Hermes

Hermes é o mensageiro espirituoso dos deuses, que favorece a astúcia sobre a

força.
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Bênçãos
Hermes valoriza inteligência e ousadia, confiabilidade e presteza. Ele despreza o
tédio e a ociosidade e, quando vê esse cenário, agita as coisas, apenas para ver o
que acontece. Ele ajuda ladrões, mágicos, mensageiros, jogadores e oradores
públicos.
Deus do
o Discurso
Centros Primários de Culto
o Arcadia
Epítetos
o Agonios - Senhor dos Jogos
o Agreiphontes - Argus-Matando
o Diaktoros - Guia. Mensageiro.
o Enodios - da estrada
o Eriounios - portador da sorte
o Kerykes - Herald
o Khthonios - da Terra
o Kourotrofos - Protetor da Juventude
o Kranaios -?
o Kriophoros - Portador de carneiros
o Logios - de expressão
o Nomios - Protetor de Rebanhos
o Polutropos - os muitos que se transformam. O Bem Viajado
o Propulaios - Antes dos Portões
o Psychopompos - Guia dos Mortos. Maestro das Almas
o Trismegestos - três vezes maior
Símbolos
Caduceu, botas aladas, boné, 4
Animais
Ram, javali
Sacrifícios
Incenso, estórax, mástique, sandália branca, maça, moly, urtigas, asafoetida,
gengibre, opala, mercúrio, marjolane
Festivais
o Quarto (quarto dia de cada mês) dia sagrado de Hermes, Afrodite e Eros
o Hermaia (várias datas).
o Khutroi (13 Anthesterion (fevereiro - março)).
Maneiras de honrar
Seja esperto e ousado. Trabalhe com mais inteligência, não mais. Estude
adivinhação e magia - tanto da variedade sagrada quanto da fase. Jogar. Viaje,
especialmente se você estiver em um barranco. Se você deixar cair a mudança,
deixe-a. Se você encontrar algum, compre e agradeça a Hermes pelo
presente. Sempre entregue mensagens confiadas a você, especialmente aquelas
de e para os que estão morrendo. Sente-se com um amigo ou parente
moribundo. Seja o guia deles para o próximo mundo.

