¿Qué necesitan los adictos de ti?

13 OCTUBRE, 2017 | Andy Farmer

V I DA C R I S T I A N A

Si tienes un miembro de la familia o un amigo atrapado en la agonía de la

adicción, sabes lo que es el dolor duradero. Una de las realidades más
devastadoras de la adicción es que inflige daños colaterales en los seres
queridos. La gente que intenta ayudar termina siendo la más lastimada.

El cuidado de personas que luchan con la adicción exige una resistencia de

carácter y compromiso que es extraordinariamente difícil de sostener con el
tiempo. Los rescates fallan, los ultimátums son ignorados, la misericordia es
pisoteada, la paciencia se agota, y la confianza es aplastada. Estás
profundamente herido, pero no puedes simplemente alejarte. No puedes
remover a un ser querido de tu vida simplemente porque la adicción lo ha
destruido.

¿Cómo te mantienes en la lucha? ¿Cómo te mantienes firme en el caos?

Estabilizando la gracia en un lugar caótico

Creo que hay una maravillosa verdad en las familiares pero profundas palabras
del apóstol Pablo:

“Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor: estos tres; pero el mayor

de ellos es el amor” (1 Co. 13:13).

Cuando leemos las cartas de Pablo, vemos esta “trilogía de la gracia”

incrustada varias veces en sus exhortaciones a las personas que buscan vivir
como discípulos fieles en un mundo que puede hacer que el espíritu tropiece.
La fe, la esperanza, y el amor marcan la vida de los creyentes verdaderos (Co.
1:3-5), los obligan a tener un esfuerzo ministerial sostenido durante la prueba (1
Ts. 1: 2-3), y proporcionan constancia estable en los tiempos de tinieblas (1 Ts.
5:6-8).

Si estás tratando de ayudar a un ser querido a escapar de las garras y los

deseos de la adicción, recuerda la fe, la esperanza, y el amor.

Recuerda la fe
La fe te mantiene enfocado en lo correcto en los tiempos difíciles.

Eres tentado a confiar en una promesa más, en una confesión más contrita, en
un intento más de rehabilitación o autoreforma. Quizá seas tentado a asumir el
papel de alguien que sana. A los adictos les gusta hacer que sus colaboradores
sean grandes, y ponerles cargas de responsabilidad y constancia que no
pueden llevar.

Pero Dios alcanza más lejos, y habla más claro, y actúa más fuerte de lo que tú
jamás podrás. Te cansas; Él nunca duerme. La fe desvía esas cargas al Salvador,
y se extiende en lugar de manos humildes y débiles para ayudar a un ser
querido adicto a abrazar la verdadera obra de arrepentimiento y cambio con el
tiempo. Cuando eres tentado a confiar en tus propios esfuerzos para mantener
a un adicto fuera de su patrón adictivo, o a confiar en tus propias palabras para
discutir sus necias elecciones, recuerda confiar más bien en el Dios que
interviene con gracia.

Recuerda la esperanza
Vivir en el ambiente de la adicción es abrazar el quebrantamiento. Es fácil ver el
quebrantamiento en la adicción. Lo que comienza sigilosamente, con el tiempo
se convierte en quebrantamiento como una forma de vida.

Un niño amado que tiene mucho potencial pero va en la dirección equivocada.

Una esposa o padre cuya vida fuera de control lentamente convierte la historia
de la familia en una tragedia. En algún momento este problema de adicción se
convierte en la vida misma. Es la historia familiar; parece el futuro de la familia.

Jesús ha dado un regalo al futuro roto que enfrentas. Es el don de la esperanza.

Es la promesa que Él nunca te abandonará, nunca te dejará caer de su mano. Él
ha preparado un lugar para ti donde no se permite el quebrantamiento. Puede
que no estés allí ahora, pero ya puedes respirar ese aire y ver la luz de la
esperanza.

Jesús es aquel que puso la gloria al final de tu camino, y Él es aquel que la

acerca incluso ahora. Él mismo es la esperanza de la gloria (Col. 1:27). Si tienes
a Cristo, tienes gloria en tu futuro. Esa es la esperanza que es tu yelmo de la
salvación (1 Ts. 5:8), la esperanza que puede mantenerte entero en el
quebrantamiento, sin quebrantarte a ti mismo. Y necesitas esperanza, porque el
adicto que amas no tiene ninguna.

