UNIVERSIDAD DEL CARIBE

(UNICARIBE)

CARRERA DE MERCADEO

DEONTOLOGÍA DE LA CARRERA DE
ADMINISTRACION DE EMPRESAS

SUSTENTANTES:

Pedro Luis Herrera Polanco Mat. 2019-2365

Profesor
Obispo Heredia Carmona

Materia:
Ética Profesional

SANTO DOMINGO, D.N., REPÚBLICA DOMINICANA

JULIO 28, 2020
 INTRODUCCIÓN
La existencia de las normas morales siempre ha afectado a los seres humanos, ya que
desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas y de
hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de orden o en otros
casos como una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e
incluso determinar la conducta humana.

Las normas morales existen en la conciencia de cada uno. Esto provoca que existan
diferencias en cada uno de nosotros y por ende también problemas al momento de las
debatir nuestras diferencias:

El problema de la diversidad de los sistemas morales: se puede decir con estos que para
algunas personas un acto es correcto para otro es inmoral como por ejemplo: el divorcio,
el aborto, la eutanasia, etc.

El problema de la libertad humana: La libertad de los seres humanos, no es del todo real,
ya que vivimos en una sociedad en la cual todos actúan bajo una presión social, aunque
considerando la ética y la moral, cada individuo actúa según su conciencia, misma que
permite que actué según su propio criterio.

El problema de los valores: De este problema radican muchos cuestionamientos, en

cuanto a los valores ¿son objetivos? Por que existen fuera de la mente del individuo o si
los valores son subjetivos, por que depende de la mentalidad de cada uno?

El problema del fin y los medios: " El Fin justifica los medios", esto lo dijo Maquiavelo,
quiere decir que lo mas importante es el fin, sin importar los medios para alcanzarlo.
"Sobrevalorando las intenciones" de un acto y se descuida el aspecto externo (la
finalidad) con esto se puede decir que "El fin jamás va justificar los medios".
LA ÉTICA PROFESIONAL

La moral es la parte de la información que gestiona la investigación de las actividades

éticas de las personas y las reuniones, al igual que los estándares y estándares que
administran esa conducta en una sociedad determinada.

Para la situación actual, la moral competente es el segmento de la moral que administra

la conducta de la persona en su práctica experta. Esta es una de las partes más amplias
de la moral, ya que no todos los llamamientos están representados por la metodología
moral equivalente, por lo tanto, hay un supuesto Código de Ética.

EL CÓDIGO DE ÉTICA

Los códigos de ética se utilizan para lograr una especialización más prominente en el
campo de la moral, que son simplemente una agregación de los estándares y deciden
que decide la conducta perfecta o más adecuada para una reunión particular de expertos.
Los estándares de este código pueden estar compuestos (como en los casos de
Medicina o ley) o ser verificables.

Cuando todo está dicho, un código moral compuesto no contiene todos los estándares
verificables de la conducta del experto, ya que se comprende que cada individuo que
llega a un grado experto tiene cierta preparación y reglas de lo que debe o no debe estar
terminado durante su exposición. como un experto

Tomándolo explícitamente con nuestra profesión, podríamos ver la no aparición de un

código de moral para el jefe de negocios, ya que lo más cercano a nosotros fue el código
de moral para los contables, sin embargo, esto no tiene los estándares particulares que
debe tener un presidente de negocios. seguir.

Dada esta realidad, pensamos en una progresión de variables y realidades que un

director debe considerar para completar un trabajo experto fielmente sin tener, como se
dice regularmente, "una línea que debe pisarse". A continuación presentamos en detalle
los puntos de vista principales que, como nos gustaría pensar, debería tener un Código
de Ética para el Administrador de Empresas.
CÓDIGO DE ÉTICA PARA UN ADMINISTRADOR DE NEGOCIOS

El administrador comercial tiene la obligación de llevar a cabo su responsabilidad tan

bien como podría esperarse. No se puede realizar sin complicaciones deliberadamente.
Como sustancia social y buena, el gerente debe poner su preparación y virtudes antes
de sus actividades en la organización.