Hermes: uma introdução à adoração ao mensageiro

dos olímpicos
Bênção de Hermes:
A bênção de Hermes é a aceitação da universalidade de todos. Ele é o
conhecimento da essência de toda a diferença individual ser a mesma e
necessária à existência do mundo. Ele é o chuveiro da “resolução dos opostos”, o
'grande revelador'. Ele é o ideal de ir além da potencialidade humana, de
apreender o intangível e aproveitá-lo através de nossa mente subconsciente e
consciente, tornando-se um mecanismo conjunto e igualmente operacional. Por
meio de magia, visões e sonhos, podemos abrir a mente para reinos nunca
imaginados e acessar aquelas partes de nós mesmos que as pessoas às vezes
gostam de rotular como "fora da parede". Ele também é a bênção de 'o mundo é
nossa ostra', e Ele nos mostra como expandir nosso “bloco doméstico” para
estender-se a todo o mundo, considerando o fato de que somos apenas uma
pequena peça do quebra-cabeça eterno. Ele também é a consciência do Divino na
criação do ser, e a lógica por trás da ciência, matemática e linguagem. Ele é o
ladrão e vigia, guardião à noite. Ele é um poeta da vida, criando-o enquanto
fala. Ele nos ajuda a entender logicamente o movimento do Divino na criação e
nos ajuda a registrar e traduzir o conhecimento para compartilhar com nossos
irmãos e irmãs de todas as raças e credos. Ele é quem ajuda os pobres a encontrar
abrigo e ladrão a encontrar comida. Ele ajuda o advogado a falar sobre coisas que
são tabus. Ele ajuda os prisioneiros a obter liberdade e inicia mudanças para que
as regras antigas que não estão funcionando possam ser ajustadas, para que os
oprimidos se libertem da escravidão. A dele também é a bênção do
autocuidado, através do atletismo e da meditação, Ele nos ajuda a aperfeiçoar
nosso corpo, para que possamos nutrir nosso corpo físico e espiritual tanto
quanto nutrimos um ao outro e ao mundo. Ele ajuda os espíritos engenhosos e
perseverantes a perseverar em sua individualidade, ajudando-os em
empreendimentos comerciais e invenções. Ele ajuda as plantações a crescer e cria
animais para se reproduzirem, para que as pessoas tenham comida, e ensina os
agricultores a cuidar da terra e dos animais. Ele ajuda as pessoas a se
comunicarem e difunde situações de dificuldade. Ele ajuda as pessoas a alcançar
destinos durante a viagem com segurança e a encontrar ajuda inesperada ao longo
 do caminho. Ele também oferece conforto na transição, aqui na Terra e no
caminho para a nossa vida após a morte. Ele está lá para aconselhar com calma e
tranquilizar nossa psique de que somos nosso único bloqueio à liberdade de
espírito,
Funções de Hermes:
Malandro Divino, Deus dos limites e limites, Criador da civilização como
Malandro, Mensageiro dos Deuses, transgressor dos limites e tabus, Patrono dos
ladrões e mentirosos astutos, Inventor do fogo, Inventor do sacrifício, Deus dos
mistérios, Portador do sono, sonhos e visões, Deus do livre arbítrio,
Psychopompos ou Guia dos Mortos, Escolta dos Deuses, Patrono dos pastores,
ladrões, sepulturas e arautos, Deus da Sorte, Inesperada Fortuna, Doadora do
Bem, Deus dos Sacerdotes Sacerdotais, Comunicação bem-sucedida com
inimigos, tradução e idioma, Deus do gymnasia e juventude atlética, Deus do
logos ou ordem mundial, Deus do comércio e mercadorias, (1a).
Deus da astronomia, conhecimento, fala, Patrono dos oradores, Inventor do boxe,
Deus das corridas e dos pés, Deus da troca, alquimia, ciência, internet, Deus da
magia, Presidente dos sacrifícios solenes, Deus do movimento divino,
Governante do Orphic House of Cancer, Governante do Planeta Mercúrio e, por
padrão, os signos astrológicos ocidentais de Gêmeos e Virgem, Escriba dos
Deuses, Protetor de todos os mensageiros, especialmente na guerra, Patrono dos
inventores, Protetor de mulheres sábias e mulheres idosas, Deus de Fertilidade e
Procriação, Deus da Masturbação, Deus da Transformação da Alma e Guia
através das mudanças da Consciência, Deus da Heráldica e da criação de animais,
Deus da velocidade, Códigos e Segredos, Zelador de sepulturas, Protetor de
