CATECHISMUS ECCLESIAE CATHOLICAE CEC Prof. Lic.

Gilberto Zárate

DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE

CEC n.50: “Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras.
Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede alcanzar por sus propias fuerzas,
el de la Revelación divina”.

I) LA REVELACIÓN DE DIOS (nn. 51-67)

1) ( ) El hombre conoce el plan de salvación por el solo uso de la razón natural.
2) ( ) El hombre tiene acceso al Padre por medio de Cristo en el Espíritu Santo.
3) ( ) El hombre es capaz de responder, conocer y amar a Dios por sus propias fuerza.
4) ( ) La Revelación divina se dio por palabras que Dios comunicó al hombre en el pasado y que
constantemente interpreta.
5) ( ) La Revelación divina fue, en absoluto, interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres.
6) ( ) La Alianza con Noé es un principio de salvación universal mientras no sea revelado el Evangelio.
7) Analizar los nn. 60-64 y elaborar una reflexión sobre la relación entre Judíos y Cristianos.
8) ¿Por qué Cristo es el culmen de la Revelación?
9) ¿Qué es Revelación Pública?
10) ¿Por qué la Revelación “privada” no pertenece al Depósito de la fe?
11) ¿Qué consecuencias traen las “revelaciones” que pretenden superar o corregir la Revelación de Cristo,
disfrazándolas como voluntad de Dios?

II) LA TRANSMISIÓN DE LA REVELCIÓN DIVINA (nn. 74-95)

1) ¿Qué o quién es la verdad, fuente de salvación?
2) ¿Cuáles son las formas en que se transmitió el Evangelio?
3) ¿A quién le compete conservar, exponer y difundir el Evangelio vivo e íntegro?
4) La Tradición, ¿por quién es guiada?
5) La Tradición, ¿por qué es punto de referencia de lo que la Iglesia es y cree?
6) Explica por qué se dice que la Tradición y la Sagrada Escritura “tienen la misma fuente y tienden al
mismo fin”.
7) ¿Por qué el término “tradición” provoca confusión en el diálogo con ciertos grupos religiosos?
8) ¿Qué es el “Depósito de la fe”?
9) ¿Quién tiene el oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios, oral o escrita?
10) ¿Cómo se define el “dogma”?
11) Explica a qué se refiere el CEC cuando habla de “coherencia de los dogmas” y “jerarquía de verdades”.
12) Explica la siguiente expresión “la totalidad de los fieles no puede equivocarse en la fe”.
13) ¿Cuáles son los tres aspectos que se dan en el crecimiento en la inteligencia de la fe?
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III) LA SAGRADA ESCRITURA (nn. 101-133)

1) ¿Cuál es la ventaja y la limitación de que Dios hablara en palabras humanas?
2) La Iglesia al reconocer como inspirados por Dios todos los libros del AT y NT con todas sus partes, ¿a
qué otro reconocimiento llega?
3) ¿El CEC presenta la inspiración como un dictado? ¿Por qué?
4) Si “los libros inspirados enseñan la verdad”, ¿por qué hay contradicciones entre algunos libros, con la
historia, la geografía, la ciencia?
5) ¿Qué consecuencias trae la siguiente afirmación “la fe cristiana no es una «religión del Libro»”?
6) Señala seis puntos importantes para descubrir la intención de los hagiógrafos a la hora de escribir los
textos.
7) Señala y explica los tres criterios que se derivan de la acción del Espíritu Santo para la interpretación
del texto tal como ha sucedido con su inspiración.
8) Explica los cuatro sentidos de la Escritura y pon un ejemplo de cada uno.
9) Explica por qué el AT “no se puede prescindir… conserva su valor permanente… la Antigua Alianza no
ha sido revocada”.
10) ¿Qué herejía pretendió prescindir del AT? ¿Por qué?
11) Explica por qué se dice que “el NT ofrece la verdad definitiva de la Revelación divina”.
12) ¿Qué son los Evangelios con respecto a todas las Escrituras?
13) ¿Cuáles son las tres etapas en la formación de los evangelios y en qué consisten?
14) Explica por qué el Evangelio en sus cuatro formas, ocupa en la Iglesia un lugar único.
15) ¿En qué consiste la tipología, que esclareció la unidad AT-NT?
16) ¿Cómo explicarías a un niño el adagio «El NT está escondido en el AT, mientras que el AT se hace
manifiesto el NT»?
17) ¿Cuáles son los cuatro elementos que constituye la Palabra de Dios?
18) ¿Cuáles son los cuatro puntos que constituye el ministerio de la Palabra?
19) Viendo a futuro, siendo sacerdotes ¿cómo planearías en tu Parroquia, el fomento de la “lectura asidua
de las divinas Escrituras”?