Recuerda el amor
Es difícil amar a un adicto. Es difícil amar a alguien que vive absorto en sí
mismo, en desenfreno y autodestrucción. Es difícil amar cuando la mentira y el
engaño son un hecho. Es difícil amar a quien abusa de la misericordia y bondad.

La Biblia dice que el amor cubre multitud de pecados (1 Pe. 4:8). Pero se siente
que el amor facilita el pecado en un adicto. Amar a un adicto es invitar el dolor.
El amor es pisoteado por el pecado, burlado por el pecado.

Sí, así sucede. Pero ese es el punto del amor. El amor fue crucificado por el
pecado. El amor crucificado es en última instancia el antídoto contra el pecado.
El amor comienza con la presunción de que el pecado abunda. Ningún adicto
encontrará la verdadera libertad sin amor. Puedes estar sobrio sin amor, pero la
sobriedad no es libertad. El amor que Cristo ofreció en su sacrificio expiatorio
por tu pecado, su gracia redentora por tu esclavitud, la vida por su muerte, eso
es lo que tu amado adicto necesita más de ti.

Lo mejor que siempre puedes darle a un adicto es tu confianza en el amor de

Cristo exhibido en la cruz. Es la necesidad de este amor que une al adicto y al
colaborador juntos. La necesidad compartida del amor de Cristo será tu puente
de ministerio a largo plazo.

El amor te ayudará a arriesgarte a confiar una vez más, o permanecer en algún

límite que hayas tenido que trazar. El amor ve la enfermedad en la adicción con
compasión, y también la idolatría en ella. El amor es el único poder de
liberación, el único agente para el cambio, que convertirá a un adicto en un
verdadero adorador. Sabes eso porque eso es lo que te ocurrió.

Recuerda la fe, la esperanza, y el amor. Tu amigo, tu ser querido, necesita estas

tres cosas más que cualquier otra cosa que tú puedas hacer por él.

PUBLICADO ORIGINALMENTE EN DESIRING GOD.

(HTTP://HTTP://WWW.DESIRINGGOD.ORG/ARTICLES/WHAT-DO-
ADDICTS-NEED-FROM-YOU) TRADUCIDO POR FELIPE CEBALLOS
ZÚÑIGA.

IMAGEN: LIGHTSTOCK
(HTTPS://WWW.LIGHTSTOCK.COM/PHOTOS/LOOKING-DOWN-AT-
BEER-FOAM-IN-A-GLASS-AND-A-BEER-BOTTLE) .

Andy Farmer ha sido pastor en Covenant Fellowship Church desde 1993. Sirve
en la familia de iglesias Sovereign Grace como consejero bíblico y plantador de
iglesias. Es autor de varios libros.

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ADICCIÓN • ADICCIONES • DESIRING GOD - SP
El evangelio es: Una entrevista con
Cole Brown
12 OCTUBRE, 2017 | Ana Ávila

V I DA C R I S T I A N A

DURANTE EL MES DE SEPTIEMBRE, LOS MIEMBROS DE

#COALICIÓNLEE ESTUVIMOS LEYENDO “EL EVANGELIO ES”
(HTTPS://WWW.AMAZON.COM/EL-EVANGELIO-DEFINIENDO-
IMPORTANTE-CONCENTRADA-
EBOOK/DP/B01MS2UQLA/REF=SR_1_6?TAG=THEGOSPCOAL-20) DE
COLE BROWN.

TUVE LA OPORTUNIDAD DE HACER UNAS CUANTAS PREGUNTAS

A COLE ACERCA DE SU OBRA. ÉL NOS COMENTÓ UN POCO
ACERCA DE CÓMO SURGIÓ EL LIBRO Y DE CÓMO EXPLICAR
CONCEPTOS PROFUNDOS DE MANERAS SENCILLAS.

1. ¿Por qué decidiste escribir “El evangelio es”?

Escribí el libro por dos razones principales. En primer lugar, escribí el libro
porque noté que como cristianos tenemos la tendencia de hablar mucho acerca
del evangelio sin hablar del mensaje del evangelio en realidad. Esto nos lleva a
asumir que estamos más familiarizados con el mensaje del evangelio de lo que
realmente estamos.

