OBJETIVO: En un principio, la idea principal es la del análisis y
producción de ideas, mediante la información recopilada por medio de la observación, inicialmente la forma en cómo se habla en las distintas comunidades. La comunicación se hace prioritaria en la vida social de cara a un grupo social, dándole las características principales y las formas en que estos se van a identificar y se presentaron. La forma en que se relacionan las personas en el cotidiano, va dando matices de comportamientos sociales que van cambiando o evolucionando con un periodo de tiempo bastante corto, relativamente en términos de tiempo evolutivo de las sociedades, y en si como se origina la sociedad particular como tal. La observación de la forma de comunicarse de las sociedades es el mejor método para comprender a las mismas, pese a que estas siempre están en constante cambio, debido a el impulso creador de cada ser humano, que tiene su forma particular de describir lo que percibe. El estudio de la comunicación nos da un claro ejemplo de cómo piensa el colectivo y como están dispuestos a actuar dependiendo de las situaciones.
INTENCIONALIDAD: El proceso de la clase consta de tres fases,
en las que el estudiante se destaca por compartir las observaciones y percepciones que haya podido abstraer en los diferentes ambientes mitológicos siguiendo un orden en las fases así: Fase de reconocimiento: en donde el estudiante mira sus conocimientos que den argumentación. Fase de profundización: el estudiante interactúa con los conceptos ya obtenidos mediante la teoría. Fase de trasferencia: en donde el estudiante comparte sus experiencias con su grupo social. TEMAS CENTRALES: Unidad 1: Aborda los fundamentos teóricos y características de la mirada como un acto complejo, amplio y comprometido desde la subjetividad del investigador. Unidad 2: se ubica en los objetos (sujetos) de conocimiento como lugar desde el cual se construyen relaciones y formas comunicativas que afloran desde los procesos culturales y las dinámicas sociales en que se ubica el etnógrafo como la comunidad. Esto trasciende la idea de asumir la etnografía como un método simplicado en dos herramientas el diario de campo y la observación.
Unidad 3: La tercera unidad, aterriza en lo que se construye a
partir de la mirada y el objeto de conocimiento, es decir las representaciones como nuevos símbolos de conectarse con el mundo y sus conocimientos, y la reproducción como mecanismo de afirmación, en las actuaciones, de un régimen y una ideología. CONCLUCION
La etnografía es un método de investigación que consiste en
observar las prácticas culturales de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace.