Teoria e Pratica Experiencia Fora Corpo Site PDF

Teoria e Prática
da Experiência
Fora do Corpo
Silda Dries
Teoria e Prática
da Experiência
Fora do Corpo
3a Edição Revisada
Associação Internacional Editares

Cognópolis Foz do Iguaçu – Paraná – Brasil
2014
Copyright © 2014 – Associação Internacional Editares
Histórico Editorial:
Ano Tiragem
1a Edição 2006 1.500 exemplares
TOTAL: 3.500 exemplares
Os direitos autorais desta edição foram cedidos pela

autora à Associação Internacional Editares.
As opiniões emitidas neste livro são de responsabilidade da autora
e não representam necessariamente o posicionamento da Editares.

Revisão 3a edição: Maria Regina Camarano
Capa: Flavia Vianna
Diagramação: Epígrafe Editorial
Foto: NASA
Ficha Catalográfica
Dries, Silda, 1942-
D779t Teoria e Prática da Experiência Fora do Corpo / Silda

Dries –
3a Ed. – Foz do Iguaçu: Associação Internacional
Editares, 2014.
236 p.; 14 x 21 cm
1. Projeciologia. 2. Consciência e Corpo. 3. Projetabilidade

I. Título
ISBN 978-85-98966-95-3 CDD 133
Associação Internacional Editares

Av. Felipe Wandscheer, 5100, sala 107, Jardim São Paulo I,
CEP 85856-530
Foz do Iguaçu, PR, Brasil – Fone / Fax: 55 (45) 2102-1407
Website: www.editares.org – E-mail: editares@editares.org
Agradecimentos
Agradeço aos amparadores extrafísicos

por me proporcionarem as extraordinárias
experiências didáticas relatadas neste livro.
Aos queridos amigos Renan e Jussara
Moura por terem assumido o papel de
amparadores intrafísicos e tornarem
possível a realização deste projeto.
Ao Instituto Internacional de Projeciologia
e Conscienciologia por permitir-me cumprir
parte de minha programação existencial.
6
Sumário
Prefácio............................................................................................9
Introdução – Um Novo Paradigma..................................13

Capítulo 1
Reflexões............................................................................15
Capítulo 2
Conhecendo a Projeciologia.........................................17
Mobilização das Bioenergias..................................................21
Capítulo 3
Primeiras Experiências Projetivas..................................25
Lastro Energético...................................................................31
Estado Vibracional Extrafísico...............................................34
Música Extrafísica..................................................................37
Capítulo 4
Conexão Prateada da Consciência..................................43
Aula Prática...........................................................................44
Percepção Alterada do Cordão de Prata..................................46
Filamento Prateado................................................................47
Atingindo o Alvo Mental.......................................................48
Contato a Distância...............................................................52
Capítulo 5
Aplicando uma Técnica Projetiva.................................57
Técnica da Projeção Consciente através do Sonho....................59
Capítulo 6
Atributos do Psicossoma.................................................61
Aparência Temporária............................................................63
Suavizando a Auto-imagem...................................................64
Capítulo 7
Encontrando Entes Queridos.......................................67
Sob o Domínio do Emocionalismo........................................69
Encontro Espontâneo............................................................72
A Data do Retorno................................................................73
Conduzida para um Encontro...............................................74
Teoria e Prática da Experiência Fora do Corpo 7
Capítulo 8
Experiências da Quase-Morte..........................................77
Autobilocação Consciencial...................................................78
Capítulo 9
Onde Buscamos Nossa Criatividade?............................82
Estranhas Criaturinhas..........................................................83
Capítulo 10
Autocomprovações............................................................86
Produzindo Provas.................................................................87
Capítulo 11
Confirmações Posteriores...............................................90
Identificando as Energias de um Ambiente............................90
Falso Despertar......................................................................93
Sondando Aspectos Intrafísicos dos Ambientes......................95
Capítulo 12
Visitando Outro País.......................................................97
Comunicação Gestual............................................................97
Clarividência Viajora Extrafísica .........................................100
Capítulo 13
Além do Esperado............................................................103
Exoprojeção.........................................................................103
Disco Azul...........................................................................105
Capítulo 14
Chuva Extrafísica...........................................................106
Esquecendo Conflitos..........................................................106
Observando o Itaimbezinho................................................109
Capítulo 15
Ajuda de Amparadores Extrafísicos............................111
Equipamento Extraísico.......................................................115
Capítulo 16
Projeções Retrocognitivas............................................118
Tumulto na Olaria...............................................................120
Mudança de Realidade.........................................................123
Capítulo 17
Projeções Precognitivas................................................127
Visitando o CEAEC............................................................128
Precognição.........................................................................129
8 Teoria e Prática da Experiência Fora do Corpo
Capítulo 18
Importância da Tarefa do Esclarecimento................132
Alunos Extrafísicos..............................................................134
Contrafluxo em Sala de Aula...............................................135
Excursão para Esclarecimento..............................................137
Capítulo 19
A Programação Existencial..........................................141
Quem é Lanu?.....................................................................143
Desfazendo um Equívoco....................................................154
Capítulo 20
Tarefa Energética Pessoal............................................158
Doando Energias.................................................................165
Assistência Extrafísica..........................................................166
Tripla Rememoração............................................................170
Acoplamento com o Amparo...............................................171
Assimilação Simpática Extrafísica.........................................173
Capacidade de Produzir Energia..........................................175
Capítulo 21
Projeção de Autoconsciência Contínua....................177
Um Fenômeno Marcante.....................................................177
Capítulo 22
Sobre as Dores Físicas..................................................181
Considerações Finais...........................................................187
Bibliografia Geral.................................................................189
Filmografia................................................................................193
Glossário.....................................................................................199
Índice Onomástico...............................................................226
Índice Remissivo......................................................................227
9
Prefácio
O Valor da Isenção
A caminhada evolutiva do homem é inexorável e passa

necessariamente pelo desenvolvimento da inteligência parapsí
quica.
A autoconscientização multidimensional, um dos atri
butos desta inteligência, por certo é a mais significativa das
conquistas, desde que se torne uma ferramenta utilizada para
o autoconhecimento e a assistencialidade cosmoética.
Volitar fora do corpo físico é um atributo natural da
parafisiologia humana. Em nossas atuações mais sutis, pode
mos deslocar-nos de modo consciente, por múltiplas dimen
sões, viajar até nosso passado remoto através de projeções
retrocognitivas ou antever o futuro nas projeções precogniti-
vas. Perceber duas dimensões, duas realidades ao mesmo tem-
po, interagir com entes queridos que já descartaram o soma
pela morte biológica e, o melhor de tudo, poder ajudá-los
e receber ajuda. Todas estas experiências somam-se aos demais
fenômenos projetivos encontrados em milhares de relatos ao
longo da história ocidental e oriental, tanto em registros de
antigas civilizações como na literatura contemporânea.
A pesquisadora Silda Dries adquiriu autoridade para
dar seu testemunho sobre estes fenômenos projetivos pela
razão maior de os ter vivenciado. Registrou suas saídas lúci
das para fora do corpo com coragem e resolução. Alcança-nos
agora o resultado de sua autopesquisa, através desta obra dedicada
a todos aqueles que buscam respostas para o sentido mais
amplo da condição humana, antevendo a integração profunda
da consciência com o Universo.
Tive a oportunidade de testemunhar, com muito respei
to, o esforço da professora Silda para superar as dores crônicas
que a acompanhavam. Todos os ganhos advindos das expe

riências projetivas vivenciadas foram consequências diretas do
seu investimento no autodomínio bioenergético. Persistência,
tenacidade e autoconfiança são traços-força indispensáveis aos
grandes desafios.
Considerações e hipóteses sobre o significado maior
de certas dores físicas na reperspectivação de vida é uma con
tribuição desta obra que gera reflexões. Não passamos incó
lumes depois de uma experiência dolorosa, seja ela particular
ou com pessoa próxima. Em geral mudamos a forma de ver
o mundo, dando outro significado a coisas que antes nos pare
ciam triviais ou secundárias. Somos muitas vezes obrigados
a mudar o rumo de nossas vidas, como foi o caso da autora,
sendo levados a concluir, analisando o passado, que acabamos
por enriquecer o sentido de nossa existência.
Outro aspecto a ser destacado é o valor da regulari-
dade, disciplina e precisão na aplicação de técnicas projetivas.
A partir dos cursos curriculares e dos laboratórios de Proje
ciologia, Silda Dries seguiu todas as etapas recomendadas.
Sua experiência exitosa é exemplo de excelência a todos os
seus colegas de trabalho no voluntariado desenvolvido nas
Instituições Conscienciocêntricas. Eis uma boa referência para
quem quer de fato superar os limites do restringimento físico.
Não existem obstáculos insuperáveis para aquele que
sabe aonde quer chegar. As realizações da autora evidenciam
uma programação existencial que envolve, entre outros com
promissos, o aprimoramento técnico da lucidez extrafísica
e o desenvolvimento da assistencialidade avançada através da
tarefa do esclarecimento – tares, e da prática diária da tarefa
energética pessoal – tenepes.
A pesquisa científica das projeções requer o registro
das vivências precisas e sinceras, sem enfeites, em detalhes
mínimos, “em cima do lance”, sem medos, sem pruridos nem
preconceitos. Através dos relatos desta obra, podemos cons
tatar todos estes traços.
A autora Silda Dries, ao expor suas experiências pro

jetivas, possibilita aos pesquisadores da Conscienciologia
o enriquecimento de suas observações e postulados em rela
ção à Teoria do Holossoma (holo: conjunto + soma: corpo), ou seja,
a premissa de que a consciência manifesta-se, além do corpo
físico, através de outros veículos, ou corpos tão reais quanto
o soma.
A obra também fornece elementos de pesquisa quanto
à Translocação Extrafísica, explicando a origem das experiên
cias de flutuação, vôo, caminhadas, corridas, deslocamentos
instantâneos, vivenciadas pelos projetores.
Muitas pessoas desenvolvem preconceitos quanto aos
relatos de vivências parapsíquicas, querendo comprovações
físicas do que é sutil e subjetivo na sua essência manifesta.
São céticos em razão de convicções pessoais inabaláveis. Eles
“crêem” ou “supõem” que não existe espaço/tempo inteligente
além do físico e que a consciência dispõe apenas do cérebro
para manifestar-se com discernimento. Negam a si mesmos
o direito de ampliar sua visão sobre a realidade multidi
mensional.
Para estes, o pesquisador da Conscienciologia Luciano
Vicenzi, em sua obra Coragem para Evoluir (2001), lembra:
“A criticidade sadia gera renovações constantes.
O indivíduo fixado a muitas convicções deixa de
vivenciar experimentos importantes para o cresci
mento pessoal. Preso a suposições sem critério, tem
dificuldade de explicar exatamente a razão de certas
posturas assumidas”.
A ciência é a antítese do dogma. Ela se renova em con

sequência da evolução intrínseca da capacidade perceptiva
do homem e de seus novos padrões informacionais, alimen
tados incessantemente por novos dados, novas constatações,
enfoques e paradigmas.
Os fatos científicos estão sujeitos a profundas alterações

no transcurso do tempo, por experimentos ulteriores.
As pessoas leigas, de maneira geral, não colocam dúvi
das quando uma determinada afirmação é rotulada científica,
como se aquele que se diz representante da ciência não estives
se sujeito a erros, enganos ou até mesmo má intenção. Isto
decorre de certo comodismo mental.
Manter o juízo crítico isento, sem crenças nem limita
ções, investigando fatos e fenômenos com lucidez, abertismo,
sem medo e com o espírito de pesquisadores é fundamental
para ampliarmos com segurança os horizontes, além do espa
ço tridimensional.
Esperamos que a professora Silda Dries, na sua posição
de vanguarda quanto aos experimentos projetivos lúcidos,
possa produzir outras obras elucidativas e didáticas sobre
a Experiência Fora do Corpo, dando continuidade à sua
programação existencial na fundamental tarefa de assistência
policármica.
Com o nível de isenção e sinceridade cosmoética apre
sentadas nesta obra, a autora inspira leitores e pesquisadores
a seguirem o mesmo caminho: o de vivenciar com lucidez
a realidade multidimensional.
Jussara Moura
Advogada, Pesquisadora
da Conscienciologia
e Voluntária do IIPC
13
Introdução
Um Novo Paradigma
Esta obra é fruto de experiências e vivências pessoais da

autora com a exclusiva finalidade de compartilhar com outras
consciências as inúmeras realidades e dimensões acessíveis
a qualquer pessoa de mente aberta, com vontade e motivação
para isso. Embora apresente temas e conceitos que extrapolam
os preceitos da Ciência Convencional, não tem caráter místico
ou religioso.
Pelo fato de não ter conseguido desenvolver equipamen
tos e métodos para provar a sobrevivência da consciência in-
dependente do corpo físico, a ciência convencional, com seu
paradigma ainda muito restrito, ignora a existência de veículos
mais sutis para manifestação da consciência, infinitamente
mais importantes para o esclarecimento sobre quem somos,
de onde viemos e para onde vamos.
Este trabalho baseia-se no paradigma da Consciencio
logia, bem mais amplo, que busca pesquisar a realidade mais
complexa: a Consciência, individualidade do ser que se mani
festa na dimensão física, e também chamada de alma, espírito,
self, ego ou qualquer outra palavra que sirva para designar
a essência do ser que sobrevive quando ocorre a desativação
do corpo biológico.
Assim, caro leitor, se você não admite, pelo menos como
hipótese para pesquisa, o fato de a consciência poder mani
festar-se através de outros veículos em outras dimensões, me
lhor será não perder seu tempo com esta leitura, fundamentada
nas 7 premissas a seguir:
1. Multidimensionalidade. A pesquisa realizada a partir
de múltiplas dimensões.
2. Holossomática. A investigação da consciência feita

a partir do estudo dos vários veículos, ou corpos utilizados pela
consciência para se manifestar nesta e em outras dimensões.
3. Serialidade. Estudo dos fatos relativos à série de exis
tências da consciência, ou seja, num contexto de várias vidas
e intermissões.
4. Multidisciplinaridade. Estudo inter e transdisciplinar,
realizando o congraçamento das ciências.
5. Abertismo. Predisposição para a aquisição de novos
conhecimentos e vivências de novas situações – neofilia.
6. Relatividade. Pesquisa das verdades relativas de ponta
– verpons, avançadas, considerando não existirem verdades
absolutas.
7. Projetiva. Substituição da crença pelo conhecimento
direto, obtido através de projeções da consciência: saídas do
corpo com lucidez.
Se, ao contrário, você está saturado de lavagens cere
brais, de subserviência a gurus, ideologias e crenças anti
científicas, provavelmente encontrará neste livro motivação
para mudar alguma coisa em sua vida. Se isso acontecer, por
pequena que seja a mudança, todo o esforço empregado pela
autora, não hesitando em se expor ao revelar seus sucessos
e fracassos, terá valido a pena.
Silda Dries
Porto Alegre, 20 de outubro de 2004.
sdries@cpovo.net
15
Capítulo 1
Reflexões
Durante muito tempo, vivi entre aceitar a crença im

posta pela tradição familiar e ampliar meus conhecimentos,
satisfazendo a curiosidade a respeito da vida e da morte,
buscando informações sobre estes temas em outras linhas do
conhecimento humano.
Meus questionamentos eram combatidos e considera
dos um erro por meus familiares, devido à subserviência deles
à religião católica.
Mantive minhas discordâncias filosóficas restringidas ao
microuniverso pessoal até a adolescência. No entanto, a in
satisfação crescia ao observar situações sociais consideradas
injustas. Por exemplo, a existência de pessoas arrogantes com
todas as facilidades oferecidas pelo poder aquisitivo, fartura
de tudo, contrastando com o sofrimento de pessoas de bem,
com as multicarências, mais comuns na vida do ser humano.
Quando descobri o espiritismo, aos vinte e seis anos de
idade, a filosofia reencarnacionista forneceu-me a lógica plena
mente aceita na ocasião. Sentia-me em relativa paz, procuran
do praticar a “caridade”, sob todos os aspectos preconizados
pela codificação kardecista. As pequenas tarefas em favor dos
outros satisfaziam meu ego e mantinham a auto-estima num
nível satisfatório.
Esta situação permaneceu até a época em que fui aco
metida de um problema na coluna vertebral, quando necessitei
afastar-me do trabalho para ser submetida a uma cirurgia, fato
que causou mudanças na rotina propiciando uma pausa para
refletir sobre a vida.
Embora já tivesse presenciado inúmeros fatos que su
geriam a sobrevivência da consciência à morte biológica,
a hospitalização, a inatividade forçada e a dor constante deste

período desencadearam intenso medo de morrer que perma
necia sob frágil controle desde a mais tenra idade.
A partir desse momento, iniciei a autopesquisa, muito
embora, não soubesse disso.
Lia muito, buscava informações e, mesmo fazendo com
parações entre as várias linhas do conhecimento humano – re-
ligiões, seitas, esoterismo, yoga e outros –, continuava vendo
no espiritismo a explicação mais lógica.
Os relatos de consciências que se comunicavam através
de médiuns, testemunhados por mim nas reuniões mediú
nicas das quais havia participado, deixavam-me pensativa
e preocupada.
Minha incapacidade de ajudar, de modo mais objeti
vo, consciências que buscavam consolo para suas aflições era
frustrante e escancarava o medo de vir a ser um dia, também,
uma consciência em busca de consolo.
Algo, dentro de mim, havia se fragmentado, abalando
convicções pessoais. Fui colocada diante de minha realidade
e estava desesperada com as expectativas quanto ao futuro.
Lembrar do caminho já percorrido em relação à caridade
e ao serviço prestado em favor dos necessitados, não atenuava
minha insatisfação.
A lógica na qual estivera apoiada não servia mais. Então
comecei a buscar algo diferente. Deveria haver uma saída.
Recusava-me a agir igual à maioria que passa a vida in
teira ocupando-se demasiada e desnecessariamente com ativi
dades secundárias, muitas vezes para não enfrentar o fato de
que um dia ficará frente a frente com a morte.
Esta situação permaneceu até o dia em que, escutando
uma entrevista de rádio, tomei conhecimento da existência
da ciência Projeciologia.
17
Capítulo 2
Conhecendo a Projeciologia
A Projeciologia é a ciência que estuda, de maneira sis

temática e abrangente, a projeção consciente – experiência
extracorpórea, viagem astral, saída do corpo físico, desdobra
mento astral e fenômenos correlatos.
Os fundamentos desta ciência relativamente nova foram
propostos pelo médico brasileiro Waldo Vieira, em 1986, atra-
vés do tratado Projeciologia, Panorama das Experiências da Cons
ciência Fora do Corpo Humano, atualmente em sua 10ª edição.
Referência básica que utilizo neste livro.
A hipótese de sair do corpo físico e interagir de modo
consciente junto às consciências extrafísicas em outras dimen
sões pareceu-me uma possibilidade promissora de novas des
cobertas. Havia lógica na proposta.
Se outros haviam conseguido, com empenho, certa
mente também conseguiria.
Com as técnicas bioenergéticas aprendidas já durante
os estágios iniciais dos cursos, conseguia perceber algo fluindo
pelo corpo e parecia ultrapassar seus limites, muito embora
não conseguisse ainda implantar o estado vibracional – EV,
pique máximo da mobilização das energias, e chave para
o domínio das projeções conscientes.
O fato de sentir a energia fluir dentro de mim duran
te os movimentos básicos da circulação fechada, absorção
e exteriorização de energias, permitia-me compreender de
maneira prática a hipótese da Projeciologia quanto aos quatro
veículos de manifestação da consciência, conjunto chamado
de holossoma (holo que vem do grego e significa todo + soma
que significa veículo): o soma – corpo biológico; o ener
gossoma – corpo energético; o psicossoma – corpo com o qual
nos manifestamos em dimensões extrafísicas, também cha

mado de corpo emocional e o mentalsoma – corpo do discer
nimento, da racionalidade e dos sentimentos elevados.
O leitor poderia perguntar como e por que a mobili
zação das energias pode desencadear a projeção consciente.
Isso ocorre porque os veículos de manifestação utilizados
pelos seres humanos, têm diferentes densidades e possuem
diferentes frequências vibratórias. Por isso, se sobrepõem
e coexistem no mesmo espaço.
Quando mobilizamos nossas energias, aceleramos a fre
quência vibratória do energossoma, fazendo-a aproximar-se da
frequência natural do psicossoma, o que promove a descoin
cidência, desencaixe dos veículos, desencadeando a projeção.
Ao sair do corpo físico, a consciência deixa de operar
a partir do cérebro e passa a utilizar como sede o paracérebro
do psicossoma – situação na qual pode descortinar para si
mesma a realidade multidimensional. Com este corpo mais
sutil, psicossoma, pode conhecer sua real procedência e viven
ciar antecipadamente a condição de consciência dessomada1,
ou seja, livre para conhecer pessoalmente a resposta de alguns
mistérios da humanidade: a sobrevivência à morte biológica
e o sentido da vida. Assim, pode acelerar a evolução pessoal,
compreender com mais clareza os relacionamentos humanos,
enfrentar e eliminar os medos pessoais, compreender as razões
de acontecimentos passados e presentes na vida e ter a satis
fação de saber, em vez de ter fé e esperança.
Estas descobertas associadas a outras idéias avançadas
e o incentivo à autopesquisa, mudaram o foco de minha aten
ção. Fiquei mais consciente sobre minha realidade, vendo-me,
desde então, na condição de consciência multidimensional
1 Dessomada – Consciência que já passou pela desativação do corpo

humano; Dessoma – neologismo específico da Conscienciologia
para designar a morte biológica.
utilizando temporariamente um corpo biológico para reali

zações e aprendizados nesta dimensão.
Percebia um mundo de possibilidades no breve mo
mento entre a vigília física e o sono natural, período chamado
de hipnagogia – transição do estado acordado para o sono
e do estado de coincidência para o da descoincidência dos
veículos de manifestação.
Começava a ter experiências iniciais da projeção cons
ciente. Ouvia ruídos estranhos – sons intracranianos2, balan
ços suaves, que não estavam acontecendo fisicamente, pois
a cama estava bem firme no chão, luzes que desapareciam
quando abria os olhos, e até uma decolagem parcial do psi
cossoma.
Certa ocasião, percebi-me colocando as parapernas3
fora da cama para levantar. Subitamente, com o aumento
da lucidez, retornei completamente ao corpo antes de tocar
os parapés no chão, abortando a experiência, mas um tanto
eufórica devido ao ocorrido.
O conhecimento e domínio das bioenergias são as cha
ves para descoberta e entrada em uma realidade mais ampla
do que a estreita e rudimentar dimensão física.
Os seres humanos poderiam ter um desempenho bem
mais produtivo e feliz se conhecessem sua realidade energé
tica.
2 Os sons intracranianos na decolagem são ruídos de difícil caracte

rização percebidos somente pela consciência ao se projetar, quase
sempre dentro do próprio crânio, tanto intra como extracerebralmente,
no instante exato da decolagem consciente através do psicossoma.
3 Parapernas, parapés, parabraços, paracabeça etc. O prefixo para
indica algo que está além de; ao lado de e aqui é usado para designar
os membros extrafísicos do veículo mais sutil (psicossoma) da cons
ciência que, em sua forma humanóide, serve de modelo morfológico
para o corpo físico.
Em Conscienciologia, considera-se que no Universo exis

tem basicamente 2 realidades:
1. A consciência: substrato, princípio inteligente, indi
vidualidade, “... criação ou emanação cuja origem permanece
desconhecida, está além de todos os elementos transitórios...”
(V. Vieira, Waldo; Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência
Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de Janeiro, RJ;
1999; página 238).
2. A energia: elemento do qual o universo é constituído.
A consciência manipula e organiza essa energia para servir
a seus propósitos.
Todo ser vivo possui um campo de bioenergias pró
prio. O energossoma vitaliza o corpo físico, interage com
o ambiente e com outros seres, de maneira natural e inevi
tável, durante as 24 horas do dia, ficando quase impossível
manter-se neutro.
O energossoma, também chamado de holochacra, é cons
tituído pelo conjunto dos chacras – microcampos em formato
de vórtices. Através dos chacras, a energia é captada e trans
ferida para o corpo físico, mantendo o equilíbrio do nosso
sistema energético.
Vivemos constantemente doando ou absorvendo ener
gias. Sem saber manter o equilíbrio energético, podemos sofrer
descompensações e bloqueios no energossoma.
Podemos mobilizar a energia de nosso energossoma atra
vés da vontade, fazendo-o movimentar-se, vibrar e expandir.
A consequência será uma melhoria na saúde física e mental.
A soltura do energossoma possibilita maior aproximação
com a dimensão extrafísica e permite atuar com mais lucidez
na vida multidimensional.
A energia é nosso “cartão de visitas”, é tão individual
quanto a impressão digital. Podemos reconhecer uma pessoa
pelo padrão energético.
A fonte de toda a bioenergia é a energia imanente.

A energia imanente é
“... primária, vibratória, invisível, essencial e mul
tiforme, totalmente impessoal, dispersa em todos os
objetos e realidades, físicas, interpenetrando tudo no
Universo, portanto, universalmente difusa, ou oni
presente, ainda indomada pela consciência humana,
e demasiadamente sutil para ser identificada pelos
atuais instrumentos tecnológicos...” (V. Vieira, Waldo;
Projeciologia: Panorama das Experiências da Cons
ciência Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps;
IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999; página 575).
Essa energia é um fenômeno universal identificado em

épocas, locais e civilizações diferentes.
Considerando que a energia não pode ser criada e nem
destruída, somente transformada, a consciência ao se mani
festar transforma a energia imanente em energia consciencial.
Ao exteriorizarmos energia, agregamos a ela nossos pensa
mentos e sentimentos, imprimindo nosso magnetismo pessoal.
A lucidez em relação a este processo permite a cada um
qualificar sua energia consciencial. Mantendo vigilância sobre
os próprios pensamentos e sentimentos, evitamos o contágio
de idéias negativas e podemos doar nossa energia consciencial
para ajudar as demais consciências.
Mobilização das Bioenergias
Passei a investir continuamente na mobilização das

energias conscienciais, pois desejava, acima de tudo, aliviar-
me de certas crises de dores nas articulações e costas, ainda
remanescentes da enfermidade que deu início a autopesquisa.
A prática permanente dos exercícios bioenergéticos
é fonte constante de pesquisa pessoal.
Podemos absorver energias de locais, fazer assimilações

energéticas4 com criaturas próximas ou distantes, numa de
monstração da inexistência de barreiras físicas, para a emissão,
recepção e circulação das energias.
Qualquer pessoa pode desenvolver sua capacidade de
mobilizar energias: instalar um campo energético; promover
a autodefesa através da desassimilação5; fazer comparações
e discriminações das energias de locais, criaturas e ambientes.
Para isto, basta o emprego da vontade determinada.
Um excelente local para pesquisa é nossa própria base
física6. Pode-se perceber, pela vivência pessoal, a diferença
entre instalar um campo energético no dormitório com janelas
e portas fechadas e em ambiente aberto.
Será que as estruturas físicas retêm uma parcela das ener
gias mobilizadas? Ou o simples ato de fechar as aberturas já
constitui uma barreira energética diferenciada e criada pela von
tade para reter um maior percentual de energias no ambiente?
É possível identificar com clareza as repercussões psico
fisiológicas de curto prazo, ou imediatas, da prática diária da
mobilização das energias, e também as de médio prazo, muito
embora, a cada dia, se perceba um fenômeno novo. De modo
geral, posso estabelecer, a partir das experiências pessoais, as
seguintes repercussões psicofisiológicas de curto prazo:
1. Arrepios.
2. Calafrios.
4 Assimilações Simpáticas (assins) das energias conscienciais, pela von

tade, não raro com a decodificação de um conjunto de pensamentos,
sentimentos e energias (pensenes) de outra (s) consciência (s).
5 Desassimilação Simpática (desassim) de energias conscienciais exer
cida pela vontade, normalmente através do estado vibracional.
6 Base Física – local seguro, escolhido pela pessoa para deixar seu corpo,
inanimado ou repousando, enquanto se projeta conscientemente para
outras dimensões conscienciais; dormitório ou quarto otimizado ener
geticamente para a realização de experimentos projetivos.
3. Calores, principalmente mãos e pés.

