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NET
Revista electrónica
de la Gran Logia
de Libres y Aceptados Masones
Año1 Número 1
Enero de 2011
Opiniones
tras el informe PISA
¿Qué es el laicismo?
Un tema en debate
Carta del Gran Maestre
Nace MASONERIA NET, la revista electrónica de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de la
Argentina. Dirigida a masones y no masones, la circulación interactiva local e internacional abre sus
columnas al intercambio tal como hacemos en nuestras logias, también llamadas talleres de ideas, donde
sistematizamos nuestros trabajos cotidianos.
Este año, amén de otros temas que nos propongamos con los lectores, hacemos foco en la educación,
sus perspectivas, su relación con el crecimiento y el desarrollo de las naciones, también sus
padecimientos y las posibilidades que le brinda la vigente revolución científica y tecnológica.
Cuando muchos aún creen que lo primero es la economía, nosotros, en cambio, adjudicamos la prioridad
a la educación, cimiento del edificio ciudadano. Desde siempre hemos trabajado en las bases que
fundamentan las grandes construcciones de la humanidad. Observamos que esa tarea ha sido lenta y
progresivamente relegada, tal vez, entre otras causas, por la perplejidad que causan fenómenos que
todavía no han sido suficientemente metabolizados por nuestras sociedades.
No se agotan los temas en esa escueta enumeración. La propia organización de la instrucción, el papel
de los padres en la enseñanza y la educación, la virtud del ejemplo, la incorporación de nuevos
contenidos, la propia formación de los docentes y el respeto social que les cabe son temas que también
merecen nuestra atención.
La expansión masiva del teléfono celular, la generalización de Internet, en fin, la nueva globalización que
ha puesto en escena a la “sociedad del conocimiento” en alianza con la “sociedad de la información” son
todas cuestiones que debemos afrontar con decisión porque en ellas anida la clave del futuro y el secreto
del cambio.
Las opiniones coincidieron en que Argentina tiene un alto nivel de inclusión, especialmente
en el secundario, pero el modelo pedagógico no responde a la mayor cantidad de alumnos,
falla en el proceso de “enseñanza-aprendizaje”. Otro punto de fricción sería la falta de
continuidad de las políticas educativas.
Se reclama que los docentes enseñen para el mundo actual y para ello es necesario que
se actualice y mejore la formación docente y cese la modalidad de “profesor taxi” imperante
desde hace más de cuarenta años.
“Los sistemas educativos actuales incluyen a chicos que provienen de muy diferentes
sectores sociales, donde muchas veces hay padres que no están preocupados por la
escolarización como están preocupados los padres de las clases medias porque no han
encontrado allí una posibilidad de eludir el problema de la sobrevivencia diaria” fue una de
las respuestas obtenidas. La escuela debe abastecer la necesidad cultural de esos chicos,
De lo contrario, los condenamos al fracaso porque sus familias tienen otro rol, otra
organización, otras expectativas”.
Comentario del
Banco Interamericano de Desarrollo (BID)
Opinión
Destacó, además, que “en Uruguay, las “Desde hace tiempo notamos algunos
autoridades de la enseñanza y las desfasajes, por ejemplo en la enseñanza
gremiales se preguntan por qué debemos de las Matemáticas. Antes de los
estar comparándonos con las economías fenómenos tecnológicos están los
capitalistas desarrolladas” y propugnan horarios de la prestación de la
cambiar PISA por “un índice regional. Es educación, que son muy bajos, la
el himno a la ignorancia y a la inasistencia profesoral del 30% tanto en
resignación”. Argentina como en Uruguay, la
comunidad educativa destruida como tal,
Para el ex mandatario uruguayo, el pasaje
el profesor rodando de un liceo al otro,
del concepto de educador al de trabajador
los locales están corroídos y llenos de
de la educación “es una semántica ajena a
graffitis, los directores han perdido
un mero juego de palabras, se renuncia al
jerarquía”.
rol superior de ser el educador, el
transmisor de valores, para ser un simple Subrayó a ese respecto que “Finlandia y
trabajador que presta su concurso”. “Eso Corea están a la cabeza (de la
no es así, dijo, refleja cosas mucho más educación), tienen una muy buena
profundas que hacen al sistema de enseñanza tradicional. Los alumnos
valores .del país”. pasan siete horas (diarias) en los liceos,
los maestros están bien pagos, pasan
Sanguinetti reclamó “un enérgico cambio
todo el día para que los alumnos puedan
de rumbo, de ética frente al trabajo, de
consultarlos”.” Entre nosotros aumentan
organización escolar, de reconquistar
los presupuestos pero no aumenta la
valores de disciplina, valores
calidad porque se sigue haciendo lo
elementales”.
mismo”, concluyó.
