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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
VICERRECTORADO DE DESARROLLO TERRITORIAL
EJE GEOPOLÍTICO REGIONAL HEROÍNA JUANA LA AVANZADORA
EJE MUNICIPAL “INDIO WARAO”
ALDEA: ESCUELA BOLIVARIANA CARABOBO
TUCUPITA ESTADO DELTA AMACURO

AMÉRICA LATINA

Facilitador: Participantes:
Prof. Juan Sagaray Br. José Contreras
PFG-EJ 1 Trayecto 2020 C.I. 11839840
Ambiente: Simón Bolívar

Tucupita, Junio de 2020

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AMÉRICA LATINA

En un principio, la nueva dinastía Borbón no implicó ningún cambio importante en las

colonias, la administración continuó sin cambios; el monopolio comercial; los envíos de plata a
cambio de los productos peninsulares y el papel preponderante del puerto de Cádiz. Sin embargo
luego de un tiempo comenzó a imponer cambios importantes respecto a América en lo político
-administrativo y en lo económico.

En relación con los cambios políticos y administrativos se pueden diferenciar los realizados
en la metrópoli y los que se establecieron en América, el Consejo de Indias perdió competencias
a favor de las Secretarías de Estado de las Indias, conservando funciones judiciales y de
asesoramiento, lo mismo ocurrió con la Casa de Contratación la cual terminó por desaparecer en
1790, al suprimirse el monopolio comercial de un solo puerto con América.

Además de esta reorganización virreinal hubo otras novedades en la administración

americana, con el objetivo de controlar con más eficacia las colonias americanas para conseguir
un mayor rendimiento económico y fiscal, se establecieron las intendencias con las mismas
atribuciones que las peninsulares, sustituyendo a las gobernaciones y corregimientos.

La política comercial con América se convirtió en una de las actividades que atrajo más
interés en el siglo XVIII, se estableció el sistema de Compañías comerciales privilegiadas y
monopolísticas, como la Guipuzcoana, esta compañía traía productos coloniales (cacao, tabaco) y
enviaba a América productos siderúrgicos vascos. En 1765 y 1778 se terminó por autorizar el
libre comercio directo de los puertos peninsulares con los americanos. En consecuencia,
decayeron las compañías monopolísticas y privilegiadas, pero se esta política estimuló la
industria y el comercio.

España creo varia instituciones en América Latina para tratar de controlar desde la distancia
lo que allí sucedía en lo legislativo, financiero, judicial, militar, eclesiástico y comercial, arriba de
esta burocracia colonial española se encontraba el Rey, luego le seguía el Consejo de Indias,
ejecutando, por delegación real, suprema jurisdicción sobre toda la administración colonial.
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En relación, a la sociedad colonial esta se enfrento a diferentes conflictos debido a los

grupos que la constituían, ya que a pareció un insistente prejuicio racial y un menosprecio porto
do lo que fuera mezcla de razas, el estrato superior de la sociedad estaba conformado por los
españoles peninsulares y los criollos, aunque los blancos criollos siempre fueron considerados de
segunda categoría y por tal razón no podían tener los mismos derechos y cargos que los españoles
dentro de la sociedad hispánica, el resentimiento fruto de discriminaciones por parte de sus
parientes ricos, fue creciendo con el tiempo y se alimentaba de la fuerte frustración que sentían al
ver a sus similares al mando.

Por otro lado, la economía venezolana era pretecnológica, la mano de obra del campo era la
esclava, impidiéndole al país encontrar ritmos de desarrollo más adelantados como el modo de
producción capitalista, la economía estaba asentada básicamente en la exportación del café, del
cacao, el añil y el tabaco.

Las relaciones sociales de producción en América Latina eran desiguales, en general la

mano de obra estaba sometida a la esclavitud con la excepción de los negros cimarrones, los
ritmos económicos eran controlados por los blancos de orilla; quienes eran comerciantes y se
dedicaban a acaudalar bienes de fortuna.

Otro hecho importante, ocurrido en Venezuela fue la conformación del Caudillismo, a

principios del siglo XIX, nuestro país comenzaba a sacudirse la monarquía española que la había
dirigido por más trescientos años, la crisis política y el vacío de poder que dejó la lucha
independentista, instaurar una estructura de poder interna fue una tarea realmente difícil,
compleja, varios estamentos sentían que tenían derecho al poder, que este les pertenecía porque la
república llevaba su sangre, sus leyes o su liderazgo, manteniéndose hasta 1861, cuando el propio
Páez y hombres de extraordinario de gran arrojo secuestraron el poder y la soberanía.

Con Páez, Venezuela abandona el proyecto de república democrática, ya liberal, ya no tan

liberal, para embarcarse en la república liberal autocrática, lo seguirían José Tadeo Monagas,
Antonio Guzmán Blanco, Joaquín Crespo y Juan Vicente Gómez, de manera que el caudillismo
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ocupó un lugar preponderante en la reconstitución de la estructura de poder interna a la vez que

fortaleció o le dio imagen y forma a la república liberal autocrática.

Sin embargo, el caudillismo instaurado alimenta los enfrentamientos, las revoluciones, el

descontento, provocando las guerras civiles propias de gobiernos débiles, de sociedades atrasadas
y de inestabilidad política, de leyes aéreas, de infancia institucional y de gobiernos utópicos, de
pueblos manipulables por su falta conciencia política; o por el contrario pueblos que luchan por
salir de la opresión.

En Venezuela, entre 1859 y 1963, se desarrollo la guerra civil conocida con el nombre de
Guerra Larga, Revolución Federal o Guerra de los Cinco Años, considerada como la disputa
bélica más larga y cruenta que haya arrasado al territorio nacional, de igual forma la continuación
de los problemas políticos y sociales presentes en la hazaña emancipadora, que quedaron sin
resolver una vez lograda definitivamente la independencia de España y la separación de la Gran
Colombia bolivariana en 1830, en términos generales, en la Guerra Federal se enfrentaron dos
bandos políticos que venían luchando por el poder desde 1846: Conservadores y Liberales.

A su vez, surge la idea de la depuración racial, debido a que desde los tiempo de la colonia
no era suficiente con tener la piel blanca para poder contar con algún privilegios o derechos, se
distinguen tres grupos sociales: Los dominantes o explotadores; los intermedios y los grupos
sociales explotados o dominados.

Por otra parte también las personas eran ubicadas en un lugar inferior o superior del sistema
de jerarquías sociales de acuerdo con sus características fenotípicas, es decir, en función de su
fisonomía y el color de la piel ya que para las aristócratas de la época estas características
definían la calidad de las personas, al comenzar la mezcla entre blancos puros y afro
descendientes a cuya descendencia se llamaría Pardos o Mulatos y quienes en un principio
constituyeron el 50% de la población pero constituían la parte más baja de la sociedad.