0 valutazioniIl 0% ha trovato utile questo documento (0 voti)
137 visualizzazioni13 pagine
Este documento describe la figura de la patria potestad en el derecho romano y en el código de familia de Honduras. En el derecho romano, la patria potestad daba al pater familias amplios derechos sobre sus hijos y su propiedad. Estos derechos se han modificado en Honduras para proteger a los menores e imponer deberes a los padres. El documento también explica los diferentes tipos de peculios en el derecho romano y cómo estas propiedades de los hijos estaban reguladas.
Este documento describe la figura de la patria potestad en el derecho romano y en el código de familia de Honduras. En el derecho romano, la patria potestad daba al pater familias amplios derechos sobre sus hijos y su propiedad. Estos derechos se han modificado en Honduras para proteger a los menores e imponer deberes a los padres. El documento también explica los diferentes tipos de peculios en el derecho romano y cómo estas propiedades de los hijos estaban reguladas.
Este documento describe la figura de la patria potestad en el derecho romano y en el código de familia de Honduras. En el derecho romano, la patria potestad daba al pater familias amplios derechos sobre sus hijos y su propiedad. Estos derechos se han modificado en Honduras para proteger a los menores e imponer deberes a los padres. El documento también explica los diferentes tipos de peculios en el derecho romano y cómo estas propiedades de los hijos estaban reguladas.
TRABAJO ACUMULATIVO “PATRIA POTESTAD” Asignatura: Derecho Romano Catedrático: Abg. Olman Efrén Espinal Quiroz. Integrantes: Karen Lizeth Cárdenas Rubio 202010110219 Lohany Geraldina Rodríguez Funez Pedro Noel Urbina Ávila Sara Reconco Viana 202010060378 Cristopher Alexander Morazán Martínez 202010080169 Isis Damaris Lindo 202010110193 Jennyfer Alejandra Corrales Vallejo 202010110154 Lester Manuel Chavarría Canales 202010110096 Sección: 2 Lugar y Fecha: Choluteca, Choluteca 9 de junio del año 2020 INTRODUCCIÓN En el presente informe como alumnos de la clase de Derecho Romano, daremos a conocer todo lo referente a lo que es la figura de la PATRIA POTESTAD en época de Romanos, que ésta no es más qué; la autoridad que el Pater Familias ejerce sobre sus hijos legítimos de ambos sexos, sobre los descendientes legítimos de los varones sobre, sobre los extraños adrogados o adoptados, los hijos naturales legítimos y sobre todo las esposas de los hijos en matrimonio con Manus. Así como también todos los aspectos relevantes que enmarca la misma como ser; la Potestad Paternal, cuáles son los derechos del padre sobre el sometido y cómo se clasifican, en qué consisten los Peculios, cómo se llega a extinguir la Patria Potestad y en qué casos esta puede ser suspendida. De igual manera abordaremos otros conceptos que son de suma importancia para nuestra formación académica como, por ejemplo, la emancipación, las fuentes de la Patria Potestad (El Matrimonio, La Legitimación, La Adrogación, La Adopción). Haciendo también una comparación del código de familia vigente en Honduras con respecto a lo que hoy en día se entiende por Patria Potestad. OBJETIVOS Conocer en qué consiste la figura de la Patria Potestad en el Derecho Romano. Mencionar cuáles son los tipos de Peculios que existieron en el Derecho Romano, y para que se utilizaban cada uno de ellos. Identificar cuáles eran los casos en los que se podía extinguir la Patria Potestad en el Derecho Romano y como esta podía ser suspendida también. Definir en qué casos la emancipación se podía efectuar. Demostrar cuáles fueron las fuentes que le dieron vida a la figura de la Patria Potestad. PATRIA POTESTAD Es la autoridad que el PATER FAMILIAS ejerce sobre sus hijos legítimos de ambos sexos, sobre los descendientes legítimo de los varones, sobre los extraños adrogados o adoptados, los hijos naturales legitimados y sobre las esposas de los hijos en los matrimonios con manus. La Potestad Paternal Es una institución del derecho civil romano que es reservada únicamente por los ciudadanos romanos (cives) sobre su grupo familiar integrado también por ciudadanos. La Potestad Paternal fue considerada como la auténtica autoridad, compendio de derechos sin deberes, por estimarse los hijos propiedad absoluta del padre, fue considerada como una Magistratura Doméstica ya que fue interés del Estado de que cada familia era considerada como una Escuela de Disciplina y respeto donde se formaba al ciudadano romano y se le preparaba para la vida pública. El carácter principal de esta autoridad es que tenia menos por objeto la protección del hijo, de