En segundo lugar, escribí el libro porque no pude encontrar recursos sobre este
tema que fueran fáciles de leer y no requirieran mucho conocimiento cristiano
previo para entenderse. Escribí el libro porque quería tener un recurso sencillo
de leer que se le pudiera dar a un cristiano y a un no cristiano y ser igualmente
entendible y aplicable para ambos.

2. ¿Por qué crees que a la gente se le dificulta entender lo

que el evangelio realmente es?
Principalmente porque la Biblia no es una enciclopedia. No puedes
simplemente buscar la “E” en la Biblia, encontrar la sección de “evangelio”, y
luego leer la descripción. Para descubrir lo que es el evangelio uno debe leer
toda la historia de la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis, y ver cómo Dios
se revela a sí mismo y su mensaje de buenas nuevas.

Tendemos la tendencia de memorizar pasajes que, sí, nos dicen algo acerca del
evangelio. Pero si no leemos esos pasajes a la luz del contexto completo de la
Biblia, terminaremos concentrándonos en fragmentos del evangelio en lugar de
abrazar la plenitud del mensaje.

3. Con base en el tiempo que tienes trabajando con personas

latinoamericanas, ¿cuáles dirías que son los malentendidos
más comunes acerca de lo que es el evangelio?
En Latinoamérica me he encontrado con dos malentendidos principales: (1) Que
la comunidad reformada confunde el calvinismo con el evangelio y (2) que la
comunidad evangélica confunde los beneficios del evangelio con el evangelio
como tal.

En la comunidad reformada el error comúnmente se comete al tratar “las

doctrinas de la gracia” como si fueran el evangelio como tal. Esto no es así. El
evangelio es el mensaje que une a todos los cristianos, no solo a los cristianos
reformados. Es un mensaje acerca de quien Jesús es y lo que Jesús ha hecho.

El calvinismo ciertamente nos ayuda a magnificar la belleza del evangelio. Estoy

eternamente agradecido por las doctrinas de la gracia, ya que han
incrementado enormemente mi gratitud a Dios, mi amor por Jesús, y mi
entendimiento de mi propia desesperada necesidad por el evangelio… pero no
son en sí mismas el evangelio. Cuando actuamos como si lo fueran, terminamos
dividiéndonos de personas que son nuestros hermanos y perdiéndonos del
poder unificador de lo que el evangelio realmente es.

En la comunidad evangélica en general, el error más común es que

confundimos los beneficios del evangelio con el evangelio como tal. Nos
enfocamos en el perdón de pecados, en lugar de en la persona y en la obra que
trae ese perdón. Nos enfocamos en la salvación del infierno y la promesa del
cielo, en lugar de en la persona y la obra que nos trae estas cosas. Aunque los
beneficios del evangelio son muchos, no son el evangelio.

4. Respecto a eso, en el libro haces una clara distinción entre

el contenido del evangelio y los beneficios del evangelio. ¿Por
qué es importante que hagamos esa distinción?
Primero, para el beneficio de aquellos a quienes les predicamos. Cuando
predicamos los beneficios del evangelio en lugar del evangelio, aquellos que
piensan que no necesitan perdón de pecados no tienen necesidad de lo que
predicamos y a aquellos que no están desesperados por la salvación del
infierno o la promesa del cielo no les interesa lo que predicamos.

Segundo, para la gloria de Dios. Cuando nos enfocamos en los beneficios del
evangelio, en lugar del mensaje del evangelio, nos enfocamos en nosotros y en
lo que obtenemos de Dios en lugar de en Dios, quien Él es, y lo que Él ha hecho
por nosotros. Esto hace toda la diferencia, y produce cristianos y un
cristianismo que es tan centrado en sí mismo como las filosofías del mundo,
porque quita el enfoque de nuestro Creador y lo pone en la creación.