El supervisor debe poner la asistencia del gobierno de la organización antes de asuntos

cercanos al hogar, independientemente de si son propios, de asociados o subordinados.
El jefe tiene la obligación de mantener en secreto los datos que, siempre que se
descubran, dañarían a la organización.

El supervisor tiene la obligación de ser consciente de los clientes y la sociedad para las
actividades que coordina dentro de la organización. El supervisor como elemento director
entre las partes de la organización no puede tomar mentalidades que lo lleven a la
predisposición con cualquiera de las reuniones (compañerismo, relaciones externas).

El presidente tiene la opción de rechazar dentro de la organización prácticas y

actividades que abusen de la calidad ética y las grandes tradiciones o la exhibición de la
organización.

El presidente debe exhibir elogios directos, tanto ante sus subordinados como entre sus
jefes, al igual que dentro y fuera de la organización. El jefe debe poner la asistencia del
gobierno social antes que la de la organización de manera consistente. Debido a la
administración relacionada con el dinero, el supervisor tiene un compromiso bueno y
legítimo de no abusar de los activos de la organización.

El gerente debe mantener una distancia estratégica de las conversaciones individuales

en el lugar de trabajo, creando condiciones ideales dentro de la atmósfera jerárquica. El
presidente tiene el privilegio y la obligación de disentir si cree que sus jefes se han
decidido por una elección equivocada que perjudicará la actividad de la organización. El
administrador tiene el deber de denunciar cualquier acción incorrecta que se produzca
en su sitio de trabajo. El administrador debe respetar las ideas de sus colegas o
subalternos y tomarlas en cuenta en caso que pudiesen beneficiar la empresa.
Del mismo modo, el administrador no puede apropiarse de acciones o ideas de sus
colegas o subalternos y darle el crédito que se merece el responsable de las mismas. El
administrador de empresas tiene el deber de seguir los lineamientos de dirección de la
empresa impuesto por sus superiores. Al dar un servicio u ofrecer un producto debe
garantizar la satisfacción del cliente.

OBJETIVOS DEL CÓDIGO DE ÉTICA:

Entregue un aparato a los alumnos para que lo guíen y lo guíen durante sus obligaciones
como Administrador, ayudándole a recordar su punto de partida y su trabajo en el ámbito
público, y que su respeto puede ser una impresión de su confiabilidad a este Código.

Este código será una fuente de buena calidad cuando se decida por las elecciones que
hacen un especialista, un individuo honrado y decente.

Es importante aclarar que en la República Argentina la Administración de Empresas no

es una profesión oficial, los ex alumnos no pueden seleccionar o convertirse en una
universidad, por lo tanto, no existe una promulgación y no se presentaron las partes sobre
delitos y castigos.

Sería agradable si los alumnos descifran realmente la esencia de este código, y trabajan
juntos con su edificio, ya que está disponible para encontrarse, es decir, a través de las
demostraciones del presidente a lo largo de su vocación, nuevos puntos que podrían ser
bromeó para su consideración.

¡Hola! Mi nombre es Tomás, tengo 28 años y soy supervisor de negocios, de todos

modos llego como ejecutivo de artesanía en NAIBO Publicidad, esto es en Córdoba
Argentina. Ahora estoy considerando el lic. En RR.HH., que es realmente lo que me
gusta, he realizado un trabajo funcional con respecto a un tema llamado moral y
deontología que me gustaría compartir ...

IDEAS SOBRE ÉTICA

COMIENZO

El sentimiento más experimentado de la moral (de origen griego) vivía en la idea de la

morada o el lugar donde uno continúa; en ese punto aludiendo al hombre o grupos de
personas, se aplicó en el sentimiento de su nación, tomando una distinción extraordinaria
de la definición utilizada por Heidegger: "el razonamiento atestigua la residencia del
hombre", en otras palabras, su referencia única, funcionó dentro del complicidad privada
del espíritu.

Al final del día, no era, en este punto, un lugar exterior, sino el lugar donde el hombre se
sostiene. "Ethos es un terreno firme, el establecimiento de la praxis, la raíz de la cual
surge toda demostración humana".