Temas de debate
Durante la “Guerra de Reforma” en la República
Mexicana, se consolidó la separación jurídica entre
¿Qué es el laicismo? la Iglesia Católica y el estado (Constitución de
1857) y se dispuso la laicidad en la educación
pública. La Ley de Desamortización de los Bienes
El laicismo propugna que la sociedad se organice de la Iglesia (1859) completó ese proceso. A partir
con independencia de las confesiones religiosas. de ese momento, la separación Iglesia-estado rige
“Laico” proviene del griego laikós, “alguien del los principios constitucionales de México.
pueblo”, En Argentina, la ley de Educación Común 1420
El laicismo asegura la libertad de conciencia y la no constituyó la base del moderno sistema educativo
imposición de preceptos religiosos, pero no nacional. Se aprobó el 8 de julio de 1884, después
condena la existencia de valores religiosos. de un extenso debate en el Congreso de la Nación.
Las diferentes posiciones sobre la enseñanza
Desde el siglo XVIII, también conocido como el religiosa, la escuela mixta y el control estatal sobre
“Siglo de las Luces”, el laicismo supuso que los la educación otorgaron uno de sus matices
estados, las organizaciones y las personas eran distintivos a la “generación del ‘80".
independientes del poder eclesiástico. Se trataba, En nuestros días, el filósofo español Fernando
entonces, de colocar a la religión en el ámbito Savater señala que “en la sociedad laica tienen
privado de las personas y mejorar las condiciones acogida las creencias religiosas en cuanto derecho
de convivencia de la diversidad religiosa bajo el de quienes las asumen, pero no como deber que
arbitraje del estado. pueda imponerse a nadie. Es necesaria, entonces,
una disposición secularizada y tolerante de la
Para los laicistas, se trata de un principio religión, incompatible con la visión integrista que
indisociable de la democracia porque las creencias tiende a convertir los dogmas propios en
religiosas no son un dogma que deba imponerse a obligaciones sociales para otros o para todos.
nadie ni convertirse en leyes.
El estado laico organiza las actividades de los
El Concilio Vaticano II expresó que entre el estado y distintos credos, asegura la igualdad de todos ante
la Iglesia debe existir un mutuo respeto por la la ley y antepone los intereses generales de la
autonomía de cada parte. Posteriormente, la Iglesia sociedad civil a los intereses particulares. En otros
retomó su doctrina tradicional, acepta su campos más específicos, por ejemplo la educación,
separación del estado, pero requiere que las leyes se usa el término de educación laica cuando se
en los países donde los bautizados son mayoría. se define la enseñanza pública, estatal o privada, con
dicten en consonancia con sus posiciones independencia de cualquier creencia o práctica
doctrinarias. religiosa.
Entre nosotros, la referida ley 1420 y la Reforma
Laicismo y secularización Universitaria constituyeron los instrumentos
fundamentales para el mejoramiento de la
La secularización surgió en los debates sobre la paz
de Westfalia (Múnich,1646). El embajador francés democracia y la igualdad de oportunidades. Así,
Longueville señaló a la secularización como el por ejemplo, en 1918, como ya había ocurrido con
otras personalidades durante los debates de la Ley
paso de propiedades religiosas a manos seculares.
La extensión semántica del término se produce con de educación universal, obligatoria, gratuita y laica
el proceso de afirmación de una competencia sancionada en 1884, Alejandro Korn, José
Ingenieros, Alfredo Palacios y José Vasconcelos,
secular, laica y estatal sobre sectores de la
realidad, de la cultura, del arte y de la ciencia. entre otros, vinculados a la masonería, a la cátedra
universitaria y a diferentes partidos políticos, se
En el siglo XIX, el estado francés se esforzó para constituyeron en referentes de las organizaciones
sustraer a la educación del control de las órdenes estudiantiles que impulsaron la Reforma
religiosas. Ofreció a cambio la escuela pública igual Universitaria y difundieron el ideario reformista junto
para todos y controlada exclusivamente por el a otras instituciones y personalidades de nuestro
estado. país y de América Latina.
Curiosidades
La Recoleta
El Cementerio de La Recoleta, antes llamado del Norte, perdió su condición de
camposanto en 1863, cuando se aprobó el decreto de laicización de los
cementerios.
Si bien el objeto de la medida era adaptar los procedimientos fúnebres al proceso
de secularización, el motivo que desencadenó la medida fue la oposición de
Monseñor Aneiros a la inhumación del Dr. Blas Agüero, quien se había negado a
recibir los sacramentos y se reconocía públicamente como masón.
El entonces presidente Bartolomé Mitre ordenó el entierro contra la voluntad del
Arzobispo, por lo que le fue retirada la bendición al cementerio.
La condición de masón
Muchos próceres argentinos fueron masones. Más cerca en el tiempo, siete
Presidentes y catorce vicepresidentes fueron masones, así como miembros de los
otros dos poderes del estado.
La condición de masón no se revela en vida, con la excepción de las autoridades de
la Gran Logia.
Masones célebres
Carlos Durand nació en 1826 y falleció en 1904.
Fue médico obstetra y Profesor de clínica quirúrgica.
Se destacó en la lucha contra la epidemia de cólera, enfermedad en la que basó
su tesis doctoral, y participó de la asistencia a las víctimas de la epidemia de fiebre
amarilla.
Dos veces fue diputado nacional.
Se inició en la Masonería en la Logia Unión del Plata.
Al enviudar, utilizó todos sus recursos para la creación del Hospital que en la
actualidad lleva su nombre en la zona del Parque Centenario, Capital Federal.