20 de Diciembre 2016

TEMA 7. LA ILUSTRACIÓN.

La ilustración es fundamental porque todos nosotros somos hijos de la ilustración. Supone la

culminación de un proceso que se inició a finales del siglo 15 y el 16, el humanismo.

“La ilustración es la salida del hombre de su minoría de Edad. El mismo es culpable de

ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento,
sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa
de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para
servirse con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de
servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.“
– Kant.

La ilustración es el desarrollo del propio pensamiento.

“Es un proceso moderno que prioriza la reflexión racional del sujeto pensante humano”
– Hegel.
“Es uno de los grandes macrorelatos modernos de la postmodernidad debe superar”
– Lyotard.
“La Ilustración, en cuanto parte esencial de la Modernidad, es un proceso aún inacabado
y que reclama que se complete”
– Habermas.

El siglo XVIII ve la luz de la Ilustración, pero la Ilustración en tanto que movimiento intelectual,
no puede entenderse de manera única, es decir, había muchas diferencias, básicamente
diferencias entre distintas zonas y grupos sociales.

Así como no hay una Europa homogénea de la Ilustración, tampoco hay una ideología
sistemática de la Ilustración, ni ningún estilo único. La Ilustración es un proceso muy amplio y
complejo.

Las Luces, proceso cultural de larga duración en evolución interna que se relaciona con otros
procesos superpuestos.

¿Cuáles son los contenidos de este nuevo movimiento intelectual? La Ilustración supone el
triunfo de la razón, el cual es el instrumento del que se vale el otro gran protagonista del
movimiento, el ser humano que piensa, el sujeto pensante. Para que esta ilustración tuviera
éxito dependía de que el movimiento se difundiera por amplias capas de la sociedad, y eso es lo
que explica la confluencia de intereses e inquietudes intelectuales.

La ilustración depende por tanto de que los intelectuales sean capaces de movilizar sectores
más amplios de la población. Ese grupo de intelectuales eran los filósofos.
Lo que es fundamental y antes de este movimiento algo excepcional, es que es un movimiento
que va a mirar siempre hacia delante, porque están convencidos de que el ser humano, con la
razón, solo puede avanzar, mejorar, de tal forma que el progreso es inevitable. Cuando la
sociedad se da cuenta en el siglo XX de que eso no es verdad es cuando surge la postmodernidad.

Se trata de un movimiento que hace del optimismo uno de sus fundamentos, y como
movimiento que se basa en el predominio de la razón, rechaza cualquier imposición intelectual
y por tanto rechaza los dogmas y se enfrente a las religiones como el cristianismo y to eso loco.

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Otra de las características de la Ilustración es la importancia que tiene la naturaleza. Por tanto,
si nos fijamos, este movimiento surge de las dos corrientes filosóficas del 17.

Lo que se propugna es, por un lado el derecho natural frente al derecho positivo, y por otro lado,
el peso de la religión natural frente a la religión establecida, lo que hace que casi todos los
filósofos caigan en el deísmo. En tercer lugar, este movimiento propugna una nueva moral,
guiada por criterios racionales, la cual será la que permita la construcción de una sociedad más
racional y, en consecuencia, más justa, lo que supone entonces el cuestionamiento de todo el
sistema político del antiguo régimen, de ahí que la ilustración hasta sus últimas consecuencias
devenga en revolución, como la de las trece colonias en América y la Revolución Francesa en
Europa. Esto será una tendencial, otra, dentro también de la ilustración, propugnará reformas
de tipo social y político sin que suponga eliminar el régimen vigente, lo que será el Despotismo
Ilustrado.

La revolución francesa acaba con el antiguo régimen, hay un cambio de sistemas, en cambio los
americanos lo único que hacen es independizarse de los ingleses, por eso la revolución francesa
es más importante.

En el siglo 18 los filósofos se convierten en personas a que todos quieren, los invitan a todas las
fiestas. Los filósofos son sabios representantes de la Humanidad y, al mismo tiempo, de los
respectivos países y culturas.

Proceso:

- Gran Bretaña (y las provincias unidas) engendran la mayor parte de los valores
fundamentales de la Ilustración.
- Francia los recibe y “naturaliza” hasta llegar a perderse la memoria del origen británico
u holandés.
- Francia los expande y difunde por Europa.
- El resto de países los recibe como movimiento francés, extranjero, lo que provoca cierta
desconfianza.

