Concepto hombre

¿Cómo ha cambiado la definición del hombre en el tiempo y cual vendría

siendo la más cercana?
En algunas ocasiones nos preguntamos que somos realmente ¿acaso el
hombre es una estructura viva? Es tan intrigante la pregunta que en
épocas antiguas despertó inquietud su análisis, surgieron las diferentes
concepciones del hombre en las culturas diversas que lo identificaron y
conceptualizaron más allá de un animal racional.
El ser humano, considerado como individuo, es una unidad indivisible,
dotada de alma y espíritu, cuya mente funciona de manera racional es
decir tiene conciencia de sí mismo, capacidad para reflexionar sobre su
propia existencia, sobre su pasado, su presente y sobre aquello que
proyecta en su futuro, así como para discernir entre aquello que en una
escala de valores se le presenta como lo bueno y lo malo, lo correcto y lo
incorrecto o lo justo y lo injusto. Se puede decir que todos los filósofos
trataron y tratan de contestar esta pregunta según su perspectiva, el
concepto del hombre empieza en la época clásica, durante dicha época
hubo distintos conceptos del hombre, el primero en darle valor fue
Homero, él decía que no existía la conciencia ni la autonomía de hombre,
todo hombre era mortal y la única condición humana implicaba un tiempo
y un límite, de ahí los presocráticos como Sócrates, platón y Aristóteles
dieron una opinión sobre el concepto del hombre, Sócrates que era el
centro del pensamiento griego, crea la filosofía antropológica donde el
hombre debe alcanzar la verdad mediante el autoconocimiento es decir la
posible búsqueda y consecución de la verdad es lo que lo va a ser un
hombre, platón dice que el hombre es el alma de origen divino y material
eterna e inmortal, es el ser que existe por sí mismo, Aristóteles dice que es
el animal racional que tiene razón o palabra, tiene alma y cuerpo
formando un solo ser, y el único fin del hombre es alcanzar la felicidad,
durante el estoicismo se dice que no se preocupaba de saber que era el
hombre, si no de vivir para alcanzar la felicidad, también el epicureísmo
que es un movimiento filosófico que abarca la búsqueda de una vida feliz
mediante la búsqueda inteligente de placeres, evitar el dolor físico y
moral, vivir una vida feliz sabiendo que al final llegara la muerte, en la
edad media existieron muchos autores que trataron de explicar el
concepto del hombre, uno de ellos fue san buenaventura, el elaboro el
concepto de persona humana a partir de dos contextos los cuales eran el
ejemplarísimo y el otro es de carácter teológico y responde a la cuestión
trinitaria y cristológica y le lleva a plantearse el concepto de persona, el
habla de que el alma y el cuerpo entran en la misma medida y título de
constitución de la unidad de la naturaleza de la persona humana, el alma
es el motor del cuerpo, san Agustín dice que el hombre y su relación con
dios, constituyen el centro alrededor del cual giran o se orientan todas las
demás cuestiones, pero ¿qué es el hombre para san Agustín? San Agustín
explora el misterio del hombre, su naturaleza, su libertad y su
espiritualidad, el ser humano está compuesto por un cuerpo y el espíritu,
teniendo en cuenta que la cárcel del alma no es el cuerpo humano si no el
cuerpo corruptible por lo que el alma no puede ser dichosa sin el cuerpo,
el alma fue creada de la nada y es el complemento del cuerpo y ayuda a
entender el misterio del hombre en su creación a imagen de dios él dice
que el hombre solo adhiriéndose a ser inmutable puede alcanzar la
felicidad, el conocimiento según san Agustín dice que el hombre siempre
percibe al mundo exterior con el funcionamiento de cada uno de los
órganos de los sentido el sentido interno coordina todas estas
percepciones para que se dé el conocimiento se debe dar la razón, santo
tomas representa el apogeo de la filosofía escolástica entiende al hombre
como persona y rechaza la teoría agustiniana del que el hombre es
fundamentalmente su alma para seguir Aristóteles, la unidad de forma
sustancial nos dice que el hombre es la unión del cuerpo y el alma, para
santo tomas el alma racional e intelectiva realiza todas las funciones en su
unión con el cuerpo al que no considera cárcel del alma al afirmar la
unión sustancial del cuerpo y del alma, santo tomas inicia la moderna
psicofisiológica, la interacción entre el alma y el cuerpo en sus estados de
