EL HUERTO Y SUS RIOS

La Morada Original de la Humanidad

Génesis relata que Dios, después de haber creado a Adán, plantó un huerto en Edén. Por lo tanto,
EDEN significa, (placer, tierra de deleite)  no es idéntica con el paraíso sino una región en la que el
huerto  fue plantado. (Definición. paradeisos; según Spiegel de la palabra Persa pairi- dajza,
recinto cercado).

 Este paraíso es luego llamado el huerto de Edén (Gén. 2:15; 3:23), el huerto de

Dios (Eze.31:8,9), el huerto del Señor (Isa. 51:3), y algunas veces es igualado con el Edén (Isa. 51:3;
Eze. 28:13; 31:9).

 Dios, además, plantó el huerto en Edén “hacia el Este,” “por el Este,” Un río fluía del Edén
para regar el huerto; y desde allí, esto es, desde el huerto, a medida que regaba el huerto,
se dividía en cuatro ramas cuyos nombres son Pisón, Gihón, Hidekel y Éufrates. Los últimos dos
ríos son el Tigris y el Éufrates;

Lo unico que Dios queria que supieramos es lo que quedo escrito en Gén 3:24-25 que dice; "Echó,
pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida
que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida". Adan y Eva fueron
expulsados del paraiso y la entrada quedo vedada.

 Las escrituras dicen; “Cuando Noé tenía seiscientos años, el día diecisiete del segundo
mes,  todas las aguas subterráneas entraron en erupción, y la lluvia cayó en grandes torrentes
desde el cielo.” — Génesis 7:11 (NTV)

 LOS 4 RIOS DEL EDEN

 “Un río salía de la tierra del Edén que regaba el huerto”

 Este río tenía su origen en el Edén, fluía a través del jardín, y lo irrigaba. Después de pasar por el
jardín, se dividía en cuatro ríos

En la Biblia se indica que el huerto o jardín de Edén habría existido al oriente de la región también
llamada Edén, una región que se hallaría en el Cercano Oriente. El que se diga que el jardín estaba
“en Edén, hacia el este”, debe indicar que ocupaba solo una porción de la región llamada Edén.
(Génesis 2:8.)

1.- El primero se llama Pisón; es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro. El oro de
aquella tierra es bueno; y hay allí también bedelio y ónice. Génesis 2:11-12

 En la actualidad no se sabe con exactitud donde se ubica en Arabia (relacionada con Havila), al río
seco que termina en el Golfo Pérsico. También se relaciona al río Pisón con el río Uizhun (al que se
conoce como río del oro). Hay quienes indican que Pisón pudo desaparecer tras el gran diluvio que
azotó la tierra.
2.- El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. Génesis 2:13
(Río, manantial). Es el nombre de otro de los cuatro ríos del Edén. La identificación de este río es
imposible a pesar de la observación de que fluía alrededor de la tierra de Etiopía o Cus. La
apariencia de la superficie terrestre fue radicalmente cambiada por el diluvio, de modo que la
identificación de los ríos antediluvianos con ríos conocidos es imposible.

3.- ....El tercer río se llama Hidekel; es el que va al oriente de Asiria.

Rio Hidekel (rápido) en hebro. Rio tigris en griego, uno de los cuatro brazos que regaba
eden,.

 4.- El cuarto río es el Éufrates." Génesis 2:8-14

6. Río Éufrates (copioso). Río importante del Asia occidental, cuyas dos fuentes se hallan una cerca
al Ararat y la otra cerca de Erzerum. En la Palabra se menciona junto al Tigris, pues ambos
limitaban la fértil Mesopotamia. El Éufrates bañaba toda la región occidental de esta zona. Cuando
la Escritura describe la hidrografía del Edén, señala al Éufrates como uno de los «cuatro brazos» en
los que se repartía el río que regaba el huerto (Génesis 2.10, 14). Más adelante, cuando el Señor
habla a Moisés respecto a la tierra prometida, se designa al Éufrates como el límite oriental. Y
fijaré tus límites desde el Mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el
Éufrates; porque pondré en tus manos a los moradores de la tierra, y tú los echarás de delante de
ti. Éxodo 23:31

 MESOPOTAMIA

 Entre la primera ciudad y el Edén

La historia de la civilización empieza con Mesopotamia, región en donde surgieron las primeras
ciudades del mundo, que en cierto momento se unificaron en el Imperio Acadio y después se
separaron en los Imperios de Asiria y Babilonia.