La palabra éthos, en cualquier caso, tiene un significado mucho más extenso que el que
se le da a la palabra moral. La moral envuelve la actitud del hombre a lo largo de la vida
cotidiana, su carácter, costumbre y ética. Podríamos descifrarlo como "la forma o el estilo
de vida" en el profundo sentimiento de su importancia.

Ethos implica carácter, aunque no en el sentimiento de carácter, sino en el sentido "en

el camino ganado por la propensión". Ethos obtiene de éthos, lo que implica que el
carácter se logra a través de la propensión y no ordinariamente. Dichas propensiones se
conciben "por reiteración de actos equivalentes", como tal, las propensiones son la guía
característica de los actos.

En el campo de la moral aplicada, tenemos un vuelo estacionario asociado entre ethos,

propensiones y actos. Sin duda, si ethos es el carácter ganado por la propensión, y la
propensión se concibe por la redundancia de actos similares, el ethos es a través de la
propensión "fuente de las demostraciones", ya que será el personaje adquirido (o que
tengamos la oportunidad tener) por la reiteración de actos equivalentes.

En consecuencia, el hombre por una duración alucinante realiza actos. La redundancia

de los actos y las propensiones deciden las perspectivas. En este sentido, el hombre vive
haciéndose. El carácter como personaje es creado por el hombre, es su misión ética, es
el medio por el cual su carácter ético se mostrará durante todo el tiempo que pueda
recordar.
Podemos avanzar hacia la conceptualización de la palabra ética (comienzo del latín)
como la adquisición de «Camino de ser realizado por apropiación», o por niveles de
asignación, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácterEl
carácter o personalidad moral, como resultado de actos que uno a uno el hombre ha
elegido, es lo que el hombre ha hecho por sí mismo o por los demás. «El hombre en este
contexto se hace y a la vez es hecho por los demás, tanto positiva como negativamente».

La Ética, es la «realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento responsable

donde entra en juego el concepto del bien o del mal del hombre».

Normalmente la ética se emplea respecto a aproximaciones de tipo filosóficas y de tipo

racional como tal. El término moral por su parte, se utiliza más en consideraciones de
tipo religioso. Frente a la justificación de las normas de comportamiento utilizamos ética
como concepto. Moral en cambio, es referido a «códigos concretos de comportamiento».

CONCEPTOS SOBRE PROFESIÓN

La sociedad, al desarrollar y separar el trabajo, produce diferentes tipos de expertos; es

decir, maestros en el cuidado de temas específicos de naturaleza general y específica,
y en este sentido, sociales; en otras palabras que, a través del trabajo y su propia visión,
intentan ocuparse de problemas humanos específicos.

El llamado está cerca del movimiento del hogar de una manera constante y genuina en
la administración de los demás y para su propio beneficio, en el impulso de su propio
trabajo y con el equilibrio que se compara con el individuo humano.

NECESIDAD Y FUNDACIÓN DE CÓDIGOS DE ÉTICA PROFESIONAL

Tomando la palabra en el sentido severo, consideramos llamar un movimiento practicado

por la persona, descrito por tres cosas: - Un gran volumen de información particular que
comúnmente se obtiene en una Universidad, - Preparación práctica para aplicar dicha
información, y - El reconocimiento de deberes ante la sociedad y la tierra, ante los clientes
de administraciones expertas y ante diferentes individuos de la asociación de
comparación.

Los códigos de moral competentes son una determinación realista de algún marco
filosófico axiológico, donde las premisas de los códigos actuales son estimaciones como:
confiabilidad, equidad, equidad, bienestar, seguridad, asistencia de gobierno abierto y
respeto por la naturaleza.

Se suele decir que cada uno de ellos depende de una ética deontológica, estándares,
estándares y reglas.

La elección moral, toda conducta ética comienza con una elección (que además es el
principal acto deliberado). Esta elección crea una actividad donde el hombre se convierte
en una razón, se distingue y se somete. Con un objetivo persuadido, introduce una forma
de actividad en una empresa futura. En su elección, todas las cualidades se enfrentan
instintivamente entre sí y, mediante el asentimiento, ofrecen ascenso a algo nuevo.