4. Contrações musculares – mioclonias.
5. Eriçamento dos cabelos de partes da cabeça e às vezes
dos pelos do corpo.
6. Sensações de expansão de determinada parte do
corpo ou órgão.
7. Sensação de toques sutis na pele do rosto, às vezes
coceiras.
8. Taquicardias efêmeras.
Eis 11 repercussões psicofisiológicas sentidas em médio
prazo:
01. Percepção de pulsação de cada chacra isoladamente.
02. Autodefesa energética.
03. Bloqueio de energias externas indesejáveis, permi
tindo maior autoconfiança.
04. Desassimilação de presença extrafísica patológica.
05. Discriminação das energias dos ambientes.
06. Sensação de alongamento dos membros.
07. Sensação de corrente elétrica suave varrendo todo
o corpo biológico.
08. Sensação de expansão e contração de todo o con
junto de veículos do holossoma.
09. Sensação de perder a forma.
10. Ruídos de descarga elétrica, semelhante ao ruído
de encostar dois fios desencapados.
11. Zumbidos nos ouvidos (percebidos individualmen
te em cada ouvido).
Apesar da intenção de qualificar a saúde, a mobiliza
ção das bioenergias parece repercutir com mais intensidade
no desenvolvimento do parapsiquismo e na projetabilidade

lúcida do que na recuperação da saúde física. Embora não
possa avaliar qual seria meu estado se não investisse continua
mente no processo energético.
Não sou ingênua a ponto de acreditar conseguir curar
artrite reumatóide e lesões degenerativas nas articulações
através das mobilizações de energias, porém, é fato: consegui
melhorar o estado geral e disposição para seguir adiante.
De qualquer modo, as percepções das bioenergias, junta
mente com as experiências fora do corpo, são patrimônios de
valor inestimável para a consciência, e nada nem ninguém poderá
lhe tirar. São certamente conquistas para suas próximas vidas.
Tais experiências precisam ser compartilhadas entre
consciências. Quando se inicia este tipo de pesquisa, percebe-
-se a existência de pessoas que vivenciam experiências seme
lhantes, porém o medo do ridículo ou de serem taxadas de
desequilibradas fazem com que não se exponham e escondam
seus experimentos.
Faz-se necessária uma reavaliação deste tipo de postura.
Não será preferível a pessoa passar por “diferente” em algum
momento, porém trazer ao público fatos mantidos em segredo,
ou de conhecimento de poucos, expondo e ajudando cons
ciências através de informações úteis?
Mesmo correndo risco de sermos considerados diferentes
ou até mesmo desequilibrados, estaremos, de algum modo, con
tribuindo com verdades relativas de ponta que de uma maneira
ou outra auxiliam às consciências. As informações acessadas
ficam armazenadas em nossa memória integral – holomemória7,
e em algum momento do futuro poderão ser recuperadas.

7 Holomemória (holo + memória) – memória causal, composta, multi
milenar, multiexistencial, implacável, ininterrupta, pessoal, que retém
todos os fatos relativos à consciência.
25
Capítulo 3
Primeiras Experiências Projetivas
A descoberta da nova realidade continua sendo um

impacto para mim, pois a cada dia somam-se novas técnicas
e aprendizados, justificando a serialidade das existências. Fica
claro, uma vida não é suficiente para descobrir todas as poten
cialidades e atributos do holossoma, utilizado nesta dimensão.
Depois de concluídos os módulos básicos dos cursos
de Projeciologia, fiz um dos cursos mais significativos para
minha pesquisa pessoal, o Curso de Extensão em Projeciologia
e Conscienciologia (ECP1). Em razão da auto-análise pro
movida, este curso provocou-me uma importante reciclagem
em termos de conceitos e valores pessoais.
O ECP1 tem por objetivo fornecer subsídios para a auto-
-avaliação da consciência de maneira integral aferindo o próprio
nível de autoconhecimento e holomaturidade já alcançados.
Durante o curso, dois professores auxiliam os interessa
dos a aplicar em si mesmos os testes de avaliação de atributos
conscienciais tais como: liderança, priorizações, coerência,
comunicabilidade, consciencialidade, universalismo.
Conforme avançava no estudo, certa inquietação foi
se apossando de mim, pois percebi que apenas tomar conhe
cimento das idéias avançadas da Conscienciologia não era
suficiente. Era preciso definir meus objetivos, tomar uma
posição, vivenciar estas verdades relativas de ponta e realmente
mudar algumas coisas em minha vida. Nesse ponto, ocorreu
outra crise de crescimento.
A crise de crescimento se instala quando a consciência
alcança o ponto de saturação de alguma postura imatura que
vem se repetindo indefinidamente, espécie de encruzilhada,
onde se torna necessário a tomada de decisão, obrigando-nos

a encarar fatos sobre nós mesmos. Algumas vezes, por serem
dolorosas, preferimos mantê-los bem escondidos, mas pode-
mos optar por fazermos uma avaliação despojada e sincera
e, a partir daí, traçar novos rumos à nossa vida.
Descobri não querer abrir mão das imaturidades. Era
tão mais fácil fazer a heterocrítica, colocar a culpa dos meus
fracassos e inquietações nas adversidades da vida.
Assumir estas idéias implicava uma mudança para me
lhor em todos os sentidos: atitudes, pensamentos, sentimentos,
convivência e desempenho energético.
Eu teria coragem de assumir tudo isso?
Mesmo tendo entendido perfeitamente todas as idéias
expostas, preferi mergulhar na autocorrupção e, acionando
mecanismos de defesa do ego8, afastei-me da Conscienciologia
por, aproximadamente, um ano, com desculpas do tipo:
“Estas idéias são avançadas demais para mim, ainda não estou
preparada para elas”. Só não abandonei a prática da mobili-
zação básica das energias, a esta altura já parte integrante de
minha natureza.
Esforço em vão. Não conseguia deixar de pensar sobre
novas possibilidades. Comparado com as idéias avançadas da
Conscienciologia, tudo o mais parecia muito pueril. Quando
a crise chegou ao ponto máximo, não tive alternativa senão
ceder, despir-me da neofobia9, dos preconceitos e das antigas
lavagens cerebrais. Aceitei o desafio e fui em busca de novos
conhecimentos.
8 Mecanismos de Defesa do Ego – Sistema de processos mentais

específicos, inconscientes, automáticos e involuntários, utilizados
para impossibilitar o acesso à consciência, de impulsos e situações
emocionais inaceitáveis, oferecendo, dessa forma, proteção contra
a ansiedade excessiva e insuportável (V. Balona, Málu; Síndrome do
Estrangeiro; 336 p.; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1998).
9 Neofobia – Aversão a tudo quanto é novo: idéias, costumes, hábito
de duvidar de tudo, ceticismo radical.
Voltei a participar dos cursos de Projeciologia, inclu

sive reciclando todos os módulos já feitos anteriormente por
estes 5 motivos:
1. A matéria do curso é muito extensa, sendo necessário
revê-la.
2. Cada professor enriquece os temas de acordo com
seu próprio labcon10.
3. Ocorre sempre a instalação de um campo energé
tico, patrocinado pela equipe de amparadores extrafísicos11,
ampliando nossas percepções.
4. Podemos ouvir, avaliar e comparar os relatos das
experiências de outros alunos.
5. No momento em que surgem, nossas dúvidas podem
ser esclarecidas.
Reciclei inúmeras vezes os cursos básicos e também os
cursos extracurriculares e, paralelamente, lia livros de outros
projetores, indicados ou abordados em sala de aula pelos
professores, buscando sempre mais informações, pois para
mim, faminta por descobrir algo que proporcionasse mais
segurança em relação a meus questionamentos filosóficos,
o assunto era realmente envolvente.
Após aproximadamente, quatro meses, tive a primeira
projeção consciente.
10 Labcon (Laboratório Consciencial) – Neologismo que define uma das

premissas do Paradigma Consciencial onde o próprio pesquisador
é, ao mesmo tempo, a cobaia, o laboratório e o experimentador da
sua pesquisa, numa comprovação íntima e pessoal da sua realidade
mais complexa.
11 Amparadores Extrafísicos – Consciências benfeitoras de uma ou
várias consciências intrafísicas. Expressões equivalentes, arcaicas,
desgastadas e envilecidas pelo emprego continuado: anjo da guarda,
guia, mentor, entre outras.
Para mim, o fenômeno foi de uma naturalidade incrível.

Na noite do dia 07 de abril de 1994, percebi-me cami
nhando por uma rua do bairro onde moro perfeitamente lúcida
e, naquele momento, parecia estar fazendo aquele trajeto, fisica
mente, isto é, caminhando com o corpo biológico, até começar
a prestar atenção à luminosidade. Havia algo de diferente na luz;
muito clara, brilhante, mas sem ofuscar a vista. Sentia haver algo
de estranho em tudo aquilo. Passei a observar tudo à minha volta
e de repente, fiquei lúcida. Percebi, sem emoção, estar projetada.
O primeiro pensamento foi verificar se meu corpo estava
realmente na cama, mas eram tantos os estímulos, tantas as op-
ções, havia tanta coisa para ver e confirmar que, então, desisti
de visitar o local onde o soma repousava.
Se, estava projetada, poderia volitar. Fiz um esforço
para erguer-me do chão, porém não consegui. Comecei, então,
a subir nas escadas e muros das casas para pular. A chegada ao
solo era sempre muito suave. Aliás, nem lembro ter sentido os pés
tocarem no chão.
Percebendo a veracidade de tudo que havia lido e apren
dido nos últimos tempos, fui invadida por uma euforia muito
grande e, como não conseguia volitar, saí dando grandes saltos,
igual a um canguru e cantando, pois a sensação de leveza dava
imenso prazer.
Percebi a mudança de dimensão e isso não me intimidou,
estava perfeitamente à vontade.
Pude ver a importância de estar informada. Aquela era a
primeira experiência de lucidez fora do corpo biológico, havendo
condições de observar, analisar e comparar os acontecimentos.
Subi uma escadaria muito larga e passei por duas mulheres.
Olharam-me espantadas. Saudei-as com um gesto amigável
e continuei subindo a escada, pensando em contar a experiência
à família e aos amigos.
Comecei a pensar na hora de voltar. Não queria esquecer

nenhum detalhe e estava curiosa sobre as sensações do retorno
ao corpo.
Foi só pensar em voltar que fui acordando devagar, ainda
com toda a percepção das duas dimensões, com sensação que
lembrava o vazar da água para um recipiente, onde eu era ao
mesmo tempo o recipiente e a água. A sensação também poderia ser
comparada à substância vibrando e se dissolvendo rapidamente.
Fiquei um pouco desapontada por não ter conseguido
volitar livremente, porém, consultando as anotações feitas
durantes os cursos, verifiquei que tal dificuldade é normal
Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999).
Mesmo sendo a volitação o modo mais comum de locomoção
extrafísica, considerável número de conscins12 e consciexes13, em
suas primeiras experiências extrafísicas lúcidas, apresentam
dificuldade para volitar devido ao condicionamento e ao há
bito do restringimento intrafísico.
Mesmo nas projeções semiconscientes, o projetor difi
cilmente se recorda de ter caminhado nos moldes humanos.
É mais comum lembrar de um deslizamento suave. Às vezes,
nem isso percebe, pois realiza o ato instintivamente.
Existem cursos extrafísicos para consciexes que neces
sitam reaprender a volitar.
Após adquirir alguma experiência, as possibilidades
são ilimitadas para o projetor quando se percebe lúcido
e com perfeito controle sobre suas emoções, fora do corpo
biológico.
12 Conscin – Consciência intrafísica; a personalidade humana;

o cidadão ou cidadã da Sociedade Intrafísica (Socin).
13 Consciex – Consciência Extrafísica; espírito; alma; paracidadão ou
paracidadã da Sociedade Extrafísica (Sociex).
Entre os meses de agosto e novembro de 1996, vivi uma

série intensiva de experimentos extrafísicos, muito embora não
tivesse nenhum controle sobre o processo, pois não conse
guia produzir uma projeção lúcida pela vontade, por mais
exaustivas que fossem as tentativas ou as técnicas empregadas.
Após registrar certa quantidade de projeções, procurei
analisar tudo para descobrir para onde os fatos me levavam.
Não me pareceu que estivesse conseguindo um melhor
nível de lucidez durante os períodos extracorpóreos. Ocorriam
altos e baixos. Às vezes retornava extasiada com a experiência
e me sentindo uma pessoa especial. Outras vezes ficava
frustrada por não ter aproveitado melhor a oportunidade.
Com exceção de duas ou três experimentações, elas nunca se
anunciavam, aconteciam quando menos esperava e, apesar
de manter uma agenda extrafísica14, nem sempre conseguia
lembrar ou atingir o alvo mental nela registrado.
O desconforto físico e os medicamentos, sem dúvida,
muito atrapalhavam meus experimentos. Os períodos de lu
cidez, no entanto, continuavam ocorrendo e, com o tempo,
foi possível perceber que havia certa sincronicidade entre as
experiências, sugerindo quase uma sequência lógica nos fe
nômenos vivenciados.
Desconfiei da possibilidade de estar recebendo algu
ma ajuda para poder vivenciar grande parte do conjunto de
fenômenos descritos por projetores em geral.
Assim como a questão da volitação foi o fato mais mar
cante na minha primeira projeção lúcida, ocorreram algumas
experiências nas quais pude avaliar extrafisicamente, as re
percussões energéticas.
14 Agenda Extrafísica - Registro escrito da relação dos alvos mentais

prioritários: seres, locais ou idéias a serem atingidos gradativamente
pelo projetor projetado.
Lastro Energético
Porto Alegre, 12 de agosto de 1996.

Ao deitar às 23h, fiz o possível para ficar bem relaxada
e iniciei a mobilização básica de energias – sentia as energias
fluírem com bastante facilidade.
Em dado momento, consegui ver, intuitiva e muito cla
ramente, um maravilhoso rosto de mulher. Transmitia alegria,
carinho. Mostrava-se por alguma razão. Analisei-a detidamen-
te e perguntei mentalmente se ela seria minha amparadora.
A resposta foi o sorriso mais meigo e doce já visto até então. Seu
olhar traduzia o mais puro amor.
De acordo com minhas parapercepções, vi mais alguns
rostos e exteriorizei energias na intenção de ajudá-los. Lembro-me
especificamente de uma criatura, não sei se conscin projetada
ou consciex. Apareceu deitada em minha frente e exteriorizei
energias desejando sinceramente que isso pudesse ajudá-la
a se reequilibrar, pois me pareceu bastante enferma.
Depois, dormi e não lembro de haver sonhado.
Às 5h30min, acordei descansada e pensei ser uma boa
hora para circular as energias e tentar uma projeção consciente,
o que fiz por mais ou menos meia hora. Então, cansada de ficar
em decúbito dorsal, virei de lado, sentindo agradável lassidão
e pensando: se fosse me projetar, o fato de estar deitada de lado
não impediria.
A lucidez surgiu quando estava parada ao lado da casa de
uma sobrinha, numa pequena cidade do interior, posicionada de
frente para a casa de seu vizinho e consegui perceber consciexes
na área de entrada da casa.
Estava um pouco escuro e à primeira vista pareciam dois
garotos. Procurei apurar a paravisão e percebi serem duas jo
vens mulheres. Notaram minha presença e ficaram observan
do sem esboçar qualquer reação. Não dei mais importância
a elas e tentei captar tudo à volta para reter na memória o má

ximo possível de detalhes.
Lembrei-me de olhar a casa de minha irmã, localizada do
lado oposto, procurando virar para a esquerda, o deslocamento era
travado, parecia em slow motion. Consegui deslocar-me pouco,
mas percebi uma luz muito intensa daquele lado. Senti espécie de
barreira ou receio subjetivo de olhar diretamente naquela direção,
pois, de algum modo, aquela luz me intimidava. Logo, pensei
em voltar para ver meu quarto a partir da dimensão extrafísica.
Imediatamente já estava lá.
Analisando coisas ao redor, senti um pouco de medo de ver
alguma consciex no quarto – se visse alguém, levaria um susto,
tal era meu estado de lucidez.
Consegui ver todo o lado esquerdo do dormitório: o apare-
lho de fisioterapia sobre a cadeira com estofamento cor-de-rosa,
a cadeira de vime com os dois travesseiros, a cortina e, quando
pensei em ver meu corpo, mergulhei nele. Senti que me precipitava
sobre a cama. Vi bem de perto detalhes do estampado do cobertor.
Sob intensa ação de banhos energéticos, me percebi novamente
encaixada no soma, no quarto escuro, completamente desperta.
Enquanto escrevia este relato surgiam na mente termos
em inglês. A sensação era de que se pudesse escrever em in
glês, poderia expressar melhor todas as sensações e os fatos
extrafísicos ocorridos. Será algum tipo de manifestação sub
jetiva da holomemória?
O fenômeno mais significativo, estudado nos cursos
de Projeciologia e vivenciado neste relato foi a bradicinesia
extrafísica (V. Vieira, Waldo; Projeciologia: Panorama das Experiências da
Consciência Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de
Janeiro, RJ; 1999).
Em determinadas experiências projetivas, o psicos
soma carrega um lastro maior de energias do energossoma
e o projetor sente certa dificuldade nos movimentos. É a bra-

dicinesia extrafísica. Os gestos ficam “travados”, em câmara
lenta, slow motion. O projetor apresenta dificuldade em volitar
e atravessar estruturas físicas.
Esta modalidade de projeção pode gerar o fenômeno
da bilocação ou o chamado fantasma de pessoa viva, quando
vista por outras pessoas.
Quando o projetor está suficientemente lúcido da sua
condição, pode promover uma exteriorização de energias,
fazendo sutilizar o psicossoma, anulando a condição de mo
rosidade.
“Tanto o estado de instabilidade do psicossoma
do(a) projetor(a) humano projetado quanto a bra
dicinesia extrafísica são condições decorrentes da
descompensação energética surgida durante o pe
ríodo de transição entre o estado de vigília física
ordinária da conscin coincidente e a sua descoin
cidência ou projeção para a dimensão extrafísica.
Toda descompensação energética pode ser rea
justada pela atuação da própria vontade da cons
ciência sobre as manifestações das suas energias
conscienciais (Holochacralogia)” (V. Vieira, Waldo;
Projeciologia: Panorama das Experiências da Cons
ciência Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps;
Foi marcante a sensação de slow motion do psicossoma

lastreado de energia por ser uma sensação sui generis e im
possível de ser comparada com qualquer outra experimentada
por mim na vigília física. O impulso de relatar a experiência
em inglês deixou-me muito intrigada, pois apesar de ter alguns
conhecimentos do idioma, não achei ser capaz de fazer o relato
nessa língua, pois normalmente já é muito difícil traduzir para
a linguagem humana as experiências extrafísicas.
Não posso descartar a possibilidade de que, justamente

devido à dificuldade em traduzir a vivência, estivesse procuran
do outras formas de expressão. O impulso foi tão forte, que
o registrei como parte da experiência.
O que teria acontecido se tivesse seguido o impulso?
Naquele momento temia esquecer algum detalhe valioso da
projeção e não me permiti esta possibilidade.
Estado Vibracional Extrafísico

Xangri-Lá, 03 de dezembro de 1999, 6h15min.
Acordei durante a noite e, como estava desconfortável na
cama, fui para outro ambiente privado, reservado para meus
exercícios projetivos, pensando em fazer alguns exercícios ener-
géticos com a finalidade de produzir uma projeção lúcida, mas
acabei dormindo.
Em dado momento, “acordei”, sem estranhar absolutamente
a alteração de móveis e objetos no dormitório. Havia duas camas
de solteiro com os pés voltados para o corredor, com uma pequena
estante entre elas. A posição da porta também não correspondia
à sua localização. Olhei para a outra cama e vi meu marido dei-
tado. Não via sua cabeça atrás da pequena estante, mas reconheci
suas mãos e braços sobre a coberta. Aquilo sim pareceu estranho,
pois lembrava de ter vindo para o outro quarto no meio da noite.
Fiquei algum tempo tentando lembrar de que forma ele
havia ido parar ali. Devido a esta lacuna15, deduzi estar pro-
jetada. Dei um impulso para cima e comecei a volitar dentro
15 A percepção de uma lacuna ou descontinuidade de nossas ações,

assim como um fato incongruente impossível de acontecer durante
a vigília física ordinária (perceber-se volitando, estar parado em
pleno ar etc.), pode constituir uma excelente técnica para que ocorra
o despertamento extrafísico (autoconcientização extrafísica), mas
para isso a conscin precisa habituar-se a manter sua atenção con
centrada em nível máximo, mesmo no dia-a-dia.
do quarto. Estava sem um alvo mental16 naquele momento e resol-

vi atravessar a parede para ver a rua, pois já estava amanhecendo
e tínhamos combinado com amigos fazer uma caminhada pela
manhã bem cedo.
Fiz um esforço para passar a cabeça e o tronco através da
parede, porém não consegui, talvez por estar com o psicossoma
muito denso devido à proximidade do soma. Então, sentada na
cama, fiz um auto-exame e me diverti com a agradável sensação
de solidez. Procurei aguçar a lucidez e tudo era muito real. Sen-
tia grande alegria de estar projetada e de me perceber tão viva
e tão bem.
Decidi produzir um estado vibracional intenso, pois até
então não havia conseguido na condição de projetada. Comecei
a circular as energias cada vez mais rápido e experimentei uma
sensação incrível. Sentia um calor intenso e o próprio ar à minha
volta parecia reagir, vibrar. A atmosfera, antes parada e normal,
igual ao intrafísico, passou a entrar em ebulição, numa espécie de
ressonância com a energia obedecendo ao comando mental. Nesse
momento tive uma vontade muito grande de compartilhar esta
vivência com a V., uma colega. Não poderia deixar de descrever
a ela essa experiência.
Durante a execução do EV, estava deitada com a para
cabeça voltada para os pés da cama extrafísica e as parapernas
flexionadas. Enquanto me concentrava na intensidade do EV
alcançado, penso ter lembrado do soma e comecei a perceber
o retorno à coincidência dos veículos com a característica sensação
de vibração em todos os chacras.
Por um longo período, me intrigava o fato de existirem
estruturas diferenciadas entre os locais conhecidos intrafisi
camente e a percepção extrafísica dos mesmos locais quando
16 Alvo Mental – Meta predeterminada que o projetor objetiva alcançar

através da vontade, intenção e decisão ao se ver lúcido fora do corpo.
estou fora do corpo com lucidez, a ponto de, às vezes, ques

tionar o percentual de lucidez.
Atualmente, depois de muitas observações, comparações
e pesquisas, incluindo leituras de registros de outros proje
tores, concordo plenamente com Buhlmann, pesquisador
americano:
“Esse fato fornece evidências que os ambientes
e objetos encontrados no curso de experiências extra-
corpóreas existem independentemente do universo
físico. Não se trata, portanto, de contemplar o mun-
do físico de uma perspectiva diferente, como muitos
acreditam, mas sim de interagir numa dimensão de
energia isolada, mas paralela” (V. Buhlman, William;
Aventuras Além do Corpo; 1996; página 30).
Concluí que o fato acima relatado ocorreu em uma

dimensão paralela, isolada do espaço físico do dormitório
onde se encontrava meu corpo adormecido.
Por este motivo, hoje, quando projetada em nosso aparta
mento, percebo na sala um prolongamento parecendo um
consultório médico, vejo outra cama na base física, ou encontro
um equipamento desconhecido no corredor. Não estranho
mais. Estes fatos apenas provam que, igual aos veículos de
manifestação utilizados pela consciência, as dimensões se inter
penetram e coexistem em diferentes frequências vibratórias.
Quanto mais lento ou denso nosso ritmo vibratório quan
do projetados, mais facilidade temos para observar as estru
turas físicas tal qual elas se apresentam na dimensão física. Se
nos apresentamos com o psicossoma muito sutilizado, todo
nosso meio circundante apresenta-se absolutamente diferente,
ocorrendo uma extraordinária expansão consciencial. Intera
gimos de maneira tão natural e sincrônica neste meio que se
torna muito difícil descrever de maneira coerente, racional
ou inteligível, os fatos vivenciados quando retornamos para
esta dimensão.
Música Extrafísica
Porto Alegre, 06 de setembro de 1996, 22h30min.

Durante o Curso Técnicas Projetivas – aula 3.
Ao chegar do curso, fiz uma refeição bem leve e li o capítulo
57 do livro Projeções da Consciência, tentando preparar-me para
uma projeção.
Iniciei a mobilização básica de energias, mas senti que
dormiria logo, pois estava muito cansada.
Programei-me, então, para acordar às 4h30min.
Às 4h55min, sentei em uma poltrona de braços e iniciei
a MBE – mobilização básica de energias.
Às 5h25min, voltei a deitar. Não havia conseguido sequer
o balonamento17.
Prossegui os exercícios deitada em decúbito dorsal. Insis-
tia muito, mas sentia dificuldade, mesmo tentando as técnicas
aprendidas no curso.
Procurei imaginar-me deitada no colchonete, na mesma
posição da sala de aula. Procurava sentir que realmente estava
lá, imaginando a localização da porta, da cadeira do professor,
a parede branca e o quadro.
Tive um flash e vi nitidamente uma jovenzinha sentada,
encostada na coluna à minha direita, na sala de aula.
Insisti mais algum tempo e quando as dores começaram,
deitei sobre meu lado direito.
A seguir, sem ter percebido qualquer processo de descoin
cidência dos veículos, estava na sala da casa de veraneio situada
no Litoral Norte do Rio Grande do Sul, na pequena praia de
Xangri-Lá, olhando para a rua, vendo o dia amanhecer.
17 Balonamento – É a sensação da expansão física, porém na verdade,

de origem extrafísica, proveniente do energossoma.
Senti a aproximação de um veículo e pensei:

– Quem estará chegando?
Sem perceber o deslocamento, já me encontrava na calça
da, vendo um carro estranho, quadrado, de cor prateada e com
a lataria semelhante a escamas ou um tipo de pintura com aspecto
enrugado, com duas pessoas (consciexes?) dentro.
Tive a impressão de ter reconhecido um antigo colega de
trabalho, mas quando fixei a vista, reparei que era uma jovem
loura e havia alguma coisa no banco de trás lembrando a cúpula
de um abajur. Então, o veículo parou e começou a dar marcha
à ré.
Nesse momento, surgiu a lucidez e, sem ter programado
ou definido um destino, parecia estar sendo levada por meios
inexplicáveis, comecei a erguer-me do chão, passei volitando por
cima do terreno ao lado da casa do vizinho e, alcançando uma
“velocidade de cruzeiro”, sentia sustentar-me a uma altura con-
siderável, em direção norte e sempre pela orla marítima.
Deliciava-me com a sensação de vôo livre e observava ma
ravilhada o colorido do mar – ora azul, ora de um verde intenso
– até chegar a um local, sobre uma vila ou cidadezinha à beira
mar, onde via de cima as casas, na sua maioria, brancas.
Neste ponto há um lapso na rememoração e não lembro
a maneira que cheguei lá, mas percebi-me no aposento de um
prédio bem próximo ao mar. Volitava bem perto do forro deste
aposento e tudo parecia tão lógico. Aliás, pensando bem, não
lembro ter visto o teto, mas era no alto porque via os armários
de cima para baixo e havia objetos sobre eles, rolos de tecido ou
cortinas enroladas.
Apesar da grande euforia, testava a capacidade de movi
mentar objetos e a permeabilidade. Tocava a mão nas portas dos
armários e as atravessava, o mesmo ocorria com objetos. Às vezes,
sentia alguma repercussão ou travamento, mas ao mesmo tempo
grande facilidade de movimentos.
Batia nos rolos de tecido e tentava derrubá-los lá de cima.