Cronología simbólica:

1668 Inicios – 1723 Consolidación – 1750 Triunfo y autocrítica – 1789.

Los Inicios. 1680 – 1723.

1682 Pierre Bayle, Pensamientos sobre el cometa.

1687 Isaac Newton, Philosophia naturalis principia mathematica.

1665 John Locke, Tratado sobre el gobierno civil.

Estas obras sirven para cuestionar las ideas generalizadas, Bayle difunde en su libro todo el
sistema astronómico que propugnaba la revolución científica. Newton entiende el universo
como un mecanismo perfecto, y Locke con sus obras sobre el tratado civil, que reflexionan sobre
el origen de la soberanía. Uno de los conceptos fundamentales en la ilustración será la
tolerancia.

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La consecuencia de este movimiento es el cuestionamiento de la propia existencia divina,
comenzando el proceso de secularización y laiquización propio de las sociedades occidentales.
Esto es un proceso, y los procesos no tienen consecuencias inmediatas, sino que van avanzando
poco a poco. Solo unos pocos serán los que defiendan al final el ateísmo.

La ilustración no hubiera podido triunfar si no hubiera tenido unos canales de difusión

privilegiados, son 5:
En primer lugar tenemos las sociedades de amigos, porque la amistad es también uno de los
fundamentos de la ilustración, personas que comparten ciertas inquietudes similares y que
quieren reflexionar, entonces organizan este tipo de sociedades, que nacen de un círculo de
íntimos que se va expandiendo con el fin de promover iniciativas beneficiosas para el conjunto
social, porque lo que se busca siempre es la utilidad. Debe servir para promover reformas que
contribuyan a la mejora material y espiritual de los seres humanos, de tal forma que el objetivo
último es la felicidad. ☺
En segundo lugar, las academias, las cuales se generalizan durante el 18 y tienen indudables
objetivo científicos, tanto de ciencias puras como sociales. La primera academia surge en 1660,
en Londres. Como paradigma de academia será la Academia Real de Berlín, creada por Federico
I el Grande.
En tercer lugar, también importantes los salones, que surgen cuando una serie de individuos
tiene una serie de inquietudes y quieren discutir sobre ellas, por lo que allí hay discusiones
cultas, dando lugar a que sean una de las vías por las que se expande la Ilustración. Los salones
es una forma de sociabilidad que surge en el reinado de Luis XIV y suelen ser promovidos por
mujeres, por lo tanto son reuniones de hombres y mujeres. Durante el reinado de Luis XIV eran
más cosas de literatura y eso, pero cuando éste muere hay un cambio y aparecen nuevos
planteamientos con mayores libertades. El lugar por excelencia de los salones es París, donde
todas las buenas mujeres de la alta nobleza o burguesía tenían su salón, los más conocidos son
los de Madamme Tancin y de Madmuasel Lespinas. En Inglaterra no había, había Clubs y eran
solo solo de hombres, las mujeres no pintaban una mierda. Los ingleses debatían allí con sus
pintas y sus puros, y cuando se cansaron de la cerveza pasan de los clubs a los cafés, que son
principalmente literarios.
La prensa adquiere su pleno desarrollo en Inglaterra y entonces surge el primer diario (The Daily
Courant en 1702). La prensa tiene un gran desarrollo a raíz de un conflicto bélico, la guerra de
sucesión española.
Por último, las obras literarias, que también van a servir para modificar los gustos de los lectores
a la vez que difunde los nuevos planteamientos, esto culminará en lo llamado novela
sentimental, cuyo mayor representante será Rosseau, haciendo hincapié en la concepción de la
Naturaleza y las relaciones sociales entre los hombres. Montesquieu teoriza sobre la división de
poderes y Voltaire indaga en la libertad de pensamiento y aboga por una nueva religión (deísmo)
que sustituya a las reveladas.

El siglo 18 es el siglo del inicio de la alfabetización, se trata de generalizar los establecimientos

educativos, que la educación sea uno de los pilares de avance de la sociedad. Mediante la
educación las clases populares pueden empezar a pensar por si mismos.