viajantes e Deus da Mecânica, Derramador de vinho dos deuses, inventor de
pesos e balanças, controlador de aves de presságio, ovelhas, cães, javalis,e leões.
Epítetos:
o Agetor - Guia das Almas - (1)
o Agonius ou Enagonius - particularmente no papel de Hermes como
presidente de festivais solenes como Agonius (2)
o Ágea e Ágaro - aos deuses que eram considerados os protetores das
assembléias do povo na ágora (???) Como Hermes era o deus do comércio, esse
epíteto parece ter referência à ágora como mercado; uma estátua de bronze de
Hermes Agoraeus é mencionada como estando perto da ágora em Atenas por
Aristófanes e Demóstenes (3)
o Argeiphontes - “um radiante” (9)
o Euskopos Argeiphontes, literalmente “o Assassino de Argos de olhos
afiados” - um nome dado a Hermes como assassino de Argos, um monstro de
cem olhos que ele matou. (9)
o Chthonius ou Chthonios, "da terra ou do submundo" - provavelmente
porque Hermes pode entrar e sair dos reinos ctônicos com facilidade. 4)
o Hermes Trismegisto - “Três vezes Grande Hermes” - uma combinação
sincrética do deus grego Hermes e do deus egípcio Thoth (5), bem como o autor
da Tabuleta Esmeralda e vários outros textos alquímicos antigos
famosos. (Madeira DL)
o Kriophoros - o “portador do carneiro” é uma figura que comemora o
sacrifício solene de um carneiro. 6)
o Leucus - “branco” - um epíteto de Hermes em Boetia, uma cidade grega
que contém Tebas (7)
o “Da Lâmina Dourada” - ele carregava uma foice de inflexível (8)
o Cyllenius, ou Kullhnios- de Seu local de nascimento ou templo no monte
Cyllene em Arcádia (9)
o Diaktoros Argeiphontes - “o correio” Argeiphontes (9)
o Kratus Argeiphontes - Argeiphontes “fortes” (9)
o Hermes Promakhos - “o Campeão” (9)
o Logios- escritor, conhecedor do design inteligente
o Tetragonos - quatro quadrados (10)
o Aglaos (esplêndido)
o Agoraios (do mercado)
o Aipytos (Of Aipytos)
o Akakesios (de Akakesion)
o Angelos (Mensageiro)
o Agreiphontes (Argus-Matando)
o Bouphonos (Matador de Bois)
o Dioktoros (Messenger)
o Dolios (Crafty One)
o Enagonios (Dos Jogos)
o Enodios (da estrada)
o Epimelios (Guardião dos rebanhos)
o Eriounios (Luck-Bringer)
o Euangelos (portador de notícias contentes)
o Euskopos (Vigilante)
o Gumnasiarkhos (Líder do Ginásio)
o Hermeneutes (Intérprete)
o Kerdoos (o ganhador)
o Kerukes (Arauto)
o Kharmophron (Prazer do Coração)
o Khthonios (da Terra)
o Khrysorrhapis (Da Varinha Dourada)
o Klepsiphron (Enganador)
o Kourotrofos (Protetor da Juventude)
o Kranaios, (?)
o Krateros (Poderoso)
o Kriophoros (Portador de Carneiro)
o Kullenios (do Monte Kyllene)
o Logios (de fala)
o Maiados Huios (Filho de Maia)
o Mekhaniotes (Malandro)
o Nomios (Protetor de Rebanhos)
o Oiopolos (Pastor)
o Pantokrator (Governante do Mundo)
o Pheletes (Ladrão)
o Poikilometes (cheio de vários truques)
o Poneomenos (Ocupado)
o Promakhos (Campeão)
o Propulaios (Antes dos Portões)
o Psukhopompos (Transportador de almas)
o Takhus (Rápido)
o Tetragonos (Praça)
o Trikephalos (das três maneiras / cabeças)
o Trismegestos (três vezes maior)
o Tukhon (portador da sorte) (12)
Símbolos:
o Caduceu, Kerykeion - O cajado e as varinhas mágicas de Herald fazem os
mortais dormirem e podem acordar os mortais à vontade (1a)
o Boné alado - “petasos” ou “boné de aba” - esse boné era chamado de
“Boné de Aidoneus” - 'o invisível' porque tornava seu usuário invisível (1b)
o Foice Dourada (8)
o Botas aladas - chamadas “pteroeis pedila” (9)
o Um saco de kibisis (9)
Animais Sagrados:
o Tartaruga - grego "khelone" - ele transformou a tartaruga em uma lira e
também transformou uma ninfa em uma tartaruga. (9)
o Ram (em grego - “krios”) - Hermes desempenha o papel de guardador de
rebanhos (9)
o A pomba que mata espécies de Hawk (em grego - “hierax”) (9)
o Hare - (grego “Lagos”) - constelação de Lepus - colocada no céu por
Hermes (9)
Plantas e Flores:
Krokos- (Açafrão) Um garoto arkadiano (do sul da Grécia) que era amado por
Hermes. Quando o deus acidentalmente o matou tocando disco, ele transformou
o menino em uma flor de açafrão. Árvore de morango (em grego “andrakhnos”) -
