CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD EN EL MUNDO

LA GLOBALIZACIÓN Y SUS DESENCANTOS

Los primeros interpretan la globalización como un proceso prácticamente concluido
con la expansión del mercado a escala mundial y la pérdida de poder de los estados-
nación, incapaces ahora de regularizar dentro de sus fronteras el manejo de los
recursos materiales el principio de la globalización, que está lejos de haber terminado
y, por otro, hay cambios trascendentales que acompañan este proceso y la
globalización representa un salto cualitativo en la historia de la humanidad.
el capitalismo aparece como una abstracción auténticamente global, divorciado de sus
orígenes específicos en Europa"
La manera descontrolada en que la globalización genera desigualdad e incrementa la
distancia entre ricos y pobres -358 multimillonarios poseen en su conjunto la misma
cantidad de dinero que casi la mitad de la población mundial
¿HACIA UNA CULTURA GLOBAL?
Es decir, una consecuencia inevitable de la globalización económica dirigida por los
países industrializados sería la unificación cultural, pues "a diferencia de
conquistadores más tradicionales, nosotros no estamos contentos simplemente con
subyugar a los otros.
EL DESCUBRIMIENTO DEL CONSUMO POR LAS CIENCIAS SOCIALES
El consumo no era un tema de investigación porque no era considerado un fenómeno
social autónomo. Los fisiócratas, de los economistas clásicos y del mismo Marx, como
en la sociología clásica de Weber y Simmel, el consumo fue considerado casi
únicamente en función a la producción; fue el costo para reproducir a los productores,
ni más ni menos.
La más acentuada de estas censuras está relacionada con la teoría crítica de la
Escuela de Frankfurt. Horkheimer y Adorno criticaron la subordinación del arte y de la
cultura a la lógica del capital que, según ellos, elimina la pluralidad cultural y convierte
el recreo en una prolongación del trabajo.
CAMBIOS DE CONSUMO EN HUAMANGA
Un recorrido por humanga la plaza de Armas en Ayacucho- comprando periódicos.
Los kioscos, que tienen la forma de retablos ayacuchanos, están pintados con el lago
tipo de Coca Cola. Están sitiados por gente que no puede gastar en noticias y se
informa a través de los titulares. Me abro camino y compro La Calle, raquítica gaceta
huaman-guina, para enterarme del aniversario del club local de Kung Fú, Tao Lung
Chuan. Cuando la gente pasa buena parte del día frente a la pantalla de un televisor o
una computadora, los sitios donde antes solían reunirse -cafés, centros comunales,
salones, bares, etcétera, es decir los que el sociólogo Ray Oldenburg (1989) llama los
"Grandes Buenos Lugares", "terceros" lugares apartados del hogar y del trabajo-
pierden su importancia para la vida social.
Y sabes un poco mas de su cultura su costumbre y su vivincia
CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD
EN EL MUNDO GLOBALIZADO:
LA GLOBALIZACIÓN
La sociedad humana globalizada ya no es -si alguna vez lo fue- una yuxtaposición de
culturas territoriales separadas En la medida que avanza, la globalización
indudablemente destruye culturas. Pero a la vez las construye; construye, por ejemplo,
culturas juveniles transnacionales. las identidades se organizan menos en torno de los
símbolos histórico-territoriales, los de la memoria patria, Contrariamente a lo que se
puede pensar, estos procesos no llevan a una homogeneización cultural globalizada
como se expresa en la idea.