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“El interés central de la psicología de Vigotsky pasará por dar cuenta del surgimiento de las formas
conscientes y voluntarias de regulación de la actividad psicológica humana, gracias al uso de instrumentos
semióticos, como el lenguaje, en el seno de sistemas de interacción social como la crianza o la educación
formal. Vigotsky plantea que existen instrumentos diferentes a las herramientas físicas destinadas a
modificar el entorno material, se trata de herramientas psicológicas que producen su efecto no sobre la
naturaleza física, sino sobre la naturaleza psicológica, sobre el comportamiento de los otros sujetos y sobre
el propio” (Baquero y Limón Luque 2001 pag. 40).
La obra de Vigotsky fue escrita hace casi 100 años y en un lugar y momento histórico muy diferentes al
nuestro, sin embargo, tiene gran vigencia y productividad para pensar el ámbito educativo y psicológico
actual. La gran influencia de su formación filosófica y marxista, situó su proyecto de trabajo en la búsqueda
de establecer puentes desde los que leer la condición humana y la cultura (o la sociedad) en un tándem
inseparable. De ahí que para algunxs autorxs, su mayor aporte haya sido a este proyecto de una psicología
que incluya categorías para entender el psiquismo y sus formas de moldeamiento por la cultura.
Vigotsky, busca explicar el desarrollo cognitivo y el psiquismo en su totalidad, a partir de conceptos que le
permitan reunir lo más propiamente humano, “interno”, constitutivo, con aquello que proviene de la cultura,
de lo social, de lo colectivo. En esa búsqueda, señala que la actividad humana está mediada por las
herramientas y los signos que nos provee la cultura.
“…la creación y utilización de signos como método auxiliar para resolver un problema psicológico
determinado… es un proceso análogo a la creación y utilización de instrumentos en lo que al aspecto
psicológico se refiere. El signo actúa como un instrumento de actividad psicológica al igual que una
herramienta lo hace en el trabajo”
Establece un foco de investigación en las características y la génesis de estas herramientas y signos, ambos
vehículos al servicio de la intención y la motivación más íntima, y a la vez provistas por la cultura.
TEORÍA SOCIO HISTÓRICA O SOCIO CULTURAL LEV SEMYONOVICH VIGOTSKY
FICHA DE CÁTEDRA: Módulo Aprendizaje 2020 Profesora: Inés Cherbavaz
¿Qué herramientas nos provee la cultura? Todos los objetos, tecnologías, artefactos a nuestra
disposición en cada momento histórico.
¿Qué signos nos provee la cultura? Todos los soportes de significados disponibles en cada momento
histórico, como por ejemplo el lenguaje, pero también la música, la danza, la pintura, entre otras.
La principal diferencia está marcada por los modos en que orientan la actividad humana:
Signo: “… no cambia absolutamente nada en el objeto… una operación psicológica así… se trata
de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a sí mismo, el signo por consiguiente está
internamente orientado” (Vigotsky. 1988, P 90)
Citemos un ejemplo del propio Vigotsky, por el cual un intento de lxs bebés de alcanzar un objeto, se
transforma en el acto de señalar:
“… un buen ejemplo de este proceso podríamos hacerlo en el desarrollo del gesto de señalar. Al
principio este ademán no es más que un intento fallido de alcanzar algo, un movimiento dirigido hacia cierto
objeto… situado fuera de su alcance… Cuando acude la madre en ayuda del pequeño y se da cuenta de esa
indicación la situación cambia radicalmente: el hecho de señalar se convierte en un gesto para los demás. El
fracasado intento del niño engendra una reacción en otra persona, el significado de ese primer movimiento era
apoderarse, más tarde lo relaciona con el otro y empieza a interpretarlo como un acto de señalar”
Tal como se deduce de la descripción del acto de señalar el proceso de internalización consiste en una serie
de transformaciones. Una operación que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y
comienza a suceder internamente.
LOS PROCESOS
LOS PROCESOS
Según Ricardo Baquero, suelen formularse como ideas centrales del programa:
Esa zona, que expresa la potencialidad del desarrollo, es la Zona de Desarrollo Próximo:
Tal como señala Baquero, cada Z.D.P., crea desarrollo real, lo que hoy se realiza con la
asistencia de alguien más experto, en un futuro se realizará con autonomía. Las
posibilidades de aprender son imposibles de pensar por fuera del proceso de enseñanza
que lo tracciona.
“Estos ejemplos ilustran una ley evolutiva general para las funciones mentales
superiores que puede ser aplicada en su totalidad a los procesos de aprendizaje en los
niños. Nosotros postulamos que lo que crea zona de desarrollo próximo es un rasgo
esencial de aprendizaje. Es decir, el aprendizaje despierta una serie de procesos
evolutivos internos capaces de operar sólo cuando el niño está en interacción con las
Dice también, Ricardo Baquero "… lo importante aquí es recordar que la ZDP obliga a
pensar más que en una capacidad o característica de un sujeto, en las características
de un sistema de interacción socialmente definido" (Baquero. 2013. P 139), tal como la
escuela.
Una de las líneas de investigación de la ZDP, se dirigió al juego infantil, ya que por
ejemplo, cuando se otorga significación a un objeto (por ejemplo un palo se convierte en
un caballo para jugar), se está creando Zona de Desarrollo Próximo, como un ensayo de
escenarios y situaciones para los que no está preparado en la vida real pero que poseen
cierto carácter anticipatorio: “En el juego, la acción se subordina al significado de lo
que se está jugando, por eso proporciona un estadio transicional del desarrollo” Otra
interesante coordenada para pensar juego y aprendizaje.
Bibliografía
Baquero, Ricardo (2013). Vigotsky y el aprendizaje escolar. Buenos Aires,
Argentina. Editorial AIQUE
Vigotsky, Lev (1988). “El desarrollo de los procesos psicológicos superiores”.
Barcelona, España. Editorial Crítica
Vigotsky, Lev (1988) “Pensamiento y lenguaje” México. Ediciones Quinto Sol.
Módulo Aprendizaje. 2020 Profesora: Inés Cherbavaz.
Ficha de cátedra. Teoría Socio Histórica o Sociocultural. Lev Semynovich Vigotsky.