Surge la enciclopedia como culminación del movimiento ilustrado, se busca recopilar en una
publicación todo el saber humano. La enciclopedia francesa tiene la novedad de que se
introducen artículos de crítica social y política. Participan en su composición 130 autores.

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 22 de diciembre 2016

Tema 8. POLÍTICA SIGLO XVIII

Comienza el siglo XVIII con una guerra de los franceses y finaliza con otra guerra de los
franceses.

La primera guerra es la guerra de sucesión española. Tenemos que había dos candidatos, el
duque de Austria y el duque de Anjou, nieto de Luis XIV, rey de Francia. Cuando esta Carlos II
muriendo las grandes potencias se repartieron en un pacto secreto las posesiones españolas,
pero Carlos ii nombra heredero al duque de Anjou, por lo que Luis xiv podía respetar el pacto o
el testamento y como eligió el segundo, pues las potencias se enfadaron, entonces comienza la
guerra, en la que tenemos a los borbones contra el resto del mundo, a lo que perderán España
y Francia. Tras 12 años de guerra se llega a la conclusión que se había establecido en los pactos
secretos. La guerra termina con el tratado de Utrech (1713) y Rastadt (1714). España se queda
con la península y las colonias americanas y pierde todo lo demás quitándole también
Menorca y Gibraltar. Los portugueses y los británicos hacen un pacto, el de Methuen (03),
haciendo que Portugal se convierta en un satélite de Inglaterra. Las posesiones italianas y de
los países bajos pasan al archiduque Carlos, el cual no reconoce a tío ese como rey de España.
Lo que más le dolió a España fueron las pérdidas italianas.

En la parte oriental de Europa hay otra guerra, la gran guerra del norte, en la que todos
luchaban contra Suecia. Pedro I, zar de todas las Rusias, se enfadó también con los suecos, por
lo que lucho contra ellos en la guerra del norte, que tendrá como resultado la desaparición de
Suecia como potencia hegemónica y la aparición de Rusia como tal. Se firman los tratados de
Estocolmo (1720) en el cual Suecia cede cosas a Dinamarca, Prusia y Hannover, y el tratado de
Nystad (21) en el que Suecia recuperaba Finlandia y Rusia recibía un montón de zonas.

Hay otra guerra de los turcos con los húngaros que acaba con el tratado de pasarovich.

Las consecuencias de todas estas guerras son fundamentalmente que el siglo 18 tiene un
principio orientador, que es la teoría del equilibrio, cuyo primer precedente puede encontrarse
en los tratados de Westfalia y la paz de Oliva. El equilibrio supone la búsqueda de un periodo
de estabilidad y ausencia de acciones bélicas, pero para esto tiene que haber unos estados que
ejerzan de salvaguardas, los cuales se unirán en lo conocido como la triple alianza, que serán
los franceses, los ingleses y las Provincias Unidas (Holanda). No consiguieron que no hubiera
guerras, porque cada una de las potencias luchaba por conseguir la hegemonía mundial. Aquí
un nuevo paradigma del siglo 18, el conflicto ya no es exclusivamente europeo, tendrá una
escala mundial, las colonias se convierten en escenarios de conflictos bélicos. Inglaterra tendrá
una política exterior que consistirá en no batallar en el continente europeo, y la de Francia
será la contraria, no batallar en las colonias. Consecuencia, ganará Inglaterra, sentando las
bases del imperio británicos y realmente el gran enemigo que quiere destrozar a los ingleses
será España, pero acabarán ganando los ingleses.

Aparecen entonces en escena tres nuevos estados que darán mucho mucho mucho que
hablar, Prusia, Austria y Rusia. Las dos potencias que en teoría vigilaban este equilibrio van a
bascular en el apoyo de estas tres potencias lo que causaran una serie de conflictos en este
siglo.
Hubo un estado que puso en duda la teoría del equilibrio, España, porque Felipe V tenía una
mujer que todo el mundo quería, María Luisa Gabriela de Saboya, que era muy buena zagala,
pero se murió y entonces su marido, que tenía depresión, necesita tener una joven a su lado y

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viene Isabel de Farnesio, que tiene varios hijos, y sobre todo era buena madre, y como quería
el mejor futuro del mundo para sus hijos pues quería que sus hijos tuviera ducados o algo de
eso, entonces no le molaba el tratado de Utrech y convenció a Felipe V que entrara en guerra,
y consiguió Sicilia y Parma, pero básicamente supuso la estabilidad en el Mediterráneo y por lo
tanto la actuación conjunta de franceses e ingleses.

