INTRODUCCION AL ANALISIS SOCIOLOGICO – resúmenes entelekia

POSTURAS TEORICAS

El objeto de estudio va a ser los hechos sociales, las formas actuar, sentir y pensar que son
externas al individuo y se imponen de forma coercitiva (obligar a hacer algo)

OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA

Son hechos sociales el leguaje, el idioma( nos preexisten, venimos a un mundo hablado), el
derecho, las leyes

-exterioridad: nosotros como individuos no hemos creado al hecho social, el hecho social es
externo y nos preexiste, cuando llegamos a la sociedad esta ya cuenta con normas, leyes,
valores que van a moldearnos como individuos.

-coercitividad: se dan mediante la socialización en la familia, escuela, aplicada mediante el uso,

costumbre, presión social, se realiza mediante la socialización primaria: se da
fundamentalmente en la familia, viene a ser el proceso mediante el cual el individuo pasa a
formar parte de sociedad. Socialización secundaria: escuela, grupos de amigos, trabajo, etc.

Los hechos sociales son propios de la naturaleza de sociedad humana, son imperceptibles a no
ser que intentemos transgredirlos, porque de ser el caso, nos encontraremos con diversas
sanciones

TIPOS DE SOCIEDAD: diferenciadas por el tipo de solidaridad que las caracteriza, Durkheim se
refiere a la solidaridad como lo que facilita la cohesión social.

-Primitivas: con una solidaridad mecánica, esta dada por los lazos de parentesco directo, al ser
todos de una misma familia o clan todos trabajan en común por el bien del grupo, no hay
propiedad privada, sino propiedad común, sus valores son determinados por la religión y la
tradición y hay severas sanciones para los que transgredan las normas sociales.

Tienen un derecho represivo: sancionan fuetemente de forma física a aquellos que

transgredan la ley a travez de ejecuciones, destierros….

-Modernas: solidaridad organica, cada órgano de una sociedad debe de cumplir su función
propia para que el organismo en su conjunto funcione de manera correcta, hay diferenciación
y especialización productiva, cada uno realiza una actividad productiva diferente, hay una
mayor libertad individual, lo que genera una mayor dependencia social( si te dedicas a un área
de producción especifica, necesitas a las otras áreas, El agricultor, por ejemplo, depende
del herrero para herrar sus caballos, y el herrero depende del agricultor para obtener
alimentos.) también hay un mayor riesgo de ANOMIA o disgregación social, lo que vendría a
ser proliferación de muchas normas a la par, sin que haya una que tenga superioridad sobre las
demás, estado de desorganización social.

Tienen un derecho restitutivo: tratan de restituir el orden preexistente antes de que se

cometa el delito.

COHESION SOCIAL
En sociedades primitivas, como las de los cazadores-recolectores, todos los individuos
deben realizar más o menos las mismas tareas y, aunque cada uno podría ser
autosuficiente, la sociedad se mantiene unida porque todos tienen objetivos y
experiencias comunes y comparten creencias y valores. La similitud entre los
individuos en estas sociedades genera lo que Durkheim llamó «conciencia
colectiva», que es la base de la solidaridad.

Émile Durkheim consideraba que, en las sociedades modernas, la cohesión social dependía de
las normas, valores, ideas y creencias colectivas, así como de los vínculos sociales generados
entre las personas que conforman una comunidad

CAMBIO SOCIAL
Lo que diferencia a la sociedad moderna de las tradicionales, según Durkheim, es un
cambio fundamental del modo de cohesión social: la industrialización hizo que surgiera
una nueva forma de solidaridad. Durkheim expuso su teoría de los diferentes tipos de
solidaridad social en su tesis doctoral, La división del trabajo social.
A medida que las sociedades crecen y se hacen más complejas, las tareas se especializan
y la autosuficiencia es sustituida por la interdependencia. El agricultor, por ejemplo,
depende del herrero para herrar sus caballos, y el herrero depende del agricultor para
obtener alimentos. La solidaridad mecánica, como la llama Durkheim, de la
sociedad tradicional es reemplazada por la solidaridad orgánica basada, no en la
semejanza entre sus miembros, sino en sus diferencias complementarias.
EDUCACION (EDUCACION Y SOCIOLOGIA DE DURKHEIM)
Es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no lo están para
vida social. Tiene por objetivo suscitar y desarrollar en el niño ciertos estados físicos,
intelectuales y morales, que exigen de el la sociedad política en su conjunto y el medio
espacial, al que esta particularmente destinado.
La educación es un medio de socialización, un medio por el cual el individuo pasa a
formar parte de la sociedad, la educación es para adquirir aprendizajes, no netamente
intelectuales, sino también físicos, éticos y morales.
Hay la educación primaria: que dicta los saberes mas elementales y los valores sociales
y educación secundaria: especifica para el rol y función social que vayas a desempeñar,
técnica, universitaria, etc.