A sensação era tão boa que não resistia à tentação de ir para
fora, volitar sobre o mar, observar os barcos brancos ancorados
lá embaixo e voltar para dentro do mesmo aposento, observando
um leve formigamento quando atravessava a parede – às vezes
parecia vidro, pois enxergava através dela.
Estava perfeitamente lúcida e prometia a mim mesma re-
cordar o máximo de detalhes para um registro o mais fiel possível.
Comecei a ouvir uma alegre e vibrante melodia, não iden
tifiquei de onde vinha, parecia ser música mexicana, talvez uma
pista de onde me encontrava. Deixei-me contagiar pela alegria
da música.
A felicidade de estar projetada era tanta que dançava
e cantava em pleno ar, ora dentro do quarto ora fora, flutuando
sobre o mar. A música sempre comigo, até me dar conta de estar
ali para ampliar meus conhecimentos e me repreendi mentalmente
por ter descuidado do objetivo. Pensei, então, em tentar acessar
alguma sala de aula onde pudesse aprender alguma coisa e fiquei
um pouco desorientada, sem saber de que maneira poderia acessar
algum tipo de estudo.
Numa comprovação de que na dimensão extrafísica pen-
samento é ação, lembrei-me do IIPC e imediatamente estava na
sala de aula. Com certa decepção, vi tudo na penumbra, ninguém
estava lá, não havia aula.
No momento seguinte, já abria os olhos do soma. Olhei
o relógio, eram 6h45min. Sentia ainda grande alegria e banhos
energéticos.
O cérebro fervilhava de detalhes a serem registrados.
O entusiasmo era tão grande que não sabia por onde começar,
então optei por gravar o relato e posteriormente registrar no
computador.
Calculei a duração total da projeção entre 45 e 60 mi-

nutos.
Às14h30min do mesmo dia acabei de fazer o registro
escrito da projeção, ainda cheia de alegria. Estava difícil con
trolar o ego e não me sentir uma pessoa especial.
Nesta projeção foi possível constatar a necessidade
de equilíbrio, controle de pensamento concentrado para
a execução de ações planejadas fora do corpo. Bastou pensar
na sala de aula e já estava lá.
Também fiquei intrigada e fui procurar maiores ex
plicações sobre a música, cujos acordes vibrantes pareceram
carregar o psicossoma de uma inusitada energia. Nas anotações
feitas durante os cursos de Projeciologia encontrei o seguinte:
A música extrafísica pode ser mais sentida do que
ouvida, tocando de modo completo a sensibilidade
do projetor, quanto mais atenção lhe dá, mais se deixa
envolver por ela e acaba exacerbando o emociona
lismo, cantando e dançando, conforme o ritmo
irresistível.
Sentir as ondas deliciosas da música constitui-se
em tratamento de musicoterapia em colônias extrafí-
sicas dedicadas ao refazimento de consciexes recém-
-dessomadas (V. Vieira, Waldo; Projeções da Consciên
cia; 224 p.; 5a Ed.; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999; página
141).
Na época de minha primeira experiência com a música

extrafísica, tinha pouca informação sobre este fenômeno.
Posteriormente, enquanto devorava os livros sobre parapsi
quismo, no afã de comparar vivências pessoais com a de outros
experimentadores, descobri que as músicas podem também
ser percebidas durante uma Experiência da Quase-Morte,
assunto abordado no capítulo 08.
Muitos autores descrevem casos de experiências ex

tracorpóreas e EQMs nas quais foram ouvidas “música
das esferas”, mas nenhum deles comentou especificamente
esses sons extrafísicos. A pesquisa mais extensa que encontrei
é a de Rogo em seu livro Além da Realidade, como o caso da
Srª Katleen Snowden, a seguir, em suas próprias palavras:
‘Tive uma experiência extracorpórea em 1926,
no mês de novembro, quando minha filha ainda
era um bebê. Eu estivera adoentada, mas já me
levantara da cama, e me sentia bem melhor. Mas
essa noite, quando me deitei para dormir, deixei
o meu corpo, subindo bem devagar e ouvindo du
rante todo o tempo uma música suave: quanto mais
alto eu subia, mais forte a música se tornava. Era
a música mais bela que eu já ouvira”.
A Srª Emma Powel que gentilmente enviou-me uma

fita gravada descrevendo sua experiência:
“Eu tinha só dezesseis anos de idade, e estava

doente, de cama. Disse à minha mãe que achava
que ia desmaiar (...). Senti-me flutuando, afastan
do-me dela. Subitamente invadiu-me uma grande
excitação, um maravilhamento e um deleite que
superaram tudo o que já vivera: senti o meu corpo
flutuar, sem peso, subindo num rastro dourado em
direção a uma luz maravilhosa que envolvia vagas
figuras bem-vindas, e um canto belíssimo invadiu
todo o ar ao redor.
Flutuei alegremente em direção à luz, e en
tão ouvi a voz de minha mãe chamando (...).
Todo o meu ser revoltou-se contra o retorno. Sua
voz aproximou-se e para minha tristeza senti-me
deslizando, afastando-me dessa luz maravilhosa
e mergulhando numa nuvem negra onde o peso do

meu corpo voltou (...).
Minha mãe pensou que eu morrera, eu parecia
ter parado de respirar (...). Estou com 42 anos
e o mistério permanece.
(...) Qualquer que seja sua natureza, a música
das esferas provoca uma impressão considerável
nas pessoas que a ouvem. Seus relatos não repre
sentam nada além de leve sombra do que deve ser
realmente o som dessa música” (V. Rogo, Scott; Além
da Realidade; 1994; páginas 143 a 146).
No decorrer de minhas experiências projetivas tem sido

comum ouvir diferentes tipos de música extrafísica. Não há
a necessidade de esperar pela transição da morte biológica
para ouvir os acordes de magníficas melodias. Basta querer
e com muito empenho procurar produzir uma projeção cons
ciente.
43
Capítulo 4
Conexão Prateada da Consciência
Em diversas ocasiões tenho ouvido pessoas afirmarem

não desejar jamais ter uma experiência extracorpórea. Existem
até pessoas que se projetam de modo espontâneo, mas rejei-
tam o fenômeno por não saber lidar com o processo devido
à falta de informação e ao medo. Ignoram o valor da lucidez
extrafísica para o autoconhecimento, ampliação de seus ho-
rizontes e principalmente, para a evolução pessoal.
O medo advém da crença que ao projetar-se talvez não
seja possível retornar ao corpo biológico. Isso é praticamente
impossível de ocorrer, a não ser que tenha chegado a hora de
desativar o soma. Neste caso ocorre o rompimento do cordão de
prata, como é mais conhecida a conexão energética que liga o soma
ao psicossoma, causando a desativação e desintegração do soma.
Não conheço caso específico ou depoimento de consciex
em que tenha ocorrido o rompimento do cordão prateado
durante uma projeção lúcida, contudo, permito-me fazer
algumas conjecturas a respeito: estando consciente e manifes-
tando-se em seu lugar de procedência esxtrafísica, o rompi-
mento do cordão energético, nestas condições, poderia evitar
o costumeiro choque seguido da confusão mental tão comum
à maioria da humanidade que nunca teve uma experiência
lúcida fora do corpo e nem se preocupou em investigar o que
ocorre após a desativação do corpo físico?
O cordão de prata alonga-se conforme ocorre a descoin
cidência entre os dois veículos.
Quando estamos projetados, podemos reconhecer a cons
ciência já dessomada pela falta de seu cordão de prata.
É interessante a impressão causada pela visão de grande
número de consciências projetadas num mesmo local. Lembra
um grupo de prisioneiros acorrentados por luminosos grilhões

saindo de seus corpos mais sutis, indo para diferentes direções,
onde repousam seus veículos biológicos.
O cordão de prata não tolhe os movimentos da cons
ciência. Os deslocamentos extrafísicos dependem muito mais
da coragem e descondicionamento da consciência do que de
qualquer outro fator.
Alguns projetores passam a vida inteira sem conseguir
vê-lo, mas a maioria, de alguma forma, consegue perceber
sua presença, seja através de uma leve pressão na nuca ou das
repercussões do psicossoma para o soma e vice versa.
Segundo Vieira (1999), o poder de retração do cordão
energético sobre a consciência projetada, através do psicos
soma, é tão potente, em certos casos, que o projetor tem
a sensação de ser aspirado vigorosamente de volta ao soma
quando este, por qualquer motivo, é perturbado.
Toda comunicação entre o soma inativo e a consciência
projetada a bordo do psicossoma é feita através do cordão de
prata. Ele conduz todas as repercussões, tanto do psicossoma
para o soma quanto do soma para o psicossoma, motivo
pelo qual é recomendável ao projetor ter alguns cuidados
com sua base física de modo que a ação poderosa e infalível
do cordão energético não aborte experiências significativas
Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999).
Aula Prática
Xangri-Lá, 06 de outubro de l996, 8h50min – domingo.

Da mesma forma que já ocorreu em outras ocasiões, esta ex
periência iniciou tal qual um sonho. Adquiri lucidez na sala de
um prédio alto com janelas enormes, de onde se avistava parte
de uma cidade desconhecida.
Havia mais quatro pessoas dentro do mesmo ambiente.

Percebi estar em uma sala de aula. O professor, um jovem
baixo e de cabelos claros, movimentava-se para sair ao finalizar
sua aula quando uma aluna pediu que fosse dada uma aula práti-
ca. Ele concordou, disse para esperarmos um pouco e saiu da sala.
Aproximei-me da aluna e disse:
– Foi bom você ter pedido uma aula prática. Gosto das
aulas práticas.
Ela sorriu, porém não fez qualquer comentário.
O professor retornou e pensei: não é ninguém conhecido
do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia
(IIPC).
Repentinamente comecei a ter a sensação de estar sendo
sugada por um aspirador, quase como se estivesse sendo puxada
pelos cabelos da parte de trás da cabeça, pois o deslocamento
era de costas. Acordei no soma em estado vibracional e sentindo
a ação intensa de banhos energéticos.
O fato ocorreu porque meu esposo, ao se mexer na cama,
tocou em meu braço e a repercussão trouxe-me de volta ao soma.
Neste caso a interrupção da projeção aconteceu porque
não estava na base física habitual. Quando acordei, às 7h30min,
achei muito tarde para tentar uma projeção por isso não fui para
o outro dormitório onde costumo fazer meus experimentos. Acabei
dormindo novamente e a projeção aconteceu.
Quando acordei, senti certa frustração, tanto pela inter-
rupção abrupta da projeção quanto pelo que julgava ser a perda
da aula prática. No entanto, tempos depois, quando relatava
a experiência para um grupo de alunos com a finalidade de
ilustrar um esclarecimento sobre os efeitos das repercussões do
cordão de prata no corpo biológico, uma das alunas comentou:
– Isto sim, foi uma aula realmente prática!

Neste momento, entendi que poderia realmente ter
acontecido como prática justamente o fato de sentir pela
primeira vez a ação potente do cordão de prata, em todos os
seus lances, com total lucidez.
Percepção Alterada do Cordão de Prata

Porto Alegre, 09 de outubro de l996, 0h35min.
Na noite anterior, estava com muita dor (costas e perna
esquerda), por isso nem tentei a mobilização básica de energias
sentada na poltrona. Deitei diretamente após ter ingerido os me
dicamentos receitados para aliviar as dores, às 22h55min.
Dormi e a lucidez extrafísica surgiu quando estava em
uma casa desconhecida.
Estava na companhia de uma sobrinha e falávamos de pro
jeções conscientes. Lembrei da agenda extrafísica e o primeiro alvo
era ver e tocar o cordão de prata. A seguir, já estávamos examinando
nossos cordões de prata, tocando-os e vendo-os bem de perto.
Pude vê-lo tal qual um cordão umbilical, quase da espessura
de um polegar, branco leitoso, emitindo uma luminosidade opaca.
Dizia à minha sobrinha que tentasse fixar aquele momento
na memória e procurasse lembrar se no dia seguinte, tivera um
sonho comigo, pois ela não parecia muito lúcida.
Depois procurei lembrar qual era o próximo alvo agendado:
era a autobilocação18. Resolvi deixar para mais tarde com receio
18 Autobilocação (Grego: autos, próprio; Latin, bis, dois; e lócus, lugar)

consciencial – ato de o projetor (a) intrafísico encontrar e contem
plar o próprio corpo humano cara a cara, estando a sua consciência
fora dele, sediada em outro veículo de manifestação consciencial
(V. Vieira, Waldo; Projeciologia: Panorama das Experiências da
Consciência Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps;
de que, ao ver o soma adormecido, tivesse um pequeno trauma

e despertasse. Fui ao último alvo agendado tentar o estado vi-
bracional extrafísico.
Comecei o exercício e a energia parecia fluir de maneira
muito débil, sutil mesmo. Penso não ter chegado ao estado vi-
bracional, mas consegui lembrar e cumprir quase toda a agenda
extrafísica.
Lembro termos nos deparado com uma pessoa conhecida
e falei para minha sobrinha: “Olha, ela não sabe que nós esta-
mos projetadas. Não fala nada por enquanto, vamos somente
conversar com ela e ver se depois ela se lembrará de ter nos visto
ou sonhado conosco”.
A rememoração desta vivência está muito fragmentada,
porém raciocinava com clareza, conseguindo acessar a agenda
e tendo discernimento suficiente para tentar despertar outra
conscin projetada e fazê-la registrar na memória a experiência.
Não procurei experimentar a autobilocação supondo que isso
poderia me trazer de volta ao soma.
No dia seguinte, discretamente, perguntei à minha
sobrinha se lembrava ter sonhado comigo. Ela não tinha ne
nhuma lembrança do ocorrido.
A dificuldade de rememoração e a visão sem nitidez
do cordão energético podem indicar a interferência do me
dicamento ingerido horas antes.
Filamento Prateado
Porto Alegre, 02 de novembro de 1996, 4h30min.

Sem autoconsciência extrafísica, percebi-me na beira de
uma piscina observando a água, a princípio turva, e depois cla
reando até tornar-se cristalina.
Vi, então, três gatinhos nadando e brincando na água.
Este foi o motivo do surgimento da lucidez extrafísica, pois

pensei: “gatos não gostam de água. Devo estar projetada”.
Impulsionei-me para cima e consegui volitar, todavia não
fui muito alto. Sentia-me pesada.
Pensei na agenda, mas não consegui acessá-la, pois ao invés
de tentar implantar o EV assinalado como primeiro alvo, comecei
a apalpar o cordão energético e pude vê-lo com mais nitidez.
Na projeção de 09 de outubro de 1996, ele me pareceu
branco leitoso. Hoje pude ver que emite luz forte através de uma
espécie de filamento prateado e, ao tocá-lo, senti pulsação ou mais
precisamente, movimentos de contração e expansão muito rápidos.
Tentando novamente acessar a agenda, lembrei que queria
contatar M., meu marido. Fui até nosso quarto, vi o volume de
seu corpo coberto, contudo não o encontrei.
Saí de lá pensando: ou ele projetou-se de psicossoma ou está
acordado. Voltei à base física com a intenção de fazer, novamente,
a autobilocação, mas me interiorizei no soma e perdi a lucidez,
pois acordei depois de algumas visões confusas.
Atingindo o Alvo Mental
Porto Alegre, 12 de junho de 2000, 5h05min.

A primeira imagem que recordo é a saída pela porta
da garagem da casa de Xangri-Lá, quando observava a casa
do vizinho e a via completamente diferente. Era mais larga,
estava pintada de branco e tinha uma espécie de vitrine do
lado esquerdo. Imediatamente ficou claro o fato de estar pro-
jetada. Voltei para dentro da garagem onde estava o M. Ele
remexia em alguma coisa e estava vestido de terno e gravata.
Apresentava-se bem magro e um pouco cabeludo, como há uns
trinta anos, e o terno usado era o mesmo dessa época. Alguns dias
antes, ele disse estar com saudade de vestir um terno completo.

Deve ter matado a vontade de vestir um plasmando a roupa na
dimensão extrafísica.
Chamei-o para ver a casa de J. pintada de branco. Ele
olhou-me interrogativamente e perguntou:
– Branco?
Saímos para ver a casa, de tijolos vermelhos na dimensão
física, ele olhou-me meio confuso e esclareci:
– Viu? Estamos projetados. Vem, vem volitar. Na sequência,
já estava conduzindo-o pela gravata como se fosse um balão
e girava-o no espaço, porém não muito alto do solo, pois apesar
de a gravata ter-se esticado igual à corda elástica, encontrava-me
parada em terra firme. Ele parecia extasiado com a volitação.
Depois, ele entrou novamente na garagem e segui adian
te, volitando pelo meio do mato – pareceu-me ser às margens da
estrada do mar, na altura de Capão da Canoa, litoral do Rio
Grande do Sul.
Entrei num local semelhante a um escritório, onde havia
muitas pessoas trabalhando. Tive a impressão de não ser per
cebida por elas. Resolvi, então, verificar nelas o local de inserção
do cordão de prata que havia definido como alvo mental na noite
anterior, pois continuo com muita dificuldade para discernir entre
consciências intrafísicas e consciências extrafísicas quando não as
conheço da dimensão intrafísica.
Toquei nas cabeças daquelas pessoas, procurando ver as
saídas de seus cordões de prata e não vi sinal deles.
De um modo um tanto irreverente, cheguei a girar suas
cabeças para observá-las melhor, mesmo assim pareceram não
notar minha presença. Não lembro qual foi a conclusão, mas saí
de lá satisfeita com a pesquisa.
Depois disso, voltei pelo mesmo caminho no meio do
mato. Tive dificuldade para volitar e me preocupava por estar
longe da casa. Procurava ganhar o máximo de terreno enquanto

estava projetada, pois pensava que se acordasse e tivesse de ca-
minhar toda aquela distância, teria de fazer um esforço muito
grande. Nesse ponto deve ter baixado muito o percentual de
lucidez, pois imaginava acordar no soma naquele local.
Em determinado momento, senti um pouco de medo, pois
o local era bastante escuro e havia outras consciências movimen-
tando-se por ali. Comecei a circular as energias, sabendo ser este
um meio de autodefesa.
Logo surgi caminhando novamente por nossa rua e, che
gando a casa, encontrei M. ainda dentro da garagem.
Estava feliz de ter podido proporcionar esta experiência
a ele, que ainda parecia extasiado com a brincadeira de volitar.
Um pouco assustado, disse-me:
– Fazes coisas estranhas e depois desapareces. Respondi:
– Mas infalivelmente isso vai acontecer um dia. Vai te
preparando, referindo-me à inevitável dessoma e consequente
separação que um dia enfrentaremos.
Depois, acordei muito bem disposta.
Ele, infelizmente, ao acordar, não se lembrava de nada.
É difícil refrear o riso ao lembrar do M. volitando amar
rado à gravata, como se fosse um balão.
Falando em bom humor, em meu diário pessoal, onde
transcrevo minuciosamente as vivências plenamente lúcidas
e também as semilúcidas plausíveis, estão registradas outras
vivências bastante pitorescas e peculiares. Dependendo do
enfoque, podem ser consideradas ridículas, se levarmos em
conta a falta de lucidez que as gerou; ou cômicas, se o assunto
não for tratado com a devida seriedade.
Para se ter uma idéia, vale relatar um fato ocorrido
durante uma experiência típica de semiconsciência, na qual
estava na condição de paciente em tratamento de um hospital

extrafísico. Encontrava-me sobre uma cama e era atendida
por consciências femininas vestidas de enfermeiras. Uma
delas trouxe uma tigela contendo um caldo verde. Olhei em
volta e vi que outros pacientes recebiam a mesma coisa. Neste
momento, passou entre as camas um jovem, também vestido
de branco junto às outras duas enfermeiras, dirigindo-se para
a saída. Não tive dúvidas, chamei o moço pedindo-lhe:
– Já que você vai sair, aproveite e traga “Farroupilha”,
nome dado no Rio Grande do Sul ao sanduíche feito com
pão d’água, salame e queijo.
Contando assim, até parece piada, mas o assunto é sério
e demonstra os equívocos produzidos pela falta da lucidez
extrafísica.
É bastante comum ocorrer este tipo de equívoco durante
nossas aventuras extracorpóreas.
A diferença básica entre uma projeção consciente
e o sonho comum é exatamente o ocorrido no início da ex
periência, quando meu juízo crítico manifestou-se e percebi
a diferença dos detalhes da casa de nosso vizinho. Nos sonhos,
em geral, aceitam-se as situações mais absurdas com natura
lidade e o raciocínio não atua com facilidade.
Enquanto nosso corpo biológico dorme, estamos quase
sempre projetados, executando ações automáticas, não raro,
a continuidade de nossos atos da vigília física ordinária, por
que a consciência não precisa dormir. O que precisa repousar
é o corpo físico.
Na vivência relatada anteriormente, estávamos proje
tados executando alguma atividade na garagem da casa da
praia, fato comum durante a vigília física ordinária. Estávamos
projetados de psicossoma, sem lucidez para todas as possibi
lidades de pesquisar as outras dimensões, agindo igual a robôs,
sem juízo crítico ou discernimento.
Frequentemente, o meu despertamento extrafísico ocor

re com a observação de algum fato que na vigília física seria
incomum ou absurdo. Uma espécie de “gancho” faz despertar
meu juízo crítico. Quanto mais a conscin treina este método,
melhor ele funciona. A manutenção do discernimento e o pi
que máximo de atenção concentrada durante a vigília física ordi
nária são fatores indispensáveis para a aplicação desta técnica.
O alvo mental estabelecido era observar os cordões
energéticos das interações entre consciências na dimensão
extrafísica devido a certa dificuldade de manter o pensamento
concentrado e de observar se meu interlocutor é conscin ou
consciex, cuja diferença pode ser constatada pela presença
ou não do cordão energético.
Desta pesquisa, concluí que nossos cinco sentidos físicos
são ampliados até limites ainda ignorados quando utilizamos
o psicossoma. Durante as projeções conscientes podemos
aferir nossa capacidade de utilizar os atributos desse veículo.
O psicossoma sempre apresenta algum grau de lumino
sidade extrafísica. Esta luminosidade tem íntima relação com
a energia consciencial e constitui efeito básico do campo de
energia próprio da consciência.
Comprovei este fato e ele está relatado a seguir.
Contato a Distância
Porto Alegre, 1o de outubro de 1996. Entre 6h45min.

e 7h50min.
Reciclando P3 no IIPC – aula 2.
Cheguei do curso às 22h40min e para não atrapalhar
uma possível projeção, tomei apenas meia xícara de café com
leite e preparei-me para tentar uma projeção com decolagem
lúcida pela Técnica da Concentração Mental ensinada em
aula pelo professor.
Insisti muito, passei quase duas horas tentando sem

conseguir nem mesmo um flash.
Às 0h40min, deitei e imediatamente caí no sono.
Acordei às 5h05min e reiniciei a mobilização básica de
energias.
Conseguia perceber minha psicosfera se expandindo, muitos
toques sutis e um relaxamento agradável.
Olhei o relógio pela última vez às 6h45min.
Percebi estar na casa da praia, no quarto, sentada entre
a cama e a janela. Havia consciências que a princípio julguei
serem uma sobrinha e sua melhor amiga.
Algo indefinível chamava a atenção para o fato de minha
“sobrinha” estar usando roupas estranhas ao seu estilo costumeiro.
A maquiagem usada por ela não era usual. Questionei sua apa-
rência, pois se apresentava bem mais magra.
Num prenúncio de lucidez, procurava lembrar da ma
neira que elas haviam ido parar ali na casa da praia comigo.
Alguma coisa continuava deslocada, até lembrar-me que as
moças haviam viajado para Santa Catarina no dia anterior –
o que não significava nada, pois elas poderiam estar ali projetadas,
mas naquele momento não estava consciente disso.
Uma consciência extrafísica estava deitada na cama
e a outra, sentada ao meu lado em uma cadeira de praia, lendo
jornal.
Via o quarto tal qual está mobiliado na dimensão física,
mas algo estranho me bateu quando a consciência sobre a cama
levantou a mão direita e mexeu em um aparelho embutido na
parede sobre a guarda da cama de casal, no lado que durmo.
Era algo parecido com aqueles painéis de controle de luz,
som e TV, dos hotéis.
Quando ela mexeu nos controles, ouviu-se uma música
muito suave.
Nesse momento, surgiu a lucidez. Saltei da cadeira e mer

gulhei para o alto, volitei até o teto, tocando-o com as paramãos,
sentindo a aspereza da alvenaria. Procurei dominar a emoção
e me perceber melhor.
Cogitei ver meu cordão de prata, não conseguia e então
comecei a girar sobre mim mesma em cima da cama.
Sentia uma pressão na parte detrás da cabeça e podia notar
a luminosidade, sem ver o fio energético nitidamente. Comecei
a examinar minhas paramãos e elas tinham um contorno lumi-
noso. Pensei: “este é meu psicossoma e meu cordão energético está
diluído nele”.
Volitei até a parede e quando fui tocá-la, minha paramão
mergulhou dentro dela, interpenetrando-a.
Voltei a atenção para meus acompanhantes e só então me
dei conta de que eram consciexes. Não os conhecia da dimensão
física, no entanto, fiquei muito à vontade em sua companhia.
Eles pareciam divertir-se, fingindo-se assustados devido à minha
agitação e taparam-se até a cabeça usando os lençóis da cama.
Fui lá, destapei-os e disse:
– Vejam, estou projetada e estou lúcida.
Então, vi o espelho e resolvi verificar se podia ver mi
nha imagem refletida nele. Fiquei observando e não conseguia
me ver com nitidez. Tinha o aspecto de película transparente.
Nesse momento, uma consciexes se aproximou do meu lado
esquerdo e uma luz se acendeu dentro do espelho e vi surgir
o rosto de O., uma de minhas irmãs, dessomada em 14 de
março de 1996. Fiquei observando a expressão dela. Esta-
va muito séria, parecia um pouco alheia aos acontecimentos
e não pareceu reconhecer-me de imediato. Tentei falar com ela.
Perguntei várias vezes se estava bem. Por fim, ela fez um movi-
mento com a cabeça, confirmando.
Naquele instante, sabia que ela não estava ali. Através
de um equipamento extrafísico, provavelmente inexistente na
dimensão física, meus amparadores haviam permitido este con-

tato a distância com ela. A imagem do espelho se apagou e perdi
a consciência da presença de consciexes.
Tive a sensação de que deveria retornar, porém não queria.
Lembro nitidamente de ter tentado permanecer projetada
por mais tempo, mas já sentia o retorno e pude notar muito cla-
ramente quando me posicionei horizontalmente, do lado direito
do soma, e senti perfeitamente o corpo sugar-me. Pensei se não
ouviria o característico som intracraniano da interiorização e
encaixei sem perda da lucidez em nenhum momento.
Olhei o relógio, eram 7h50min. Fiz imediatamente este
registro no gravador.
A aplicação da técnica não funcionou de imediato, no
presente caso. No entanto, a persistência em aplicá-la produ-
ziu uma concentração mental de efeito retardado. A seguir
a Técnica da Concentração Mental descrita por Vieira, que
induz o candidato a se projetar com lucidez, através de
7 etapas:
“(...) 1. Isolamento. Isole-se em um quarto
fechado onde não seja perturbado enquanto esti
ver praticando os exercícios. Fique desnudo ou use
apenas roupas leves e folgadas.
2. Vela. Coloque uma vela acesa sobre 1 pra
to largo – a fim de evitar incêndio – em um dos
extremos do quarto.
3. Poltrona. Com o tronco ereto e as mãos sobre
as coxas, sente-se em uma cadeira confortável ou
poltrona, a uns três metros de distância da vela, no
outro extremo do quarto.
4. Escuridão. Escureça completamente o quar
to, deixando apenas a luz da vela acesa.
5. Fixação. Fixe, atentamente, a vela acesa

à frente e concentre-se sobre ela até perder toda
a conscientização do resto do mundo físico em
torno de você.
6. Extensão. Neste ponto, somente existem no
mundo você e a vela. A vela é uma extensão de você,
do seu corpo humano.
7. Visualização. Quando você, próximo
e à frente da vela acesa, sentir a sua consciência
normal tornar-se suspensa, primeiro imagine ou
visualize o seu psicossoma movendo-se para fora
do corpo humano e indo na direção da vela acesa.
Depois, sinta a sua saída e a sua ida até à vela”
(V. Vieira, Waldo; Projeciologia: Panorama das Expe
riências da Consciência Fora do Corpo Humano; 1248
p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999; páginas
434 e 435).
57
Capítulo 5
Aplicando uma Técnica Projetiva
Desde quando tomei conhecimento da possibilidade

de produzir uma saída lúcida do corpo biológico, tenho
aplicado variadas técnicas ensinadas nos cursos básicos de
Projeciologia. Algumas técnicas deram resultados parciais,
outras, nenhum resultado. Também não posso afirmar ter sido
muito obstinada e assídua na aplicação de uma determinada
técnica em especial. Para tirar partido da prática de técnicas
visando a projeção lúcida, cada pessoa deve encontrar a mais
apropriada para si mesma, aquela mais fácil de aplicar e de
acordo com sua situação domiciliar e familiar, enfim, aquela
que se sinta mais à vontade para praticar inúmeras vezes,
incansavelmente. É preciso conseguir uma perfeita relaxação
psicofisiológica, não ser perturbada por ruídos ou interrupções
e, principalmente, insistir, tanto na mobilização das energias
para promover maior soltura das energias do energossoma
quanto na aplicação da técnica escolhida.
Consegui resultados mais imediatos e satisfatórios com
a Técnica da Projeção Consciente através do Sonho. Seguem
considerações sobre esta técnica, segundo Vieira (1999):
Utiliza nossa capacidade de controlar nossos sonhos,
passando a atuar neles de maneira lúcida, desfazendo as ima
gens oníricas e deixando o estado de passividade, passando
a controlar as nossas vivências extrafísicas.
É conveniente, à pessoa que se recorda dos próprios so
nhos com frequência, procurar estudá-los com atenção, pois
muitos deles são na realidade projeções semiconscientes. Para
constatar este fato, é preciso reconhecer as incongruências
e as incoerências, procurando desfazer o onirismo.
A aplicação desta técnica requer o ato do projetor,

durante a vigília física ordinária, saturar a sua mente com
a vontade de se despertar extrafisicamente, a partir de um
sonho natural, de qualquer tipo.
O projetor programa os tipos de sonhos para gerar
a projeção:
1. Sonhos simulando os vôos extrafísicos ou a volitação
são os maiores facilitadores;
2. Sonhos envolvendo um esporte cujas sensações si
mulem a volitação extrafísica; voar de asa-delta, subir num
balão, etc.
A ação motora necessária do sonho deverá ser ascen
dente, isto é, levar a um movimento de subida por simular
o trajeto mais comum executado pelo psicossoma na deco
lagem clássica: deixar o soma, saindo por cima.
Escolhido o sonho a ser utilizado, o projetor atua da
seguinte forma:
1. Isola-se em um ambiente tranquilo.
2. Deita-se no leito numa posição confortável e cerra
as pálpebras.
3. Pensa firmemente nas imagens do sonho mental
mente construídas simulando o seu psicossoma projetado.
4. Procura dormir com a mente saturada com estas
imagens.
5. Desperta, sem se mexer no leito, procurando reme
morar suas vivências projetivas. Caso seja necessário, vira-se
suavemente de lado, isto pode colaborar para a recordação
desejada.
6. Assim que as lembranças vierem à mente, registrá-las
por escrito ou gravá-las em um pequeno gravador.
Durante os meses de janeiro e fevereiro de 1997, época
de veraneio, passei grande parte do tempo na casa da praia
de Xangri-Lá. Não sei se devido à agitação, à falta de privaci

dade – mal conseguia utilizar minha base física, destinada aos
hóspedes – ou à falta de empenho; fato é que as projeções (ou
rememorações) quase cessaram.
Quando as férias escolares terminaram, a paz voltou ao
nosso pequeno município e reiniciei minhas leituras e a apli
cação de técnicas projetivas.
Aproveitando um dia, completamente só na casa, re
solvi usar o período da tarde para aplicar com mais empenho
a técnica descrita acima.
Técnica da Projeção Consciente através do Sonho
Xangri-Lá, 03 de março de 1997, 15h40min.