Según la totalidad de lo mencionado anteriormente, la moral competente es parte de una

buena forma de pensar, planificada para construir los estándares que deben supervisar
la conducta de las personas que practican un llamado, dentro de su propia capacitación.

Citando a Fernando Sodi Pallares, «La actividad que no descubre la luz de la razón está
impedida visualmente; razón, sin actividad, es estéril ». En el caso de que los códigos de
la moral experta en general sean un conjunto de reglas establecidas por las asociaciones
para administrar las actividades de las personas que practican una vocación, es legítimo
solicitar qué es la luz de la razón que los ilumina o, qué es el equivalente, lo que es el
marco filosófico que les da lugar de nacimiento y comida.

En general, los diversos marcos morales expuestos por los mejores eruditos de la
humanidad se pueden ordenar en tres reuniones principales: la supuesta moral de los
productos o acabados, los marcos llamados morales formales y las morales axiológicas
materiales.
Numerosas personas supervisan su vida cotidiana mediante una conducta que se
enmarca dentro del marco hedonista, comparándola con una ética de la mercancía en la
que la alegría se considera como la más notable a la que tiende el instinto humano. Otros
acuden más bien a un eudomonismo, que piensa que el último punto del hombre es la
dicha (Aristóteles); La disposición moral de Santo Tomás de Aquino es un eudomonismo
teocéntrico, que propone al hombre, como objetivo definitivo, el Bien Supremo, el Bien
Absoluto, cuya propiedad será la satisfacción a la que tiende el individuo. Creo que la
moral competente, tal como la conocemos y manejamos, no se origina adecuadamente
en ninguno de estos marcos filosóficos.

CÁNONES FUNDAMENTALES DEL CÓDIGO DE ÉTICA PARA ADMINISTRADORES

El administrador en el cumplimiento de sus deberes profesionales deberá:

– Tener como lo más importante la seguridad, la salud, la prosperidad de la nación,

y el bienestar público en el desempeño de sus deberes profesionales.
– Realizar servicios solamente en las áreas de su competencia.
– Emitir declaraciones públicas únicamente de manera objetiva y verdadera.
– Actuar profesionalmente para cada cliente o empleado, ser como sus fieles
agentes o consejeros.
– Evitar el engaño en los procesos de solicitud de empleo.

LA ÉTICA Y LA EMPRESA – IMPACTO SOCIAL

El sentimiento de la moral empresarial

En el mundo de los negocios, o especialmente en la dirección de una empresa, el uso

de un sistema, la supervisión de datos importantes o el engaño, pueden ser
financieramente útiles. De hecho, se podría decir que un negocio ha sido aceptable a la
luz del hecho de que los dos jugadores se han beneficiado, así como con el argumento
de que uno ha explotado (desde la perspectiva del último).
Podría construirse que un negocio decente en el sentido ético es un negocio terrible en
el sentido monetario, ya que en el sentido ético se busca una comprensión genuinamente
lucrativa para los dos jugadores, y en el sentido financiero se intenta obtener un beneficio
posición desde el punto de vista del deseo (o de vez en cuando legítimamente a
expensas de la ingenuidad o el entumecimiento de la otra parte).

Se afirma que la moral no es una solución para prevalecer en los negocios, pero de
manera errónea, ya que los negocios se realizan a través de individuos (el factor
humano), y de esta manera sería una confusión llevar la colaboración cuidadosamente
al punto focal. de beneficio ventajoso para los más castigados (para esta situación, el
arreglo se trata como la zona de combate). Se recuerda que la receta para el progreso
ocurre en aquellas organizaciones completadas para la comodidad compartida que
dependen de suplementos ventajosos para ambos. Algo más, el alma de adquirir grandes
preferencias individuales se descubriría inerte.

En estos casos, se confirmaría que la conducta indecente transformada en un estándar

(reconocimiento general) se convierte en un componente de difusión. Realmente lograr
el propio trabajo es una de las peticiones extremas del hombre en cualquier cultura.