Hermes foi amamentado sob um medronheiro (9)
Números e símbolos sagrados:
Quatro (10), oito (devido ao número de “Hod” ou o Kether Mecurial na árvore da
vida). Quadrados, (10)
Ofertas tradicionais:
Incenso: Incenso, cânfora e malabathrumcock, miríade (10)
Animais: porco, carneiro, carne de bovino, carne de carneiro, porco (10)
Comida: trigo, mel, galhos de azeitona, pente e mel de abelhas locais, morangos,
cássia, canela, açafrão: “A panspermia é uma mistura de feijão, grãos e
sementes. Para isso, algumas pessoas acrescentam mel, óleo e leite, uma vez que
essas eram as libações tradicionais para os mortos e, além disso, enchem a
cozinha com um aroma forte e perturbador. Embora você possa cozinhar esta
refeição para Hermes em outras épocas que não a Antesteria, ela só deve ser dada
a ele em relação ao seu aspecto do submundo, e você nunca deve provar a
comida, já que esta é uma refeição reservada aos mortos e seria considerado
muito azar para comê-lo. Outros alimentos para os mortos, que seriam adequados
como oferendas a Hermes Khthonios, incluem ovos, cebola, alho, sementes de
romã e peixe ou porco. ” (10), grãos de cevada
Bebida: vinho, hidromel, cerveja (especialmente alemão)
Votos: qualquer coisa feita de prata, chumbo, papiro, seixos (ligados ao seu
conhecimento da profecia por seixos), ervas (ou pedras de fronteira) (10)
Ofertas mais modernas:
Comida: chocolate, chantilly, bebidas de café, qualquer tipo de comida
estrangeira, ovos de páscoa coloridos para homenagear seu lado malicioso e suas
conexões com a fertilidade, (10) mirtilos, granola, amêndoas, nozes, nozes, nozes
Bebida: absinto, cerveja, gim, vodka, red-bull, vinho branco seco (para aspecto
de logotipos) e vinho tinto para aspecto crônico. (11) água da lua abençoada
(especialmente em Virgem, Câncer ou Gêmeos),
Incenso: estórax, mástique, sandália branca, maça, moly, urtigas, asafoetida,
gengibre e marjolane, incenso de sangue de dragão, cravo da lista, tabaco,
almíscar, nag champa, papoula, lavanda e baunilha (11)
Votos: metal, jarros, moeda, moeda estrangeira 
Reflexão sobre alguns epítetos de Hermes
Use o grego ou uma das traduções em inglês. Em grego, as palavras tinham uma
forma especial quando usadas para falar diretamente com alguém. Isso foi
chamado de “vocativo” (pense: invoque, evoque). Se você optar por usar o grego,
poderá usar este formulário ao orar diretamente a um deus. A forma vocativa de
alguns dos epítetos é fornecida (mais a ser adicionado posteriormente).
Polutropos [po LOO tro pos]. Os muitos que se transformam. O bem
viajado. Sabe o caminho, ele esteve lá e voltou, dando voltas na vida, exatamente
quando você pensa que sabe o caminho, ele vira tudo, se acostuma com o não
saber, há uma grande sabedoria por lá. Com a mão na mão, Hermes não consegue
enganar um homem honesto, mas com certeza pode fazer você rir. Para usar esse
epíteto na meditação e no ritual, use a forma vocativa: Polutrope [po-loo-tro-
PAY]
Diaktoros [dee-AHK-to-ros]. Guia. Mensageiro. Hermes é o mensageiro dos
deuses. Ele é bem viajado e conhece o caminho. Para usar esse epíteto na
meditação e no ritual, use a forma vocativa: Diaktore [dee-ahk-to-RAY].
Psychopompos [psoo-ko-pom-POS - soando os op e os]. Guia dos
mortos. Maestro das Almas. Hermes fazia parte dos mistérios ctônicos de Eleusis
e Samothrake. Ele guiou as almas para a vida após a morte e, ocasionalmente, de
volta. Para usar esse epíteto na meditação e no ritual, use a forma vocativa:
Psychopompe [psoo-ko-pom-PAY]
Agonios [ah-GO-nios]. Senhor dos Jogos. Hermes é um deus do esporte e da
competição. Na Grécia antiga, o atletismo era uma maneira de desenvolver uma
excelência pessoal e pessoal. O agon ou concurso sagrado, foi uma parte
importante de muitos festivais e os atletas que os venceram frequentemente se
tornaram líderes políticos e militares. Hermes (junto com Hércules) foi o deus
mais freqüentemente encontrado presidindo os ginásios onde esses atletas
praticavam. Para usar esse epíteto na meditação e no ritual, use a forma vocativa:
Agonie [ah-go-nee-AY]