Pela manhã, cedinho, dei uma caminhada de quarenta
minutos e na volta, aproveitando estar só em casa, fiz uma boa
arrumação e lavei também as roupas.
Após um frugal almoço, fechei toda a casa e fui descansar
às 14h30min.
Deitei com a cabeça voltada para os pés da cama, pois
a claridade vinda através da veneziana fechada me incomodava.
Fiz uma intensa circulação de energias e iniciei a aplicação da
Técnica da Projeção Consciente através do Sonho.
Adormeci rapidamente, cansada das atividades matutinas.
Retornava de um sonho, porém não lembro de nada coe
rente. Sem fazer movimentos, ainda em estado de hipnopom
pia19, percebi-me deitada do lado direito do soma. Procurei não
19 Hipnopompia (Grego: hipnos, sono; e pompikós, procissão) é a con

dição de transição natural do sono para o despertamento físico.
Funciona como linha de demarcação entre o sono e a vigília, entre
a descoincidência e a coincidência dos veículos de manifestação.
despertar completamente e passei a sentir um movimento de vai

e vem, um suave balanço. Procurei aumentar minha descoinci-
dência utilizando a soltura proporcionada pelos movimentos. Eles
também ficavam cada vez mais amplos, até que, de repente, a sol-
tura foi completa e, um pouco sem controle, dei uma cambalhota
no ar e fui parar coma paracabeça do lado correto da cabeceira
da cama, com o psicossoma em decúbito dorsal, completamente
livre do soma.
Pensei em olhar o corpo na posição oposta, porém temi que
a emoção provocasse o acoplamento dos veículos. Optei, então,
por dar o costumeiro impulso para cima, toquei no forro áspero
de alvenaria do quarto e voltei para a posição alinhada com
o soma, que exercia uma incrível atração de ímã sobre o psicossoma.
Pelo impulso da vontade determinada, consegui fazer vá-
rias saídas e reentradas - coincidências e descoincidências, sempre
num movimento suave de fuga e recaptura do psicossoma pelo
corpo biológico. Afastava-me e era gostosamente puxada de volta
ao soma, até o movimento cessar e completar-se o acoplamento
no soma. Despertei completamente às 15h40min.
Consegui vivenciar com lucidez, não uma e sim várias
decolagens e reentradas no soma, fato almejado há bastante
tempo.
Somente quem já experimentou fenômeno semelhante
poderá avaliar o efeito em nosso humor, ânimo e até as re
percussões positivas na saúde ao constatar um acontecimento
dessa natureza.
61
Capítulo 6
Atributos do Psicossoma
No corpo biológico temos as faculdades psíquicas a partir

dos cinco sentidos. No psicossoma, temos atributos parapsí
quicos, por exemplo: a telepatia, a clarividência, a clarividência
viajora (V. relato: Clarividência Viajora Extrafísica), a precog
nição, a retrocognição, a autoscopia, a heteroscopia, a clariau
diência, a intuição, a psicometria, a psicofonia, a multilocação,
e a telecinesia.
Toda consciência intrafísica pode provar para si mesma
ser possuidora de qualquer um dos atributos mencionados
acima na condição de projetada e pode utilizar qualquer uma
destas faculdades na condição de vigília. O que falta ainda
a todos nós, conscins, são as sinapses interneuroniais para
utilizar com desenvoltura os atributos do mentalsoma, do
psicossoma e do nosso energossoma quando estamos na vigília
física ordinária.
Outro atributo do psicossoma vivenciado foi a autoper
meabilidade – capacidade de atravessar estruturas físicas. Este
atributo tem limites impostos tanto pelos condicionamentos
(se você acredita que não conseguirá atravessar a estrutura,
não conseguirá realmente atravessá-la) quanto pela densidade
maior do psicossoma com excesso de energias do energosso
ma, lastreado.
O psicossoma também não consegue varar certas for
mações extrafísicas excessivamente densas e de frequência
vibratória diferenciada, plasmadas por alguma consciex, com
finalidade de proteção ou abrigo.
A comprovação deste atributo está no relato: Produ
zindo Provas e em vários outros.
A multiplicidade extrafísica é a capacidade de multipli

car a forma do psicossoma, cujos simulacros podem aparecer
em locais diversos.
Este atributo está baseado na capacidade de criação de
morfopensenes – formas pensamento.
Comprovei a existência deste atributo numa projeção
semiconsciente onde me encontrava em algum ponto de
observação ignorado ou desconhecido no momento, vendo
uma duplicata de mim mesma executando estranhos passos
de dança e de modo relampagueante, por instantes, habitava
este veículo e depois voltava ao meu posto de observação.
Nas várias experiências de projeção lúcida da consciên
cia, também já evidenciei os quatro tipos básicos de velocidade
com que o projetor pode deslocar-se:
1. A velocidade lenta de slow motion da projeção do
relato: Lastro Energético.
2. Na velocidade normal de marcha comum ou desli
zamento.
3. Com velocidade intermediária, onde o projetor se
move sem esforço e pode observar as imagens dos ambientes
por onde se movimenta como ocorreu no relato: Visitando
o CEAEC.
4. A velocidade supranormal, acima da compreensão
humana, não permite distinguir qualquer paisagem. O projetor
simplesmente “aparece” em outro local com a velocidade do
pensamento, semelhante ao ocorrido no relato: Exoprojeção.
A elasticidade extrafísica é o atributo do psicossoma
que permite à consciência deformar este veículo até limites
ainda ignorados.
A elasticidade extrafísica é responsável por vários outros
atributos. A elongação extrafísica vivenciada em uma projeção
semilúcida, na qual foi muito divertido balançar segurando
as grades de uma janela, ir até uma árvore nas proximidades

sem soltar, usando o parabraço a exemplo de tira elástica.
O atributo da elasticidade também é responsável pela
autotransfiguração extrafísica, ou seja, a capacidade de plasmar
qualquer forma temporariamente.
Através da habilidade de autotransfiguração é que, em
geral, quando projetados, assumimos nossa auto-imagem.
Por isso, quase sempre estamos mais jovens, mais magros ou
mais altos, de acordo com a forma física idealizada. Podemos,
também, plasmar aparência tida em vidas anteriores, se esta
imagem estiver mais profundamente vincada em nossa holo
memória.
Tive duas experiências mostrando detalhes dos meca
nismos de funcionamento desses atributos.
Aparência Temporária
Porto Alegre, 16 de outubro de 2000, 3h20min.

Num certo momento, observava uma mulher e um rapazote
abrindo massa sobre uma espécie de balcão de mármore. Havia
vidros com doces e biscoitos de vários tipos sobre outro balcão.
Aquelas pessoas trabalhavam sem perceber minha presença,
porém não tenho certeza se eram conscins na vigília física ordi-
nária ou consciexes que não me percebiam por termos padrões
vibratórios diferentes.
Observava o local cheio de espelhos em colunas que lembra
va as instalações de uma confeitaria. Olhei para o meu peito e vi
um cacho de cabelos escuros e neste instante fiquei lúcida.
Lembrei da observação de uma de minhas alunas sobre
verificar minha aparência se olhasse num espelho extrafísico,
estando projetada e lúcida.
Observando-me num daqueles espelhos vi que estava bem

diferente de como sou atualmente. Conseguia comparar o meu
aspecto atual com a forma ali apresentada. Fiquei intrigada, pois,
naquele momento, raciocinava como se minha real aparência
fosse aquela, e não esta apresentada hoje na vigília física ordiná-
ria – esta, sim, era plasmada e temporária. Observava o cabelo
comprido e a testa larga e lembrei uma foto em que mostrava
exatamente aquele aspecto.
Houve mais alguns detalhes confusos, pois não acor
dei imediatamente e não lembro de mais nenhum pormenor
coerente.
Quando levantei, fui procurar as caixas de documentos
antigos e encontrei uma carteira de estudante, do tempo em
que fazia curso de inglês, e lá estava eu, tal e qual havia me
visto projetada. Na época, com 29 anos de idade.
Suavizando a Auto-imagem

Acordei às 4h40min, fui ao banheiro e voltei para a cama,
pois estava muito frio. A mobilização de energias iniciada causou
um relaxamento extremamente agradável. Percebi que dormiria
novamente. Deitei sobre meu lado esquerdo, procurando acomo
dar bem o soma numa preparação para possível projeção. Não
percebi a descoincidência dos veículos, mas imediatamente me
encontrava no IIPC. O local não se parecia em nada com a uni
dade do IIPC de Porto Alegre.
Vi uma antiga colega e perguntei:
– J., você consegue me ver ou estou transparente?
Ela não parecia muito lúcida; mesmo assim, insisti:
– Sou eu, a Silda. Estou novamente dando aulas de Pro
jeciologia.
Sentia os olhos úmidos e procurei controlar a emoção para

não voltar ao corpo. Minha colega, naquele momento, não en-
tendeu o que eu dizia.
Passei a olhar tudo com mais atenção e fui sendo invadida
pela alegria de estar lúcida. Toquei o braço de uma consciência
masculina, dizendo de modo um tanto irreverente:
– Vocês são bem sólidos aqui!
Observei três jovens saindo de dentro de outra sala. Procurei
apurar a paravisão para ver se tinham o cordão de prata, mas
nada vi. Tentei abordá-los, mas fui ignorada. Não sei se não me
viam ou se não gostaram da abordagem, pois eles foram saindo.
Procurei identificar o local e cheguei até uma janela bas-
culante.
Meu ângulo de visão era de cima para baixo. Estava no
segundo andar de um edifício. Procurava ler placas de propagan
da e de rua, mas só consegui ler um letreiro sobre um telhado do
ponto de táxi. A palavra era “Noll”.
Via com perfeição o trabalho feito em pedra para delimitar
canteiros com grama e folhagens do outro lado da rua.
Enquanto procurava aumentar a lucidez e observar o am
biente, comecei a me deslocar. Era uma forma estranha de deslo-
camento, parecia estar sendo levada com o psicossoma na posição
horizontal, sem entender exatamente o que estava acontecendo.
Imediatamente surgi dentro da galeria situada do outro lado da
rua, vista antes do deslocamento.
As pessoas passavam, porém não tomavam conhecimento
de minha presença. Parecia invisível. Um sentimento de solidão
manifestou-se intensamente, pois não via ninguém conhecido.
Notei uma jovem debruçada sobre um balcão e outra ao
seu lado, tentando ajudá-la. Ouvi quando ela disse:
– Esta aqui morreu.
Cheguei perto e passei a exteriorizar energias em sua di

reção. Vi que sua companheira percebeu minha presença e logo
a jovem enferma começou a se recuperar, olhou para nós e sorriu
dizendo estar bem.
Deixei-as, porém continuava triste, sem saber onde esta
va. Tentei, e não consegui contato com nenhum amparador, não
conhecia nenhuma das pessoas à volta.
Caminhei por mais algum tempo naqueles corredores e vi
muitos vidros e espelhos. Então, ocorreu-me olhar em um deles
para ver minha aparência.
No primeiro momento, percebi-me muito sutil, transpa
rente; depois, a imagem se fixou e vi que estava totalmente dife
rente. Minhas feições estavam sombrias e tristes, externava no
visual o estado íntimo de desânimo, isolamento e solidão. Não
me reconheci e comecei a tentar plasmar um rosto mais feminino.
Apesar do esforço, só conseguia plasmar feições feias, grosseiras
e um tanto masculinizadas. Pensava:
– Mas sou mulher, tenho um aspecto mais suave.
Procurei concentrar mais na minha imagem e vi as feições
no espelho suavizaram-se um pouco, porém não consegui plasmar
aparência satisfatória para mim.
O aborrecimento ao constatar minha incapacidade e res-
tringimento parece ter me trazido de volta ao soma.
De acordo com minhas vivências, penso ser muito mais
capaz de plasmar a própria imagem extrafísica de maneira
automática e inconsciente do que pela habilidade lúcida.
Apesar das dificuldades, tem sido possível constatar que
os atributos do psicossoma ampliam em muito os sentidos
físicos utilizados no soma. A visão, por exemplo, parece estar
distribuída por todo o psicossoma, constituindo-se numa
espécie de visão dermo-ótica, pois já tive a experiência de me
encontrar sentada à mesa conversando com alguém, ao mesmo
tempo em que observava um fato ocorrendo “atrás” de mim.
67
Capítulo 7
Encontrando Entes Queridos
Além de constituir poderosa ferramenta para catalisar

a evolução consciencial, a projeção consciente pode, às vezes,
amenizar as dolorosas perdas sofridas com à partida de entes
queridos, quando estes retornam à procedência extrafísica.
Venho tentando entender os processos de relaciona
mento entre conscins e consciexes através das experiências
cujo alvo mental estabelecido é um encontro extrafísico.
Já se sabe, em relação à desativação do corpo biológico,
que grande número de consciências passa por um período
de confusão mental, pelo menos até descartarem as energias
residuais do energossoma. Depois, já mais lúcida, a consciex
vai sentir um grande alívio por estar livre do corpo físico, na
verdade fardo bem pesado, principalmente se a desativação
foi precedida de longa ou grave enfermidade, idade avançada
ou qualquer outro tipo de dificuldade.
Lamentavelmente outro grande número de consciências
não passa pelo descarte do veículo energético, transformando
a troposfera do planeta em habitat de legiões de parapsicóticos
satisfazendo as mesmas necessidades básicas de quando eram
seres humanos, com vícios, apegos e cobranças, fruto da falta
de lucidez e esclarecimento.
O comportamento de algumas consciexes sugere que
mesmo após o descarte das energias do energossoma, sua
lucidez não é estável. Tudo indica que, tal qual o ser humano
cuja exacerbação das emoções leva à diminuição da lucidez
na dimensão física, as conciexes também passam por períodos
de baixa lucidez.
Já tive encontros com entes queridos dessomados que
se apresentavam lúcidos e coerentes em seus atos. Tempos
depois, quando era de se esperar que estivessem melhores

ainda, comportavam-se quase à maneira de parapsicóticos.
O fato demonstra a necessidade de treinar a disciplina
mental e o controle emocional na dimensão física, em favor
de uma existência extrafísica mais lúcida.
Outra constatação: as conciexes nem sempre estão dispo
níveis para um encontro, fato bastante compreensível. Ao
desativar o soma, a consciex retorna à procedência extrafísica
ou sociedade extrafísica a que pertencia antes da última vida
física. Certamente, está ocupada em avaliar seus progressos
ou desenvolvendo alguma atividade de readaptação. Podemos
estabelecer como alvo mental um encontro extrafísico, não
a ponto de perturbar conciexes em sua nova vida. Se elas
estiverem disponíveis e em condições favoráveis, comparecerão
ao encontro.
O mais intrigante são algumas situações em que as
consciências, mesmo as mais próximas, mostram-se desinte
ressadas em fazer contato.
É possível formular algumas hipóteses sobre este tipo
de comportamento.
Ao voltar a sua procedência extrafísica é possível que
a consciex encontre afetos mais antigos e significativos do que
os parentes que aqui ficaram.
Livre do soma e das energias densas, a recém-consciex
tem mais facilidade de acessar sua holomemória. Condição
em que desfruta de maior visão de conjunto sobre suas últimas
existências. Passa a entender o significado da presença de cada
indivíduo de seu grupocarma20 no contexto de sua família.
A hipótese mais provável é que, livrando-se gradativa
mente dos restringimentos e dificuldades impostas à consciência
20 Grupocarma (grupo + carma) – Conta corrente do grupo cármico,

compõe o grupocarma da consciência, derivado das atividades
interpessoais: a família consangüínea, a família consciencial
e seu círculo de relações polidimensionais.
pelo corpo físico e, ao resgatar suas memórias e atributos,

o período passado neste mundo, com seus apegos, passe
a ter cada vez menor importância.
Tive vários encontros com consciências do grupo familiar.
Às vezes, no momento da projeção, o encontro parece
não ter muita importância e vou em busca de outros alvos.
Outras vezes, mesmo sem ter estabelecido o alvo, busco insis
tentemente encontrar meus afetos. E ainda há os encontros
ocorridos espontaneamente, sem qualquer programação prévia.
Com a finalidade de demonstrar os diferentes lances
que este tipo de pesquisa pode proporcionar registro, a seguir
alguns, destes encontros.
Sob o Domínio do Emocionalismo

Xangri-Lá, 08 de setembro de 2000, 7h50min.
Ao surgir em um ambiente desconhecido, tive certeza de
estar projetada.
Não lembro exatamente qual linha de raciocínio ou mo
tivação fez com que decidisse naquele momento procurar minha
mãe, apesar de não ser o alvo mental estabelecido durante a vi
gília física ordinária. Tentei ir até ela através do pensamento,
porém não consegui.
Estava bastante lúcida. Fiz um auto-exame e notei que ves
tia um dos conjuntos de roupa que mais gosto: Uma calça cinza
e a blusa de lã verde.
Na primeira tentativa de atravessar a parede e sair voli
tando, não consegui. Então, armei um impulso e, com certa
dificuldade, consegui atravessá-la.
Quando cheguei do lado de fora, estava numa espécie de
condomínio. O lugar era bonito, muito claro, com jardins e piscinas.
Queria sair dali volitando, mas tive dificuldade. Estava
pesada, não conseguia subir muito, ou melhor, subia, mas descia
logo. Cheguei a dar alguns impulsos para cima e segurar em fios

de luz ou em grades, mas sempre acabava no chão.
Sabia, intuitivamente, que para encontrar minha mãe
teria de atravessar distâncias muito longas e pensava ser difícil
alcançar o objetivo se fosse a pé. Mesmo assim, resolvi procurá-la
e saí caminhando. Ao passar por uma piscina, quis experimentar
o contato com a água na condição de projetada. Entrei na parte
rasa da piscina de criança e senti a mesma sensação suave da
água envolvendo meus pés, já experimentada em outra projeção.
Continuei caminhando e, ao sair do condomínio, passei
por um local muito populoso. Era difícil andar no meio de todo
aquele povo.
Observava e me surpreendia com tipos, os mais estranhos
possíveis. Roupas muito coloridas e bizarras. A maioria das pes-
soas era igual a mim na estatura, mas havia mulheres enormes.
Analisava aquelas criaturas e pensava se seria possível ser feliz
num local assim.
Sem lucidez, alguém poderia permanecer indefinidamente
preso a um local com tantos estímulos. Às vezes, ficava desorien-
tada no meio daquela cidade apinhada de consciências e corria
com dificuldade. Talvez em razão da densidade da atmosfera ou
do psicossoma. Esperava ter tempo de encontrar minha mãe antes
de retornar ao soma.
Cheguei a um local que percebi ser a periferia daquela
cidade. Havia fileiras de casinhas muito pequeninas. Lembrava
as favelas da dimensão física, porém eram muito mais limpas
e organizadas. Havia uns homens enormes, espécie de guardas,
em pontos estratégicos do local. Andava e, às vezes, até atravessava
as paredes das casas e via as pessoas amarguradas se queixando
dentro das habitações.
Atravessei uma última carreira de casas e saí num campo
com alguma vegetação. Conforme andava, a vegetação ficava cada
vez mais rara, e o ambiente mais denso e desagradável.
Neste ponto, já praticamente sem controle emocional,

chorava aflita, e dizia:
– Quero te encontrar, mãezinha; quero te encontrar bem.
Não quero te encontrar num lugar ruim.
Alcancei um lugar onde havia uma espécie de estrada de
areia vermelha que margeava um pântano de lama negra, exa-
lando uma fumaça fétida. Havia pessoas andando por ali e vi um
homem vestindo elegantes roupas de executivo, com a aparência
de parapsicótico, saindo dali com olhar vago.
Comparei o local com descrições comuns dos chamados
umbrais ou purgatórios. Pensava: “minha mãe não pode estar
num ambiente como este”.
Continuava correndo e chorando, cada vez mais cansada.
Mesmo assim, procurava aproveitar a lucidez da projeção para
encontrar minha mãe. Embora estivesse percebendo estar apenas
na entrada daquele ambiente denso e desagradável, continuava
avançando e com medo de encontrá-la naquele lugar.
Quando a situação ficou insustentável, o ambiente era
muito denso e o emocionalismo exacerbado ao extremo, comecei
a perceber a sensação de acoplamento ao soma.
Acordei encharcada de suor com os olhos molhados de
lágrimas.
Não sei explicar esta fixação por encontrar minha mãe
e minha irmã O. na dimensão extrafísica, situação já ocorrida
em outras projeções.
Desde a projeção semilúcida em que uma de minhas
outras irmãs, já dessomada, disse para não perturbar nossa
mãe em sua nova vida, desisti de programar esses encontros
extrafísicos.
Poucas vezes tenho tido um nível tão intenso e estável
de lucidez nas projeções; contudo, não consigo entender a razão
de não me dar conta de que talvez as consciências-alvo das
projeções podem não estar disponíveis ou, quem sabe, não

querem ser encontradas.
Entretanto, um mês depois, tive uma vivência projetiva
rememorada em que estive com minha mãe.
Encontro Espontâneo
A conscientização de estar projetada fora do corpo surgiu
no momento em que eu e minha mãe estávamos paradas sobre
a ponte, em frente à igreja matriz do município interiorano de
São Vendelino. Contava a ela uma outra projeção ocorrida dias
antes, quando havia ficado lúcida e me percebido parada em
frente à antiga escola (atualmente um posto da Brigada Militar),
observando a casa de meu irmão, onde ela havia morado até pouco
tempo antes de dessomar. Havia ido até lá volitando, pensando
poder encontrá-la ainda no local. Quando cheguei, lembrei-me
de que ela não poderia mais estar lá porque havia dessomado há
mais de trinta anos.
Ocorreu-me perguntar sobre sua situação logo depois de
ter dessomado.
Ela respondeu em alemão – quando conscin, praticamente
só se expressava neste idioma:
– Durante muito tempo ainda fiquei doente pensando
estar hospitalizada. Quando comecei a estranhar a ausência de
vocês todos e perguntar por que não recebia visitas dos meus filhos
e netos, contaram que já tinha morrido.
Neste momento, acordei de maneira abrupta.
Este encontro ocorreu de modo natural, embora não
o tenha estabelecido como alvo durante a vigília física, e sem
a emoção esperada.
Não sei explicar a causa do retorno repentino. Terá sido
para que tivesse uma rememoração perfeita?
A Data do Retorno
Xangri-Lá, 03 de novembro de 2000, 7h45min.

Minha lucidez manifestou-se gradualmente, quando acom-
panhada do prof. D. subia uma escadaria antiga e chegávamos
a um local onde estava sendo realizado um curso.
Ao entrarmos, o professor desapareceu.
Era um ambiente bem amplo e havia grande número de cons
ciências ali, para prestarem algum tipo de exame ou teste.
Examinava o ambiente e as pessoas procurando por alguém,
muito embora não estivesse plenamente consciente sobre quem
procurava. Até que avistei minha mãe, sentada bem em frente
a uma professora, que lhe fez uma pergunta:
– Cite uma das diferenças básicas entre a vida física e a vida
não física.
Minha mãe respondeu:
– Uma das diferenças básicas é que, na vida física, a pessoa
nasce bem jovem e morre velha, e na vida não física a pessoa nasce
velha e morre jovem.
Quando a aula terminou, ela se aproximou de mim por
tando uma pasta com livros, cadernos e, radiante de felicidade,
disse-me que retornaria à vida física dentro de 16 anos. Estava
jovem, como nunca cheguei a vê-la nesta vida (quando nasci já
contava 48 anos de idade), modesta e sorridente – isto também
é novidade, pois quando nasci ela já estava muito doente, sofrida
e raramente sorria.
Depois disso, acompanhei-a até sua casa, em uma espécie de
condomínio extrafísico. Seu quarto possuía uma grande janela de
onde se avistava um grande quintal onde havia muitas plantas.
Nesse momento ocorreu-me: quando acordasse, não poderia
esquecer de contar ao M. que minha mãe seria professora em sua
próxima vida.
Em algum momento, perdi a lucidez, mas quando acordei

às 7h45min, senti-me revigorada, como se tivesse tido um repouso
intenso. Não estava assim quando me levantei por alguns mo-
mentos às 6h. Repousei mais intensamente nestes poucos minutos
do que durante a noite inteira.
Conduzida para um Encontro

