Hesíodo - Teogonia

Hesíodo - Teogonia
 

A  Teogonia  (em grego:  Θεογονία ,  Theogonia ,  grego ático:  [tʰeoɡoníaː] ,

ou seja, “a genealogia ou o nascimento dos deuses”) é um poema de
Hesíodo (oitavo-setimo século BC) que descreve as origens e genealogias
dos deuses gregos, composto c. 700 aC. Está escrito no dialeto épico do
grego antigo.

Εκάτη - Hekate - Hécate na teogonia de Hesíodo

 

(ll. 404-452)

Novamente, Phoebe chegou ao abraço desejado de Coeus.

Então a deusa, através do amor a Deus, concebeu e produziu Leto, de

vestido escuro, sempre gentil, gentil com os homens e com os deuses
imortais, gentil desde o início, mais gentil em todo o Olimpo. Também ela
descobriu Asteria de nome feliz, a quem Perses uma vez levou à sua
grande casa para ser chamada de sua querida esposa. E ela concebeu e
deu à luz Hécate, a quem Zeus, filho de Cronos, honrou acima de
tudo. Ele lhe deu presentes esplêndidos, para ter uma parte da terra e do
mar infrutífero. Ela recebeu honra também no céu estrelado e é muito
honrada pelos deuses imortais. Pois até hoje, sempre que qualquer um
dos homens na terra oferece ricos sacrifícios e ora por favores de acordo
com os costumes, ele clama por Hécate. Grande honra chega facilmente
àquele cujas orações a deusa recebe favoravelmente, e ela concede
riqueza a ele; pois o poder certamente está com ela. Para todos os que
nasceram da Terra e do Oceano, entre todos esses, ela tem sua porção
devida. O filho de Cronos não fez nada errado, nem tirou nada de tudo o
que era parte dela entre os antigos deuses titãs; mas ela mantém, como a
divisão era a primeira desde o princípio, privilégios tanto na terra quanto
no céu e em mar. Além disso, por ser filha única, a deusa recebe não
menos honra, mas muito mais ainda, pois Zeus a honra. A quem ela quer,
ela ajuda e avança grandemente: ela senta-se por reis adoradores no
julgamento, e na assembléia a quem ela quer se distingue entre o povo. E
quando os homens se armarem para a batalha que destrói os homens,
então a deusa está à disposição para dar a vitória e conceder glória
prontamente a quem ela desejar. Também é boa quando os homens
disputam os jogos, pois ali também a deusa está com eles e os beneficia: e
aquele que por força e força obtém a vitória ganha facilmente o rico
prêmio com alegria e traz glória a seus pais. E ela é boa em apoiar
cavaleiros, a quem ela quer: e para aqueles cujos negócios estão no mar
cinzento e desconfortável, e que rezam para Hécate e o abalador de
barulho da Terra, facilmente a deusa gloriosa dá uma grande ajuda e
facilmente ela tira-o assim que visto, se for o caso. Ela é boa no byre com
Hermes para aumentar o estoque. A massa de vacas e grandes rebanhos
de cabras e rebanhos de ovelhas peludas, se ela quiser, ela aumenta de
alguns, ou faz com que muitos sejam menos. Então. embora seja o único
filho da mãe (17), ela é homenageada entre todos os deuses imortais. E o
filho de Cronos fez dela uma enfermeira dos jovens que depois daquele
dia viram com os olhos a luz do amanhecer que tudo vê.

(17) Van Lennep explica que Hécate, não tendo irmãos para apoiar sua
reivindicação, poderia ter sido menosprezada.

