PROFESORA Y COMPAÑEROS, TENGAN TODOS UN BUEN DIA, EL DIA DE HOY NOS HA TOCADO

SOBRE DAVID EMILIE DURKHEIM, UNO DE LOS PADRES DE LA SOCIOLOGIA

INTRODUCCION AL ANALISIS SOCIOLOGICO- CANAL DE YOUTUBE:resúmenes entelekia

(Por si pregunta la bibliografía) el libro es introducción al análisis sociologico de la catedra de

sociología de la universidad nacional de lomas de Zamora

 DATOS BIOGRAFICOS (Fuente: historia-biografia.com / Biografías y Vida, Emile

Durkheim)

David Émile Durkheim: Nació el 15 de abril de 1858 en la localidad de Lorena, Francia, hijo de
Melanie y Moises Durkheim, se crio en el seno de una familia judía, hijo y nieto de rabinos
judios. 

Al terminar la escuela, se mudó a París para prepararse para ingresar en la Escuela Normal
Superior, recibiendo el título de filosofo en 1882.

Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania,

Desde Alemania envió a diversas revistas francesas algunos artículos sobre filosofía y ciencias
positivas
(Las ciencias positivas son aquellas que se ajustan al positivismo y al progreso,
estas son: las matemáticas, la física, la química, la botánica, la mineralogía y en
general todas las ciencias que entren en la categoría de ciencias naturales) ;
gracias a estas colaboraciones fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia
social y pedagogía de la Universidad de Burdeos (1887). En 1896 se le otorgó la cátedra de
filosofía social y fundó la revista L'année sociologique. En 1902 fue nombrado profesor de la
cátedra de ciencias de la educación de la Universidad de París, donde ejercería la docencia
hasta su fallecimiento (15 de noviembre de 1917).

 POSTURAS TEORICAS

El objeto de estudio va a ser los hechos sociales, las formas actuar, sentir y pensar que son
externas al individuo y se imponen de forma coercitiva (obligar a hacer algo)
afirmaba que la sociología debía estudiar la sociedad como realidad espiritual singular, cuyas
leyes son distintas de las leyes de la conciencia del individuo. Toda sociedad, según él, se basa
en representaciones colectivas de valor general; el hombre de ciencia se ocupa de hechos
sociales y representaciones colectivas (derecho, moral, religión, sentimientos, costumbres, etc.)
impuestas con carácter forzoso a la conciencia humana por el medio social.

 OBRAS
-Las reglas del método sociológico: Se estudia hecho social, fenómenos normales y
patológicos, morfología social, volumen
-División del trabajo social: En ella se analiza la división social como hecho social que
coacciona o fuerza al individuo, así como el problema de la solidaridad social. Con esta
obra hizo su tesis de grado.
-Educación y Sociología: Explica como La educación tiene un rol social, ya que forma
parte de un ser social que vivirá en sociedad
-Suicidio: Trata al suicidio como fenómeno social, el suicidio es ante todo un hecho social y
sus causas son más sociales que individuales y no netamente psicológicas como se explicaba
hasta el momento.
  OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA

Vienen a ser hechos sociales los aspectos de la vida social como el leguaje, el idioma (nos
preexisten, venimos a un mundo hablado), el derecho, las leyes, etc.

-exterioridad: nosotros como integrantes de una sociedad no hemos creado al hecho social, el
hecho social es externo y esta presente antes que nosotros (preexiste), cuando llegamos a la
sociedad esta ya cuenta con normas, leyes y valores que van a moldearnos como individuos de
dicha sociedad.

-coercitividad: se dan mediante la socialización en la familia, escuela, aplicada mediante el uso,

costumbre, presión social, se realiza mediante la socialización primaria que viene a ser el
proceso mediante el cual el individuo pasa a formar parte de la sociedad y se da
fundamentalmente en la familia.

Socialización secundaria: se da en la escuela, grupos de amigos, trabajo, etc.

Los hechos sociales son propios de la naturaleza de sociedad humana.

 TIPOS DE SOCIEDAD
Los tipos de sociedad están diferenciados por el tipo de solidaridad que las caracteriza,
Durkheim se refiere a la solidaridad como lo que facilita la unión social.

-Sociedades Primitivas: cuentan con una solidaridad mecánica, que significa que está dada
por los lazos de parentesco directo, al ser todos de una misma familia o clan (similitud), todos
trabajan en común por el bien del grupo, no hay propiedad privada, sino propiedad común
(conciencia colectiva), sus valores son determinados por la religión y la tradición y hay severas
sanciones para los que incumplan las normas sociales.