Acordei com o barulho feito pelos meus vizinhos de apar
tamento às 2h10min e perdi o sono. Levantei-me para ler um
pouco, mas sentia muitas dores e, por isso, voltei para a cama
e iniciei uma intensa mobilização de energias.
Olhei o relógio pela última vez às 4h50min. A seguir,
sem sentir a descoincidência dos veículos de manifestação, já me
percebi viajando em um carro com mais quatro consciências nas
figuras de quatro jovens, duas moças e dois rapazes.
Com pouca lucidez extrafísica, achava a situação estranha.
Procurava raciocinar e tentava lembrar como havia ido parar ali
e para onde estava sendo levada.
Por duas vezes, me questionei se teria morrido e se estaria
sendo levada para algum lugar; em outras, se estaria projetada,
porém, nestes momentos, parecia que meu nível de lucidez bai-
xava. Não fui abordada pelos jovens, aliás, não lembro de tê-los
ouvido comunicando-se entre si.
Observei a paisagem e pensei que, com certeza, não está-
vamos no Brasil. Em determinado trecho da estrada, viam-se
enormes pedras do lado direito e uma fila de árvores iluminadas,
muito embora pudesse notar ser dia claro. As árvores apresenta-
vam folhas brancas em lugar de verdes. Nesse ponto há lacuna
na lucidez ou na rememoracão. Em seguida, chegamos a uma
casa. Fui deixada sozinha e fiquei parada na porta de um cômodo
semelhante a uma ampla cozinha. Havia grande mesa no centro
do aposento com muitos utensílios.
Três dos meus acompanhantes dirigiram-se a um salão, par-

cialmente visível. Sentaram-se em torno de uma enorme mesa, na
qual havia muitas pessoas, ao que pareceu, fazendo uma refeição.
A outra jovem dirigiu-se ao fogão, recolhendo utensílios
e tive a intuição de que prepararia algo para comermos. Então,
perguntei:
– Queres ajuda?
– Não, pode deixar.
Continuei parada ali, observando tudo, sem entender di
reito o que se passava.
Voltando a atenção novamente para o grande salão, onde
várias pessoas faziam a refeição, vi uma delas (de costas para
mim) levantando-se. Quando se virou, reconheci minha irmã
O. Nesse momento, pensei novamente já ter dessomado, por isso
estava ali com ela. Conforme ela se aproximava, minha lucidez
foi se intensificando e ouvi quando comentou, limpando a boca
com um lenço que trazia nas mãos:
– Há muito tempo não tomo um café tão bom.
Quando me encarou, seus olhos ficaram cheios d’água
e, com uma expressão de estranheza no rosto, indagou:
– Como vieste parar aqui?
Sentindo-me impotente naquele momento para explicar
o fato de estar projetada e temendo que ela não pudesse entender
ou que repentinamente a emoção promovesse o retorno ao soma,
apenas respondi:
– Pois é. Não sei... Temos de pensar sobre isso.
Naquele instante, lembrei-me de todas as tentativas já
feitas para encontrá-la, sem conseguir, e quantas dúvidas e ques
tionamentos isso tinha gerado. O encontro a tanto tempo desejado
estava acontecendo e agora estávamos ali, em condições seme
lhantes, ambas de psicossoma.
Senti intensamente ser uma oportunidade única e muito

rara de sentir novamente sua solidez.
Aproximei-me e pedi:
– Me dá um abraço bem forte. Minha irmã, quanta sau
dade, quanta saudade!
Abraçamo-nos; começamos a chorar e, infelizmente, devido
ao emocionalismo, voltei para o corpo sentindo ainda todas as
repercussões do encontro.
Todo o episódio mostra o porquê de até agora não ter
conseguido encontros mais significativos com as criaturas ama
das fora do soma. Ainda não tenho maturidade para controlar
o emocionalismo.
Fico pensando no esforço dos amparadores para promo
ver este encontro, que poderia ter sido muito mais proveitoso
do ponto de vista científico e investigativo se tivesse maior
controle emocional. Poderia ter conversado com ela; saber
mais de sua situação atual e tudo o mais, mas, infelizmente,
percebi o quanto ainda sou dependente de consciências extra
físicas amigas.
De qualquer forma, passei o dia me sentindo imensa
mente grata a eles por este presente.
Outro aspecto digno de nota é a frustração de não con
seguir passar para outras pessoas a magnitude da experiência.
Mesmo querendo, não se consegue passar uma idéia do sig
nificado de uma vivência dessas para alguém que nunca ex
perimentou uma projeção lúcida em toda sua vida.
Nossos seres amados estão logo ali e o encontro com
eles depende exclusivamente de nossa vontade de evoluir,
de aprender, de investir na lucidez, na pesquisa, no auto
conhecimento e no autocontrole emocional.
77
Capítulo 8
Experiências da Quase-Morte
As Experiências da Quase-Morte têm sido relatadas

frequentemente nas mais diferentes culturas, bem como
nas mais variadas camadas sociais, que começam a chamar
a atenção de alguns setores da comunidade acadêmica. Di-
versos pesquisadores da ciência convencional já admitem
a possibilidade da existência da individualidade do ser cons-
ciente, independente do cérebro físico.
Em geral, o fenômeno ocorre quando o indivíduo sofre
algum acidente, choque elétrico, ataque cardíaco, trauma
tismo craniano ou anestesia geral por cirurgia. Nesse momen
to, a pessoa se vê fora do seu corpo físico, enquanto este
é socorrido ou atendido por médicos e enfermeiros.
Ao recuperar-se, a pessoa acorda e relata minuciosa
mente todos os procedimentos e cuidados tidos com seu cor
po, deixando surpresos parentes e principalmente médicos.
Muitos dos casos registrados são de pessoas que estiveram
clinicamente mortas, segundo atestados médicos.
O ato de a consciência se ver projetada, observando
o corpo físico, enquanto está fora dele – fenômeno conhe
cido como autobilocação – pode ocorrer independentemente
da EQM.
O fenômeno da EQM, frequentemente, provoca uma
alteração extraordinária na vida da pessoa. Entretanto, a saída
do corpo físico ocorre todas as noites durante o sono, porém
a maioria das pessoas passa pelo fenômeno sem lucidez. Isso
significa que, ao desenvolver a lucidez nas projeções, a própria
pessoa pode desencadear essa renovação.
Segundo Vieira, uma única experiência de proje
ção consciente com elevado percentual de lucidez desafia
o raciocínio do indivíduo gera o inevitável aumento da sua re-

flexão mental e faz com que o mesmo pare para pensar, obser-
vando, mais atentamente, os fatos da vida e a sua maneira de ver
o mundo, causando profundas mudanças individuais de opi-
nião e comportamento.
Um dos pioneiros nas pesquisas de Experiências da
Quase-Morte – EQM, conferencista e divulgador deste gênero
de experiência, o psiquiatra americano, Dr. Raymond Moody
Jr., é bastante conhecido do público brasileiro através do seu
livro Vida Depois da Vida editado, também, em vídeo.
Outros pesquisadores nesta área, que também merecem
ser mencionados: Elizabeth Kübler-Ross e Melvin Morse – este
último realizou um trabalho mais voltado às Experiências da
Quase-Morte de crianças, cujos relatos não diferem muito
dos relatos dos adultos.
Um dos efeitos causados pela autobilocação, seja ela
pela EQM ou provocada pela própria pessoa, é a perda do
medo da morte.
O medo da morte foi a mola propulsora de minha busca
de conhecimento. Dentre todas as metas, a mais ardentemente
buscada desde o início das experiências foi conseguir produzir
o fenômeno da autobilocação.
Depois de ter vivenciado várias projeções conscienciais
lúcidas, ainda tive certa dificuldade de manter a concentração
mental e o controle necessário para executar a ação extrafísica
planejada durante a vigília física ordinária. Ela somente ocor
reu no dia 19 de outubro de 1996.
Autobilocação Consciencial
Xangri-Lá, 19 de outubro de l996, 5h55min.
Acordei às 3h20min e fui para a base física.
Fiz a mobilização básica de energias por aproximada
mente uma hora e meia. Procurava perceber a energia vibrando
e expandindo-se, tanto no conjunto como em cada segmento do

corpo separadamente.
Quando o energossoma ficou expandido e vibrante, comecei
a aplicar uma técnica para estimular a glândula pineal: circulei
energias por uma linha imaginária que vai de um ouvido a ou-
tro, passando exatamente pelo centro do cérebro onde se encontra
a pineal. Logo depois, deitei sossegadamente sobre meu lado direito
visando dormir novamente.
Vindo do interior do domicílio, minha lucidez extrafísica
surgiu ao chegar à rua em frente à nossa casa.
Dei o costumeiro impulso para cima, ergui-me do solo mais
ou menos três metros, mas algo me travou; contudo a lucidez era
extraordinária, quase uma expansão de consciência.
Toquei a nuca e senti um feixe de fios maleáveis, seme
lhante a um cone – mais grosso na base e mais fino conforme se
distanciava.
Lembrei da agenda extrafísica. Pensei em me deslocar até
o apartamento para consultá-la, depois raciocinei: não preciso ir
até lá, lembro dos alvos definidos nela. O primeiro é a autobilo
cação.
Procurei localizar nossa casa. Não havia me afastado
muito, e quando cheguei, fui entrando em direção ao dormitório
onde repousava o soma, observando portas e paredes se abrindo
à minha passagem.
Quando entrei no dormitório, senti a presença de uma cons-
ciex e observei a posição da cama. Não correspondia exatamente
à sua posição intrafísica. Cheguei perto do soma observando os
detalhes do rosto físico e senti uma emoção indefinível.
Toquei no ombro e no braço. O soma estava deitado so-
bre o lado direito, da mesma forma que havia ficado ao ador-
mecer.
Passei a paramão na cabeça, sentindo grande afeto pelo

corpo cujo rosto estava tão pálido, iluminado por um feixe de
luz muito claro e brilhante e, por alguma razão, passava uma
sensação muito grande de desamparo.
Procurando evitar a interiorização afastei-me, pensando
na segunda meta agendada: exteriorizar energias e, embora, isto
não estivesse anotado, pareceu-me naquele momento necessário
direcionar as energias para alguém.
A seguir, caminhava por uma rua de uma região crostal
muito densa, semelhante às nossas favelas, onde andavam crianças
- consciências extrafísicas.
Um menino negro olhou-me intrigado e passei a exterio
rizar energias em sua direção. Percebi fluir das paramãos algo
semelhante à neblina ou fumaça, expandindo-se em contornos
suaves e com nuanças em cores, onde predominava a prateada,
semelhante a purpurina. Conforme transferia energias, o senti-
mento de amor por aquela criança se intensificava.
O garoto continuava me olhando e, conforme recebia as
energias, foi mudando a expressão do rosto até abrir um sorriso.
Na maneira bem característica de uma criança de oito anos, saiu
correndo e dando cambalhotas.
Pensei, então, no terceiro alvo da agenda: produzir o estado
vibracional extrafísico e novamente estava na nossa rua, procuran
do um local mais reservado, pois havia intenso vai e vém de
consciências extrafísicas e conscins projetadas.
Em dado momento, senti dificuldade em caminhar. Assim,
pensei em deslizar e o deslocamento se tornou muito mais fácil.
Enquanto me deslocava, sentia a pressão de um volume
na base da nuca ou na parte superior da coluna. Por este mo
tivo raciocinei: existe uma diferença entre sentir o corpo físico
e o psicossoma, mas se for apenas isso, não será difícil acostumar-se
quando a mudança for definitiva.
Depois do sucesso conseguido com a exteriorização de

energias, pensei que o estado vibracional deveria produzir um
grande bem-estar.
Quando comecei a circulação fechada de energias, cheguei
a sentir algo indefinível, mas imediatamente percebi o retorno
e, gradativamente, deu-se o acoplamento com intensa sensação
de vibração por todo o soma.
Acordei às 05h55min e imediatamente iniciei o registro
da vivência.
O fenômeno, tão obstinadamente buscado, finalmente
havia acontecido, extinguindo completamente os resquícios
de tanatofobia21, porventura ainda remanescentes, em meu
microuniverso consciencial.
A autobilocação é um acontecimento tão impactante
que provoca na pessoa uma profunda mudança de paradig
ma. A partir dela, não importa o que lhe digam, a pessoa tem
a certeza íntima de ser muito mais que um corpo biológico.
21 Tanatofobia (tanato + fobia) – Medo da morte.

82
Capítulo 9
Onde Buscamos Nossa Criatividade?
Ao analisar o conjunto de relatos registrados no diário de

experiências projetivas, é possível formular hipóteses sobre as
causas da busca de inspiração dos seres humanos em qualquer
campo de atividade, mesmo de modo inconsciente.
Possivelmente, boa parte da motivação para nossas cria
ções se origina na dimensão extrafísica.
Teria o homem inventado o avião inspirado na sensação
de vôo livre quando está fora do corpo, onde exercita de modo
natural a volitação?
O telefone poderia ter sido inventado por alguém que,
sentindo-se preso pelo restringimento intrafísico, ressentia-se
da falta da comunicação telepática?
Ao criar o computador, o homem não teria pretendido
substituir, ainda que de maneira rudimentar, o acesso mais
fácil ao seu corpo mental – mentalsoma, sede da sua memória
integral onde estão os arquivos de todos seus atos e aconteci
mentos ao longo de suas várias vidas?
Criando tecnologia, estaria o ser humano tentando tra
zer para a vida física arremedos dos atributos de que desfruta,
quando liberto do corpo físico?
Para alguém descompromissado com a verdade e pos
suidor de grande criatividade para complementar os fatos com
ficção, uma só projeção de consciência lúcida e rememorada
seria suficiente para escrever vários livros.
Chega-se facilmente à conclusão de que algumas rea
lidades percebidas em outras dimensões, mesmo de modo
semiconsciente, extrapolam as mais bizarras criações da di
mensão física.
Quem se projeta com alguma lucidez sabe perfeitamente

do que estou falando.
Houve ocasiões em que foram percebidos seres extra
físicos que nem a mais ousada imaginação descreveu, e, portanto,
sem registro na memória cerebral. Animais absolutamente
desconhecidos e também seres impossíveis de classificar, que,
sem dúvida nenhuma, fazem parte do nosso universo. Animais
muito semelhantes a lebre que conhecemos, porém com os
olhos de uma coruja, ou gatos minúsculos com o focinho alon-
gado parecidos ao nosso hipopótamo, somente para exemplo.
Uma surpreendente experiência extrafísica acabou com
todo meu ceticismo a respeito da hipótese de existência de
pequeninos seres da natureza, muito explorados em certos
tipos de literatura.
A falta de conhecimento mais amplo a respeito destas
criaturas me impede de formular qualquer hipótese a elas
relacionada. Em respeito à autenticidade, não poderia, no
entanto, deixar de registrar a constatação da existência de
estranhas criaturinhas.
Estranhas Criaturinhas
Porto Alegre, 20 de abril de 1998, 6h10min.

Como se estivesse em plena vigília física ordinária, percebi-
me caminhando pela Rua Venâncio Aires em direção ao Pronto
Socorro Municipal da cidade de Porto Alegre, onde moro.
Casualmente, olhei para dentro do jardim de determinada
casa e vi uma casinha, tal qual as de brinquedo, e, em volta dela,
havia pequeninos seres, um pouco menores que a mão de uma
pessoa adulta. Essas criaturinhas pareceram agitadas e nervosas
por alguma razão. Sem questionar o inusitado do fato, cheguei

perto, estendi a paramão e uma mulher pequenina, perfeita em
todos os detalhes, subiu nela. Ergui-a até bem perto do rosto
e lhe perguntei se precisava de ajuda. Numa comunicação total
mente telepática – pois não foi articulada qualquer palavra – ela
dispensou ajuda e nesse momento, ainda com aquela criaturinha
sobre a mão, a estranheza da situação atingiu-me em cheio e só
então fiquei lúcida, pois me percebi projetada.
Perguntei se ela queria voltar para a casinha e, sempre
telepaticamente, respondeu que sim. Delicadamente depositei-
-a de volta ao local, virei-me e alcei vôo.
Nesse momento, estava bem em frente ao Pronto Socorro
Municipal e lembro-me de ter passado através dos fios da rede de
iluminação pública do local. Isso causou uma estranha repercussão
de onda elétrica em meu psicossoma.
A seguir, procurei refrear o impulso de euforia e desci na
calçada, procurando me sentir, analisar, ver quais eram meus
trajes extrafísicos e ampliar minha lucidez.
Olhei-me de cima para baixo. Usava um velho abrigo verde
escuro (já descartado na época da experiência). Quando examinei
minhas paramãos, além de achá-las muito brancas, vi em meus
dedos uma espécie de segmento ou elongação, fato encarado com
naturalidade naquele momento. Sabia, instintivamente, que
a elongação dos dedos estava relacionada ao ato de volitar.
Tentei me concentrar e lembrar um alvo mental, mas não
tinha nenhum pré-programado.
Pensei, então, em fazer algo que pudesse ser confirmado
posteriormente, na vigília física ordinária, mas me senti restringi
da igual a um balão cativo, sem autonomia para ir aonde queria.
As tentativas frustradas e a ansiedade fizeram-me retornar ao
soma.
Ao acordar, fiz, imediatamente, o registro do evento no

gravador com a curiosidade aguçada. Muito embora já tivesse
transitado por ali dezenas de vezes, não lembrava da existência
de fios e cabos da rede elétrica em frente ao Pronto Socorro
Municipal. Tinha, porém, a certeza de conseguir identificar
a casa em cujo jardim havia visto os pequeninos seres.
De posse de uma câmara fotográfica, mal consegui
conter a curiosidade até chegar lá e constatar a existência da
rede de fios e cabos aéreos, tal qual a que havia transpassado
de psicossoma. Um pouco adiante, identifiquei e fotografei
também a casa com o pequeno jardim.
86
Capítulo 10
Autocomprovações
Em várias ocasiões, tenho tentado produzir alguma

prova física de minha atuação de psicossoma.
Uma das ocasiões foi quando, aproveitando o fato de
estar sozinha no apartamento de Porto Alegre, espalhei uma
fina camada de talco no assoalho de tábuas escuras e polidas
do dormitório, na esperança de imprimir algum vestígio com
os pés extrafísicos, mesmo que fosse num desprendimento
inconsciente.
O experimento foi um total fracasso.
Nesta noite, fui cedo para a cama e apliquei todas as
técnicas possíveis. Fiquei horas mobilizando energias, tentan
do produzir uma projeção consciente, sem êxito.
Pela manhã, ao levantar, notei que havia muitas marcas
de pés na camada de pó. Durante a madrugada tive necessidade
de ir ao banheiro e as marcas eram dos pés físicos.
Em outra ocasião, tentei recurso semelhante, espalhando
fina camada de talco sobre a mesa da sala. Minha intenção
era produzir uma projeção consciente dentro da base física
e, mantendo o controle mental, tentar ir até a sala e imprimir
as marcas das paramãos no talco ali espalhado. Por vários dias
repeti a experiência, sem resultado positivo.
Depois de ter lido o livro Aventuras Além do Corpo, de
William Buhlmann, no qual o autor relata alguns experimen
tos onde se concentrava no objetivo de movimentar objetos
durante seus períodos extracorpóreos, obtendo resultados
inesperados, porém muito interessantes, fiquei novamente
motivada. Lembrava especialmente do experimento onde
o autor equilibrava vários lápis em diferentes locais pelos quais
passava normalmente, com a intenção de lembrar-se de ten-

tar movê-los estando em estado extracorpóreo. Em lugar de
lápis, usei, durante vários dias, folhas de papel precariamente
equilibradas sobre uma régua apoiada em dois banquinhos
de cozinha posicionados em local bem visível.
Durante o período da experiência, consegui produzir
duas breves projeções, mas em nenhuma delas tive suficiente
autocontrole para chegar até as folhas de papel. Em ambas,
minha lucidez surgiu em ambiente desconhecido. Na pri
meira, lembrei do alvo mental estabelecido, mas na tentativa
de voltar ao domicílio, sem controle, interiorizei-me no soma.
Na segunda, nem sequer lembrei-me do propósito. Em outra
ocasião, as folhas amanheceram no chão, mas qualquer brisa
noturna poderia tê-las derrubado, e, de qualquer modo, na
quela noite, não houve lucidez extrafísica.
Tive, no entanto, uma experiência, com excelente per
centual de lucidez em que o desejo de produzir uma prova
nasceu-me no íntimo da consciência, já em estado extracor
póreo.
Produzindo Provas

Acordei às 5h20min com dor de cabeça bem forte; procurei,
então, posição mais confortável na cama para ver se conseguia
dormir mais um pouco e despertar bem.
Iniciei a mobilização básica de energias e instalei um estado
vibracional tão intenso quanto me foi possível nas circunstâncias
e procurei relaxar.
Ainda deitada, pensava nos operários da construção de um
edifício nos fundos do prédio em que vivíamos. Provavelmente
começariam a trabalhar logo, fazendo a barulheira de costume.
Ouvia, também, o canto insistente de um sabiá nas proximidades,
algo normalmente agradável, porém devido à dor de cabeça, na

quele momento, representava um incômodo.
Devo ter passado por um gap de lucidez, pois, em dado
momento, reparei não ouvir o canto do sabiá e nem sentir mais
dor de cabeça.
Sentei-me na cama, olhei minhas pernas, achei-as muito
brancas e compridas. Levantei. Notei não estar no meu quarto
e sim num outro, usado para estudos. Porém, naquele momento
toda essa situação não me pareceu muito estranha. Retornei ao
quarto de dormir e, só então, estranhei ao avistar a janela aberta
e um cobertor no chão. Estava sozinha em casa e não lembrava de
ter aberto a janela nem de ter deixado o cobertor no chão. Olhei
para fora, vi um monte de brita molhada nos fundos da obra
e pensei: deve ter chovido.
Voltei em direção à sala e quando estava no corredor, entre
os dormitórios e o banheiro, refleti: sensação estranha. Estou me
sentindo tão leve, devo estar projetada.
Dei o costumeiro impulso e comecei a volitar dentro do
apartamento.
Primeiro tive a idéia de procurar fazer algo a fim de poder,
posteriormente, provar a mim mesma que estivera fora do soma.
Olhei sobre a estante da sala, vi o elefante de porcelana na pra
teleira mais alta e pensei: vou ver se consigo imprimir a marca
de minhas paramãos no pó que deve estar acumulado na prate
leira.
Volitei até lá e passei as paramãos em círculos sobre a ma-
deira polida. Fiz isso com muito ímpeto, colocando o máximo
de energias possíveis.
Preocupava-me com a possibilidade de um retorno abrupto
devido à proximidade do soma, por isso, tratei de ir logo em busca
do meu alvo mental pré-programado: verificar qual objeto meu
marido havia colocado, a meu pedido, sobre a mesa de canto na

casa da praia. Procurava acessar a dias através da clarividência
viajora ou projeção consciente e ainda ignorava qual seria.
Atravessei a janela da sala com a veneziana fechada e senti
uma intensa sensação vibratória, semelhante a um choque elétrico.
Cheguei a volitar sobre copas de árvores no quintal da vi
zinhança, mas já tinha plena consciência de que não iria longe,
pois a repercussão ou efeito de atravessar a janela fechada me le
varia de volta ao soma, e realmente comecei a me sentir sugada,
acordando às 7h15min.
Abri a janela. Vi que havia chovido. Havia, porém, um
sol tímido e a manhã se apresentavam tal qual vista durante
a projeção.
Quando fui verificar se havia conseguido imprimir
minhas paramãos no pó acumulado sobre a estante, observei-
-o levemente remexido, contudo não havia sinais dos meus
dedos ou das mãos impressas nele.
Bem no íntimo, tenho dúvidas de ter conseguido real
mente alterar as partículas de pó – mesmo estando notadamen
te com aspecto remexido, como se tivesse sido tocado por
pano ou espanador, sem ter sido removido, justamente, do
lado direito da estante onde fiz a tentativa extrafísica de pro
duzir uma prova física.
Apesar da relutância em admitir integralmente a pro
va física, ninguém além de mim mesma poderia ter tocado
naquele local:
1o fazia mais de 30 dias que a prateleira mais alta da
estante não havia sido limpa nem lustrada.
2o não costumo usar espanador e só é possível alcançá-la
com o auxílio de uma escada e por isso mesmo não me ocupo
dela com muita frequência.
90
Capítulo 11
Confirmações Posteriores
O registro minucioso e imediato das ocorrências projeti

vas é fundamental para uma pesquisa eficaz. Quanto mais
tempo passar antes de registrarmos uma projeção, tanto mais
difícil será lembrarmos dos detalhes.
Algumas ocorrências podem ajudar para confirmações
posteriores das experiências fora do corpo, por exemplo: leitura
de placas, localização, clima, os tipos de energias gravitantes
nos locais visitados, acidentes geográficos, se dia ou noite
e outros fatores.
Os episódios a seguir mostram a necessidade e o acer
to dos registros de todas as experiências extrafísicas pessoais.
Identificando as Energias de um Ambiente
Xangri-Lá, 23 de setembro de l996, 7h.

Deitei-me sozinha na base física, com pouco sono, e iniciei
a mobilização básica de energias, tinha a finalidade de produzir
uma projeção consciente.
Durante os exercícios bioenergéticos sentia variadas sensa-
ções de toques sutis e aragens no rosto.
Quando comecei a sentir contrações involuntárias, tive
vários flashes, mas acabei dormindo, obtendo sonhos confusos.
Acordei às 5h05min. Novamente iniciei os exercícios ener-
géticos até ficar cansada da posição em decúbito dorsal e deitei
sobre meu lado direito.
Adveio o estado hipnagógico e sentia-me em decúbito dor
sal. Na verdade essa era uma impressão do psicossoma, pois o soma
continuava deitado de lado.
Tive, a seguir, forte mioclonia, com o parabraço direito

saltando para o lado.
Senti perfeitamente vários reencaixes, perdi a lucidez
e seguiu-se mais um sonho confuso.
Às 7h, acordei e através da janela do banheiro vi que
ainda estava escuro. Grossas nuvens forravam o céu. Deitei-
-me novamente e a lucidez surgiu quando caminhava por um
corredor – parecia ser de um hospital. Passei por um homem,
ainda jovem, com aspecto de sonâmbulo, não sei se era conscin
ou consciex. Ele tinha manchas em parte do abdômen, no rosto
e costas, semelhantes a tecido necrosado. Fiquei observando-
-o e pensei: está com câncer e veio aqui para se tratar.
Segui em frente, atravessando outros aposentos, até um
quarto onde me pareceu que deveria encontrar alguém, mas
a cama desfeita estava vazia. Voltei, então, pelo mesmo caminho,
pensando em observar tudo para não esquecer detalhes.
O prédio estava sendo pintado, pois as paredes eram da
cor de cimento e havia latas de tinta e pincéis sobre folhas de
jornal num canto da casa. Ao passar por determinado aposento,
tive a visão da parte de uma rua. Observei pequena árvore um
pouco inclinada na calçada do outro lado da rua. Pensei: vou
observar este prédio com cuidado, pois está localizado no bairro
Menino Deus e quando chegar a Porto Alegre vou pegar o carro
e descobrir onde fica.
Pareceu-me que o prédio estaria localizado em uma es
quina, com duas frentes. Era uma casa antiga – estava sendo
reformada.
Tentarei localizá-la.
28 de setembro de l996 – sábado.

Depois de uma semana de chuva contínua, finalmente
consegui dar uma volta no bairro Menino Deus para procurar
a casa onde estive projetada.
Parecia ser muito fácil localizá-la, apesar de não

a ter visto por fora. Mas não foi bem assim.
Por ter imaginado a casa como um local de assistência
devido à procura de consciências enfermas, tive a sensação de
que seria uma espécie de clínica ou casa espírita. Não conse-
gui localizar nenhum trecho de rua onde pudesse identificar
o ângulo visto de dentro da casa. Também não sei explicar
o porquê da certeza dela estar localizada no bairro Menino Deus.
No dia 13 de novembro de 2001, recebi o convite de
uma colega do IIPC para ver algumas casas, pois o imóvel
onde na época eram desenvolvidas as atividades pedagógicas
do IIPC estava se tornando muito pequeno.
Minha colega havia pegado chaves de várias casas para
alugar, juntamente com os endereços em algumas imobiliá
rias. Primeiro fomos ver uma no bairro Bom Fim e, depois,
rumamos para o Menino Deus. Sabia que a casa estava loca
lizada na Rua Botafogo, e somente isso.
Minha colega estacionou seu carro, descemos e ela disse
que teríamos que andar um pouco. Fomos caminhando e con
versando distraidamente. Ao atravessar uma rua transversal
a Rua Botafogo, comecei a sentir intensos banhos de energia
e uma sensação estranha de intensa atividade no plexo solar.
Parei e olhei em volta, exclamando: conheço este lugar! Mi
nhas energias estão reagindo intensamente.
Estávamos em frente a uma antiga casa de esquina e a colega
informou ser esta a casa a ser avaliada para locação. Conforme
fomos entrando, as energias do energossoma reagiam cada vez
mais intensamente às energias do ambiente.
Tive certeza de se tratar do mesmo local onde havia
estado projetada. Ao passar em frente à porta de entrada,
reconheci o mesmo ângulo da rua e a árvore levemente in
clinada situada do lado oposto da casa.
Às vezes, a confirmação de algum evento não se dá de

imediato como neste caso – passaram-se cinco anos, havendo
plena confirmação e reconhecimento do ambiente onde nunca
tinha estado fisicamente antes. Hoje, na casa, funciona uma
fundação que faz pacíficas e positivas campanhas dirigidas aos
jovens sobre os perigos do uso de drogas ao volante.
Permanecem muitos questionamentos referentes a esta
projeção, por exemplo:
Por que a casa me pareceu ser um hospital ou local de
assistência?
O que havia lá na época da projeção?
Com quem fui encontrar lá?
Poderia haver um campo de energias hígidas atraindo
para o local, atividades sadias, tais como cursos pedagógicos
do IIPC ou a fundação atualmente lá sediada?
Com empenho, talvez ainda seja possível resgatar estas
e outras informações que ficam em aberto, porém devidamente
registradas.
Falso Despertar

Após permanecer acordada por alguns momentos, voltei a
dormir e a seguir surgi no apartamento, em Porto Alegre, parada
em frente ao espelho do roupeiro no quarto usado para estudo.
Olhava-me e achava-me diferente. Estava com aparên
cia muito mais jovem, magra e os cabelos eram mais compridos
e claros.
Vi o mostrador do videocassete piscando, fato que ocorre
sempre que falta energia elétrica. Depois observei a superfície
do roupeiro com aspecto de lambuzado de óleo. Nesse momento,

surgiu a lucidez e me reconheci projetada. Tinha plena certeza
de estar fora do corpo, mesmo antes de dar o costumeiro vôo para
volitar e confirmar a projeção.
Procurei, então, acentuar a lucidez, examinando deta
lhadamente a mim e ao ambiente. Vi o quarto tal qual ele é nos
seus mínimos detalhes. Todas as incongruências haviam desapa-
recido e ele estava tal qual se apresenta na dimensão física. Sabia
estar lá na condição de projetada.
Foi um momento de pique máximo de lucidez. Pensei em
sair porque queria ver os arredores de cima do telhado. Dei, assim,
o costumeiro impulso, sabendo poder atravessar a chapa de alve
naria e o telhado. Também estava ciente de poder parar em uma
outra dimensão, embora não quisesse, pois a meta era ver o que
pudesse a partir da dimensão intrafísica. Entretanto, senti dificul
dade de deslocamento ficando “entalada” na parede de alvenaria
presa em um tubo escuro, fazendo esforços para abrir os olhos sem
conseguir. A agitação acabou por me trazer de volta ao soma. Por
breve momento, percebi-me na cama. Pouco depois, num falso
despertar, já estava em um outro local, sem lucidez, e contando
para meu marido que havia conseguido me projetar, porém, com
o esforço feito para atravessar a chapa de cimento, tinha acordado.
Com a diminuição da lucidez, ocorreram mais alguns fatos
confusos e só percebi a ocorrência do falso despertar ao acordar
realmente.
Mais tarde contei a experiência para M. e ficamos con
jeturando se teria faltado luz em nosso bairro. Há um grande
hospital e o Pronto Socorro Municipal nas proximidades e, por
isso, é raro faltar energia elétrica nas imediações.
Foi difícil segurar a curiosidade até chegarmos ao apar
tamento em Porto Alegre, dois dias mais tarde, e verificar
o videocassete piscando realmente, conforme havia visto na
condição de projetada.
Por sorte, havia comentado o fato com outra pessoa que

pôde testemunhar o acontecimento.
Sondando Aspectos Intrafísicos dos Ambientes
Xangri-Lá, 05 de março de 2002, 6h10min.