En el campo de la rivalidad donde la organización está incrustada, la visión moral severa

tampoco hace la diferencia. A pesar de lo que podría esperarse, la rivalidad es salvaje y
se trabajan técnicas de efectos refinados para avanzar.

Esta es una exposición de guerra, donde el cerebro del comprador es la zona de guerra.
Para algunos, esta lucha no puede ser combatida bajo un sentido moral, ya que es difícil
aislar los negocios y las cualidades, como si los dos estuvieran en varios universos, ya
que la moral tiene un lugar con una realidad similar. ya que es un componente de todo
movimiento humano.

¿ES LA ÉTICA UN LÍMITE PARA LOS NEGOCIOS?

La búsqueda de lucro no comprende contradicciones morales, ya que existen

características por las cuales uno trabaja más y mejor; y a la luz del hecho de que hay
algunos elementos diferentes de la vida que imponen límites a la productividad, por
ejemplo: "las reglas son útiles para todos, independientemente de si en un momento
específico no me apoyan". al final del día, la respuesta a esta pregunta podría ser "no la
única, no en general".

Las contemplaciones morales son el componente de solidez en la investigación

empresarial. La moral termina siendo un componente implacable de la acción humana y
empresarial.

1. Descomponga y ejecute, muestre y persuade En forma dinámica, los administradores

intentan limitar el peligro obteniendo disecciones, exhibiciones y proyecciones
experimentales exhaustivas. Sin embargo, solo de vez en cuando se considera como un
componente adicional, la intuición, la presencia de la mente y el sentido moral. Hay temas
a los que solicitamos espectáculos; y otros de quienes solicitamos influencia. Las
elecciones morales tienen un lugar con este segundo campo de información. La
información de observación es consistentemente importante, sin embargo, no es el último
componente decisivo al elegir. Existe una intuición que alude a si un negocio decente es
aceptable o no.

En lenguaje moral, el problema de saber cuándo una actividad humana es afortunada o

desafortunada es como preguntar si una empresa será positiva o negativa: no tenemos
seguridad, sin embargo, tenemos un plan adecuado para saber si una elección es
sensata (La experiencia como una especie de perspectiva supone un trabajo decisivo).

Cada opción sugiere un peligro, que no sabremos con certeza hasta que se ejecute la
actividad, hasta que lo intentemos. No es suficiente tener los mejores dispositivos, para
pasar de la investigación a la ejecución debes estar persuadido, debes predecir los
resultados y las tareas. Necesitas enfrentar el desafío. La entrada de ser a ser debería
transmitir peligros. Esto es lo que los negocios y la moral comparten esencialmente para
todos los efectos.

LOS VALORES

Las cualidades morales continúan en el campo de la calidad ética; en la vida de la otredad

y en la experiencia con los demás, con uno mismo y con lo que nos abarca. Las
cualidades morales mejoran la oportunidad de la persona; Nos ayudan a gestionar
nuestras actividades y decisiones individuales. Los administradores tratan de lidiar con
la atmósfera moral en las asociaciones que buscan cómo estas cualidades pueden
interesarse en sus negocios..

ALGUNOS VALORES ÉTICOS EN EL MARCO EMPRESARIAL:

Las organizaciones deberían estar formadas por propósitos capaces planeados para
lograr cualidades morales para la red y los trabajadores. La acción comercial de una
asociación influye en numerosas reuniones constituyentes o partes interesadas
(proveedores, inversores, clientes, clientes, rivalidad, la red general, etc.). Se le pide una
mentalidad consciente hacia dicha red, ya que su conducta lo influye directamente o por
implicación.

Ser métodos confiables que conducen a la organización al estimar el efecto de sus

actividades en estas reuniones, con respecto a sus privilegios e intereses genuinos.
Eludir el engaño y la falsedad es obligatorio. La confiabilidad requiere integridad y
seriedad con los datos solicitados por la red. Las señales que transmite una organización
influyen en numerosos individuos que, confiando en los datos, se deciden por opciones
que influyen en otros. El grupo de personas creerá estos signos siempre que sean
directos.

