CUARTO AÑO DE ESCOLARIDAD

OBJETIVO DEL CUARTO AÑO DE ESCOLARIDAD

Valoramos critico analítico sobre nuestros orígenes ancestrales, investigando las fuentes
relevantes del conocimiento de nuestra cosmovisión en todos sus planos fundamentales,
elaborando recursos didácticos y pedagógicos para estructurar un trabajo escrito con
instrucciones apropiadas que muestren la grandeza intercultural de las culturas más
próximas a nuestra identidad para contribuir a la difusión de nuestra visión del mundo.
PRIMER TRIMESTRE
MITO, COSMOVISION, FILOSOFIA EN ORIENTE, OCCIDENTE.-
MITO.-
Del griego Mythos (cuento), un mito es un
relato de hechos maravillosos cuyos
protagonistas son personajes sobrenaturales
(dioses, monstruos) o extraordinarios (héroes).
El mito es una historia sagrada que relata un
acontecimiento en los primeros comienzos de
la existencia. Rebela la actividad creadora y
religiosa en todas sus obras. Es siempre el
relato de una creación, la explicación de
porqué las cosas son como son, sus personajes
son seres sobrenaturales, antepasados, míticos que describen la incursión de lo sagrado
en el mundo.
El mito en las sociedades arcaicas (antiguas tiene vida), da modelos de acción a la
conducta humana, confiere valor y significado a la experiencia. Por eso el interés de
analizar los mitos en este tipo de sociedades, en la cual el mito a un sigue vivo.
COSMOVICION.-
Etimológicamente cosmovisión deriva del
griego cosmos que significa “orden” y
visión cuyo significado es “comprender”.
Cosmos se refiere al universo, por lo que
cosmovisión es la comprensión de la
realidad del universo.
La cosmovisión es un concepto que se
refiere a la manera particular de ver e
interpretar el mundo y la realidad. La cosmovisión es el conjunto de creencias y opiniones
que conforman el concepto, o la imagen que alguien o un grupo cultural tiene del mundo.
MITO COSMOVISION FILOSOFICA EN ORIENTE.-
La filosofía oriental se encuentra integrada por las diferentes corrientes filosóficas y
religiones que se originaron en Asia del Sur y Asia Oriental. Es una filosofía que se propagó
a partir de las invasiones ejecutadas por Alejandro Magno, dado que, en la era helenística,
se unieron elementos de la cultura griega y oriental.
MITO COSMOVISION FILOSOFICA EN OCCIDENTE.-
Los mitos son narraciones extraordinarias sobre dioses o héroes que pretenden explicar el
origen del universo, del ser humano o de fenómenos de la naturaleza. En ellos, se
personifican y divinizan las fuerzas de la naturaleza. Incluso el comportamiento y destino
de los hombres es responsabilidad de los dioses. El acontecer del universo es arbitrario, ya
que depende del capricho de las divinidades. La fuerza del mito se basa en la tradición y su
asentamiento social. Muchos se encuentran recogidos en los poemas de Hesíodo y
Homero. Son utilizados para legitimar el orden social y las normas.

COSMOVISIÓN, COSMOGONÍA, TEOGONÍA Y FÍSICA DEL ESPACIO

Diferenciación conceptual: Mundo, Naturaleza, Cosmos, Universo, Orbe y Materia
Diferenciación conceptual.-
La diferenciación conceptuales un estilo de conocimiento, es una actividad intelectual y/o
mental. Por ejemplo: “El niño desarrolla satisfactoriamente sus capacidades cognitivas, es
decir intelectuales”.
Las personas nos diferenciamos por el grado en que percibimos diferencias o semejanzas
entre los objetos. Unas vemos cosas diferentes como similares y otras cosas similares
como diferentes.
Mundo
La organización de opiniones, a cerca del mundo que nos rodea en su conjunto, es el
conjunto de conceptos sobre el mundo, sobre los hechos de la naturaleza y la sociedad. Es
el proceso de la actividad históricamente concreta de los hombres, el mismo que adquiere
enorme importancia en su vida cotidiana.
Al decir el concepto sobre el mundo y las leyes que la rigen, condiciona también con ello
las propias relaciones entre el hombre y el medio ambiente. En la sociedad de clases no
hay ni puede haber una sola definición del mundo. Cada clase, según la posición que
ocupe en la sociedad, elabora una determinada concepción sobre toda la realidad
circundante, apoyándose en el nivel avanzado de las ciencias. Si es una clase que mira
hacia adelante, que entiende el progreso y que utiliza toda la cultura acumulada
anteriormente en interés del desarrollo de la sociedad, su idea del mundo será una
concepción avanzada.
Naturaleza
Nos referimos al conjunto de la realidad física que nos rodea, distinguiendo así de las
producciones humanas, como la cultura y la historia. En filosofía se entiende por
naturaleza al principio u origen de la realidad que nos rodea, realidad que está sometida
al cambio, es decir, a la generación y a la corrupción. En este sentido la naturaleza ha sido
entendida a lo largo de la historia de la filosofía de distintos modos: como esencia, como
espíritu o como historia.
Universo
Es toda la naturaleza que nos rodea, infinita en el espacio y el tiempo, y que incluye en si
una variedad incontable de formas de la materia cualitativamente distinta.
Orbe
Es un término que procede del latín orbis. Se emplea para nombra al mundo. La noción de
orbe no solo se utiliza con referencia a la tierra, si no que también puede usarse para
denominar a un cuerpo celeste: “la nave se aproximaba a un orbe desconocido cuando el
sistema de comunicaciones comenzó a fallar”.
Materia
Los filósofos se han referido a la realidad a todo aquello que puede ser objeto de
experiencia.
En la filosofía moderna, la materia es una realidad única, de modo de que identificara la
realidad material, por ejemplo, los objetos y sujetos que tienen existencia física, como la
mesa de madera, en una vivienda de la avenida Landivar, calle Palermo Nº 230, de la
ciudad de Santa Cruz de la Sierra (material).
Teogonía, Cosmogonía Cosmología, Física del Espacio
Teogonía
La Teogonía explica el origen de cada dios en diversas culturas alrededor del mundo. Son
los dioses entendidos como los creadores del universo y todo lo que existe.
La teogonía siempre estará relacionada con la cosmogonía, esto es, la historia mitológica
que cada cultura tiene para explicar el origen del universo. Por lo tanto la teogonía trata
de explicar no solo el origen, sino la estirpe de los dioses, es decir, sus descendientes,
familias de dioses, relaciones, uniones.
Cosmogonía y cosmología
La cosmogonía, se encarga de estudiar las explicaciones míticas del origen del mundo
enfocándose hacia dioses dando explicaciones racionales y la cosmología se encarga de
estudiar las leyes que rigen el mundo.
Espacio físico
El espacio físico es el área donde se encuentran los objetos en el que los eventos que
ocurren tienen una posición y dirección relativa.