Retirei os travesseiros de onde me recostava e deitei de lado,
pensando em dormir mais um pouco. Imediatamente me perce-
bi observando o quintal da casa através da janela. Observava
a dimensão física. A sensação de bem-estar e leveza me fez perceber
a condição extracorpórea.
Atravessei a veneziana fechada e, a seguir, a tela que cerca
o terreno, indo parar no quintal do vizinho, onde há um pequeno
pavilhão de festas. Por curiosidade, quis ver seu aspecto extrafí
sico e decidi entrar. Primeiramente, era tudo igual à dimensão
física, mas, gradualmente, tudo começou a se modificar e logo
o local parecia um galpão velho de colônia, com forno de barro em
seu centro. Atravessei as paredes, saindo para o ar livre, volitando
a uma altura aproximada de 5 metros do chão. Todo o ambiente
e as casas dos arredores mantinham seu aspecto intrafísico estável.
Aproveitava intensamente o período de lucidez, dilatando
os canais sensoriais do psicossoma, sondando o ambiente intrafísico
e sentindo o ar frio da madrugada passando através de mim.
Olhei para o alto e avistei um céu lindo, de um azul profundo
onde ainda se viam as estrelas brilhando.
Fazia esforços para ganhar altura, volitar mais alto, sem
conseguir. Parei sobre o pilar da cerca de tela da casa de um vizi-
nho, cerca de 150 metros adiante da nossa casa, para “descansar”.
Decidi retornar pelo mesmo caminho, nossa rua, pois
queria aproveitar o excelente percentual de lucidez para exami-
nar detalhadamente os arredores. Saí volitando com dificuldade
e, imaginei que o pilar onde estivera pousada havia se agregado

aos meus parapés. Continuava bem lúcida observando detalhes
insuspeitados dos telhados das casas dos vizinhos. Reparei um corte
do telhado da casa em frente a nossa – nunca imaginei existir.
Consegui manter minha observação da dimensão intra
física até chegar à frente da casa de outro vizinho; depois dela
a paisagem pareceu diluir-se. Estava fazendo um considerável
esforço para permanecer fora do corpo. Sentia que se relaxasse,
mergulharia imediatamente no soma. Para certificar-me se o ra
ciocínio era correto, relaxei e, exatamente como se fosse puxada
por tira elástica invisível, mergulhei no corpo biológico, com
a mesma repercussão de queda sentida ao descermos ladeiras em
um carro a grande velocidade. Acordei no soma sem perda de
lucidez, sentindo uma incrível sensação de bem-estar com a pra
zerosa vibração proporcionada pelos banhos energéticos.
Posteriormente, pude confirmar o aspecto interno do
pequeno pavilhão de festas do vizinho e o corte no telhado da
casa em frente foi visto ao subir no telhado da nossa casa para
verificar um problema com a antena parabólica.
Ainda é um mistério para mim o mecanismo da voli
tação ser às vezes tão livre e fácil, e tão difícil em outras; em
algumas ocasiões, até impossível.
Sei que tem a ver com a densidade do psicossoma, com
os ambientes mais ou menos densos. No entanto, deve haver
uma forma de controlar e dominar melhor este mecanismo.
Preciso de mais aptidão para utilizar com mais desenvoltura
e autonomia este veículo consciencial.
97
Capítulo 12
Visitando Outro País
Mesmo que a projeção consciente seja fruto do acaso,

é importante procurar identificar o local onde se está. Além
de instrutivo pode, eventualmente, servir para confirmação
e reconhecimento intrafísico em uma possível visita.
O currículo projetivo da conscin pode ser enriquecido,
inclusive com o registro de excursões a outros países, redu
zindo a ociosidade das oito horas de sono ao longo do dia,
definitivamente, um desperdício de tempo em nossas vidas.
A consciência não tem necessidade de repouso. O corpo
biológico sim. Daí a importância de investirmos na lucidez
para fugirmos da condição de restringimento ainda sofrido
por milhões de conscins, que, devido ao condicionamento da
necessidade de sono do corpo, dormem dentro e fora de seus
veículos biológicos.
O relato a seguir registra a experiência na qual me perce
bi em um país estrangeiro reconhecido com certa dificuldade.
Comunicação Gestual

Estava com muitas dores na coluna e costas, desde
o início de abril e, quando terminei de lecionar o nível três
do Curso de Projeciologia – P3, dia 16 de abril de 1998,
mergulhada na pior crise de dor já experimentada, desde
a cirurgia, ocorrida em 29 de novembro de 1991.
A sensação é de haver uma espécie de torniquete mor
dendo os nervos e tecidos da região lombar esquerda, deixan
do-me aniquilada.
Sexta-feira, dia 05 junho 1998, decidi suspender todos

os antiinflamatórios, pois não abrandavam a dor e estavam
causando estragos ao estômago. Procurei manter um repouso
forçado, tomando apenas meio comprimido de calmante à noite
para poder dormir.
No domingo, após ingerir os medicamentos receitados
para aliviar as dores, às 22h30min, não tive um sono contínuo.
Levantei algumas vezes, mas quando deitava, dormia logo.
Pela madrugada, os períodos de sono tornavam-se cada vez
mais curtos. Olhei o relógio a última vez às 6h40min.
A primeira imagem lembrada foi quando percebi estar
sentada à mesa de um restaurante, observando um painel pin
tado na parede. Esforçava-me para identificar a figura de uma
mulher de costas, envolta em véus, que parecia executar um passo
de dança. Alguma coisa me fez fixar a atenção em seu sapato.
Senti uma espécie de saudade ou nostalgia, pois lembrei de já ter
tido igual àquele.
Observava outros detalhes do painel. Havia pequeninas
flores ou coloridas pétalas.
No salão, havia mesas grandes cobertas com toalhas brancas
e algumas pessoas sentadas à volta.
Em dado momento, observei um grande bloco de gelo
entrar flutuando pela janela, deslizar por momentos sobre
o piso e, depois, se integrar à pintura do painel.
Apesar do fato insólito, a lucidez foi aumentando gra
dativamente e fiquei curiosa para saber onde me encontrava.
Olhei para fora, a paisagem me pareceu ser de uma zona
portuária. Vi um ônibus, modelo antigo, pintado em dois tons de
cinza. Havia um muro e do outro lado avistavam-se trilhos de
trem.
Nesse momento, fiquei plenamente lúcida e sabia estar
projetada em um país estrangeiro, porém não sabia qual era.
Abordei uma mulher que estava sentada, falando algumas

palavras em alemão. Ela, porém, respondeu em outro idioma
o qual não compreendi, mas consegui entender que me encontrava
na Turquia.
Desci uma escada. O restaurante se localizava num so
brado que pude ver melhor quando cheguei à rua. Saí a andar
procurando placas nas quais pudesse me orientar. Vi estranhos
rabiscos em muros, contudo não consegui decifrá-los, pois não
me pareciam letras.
Fui deslizando pela rua, muito lúcida, me esforçando para
identificar o local.
Pude ver que era uma cidade antiga sem edifícios, com
ruas estreitas e calçadas de pedras. Em dado momento, pensei
estar me afastando em direção à periferia e lá seria mais difícil
identificá-la.
Avistei duas mulheres negras em grande horta cercada por
um muro de alvenaria baixo – parte de alvenaria e parte de
tela. Observei suas roupas: vestidos brancos, longos, abotoados até
o queixo e, na cabeça, espécie de turbante ou barrete, também
branco.
Passei bem perto delas, coloquei a mão no peito de uma, num
gesto de cumprimento, e ambas expressaram palavras articuladas
numa língua desconhecida, mas entenderam o gesto de cumpri-
mento, pois ao me afastar, olhei para trás e uma delas abanou-me
– falávamos idiomas diferentes e nosso entendimento foi gestual.
Continuava buscando algum detalhe confirmador do local
onde me encontrava, com certa urgência, pois se manifestavam os
sinais do cordão de prata chamando para o retorno – este se deu
sem perda de lucidez e em meio a intensos banhos energéticos.
Aparentemente vivemos vidas paralelas: a vida intrafísica
e a vida extrafísica. Ao que tudo indica, o grande objetivo
da evolução é buscar a unidade entre uma e outra. Ou seja, trans

formar estes dois tipos de vida quando alienada e robotizada,
em algo integral, inteiro e completo, de modo que quando
estivermos na vigília física ordinária, ou projetados, venhamos
a saber exatamente quem somos, de onde viemos, para onde
vamos, quais nossos atributos conscienciais, qual a nossa pro-
cedência extrafísica, em vigília multidimensional permanente.
Conscins podem ter experiências extrafísicas impor
tantes e inesperadas, mas se não houver lucidez para avaliar
a magnitude e motivar a consciência a buscar vivências cada
vez mais esclarecedoras, de nada valem.
Clarividência Viajora Extrafísica

Ao finalizar a tenepes às 5h45min, deitei de lado, para
tentar dormir um pouco mais.
Apesar de sentir a psicosfera bastante expandida e ativa,
uma intensa soltura das energias do energossoma, estava relaxa
da e uma agradável lassidão me invadia progressivamente. No
momento seguinte, já me encontrava parada na esquina da con-
fluência das ruas Ramiro Barcelos e Osvaldo Aranha, em Porto
Alegre, conversando com certa jovem gordinha e muito simpática.
Chovia e ambas usávamos guarda-chuvas. Subitamente, um pé
de vento forte ergueu-me do solo.
Inconsciente quanto ao fato de estar projetada, comentei:
– Esta é a primeira vez que quase consigo volitar sem estar
projetada.
Porém, a leveza e facilidade com que o vento me levava,
despertou-me para a condição extracorpórea e fiquei lúcida.
Imediatamente tomei impulso e volitei alto. Fiz várias evoluções
no ar e em plena chuva.
Houve uma redução no percentual de lucidez, provavel
mente provocada pela euforia extrafísica, causando a perda de
lucidez e, consequentemente, da rememoração. A seguir, sentada

aos pés da cama onde o M. estava deitado, observava a chuva,
através da janela de nosso apartamento de Porto Alegre.
Fazíamos comentários sobre a chuva, quando comecei
a perceber uma estranha pressão no chacra frontal intensificando-
-se, e logo, transformando-se em vibração. Na sequência, abriu-se
uma imagem onde via a paisagem de parte de uma cidade. Logo,
movimentava-me em direção à cena que atraía com força magné-
tica. Ao contrário da chuva caindo em Porto Alegre, a paisagem
mostrava um lugar onde o tempo era claro e ensolarado. Viam-se
prédios e uma parte do mar muito azul.
Minha lucidez retornou num pique máximo e fiz uma
pergunta mental, pois percebi estar sendo levada por uma cons
ciência amparadora:
– Que lugar é este?
A resposta veio rápida:
– Isto é Portugal. Você vai conhecer a IAC 22.
Apesar da lucidez, não tinha controle sobre meu desloca
mento. Teria gostado de poder observar melhor a paisagem, mas
volitávamos muito rápido. Quando diminuiu a velocidade, pude
ver em primeiro plano, a ponte de alvenaria, sobre um braço de
mar, antiga e sólida, encimada por duas torres, uma em cada
extremidade ou entrada. Depois sobrevoamos prédios, nos distan-
ciamos da zona urbana e chegamos a uma paragem com muitas
árvores e vegetação.
22 International Academy of Consciousness (IAC) – Instituição dedicada

à pesquisa e o ensino da Conscienciologia e suas subdiciplinas, fun
dada em outubro de 2000, com sede em Portugal. Desvinculada da
Unicin – União Internacional das Instituições Conscienciocêntricas
em 2014.
Quando alcançamos um local que supus ser a IAC, desejei

entrar no prédio e já me percebi atravessando o telhado e entrando
em uma sala de aula, porém via tudo de cabeça para baixo.
Fazendo pequeno esforço com o impulso da vontade, assumi
a posição normal. Procurei manter o controle, porém banhos de
energia e uma intensa sensação vibracional me fizeram perceber
o rápido retorno e o acoplamento ao soma.
103
Capítulo 13
Além do Esperado
Muitas das nossas capacidades nos infinitos campos da

vida humana podem estar “adormecidas” devido ao restringi
mento causado pelas limitações de atuação do cérebro físico.
A teoria, aliada à prática, resgata habilidades conquis
tadas através do esforço pessoal, seja durante os períodos
de vida intrafísica, seja durante os períodos entre vidas, ou
intermissão. Algumas experiências podem ser inesperadas,
justamente por não sabermos exatamente quais as capacidades
e habilidades já conquistadas.
Nas experiências projetivas, a seguir, é possível fazer uma
pequena avaliação de capacidade já conquistada, e não apro
veitada, justamente por falta de lucidez e autoconhecimento.
Exoprojeção
Xangri-Lá, 27 de setembro de 1998, 7h15min.
Adormeci e logo me percebi em algum lugar no alto. Olhan-
do para baixo, observava um mato, onde a maioria das árvores
eram pinheiros os quais podiam ser identificados por possuírem
copas pontudas.
A lucidez manifestava-se gradualmente pela estranheza do
lugar. Percebi ao meu lado um enorme isolador de vidro.
Observando os arredores fazia grande esforço para lem
brar-me de onde estava, até ficar lúcida, pois compreendi estar
projetada.
Encontrava-me sentada sobre uma torre de transmissão
de energia. Sentia-me triste e o fato de me perceber projetada,
excepcionalmente, em nada mudou minha disposição.
A semana havia começado mal, as dores não me davam

trégua e, para piorar, quando chegamos a Xangri-Lá, descobrimos
que Bina, a cadelinha de rua, nossa companheira durante os
últimos três anos, havia morrido.
A autoconscientização extrafísica trouxe-me à memória os
fatos desagradáveis ocorridos na dimensão física.
Desgostosa, segui um impulso e saí volitando. Queria ir
cada vez mais longe, possivelmente para fugir de mim mesma.
Deslocava-me em velocidade supranormal por uma região
onde havia pouca luz, até algo me travar. Tive, então, uma visão
extraordinária: a curvatura da Terra iluminada pelo Sol, do lado
oposto de onde me encontrava. A visão era semelhante a que se
pode observar em algumas ocorrências de eclipses.
Concluí ter me afastado da Terra pelo lado que naquele
momento, não era iluminado pelo Sol. De longe, podia observar
os seus raios formando uma coroa luminosa em torno da Terra
que estava situada em primeiro plano.
Fiquei surpresa e fascinada. Pensei em ir mais longe, mas
a magnitude da experiência cobrou seu tributo e comecei a sentir
o retorno numa velocidade inacreditável para os padrões humanos.
Lentamente, fui tomando consciência de minha realidade
intrafísica, até acordar completamente encaixada no soma.
Não havia programado esta experiência e, apesar de
saber de projetores veteranos que conseguem projetar-se
a outros planetas, nunca estabeleci este alvo mental porque
não me supunha capaz de ir tão longe.
Não sei se foi pela euforia da nova perspectiva ou devido
à grande quantidade de energia imanente absorvida, quando
acordei, a tristeza e depressão havia se dissipado completa
mente.
Algum tempo depois tive nova exoprojeção23 ocorrida

em momento bastante complicado da vida.
Disco Azul
Porto Alegre, 05 de fevereiro de 2004, 7h15min.
Concluída a tenepes às 6h15min, voltei a dormir. A seguir,
percebi-me andando pela Av. Independência, que se apresentava
tal qual é na dimensão física na altura da rua Cel. Vicente, em
Porto Alegre.
Talvez pelo fato de andar, frequentemente, no local, o con
dicionamento proporcionava a sensação de estar na vigília física
ordinária.
Distraidamente, olhei para cima e notei quatro homens
à relativa distância, um do outro, sentados imóveis no meio da
rua, porém alguns metros acima do solo.
Pensei: de que maneira aqueles caras podem estar ali? Se
eles podem fazer isso, também posso, devo estar projetada!
Dei o costumeiro impulso e saí volitando numa incrível
sensação de leveza e liberdade. Subi, subi, passei por nuvens e perdi
a noção da velocidade, até parar, olhar para baixo e ver a Terra
parecendo um disco azul entre nuvens.
Não fiquei assustada. Apenas curtia indizível sentimento
de liberdade e afastamento de tudo o que representa a dimensão
física, consciente de ser apenas uma pequena pausa da pesada
carga de conflitos, problemas e afazeres por ela representados.
Logo relaxei e, simplesmente, me soltei consciente de a descida ou
queda não representar risco para minha integridade. Sabia que
não haveria impacto ao chegar à Terra. Desci numa velocidade
vertiginosa e acabei dentro do corpo físico, numa incrível sensação
de bem-estar e felicidade.
23 Exoprojeção – Projeção consciencial a ambientes em pleno espaço

sideral longínquo.
106
Capítulo 14
Chuva Extrafísica
A dimensão física, a dimensão extrafísica comum

e a dimensão mental são diferentes entre si.
Cada qual estrutura-se sobre energias que vibram em
níveis diversos de frequência, e níveis de consciência, tam
bém, distintos.
As dimensões existenciais têm leis próprias que as go
vernam de acordo com as suas características, e não podem
ser aplicadas fora delas.
Nos relatos a seguir, fica evidente a diferença de per
cepções de fenômenos naturais que tanto podem ocorrer em
uma dimensão como em outra. É diferente a sensação de
contato do fenômeno conforme o tipo de veículo utilizado
pela consciência no momento.
Esquecendo Conflitos
Porto Alegre, 27 de dezembro de 1999, 01h40min.

Depois do primeiro sono da noite, entre 23h45min e 1h,
permaneci acordada, mas sem o costumeiro desconforto e até
sentindo um agradável relaxamento, embora estivesse fazendo
muito calor.
Ouvia o zumbido do aparelho de ar-condicionado, ten
tando dar uma sequência à mobilização básica de energias, mas
a lucidez era instável.
Durante alguns momentos, perdia o contato com a rea
lidade, pois meu estado hipnagógico se aprofundava. Nesses
momentos, ouvia barulho de chuva. Quando procurava apurar
a audição, o barulho da chuva cessava e ouvia somente o zunido

do condicionador de ar.
Cheguei a pensar que poderia estar confundindo o ruído
do aparelho com o ruído de chuva.
Esta sequência repetiu-se durante algum tempo:
Lucidez – ruído do ar condicionado – hipnagogia – ruído
de chuva.
Tentei manter o relaxamento psicofisiológico, sem perder
a lucidez, na tentativa de produzir uma projeção consciente,
porque, a esta altura, já tinha certeza de que o ruído de chuva
era extrafísico.
Meu esforço foi em vão, pois a perdi assim mesmo e por
alguns momentos percebi-me dentro do auditório do IIPC. A sala
apresentava-se diferente de como é atualmente.
A disposição do quadro e das cadeiras estava arrumada
como no período de 1995 a 1996.
O mais estranho é que continuava a ouvir o ruído de chu
va forte e, como se estivesse em dois lugares ao mesmo tempo, ou
numa espécie de consciência dupla, sai volitando pela janela do
quarto de estudo – na base física, observando os arredores com
pletamente diferentes da realidade intrafísica.
Neste ponto há uma lacuna na rememoração, pois subita
mente me pareceu que houvera saído de dentro de uma casa, pois
me encontrava de pé sobre um muro baixo e hesitava em voltar
para dentro.
Logo surgiu a lucidez e percebi-me projetada, sentindo os
pingos de chuva caindo na paracabeça.
Feliz, subi volitando cada vez mais alto, porém vendo toda
a paisagem abaixo de mim. Sobrevoava os campos e em certo
momento volitava sobre um pomar onde havia muitos pessegueiros
carregados de frutos. Passava muito perto dos galhos das árvores,
tão perto que colhi uma fruta, segurando-a na paramão, sabendo
perfeitamente que estávamos na época de pêssegos. Vi, também,

alguns limoeiros carregados de limões.
Enquanto desfrutava daquele lugar aprazível, procurava
lembrar os atos e pensamentos tidos durante o dia, tentando fazer
uma conexão mais perfeita entre a minha vida física e a extrafísica.
Constatei que os conflitos enfrentados no dia-a-dia da in-
trafisicalidade não têm muita importância quando examinados
a partir de outra dimensão, pois logo esqueci todos eles, sentindo-
me muito bem, volitando cada vez mais alto.
A chuva continuava e, em dado momento, volitava sobre
terra amarelada, tipo saibro, com grandes poças d’água, e algumas
vacas a pastar por ali. Uma delas demonstrou ter me percebido
e, para chamar a atenção dos animais, joguei o pêssego verde, que
ainda carregava, em sua direção. Ela saiu correndo.
Tenho a sensação de que minha vida palpitava de manei-
ra tão inteira e completa em todas as partículas das quais sou
constituída que por um instante entendi claramente a maneira
pela qual o psicossoma se liga ao soma. Impossível expressar em
palavras a sensação de expansão de consciência desfrutada por
breves segundos. Sentia-me tão plena de energia, gozando daquela
liberdade e, pela primeira vez, pude constatar a deliciosa sensação
de não precisar respirar, momentaneamente livre da condição de
fole humano. Infelizmente, uma coisa leva a outra e por lembrar
da respiração, lembrei, também, do corpo biológico e instantane-
amente acordei sem perda de lucidez.
A experiência da chuva foi inédita para mim, pois co

mecei a ouvi-la ainda na vigília física ordinária, depois no
período sem lucidez extrafísica, e, mais tarde, durante a voli
tação e com lucidez extracorpórea, até acordar e constatar não
ter havido chuva intrafísica, muito embora tivesse manifestado

o desejo de que chovesse durante o dia, pois estava muito
quente e seco (38,9o C).
Há uma perceptível diferença entre sentir chuva extra
física, estando-se de psicossoma, e chuva física.
Observando o Itaimbezinho
Canela, RS – Parque Hotel Alpes Verdes, 20 de julho de

l996, durante a realização do ECP1, horário indeterminado.
Quando me deitei, estava completamente desperta e sem
sono. A mente fervilhava com as idéias acessadas durante a reali
zação do curso.
Iniciei a mobilização básica de energias deitada em de-
cúbito dorsal.
Insisti muito na circulação fechada de energias, até o pro
cesso tornar-se autônomo. Em certos momentos, na exteriorização,
parecia diluir ou desagregar-me em algo volátil indo junto com
as ondas energéticas.
Tive uma perda de lucidez momentânea e já me senti sobre-
voando ou flutuando, não sei bem, mas estava em algum ponto,
no alto de uma fenda, observando o que me parecia ser a entrada
de uma caverna, parcialmente tapada por vegetação arbustiva.
Não senti um corpo em mim, era apenas uma consciência.
De alguma forma dei-me conta de estar projetada observando
o Itaimbezinho - extensa fenda geológica situada na região dos
Aparados da Serra, no Rio Grande do Sul.
Iniciou-se um retorno rápido, onde era possível perceber
partículas passando rapidamente por mim. Logo senti estar
passando através da chuva intrafísica (ou a chuva passava atra
vés de mim?) caindo torrencialmente. Ao iniciar o processo de
recoincidência ao soma, primeiro as mãos, depois os pés, tentava,

inutilmente, reter as sensações da projeção e as experiências vi-
vidas; mas já estava completamente acoplada ao soma sentindo
intensos banhos energéticos.
O relato desta vivência ficou um pouco prejudicado
por estar com mais três colegas no mesmo aposento do hotel
e não poder acender a luz para ver as horas e nem levantar
para fazer o registro sob pena de perturbar todo grupo. Dormi
ouvindo o ruído da tempestade após a projeção e, certamente,
perdi alguns detalhes.
Na experiência de 27 de dezembro de 1999 a chuva
era extrafísica, compatível com o veículo de manifestação –
psicossoma, utilizado no momento, e, por isso, a sentia tal
qual se sente a chuva física, durante a vigília física ordinária.
111
Capítulo 15
Ajuda de Amparadores Extrafísicos
A interação com os amparadores extrafísicos represen

ta o lado mais gratificante do desenvolvimento do parapsi
quismo. No relacionamento, tanto na vigília física ordinária
quanto durante as experiências lúcidas fora do corpo, não há
espaço para misticismo ou preconceito.
Vieira (1999) enfatiza, com muita frequência, a atuação
dos amparadores. A seguir algumas abordagens do seu tratado
Projeciologia sobre este tema.
“Amparador Extrafísico: Consciex benfazeja
(...); auxiliar da consciência intrafísica, nos perío
dos vividos fora do corpo humano e na vida huma
na durante a vigília física ordinária (...).”
“Enquanto os corpos humanos repousam du
rante o sono natural, as conscins se projetam aos
distritos extrafísicos ou ambientes conscienciais que
lhe sejam afins. Na projeção dirigida pelo ampa-
rador(a), o projetor(a) vai a distritos extrafísicos
tanto desagradáveis quanto avançados e que não
lhe correspondem à posição de discernimento ou
nível evolutivo.”
“Saindo várias vezes do corpo humano com lu
cidez, a conscin acaba se encontrando com alguém
que costuma ser, o mais das vezes, um amparador
ou amparadora. Depois de vários encontros com
amparadores diferentes, o(a) projetor(a), por mais
rígido(a) em seus princípios e cético(a) em seus
condicionamentos humanos, se convence de que eles
não são fruto da consciência coletiva, nem muito
menos figuras arquetípicas ou alucinações universais,

mas personalidades tangíveis, inteligências reais
e consciências independentes e atuantes.”
“A existência e as atividades dos amparado
res constituem aspectos dos mais interessantes
e os mais esquecidos no campo experimental da
Projeciologia em razão dos preconceitos científicos
e religiosos que ainda envolvem o assunto.”
“(—) igual a qualquer técnico em qualquer
ramo do serviço humano, o grau de competência
varia de amparador (a) para amparador (a), daí
uma das razões da diversificação das formas com
as quais eles se apresentam.”
“Engana-se quem julgar que as saídas do corpo
humano pareçam tours ou sejam simples excursões
turísticas noturnas, à primeira vista sem nenhu-
ma finalidade nobre. Onde surge um amparador
extrafísico, há serviço edificante de fraternidade
sendo executado.”
“Fazer Ciência com as consciexes evoluídas
é sempre muito mais relevante, produtivo e gratifi
cante do que fazer Religião com essas mesmas cons
ciências. É uma questão de maturidade consciencial.”
“As tarefas de assistência interconsciencial dos
amparadores extrafísicos são disciplinadas, rígi
das e permanentes, bem diferentes dos guias cegos
extrafísicos24.”
“O (a) projetor (a) consciencial experiente pro
jetado (a) pode servir de amparador (a) para outro
projetor(a) consciencial novato(a) projetado(a).”
24 Guia Amaurótico – Consciência amoral ou inexperiente que ajuda

outra consciência de modo anticosmoético, segundo os seus inte
resses egóicos do momento, em detrimento de outras.
“O (a) projetor (a) consciencial ressomado de hoje

pode ser o amparador de amanhã, e vice-versa, no
rodízio do ciclo das vidas sucessivas (V. Vieira, Waldo;
Projeciologia: Panorama das Experiências da Consci
ência Fora do Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps;
IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999; páginas 686 a 690).”
A conscin parapsiquicamente evoluída e com bom nível

de conhecimento da sinalética parapsíquica pessoal25 recebe
sugestões mentais para assistência, avisos ou alertas inclusive
durante a vigília física ordinária. Alguns alertas ou lembretes,
mesmo no dia-a-dia, são tão ostensivos que chegam a provo-
car diálogo mental e até efusivos agradecimentos ao perceber
o tamanho de algumas imaturidades evitadas.
A despeito de evitar-se a dependência excessiva e da
busca constante de autonomia nas ações extrafísicas, é im
possível ignorar a supervisão das consciências amparadoras
na maioria dos experimentos projetivos.
Raramente sua atuação é ostensiva quando não envolve
assistência direta a conscins ou consciexes.
Às vezes, somente a qualidade da lucidez evidencia
a ação dos amparadores. Há grande diferença entre as proje
ções assistidas e as produzidas exclusivamente através do ani
mismo, ou seja, a vontade determinada do experimentador.
Fato que, de maneira alguma deve desestimulá-lo a buscar
com obstinação o aperfeiçoamento no rumo de se tornar um
projetor veterano pelo próprio esforço e liberar o amparo para
tarefas junto a consciências mais carentes.
Pela lógica da evolução, observamos que a tendência da
atuação dos amparadores é tornar-se cada vez mais impessoal
e universalista.
25 Sinalética Parapsíquica – Sinais energéticos, anímicos, parapsíqui