ánimo, enfermedades, psico traumáticas, en cuanto al origen del alma
santo tomas defiende la tesis creacionista que nos dice que el alma es
creada de la nada por dios.
En el renacimiento surgen conceptos como el de Blas pascal, el cual habla
de que el corazón tiene razones que la razón desconoce, decía que el
hombre es un contexto finito perdido en el universo entre dos infinitos
infinitamente grandes, infinitamente pequeños, entre todo y nada, su ser
es enigmático por estar compuestos de 2 naturalezas opuestas, espiritual
en el plano del ser sobrenatural, rene descartes utilizo la duda extrema,
señalo que había algo de lo que no podíamos dudar, nuestra propia
existencia, se definía a sí misma como una cosa que piensa y dice.
En el siglo XVlll llega la ilustración, se dice que el hombre es un ser que
sigue por la razón y no necesita de ninguna otra instancia, el que la razón
no nos engaña, inconforme al lado a la ilustración lo conforman los
idealistas y el vitalismo, los idealistas como kan mencionan que la crítica
de la razón pura el hombre es visto en 3 dimensiones distintas y en este
mismo establece los postulados metafísicos del hombre, en el define el
hombre como autoconsciencia y lo ve la manifestación de la idea de tres
fases, el espíritu subjetivo, el consciente y el objetivo, Feuerbach nos
menciona que la teoría es en realidad antropología puesto que atribuimos
a un ser superior llamado dios, las cualidades y atributos que son del
hombre, Marx nos dice que el hombre es un ser material de naturaleza
material, el que de ella nace en relación laboral, con ella vive en esta
relación mediante el trabajo se humanice y se naturaliza y ella vuelve
después de la muerte, inconforme el vitalismo pues lo conforma
Kierkegaard el cual menciona que el hombre es tan único irrepetible que
se resiste a toda clasificación, Nietzsche nos dice y exalta la vida como
valor supremo del hombre y piensa que así como los monos fueron
capaces de engendrar al hombre, el hombre será capaz de engendrar al
súper hombre, Sartre menciona que el sufrimiento es inútil y carece de
sentido, también no dice que ser libre significa una total autonomía y auto
posición, nos dice que dios no puede existir porque si existiese el hombre
nunca seria libre también menciona que la angustia es una estructura
permanente del ser humano, la gente huye de ello construyendo mitos
tranquilizadores como lo de los derechos humanos, las pautas de
conducta, las normas morales y con ello huyen de su propia libertad y de
la radicalidad soledad que el hombre de razón, se encuentra la
antropología del siglo XX donde autores como Freud que aporto diciendo
que el ser humano es cualitativamente diferente de los animales como
consecuencia de la producción de la cultura, el sujeto es un ser dividido
por un conflicto inconsciente y no de persona o de individuo, en el caso
del filósofo Heidegger decía que el hombre fue arrojado a este mundo e
inmerso en las cosas que lo conforman y actúan sobre ellas, no solo las
piensa, al mismo tiempo las experimenta la nada del tiempo que huye y la
nada de la existencia. De ahí la angustia y la concepción del hombre como
“ser para la muerte” ya que la muerte es el final inevitable.
El concepto del hombre ha tenido diferentes aportes desde la filosofía
pero también está la religión que ha manipulado al ser humano, son
muchos conceptos que se han manejado desde la época clásica hasta este
momento, muchos filósofos importantes han dado aportes significativos
para responder a dicha pregunta, desde diferentes perspectivas se ha
observado cómo ha cambiado dicho pensamiento, sin dejar las posiciones
críticas de los demás filósofos, dicho concepto ha evolucionado y seguirá
evolucionando de tal manera como el hombre se reinventa, según si
inherente capacidad de crear; lo cual se refleja no solo en su definición
como especie “ser” si no en su entorno ya que dicha evolución impacta
directamente a su ambiente.
El concepto hombre tiene un principio que cada día es más claro y
especifico, pero cuyas conclusiones hacen parte de una historia que se
reescribe cada día.
El hombre esta infinito en sus saberes, potencialidades que tratan de
definirlo, es como tratar de volver finito lo infinito.
Proyecto De Investigación

CONCEPTO DEL HOMBRE

EMMANUEL ALVAREZ
JUAN DIEGO VILLEGAS

LA SALLE BELLO

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