UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA

FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACION

ESCUELA DE FILOSOFÍA
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA
ROBERTO ÁVILA AYALA
NICOLAS ALVAREZ MORENO
FECHA: 28-07-2020

¿En qué consiste la propuesta del método cartesiano?

Descartes se propone exponer un método por el cual podamos dirigir nuestros pensamientos
hacia la verdad. El método que nos propone el autor parte de cuatro pautas a seguir antes de
hacer un juicio o realizar una afirmación, no cometer error es el objetivo de dicho método.
Pensó que al encontrar este procedimiento podría juntar y aplicar las ventajas de la lógica y
las matemáticas a la filosofía, excluyendo los defectos de los anteriores campos ya
mencionados. “Otra ventaja, además de proporcionarnos un conjunto de reglas o
procedimientos para deducir un conocimiento verdadero es que puede aplicarse a cualquier
nuevo campo del saber, de modo que el método permitirá que aumentemos nuestros
conocimientos y descubramos nuevas verdades1”. La razón es algo que se va construyendo
con el tiempo, por eso Descartes propone este método teniendo en cuenta que no es una vía
única, sino que está a disposición de un cambio, a medida que pase el tiempo. El autor
propone utilizándose a sí mismo como ejemplo derribar todo aquello que no pase en el
estricto sistema de la razón y la razón se manifiesta en cuatro reglas.
1) “No admitir como verdadera cosa alguna, como no supiese con evidencia que lo
es; es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no
comprender en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y
distintamente a mi espíritu, que no hubiese ninguna ocasión de ponerlo en
duda”2.
“La evidencia se origina solo en la intuición, es decir, es un acto puramente racional por el
que nuestra mente capta o ve de modo inmediato y simple una idea .3” Descartes acepta
como verdadero todo aquello que es evidente. Solo podemos aceptar como proposición
segura como conocimiento fiable aquello que es claro y evidente. Para esto solo aceptamos
propuestas de las que no cabe duda absoluta, Descartes dice que no aceptemos
1
http://capitalemocional.com/?p=185
2
Descartes, Rene. (2010). Discurso del método PAG. 47. (M. G. Morente, trad.) Madrid: FGS. (Obra original
publicada en 1637.
3
Referencia: http://capitalemocional.com/?p=185
conocimiento a través de algo que es dudable, es decir, sabemos que dos más dos son
cuatro es una idea clara y evidente. Ideas de este tipo son las que debemos partir para
alcanzar un conocimiento seguro. La facultad de juzgar y distinguir lo verdadero de lo
falso, es propiamente lo que llama buen sentido o razón. Para el autor, es necesario buscar
las ideas claras y distintas para poder abordar un edificio sólido de la verdad; ya que las
diversidades de nuestras opiniones no provienen de que unos sean más razonables que
otros, sino que tan solo nuestros pensamientos están dirigidos por diferentes vías y por eso
no consideramos las mismas cosas.
Cabe diferenciar de antemano que las ideas distintas son aquellas donde sus verdades no
dependen de otras, no es posible confundirla con otras y las ideas claras, son aquellas
verdades que por su evidencia se acepta todos sus elementos sin menor duda. De esta
manera Descartes demuestra que todo nuestro conocimiento es solo conocimiento de ideas.
las ideas ya no son consideradas como realidades ajenas a la mente, como pasaba en la
época clásica con el caso de Platón, sino que son los contenidos del espíritu (mente).
De este primer punto se desprende uno de sus principios filosóficos más importantes: “yo
pienso luego existo”. De lo único que no podemos dudar es que existimos. Sin embargo,
esto implica que las consecuencias dejen completamente invalido en cierta manera el puto
de partida, esto por el simple hecho de que es difícil dejar de pensar, incluso hasta soñando
realizamos este ejercicio. La duda, no es por el simple hecho de decir que no sea crea en
algo determinado, sino que trata de buscar aquello que necesito para creer, es decir, es una
duda que trata de ser resuelta.

