Teorías del Desarrollo

CLASE 2
ESPECIALIZACION VIRTUAL EN GESTION DE PROYECTOS DE DESARROLLO
2020-2021
Víctor López Acevedo, PhD.

18 de marzo del 2020.

Objetivo
• Revisar desde un enfoque retrospectivo, las fases previas a la
modernización en la región y el país, con especial énfasis en la
sociedad tradicional alrededor de la hacienda latinoamericana y los
cinco desplazamientos de la cuestión rural, alrededor de las políticas
de reforma agraria y los movimientos sociales vinculados a la reforma
y post-reforma agraria.
Cinco desplazamientos de la cuestión rural:
Bengoa J. 2003
• Según refiere el autor, se ha extendido un enfoque alrededor de “una
nueva ruralidad en América Latina”, aunque persisten situaciones
previas y el cambio puede ser meramente “nominalista”. (62)
• “…el concepto de “desplazamientos” es más prudente y menos
comprometido [frente a NRAL]. Porque afirmar que existiría una
“nueva ruralidad” significaría que a lo menos se han producido
cambios fundantes de importancia, nuevos sujetos, nuevas relaciones
productivas y nada nos dice que aquello ocurra de una manera
homogénea y definitiva. Lo nuevo y lo viejo se siguen confundiendo
muchas veces de manera curiosa.” (63)
Primer desplazamiento: de la hacienda a la
empresa moderna exportadora.
Segundo desplazamiento. De campesinos a
pobres rurales
Tercer desplazamiento. De los siervos del
campo a los temporeros
Cuarto desplazamiento. De campesinos a
indígenas
Quinto desplazamiento. De campesinos a
campesinas
Fundamentos
• “La sociedad rural, afirmamos llenos de precaución, ha perdido su
autonomía…La resignificación de lo rural pasa por la aproximación urbana,
por la ruptura de fronteras rígidas, por la existencia de comunicaciones
fluidas.” (92).
• “Una vez más vemos que del campo, del mundo de lo no urbano surge la
fuerza de los significados en América Latina. El poder y los negocios son
por definición urbanos. No es de la empresa agrícola, ni de las industrias, ni
de las ciudades convertidas en dormideros hormigueantes, desde dónde se
generarán nuevos sentidos. Las ciudades provocan el imaginario hacia la
libertad, hacia la realización personal, pero no han logrado, con
excepciones muy determinadas apelar al mundo oscuro y silencioso de los
significados colectivos.” (93)
Continuación….
• “…la cuestión de las identidades y de “la identidad nacional” es un
interrogante traumático, más aún en estos tiempos de globalizaciones en
que nadie sabe a ciencia cierta cuáles son las consecuencias de la apertura
a los mercados externos, a las comunicaciones, a las nuevas pautas de
consumo, a la globalización de las experiencias personales. Sufrimos en
todos nuestros países el “mal de identidad”. (93)
• “Las haciendas periclitaron y con ellas los sistemas de dominación y
subordinación. Las personas fueron quedando libres y solitarias en el
mercado.” (94)
• “La ruptura de las fronteras tan rígidas entre lo rural y lo urbano posibilita
que muchas personas realicen sus actividades urbanas desde el campo. La
vida rural aparece nostalgiosamente como un ámbito de mejor calidad de
vida.” (94)
La pérdida de autonomía de la sociedad rural la ha
expuesto aún más a la necesidad de su propia
redefinición…
• “Las comunidades rurales ya no solo deben saber hacer, sino también
“saber decir”, explicitar su propia identidad en un texto comprensible.
Su posibilidad de sobrevivencia depende no solo de la economía sino
principalmente de la cultura, incluso cuando económicamente sean
espacios marginales. Dependen del significado que los seres humanos
le otorgan a esa actividad, a sus vidas humildes y poco significativas, a
las relaciones que se establecen con el resto de la sociedad. Ha
cambiado sin duda el mundo rural en estos 25 años. Falta mucho
tiempo, sin duda, para que nos demos cuenta de cuáles son los
sentidos y las consecuencias de estos desplazamientos.” (95)