Hermes, filho de Zeus e Maia , filha de Atlas , nasceu em uma caverna do monte

Cyllene, em Arcádia, 1 de onde é chamado de Atlantiades ou Cyllenius ; mas
Philostratus 2 coloca seu nascimento no Olimpo .

Nas primeiras horas após o nascimento, ele escapou do berço, foi para Pieria e
levou alguns dos bois de Apolo . 3 Na Ilíada e na Odisséia, essa tradição não é
mencionada, embora Hermes seja caracterizado como um ladrão
astuto. 4 Outros relatos, novamente, referem o roubo dos bois a um período
mais avançado da vida do deus. 5 Para não ser descoberto pelos rastros de seus
passos, Hermes calçou sandálias e levou os bois a Pylos, onde matou dois, e
escondeu o restante em uma caverna. 6As peles dos animais abatidos foram
pregadas a uma rocha, e parte de sua carne foi preparada e consumida, e o
restante queimado; ao mesmo tempo, ofereceu sacrifícios aos doze deuses, de
onde é provavelmente chamado de inventor da adoração e sacrifícios
divinos. 7 Então ele voltou para Cyllene, onde encontrou uma tartaruga na
entrada de sua caverna nativa. Ele pegou a concha do animal, passou cordas
por ela e, assim, inventou a lira e a palheta. Diz-se que o número de cordas de
sua nova invenção é de três e de outros sete, e elas foram feitas de tripas de
bois ou de ovelhas. 8

Apolo, por seu poder profético, havia entretanto descoberto o ladrão e foi a
Cyllene para acusá-lo diante de sua mãe Maia. Ela mostrou ao deus a criança
em seu berço; mas Apolo levou o menino diante de Zeus e exigiu seus
bois. Zeus ordenou que ele cumprisse a demanda de Apolo, mas Hermes negou
que ele havia roubado o gado. Como, no entanto, ele viu que não se
acreditavam em suas afirmações, conduziu Apolo a Pilos e devolveu a ele seus
bois; mas quando Apolo ouviu os sons da lira, ficou tão encantado que permitiu
que Hermes guardasse os animais.

Hermes agora inventou o syrinx e, depois de ter revelado suas invenções a

Apolo, os dois deuses concluíram uma amizade íntima um com o outro. 9 Apolo
apresentou a seu jovem amigo o cajado de seu pastor de ouro, ensinou-lhe a
arte de profetizar por meio de dados, e Zeus fez dele seu próprio arauto e
também dos deuses do mundo inferior. De acordo com o hino
homérico, 10 Apolo recusou-se a ensinar a Hermes a arte da profecia e o
encaminhou para as três irmãs que moravam em Parnassus; mas ele conferiu a
ele o ofício de proteger rebanhos e pastagens. 11
A principal característica das tradições sobre Hermes consiste em ser o arauto
dos deuses e, nessa capacidade, ele aparece até nos poemas homéricos; seu
caráter original de uma antiga divindade da natureza Pelasgiana, ou Arcada,
desapareceu gradualmente nas lendas. Como arauto dos deuses, ele é o deus
da habilidade no uso da fala e da eloquência em geral, pois os arautos são os
oradores públicos nas assembléias e em outras ocasiões. 12 Como orador hábil,
ele era especialmente empregado como mensageiro, quando era necessária
eloquência para atingir o objeto desejado. 13 Portanto, as línguas dos animais de
sacrifício foram oferecidas a ele. 14Como os arautos e mensageiros são
geralmente homens de prudência e prudência, Hermes também era o deus da
prudência e habilidade em todas as relações das relações sociais. 15

Essas qualidades foram combinadas com outras semelhantes, como astúcia

tanto em palavras quanto em ações, e até fraude, perjúrio e tendência a
roubar; mas atos desse tipo eram cometidos por Hermes sempre com uma certa
habilidade, destreza e até graciosidade. Exemplos ocorrem no hino homérico de
Hermes. 16