En medio oriente fue plantado el jardín de eden, ahí surgio la primera civilización , que fue la
antigua Mesopotamia. 

 Desde ese punto, arqueólogos y teólogos del mundo entero se han disputado el derecho a poder
estudiar la zona, de seguir excavando para conocer más acerca de los moradores de esas tierras,
ya que uno de los papiros encontrados se confirmó como la copia más antigua del viejo
testamento.

Así, para llegar al punto de la historia donde se nos habla del Edén, habremos de pasar por
Babilonia, ciudad majestuosa con grandes jardines de leyenda, su torre de Babel que nunca fue
encontrada, y como la herencia del Código de Hammurabi, conocido por ser uno de los conjuntos
de leyes más antiguos que, en breves términos, se basa en la aplicación de la ley del Talión a casos
concretos.
Cuando se comienzan a descifrar los escritos de Babilonia, se descubre la vida cotidiana de sus
habitantes: están el primer código, el primer diccionario, incluso se reporta cómo los padres se
quejan de que sus hijos ya no los respetan, y poemas de amor. Testigos con un nivel alto de
comprensión de la civilización, que nos acercan al día de hoy.

De ahí tendremos que retrasar el reloj hasta el año 700 años A.C. para ir con los asirios. Son
descritos por la historia como un pueblo tirano y despiadado, creyente del poder absoluto,
ejercido mediante la fuerza militar. Fueron considerados por los pueblos enemigos como una
máquina de destrucción, pero aún así unas tablillas de barro que relatan su historia dejaron claro
que se trataba de un pueblo con gusto por los imperios.

Mesopotamia, fungió como testigo mudo de la grandeza de los babilonios y asirios. Pese a todo
esto, de acuerdo a los estudios realizados estas tierras vieron la caída de los sumerios en lo que
pudo haber sido el diluvio universal, que finalmente arrasó con esta nación. En escritos
encontrados en Sumeria se relata una lluvia torrencial que duró siete días y seis noches.

Pero, ¿quiénes eran los sumerios? Hace más de cinco mil años, este pueblo se dio a la tarea de
inventar el gobierno, la rueda, la jardinería y los ladrillos, que  a la fecha seguimos utiliazndo para,
construir nuestras casas. Sumeria es considerada la primera civilización de la tierra. Pero de todas,
la aportación más importante de este antiguo poblado, es la escritura. 

Son muchas las historias desconocidas sobre Mesopotamia, y la que más intriga tal vez sea la que
afirma que si existió un paraíso terrenal, estuvo ubicado en esta región. Pues bien, la historia
sumeria narra acerca de un lugar al sur de Ur, principal ciudad sumeria: la llamada isla de Baréin,
en la antigüedad Dilmún. Ahí es donde se dice que el agua era abundante y soplaban vientos
frescos, un sitio perfecto. También era el territorio de la serpiente que robó la flor de la
inmortalidad.

En la isla fueron descubiertas más de 85,000 tumbas, y los huesos encontrados demostraron que
los habitantes de ese lugar eran más altos y saludables. También se encontraron serpientes
embalsamadas en cada sepultura.

DE MESOPOTAMIA A IRAK
 Cuando hablamos de la República de Irak estemos haciendo referencia a un concepto
relativamente nuevo. Este territorio, situado en las riberas de los ríos Tigris y Éufrates (equivalente
a la antigua Mesopotamia. tiene una larga historia política y ha estado poblada por diferentes
pueblos. No es por casualidad que recibe el nombre de "cuna de civilizaciones". El pueblo más
antiguo conocido que vivió en este territorio fueron los sumerios entre el 2900 y el 1800 años aC.
Los sumerios fueron el primero de los cuatro pueblos de la tierra que inventaron de forma
independiente la escritura. Produjeron leyes (Código sumerio), literatura, poesía, un sistema
matemático basado en el número 60, y documentaron la situación de las estrellas y las
constelaciones, así como los movimientos del sol, la luna y los planetas. Hacia el 1800 aC el control
de este territorio pasó a manos de los babilonios y de los asirios (las dos grandes civilizaciones
mesopotámicas). Fruto del primer período babilonio (Babilonia Antigua 1800-1530, bajo el
reinado del rey Hamurabi apareció el Código Hamurabi, considerado el texto legal comprensible
más antiguo que se conoce. Este Código introdujo conceptos que fueron adoptados después por
Actualmente hay una copia de este Código, encontrado en Irak por arqueólogos franceses en el
año 1901, en el Museo del Louvre de París.