SEGUNDO TRIMESTRE
LAS CONCEPCIONES DEL COSMOS EN LOS
ORIGINARIOS AMERICANOS SUMERIOS
EGIPCIOS Y CHINOS.
1.- LA CIVILIZACION SUMERIA.-
¿Quiénes eran los sumerios?
El término “sumerio” es del nombre
común dado a los antiguos habitantes de
baja Mesopotamia por sus sucesores, los
semitas acadios. De aquella civilización
sumeria los pueblos que han quedado en
esa región, que serían los “herederos” sumerios son los pueblos actuales de Irán, Irak y
Siria.
Papel de los dioses en la vida cotidiana de los sumerios.-
Los hombres y mujeres sumerios creían que los dioses controlaban el pasado y el futuro,
que les rebelaban las habilidades que poseían. Incluyendo la escritura, y que los dioses les
proporcionaban todo lo que necesitaban saber. Según la tradición sumeria, los dioses
crearon al ser humano a partir del barro con el propósito de que fueran servidos por sus
nuevas criaturas. Cuando estaban enojados o frustrados, los dioses expresaban sus
sentimientos a través de terremotos o catástrofes naturales.
2.- LA CIVILIZACION EGIPCIA.-
¿Quiénes eran los egipcios?
Los egipcios forman parte de una de las civilizaciones más antiguas del mundo que hoy en
día, geográficamente mantiene el lugar que ocupó siempre. Es una de las culturas que ha
permanecido con el mismo nombre hasta la actualidad. A continuación, veremos algunos
detalles de esta cultura.
La concepción del cosmos en los egipcios
La concepción del cosmos entre los egipcios estaba relacionada a su mitología. En distintas
partes de Egipto y en sucesivas épocas hubo una creencia diferente sobre el relato
cosmogónico. En la ciudad de Hieracómpolis existía una creencia muy antigua que
expresaba que antes de que existiera el universo había solamente un inmenso océano
oscuro y húmedo como un vientre materno. Ese océano llevaba el nombre de Nun. Desde
las profundidades de Nun apareció un día una gran colina. Horus, el dios halcón, se posó
en la sima de esta colina. Desde allí voló hacia todas las direcciones a la vez, creando así el
universo y dándole un orden.
3.- LA CIVILIZACION CHINA.-
La cultura china, una de las civilizaciones más antiguas del mundo, hoy recibe el nombre
de República Popular de China. Tiene sus orígenes en la cuenca del rio Amarillo, después
de que se comenzara a cultivar arroz y otros elementos en el lugar. En la tradición oral
queda la creencia de que la primera dinastía que apareció en China fue la Xia, la cual
ostentó el poder del centro de China entre el siglo XXI a. c. y el siglo XVI. Hacia los años
776-476 a. c. se produjo una especie de revolución cultural gracias a la labor de grandes
filósofos, entre ellos el más notable: Confucio. En el periodo 221 – 206 a. c. se construyó la
Gran Muralla China, entre 206 a. c. y 20 d. c. florecieron la agricultura, la industria y el
comercio. Fue también en este periodo que se inventaron el papel y el sismógrafo.
La concepción del cosmos en los antiguos chinos
Los antiguos textos chinos recogen diversas tradiciones mitológicas sobre los orígenes del
mundo y del ser humano en ellas, dioses y héroes son concebidos como prototipos de
perfecciona y como modelos didácticos aplicados a la política. Al concepto del buen
gobierno y a la moral del gobernante ideal.
COSMOVISIÓN ANDINA
Conceptualización y delimitación del espacio
andino
Los Andes
Una de las cordilleras más extensas del planeta es
la cordillera de los Andes, abarca desde el Caribe
por el norte, hasta el estrecho de Magallanes
hacia el sur, su influencia es y ha sido fundamental
para todos los habitantes del continente
sudamericano.
El propósito del andino, de los Anti, es redescubrir la sabiduría ancestral, para
implementar el principio de la solidaridad en la comunidad a través de la integración, la
cooperación, la reciprocidad, la hermandad y la unión.
Delimitación Histórica Conceptual de lo Andino
Precisión del término andino
Generalmente el término andino se refiere a la cultura de la región de la cordillera de
América del Sur.
En el límite geográfico de los andes, siguen existiendo distintas culturas con sus propias
formas de organización, sus idiomas, sus expresiones artísticas y peculiares.
Este concepto trata principalmente del hombre andino, de su raza, su cultura, sus
costumbres, sus tradiciones y sus entornos, reflejando su condición humana de ser
pensante, creativo y comunicador de su propio mundo terrenal y cósmico, en el
imponente espacio concreto de los andes.
Configuración Etimológica y Filológica de la Categoría Pacha
En el quechua y en el aymara, solo existe el PACHA, para nombrar espacio y tiempo, no
existe un vocablo para tiempo que es PACHA y otros para el espacio que es PAQHA.
Este vocablo significa lo oculto, lo misterioso, lo secreto.
El Termino PACHA
El término pacha, es la unión de ambas energías, ya que
“pa” proviene de la expresión paya que significa dos y
“chaque” viene de chama que es fuerza. Es propiedad
del cosmos y de la naturaleza, que representa lo
sagrado, que todo en la naturaleza está estructurado de
opuestos complementarios.
La Concepción Tricotómica del espacio y las edades del tiempo
Las demostraciones culturales del hombre andino son el terreno más productivo, el más
visible y aceptado. Se observa a un hombre que posee una particular idea del mundo. Para
el hombre andino la razón está controlada por el espíritu, por lo tanto, la razón se
espiritualiza dejando de ser instrumental.
Involucra una variedad de forma: Reciprocidad, complementariedad y correspondencia en
los aspectos afectivos, ecológicos, éticos, estéticos y productivos.
Con respecto a las edades del tiempo, primera generación de hombres primitivos:
Wiracochas Runas: principales historiadores indígenas Huaman Poma de Ayala, Juan de
Dios Pachacute Yampi , Tito Cusi Yupanqui, inician el trabajo agrícola.