lo cuál se derivan las consecuencias siguientes: No se modifica por el desarrollo de las facultades de los que están sometidos; ni por la edad, ni por el matrimonio podían ser liberados de esta autoridad. Es una institución que pertenece al Jefe de Familia, bien podía ser el Padre o el Abuelo Paterno. La madre careció de esta autoridad. El código de familia vigente de Honduras regula la patria potestad en sus artículos 185 al 205. Y a diferencia de como la reguló el derecho romano; la Patria Potestad en Honduras es un con junto de derechos y deberes que los padres tienen con respecto a la persona y a los bienes de sus hijos. Su régimen legal es de protección al menor impidiendo los abusos y sancionando con la pérdida o suspensión de la misma al padre o a la madre en los casos previstos por la Ley; además la patria potestad la ejercen ambos padres en forma conjunta son los representantes legales del menor, ejercen su guarda y cuidado, deben alimentarlo, asistirlo, educarlo y administrar sus bienes. Los padres y los hijos se deben respeto y consideraciones mutuas; y los hijos sujetos a patria potestad deben obedecer a sus padres. Los padres además están facultados para reprender y corregir adecuada y moderadamente a los hijos bajo su patria potestad. Por otro lado, la patria potestad en el Derecho Hondureño puede terminar: Por la muerte del hijo; Por arribar el hijo la mayoría de edad. Por el matrimonio del hijo. Por la adopción plena del hijo; Por emancipación y habilitación de edad. DERECHOS DEL PADRE SOBRE EL SOMETIDO Sobre su persona. Sobre sus bienes. Derecho sobre las personas: En los primeros siglos de Roma el Jefe de Familia era un verdadero magistrado doméstico; toma decisiones y ejecuta sobre sus hijos las penas más rigurosas; tiene poder de vida y de muerte (Jus Vitae et Necis), podía además venderlos a un tercero, darlos en noxa, castigarlos y abandonarlos. El poder de dar muerte al hijo fue suprimido durante el reinado de Séptimo Severo, estableciéndose castigos más moderados. _ El derecho de vender a los hijos sólo se permitió con el tiempo en casos de externa necesidad. La venta que el Padre hacia de su hijo se conoce como “Mancipium”. El hijo tenia una condición similar a la del esclavo, aunque temporalmente y sin perder su ingenuidad. En la época de Caracalla, la venta de los hijos se declaró ilícita, solo fue permitida en casos de extrema necesidad, para procurarse alimentos. El Padre podía abandonar a los hijos esta practica solo se prohibió en el Bajo Imperio. Constantino estableció que el hijo abandonado estuviese bajo la autoridad de quien lo recogiere, bien como hijo o como esclavo. Justiniano los declaró libres SUI JURIS E INGENIOS. El Padre de Familia tenia también la facultad de dar en Noxa al hijo, cuando cometía un delito, en este caso lo daba en noxa a favor de la víctima. Derechos sobre los bienes: En un principio estuvo en una situación comparable a la del esclavo. Su personalidad se absorbe con la del Jefe de Familia ya que no tenia derechos a poseer bienes propios. Todo lo que adquiría el hijo, propiedades, derechos de créditos y otros, pertenecen al jefe de familia, para quien el hijo es el mismo que el esclavo un instrumento de adquisición. ASPECTO PATRIMONIAL DE LA PATRIA POTESTAD Desde el punto de vista del derecho civil (Jus Civile), la Patria Potestad implicaban: 1. El Padre es el único titular de derecho patrimoniales el hijo nada puede tener como suyo. 2. El hijo tenia capacidad de realizar negocios jurídicos que no fueran de enajenar ni de grabar porque carecía de propiedad y de derechos reales. Pero si podía adquirir en favor del padre derechos reales o de créditos. 3. Al carecer de capacidad legal para ser titular de derechos patrimoniales, su capacidad de realizar negocios jurídicos solo venia hacer al igual que el esclavo un instrumento de adquisición de su Padre; y, 4. Por los actos que realiza el hijo solamente resulta obligado él y no el padre. Estas fueron las consecuencias de la patria potestad en el derecho civil, que con el tiempo se fueron modificando en el sentido de que al Padre de Familia lo hacen responsable de la deuda del hijo en determinadas situaciones y reconociéndole al hijo ser titular de derechos patrimoniales (doctrina de los peculios). LOS PECULIOS Se entiende por Peculio a cierta masa de bienes sobre los que se reconocieron al hijo de familia (Filius Familias). Facultades variables según la época y las clases de Peculios. Los Romanos distinguieron cuatro clases de peculios siendo ellos los siguientes: A. Profecticio. B. Castrense. C. Cuasicastrense. D. Adventicio. PECULIO