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"Para comprender los diversos acontecimientos que se han producido en la historia, existen diferentes
metodologías. La historiografía, que estudia las formas de analizar la historia, nos muestra varias de ellas. Sin
embargo, y en términos generales, podríamos dividir las metodologías de análisis histórico en dos grandes
perspectivas; aquellas que hacen incidencia en el peso determinante de las estructuras económicas y los
procesos sociales; y aquellas que valoran con mayor ponderación la acción individual y el ejercicio de la
voluntad sobre la historia
La historiografía contemporánea francesa como los seguidores de la escuela materialista, entre los cuales
podemos contar a personalidades como Braudel, Buchner, etc. indudablemente se inclinan por el análisis
estructural; en tanto que los seguidores de la escuela historicista, en sus versiones alemanas o españolas, se
adscriben a valorar la acción individual. Las obras de Dilthey, Ortega y Gasset, pueden ubicarse en esta
segunda perspectiva
En el caso nacional no ha existido una historiografía consistente y sólida en sus planteamientos. Sin
embargo, las obras de Riva Agüero, García Calderón, Víctor Andrés Belaúnde, etc., miembros de la
generación espiritualista como los denominó Deústua, pueden ser adscritas en la escuela historicista. La
obra de José Carlos Mariátegui, al contrario, puede ser enfocada a través del peso estructural en el análisis
histórico, aun cuando en la actualidad existen planteamientos que afirman el valor que Mariátegui otorgó a
la acción creativa de las masas y al papel de la acción colectiva sobre la acción histórica.
El caso de Jorge Basadre hay que analizarlo con sumo cuidado. En su monumental obra sobre la historia de
la República Peruana, existe una valiosa dialéctica que nos permite apreciar el juego recíproco entre los
procesos sociales y la acción individual en la realización de los acontecimientos históricos."