5. En “El evangelio es” podemos ver tu habilidad para explicar

conceptos profundos de manera sencilla. ¿Qué consejo le
darías a un pastor o maestro que desea hacer esto de manera
más efectiva?
Primero me gustaría hablar sobre por qué esto es importante. Como cristianos
debemos aprender a comunicar conceptos profundos de manera sencilla por al
menos dos razones. Una razón es porque sirve a nuestros oyentes. Nuestra
meta como predicadores/maestros no es ver a personas informadas, sino
personas transformadas. Jesús no dijo, “Bienaventurado el que oye mi palabra y
la conoce”, sino, “Bienaventurado el que oye mi palabra y la pone por obra”.
Cuando no simplificamos los conceptos profundos, hacemos que aplicar esos
conceptos en la vida diaria sea difícil y producimos cristianos que están bien
informados en vez de bien transformados.

Una segunda razón por la que debemos aprender a comunicar conceptos

profundos de manera sencilla es porque nos sirve a nosotros. Como se ha dicho
con frecuencia, si no puedes explicar un concepto de manera sencilla a alguien
que nunca ha sido expuesto al tema, tú todavía no entiendes lo que estás
enseñando. Al obligarnos a comunicar conceptos profundos de manera sencilla,
nos estamos obligando a entender mejor los conceptos e integrarlos en
nuestras propias vidas.

Ahora, para responder a la parte del cómo solo puedo compartir mis
estrategias personales. Primero, he encontrado que usar Twitter me ayuda
muchísimo. Al obligarme a comunicar mis ideas con solo 140 caracteres, Twitter
me entrena para simplificar ideas complejas tanto como sea posible. Segundo,
cuando estoy escribiendo un libro o preparando un sermón, siempre escribo
con una persona en específico en mente. Me imagino sentado a la mesa,
comiendo, tratando de explicar el concepto del que estoy escribiendo a una
persona en particular. Al hacer esto me obligo a comunicarme de una manera
que sea fácil de entender para la persona con la que me imagino que estoy
hablando. Encuentro que esto es muy útil en mi búsqueda de hacer que las
grandes ideas sean fáciles de entender y relevantes en la práctica.

6. ¿Podrías enviar un breve mensaje a las más de 5000

personas que componen #CoaliciónLee, el grupo de lectura
de Coalición por el Evangelio, quienes leyeron “El evangelio
es” durante el mes de septiembre?
Me gustaría agradecerles por haber leído “El evangelio es”. Realmente espero
que haya sido útil para entender mejor la buena nueva de quien Jesús es y lo
que Jesús ha hecho para la gloria de Dios y el bien del pueblo de Dios. Les
invito a seguir compartiendo el material con sus amigos cristianos y no
cristianos, con la esperanza de que más personas sean transformadas por Jesús
y su Palabra.

EN SEPTIEMBRE TERMINAMOS NUESTRA LECTURA DE “EL

EVANGELIO ES” (HTTPS://WWW.AMAZON.COM/EL-EVANGELIO-
DEFINIENDO-IMPORTANTE-CONCENTRADA-
EBOOK/DP/B01MS2UQLA/REF=SR_1_6?TAG=THEGOSPCOAL-20) DE
COLE BROWN. TE INVITAMOS A ACOMPAÑARNOS EN NUESTRA
LECTURA DE “¿POR QUÉ LA REFORMA AÚN IMPORTA?”
(HTTPS://WWW.AMAZON.COM/%C2%BFPOR-QU%C3%A9-
REFORMA-A%C3%BAN-IMPORTA-
EBOOK/DP/B072JXV5HX/REF=SR_1_1_TWI_KIN_1?
TAG=THEGOSPCOAL-20), DE TIM CHESTER Y MICHAEL REEVES.
¿NO SABES QUÉ ES #COALICIÓNLEE? VE AQUÍ
(HTTPS://WWW.THEGOSPELCOALITION.ORG/COALICION/ARTICLE/BIENVENIDOS-
A-COALICION-LEE). ¿QUIERES PARTICIPAR? ¡ÚNETE AQUÍ!
(HTTPS://WWW.FACEBOOK.COM/GROUPS/605778342943482/)

Ana Ávila es editora en Coalición por el

Evangelio, Química Bióloga Clínica, y parte de Iglesia Reforma. Vive
en Guatemala junto con su esposo Uriel y el bebé Judá. Puedes
encontrarla en Twitter.

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