PROFECTICIO Es la más antigua y podían tenerlo también los esclavos. Estaba constituido por aquellos bienes que el Pare de Familia (Pater Familias) daba al hijo para que los administrara y frecuentemente los dedicaba al ejercicio del Comercio o de alguna industria. El Propietario del Peculio continuaba siendo el Padre por lo tanto eran revocables en cualquier momento. El hijo solo tenía derecho de disfrute y de administración, pero no puede manejarlo y si moría dicha masa de bienes retoman al Padre. PECULIO CASTRENSE Es otorgado bajo el reinado del Emperador Augusto y confirmado por sus sucesores, comprendía todos los bienes que adquiría el hijo con motivo del servicio militar, en especial su sueldo, su parte en el botín de guerra, distribuciones de tierras y las liberalidades que le eran dadas por terceros con motivo de su profesión de militar. Todos estos bienes que forman este peculio pertenecen en plena propiedad al hijo, puede disponer de ellos por testamento y ejercitar acciones. Si moría sin testar estos bienes pasan al Padre. PECULIOS CUASICASTRENSE Fue establecido por el Emperador Constantino en el año 320 después de Cristo, comprendía loa bienes que adquiría el hijo por desempeñar un cargo publico o religioso. Se asimilo este Peculio Al Castrense, excepto que este no podría ser transmitido por testamento, derecho que solo se concede en el reinado de Justiniano. PECULIO ADVENTICIOS Fueron creados también por el Emperador Constantino, quien estableció que los bienes que el hijo heredase de su madre (Bona Materna) no siguiera el régimen general de absorción al patrimonio paterno, sino que fuesen reservados al hijo; el padre no tenia sobre ellos mas que el usufructo y la administración perteneciendo su propiedad al hijo. Los sucesores del Emperador Constantino ampliaron la cobertura de este peculio lo mismo que Justiniano y se estableció que todos los bienes que adquiría el hijo de cualquier modo o procedencia le pertenecían en propiedad a excepción de aquellos que provenían de la vía paterna. Este Peculio fue establecido como un verdadero patrimonio, porque muerto el hijo nunca revierte al padre, sino que son objeto de la sucesión testamentaria o ab-intestado del hijo. El Código de Familia vigente de Honduras, establece que los hijos pueden tener bienes los cuales pueden ser heredados, legados o donados al menor. El padre puede administrar los bienes del menor excepto cuando el testador o donante lo prohíba de una manera expresa, en tal caso se nombra a un curador especial. Los padres deben entregar los bienes a los hijos al llegar estos a su mayoría de edad y rendirles cuestas de su administración. De conformidad con lo anterior los bienes de los hijos tal como lo establece el código de familia de Honduras es similar al peculio adventicio, porque pueden ser sujeto de sucesión vía testamentaria o ab intestato, porque se convierte en un verdadero patrimonio. EXTINCIÓN DE LA PATRIA POTESTAD Son los distintos casos por los cuales se producen una ruptura en la Patria Potestad, esta se podía producir desde dos puntos de vitas: 1. Por acontecimiento fortuitos. 2. Por actos solemnes. POR ACONTECIMIENTOS FORTUITOS Por parte del padre: A. Por muerte B. Reducción a esclavitud C. Pérdida del derecho de ciudadanía D. Por matrimonio incestuoso E. Por exposición del hijo y prostitución de la hija F. Por capitis deminutio (máxima o media) Por parte del hijo: A. Muerte B. Reducción a esclavitud C. Pérdida del derecho de ciudadanía D. Por capitis deminutio (máxima o media) E. Por elevación del hijo a ciertas dignidades: SACERDOTE, SECERDOTIZA VESTAL, OBISPO, CÓNSUL, PERFECTO DEL PRETORIO, CUESTOR DEL PALACIO Y OTROS. POR ACTOS SOLEMNES A. De adopción. B. La manus, C. La emancipación De acuerdo con el código de familia vigente en Honduras en sus artículos del 199 al 205, la Patria Potestad puede extinguirse, puede suspenderse y puede perderse. Los casos de extinción ya han sido comentados, razón por la cual nos referiremos a los casos en que se suspende y se pierden la patria potestad se pierde en los casos siguientes: Por las costumbres depravadas y escandalosas de ambos padres o de unos de ellos, severidad excesiva e irrazonable en los tratos de los hijos o abandono de estos. Por delito cometido por uno de los padres contra el otro o contra la persona de cualquiera de sus hijos, cuando hubiere condena judicial; Por haber sido condenado o condenados los padres, dos o mas veces por delitos de orden común, si la pena excediere de tres años en cada caso. Por trastorno mental de los padres o de uno de ellos declarados judicialmente; y Por sentencia firme recaída en juicio de divorcio o nulidad del matrimonio. LA PATRIA POTESTAD SE SUSPENDE POR LAS SIGUIENTES CIRCUNSTANCIAS: 1. Grave incumplimiento que corresponde a los padres. 