UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

NOMBRE: MARCO ANDRES RODRIGUEZ PERILLA

CC: 1110516923

PROGRAMA: PSICOLOGIA

CURSO ACADEMICO: ETICA (PARA PREGRADO)

NOMBRE TUTOR: ELISENDER OVALLE

25 DE MARZO DE 2010

CEAD, LA DORADA (CALDAS)

INTRODUCCION
En este trabajo colaborativo se expondrán los diferentes significados que se le
pueden atribuir a los conceptos de ética y moral, como se evidencia en la
sociedad, formada como sistema.

La ética y la moral forman una norma en la sociedad en la que vivimos, para

encontrar el desarrollo personal y grupal, logrando entre sus miembros una
convivencia de respeto y armonía.

CONTENIDO
 & ¿Qué es ética?
& ¿Qué es moral?
& ¿Cómo se vivencia en la cotidanidianidad estos dos conceptos?
& síntesis de cada uno de los sistemas éticos que están descritos en el
Modulo. Y profundización en otros modelos de interpretación de la moral y
la ética.
& experiencia solidaria, como ejemplo de valores de trabajo en equipo.
& comentario de la unidad uno desde la mirada de cada uno de los
participantes.

QUE ES ETICA

La palabra ética (del latín ethĭcus, y este del griego ἠθικός) la ética deriva del
griego (ethos).
La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno, y desde este punto de vista
cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral.
Se puede clasificar como lo que define algo como bueno o malo, a diferencia de la
moral, lo que define lo correcto e incorrecto.

Immanuel Kant rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea
imperativo moral mismo.

QUE ES MORAL

La palabra «moral» tiene su origen en el término latino mores, cuyo significado es

‘costumbre’. Moralis (< latín mos = griego ‘costumbre’). Por lo tanto «moral» no
acarrea por sí el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las
que son virtuosas o perniciosas.

La moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas
sus manifestaciones. Son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser
humano en relación con la sociedad y consigo mismo. La existencia de acciones y
actividades susceptibles de valoración moral se fundamenta en el ser humano como
sujeto de actos voluntarios.

Friedrich Nietzsche propuso que «No existen fenómenos morales, sino sólo una
interpretación moral de los fenómenos»

& COMO SE EVIDENCIA EN LA COTIDIANIDAD ESTOS DOS CONCEPTOS:

El concepto de lo que es la ética y lo que es la moral se distorsiona cada vez mas

llegando al punto en el cual las confundimos o le damos el mismo significado.
Pero la realidad es que entre ellas hay una gran diferencia.

En la cotidianidad sinceramente la aplicación de estos dos conceptos se ha ido

perdiendo ya que nuestra sociedad se han modificado ciertos valores y omitidos
otros para el bien de pequeños grupos. Los valores ya no son los mismos, puesto
que los valores familiares y sociales han cambiado, ya lo único que en verdad
importa en esta sociedad es el dinero y el status que este nos proporciona. Las
familias ya no forjan en sus hijos valores éticos y morales, para que en un futuro
sean hombres dignos. Si la educación empieza por casa a donde llegaremos en
un futuro

Como ejemplo de moral puedo citar el trabajo social que hacen las fundaciones
que ayudan a la rehabilitación de las personas que consumen sustancias
psicoactivas. Ayudar a estas personas en un proceso de rehabilitación como este
es algo que quizás pueda marcar el destino de muchos de ellos y devolverles las
expectativas de vivir, el quererse a si mismos y devolverles todo aquello que ellos
mismos se quitaron es una gran labor.

& SINTESIS DE CADA UNO DE LOS SISTEMAS ETICOS QUE ESTAN

DESCRITOS EN EL MODULO Y PROFUNDIZACION EN OTROS MODELOS
DE INTERPRETACION DE LA MORAL Y LA ETICA:

Los principales sistemas éticos son:

& EL FORMALINO KANTIANO: formula la existencia de dos hechos: el hecho

del conocimiento y el hecho de moralidad.

En la posibilidad del conocimiento formula haber dado un giro copernicano al

conocimiento, al invertir las relaciones sujeto-objeto. No es el sujeto quien gira y
se pliega al objeto como desde Aristóteles se pensaba, si no al revés, lo que el
sujeto conoce no es el objeto tal como es, si no tal como es producido por la
razón.

En la posibilidad de la moral, es el fundamento de la acción humana. El mundo

de la moral exige la libertad y la autodeterminación para darse. Los preceptos
morales también deben ser reflejo de esa libertad.

Formulaciones del imperativo categórico, Kant distingue entre imperativos

hipotéticos y categóricos. Los primeros ordenan lo que ha de hacerse si se quiere
alcanzar algo. Los categóricos ordenan lo que ha de hacerse. Según Kant el
imperativo moral es categórico, es decir, expresa el mandato o la obligación sin
ninguna condición. El hombre lo reconoce y se siente responsable ante el por ser
libre e inmoral.

& EL UTILITARISMO: concibe a la felicidad como bienestar o satisfacción de

necesidades. La utilidad o el interés se convierte en el objeto de la actividad
moral, de tal manera que se puede decir que el utilitarismo es aquella doctrina
ética que afirma la utilidad como valor supremo y norma de conducta a la que
está sometido cualquier otro deber, norma o virtud.

Los utilitaristas más destacados son los ingleses: BENTHAM formulo como
primera ley de la ética el llamado principio de interés, según el cual el hombre
actúa siempre motivado por sus propios intereses, que se manifiesta en la
búsqueda de placer y en la huida del dolor. Considera que la recta actuación moral
individual, pueden entrar en continuas colisiones de egoísmo particular.

STUART MILL. Se opone a la identificación del utilitarismo con la búsqueda de los

placeres bajo, defendió la superioridad de los placeres intelectuales sobre los
sensoriales. La felicidad de la humanidad es la que se persigue.
& EXPERIENCIA SOLIDARIA, COMO EJEMPLO DE VALORES DE TRABAJO
EN EQUIPO:

El trabajo en equipo que realizo la defensa civil colombiana en el territorio

devastado de Haití por el terremoto, todas las labores de rescate y ayudas
medicas que brindaron a estas personas en esos momentos en los cuales la
necesitaron. Todas aquellas vidas que lograron salvar a pesar de las precarias
condiciones con las que las atendieron.

& COMENTARIO DE LA UNIDAD UNO DESDE LA MIRADA DE CADA UNO

DE LOS PARTICIPANTES:

Creo que este curso académico es uno de los cuales forma en nosotros todos los
valores que debemos aplicar como psicólogos. Y creo que no solo debe aplicarse
a nosotros como psicólogos sino para todos porque nos ayuda a formarnos como
persona para así aportarle algo a esta sociedad que ha distorsionado su
verdadero sentido.

CONCLUSION

Llegar a ser un profesional no solo es pasarte cierta cantidad de años en la

universidad, sino es aprender en realidad algo productivo con lo cual puedas
aportarle a la sociedad y a aquellas personas que lo necesitan. Ser profesional no
solo es tener un diploma que lo certifique es lo que puedas hacer con lo que
aprendiste y como aplicarlo.

BIBLIOGRAFIA

Modulo de ética