Además, la confianza requiere el reconocimiento de deberes entendidos en las garantías.

La rivalidad razonable y la búsqueda de una calidad genuina son una pieza de confianza.
Su fragilidad perjudica legítimamente a las personas.

DE SU EJERCICIO PROFESIONAL COMO SERVIDOR PÚBLICO

• El Técnico de Administración recordará constantemente que los intereses del público

en general en el que presta servicios están por encima de una intriga específica y, en
este sentido, no actuarán en detrimento de esa persona.

• Dirigirá la totalidad de su capacidad y sus esfuerzos para servir a la sociedad en lugar

de sus propias ventajas o los intereses del capital privado, hablando y considerando en
cada demostración de vida que completa.
• Mantendrá aquellas situaciones para las cuales tiene información suficiente y
garantizará que los efectos posteriores de su organización competente se conviertan en
beneficios para las clases más débiles.

• Siempre brindará a la organización de activos abiertos una dirección de ayuda a la red,

recordando que la mejor administración posible de estos depende de la asistencia del
gobierno social.

• Usando los métodos más adecuados sugeridos por su llamado, obtendrá la mejor
ventaja para el público en general al que atiende, de RR. HH., Materiales relacionados
con el dinero cuya coordinación y / u organización ha dependido de usted.

DE TU EJERCICIO PROFESIONAL EN ENSEÑANZA

• El Técnico de Administración intentará arraigar en sus estudios secundarios las

cualidades morales que sugiere este código, para lograr su mejor comprensión y
disposición para consentirlos.

• Dirigirá a los suplentes en los enfoques que desean explicar o complementar con
respecto a la actividad de la llamada.

• Hará un valiente esfuerzo para establecer el futuro asociado experto, y se espera que
tenga mejores expertos en administración de manera consistente.

• Ella abogará por que su información experta se ponga en la administración de la nación.

• Exigirá a los suplentes la importancia que actualmente tiene la actividad de la

organización en el giro social de los eventos.

DE SU EJERCICIO PROFESIONAL EN INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO

• El experto en administración comprometido con la investigación comprenderá la

importancia del examen lógico en el avance de la nación.
 CONCLUSIÓN

Para evitar en gran medida los problemas de índole ético-moral que surgen en el ejercicio
de una profesión o de un oficio, se deben poner en práctica principios éticos que
establezcan los parámetros y reglas que describan el comportamiento que una persona
puede o no exhibir en determinado momento.

No es difícil poner estos principios en práctica, pero el omitirlos redundará en perjuicio

propio y en el de las personas con quienes se interviene o se interactúa. "Una decisión
en la que está envuelto el comportamiento ético de una persona, siempre va a estar
enmarcada en uno de los principios y valores aquí señalados".

Honestidad - Aprender a conocer sus debilidades y limitaciones y dedicarse a tratar de

superarlas, solicitando el consejo de sus compañeros de mayor experiencia.

Integridad - Defender sus creencias y valores, rechazando la hipocresía y la

inescrupulosidad y no adoptar ni defender la filosofía de que el fin justifica los medios,
echando a un lado sus principios.

Compromiso - Mantener sus promesas y cumplir con sus obligaciones y no justificar un

incumplimiento o rehuir una responsabilidad.

Lealtad - Actuar honesta y sinceramente al ofrecer su apoyo, especialmente en la

adversidad y rechazar las influencias indebidas y conflictos de interés.

Ecuanimidad - Ser imparcial, justo y ofrecer trato igual a los demás. Mantener su mente
abierta, aceptar cambios y admitir sus errores cuando entiende que se ha equivocado.
 BIBLIOGRAFÍA
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virtual de Ética, 2002. Sitio web: www.ucu.edu.uy/etica .
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formato Word, bajado con el programa Ares.
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10. Rosario G., Elmy. ¿Por qué una ética profesional en nuestros días? Página
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http://cuhwww.upr.clu.edu/exegesis/ano10/v27/erosario.html.