cos e personalíssimos que toda conscin possui.
Em geral, não há identificação do amparador em suas

tarefas de ajuda. Ele pode assumir qualquer forma – homem,
mulher, criança, parente dessomado ou ex-colega.
Existem amparadores técnicos em funções específicas
tais como:
– Desativação das energias do energossoma no processo
da segunda dessoma26.
– Projeção consciente.
– Desassédio.
– Dessoma.
– Apoio energético e transmissão de energia consciencial.
– Aumento da condição de lucidez e autoconscienti
zação de projetores.
– Promoção de sugestões intuitivas.
– Deslocamento extrafísico e outros.
São verdadeiros técnicos em Evoluciologia, uma das
especialidades da Conscienciologia.
Sem pieguice, entendem, ajudam e atuam sempre
pautados pela Cosmoética, a ética acima da moral humana,
cósmica, de maneira que aconteça o melhor para todos. Ja-
mais interferem no livre-arbítrio da conscin e saem de cena
silenciosamente quando percebem a consciência se afastar de
seus próprios propósitos evolutivos.
Transcrevo alguns fragmentos de relatos projetivos com
a finalidade de ilustrar a percepção de atuação destas cons
ciências.
1. 20/03/97. (...) volitava em plena escuridão, nada
via, mas sabia estar sendo levada por amparador (...).
26 Segunda Dessoma – Processo de dissipação dos vestígios de ener

gias energossomáticas ainda presentes na estrutura do psicossoma
após a primeira dessoma (desativação do corpo biológico).
2. 23/03/97. Olhei ao longe e vi luzes de uma cida

de extrafísica. Senti um pouco de medo, mas ao olhar para
minhas paramãos estendidas à frente, a mão do amparador
segurando a minha tornou-se visível (...).
3. 03/12/01. (...) estava envolvida com uma consciência
enferma. Havia mais alguém comigo e nos esforçávamos para
levá-la para algum lugar. Ela se debatia convulsivamente, sua
expressão facial era de alguém com medo de algo.
4. 07/09/02. (...) encontrava-me muito concentrada
neste trabalho e, repentinamente, olhei para o lado e vi um
amparador sentado a pouca distância de onde me encontrava.
Ele estava todo vestido de branco. Vendo que havia me assus-
tado, disse:
– Fique tranquila, só estou aqui mantendo o campo27 (...).
5. 11/07/03. (...) sentia estar lastreada com percentual
significativo de energias. Não lembrei de nenhum alvo mental
e por isso evoquei o amparador (...). Neste momento recebi
a sugestão mental de apurar a paravisão e identifiquei a assis
tência a ser feita naquela casa.
Equipamento Extraísico
Xangri-Lá, 14 de março de 1998, entre 6h40min
e 7h45min.
Minha lucidez acentuava-se devagar enquanto me encon
trava deitada, observando alguém sentado ao lado da cama,
usando um par de tênis muito branco.
Via os pés, as pernas e parte do tronco de alguém vestido
de azul-escuro, com contornos luminosos.
27 Campo Energético – A interação sadia, a afinidade de pensamentos,

sentimentos e energias entre uma conscin e uma consciex amparado
ra pode facilitar a instalação e manutenção de um campo energético
otimizado para a realização de tarefa assistencial intra ou extrafísica.
Conforme direcionava a atenção para a cabeça da cons

ciência, o contorno luminoso ficava mais evidente e o corpo mais
sutil e transparente. Dos ombros para cima, nada além de um
campo luminoso era visível.
Finalmente percebi estar projetada, dei o costumeiro im
pulso e reconheci nosso apartamento.
Não consegui ir muito longe, mas atravessei a chapa de
alvenaria e fui parar embaixo do telhado do prédio.
Havia pouca luz, mas pude perceber o ambiente sujo
e empoeirado.
Desta forma, voltei para dentro do apartamento e lá vo
litava muito feliz por estar projetada.
Tive o impulso de voltar ao quarto, pois desejava abraçar
meu amparador, mas ele já não estava mais lá, ou estava invisível
para mim.
Fui para a sala e a vi tal qual é no intrafísico. Depois, fui
para o corredor da entrada, examinando detidamente detalhes
e procurando fazer apontamentos mentais para não esquecer
quando acordasse.
Atravessei a parede com a cabeça e os ombros pelo espaço que
há entre o marco da porta e o forro. Fiquei espiando o corredor
do prédio como se estivesse olhando de uma janela.
Lá, também, havia pouca luz e pensei que se minhas vizi
nhas saíssem de seus apartamentos, poderia vê-las ali de cima.
Não conseguia me fixar e decidir o que fazer primeiro.
Lembrei do alvo mental de exteriorizar energias sobre
o soma numa tentativa de melhorar as costumeiras dores na
coluna e perna esquerda. Talvez pudesse curar extrafisicamente
o soma enfermo.
Voltei para o quarto onde tinha estado deitada e não avistei
o soma sobre a cama. Tinha tanta certeza de encontrá-lo que
fiquei um pouco assustada por não vê-lo. Não me dava conta
de tê-lo deixado em Xangri-Lá e de me encontrar de psicossoma

em Porto Alegre.
Nesse momento, fiquei em dúvida se estava projetada ou
não.
Enquanto procurava meu corpo, vi suspenso sobre a cama
um aparelho com estrutura semelhante a de um computador. No
lugar do monitor havia uma espécie de cone emitindo através de
seu bocal mais estreito, um raio azulado em direção a uma outra
estrutura. Parecia uma antena.
Nessa ocasião, numa espécie de captação telepática, tive
conhecimento de que aquele aparelho era utilizado para um
tipo de tratamento extrafísico. Estive deitada ali, de psicossoma,
recebendo tratamento e sendo assistida por um amparador visto
parcialmente.
O fato de não haver encontrado o soma no lugar onde
esperava vê-lo e mais a constatação do tratamento levaram-me
à interiorização imediata e sem perda de lucidez.
Desta vez consegui ver um pouco melhor nosso apar
tamento, talvez justamente por estar longe da ação potente do
cordão de prata.
A sala e o hall de entrada me pareceram exatamente iguais
aos da dimensão física, mas o dormitório, como que interpene-
trando outra dimensão, era um pouco diferente.
A cama pareceu-me mais um tipo de divã.
Havia em todo o apartamento uma claridade radiosa
e muito bonita.
Esta projeção evidencia muito claramente minha ima
turidade e a mal contida euforia extrafísica.
Considerando a importância vital do tratamento para
a melhora do soma, dei demonstração de como não se deve
agir em uma ocasião como esta. Ao compreender que havia
uma consciência tentando me ajudar, num impulso infantil,
desperdicei uma grande oportunidade de receber auxílio.
118
Capítulo 16
Projeções Retrocognitivas
Uma das premissas do Paradigma Consciencial é a mul

tiexistencialidade, ou seja, a consciência num contexto de várias
vidas – ressomas.
A partir da teoria das vidas sucessivas, temos a possibili
dade de rememoração de vivências anteriores à nossa vida atual
e também do período intermissivo – o período entre uma vida
física e outra (V. Alegretti, Wagner; Retrocognições: Pesquisa da Memória de
Vivências Passadas; 310 p.; 2ª Ed.; IIPC; Rio de janeiro, RJ; 2000).
Ao longo do tempo, grandes quantidades de técnicas
têm sido desenvolvidas para se conhecer o passado. Na maioria
dos casos têm objetivos pouco claros.
É bastante discutível esta questão. Se as lembranças
forem utilizadas para evitar a repetição de erros ou ajudar na
compreensão de traumas impedidores do desenvolvimento
do autoconhecimento, vale a pena acessá-las.
O esquecimento temporário de existências intrafísicas
mais remotas ou não tão remotas ocorrem, em grande par
te porque não temos maturidade para lembrar ou entender
experiências vividas. No entanto, conforme a consciência
amadurece, cria condições para enfrentar seus erros e alcançar
serenidade para optar, por ela própria, de maneira mais inte
ligente, pela reparação.
As retrocognições, ou lembranças de vidas passadas,
podem ser obtidas através de rememorações fugazes de cenas
ou pessoas na forma de flashes, desencadeadas, às vezes, por
tipo específico de música, de perfume, gosto de uma fruta,
das emoções ou outro fator.
As lembranças podem ocorrer sem obedecer a uma
ordem cronológica. Mesmo os eventos acessados através de
projeções retrocognitivas, consideradas as mais confiáveis por se-

rem uma espécie de consulta direta ao arquivo pessoal, nem sem-
pre ocorrem cronológica ou consecutivamente. Nestes casos,
as informações emergem como um verdadeiro quebra-cabeça
onde é preciso aplicar o máximo de capacidade investigativa,
observando trajes, costumes, características das habitações
e outros detalhes que indiquem a qual vida refere-se deter
minada experiência para se ter uma razoável visão do quadro.
Toda retrocognição induzida por outrem, seja qual
for a técnica utilizada, tende a dificultar a análise dos fatos,
agregando informações absorvidas nas energias gravitantes do
ambiente onde a técnica é aplicada. Também de consciexes,
permanentes testemunhas dos atos intrafísicos, e até mesmo
de assimilações simpáticas ou acoplamento áurico28 com cons
cins próximas, inclusive o próprio terapeuta.
A complexidade do assunto merece pesquisa específica
e aprofundada, já que as implicações são extensas e impre
visíveis e o objetivo na abordagem do tema, neste volume,
é demonstrar na prática as ocorrências de projeções retrocog
nitivas. No entanto parece-nos oportuno o alerta do pesqui-
sador Alegretti em relação a heterorretrocognitores:
“Se você, leitor, um dia se decidir a obter retrocog
nições induzidas por um hipnoterapeuta, mesmo
após tentar obter lembranças de vivências anteriores
por você mesmo, verifique com toda sua lucidez se:
1. O terapeuta realmente tem experiência e preparo
para tal;
2. Realiza sessões individuais;
3. É alguém de fora de seu círculo de contatos ou
amizades;
28 Acoplamento Áurico – Interfusão das auras entre duas ou mais

conscins e/ou consciexes.
4. É lúcido da realidade das bioenergias e das

consciências extrafísicas;
5. Está positivo e equilibrado holossomaticamente
naquele dia;
6. Seu ambiente de trabalho tem um holopensene29,
positivo e assistencial;
7. Se você percebe seus próprios amparadores e os
dele, antes, durante e depois da sessão” (V. Alegretti,
Wagner; Retrocognições: Pesquisa da Memória de Vivên
cias Passadas; 310 p.; 2ª Ed.; IIPC; Rio de janeiro, RJ;
2000; página 138).
Tumulto na Olaria

As primeiras cenas desta retrocognição surgem no cenário de
um grande paiol cuja parte inferior está cheia de palha e alguma
lenha empilhada. Lembro de ter visto, também, dois veículos. Um
deles, muito sujo, cheio de lama e poeira, carregado de tralha –
parecendo serem ferramentas, fardos e pacotes. Procuro um terceiro
veículo, que não está lá, para dormir dentro dele.
Estou me sentindo infeliz e um pouco assustada. Há um
cãozinho andando atrás de mim.
Num segundo momento, estou subindo uma escada externa
do paiol, fugindo de algo ou de alguém. O coração bate acelera-
damente e o sentimento é de muito medo.
Entro na parte superior do paiol, uma espécie de girau,
e fecho a porta, feita de tábuas toscas e grandes frestas entre elas.
29 Holopensene (holo + pen + sen + ene) – Conjunto dos pen

samentos, sentimentos e energias agregados ou consolidados.
O sinônimo envilecido pelo uso é Egrégora.
Depois, como que numa mudança de cena, mas no mesmo

cenário, vejo um homem alto e loiro, vociferando contra um ra-
pazote porque este não havia acabado de construir uma espécie
de armação de madeira onde deveriam ser colocadas telhas de
barro para secar.
Há também um menino de seus dez anos de idade e um
estranho assistindo à briga.
Nesse momento, entra uma mulher loura, de cabelos lisos
e compridos. Senti ou soube de alguma forma, ser minha irmã.
Ela carrega uma grande bacia sob o braço esquerdo.
Corro para ela e digo:
– Vai haver uma guerra aqui.
Ela responde:
– Sim, eu sei...
Aproxima-se do homem, que continua gritando e agredindo
o rapazote com um longo chicote.
Procurava passar despercebida, escondida no meio da palha,
atrás de um monte de tábuas, colocadas de pé junto à porta. Fiquei
agachada e quando espiei por uma fresta, vi que a mulher tam-
bém havia sido agredida e derrubada pelo homem (seu marido)
e tentava se levantar.
Aquele mesmo homem violento se aproximava e a sensação
de pânico foi quase intolerável.
Parou diante de mim, olhou para baixo (continuava agacha
da) e cuspiu-me no rosto. Nesse momento, num impulso de puro
pavor, reagi: peguei um sarrafo comprido e com ele, num tremendo
esforço, dei-lhe um empurrão. Ele se desequilibrou e, num salto,
saiu do meu campo de visão e se precipitou para a parte de baixo
do paiol através de um buraco por onde se jogava palha para
a parte de cima ou para baixo. Novamente, através das frestas nas
tábuas vi que ele havia caído sobre um monte de palha no chão,
e ficou imóvel, com as pernas estiradas em uma posição esquisita.
O garoto menor, ao meu lado, começou a pular e cantar:

– Naon morreu... Naon (não tenho como saber se a grafia
está correta, mas o som da palavra, que ainda parece ressoar nos
meus ouvidos, era esse) morreu...
O rapazote, que antes estava apanhando, disse em tom de
repreensão:
– Pare Eddie! Não assusta ela, o pai não está morto, apenas
quebrou as pernas.
Estava assustadíssima e sabia que seria duramente casti
gada, mas tive certo alívio ao perceber que este castigo não seria
imediato, pois o homem ficaria algum tempo impossibilitado de
cometer suas violências.
Numa última imagem, vi que o estranho (um vendedor
itinerante, espécie de mascate) levava meu cunhado para ser so
corrido em seu veículo sujo e carregado de tralha. O cãozinho
corria atrás deles, latindo alegremente.
Eu me percebi uma adolescente e todos nós usávamos um
tipo de macacão feito de uma espécie de brim de algodão grosseiro,
com exceção da mulher (minha irmã) e do estranho. Estávamos
sujos de barro vermelho ou argila, igual às pessoas que trabalham
em olarias.
Acordei ainda com a sensação de que tudo isso aconteceu
ontem e fiz imediatamente este registro no gravador.
Frequentes flashes no breve período entre a vigília física
ordinária e o estado de inconsciência do sono, assim como
visões fugazes dos ambientes descritos acima e os sentimentos
exacerbados do medo, angústia e pânico durante a vivência
confirmam, sem sombra de dúvida, que em algum momento
de nossa vida, tais fatos foram vivenciados.
Apesar dos conhecimentos e das experiências, algumas
situações que envolvem este tipo de ocorrência podem ser
bem surpreendentes.
Fui pega de surpresa por uma experiência e apesar de,

ainda, não ter conseguido fazer uma ligação dela com minha
vida atual, nem ter maiores pistas sobre as causas de sua ocor
rência, penso que seja válida sua inclusão neste capítulo para
demonstrar as emoções desencontradas que uma retrocognição
pode desencadear.
Mudança de Realidade
Acordei de madrugada, às 2h20min, chocada com uma
experiência extrafísica rememorada com toda clareza.
Percebi-me na condição um jovem cavaleiro atravessando
um bosque observando logo a minha frente, um arroio manso
e de águas límpidas que surgia entre dois morros. Enquanto
observava suas águas mansas, pensava: quanta diferença entre
este momento e a época do degelo dos Alpes, quando este mesmo
arroio transforma-se em um rio de correnteza violenta e perigosa
para tudo que possa tornar-se obstáculo à força de sua vazão.
Minha realidade naquele momento era a de um jovem
voltando de uma guerra para reencontrar sua noiva que havia
se tornado órfã e perdido seus bens durante as invasões, (naquele
momento sabia quais eram as invasões, porém, ao acordar, essa
informação se perdeu) e por isso, fora deixada aos cuidados de
um padre em um convento.
Meus pensamentos estavam tomados de inquietude ante
a perspectiva do reencontro.
A tarde era quente e a água convidativa. Decidi seguir ca
minho por dentro do arroio para proporcionar uma boa refrescada
à montaria, suada, demonstrando cansaço.
Ante a proximidade do convento, minha ansiedade aumen
tava a cada curva, até sair de um trecho bastante arborizado à beira
do rio, onde tive uma visão que causou profundo impacto.
Avistei uma jovem, que reconheci ser minha noiva, man-

tendo relações sexuais com o padre do convento.
O choque da cena provocou o retorno à realidade intra-
física atual.
É muito difícil traduzir meu estado emocional no mo
mento em que me percebi consciente.
Embora o trauma da traição, sofrida no passado, ter sido
responsável pela volta ao soma, o que causou maior impacto
foi a rápida mudança da condição de jovem guerreiro para
a realidade atual.
Até o presente momento, não ficou claro qual a utili
dade desta experiência espontânea. Contudo, foi a primeira
vez que me percebi em um corpo do sexo masculino.
Durante este tipo de vivência, nem sempre o projetor
se encontra lúcido da condição de projetado. Vivencia a(s)
cena(s) com toda a intensidade das emoções da época em
que o fato ocorreu.
Há cenas que me afloram na memória como se fizes
sem parte das minhas lembranças mais remotas, no entanto
não se encaixam em nenhum período de infância nesta vida.
Uma delas se desenrola em uma espécie de piquenique
com várias pessoas, em uma praia de areia muito clara, po-
rém grossa, igual a areia dos rios. Um paredão de pedraferro
separava a faixa de areia de uma via pública. Havia dentro da
água uma enorme estrutura, muito semelhante às plataformas
marítimas de pesquisas de petróleo, a algumas centenas de
metros de distância da praia.
Outra cena é a sala de uma casa térrea cuja porta de en
trada dá diretamente para uma rua tranquila de subúrbio, de
onde se avistam outras casas baixas e muito semelhantes entre
si. Há uma vaga lembrança de que alguém da família mora
a uma pequena distância, na mesma rua, pois parece haver uma

festa ou algum tipo de reunião na outra casa. Percebo o vai
e vem de pessoas levando utensílios de uma casa para outra.
Tanto em uma cena quanto em outra, não consigo as
sociar as pessoas das lembranças fugazes com qualquer delas
da minha família atual.
Tenho absoluta certeza de ser personagem destas ce
nas. São lembranças que me acompanham e nunca havia me
questionado de onde vinham. Depois de adulta, perguntei
para minha mãe sobre aquele passeio e, mesmo insistindo,
ela negava ter ocorrido. Minhas irmãs mais velhas e ela não
conseguiam identificar tal casa de subúrbio.
Tenho razoável lembrança dos fatos vivenciados a partir
dos doze anos de idade, e sei que nada semelhante ocorreu
neste período. Isso me leva a crer que as cenas – embora não
consiga localizá-las no tempo ou no espaço – podem ser regis
tros de uma vida anterior.
Estas observações não têm valor científico pela falta de
dados comprobatórios, mas são cenas tão reais que às vezes
esqueço o fato de, simplesmente, não caberem em minha vida
atual e sinto um vazio, uma lacuna, uma quase frustração pela
impossibilidade, até agora, de resgatar os acontecimentos,
apesar de já ter estabelecido estas cenas para serem alvo mental
de retrocognição, inúmeras vezes.
Tanto para conseguir rememorar a projeção, com o má
ximo possível de detalhes, quanto para ter retrocognições
eficientes, há a necessidade de manter a memória sadia e trei
nada. Exercício útil para ambas as situações é: antes de dormir,
procurar lembrar de maneira retroativa, tudo o que ocorreu
durante o dia, desde o momento de deitar, refazendo o cami-
nho de volta até o momento de acordar, pela manhã.
Algumas técnicas muito oportunas para a manutenção
da saúde e expansão da memória são apontadas pelo pesqui-
sador Alegretti:
1. “(...). Cuide de sua memória física e amplie-a

através de seu uso regular.
2. Estude e pratique técnicas de melhoria de memó
ria e depois vá além delas.
3. Evite estresse, falta de sono, dormir em excesso,
surtos emocionais, alimentação intoxicante, drogas
criminalizadas, medicamentos, colesterol e gorduras
saturadas, má respiração e vida sedentária.
4. Evite o padrão de vida instável e sem ritmo ou
disciplina.
5. Com muito critério, cuidado e acompanha
mento técnico, use complementos nutricionais que
possam melhorar seu rendimento cerebral (V. Alegretti,
Wagner; Retrocognições: Pesquisa da Memória de Vivên
cias Passadas; 310 p.; 2ª Ed.; IIPC; Rio de janeiro, RJ;
2000; página 147).
Tudo o que vivenciamos fica registrado na memória.

Quando utilizamos um veículo mais denso e de frequência
vibratória mais lenta igual ao soma, os fatos passíveis de
rememoração representam apenas pequena parcela do acer
vo registrado em nossa memória integral – localizada em um
veículo mais permanente, evoluído e sutil chamado de men
talsoma – corpo mental.
Para acessarmos mais dados do nosso passado multi
existencial e, também, de nossas projeções lúcidas é essencial
promovermos a criação de novas sinapses, ampliando nosso
banco de dados cerebral com muito estudo, associação de
idéias e uso do raciocínio lógico.
A prática demonstra que todo esforço empregado no
sentido de manter o cérebro ativo é recompensado pelo aces-
so mais rápido ao banco de dados da memória e o próprio
exercício de procurar rememorar as experiências projetivas já
ajuda muito neste processo.
127
Capítulo 17
Projeções Precognitivas
Popularmente conhecida como premonição, pressen

timento ou profecia, a precognição é a capacidade de captar
acontecimentos possíveis de ocorrer em futuro próximo ou
distante.
A precognição é um tipo de parapercepção bastante po
pular, pois é comum pessoas relatarem pressentimentos de
ocorrências, posteriormente confirmadas. Manifesta-se de modo
inesperado durante a vigília física, através de intuições, visões
ou flashes de cenas. Geralmente está associada a outros atributos
parapsíquicos como telepatia e clarividência.
Precognições anunciando acidentes aéreos, terremotos
e grandes tragédias parecem vincar de maneira mais signifi
cativa a memória por sua maior carga emocional.
Tal qual ocorre nas retrocognições, as precognições
acessadas através de experiências fora do corpo são superio
res em clareza e percepção, pois a consciência nesta condição
encontra-se menos influenciada pelo tempo cronológico na
forma como ele é percebido na dimensão física.
Alguns fenômenos precognitivos, sem carga emotiva,
chegam a passar despercebidos e, nem por isso, deixam de
ocorrer. Também ocorre com certa frequência, o conhecimen
to antecipado de locais ou pessoas ainda não acessadas na
dimensão física.
É comum identificar por fotografias, pessoas que foram
encontradas previamente no decorrer de projeções conscien
tes. Por exemplo: conheci antecipadamente o marido de uma
amiga que se casou em uma cidade distante; o irmão de outra
amiga vivendo num país estrangeiro; o filho de uma colega
do IIPC a quem não havia tido a oportunidade de conhecer

pessoalmente.
O que falta à maioria das pessoas é o espírito científi
co da pesquisa, o registro diário de experiências e o acom
panhamento do desenrolar de fenômenos deste tipo.
A seguir, o registro de dois exemplos reais, da possibi
lidade de ocorrência de projeções precognitivas.
Visitando o CEAEC

Acordei às 3h30min e circulei energias por muito tempo.
Na última vez que olhei o relógio eram 5h30min e, já
bastante cansada da posição em decúbito dorsal, virei de lado.
Devido à intensa circulação de energias, sentia-me com
pletamente descoincidida, porém não conseguia decolar para uma
projeção consciente nem dormir.
Tive um breve apagamento e já me percebi caminhando
entre árvores plantadas em linhas paralelas com largos espaços
entre si, de um parque muito bonito com solo de areão vermelho.
Caminhando, admirava a beleza do lugar. Sentia um
grande bem-estar, sem o costumeiro desconforto, sendo este o ponto
de partida da lucidez extrafísica.
Dei um impulso e, volitando, pude ver toda a região, no
tando, agora do alto, a simetria perfeita das linhas das árvores.
Lembrei do meu alvo mental: conhecer o CEAEC 30 para con-
firmação posterior. Estava de viagem agendada para participar
30 CEAEC – Associação Internacional do Centro de Altos Estudos da

Conscienciologia, localizado em Foz do Iguaçu, é um Campus cons
tituído de vários laboratórios para autopesquisa e uma Holoteca com
acervo de 665.418 artefatos do saber (Ano-base: 2008).
de um curso de Extensão em Projeciologia e Conscienciologia II

e um Simpósio de Consciencioterapia a serem realizados nesta
local em dezembro de 1996.
Comecei a rodar em pleno espaço, tentando me orientar
sobre o rumo para Foz do Iguaçu. Fiquei confusa. Pensei em
pedir o auxílio de um amparador, mas já me deslocava rápido
em pleno ar, em determinada direção e altura que permitia vi-
sualizar a paisagem com casas e muita vegetação. Estava sendo
levada, pois, em determinado momento, a velocidade diminuiu
e me aproximei do solo sobre uma região de onde se avistava uma
longa estrada de terra vermelha. Ao lado direito desta estrada um
milharal exuberante e, mais além, o CEAEC.
A ansiedade da perspectiva de conhecer o local anteci
padamente precipitou a sensação de retorno ao soma, mas lembro
do último pensamento manifestado ainda fora do corpo: não vou
conseguir ver o CEAEC por dentro.
Acordei sem perda de lucidez às 6h35min.
Guardo uma fotografia tirada do local, reconhecido an-
tes mesmo de chegarmos ao Campus, quando fomos levados
de ônibus para o evento. A diferença era que o local foi visto
do alto, porém perfeitamente identificável em terra.
Precognição
Xangri-Lá, 07 de março de 2001. Horário indeterminado.

