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Planteamiento general
Los avances tecnológicos en las últimas décadas, y para hablar en específico del tema que
importa a esta reunión, que han permitido a las parejas con infertilidad, es decir, con una
capacidad disminuida para concebir y tener hijos, tener acceso a nuevas formas para
solucionar este impedimento también han dado lugar a dilemas éticos porque estos
nuevas tecnologías plantean situación en los que se ve entredicha la dignidad de la
persona o entra en conflicto con nuestras convicciones y creencias sobre ciertos temas
sobre lo que debe ser la familia, los hijos, el cuerpo humano, la libertad individual y la
función del Estado y el campo en que se encuentra legitimado para tener injerencia en la
vida privada de los gobernados.
El estudio y posible solución a estos dilemas éticos ha dado lugar a nuevas disciplinas
como ha sido la Bioética y el Bioderecho.
BIOÉTICA: (1970) es la rama de la ética que dicta los principios que regulan la conducta
del hombre en el ámbito de la vida y la salud, bajo los principios y valores morales.
Asimismo, estos avances de la ciencia, que por sí mismos son buenos y es motivo de
celebración en muchos casos, también han dado lugar a una redefinición de alguno de
nuestros conceptos, y para el caso concreto, de nuestros conceptos jurídicos, como es el
caso de la filiación.
La filiación legal se refiere a aquella filiación se otorga por disposición de ley. Puede ser de
dos tipos: la filiación adoptiva y la filiación derivada de las técnicas de reproducción
humana asistida (TRHA). En este último supuesto es donde se plantea la discusión sobre
los alcances de la superación de los límites naturales de la procreación. Es en este
supuesto que entra en debate nuestras convicciones y creencias y donde como sociedad
debemos encontrar un consenso suficiente que nos permita avanzar como sociedad plural
y democrática. Para poder encontrar solución sobre estos nuevos desafíos debemos
volver a los principios y conceptos básicos y a partir de ahí encontrar las nuevas
definiciones de los derechos en juego. Precisamente la función del Bioderecho consiste en
proporcionar principios con validez universal que sirvan de fundamento para una
respuesta de la humanidad a los dilemas y controversias que vienen planteando la ciencia
y la tecnología.
Inseminación artificial
Fecundación in vitro
ALQUILER DE VIENTRE/
Puede presentarse en dos casos: la que puede llamarse MATERNIDAD GESTANTE cuando
el cónyuge o concubina o mujer en una pareja, sin ser estéril está imposibilitada
biológicamente para sobrellevar el embarazo, por lo que requiere la FIV en una madre
gestante. A la madre gestante se le implanta el embrión obtenido con los componentes
genéticos de esa pareja en su útero, es decir, la pareja es quien aporta el óvulo y el semen
para la formación del embrión que es implantado.
El segundo se denomina INSEMINACIÓN ARTIFICIAL EN MADRE GESTANTE. La madre
gestante es inseminada con el esperma del varón de la pareja, sobrelleva el embarazo y da
a luz a un descendiente en beneficio de la misma. La madre inseminada es genéticamente
la madre del nacido/a, porque ella aporta el óvulo. En este caso es por la esterilidad de la
mujer de la pareja quien tiene la pretensión de ser la madre legal.
CLONACIÓN
CASOS LEGALES
CASO BABY M
El Tribunal supremo estatal declaró que el contrato era nulo por contravención legal y
determinó su invalidez e inexigibilidad. Consideró ilegal el uso del dinero para el propósito
de lograr la adopción de un niño a través de gestiones de una agencia privada.
Explica que la ausencia como parte contractual de la señora Stern fue para evadir el
posible argumento de que se estaba comprando un niño.
Esto no se había cumplido, porque la norma del MEJOR INTERÉS Y BIEN DEL MENOR,
Se declaró que la madre legal era la madre gestante y biológica. A su vez, la adopción de la
niña por la señora Stern fue declarada inválida e ineficaz.
Los puntos clave para considerar válido un contrato por subrogación es que no haya
dinero de por medio ni exista renuncia de sus derechos maternos filiales de la madre
gestante.
CoIDH:
Hace un repaso por las legislaciones de los Estados que incluyen alguna regulación sobre
los procedimientos de reproducción asistida: Estado de México (inseminación artificial y
prohibición de clonación); Michoacán (cualquier método); Tabasco (gestación asistida y
subrogada); Morelos (inseminación artificial); San Luis Potosí: (inseminación y FIV, declara
inexistente la maternidad sustituta); Zacatecas (cualquier método); Sonora (tra con
gametos ajenos).
Si se acredita que los cónyuges otorgaron su voluntad para que la mujer fuera inducida
bajo ese tratamiento, jurídicamente se tendrá una filiación con el hijo que nazca de esta
TRA. Esta voluntad se llama voluntad procreacional; voluntad de asumir a un hijo como
propio aunque biológicamente no lo sea. Es el factor determinante para la filiación. Lo que
impide que posteriormente el cónyuge varón entable la acción de impugnación de
paternidad.
TEDH
En este caso, un matrimonio francés ante sus problemas de infertilidad debido acudir a la
maternidad subrogada en California debido a que está prohibida en Francia. El marido
aportó el material genético que fecundó el óvulo de donante, el embrión se implantó en
una madre gestante que dio a luz a gemelos. El Tribunal de California decretó como padre
genético al Sr. Mennesson y como madre legal a su esposa. El consulado francés en Los
Ángeles rehusó inscribir a los niños en el Registro Civil como hijos de la pareja. El Tribunal
Supremo francés también rechazó definitivamente la inscripción. Para conocer finalmente
el TEDH. Se destacan lo siguiente: el varón era padre biológico; la convivencia entre los
niños y la pareja se había prolongado por más de 10 años; los niños fueron parte del
procedimiento. Algunas ideas del Tribunal:
PRINCIPIOS JURÍDICOS
PRINCIPIOS ÉTICOS
Bienestar
Libertad
Para Kant, ser libres, tener la capacidad de ser libres, es poder actuar conforme a algún
tipo de ley diferente a la física. Este ley que debe gobernar las acciones de los hombres y
las mujeres es la razón. La razón debe finalmente determinar mi voluntad. La razón manda
a la voluntad mediante el imperativo categórico: Actúa solo conforme a aquella máxima
de la que a la vez puedas querer que se convierta en una ley universal. Actúa de manera
que trates a la humanidad, sea en tu persona o en la de cualquier otro, siempre, al mismo
tiempo, como un fin, nunca solo como un medio.
Virtud