REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD ALONSO DE OJEDA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
ESCUELA DE EDUCACIÓN
ELECTIVA I

LA NUEVA ESCUELA EN VENEZUELA

AUTORES:

Vera, Maria Fernanda

PROFESOR:

Dr. Hugo Cuevas

CIUDAD OJEDA, JUNIO DE 2014

 LA NUEVA ESCUELA EN VENEZUELA

La Nueva Escuela no es más que una corriente pedagógica que nace con el fin
de cambiar el rumbo de la hasta entonces educación tradicional, es decir, es un
movimiento de renovación escolar que aparece inicialmente en Europa y Estados
Unidos aproximadamente a finales del siglo XIX, cuyo objetivo era superar la
enseñanza autoritaria tradicional. Para ello cuenta con la libertad como filosofía, la
creatividad como psicología, la igualdad como fundamento social y toma además al
estudiante como sujeto y objeto de derecho.

Esta corriente llega a Venezuela para 1936 durante el gobierno de Eleazar

López Contreras, cuando la educación en el país estaba en búsqueda de nuevos
caminos y propuestas que permitieran dar una mejor valoración al proceso
educativo, por lo que se comienza con pequeños avances como el planteamiento de
la necesidad de aumentar el número de escuelas, el inicio de una campaña de
alfabetización y la diversificación de la enseñanza, hasta el proyecto de una Ley
Orgánica de Educación que se promulga legalmente en 1940.

Durante este periodo, cuando la educación recibe la atención adecuada por

parte del estado, se llevan adelante planes progresistas para la misma, donde se
contratan misiones educativas lideradas por técnicos pedagogos que provenían
principalmente de Chile y Cuba, cuyo objetivo era formar a los futuros docentes, ya
que para la fecha se toma al docente como el elemento clave de una verdadera
renovación educativa. Aunque la inclusión de la Nueva Escuela en el sistema
educativo venezolano, se debe en parte al estado, el verdadero líder de esta
corriente en el país fu el Doctor Prieto Figueroa, quien sistematiza los principios de
este movimiento educativo en su tesis El Humanismo Democrático, la cual está muy
en línea con los pensamientos de Dewey.

Prieto inicia la divulgación de algunos de los principios y métodos de la

corriente de la Nueva Escuela basándose en la libertad del niño, el naturalismo
pedagógico, elaboración de proyectos a partir de las necesidades de los estudiantes,
la educación conjunta de los sexos y planes de educación sexual, con todo esto se
comienza una revolución en el sistema educativo tradicional, que hasta entonces
prevalecía en el país.
 Las características más resaltantes de esta corriente pedagógica son:

 Una dura crítica a la Escuela Tradicional ya que los docentes de la Nueva

Escuela rechazaban el papel protagonista del maestro en la enseñanza, esa
figura de poder inflexible.
 La falta de preocupación por los intereses o la evolución psicológica del
estudiante por parte de la escuela tradicional debido al enfoque único de la
organización de los conocimientos, fue otro punto de crítica por parte de la
Nueva Escuela, donde la prioridad era la iniciativa o espontaneidad del
estudiante, no la memorización de un manual escolar.
 Promueve la aplicación de la teoría y la praxis, es decir, debe facilitarse la
teoría y vincularse de una u otra forma con la práctica.
 El movimiento de la Nueva Escuela no solo considera importante la libertad,
la creatividad, la espontaneidad, la investigación y la observación por parte
del estudiante, sino que además la promueve.
 El docente en la Nueva Escuela ocupa un papel diferente al desempeñado en
la escuela tradicional, ya que se toma como un guía para el estudiante, es
decir, la enseñanza no se centra en el maestro, en esta corriente el
protagonista es el alumno, en otras palabras el paidocentrismo sustituye al
magistrocentrismo.
 En esta corriente se prescinde en lo posible de los libros y la escuela es la
vida misma es decir, la convivencia y la interacción son piezas claves.

Si bien Prieto Figueroa fue el líder venezolano de la promoción de esta

corriente, lo cierto es que el plan de gobierno de López Contreras también iba en
sintonía con los principios de la Nueva Escuela, como lo fueron:

 La reorganización de las escuelas antiguas y el establecimiento de otras

nuevas.
 La creación de los jardines de infancia, hoy los preescolares.
 La construcción de edificios para escuelas primarias modelos y la
reorganización de las mismas.
 La lucha contra el analfabetismo y la inclusión de la educación física.
 La iniciativa de la educación popular junto con la privada.
 La correcta preparación científica para el ingreso a las universidades y
escuelas técnicas.
 La reorganización de las Universidades.
 Para 1936 Venezuela apunta hacia la creación de un nuevo ideal por lo que
los principios de la Nueva Escuela representan ideas dignas de imitar y promover, ya
que de esta forma la educación tendría como resultado final ciudadanos con altos
valores de justicia y libertad, es decir, los cambios educacionales se dan
conjuntamente con los cambios socio-políticos del país. A pesar de la gran
renovación del sistema escolar es importante resaltar que las ideas educativas de
Simón Rodríguez como la generalización de la educación o la educación popular se
mantienen, basándose en su célebre pensamiento; “Lo que no es general, sin
excepción, no es verdaderamente púbico, y lo que no es público no es social”.