Durante el reinado de Hamurabi, babilonios y asirios vivieron en relativa armonía, a pesar de que
los asirios siempre tuvieron la voluntad de crear un imperio propio. No fue hasta la muerte del rey
que empezaron a cambiar las cosas. Después de un periodo conflictivo los asirios pasaron a
gobernar el territorio desde la ciudad de Nineveh (actual Mosúl). Los asirios (1170-612 dividieron
el círculo en 360 grados y inventaron la longitud y la latitud para la navegación geográfica.
También desarrollaron mucho la ciencia médica y su influencia llegó hasta los griegos. Después del
periodo asirio, hacia el año 612 A.C., un nuevo rey babilonio rehizo la ciudad de Babilonia (al
suroeste de le actual Bagdad). La dinastía que reinó fue la de los reyes Napopolasar y su
hijo Nabucodonosor II . Fruto de este período la ciudad de Babilonia llegó a ser una de las ciudades
más majestuosas de la época, en la que se construyeron los famosos "Jardines Colgantes"
(considerados una de las siete maravillas del mundo antiguo y se cree que situados a unos 50 km
al sur de la ciudad de Bagdad).

Diversos invasores conquistaron el territorio después de la muerte de Nabucodonosor, hasta que

en el siglo II A.C. pasó a formar parte del Imperio persa. La presencia persa en el actual Irak durará
hasta la conquista árabe en el siglo VII dC. La presencia de los árabes comportó la introducción del
islam en el territorio. En el tiempo de la conquista árabe muchas de las tribus de Irak eran
cristianas. Muchas de estas poblaciones decidieron pagar la jizya, una especie de impuesto que
pagaban aquellos no musulmanes que quisieran vivir en un territorio dominado por el islam. La
presencia árabe en Irak empieza en el año 637 dC, pero se conforma de forma definitiva en el año
749 dC, cuando Bagdad se convirtió en la capital del califato islámico. En el año 1534 el territorio
fue conquistado por el Imperio otomano, dominación que durará hasta principios del s. XX. Para
tener una descripción más detallada de este largo periodo consultar "la historia de Iraq"

HISTORIA MODERNA D IRAK. EL IMPERIO OTOMANO, LA 1ª GUERRA MUNDIAL Y EL MANDATO

BRITÁNICO

Irak surgió propiamente como Estado bajo la férula del Imperio otomano. Más adelante, cuando
los Estados participantes en la Primera Guerra Mundial se repartieron Oriente Próximo, Irak
quedó bajo la administración del Mandato Británico Mesopotámico, hasta 1932, cuando el país
logró su independencia.

La historia moderna de Irak se inicia más o menos en la última fase de la dominación del Imperio
otomano, durante el s. XIX. El precedente más cercano del Irak moderno es quizá la región
dominada por los mamelucos georgianos (1749-1831), dentro del Imperio otomano Al final del s.
XIX, Gran Bretaña y Alemania eran rivales en el desarrollo comercial de Mesopotamia. Los
británicos estaban interesados en Irak porque era una ruta terrestre directa a la India. Los
alemanes, por su lado, estaban interesados en la construcción de un ferrocarril desde Berlín hasta
Bagdad y, de hecho, a pesar de la oposición británica, obtuvieron la concesión. Por su parte, los
británicos se dedicaron a establecer acuerdos de protección con los jefes árabes locales, lo que en
1901 les permitió obtener la concesión para explotar los campos de petróleo de Irán. En 1909, se
funda la Anglo-Persian Oil Company,  que más tarde pasaría a llamarse Anglo-Iranian Oil
Company).