Sendo dotado dessa astúcia e sagacidade, ele era considerado o autor de uma
variedade de invenções e, além da lira e da sirene, ele teria inventado o
alfabeto, números, astronomia, música, arte de lutar, ginástica, o cultivo da
oliveira, medidas, pesos e muitas outras coisas. 17 Os poderes que ele possuía,
ele conferia aos mortais e heróis que desfrutavam de seu favor, e todos os que
os possuíam estavam sob sua proteção especial, ou são chamados de
filhos. 18 Ele foi empregado pelos deuses e, mais especialmente, por Zeus em
várias ocasiões, registradas na história antiga. Assim, ele
conduziu Príamo a Aquiles para buscar o corpo de Heitor , 19amarrou Ixion ao
volante, 20 conduziram Hera , Afrodite e Athena a Paris , 21 prenderam Prometeu 
ao monte Cáucaso, 22 resgataram Dionísio após o nascimento das chamas ou o
receberam das mãos de Zeus para levá-lo
a Athamas , 23 vendidos Heracles to Omphale , 24 anos e recebeu ordens de Zeus
para levar Io , que foi metamorfoseado em vaca e guardado por Argus, mas
sendo traído por Hierax, matou Argus.25 Desse assassinato, ele é chamado
de Argeiphontes ( Ἀργειφόντης ). 26 Na guerra de Tróia, Hermes estava do lado
dos gregos. 27

Seu ministério a Zeus não se limita aos cargos de arauto e mensageiro, mas ele
também é o cocheiro e copeiro. 28 Como os sonhos são enviados por Zeus,
Hermes, o ἡγήτωρ ὀνείρων ( hēgētōr oneirōn ), os conduz ao homem, e,
portanto, ele também é descrito como o deus que tinha em seu poder enviar
um sono refrescante ou levá-lo embora. 29 Outra função importante de Hermes
era conduzir as sombras dos mortos do alto para o mundo inferior, de onde ele
é
chamado ψυχοπομπός ( psychopompos ), νεκροπομπός ( nekropompos ), ψυχα
γωγός ( psychagōgos ) etc. 30

A idéia de ser o arauto e mensageiro dos deuses, de viajar de um lugar para

outro e concluir tratados, implicava necessariamente a noção de que ele era o
promotor das relações sociais e do comércio entre os homens, e de que era
amigável com o homem. 31 Nessa condição, ele era considerado o mantenedor
da paz e o deus das estradas, que protegia os viajantes e punia aqueles que se
recusavam a ajudar os viajantes que haviam se enganado. 32 Assim, os generais
atenienses, ao partirem para uma expedição, ofereceram sacrifícios a Hermes,
com o sobrenome Hegemonius ou Agetor; e numerosas estátuas do deus foram
erguidas nas estradas, portas e portões, das quais ele derivou uma variedade de
sobrenomes e epítetos.

Como deus do comércio, ele foi

chamado διέμπορος ( diemporos ), ἐμπολαῖος ( empolaios ), παλιγκάπηλος ( p
aligkapelos ), κερδέμπορος ( kerdemporos ), ἀγοραῖυς ( agoraius ), etc .; 33 e
como o comércio é a fonte de riqueza, Hermes também é o deus do ganho e da
riqueza, especialmente das riquezas repentinas e inesperadas, como as
adquiridas pelo comércio. Como doador de riqueza e boa sorte
( πλουτοδότης , ploutodotēs), ele também presidiu o jogo de dados, e quem o
jogou jogou uma folha de oliveira sobre os dados e primeiro desenhou esta
folha. 34

Já observamos que Hermes era considerado o inventor dos sacrifícios e,

portanto, ele não apenas desempenha o papel de arauto nos sacrifícios, 35 mas
também é o protetor dos animais de sacrifício, e acreditava-se, em particular,
aumentar a fertilidade das ovelhas. 36 Por esse motivo, ele foi especialmente
adorado por pastores e é mencionado em conexão com Pan e as ninfas . 37 Essa
característica do personagem de Hermes é um remanescente da antiga religião
arcada, na qual ele era o deus fertilizante da terra, que conferia suas bênçãos ao
homem; e alguns outros traços desse personagem ocorrem nos poemas
homéricos. 38.