Hekatē
     “E ela, engravidando, gerou Hekatē, a quem Zeus, filho de Cronos,
honrou acima de tudo e providenciou seus esplêndidos dons, a saber,
manter uma parte da terra e do mar árido. Mas ela obteve honra também
do céu estrelado,  415  e foi honrada principalmente por deuses
imortais. Pois mesmo agora, quando em algum lugar algum dos homens
na terra os propicia devidamente, fazendo um sacrifício digno, ele chama
Hekatē; e abundante honra muito rapidamente assiste a ele, cujo promete
a deusa receberão, isto é, graciosamente,  420 e para ele ela apresenta
riqueza, pois ela tem o poder. Para todos os que nasceram da Terra e do
Céu, e receberam uma parte de honra, de tudo isso ela tem muito, nem o
filho de Cronos a forçou nenhuma parte dela, nem tirou tantas honras
quanto ela obteve por sorte entre os deuses anciões, os Titãs, 425 ,   mas
ela os possui, como no início a distribuição era do começo. Nem, por ser
unigênita, a deusa obteve menos honra e sua prerrogativa na terra, no
céu e no mar, mas ainda mais, visto que Zeus a honra. E a quem ela
deseja, ela está muito presente e o beneficia,  430e ele é distinguido, a
quem ela quer assim, na assembléia entre o povo; e quando os homens se
armarem para uma guerra de destruição mortal, então a deusa
aproxima-se a quem quiser, gentilmente para oferecer vitória e estender-
lhes renome; e em julgamento ela se senta ao lado de august reis:  435  e
propiciosamente novamente, quando os homens disputam o poder. jogos,
lá a deusa fica perto desses também, e os ajuda. E quando ele venceu pela
força e pelo poder, um homem carrega com facilidade um prêmio nobre e
regozijadamente apresenta glória a seus pais. Propício é que ela também
esteja presente com cavaleiros, sempre que desejar; 440 e àqueles que
dobram o grosso prateado; e rezam para Hekatē e o agitador da Terra
que soa alto. É fácil também que a deusa gloriosa apresente um amplo
despojo, e facilmente ela está acostumada a retirá-lo quando isso é
mostrado, isto é, se ela estiver tão disposta em sua mente. E propício,
juntamente com Hermes, a aumentar o rebanho nas dobras,  445  os
rebanhos de gado e os rebanhos, e amplos rebanhos de cabras, e rebanhos
de ovelhas peludas, se ela escolher em seu coração, ela se torna grande de
pequena e é acostumado a fazer menos de ser muitos. Assim, na verdade,
apesar de ser unigênita de sua mãe, ela foi recompensada com
recompensas em meio a todos os imortais. 450 E o filho de Cronos fez
dela a mãe que amamenta, que depois dela viu com os olhos a luz do
amanhecer. Assim é ela desde o início, mãe que amamenta, e essas são
suas honras. ”

Fonte: chs.harvard.edu

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… Asterie concebeu e deu à luz Hekate, que acima de tudo: 411

(6) Kronides = filho de Kronos = Zeus (11) Zeus Kronides (6)
homenageado. Ele concedeu-lhe presentes gloriosos e
ter uma porção do Gaia e do mar não arado.
Ela tem uma porção também do estrelado Ournaos como sua província.
Ela é especialmente honrada entre os deuses imortais. : 415
Pois mesmo agora, quando um dos homens na terra,
sacrificando belas vítimas, propicia os deuses
da maneira habitual, ele chama Hekate. Muita honra o
segue facilmente, cujas orações a deusa
aceita ansiosamente . Ela lhe dá bênçãos, pois está em seu poder. : 420
Ela tem uma participação com todos os imortais
que nasceram de Gaia e Ouranos e receberam honra.
Kronides nunca fez sua violência ou tirou dela o
que ela tinha da distribuição entre os antigos Titãs,
mas ela reteve tudo quando a distribuição foi feita pela primeira vez. :
425
Embora unigênita, a deusa não recebeu
uma parcela menor de honra e privilégios na terra,
Ouranos e mar, mas ainda mais, já que Zeus a honra.
Ela vem e ajuda muito o homem que ela prefere
e nas provações senta-se ao lado de reis reverenciados. : 430
No mercado, o homem a quem ela prefere é preeminente
entre as pessoas. Sempre que os homens se armarem para uma
guerra de assassinatos , a deusa vem ao lado daqueles a quem
ela prefere, concedendo avidamente a vitória e mantendo a glória.
É bom ela estar ao lado de cavaleiros que prefere. : 435
Ela é boa novamente quando os homens competem no concurso.
Lá a deusa vem ao lado e ajuda-os.
Aquele que venceu por força bruta e poder leva
o belo prêmio com leveza e alegria e confere honra
a seus pais. Sobre aqueles que trabalham no mar agitado e cinzento: 440
rezam para Hekate e o barulhento Earth Shaker,
facilmente a gloriosa deusa confere uma captura maior.
Levemente, também, se é seu desejo, ela tira um que aparece
diante deles. Ela é nobre nos estábulos com Hermes para
aumentar os rebanhos. Rebanhos de gado, grandes rebanhos de cabras
e: 445
ovelhas lanosas, se é seu desejo em seu espírito,
ela aumenta de pequeno e diminui de muitos.
Assim, mesmo sendo a unigênita de sua mãe,
ela é homenageada com privilégios entre todos os imortais.
Kronides fez dela Nurturer of Youths que depois dela: 450
com os olhos viam a luz do amanhecer que via muito. Assim, desde
o início, ela foi educadora de jovens, e essas são suas províncias.