Legalmente la pedagogía de la Nueva Escuela, se incorpora a la legislación

venezolana en 1947 en el artículo 54 de la Constitución Nacional la cual expresaba
que la educación nacional sería organizada como un proceso integral y estaría
orientada a lograr el desarrollo de la personalidad humana formando ciudadanos
aptos para la vida y el ejercicio democrático.

Como todo, el movimiento de la Nueva Escuela también conto con críticas,

en estas se establece que la educación progresiva es una vulgar improvisación no
hay planificación, se creía que no solo no proporcionan conocimientos o que estos
son escasos sino que se ve a la escuela como un centro recreativo y totalmente
carente de intelectualidad, además de que pocos alumnos eligen cursos básicos
difíciles.

Para dejar más claro las diferencias entre la Escuela Tradicional y la Nueva
Escuela se muestra el siguiente cuadro comparativo:

ASPECTOS ESCUELA TRADICIONAL ESCUELA NUEVA

La adquisición de
conocimientos se da en
APRENDIZAJE forma mecánica, memorística
y represiva.
Es el único lugar donde se
ESCUELA puede llevar a cabo el
aprendizaje.
Es el centro de la enseñanza,
DOCENTE sus clases se desarrollan de
forma oral a través del
Es el proceso donde los
estudiantes se desarrollan
íntegramente, es decir, sus
conocimientos, sus habilidades,
sus destrezas y su formación
social, libre y democrática.
Es el espacio donde interactúan
en un ambiente de confianza y
respeto los estudiantes y el
docente.
Es un transformador, un
orientador, un facilitador, un
guía, es decir, aquel que brinda
 método expositivo, es
inflexible, impositivo,
autoritario y represivo.
Debía ser obediente, pasivo,
receptor a tiempo completo
de información y sujeto a
ESTUDIANTES normas y castigos rígidos,
incluso crueles. Una frase
común de esta época “La
letra con sangre entra”
Uno, los estudiantes deben
aprenden a través de la
OBJETIVOS repetición y la memorización.
Eran Cuantitativas, es decir,
EVALUACIÓN obtener un valor
determinado era el objetivo
de un evaluativo.
RELACIÓN Existe un tenso ambiente de
DOCENTE - respeto y disciplina que
ESTUDIANTE realmente se acerca al temor.
(Magistrocentrismo)
PRINCIPALES Juan Amós Comenius,
REPRESENTANTE Aristóteles, Platón, Ignacio de
S Layola.
Los docentes estaban muy
bien preparados, los
APORTES contenidos se daban de
forma fraccionada y existía
un gran control y disciplina.
su tiempo a atender las
necesidades físicas y
psicológicas de sus estudiantes.
Es un ser en proceso de
desarrollo que formula sus
propias hipótesis, participa
activamente y en colectividad,
creando así sus propios
conocimientos.
Se fijan de acuerdo a los
intereses y necesidades del
estudiante permitiendo que el
aprendizaje se da mediante la
interacción entre el docente y
el alumno.
Es Cualitativa, es decir, se
evalúa de forma integral al
estudiante.
Existe el mutuo respeto, la
interacción, la colaboración y
comunicación permanente.
(Paidocentrismo)
Jhon Dewey, Montessouri.
Decroly, Frenet y Cousinet.
Se aprende a través de los
problemas reales, predomina
un aprendizaje significativo, se
aprende a aprender y existe
una gran colaboración e
interacción entre el docente y
el estudiante.

A modo de conclusión, se puede ver como la educación se convirtió en el

medio más idóneo para fomentar la comprensión entre los hombres, las diferentes
naciones y la solidaridad humana, además esta promueve el amor fraternal sin
diferencias de credo, religión, cultura, raza, sexo o nacionalidad, formando
individuos de paz, reviviendo en el hombre la parte humana.
 Incluso el anterior cuadro, siendo comparativo, permite apreciar como en la
educación actual se toma lo mejor de cada corriente pedagógica y se aplica con el
fin de concebir individuos integrales y libres que satisfacen sus necesidades en
armonía con la sociedad, es decir, hombres que participan del desarrollo económico
y social de su comunidad, velando así por la verdadera enseñanza y no por la
prevalencia de una doctrina.

“El título de maestro no debe darse sino al que

sabe enseñar, esto es al que enseña a aprender;
no al que manda a aprender o indica lo que se
ha de aprender, ni al que aconseja que se
aprenda. El maestro que sabe dar las primeras
instrucciones sigue enseñando virtualmente
todo lo que se aprende después, porque enseño
a aprender”

Simón Rodríguez
BIBLIOGRAFÍA

COMPARACIÓN DE LA ESCUELA NUEVA Y LA ESCUELA TRADICIONAL. Extraído el 19

de junio de 2014 desde http://es.scribd.com

EL MOVIMIENTO DE LA ESCUELA NUEVA. Extraído el 21 de junio de 2014 desde

http://eduso.files.wordpress.com

LA ESCUELA NUEVA. Extraído el 20 de junio de 2014 desde http://meroka-

educacionsocial.blogspot.com

MODELOS INSTRUCCIONALES - LA NUEVA ESCUELA. Extraído el 21 de junio de 2014

desde http://www.slideshare.net