Despues aparece la guerra de sucesión de Polonia, que termina en el 38 con el tratado de

Viena. La guerra surge porque Augusto se muere y había dos candidatos al trono, Augusto de
Sajonia y Stalislao Letinski, que había sido ya rey de Polonia pero lo habían despachado. Este
hombre tenía una hija muy maja que se casó con Luis XV de Francia, entonces Francia lo apoya
en la guerra de sucesión. A todo esto tenemos por un lado que los austriacos, con el
archiduque Carlos (ya emperador de Austria) murió sin sucesión masculina y como existía la ley
sálica, por lo que surgirá la guerra de sucesión austriaca.
La guerra de sucesión de Polonia enfrenta a Prusia, Francia y España, con los pactos de familia,
y por otro lado Austria, Inglaterra y Sajonia. Las nuevas potencias emergentes intentan
conseguir beneficios territoriales. Carlos de Austria consigue que la mayoría de las naciones
acepten la pragmática sanción para que su hija se convirtiera en Emperatriz. Rusia consigue
territorios en la costa del báltico. El hijo de la Farnesio consigue el reino de las dos Sicilias. Este
tratado, el de Viena, no supone grandes cambios territoriales.

Gran Bretaña entra en guerra con España, es la guerra del asiento, que básicamente a los
ingleses les apetece guerrear, y en teoría los franceses tendrían que ayudar a España por los
pactos de familia pero los ignorar.

Mientras tanto, en Austria la hija de Carlos llega al trono, pero a la gente no le mola que una
mujer manda, y Prusia aprovechando que hay una tía en el trono invaden silesia, entonces
María Teresa se pone crazy y guerrean por un lado los austriacos con gran Bretaña y Holanda y
por otro lado Prusia con España, Francia y Sajonia. El caso es que se monta un pifostio
tremendo, la guerra de sucesión de Austria. Esta guerra se caracteriza porque se concentra
principalmente en grandes batallas, teniendo gran peso la artillería y la infantería, y la
caballería solo para rematar, cambiando por lo tanto el concepto de hacer la guerra. Al final
acaba con el tratado de Aquisgrán, en 1748, en el cual todas las conquistas durante la guerra
se devuelven a sus dueños originales, María teresa se queda sus territorios, y como no se
quedaron contentos aparece la guerra de los 7 años.

La guerra de los 7 años (56 – 63) es importante porque va a suponer un cambio de alianzas
nunca visto en Europa, Francia y Austria se hacen amiguitos, y en segundo lugar supone el gran
triunfo de Inglaterra. Cuando se firma el tratado de paz los franceses y los españoles van a
guardarle rencor a Francia, por lo que cuando llegue la revuelta de las colonias Francia las
apoyará por joder a los ingleses.
A Francia y Austria se les uno Rusia, y luego están los suecos, los españoles y los sajones que
son unos loser todos. La guerra de los 7 años, donde más conflictividad tuvo fue en las colonias
y las batallas navales fueron muy significativas. Supone la disolución de Francia como potencia
colonias y por tanto la emergencia de Inglaterra como potencia mundial, en el tratado de París
(63) en el que Inglaterra se queda los territorios de América, Asia y África de Francia, a la que
solo le quedan unos trocicos en la india y alguna mierda más por América.
Portugal y España se pelean por la colonia de Sacramento.

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Quedan dos conflictos:

- La guerra de las 13 colonias, que es la guerra de independencia América, que enfrenta

a Inglaterra con los colonos y con Francia y España y terminará con el tratado de
Versalles, que en Francia es recibido como una victoria nacional porque por primera
vez pierden los ingleses. Los españoles están contentos pero poco, recuperan
Menorca, pero Gibraltar tururú. Las colonias son las más contentas.
- El otro son los repartos de Polonia, que hacen que Polonia desaparezca como país y es
un acuerdo entre Austria, Prusia y Rusia.

El siglo acaba con napoleón y la revolución francesa y blablá.