Durante la 1ª Guerra Mundial, el Imperio otomano se alineó con sus aliados alemanes. En 1917,
los británicos invadieron Mesopotamia y ocuparon Bagdad. Después de la guerra, el país pasó a
estar bajo mandato británico (1920). El interés de los británicos por esta zona era doble, por un
lado, la explotación del petróleo y, por otro, la construcción de una línea de ferrocarril desde
Europa, pasando por Turquía, al Golfo Pérsico. Esta línea permitiría el comercio directo con la India
sin tener que rodear toda África. En 1921 los británicos impusieron una monarquía hachemita, y
definieron las fronteras territoriales de Irak con correspondencia con las fronteras naturales y
teniendo en cuenta algunas tribus y asentamientos. También dirigieron la redacción de la
Constitución y la elección de la estructura del parlamento. Irak adquirió la forma de un reino, y
como rey los británicos impusieron la figura del emir Faisal Ibn Hussain (Faisal I) expulsado de Siria
por los franceses y que era tío del actual rey Abdallah de Jordania (ambos miembros de la familia
hachemita). Gran Bretaña aspiraba a crear un país oficialmente autónomo, pero políticamente
afiliado a sus intereses. Éste extremo quedó plasmado en el tratado que firmaron los dos países en
1922. La formación del Estado (instituciones) se produjo de forma bastante rápida a causa de dos
factores. Por un lado, la existencia de una elite suní (administrativa y militar), mayoritariamente
urbana, que se incorporó rápidamente a las nuevas instituciones. Y, por otro, por el refuerzo de la
capacidad productiva de petróleo, facilitada por las innovaciones técnicas y organizativas de los
británicos. En 1929, se crea la Irak Petroleom Company (IPC), que según el acuerdo angloiraquí de
1930 (que ponía fin al mandato británico) obtenía la autorización para la explotación de la mayoría
del subsuelo del país (en 1938 esta autorización se extendió a todo el subsuelo). A pesar de los
acuerdos y las innovaciones, no fue fácil para los gobernantes iraquíes dar cohesión y sentimiento
nacional a un país diverso en paisajes (alpino y mediterráneo al este, desértico al oeste y la gran
llanura fértil encajonada entre los ríos Tigris y Éufrates en el centro), grupos humanos (20 % de
kurdos no árabes, asirios) y creencias religiosas (la mayoría de la población musulmana era chiíta,
los sunís eran una minoría), y sometidos, desde muy pronto, a las presiones y a la injerencia
extranjera, codiciosa de sus inmensas reservas petrolíferas (Antoni Segura i Mas, El Món àrab
actual). Durante toda esta época, los gobernantes iraquíes (la monarquía hachemí) mantuvieron
un precario equilibrio entre sus aliados británicos y las cada vez más numerosas fuerzas
anticoloniales. Entre 1920 y 1930, diversas regiones pidieron la secesión, y diversas tribus se
rebelaron contra las transformaciones en las formas de producción. En 1930, Nouri As-
Said (antiguo compañero de Lawrence d’Aràbia), fue nombrado primer ministro de Irak, gracias al
apoyo británico.

DE LA INDEPENDENCIA A LA REPÚBLICA (1932-1958)

En 1932 finalizó el mandato británico y Irak accedió a la independencia de la mano de Londres. Ello
provocó que, a pesar de la independencia, los británicos mantuvieran un fuerte tutela sobre el
país: bases militares, libertad de tránsito para sus tropas y capacidad para influir en las decisiones
de una monarquía que ellos mismos habían instaurado unos años antes (1921). Un hecho que
muestra de forma clara la tutela británica, después de la independencia, es que Nouri As-Said (un
firme representante de los intereses británicos) continuó siendo el primer ministro hasta la
revolución del 1958.
Entre 1932 y 1958 se sucedieron diversas insurrecciones, golpes de estado y rebeliones de
minorías (los kurdos, en agitación permanente, los asirios, los chiítas), todas ellas sofocadas por el
ejército, que cada vez tendrá mayor protagonismo. A pesar de la represión, el gobierno no pudo
evitar el crecimiento del descontento popular, que cada vez iba a más de la mano de las
organizaciones nacionalistas y de izquierdas (baasistas, comunistas, nasseristas). Durante estos
años una serie de acontecimientos hicieron crecer entre la población un sentimiento de oposición
a la continuidad de la monarquía y a la alianza con occidente. El primero de estos acontecimientos
fue la renovación del acuerdo de los británicos con la Irak Petroleom Company (IPC) en 1952. Un
año después, en 1953, el rey Faisal II, después de cumplir los dieciocho años, decide continuar con
la opción de occidente (especialmente de los EUA), y en 1954, Nouri As-Said, prohibe todos los
partidos políticos. Finalmente, la entrada de Irak en el Pacto de Bagdad (1955) acabó de encender
el país.

Irak surgió propiamente como Estado bajo la férula del Imperio otomano. Más adelante, cuando
los Estados participantes en la Primera Guerra Mundial se repartieron Oriente Próximo, Irak
quedó bajo la administración del Mandato Británico Mesopotámico, hasta 1932, cuando el país
logró su independencia.