2. Ausencia por mas dos años que cause perjuicio al menor. 3. Interdicción civil. 4. Ebriedad habitual o uso indebido de drogas heroicas y estupefacientes. 5. Dolo o negligencia inexcusable en la administración de los bienes del hijo. Es importante recalcar que la privación o suspensión de la patria potestad no exime a los padres de la obligación de dar alimentos a sus hijos. LA EMANCIPACIÓN Era el acto por el cual el Jefe de Familia hace salir de la Patria Potestad al hijo, haciéndose este sui juris. ¿Cómo se efectúa la emancipación? En un principio las Leyes no daban al Padre ningún medio directo para que cesara su autoridad razón por la cual siguieron un procedimiento desviado, establecido por la Ley de las XII Tablas que regulo que el padre que vendía por tres veces a su hijo este recobraba su libertad y salía de la Patria Potestad. En este sentido el Padre que deseaba emancipar a su hijo lo vendía ficticiamente por tres veces a un tercero quien se comprometía mediante pacto de fiducia a manumitirle en seguida. A la tercera manumisión se producía la Emancipación y el hijo se vuelve Sui Juris. La Emancipación tenia graves inconvenientes para el hijo emancipado, pues este quedaba excluido de su familia civil, perdía su cualidad de agnado y los derechos que estos conferían. A principios del Imperio la condición de los emancipados mejora con la intervención del Pretor quien concede derechos sucesorios de la herencia del Padre en forma equitativa a los hijos que estaban bajo la autoridad paterna y los que habían sido emancipados. La Constitución del Emperador Anastasio estableció una nueva forma de emancipación ya que permitió la emancipación del hijo ausente a través de un rescripto Imperial. El Emperador Justiniano simplificó aún más aún más las formalidades de la emancipación al autorizar al Padre que desea emancipar al hijo con una sencilla declaración ante el magistrado. En este caso la emancipación es un acto voluntario del Padre, sin embargo, en caso de malos tratos al hijo podía el Padre ser obligado a emanciparlo, esto se produce en el periodo del Bajo Imperio.
FUENTES DE LA PATRIA POTESTAD
Como fuentes de la Patria Potestad se señalan los siguientes: a) El Matrimonio (Justae Nuptiae) b) La Legitimación. c) La Adrogación. d) La Adopción. El Código Civil vigente en Honduras en sus Artículos del 263 al 268 regula todo lo relativo a la institución de la emancipación y establece que la emancipación es un hecho que pone fin a la patria potestad y puede ser; Voluntaria, legal o judicial. La Emancipación Voluntaria se efectúa por Instrumento Publico, en la que el padre declara emancipar al hijo; y el hijo consiente en ello y debe haber cumplido la edad de dieciocho años. La Emancipación Legal se efectúa en los siguientes casos: 1. Por la muerte real o declaratoria de muerte presunta del padre; 2. Por el matrimonio del hijo; y 3. Por haber cumplido el hijo la edad de veintiún años.
La Emancipación Judicial se efectúa por decreto de juez:
a) Cuando el padre maltrata habitualmente al hijo, en términos de poner en peligro de su vida, o de causarle grave daño; b) Cuando el padre ha abandonado al hijo; c) Cuando la depravación del padre le hace incapaz de ejercer la patria potestad; y d) Se efectúa asimismo la emancipación judicial por toda sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada, que declara al padre culpable a que se aplique pena de presidio o reclusión mayor. CONCLUSIÓN Cabe destacar que la Patria Potestad cumple un papel muy importante en el Derecho Romano debido a qué; ésta es la autoridad que el Pater Familias ejerce sobre sus hijos legítimos de ambos sexos, sobre los descendientes legítimos de los varones, sobre los extraños adrogados o adoptados. Los hijos Naturales legitimados y sobre las esposas de los hijos en los matrimonios con Manus. Consigo la Patria Potestad trae términos como la Potestad Paternal, que como mencionamos antes era una institución del Derecho Civil Romano que es reservada únicamente para los ciudadanos Romanos sobre su grupo Familiar integrado también por ciudadanos. Es de carácter fundamental mencionar que esta figura era susceptible de extinción y suspensión para el Derecho Romano. Así como también lo es, en nuestro Derecho Positivo actual. El Código de Familia vigente en Honduras aborda el tema de Patria Potestad desde el Articulo 185 al 205.
BIBLIOGRAFÍA: LIBRO; MANUAL DE DERECHO ROMANO. DE ELMER LIZARDO CARRANZA. ANEXOS