TERCER TRIMESTRE
COSMOVISIÓN DE LA CULTURA AYOREO

Introducción a la Cultura Ayoreo

El nombre Ayoreo, Ayoreode, plural masculino
significa “hombre verdaderos”. Es un calificativo
cultural ya que se refiere a su modo de vivir como
cazadores y recolectores.
Los Ayoreos, son un grupo étnico del Gran Chaco que
vive en un área entre los ríos Paraguay, Pilcomayo y
Parapeti que se extiende entre Bolivia y Paraguay. Hablan el idioma ayoreo, clasificado en
la familia lingüística zamucana. Los ayoreos practican la caza y la agricultura dependiendo
de la estación del año.
Fundamento de la Cultura Ayoreo
Conservan el monolingüismo, nativo superior al bilingüismo con el castellano, su lengua
no cuenta con la construcción de su alfabeto. El idioma de los Ayoreos proviene de la raíz
lingüística denominada zamuco. Están a la espera de publicar material escolar en su
lengua. Tenían una cultura de subsistencia, no acumulaban, se limitaban a cubrir las
necesidades diarias, si faltaba entraban al monte a buscar los recursos para completar la
dieta. Se movían constantemente dentro del territorio en busca de alimentos, agua o
materia prima para la fabricación de utensilios. Existían pocas hora para el descanso en la
aldea, especialmente en tiempo de lluvias, cuando preparaban la siembra y durante la
cosecha. La necesidad de cambiar los sitios era necesaria en tiempo seco, cuando
dependían exclusivamente de la casa y recolección.
DISCIPLINAS FILOSOFICAS

1. ¿Qué son las disciplinas filosóficas?

Las disciplinas filosóficas, también llamadas ramas de la filosofía, son las diversas

vertientes de estudio que comprende la filosofía, o sea, que se insertan en ella como un
campo mucho mayor. Cada una posee objetivos propios y enfoques particulares de
razonamiento.

En conjunto constituyen las distintas miradas que la filosofía ofrece respecto de

la existencia humana. Además, han variado enormemente desde los orígenes de la
filosofía, allá en las épocas de la antigüedad clásica, cuando inició su lento camino de
separación formal de los saberes religiosos y el misticismo.

Por esa razón, muchas de las áreas del saber que hoy en día consideramos parte de
las ciencias, como puede ser la astronomía (hoy en día parte de la física), fueron en algún
momento ramas de la filosofía natural. Es por esta razón que se considera a la filosofía
como la madre de todas las ciencias.

Capítulos de la Filosofía:

La Ontología
Significado de Ontología

Ontología significa "el estudio del ser". Esta palabra se forma a través de los términos
griegos οντος, ontos, que significa ser, ente, y λóγος, logos, que significa estudio, discurso,
ciencia, teoría. La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza
del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y
las relaciones del "ser en cuanto ser".

Engloba algunas cuestiones abstractas como la existencia o no de determinadas

entidades, lo que se puede decir que existe y lo que no, cuál es el significado del ser, etc.

Los filósofos de la Grecia Antigua, Platón y Aristóteles estudiaron este concepto que
muchas veces se confunde con la metafísica. De hecho, la ontología es un aspecto de la
metafísica que busca categorizar lo que es esencial y fundamental en una determinada
entidad.

La "prueba ontológica" o "argumento ontológico" es una de las pruebas o argumentos

clásicos sobre la existencia de Dios, a partir de la necesidad de existencia que se Le
atribuye como Ser infinitamente perfecto, empleando únicamente la razón.
Gnoseología

El término viene de “Gnosis”, que en griego significa conocimiento, es por ello que
también se le define como Teoría del Conocimiento. La Gnoseología estudia el origen del
conocimiento en general, así como su naturaleza, fundamentos, alcances y limitaciones.

Básicamente, la diferencia entre la Gnoseología y la Epistemología se basa en que esta

última se dedica específicamente al estudio del conocimiento científico, mientras que la
Gnoseología es un término más amplio. En parte, la confusión de términos puede deberse
a que, en el idioma inglés, se utiliza la palabra “Epistemology” para definir a la
Gnoseología.

La Gnoseología estudia también los fenómenos, la experiencia y sus diferentes tipos

(percepción, recuerdo, pensamiento, imaginación, etc.). Es por esto que también puede
decirse que la Fenomenología es una rama filosófica derivada de la Gnoseología.

Epistemología

La palabra Epistemología viene del griego “Episteme” que significa conocimiento. Por lo
tanto, la Epistemología es el estudio del conocimiento, ocupándose de los hechos
históricos, psicológicos y sociológicos que conducen a la obtención de conocimiento
científico, así como los juicios por los cuales se los valida o se los rechaza. También es
conocida como la Filosofía de la Ciencia.

La Epistemología estudia los diferentes tipos de conocimiento posible, sus grados de

veracidad y la relación entre el sujeto que conoce con el objeto conocido. Trata de los
contenidos del pensamiento, pero también de su significado.

Hasta mediados del siglo pasado, la Epistemología se consideraba un capítulo de la

Gnoseología (llamada también Teoría del Conocimiento), ya que para entonces aún no
habían entrado en conflicto los problemas éticos, semánticos o axiológicos en
la investigación científica.
Ahora la Epistemología ha ganado importancia no solo dentro de la propia filosofía, sino
en el área conceptual y profesional dentro de las ciencias