Outra função importante de Hermes era ele ser o patrono de todos os jogos de
ginástica dos gregos. Essa idéia parece ser de origem tardia, pois nos poemas
homéricos nenhum vestígio é encontrado; e a aparência do deus, como é
descrito aqui, é muito diferente daquela que poderíamos esperar no deus da
arte da ginástica. Mas como suas imagens foram erguidas em muitos lugares, e
entre eles, na entrada da academia, o resultado natural foi que ele, como
Heracles e o Dioscuri , era considerado o protetor dos jovens e dos exercícios e
competições de ginástica, 39e que mais tarde os artistas gregos derivaram seu
ideal do deus do ginásio, e o representaram como um jovem cujos membros
eram belos e harmoniosamente desenvolvidos por exercícios de
ginástica. Atenas parece ter sido o primeiro lugar em que ele foi adorado nessa
capacidade. 40.

Os numerosos descendentes de Hermes são tratados em artigos

separados. Deve-se observar que as várias funções do deus levaram alguns dos
antigos a assumir uma pluralidade de deuses com esse nome. Cícero 41 distingue
cinco e Servius 42 quatro; mas esses números também incluem divindades
estrangeiras, que foram identificadas pelos gregos com seus próprios Hermes.

A sede mais antiga de seu culto é Arcadia, a terra de seu nascimento, onde se
diz que Lycaon , filho de Pelasgus , construiu para ele o primeiro templo. 43 Dali,
seu culto foi levado a Atenas e, finalmente, se espalhou por toda a Grécia. Os
festivais celebrados em sua homenagem foram chamados Hermaia
( Ἓρμαια ). 44 Seus templos e estátuas 45 eram extremamente numerosos na
Grécia. Os romanos o identificaram com Mercúrio . Entre as coisas sagradas
para ele, podemos mencionar a palmeira, a tartaruga, o número quatro e vários
tipos de peixes; e os sacrifícios oferecidos a ele consistiam em incenso, mel,
bolos, porcos e especialmente cordeiros e cabras. 46.

Os principais atributos da Hermes são:

1. Um chapéu de viagem, de aba larga, que mais tarde foi adornado com duas
pequenas asas; os últimos, no entanto, às vezes são vistos surgindo de seus
cabelos, sua cabeça não sendo coberta pelo chapéu.

2. O cajado ( ῥάβδος , rhabdos, ou σκῆπτρον , skēptron ): é freqüentemente

mencionado nos poemas homéricos como o cajado mágico por meio do qual
ele fecha e abre os olhos dos mortais, mas nenhuma menção é feita à pessoa ou
deus de quem o recebeu, nem das serpentes entrelaçadas que aparecem nas
últimas obras de arte. De acordo com o hino homérico e Apolodoro, ele o
recebeu de Apolo; e parece que devemos distinguir dois cajados, que depois
foram unidos em um: primeiro, o cajado do arauto comum, 47 e, em segundo
lugar, um cajado mágico, como outras divindades também possuíam. 48 As fitas
brancas com as quais o cajado do arauto estava originalmente cercado foram
transformadas por artistas posteriores em duas serpentes, 49 embora os próprios
antigos os explicassem, atribuindo-os a alguma façanha do deus, ou
considerando-os como representações simbólicas de prudência, vida, saúde e
afins. A equipe, posteriormente, é adornada com um par de asas, expressando a
rapidez com que o mensageiro dos deuses se deslocava de um lugar para
outro.

3. As sandálias ( πέδιλα , pedila ). Eles eram bonitos e dourados, e carregavam o

deus através da terra e do mar com a rapidez do vento; mas Homer, em
nenhum lugar, diz ou sugere que eles receberam asas. A arte plástica, por outro
lado, exigia algum sinal externo para expressar essa qualidade das sandálias do
deus e, portanto, formava asas nos tornozelos, de onde é
chamadoπτηνοπέδιλος ( ptēnopedilos ) ou alipes . 50.

Além desses atributos, Hermes às vezes tem uma bolsa nas mãos.