Tienen un derecho represivo que quiere decir: sancionan fuertemente de forma física a
aquellos que incumplan la ley a través de ejecuciones, destierros, etc.

-Sociedades Modernas: cuentan con una solidaridad orgánica, esto quiere decir: cada órgano
de una sociedad debe de cumplir su función propia para que el organismo en su conjunto
funcione de manera correcta, hay diferenciación y especialización productiva, cada uno realiza
una actividad productiva diferente, hay una mayor libertad individual, lo que genera una
mayor dependencia social (si te dedicas a un área de producción específica, necesitas a las
otras áreas, El agricultor, por ejemplo, depende del herrero para herrar sus caballos, y el
herrero depende del agricultor para obtener alimentos.) también hay un mayor riesgo de
ANOMIA o disgregación social, lo que vendría a ser proliferación de muchas normas a la par,
sin que haya una que tenga superioridad sobre las demás, generando un estado de
desorganización social.

 SOCIEDAD E INDIVIDUO
a) El individuo y sociedad no se oponen, sino que se requieren mutuamente esto
quiere decir: a una mayor individualidad no corresponde un retroceso, sino por el
contrario un mayor avance y complejizacion de la sociedad.
b) la menor o mayor “individuación” (autonomía) del individuo junto a su
especialización respecto de la sociedad, son el resultado de distintas modalidades
de como funciona su sociedad.
  DIVISIÓN DEL TRABAJO
-En las sociedades primitivas, la división del trabajo es poca o nula, es decir, todos
hacen las mismas actividades, todos producían lo que requería la comunidad.

-En las sociedades Modernas: cada individuo con un rol y una función específica,
trabajando en sectores diferentes, como los diferentes órganos de un cuerpo, todos
cumplen una función diferente, si uno hiciera mal su trabajo, perjudicaría al resto.

 COHESION SOCIAL

En sociedades primitivas, como las de los cazadores-recolectores, todos los individuos

deben realizar más o menos las mismas tareas y, aunque cada uno podría ser
autosuficiente, la sociedad se mantiene unida porque todos tienen objetivos y
experiencias comunes y comparten creencias y valores. El parentesco entre los
individuos en estas sociedades genera lo que Durkheim llamó «conciencia
colectiva», que es la base de la solidaridad.

Émile Durkheim consideraba que, en las sociedades modernas, la cohesión social dependía de
las normas, valores, ideas y creencias colectivas, así como de los vínculos sociales generados
entre las personas que conforman una comunidad.

 CAMBIO SOCIAL

Lo que diferencia a la sociedad moderna de las tradicionales, según Durkheim, es un cambio

del modo de cohesión social: la industrialización hizo que surgiera una nueva forma de
solidaridad.

A medida que las sociedades crecen y se hacen más complejas, las tareas se especializan y la
autosuficiencia es sustituida por la interdependencia, recordando el ejemplo del agricultor
depende del herrero y el herrero depende del agricultor. La solidaridad mecánica, como la
llama Durkheim, de la sociedad tradicional es reemplazada por la solidaridad orgánica basada,
no en la afinidad entre sus miembros, sino en sus diferencias complementarias (Función
Orgánica).

 EDUCACION (Libro: EDUCACION Y SOCIOLOGIA DE DURKHEIM)

Es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no lo están para vida
social. Tiene por objetivo promover y desarrollar en el niño ciertos estados físicos,
intelectuales y morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el contexto al
que está particularmente destinado.

La educación es un medio de socialización, un medio por el cual el individuo pasa a formar

parte de la sociedad, la educación es para adquirir aprendizajes, no netamente intelectuales,
sino también físicos, éticos y morales dependiendo de la ética y moral de su respectiva
sociedad.
Esta la educación primaria: que dicta los saberes mas elementales y los valores sociales y
educación secundaria: especifica para el rol y función social que vayas a desempeñar,
técnica, universitaria, etc.

Según Anthony Giddens las obras de Durkheim tuvieron una influencia mas duradera en la
sociología moderna que los de Comte.

Según Durkheim, para llegar a ser científica, la sociología debía estudiar hechos sociales, es
decir, aspectos de la vida social.

Creía que debíamos estudiar la vida social con la misma objetividad con que los científicos se
ocupan de la naturaleza

El primer principio de la sociología para Durkheim era el famoso "¡Estudia los hechos sociales
como si fueran cosas!"(fuente: libro sociología de Anthony Giddens)