amenazas terroristas, que obligan a los seres a mantenerse
identificando, lo cual, asegura el mantenimiento de la asignación racial más vivo que nunca (pág.
54-59). Entonces, las personas se cosifican en su raza y son objeto de contiendas por el litigio
que se les impuso al nacer (pág. 68).

La ultima parte del escrito, nos muestra los motivos de represión que hacen que se celebre e
invoque la existencia de algún grupo social en particular (pág. 74), y nos dice de las intenciones
de estigmatizar a ciertas poblaciones, las cuales son; descalificar, encerrar y expulsar a los
grupos sociales que ahora serán identificados fácilmente y se prevendrán sus actos y peligros que
traen su movilización (pág. 75 -76). La sociedad recae en comportamientos racistas estúpidos
que buscan la depredación de clases.

En segundo lugar, tomando ya las lecturas de Federici, empiezan mostrándonos algo que también
se toma ampliamente en la lectura de Mmembe, que es la ayuda del esclavismo en el desarrollo
de la acumulación de riqueza. Nos muestra una serie de relaciones que tuvo este fenómeno con la
mejora de condiciones laborales y del sistema fabril en Europa, aunque no hubo provecho
económico directo por parte de la sociedad popular europea (pág. 161). Lo que sí influyó, fue en
concepto de la Ilustración de libertad, que tenía más que ver con la terminación de las tiranías
laborales.

En un principio de la llegada de europeos al Nuevo Mundo, el status de inmigrantes blancos

pobres y esclavos era muy parecido, hasta la instauración de jerarquías raciales, en donde en una
serie de movimiento legales, se le quitan derechos civiles a, los africanos (pág.164). De esta
manera, el texto comienza con la descripción comparativa de la situación de la mujer, en donde,
se puede notar que eran muy parecidos los estigmas colocados en estos grupos sociales (pág.
165).
Se buscaba la destrucción de la raza y la sexualidad en un intento de destruir la vida comunal
para favorecer a un interés económico específico (pág. 168). En esto las mujeres jugaban un
papel muy importante por su reproducción y trabajo social. Por esto, quitaron los derechos
femeninos en culturas americanas y procedieron a otorgárselos a los hombres de dichas culturas,
relegando el papel de la mujer a una propiedad del hombre (pág. 168).

En cuanto a la destrucción de la cultura y la vida comunal, nos muestran que los esclavistas
preferían hacer trabajar el esclavo hasta la muerte en lugar de reponerlo (pág.171). además nos
muestra que la mujer no fue siquiera igual en la forma de verlas en la esclavitud, ya que se les
daba un trato más deteriorado, que fue empeorando con la política de cría de esclavos, en donde
se le da un papel de semi-libertad a las mujeres para el ahorro de costos de reproducción (pág.
173). Así, se empiezan a gestar una serie de conglomeraciones de mujeres para darle provecho a
su status semi-libre, las cuales fueron atacadas y limitadas, en vano, porque no las acabaron.
Estos comportamientos hicieron que la mujer tuviera un papel muy importante en la
emancipación de los pueblos.

Es importante resaltar el aporte de las mujeres afro en el comportamiento de la mujer blanca, que
iba a tomar conocimientos de curandera, vidente, magia y dominación culinaria y sexual.
Además, estas mujeres, a pesar de tener un papel tan limitado por los poderosos, pudieron
desarrollar una política de autosuficiencia para detener la dependencia a los europeos en los
medios de subsistencia.

El siguiente punto es el de la caza de brujas, en donde su justifican aberraciones a la humanidad

a través de la evangelización y la imposición de atributos malévolos a las personas (pág. 289).
Entonces se instauran sistemas de caza sistemática de pensamientos no-idénticos, en los cuales
exterminaron ceremonias, supersticiones, ritos “diabólicos”, médicos brujos, embriaguez,
rituales sagrados y conglomeraciones (pág. 198). Entonces los rituales se debilitaron porque
ahora tenían que ser individuales y secretos, y las personas eran juzgadas por todos los atributos
que estuvieran fuera de la lógica europea y se decían malévolos, cosa que las personas que eran
juzgadas no comprendían y terminaban por aceptar sus pecados para detener torturas y
humillaciones públicas (pág.306). las mujeres se vieron particularmente perseguidas porque eran
las que más resistencia fomentaron, querían mantener las tradiciones y los antiguos modos de
vida (pag.304).
El sistema al ser exitoso en la eliminación y en el domino de pueblos y culturas, fue llevado
alrededor del mundo para fomentar la expansión del capitalismo, entonces países como la India y
algunos países africanos, empezaron a retomar estos comportamientos en la década de los 80´s y
90´s por sus firmes creencias y devociones.

Se puede evidenciar que estos sistemas de dominación fomentaron las divisiones y problemas
sociales de los que sufre el mundo subdesarrollado y, anteriormente, colonializado. Además, nos
da un precedente al trato que se la da a las luchas de liberación contemporáneas de grupos
sociales como los movimientos feministas, en donde se criminaliza a la resistencia en todo
momento, por el miedo a la pérdida de posesión de recursos por parte de los poderosos. Me hace
creer que es imposible detener la dominación y depredación de clases que se ha gestado desde
hace varios siglos porque la gente no se imagina una vida diferente a la que le impusieron.

¿Por qué en países tan azotados como Colombia es tan difícil cambiar esas creencias que en el
pasado marginalizaron y destruyeron sociedades enteras?