TEOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO.

TÉRMINOS ASOCIADOS A LA NATURALEZA HUMANA.

CUESTIONARIO - TALLER sobre la lectura de Dyrness.

Responda por escrito individualmente (para entregar al profesor) y socialice en grupo.

(Nepes). (Pg. 60) Esta palabra se refiere primordialmente a la persona como criatura. En este
sentido, el alma es la sede de las necesidades elementales de una persona. Por extensión, la
palabra adquiere el significado de "deseo" en el sentido de ansia o búsqueda vital (Miqueas 7:1).
Este es quizás el uso más común de todos. El sentido se amplía para referirse simplemente al alma,
en el sentido de centro de las experiencias espirituales. Así, el alma es el individuo vivo, no en el
sentido de una sustancia espiritual indestructible, sino en la vida concreta, necesaria y física.
Procede de Dios y tiene necesidad constante de renovación; de por sí, no· ofrece protección
contra las limitaciones propias de las criaturas. El creyente del Antiguo Testamento no puede
contar con la inmortalidad inherente; esto debe proceder de Dios y ser garantizado por El (Salmo
16:10; 49:15, que en el hebreo la voz traducida "vida" es nepes). Los seres humanos son ansiosos,
tienen hambre de vida y vitalidad, una vida que no puede proceder de la creación por sí sola. El
apetito humano para la vida sugiere el hambre más profunda de comunión con Dios: "Como el
ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía" (Salmo 42:1).
¿Qué implicaciones tiene la afirmación: Los seres humanos viven como almas; no "poseen" almas?
¿Cuál es el significado fundamental de nepes?

(Ruah) (Ezequiel11:5); de modo similar, se le dio a Bezaleel capacidad para las artes (Éxodo 31:3).
En la mayoría de estos casos, espíritu significa el poder que complementará a las fuerzas ya
existentes, proporcionando lo que falta (Isaías 11:2), aunque no con elementos extraño s o
incompatibles con la naturaleza humana. Los dones que le da Dios a su pueblo son raramente
sobrenaturales en este sentido. Así, cuando Faraón quiere encontrar un hombre "en el que está el
Espíritu de Dios" (Génesis 41:38), busca a alguien sabio y discreto, cuyas capacidades humanas no
están disminuidas.
Más tarde, la palabra llegó a significar simplemente el órgano de nuestra vida psíquica, que es lo
que significa espíritu comúnmente hoy día. Puede ser sólo "mente" (Ezequiel11:5, segunda parte),
"resolución" (Jeremías 51:11) o "voluntad" (Isaías 19:3). Cuando la Reina de Sabá vio la gloria de
Salomón se quedó ''sin aliento" ("no quedó espíritu en ella", 1 Reyes 10:5; se tradujo en la versión
de Valera "asombrada"). Sin embargo, queda la connotación de "fuerza" o "poder vital" para lo
que una persona depende a fin de cuentas de Dios y que es algo que nadie puede presumir que le
pertenece en propiedad. H.W. Wolff resumió este pensamiento: "El que un hombre tenga espíritu,
viva, desee lo bueno y actúe como un ser con autoridad, no son cosas que proceden del hombre
mismo" ·{Wolff, 39). En el Antiguo Testamento resulta ya evidente que sólo cuando las personas
conocen a Jehová y reciben poder de Él pueden llegar a ser plenamente humanas.

(Basar) ¿En qué momento se usa este término para referirse a Dios? A partir de este término
aplicado al hombre ¿Qué implica que se relacione también con los animales? ¿El concepto basar
es inherentemente malo o pecaminoso?
(Leb) ¿Por qué la palabra corazón es la peor traducida en las versiones bíblicas? ¿En qué otras
expresiones puede traducirse leb?

(Dam) En Génesis 9:4-6 parece ser sinónimo de vida y requiere rendir cuentas cuando se derrama.
Este requisito se relaciona de modo inmediato con la creación del hombre a imagen y semejanza
de Dios (versículo 6). Así, la sangre se convierte en un símbolo significativo de la vida y, por
extensión, el medio de compensar por la vida (véase Levítico 4, 16 y 17, que analizaremos en el
capítulo dedicado a la adoración). Debe llevarse como ofrenda a Dios. Así pues, el contacto
adecuado con la sangre nos lleva a una relación inmediata con Dios, que es la fuente de toda vida.
La carne puede pertenecerle al hombre, porque regresa a la tierra; pero la sangre, que simboliza
vida, le pertenece a Dios, el dador de la vida (Levítico 17:6, 11 y Deuteronomio 12:15, 16).

¿Qué significa: “La vida está en la sangre” y la interpretación de los Testigos de Jehová sobre la
expresión?