2) “Dividir cada una de las dificultades que examinare en cuantas partes fuere
posible y en cuantas requiere su mejor solución4”.
En esta segunda regla apreciamos que cualquier problema que estudiemos está formado a
su vez por subproblemas que, al poder tratarse por separado, facilitan el trabajo y ayudan a
obtener soluciones más fiables. Para ello intentaremos transformar las ideas complejas en
ideas simples”5. Esta regla nos habla del sistema analítico, es decir, el análisis. Esto
significa que debemos proceder a describir y descomponer los factores de un problema, al
dividir y descomponer estas partes, estas deben estar dividas de tal forma que a su vez
crean un conjunto propio. Se trata de una su clasificación donde en cada subpunto ayuda a
entender mejor la complejidad del problema a tratar. De esta manera, podemos extraer de
un problema sus partes fundamentales ya que esto me permite comprarlo con otras partes
del problema, para poder hacer después una conclusión general mucho más acorde con el
tema que se está estableciendo y entender su complejidad.

4
Descartes, Rene. (2010). Discurso del método PAG. 47. (M. G. Morente, trad.) Madrid: FGS. (Obra original
publicada en 1637
5
Referencia: https://es.slideshare.net/yuli121/el-metodo-cartesiano
 3) “Conducir ordenadamente los pensamientos empezando por los objetos más
simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco,
gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos e incluso
suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente6”
En este punto Descartes trata la recomposición de la idea analizada, de un sentido base, es
decir, es más fácil para el autor lograr entender los principios más cercanos y más
simplificados que los más compuestos. Entiende primero los más simples y luego los más
compuestos. A partir de este proceso ampliamos nuestros conocimientos. El autor
menciona que una vez que hemos llegado a esos elementos más simples de un problema
hay que reconstruirlo en toda su complejidad para poder deducir todas las ideas y
consecuencias que se provienen de aquellos principios primeros que son absolutamente
ciertos. Descartes nos da un orden a seguir, para lograr entender lo que podemos llamar
como conocimiento verdadero. El autor empieza por examinar las demostraciones
matemáticas, las varias relaciones y proposiciones que se encuentran en general en este
campo, comenta que para conocerlas y admitirlas tendría que examinar cada una de ellas en
particular y otras veces tan solo comprender varias juntas. En este punto Descartes empieza
por explicar algunas cifras matemáticas, desde las más cortas para ir ascendiendo
lentamente a unas más grandes y de este medo poder corregir todos los defectos. (por este
medio tomaba lo mejor que hay en el análisis geométrico y algebraico).

4) “Hacer en todos unos recuentos integrales y unas revisiones tan generales que
llegase a estar seguros de no omitir nada”7

En este punto descartes nos propone la necesidad de ser exhaustivo con los
mismos criterios de validez que tenemos con nosotros mismos. Es decir,
tenemos que hacer una revisión hasta quedar satisfecho. Ejemplo: Si yo
pretendo hacer un texto de un determinado tema científico en contra de una
determinada idea, debo revisar que abarco la verdad porque se basó en un
análisis y en una reinterpretación, en un orden de lo más simple a lo más
complejo. De esta manera se logra agotar el argumento en mi contra o el
conocimiento que se creía en particular. Descartes nos invita a que nuestros
argumentos estén bien sustentados a través de la regla número dos y tres para
llegar a la reglan número uno.

6
Descartes, Rene. (2010). Discurso del método PAG. 47. (M. G. Morente, trad.) Madrid: FGS. (Obra original
publicada en 1637

7
Descartes, Rene. (2010). Discurso del método PAG. 48. (M. G. Morente, trad.) Madrid: FGS. (Obra original
publicada en 1637
BIBLIOGRAIFA:
http://www.posgrado.unam.mx/musica/lecturas/LecturaIntroduccionInvestigacionMu
sical/epistemologia/Descartes-Discurso-Del-Metodo.pdf

Referencia adicional:
http://capitalemocional.com/?p=185
https://es.slideshare.net/yuli121/el-metodo-cartesiano