Antes de registrar a próxima experiência projetiva, pre-
ciso fazer um pequeno retrospecto dos fatos.
Ao lado da casa que temos em Xangri-Lá existe um
terreno baldio entre o nosso terreno e o do vizinho A. e sua
esposa L. Pelos fundos, o mesmo se emenda com o terreno do
Dr. M. (cuja casa situa-se voltada de frente para a rua detrás
da nossa casa).
Para evitar que as pessoas jogassem lixo e caliça neste

local, meu marido colocou moirões e fechou-o com arame.
Quando o mato crescia muito, meu marido e A. passavam
a máquina de cortar grama. Porém, no último verão, devi
do à chuva, o local estava quase sempre alagado, permitindo
a proliferação de plantas e o excessivo crescimento do mato,
tornando-se impossível seu corte com máquina de cortar
grama comum.
No dia 24 de fevereiro, quando nos despedimos dos
vizinhos devido ao encerramento da temporada de veraneio,
combinamos uma reunião para o feriado de Páscoa. Tentaría
mos incluir o Dr. M. em um mutirão (já que ele era parte
interessada) e contratar alguém para fazer a limpeza do terreno.
No dia 03 de março, recebemos uma ligação de um
corretor de Xangri-Lá oferecendo o terreno, pois o dono
o havia colocado à venda. Descartamos a possibilidade de
comprá-lo e esquecemos o assunto.
Na noite do dia 06 de março de 2001, após a costumeira
mobilização de energias, na tentativa de produzir uma projeção
consciente, adormeci com o firme propósito de conquistar a lucidez
extrafísica. Ocorreu o que segue:
Era noite e estava no jardim da casa de Xangri-Lá acom
panhada de meu marido que descarregava o carro (como sempre
faz quando lá chegamos). Examinava as flores e, ao chegar perto
do muro, vi que estavam aterrando o terreno ao lado da casa.
Fui olhar por cima do muro e vi minha vizinha no seu jardim
e gritei: L. veja, o Dr. M. comprou o terreno e estão aterrando-o.
Apurei a visão e vi Dr. M. cortando a grama do seu jardim,
observando-nos com um olhar sério.
Chamei a atenção de meu marido para o fato, e ele, de-
monstrando aborrecimento, disse que os trabalhadores haviam
sujado de barro toda a rua.
Quando acordei pela manhã, relembrei a experiência e re

latei-a ao meu marido, perguntando sua opinião a respeito.
– Isto é tolice, pois o Dr. M. adquiriu há pouco tempo
o terreno ao lado do dele fazendo um considerável aumento em
sua residência. Ele não se interessaria pelo terreno nos fundos
de sua casa e ainda mais pelo preço absurdo que estão pedindo.
Na noite do dia 22 de março de 2001, fomos para a praia,
chegando por volta de 21h40min.
Ao chegar, vimos a rua toda suja de barro e o terreno
sendo aterrado. Com exceção das presenças da L. e do Dr.
M., o quadro era exatamente o que havia presenciado proje
tada, na noite do dia 07 de março de 2001.
No dia seguinte, fomos averiguar e descobrimos ter sido
de fato o Dr. M. quem havia comprado o terreno e mandado
aterrá-lo.
A projeção havia sido precognitiva, pois os trabalhos
de aterro só haviam começado na semana anterior, isto
é, entre 19 e 22 de março. Apesar de ter sido uma projeção
semiconsciente, pois em nenhum momento tinha consciência
de estar projetada, acessei um fato que ainda viria a se realizar.
132
Capítulo 18
Importância da
Tarefa do Esclarecimento
As experiências fora do corpo fornecem uma nova visão

de tudo o que diz respeito à evolução da consciência. Cada
novo desafio é uma oportunidade de aprendizado. Não im
porta no que acreditamos, ao deixarmos nossos veículos físicos,
todos continuaremos a evoluir. Participamos de um grandioso
sistema evolutivo ainda invisível a muitos olhos humanos.
Uma das abordagens filosóficas da Conscienciologia
refere-se à assistência multidimensional.
A assistência fraterna pode ser superficial e simpática
consolação temporária, a exemplo da que eu vinha praticando
antes de conhecer o IIPC. Pode ser também, o auxílio à re
novação pessoal permanente de idéias.
A docência é uma das atividades desenvolvidas no IIPC
com a finalidade de esclarecer. Esclarecimento de alto nível,
que informa sem tentar convencer o assistido, priorizando
a qualidade da informação prestada. Segundo Vieira,
“A tares (Tarefa do Esclarecimento) apresenta

entendimento difícil, execução menos agradável,
desempenho nem sempre simpático, sem resultados
imediatos na vida humana do dia-a-dia, sendo,
portanto, uma tarefa evolutiva de bases multidi-
mensionais e policarmicas31”.
31 Policarma – Princípio de causa e efeito, atuante na evolução da cons

ciência, quando centrado no senso e vivência da maxifraternidade
cósmica, além do egocarma e do grupocarma.
“(...) a tares tem no discernimento – sua base

de persuasão – a essência do ato de despertar os
dormidores evolutivos de todos os níveis, em qual
quer parte a qualquer tempo” (V. Vieira, Waldo; 200
Teáticas da Conscienciologia; 260 p.; IIPC; Rio de Janeiro,
RJ; 1997; página 206).
A tarefa do esclarecimento (tares) é cirúrgica e oferece

soluções assistenciais mais definitivas. Conduz as pessoas
ao ato de pensar por si, a fim de se libertar do jugo milenar
dos instintos, dependências doentias e sacralizações. A tares
atua naqueles pontos onde a evolução consciencial empacou
e apresenta como principais características os seguintes fatores:
– Analisa realisticamente.
– Esclarece os fatos.
– Aponta enganos.
– Escancara a mente dos outros, usando a franqueza
construtiva em uma linguagem direta e realista.
– Não seduz e nada promete.
– Torna cada um mais responsável por si.
Passei a estreitar meu relacionamento com o IIPC,
participando mais ativamente de suas atividades. Tornei-me
voluntária, pois precisava preencher meu tempo, não havendo,
no momento, nada mais almejado do que aprofundar os co
nhecimentos sobre Conscienciologia, compartilhar as vivên
cias próprias e as de outros projetores. Tomei conhecimento
da existência de livros interessantes. Podia pesquisar nos livros
disponíveis na biblioteca e tinha acesso às descobertas mais
recentes dos professores/pesquisadores através de seus cursos
extracurriculares.
Não conseguia deixar de pensar nos benefícios que toda
a humanidade poderia usufruir se cada um pudesse compreen
der a própria realidade consciencial. Os noticiários na televisão
demonstram o nível de imaturidade dos seres humanos. Uma
das propostas da Conscienciologia é fornecer ferramentas

para que possamos através de nossas próprias experiências,
melhorar o nível de lucidez.
Por esta época recebi o convite para ser professora no
IIPC.
Pensei: por que não? Afinal, estava vivenciando grande
parte dos fenômenos a serem transmitidos em sala de aula
e, além disso, nunca acreditei em felicidade baseada no ego
centrismo. Quem de nós poderia ser feliz por inteiro sabendo
que outro ser vive em desequilíbrio?
Seria parte de minha programação existencial ajudar no
esclarecimento de outras consciências?
Talvez fosse este, justamente, o objetivo das experiên
cias projetivas.
Decidi aceitar o desafio e, com grande motivação, co
mecei a preparar minhas aulas.
O fato de estar me preparando para a docência desen
cadeou um processo de esclarecimento no extrafísico, onde
me percebi várias vezes esclarecendo consciências que já ha
viam passado pela desativação do corpo físico e até outras
projetadas.
Alunos Extrafísicos
Porto Alegre, 27 de julho de 1999, horário indetermi

nado.
Encontrava-me no centro de uma espécie de teatro de arena
localizado próximo ao IIPC, dando aulas a um grande grupo
de consciências.
Estava muito desconfortável, pois os alunos eram muito
turbulentos.
Havia uma consciência feminina especialmente pertur

badora da ordem.
Esforçava-me para dar conta do recado e lembro com muita
clareza que manuseava uma pasta com os conteúdos programáticos
das aulas de Projeciologia.
Quando, a aula terminou, avaliei ser necessário praticar
muito mais. Dar aulas para os alunos na dimensão física, seria
mais fácil, pois eram muito mais atentos e comportados.
Fiz uma comparação mental e pude perceber claramente
a diferença no comportamento dos alunos de uma dimensão e de
outra.
Não foi possível registrar a hora da ocorrência, pois não
cheguei a retornar ao soma e a rememoração ocorreu em bloco
quando acordei pela manhã.
Contrafluxo em Sala de Aula
Porto Alegre, 23 de dezembro de 1997, entre 1h30min

e 03hl5min.
Custei muito a conciliar o sono quando me recolhi.
Quando surgiu a lucidez estava em uma sala de aula,
falando sobre holossoma. A sala era comprida e me encontrava
mais ou menos no meio dela.
Não existia um quadro branco onde pudesse escrever; so-
mente um painel de madeira natural e clara, onde escrevia, mas
as letras permaneciam sem destaque.
Havia uma turma de consciências, à minha direita, aten
tas ao que dizia, porém, em dado momento, ouviu-se uma voz
muito alta e estridente falando sem parar.
Pedia silêncio mas uma consciência em especial não
me atendia e, naquele instante, soube que o local fazia parte
de uma instituição hospitalar: prestava assistência a doentes

mentais.
Voltei a pedir silêncio e disse para o tumultuador que, se
ele não se calasse, chamaria a enfermeira para retirá-lo dali.
Ele continuou gritando. Então, apertei um botão loca
lizado numa parede lateral e, a seguir, entrou uma jovem. Pedi
que levasse o desordeiro embora.
A partir desse momento, tudo virou uma confusão, difícil
de controlar.
As criaturas presentes na sala já não eram mais as mesmas
com as quais havia iniciado a aula.
Os alunos estavam tendo um ataque de loucura coletivo.
É preciso registrar que me sentia tranquila e lidava, ins
tintivamente com a situação como se já estivesse habituada.
Havia um garoto, com o corpo desenvolvido de adulto, mas
idade mental e cabeça de menino. Ele não queria que houvesse
aula, pois interrompia a cada momento.
A situação ficou sob controle por algum tempo, até que
o mesmo garoto começou a tirar fezes de dentro de sua roupa, um
macacão largo, e jogava em direção a mim.
Por algum tempo consegui manter a calma, e, já com algum
esforço, continuei dando aula.
Encorajava-me a pensar que aquilo não era cocô, mas
apenas uma criação mental daquela consciência para me afastar
dali – na verdade as fezes jogadas nunca me atingiram.
Consegui me manter equilibrada até o momento em que
ele, com as mãos lambuzadas de fezes, tirou de dentro da roupa
um grande sanduíche e começou a comer.
A partir de então, não aguentei mais, deixei-me levar pelo
nojo e acordei sentindo banhos de energia e em intenso estado
vibracional.
Excursão para Esclarecimento

Antes de adquirir lucidez extrafísica, lembro-me de algu
mas cenas onde me encontrava liderando um grupo de mais ou
menos 20 pessoas, como se estivéssemos em uma viagem ou ex
cursão e eu fosse o guia daquelas pessoas.
Em alguns fragmentos de memória, estava explicando para
o grupo alguma coisa relativa às diferenças entre a alimentação
extrafísica do psicossoma e alimentação das células do corpo
humano.
Em outro flash, estava volitando e, em pleno ar, falava
a dois alunos sobre uma experiência onde havia sido possível
constatar que o mesmo Sol que ilumina a dimensão física tem
influência sobre os ambientes da dimensão extrafísica.
Atuava de modo mais ou menos inconsciente, mas quando
nos reuníamos em um grande salão, percebi estar projetada em
uma dimensão extrafísica com um grupo de alunos para uma
aula prática.
Havia conscins projetadas e consciexes no grupo e, com
certeza, muitos deles não tinham lucidez extrafísica, pois ouvi
manifestações de dúvidas em relação à sua condição. O lugar era
um grande salão envidraçado e percebia-se que estávamos nos
limites de uma grande cidade, pois se via prédios e ruas movi
mentadas através das vidraças.
Todos pareciam estar alegres, falantes e ansiosos para contar
sua experiência.
Olhando através das janelas dos fundos do prédio, notei
que havia um declive formado de pedras e corria água crista
lina sobre elas, formando uma corredeira alongada e suave.
Pensei em fazer algo para provar que estávamos em outra
dimensão. Chamei todos e fiz um relativo esforço para atraves
sar a grossa parede de pedra que nos separava do meio ambiente
externo e saí volitando. Fiz algumas evoluções para todos verem

e depois, não resistindo ao prazer da volitação livre, afastei-me
até uma região onde tinha início uma depressão no terreno, for
mando um vale.
Sua paisagem era algo impressionante. Um campo de
batalha onde jaziam cadáveres de todos os tipos e tamanhos. Al
guns animais e estranhas aves alimentavam-se daqueles corpos.
Imediatamente senti a influência da densidade do ambiente
e voltei para o local onde estavam meus alunos, já sentindo certa
dificuldade para volitar. Minha vontade de que aquelas pessoas
“acordassem” para sua condição era muito grande, por isso, num
supremo esforço, fiz mais algumas evoluções em frente aos grandes
vidros das janelas. Ao fazer isso, passei por um homem parado em
pleno ar olhando com espanto para mim, como se não acreditasse
no que estava vendo.
Pensando ser o suficiente para vincar a memória do grupo
de alunos, escolhi uma vidraça e a atravessei, penetrando nova
mente no recinto onde estavam todos. Eles me receberam com
manifestações de alegria e carinho. Eu, no entanto, preocupada
que algum deles, mais afoito, fosse até o vale, disse: não vale a pena
ir até o vale onde fui, pois ali já é zona umbralina e parece que
o local foi cenário de uma guerra horrível, pois está cheio de corpos
dilacerados sendo comidos por animais, mas gostaria que todos
lembrassem desta aula.
Para marcar bem o evento, convidei-os a cantar comigo
um refrão, pois era importante ajudá-los a se lembrarem:
“Vamos lembrar, vou cobrar de vocês;
Vamos lembrar, vou cobrar de vocês;
Vamos lembrar, vou cobrar de vocês...”.
Acordei neste momento e ainda ressoa em meus ouvidos as
vozes dos alunos, repetindo alegremente:
“Vamos lembrar, vou cobrar de vocês.”
Éramos um grupo coeso, alegre e bem disciplinado, porém

não posso deixar de registrar: retornei sentindo certa frustração
pela constatação de que alguns deles não encararam a experiên-
cia com a devida seriedade, mesmo com meu esforço em fazê-los
registrar na memória os eventos extrafísicos.
Quando comecei a dar aulas, no entanto, percebi que
dificilmente a carreira de professora seria muito exitosa devi-
do à dificuldade de permanecer de pé durante as duas horas
e meia da aula.
Decidi dedicar mais tempo ao estudo da Projecioterapia.
Segundo Vieira, Projecioterapia é a terapia embasada nas
técnicas apresentadas pela Projeciologia. Ela visa ao tratamento,
alívio ou remissão das enfermidades, sejam orgânicas, psíquicas
ou parapsíquicas do projetor ou de outrem, através da projeção
consciencial lúcida. É o chamado tratamento projetivo.
A Projecioterapia desenvolve-se baseada na terapêutica
do holossoma – soma, psicossoma, energossoma e, principal
mente, mentalsoma.
A rigor, a medicina convencional trata do soma. Acupun
tura, do-In, Homeopatia, terapêutica bioenergética cuidam
do energossoma.
A Projecioterapia, além de todos esses elementos indi
cados, emprega notadamente o último recurso: o tratamento
terapêutico ao psicossoma e mentalsoma em busca da remissão
definitiva dos seus males, através da autocura.
O projetor projetado exterioriza energias conscienciais
através do psicossoma com ou sem o auxílio do amparador.
Essa energia é lançada diretamente sobre o próprio soma do
projetor terapeuta ou sobre o holossoma da conscin assistida.
Embora constituindo marcante evolução e ampliação
das áreas terapêuticas, a Projecioterapia deve ser aplicada de
maneira prudente e sempre como coadjuvante da prática mé

dica ortodoxa convencional, visando sempre a melhoria da
conscin o mais breve possível.
Descobri que, paralelamente ao estudo e ao exercício
do fraternismo, é necessário trabalhar os processos íntimos,
descobrir as autoculpas e insatisfações que estão machucando
por dentro e se refletindo no soma. Aprendi algumas técnicas
novas de mobilizar energias para desfazer bloqueios. Parecem
estar dando resultado, pois consegui em duas ocasiões – so
mente com manobras energéticas, transformando meu ener
gossoma em uma espécie de campo intensamente vibrante
e ativo – controlar crises de dor, sem medicamentos.
Acima de tudo, estou aprendendo a identificar e traba
lhar minhas autocorrupções e mecanismos de defesa do ego
mais profundamente camuflados.
141
Capítulo 19
A Programação Existencial
“O sentimento de se ter algo a realizar na vida

intrafísica é encontrado em milhões de pessoas pela
Terra afora” (V. Vieira, Waldo; Manual da Proéxis; 164
p.; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1997; página 26).
Após desativar o corpo físico, a consciência ainda

permanece com as energias residuais do energossoma, com
o psicossoma e com o mentalsoma. A cada período de vida
intrafísica – série existencial, a consciência com um nível
médio de evolução passa por duas dessomas:
1. A desativação somática – primeira dessoma;
2. A desativação energossomática – segunda dessoma,
desativação das energias residuais do energossoma, que ocorre
de três a cinco dias após a desativação do soma. A consciência
permanece na dimensão extrafísica, ou procedência extrafísica
por período variável, ainda com dois veículos de manifestação,
o psicossoma e o mentalsoma.
Depois de passar pela segunda dessoma a consciência
pode passar pela experiência da visão panorâmica de sua última
vida física, fenômeno que colabora na compreensão profunda
de toda sua série existencial recém-finda.
Sem as influências diretas da matéria densa, a cons
ciência extrafísica distancia-se cada vez mais da vida na Terra
e dos problemas restritos à dimensão física. Esta situação influi
muito na melhoria da consciência, especialmente no que diz
respeito à conscientização de sua realidade evolutiva e seus
projetos inteligentes para o futuro.
Dependendo do nível evolutivo, do desempenho, do

esforço da consciência em fazer escolhas mais positivas, ela
pode ser encaminhada para curso intermissivo específico,
durante o período entre vidas físicas, com a fianlidade de
se preparar para um melhor rendimento evolutivo em sua
próxima vida humana.
O período intermissivo tem papel fundamental na
evolução e, por isso mesmo, suas características determinam
várias das possibilidades de aceleração do processo de
amadurecimento.
Todo participante de algum tipo de Curso Intermissivo
tem uma programação existencial a cumprir. Ninguém nasce
na Terra apenas para ser mais um número nas estatísticas po
pulacionais ou para fazer turismo.
Muitas pessoas que não pararam para analisar seus
reais objetivos na vida podem trabalhar, ganhar dinheiro,
ter uma família feliz, saúde, boa casa com carro na garagem
e, a despeito de tudo isso, sentir frequentemente melancolia,
ansiedade ou insatisfação, como se houvesse “algo mais” para
ser feito.
A ignorância a respeito da programação existencial pro
voca um sentimento de perda, por isso, muitos projetores esta-
belecem como alvo mental, ou meta de projeções conscientes,
visitas ao local onde se prepararam para voltar à vida física
e, principalmente, para quais tarefas e desafios se prepararam.
Identifiquei em mim mesma todos os sintomas de me
lancolia intrafísica – melin, por desvio de proéxis. A sensação
de solidão e melancolia eram, por vezes, insuportáveis. A sau
dade de algo indefinível e desconhecido provocava angústia
e sensação de vazio.
Um exemplo de como me sentia transparece em pe
queno trecho de carta enviada a uma amiga em 05/05/1992:
“(...) sentindo melancolia tão grande, restrin

gida ao extremo e não podendo me abrir com nin-
guém, pois ninguém conseguiria entender o que se
passa comigo. Nem eu mesma entendo”.
Pensei inúmeras vezes: o que me está fazendo falta?

Em abril de 1998, fui obrigada a afastar-me da docência
devido a uma crise de dor mais intensa do que as de costu
me, mas, apesar de não estar dando aulas, não parei de ler
e estudar, e embora não executasse nenhuma tarefa específica,
também não me afastei do IIPC. Continuava sendo voluntária
eventual e reciclava os cursos para não ficar desatualizada.
Muito lentamente estava conseguindo sair da crise de
dor e conforme melhorava e participava do holopensene da
Conscienciologia, questionava se de fato tinha me esforçado
ao máximo para vencer a inércia e os mecanismos de defesa
do ego, e se uma parte daquela crise não seria o medo do auto
enfrentamento.
Nesta época, acordei certa manhã sentindo a presença
de uma consciência extrafísica inspirando-me idéias muito
insistentemente. De início, relutei, pensando que poderiam
ser minhas idéias, por estar constantemente preocupada com
meu envolvimento na tarefa do esclarecimento. As idéias,
porém, persistiram ao longo do dia, até que resolvi sentar-me
e exercitar novamente a psicografia.
O texto fluiu com facilidade.
Quem é Lanu?
Não fazia muito tempo que Lanu havia regressado ao
seu local de procedência, a dimensão extrafísica. Talvez por
isso mesmo ainda estivesse meio confusa sobre sua própria
identidade. Reconhecia-se uma individualidade que pensava
e reagia intensamente a algumas lembranças que não eram
muito definidas de sua última existência intrafísica.
Às vezes sentia uma dor pungente ao admirar uma pai

sagem que ela, na realidade, não sabia muito bem se estava
criando a partir de quadros existentes em sua holomemória,
ou se a paisagem existia realmente no tempo e no espaço. Era
acometida de uma saudade intensa e inexplicável de alguém
ou algo indefinível. Outras vezes, surpreendia-se sentindo
um grande alívio, como se tivesse conseguido superar uma
grande dificuldade e estivesse, agora, gozando de um mere
cido descanso, livre de todas as preocupações, compromissos,
deveres e tarefas mais pressentidas do que a certeza de terem
existido. Deixava-se ficar nessa doce superfície, não desejan-
do propositadamente mergulhar em suas lembranças, pois
instintivamente sabia que elas iriam acabar com seu relativo
e temporário sossego.
No entanto, como ocorre quando acordamos e vaga
rosamente tomamos consciência de nossa realidade intra
física, Lanu também ia, lentamente, recobrando sua lucidez
extrafísica.
Quanto mais claras ficavam as lembranças, mais mo
tivações traziam à Lanu para aprofundar a auto-avaliação de
todos seus atos praticados em sua última vida intrafísica.
Estando agora livre das limitações do cérebro físico
e com a consciência expandida, tinha maior visão sobre o con
junto de suas várias existências humanas. Chegou à conclusão
de que não passava de uma consciência com desempenho
e evolução apenas mediana.
Percebeu que estava farta daquela avaliação com o mes
mo resultado: desempenho apenas sofrível.
Já era hora de “virar a mesa” e partir para um esforço
concentrado no rumo da sua evolução consciencial e resgate
de débitos, ainda em aberto.
Buscou, entre antigos amigos, auxílio para um efetivo
treinamento que a auxiliasse na tarefa de uma reprogramação
holopensênica pessoal que pudesse, realmente, ajudá-la quan-
do regressasse ao planeta.
Fazendo uma comparação de tudo o que sabia ou tinha

acessado em seu período de vida intrafísica em relação à sua
realidade de consciência extrafísica atual, Lanu achava que
se tivesse feito um esforço maior para ter mais lucidez, intra
e extrafísica, com certeza teria se saído melhor em sua última
vida na Terra.
Agora, de posse de toda sua lucidez, podia perceber
a importância do esclarecimento.
Viu o quanto a humanidade, em relação à sua proce
dência extrafísica, ainda se encontra sonambulizada, carente
e dependente de líderes religiosos, gurus, profetas e explora
dores da ignorância das consciências.
Achou que não era tão difícil colaborar para a dimi
nuição de imensas legiões de parapsicóticos pós-dessomáticos
poluentes das regiões crostais do planeta, com seus pensamen
tos patológicos e conscins não menos doentes já em condições
de tomar as rédeas da própria vida, sua alternativa de cresci
mento e evolução, se lhe fosse dada a possibilidade de aprender
a pensar, de conhecer em vez de acreditar.
Decidiu, então, em conjunto com seus amparadores,
que na sua próxima programação de vida incluiria trabalhar
na tarefa do esclarecimento.
Ingressou no Curso Intermissivo mais avançado possível
para seu grau de evolução e, apesar de estar sempre no limite
do seu ainda limitado entendimento, conseguiu, de modo
razoável, acompanhar todo o programa estabelecido onde
as idéias eram passadas de maneira completa para os alunos.
Era prevista a dificuldade da recuperação de cons32 en-
quanto a consciência estivesse restringida no corpo biológico
denso e limitado.
32 Con – Unidade hipotética de medida do nível de lucidez da conscin

ou consciex.
O currículo do curso incluía, entre muitos outros as

suntos:
01. Dramatizações de situações que a conscin pode
enfrentar no seu dia-a-dia.
02. A indução a uma espécie de estado de restringi
mento, para avaliar se o aluno tem condições de executar uma
tarefa específica num estado, sob vários aspectos, semelhante
ao estado em que permanece a consciência, quando mergu-
lhada no soma.
03. Estágios junto às conscins com os mesmos trafares33
apresentados pelos alunos em suas últimas vidas intrafísicas,
para observação dos seus efeitos inibidores na evolução.
04. O estudo individual feito pelos candidatos à res
soma, do possível efeito de determinadas atitudes sobre todo
o grupocarma.
05. As repercussões das costumeiras omissões na pro
gramação existencial do aluno e de consciências que dependem
de atitudes e decisões do candidato à ressoma.
06. Treinamento de técnicas específicas objetivando
a recuperação de cons de lucidez que facilitem a rememoração
de determinados objetivos relacionados com sua proéxis para
evitar automimeses34 dispensáveis.
07. Ensaios e muito treinamento, em conjunto com os
amparadores, para estabelecer formas de contato e maneiras
de receber sugestões ou inspirações patrocinadas por eles.
08. Treinamento para o desenvolvimento do parapsi
quismo assistencial.
33 Trafar (tra+far) – Traço-fardo da personalidade da conscin; com

ponente negativo da estrutura do microuniverso consciencial que
a consciência ainda não consegue alijar de si.
34 Automimese Existencial – Imitação, por parte da conscin, das pró
prias vivências ou experiências passadas, sejam do renascimento
intrafísico ou de existências anteriores.
09. Aprofundamento no estudo dos fundamentos da

Cosmoética35 em todos os seus aspectos.
10. Aplicação de técnicas específicas para melhorar
a comunicabilidade.
11. Consultas ao banco de dados pessoais sobre as
possibilidades de constituir uma dupla evolutiva, e, na impos
sibilidade, verificar as condições de investir num (a) compa
nheiro (a) mais afinizado e com chances de sucesso.
12. Práticas de dinamização das sondagens auto-retro
cognitivas para evitar erros contumazes.
Lanu dedicou-se ao estudo com afinco, pois gostava
muito de estudar. Era um dos traços-força – trafores36 de seu
caráter. Tinha uma sede insaciável de aprender coisas novas.
Fez mapas de atitudes que deveria cultivar e de alter
nativas para trazê-las de volta à sua proéxis, caso se desviasse.
Procurou cercar-se de todas as garantias possíveis contra novos
insucessos.
Após criteriosa avaliação, foi considerada apta a sub
meter-se à nova existência intrafísica e, com boas possibili
dades de sucesso.
Foi, então, marcada entrevista com o orientador evoluti
vo do grupocarma para o estabelecimento de toda a intrincada
rede de dependência, interdependência e responsabilidade
da consciex pré-ressomante com as consciências envolvidas.
Definido todo o roteiro da nova existência intrafísica
de Lanu, foi desencadeada a rotina necessária à ressoma da
consciência.
35 Cosmoética – Ética cósmica, a moral acima da moral humana.

36 Trafor (tra+for) – Traço-força da personalidade da conscin; com
ponente positivo da estrutura do microuniverso consciencial que
impulsiona a evolução da consciência.
Lanu ressomou em condições propícias ao desenvolvi

mento de sua proéxis. Grupo familiar de classe média, con
dições favoráveis para formação escolar e profissional, boa
saúde física e mental, conduta impecável, atua de mentalsoma
com relativa facilidade, aplica a Cosmoética em suas ações mais
corriqueiras e evita fazer mal a qualquer criatura viva.
Acessou a Projeciologia e a Conscienciologia e até já
conseguiu produzir algumas projeções conscientes bem sig
nificativas.
Entretanto, já está na fase executiva de sua existência
e ainda hesita em assumir plenamente a tares.
A avaliação de seu desempenho vai ser, mais uma vez,
apenas sofrível?
A propósito, quem é Lanu?
Lanu sou eu, é você, somos todos nós que, a despeito
de todas as pistas de nossos amparadores, acomodamo-nos
e procuramos o caminho mais fácil.
Não sabia o que fazer com o texto.
Seria ele apenas para consumo próprio?
Seria minha história pessoal sendo transmitida para
mim mesma por um amparador como espécie de orientação
sobre a forma de agir?
Não havia dúvida, o texto se adaptava perfeitamente
à situação que eu estava vivendo naquele momento, e revelava
detalhes de treinamentos dos Cursos Intermissivos completa
mente ignorados por mim na época. Decidi, então, comparti
lhá-lo com meus colegas de evolução e optei por enviá-lo
a todos os voluntários do IIPC, num e-mail circular, pois me
pareceu que seu conteúdo seria útil a outros pesquisadores da
Conscienciologia.
Não sei se a leitura do texto teve alguma repercussão
entre meus colegas. Não conseguia tirá-lo da cabeça e até posso
afirmar: ele teve alguma influência na minha decisão posterior,

pois analisando os fatos, pareceu-me que o episódio tinha
toda a característica da atuação de consciências amparadoras.
Estavam criando condições, apontavam um caminho, sem, no
entanto, interferirem nas decisões ou no meu livre-arbítrio.
Não tendo identificado uma identidade sexual na per
sonagem do texto e nenhuma inspiração em relação ao nome,
depois de pensar muito, decidi colocar o nome de “Lanu”–
significa “discípulo” no poema “ A Voz do Silêncio”, do Livro
dos Preceitos de Ouro. Além disso, tanto pode ser considerado
um nome masculino quanto feminino.
Depois, decidi reingressar no programa de treinamento
ao docente em novembro de 1999.
Para minha sorte, a partir de janeiro de 2000, houve
uma reformulação nos cursos de Projeciologia, passando
a ser constituído de 20 aulas, porém ministradas apenas duas
vezes por semana e não de segunda à quinta-feira, como
anteriormente. Então, a partir de maio de 2000, reiniciei
o trabalho na tarefa do esclarecimento e com o apoio dos co
legas e coordenadores do Centro de Autopesquisa do IIPC,
finalmente estou conseguindo me firmar na docência.
Poder orientar as consciências no sentido de resgata
rem informações importantes para seu autoconhecimento
e evolução proporciona uma gratificante sensação de euforia.
O professor em sala de aula é chamado de agente retro
cognitor, pois não ensinamos nada de novo, apenas ajudamos
o aluno a encontrar a informação dentro dele mesmo. Para
tanto, basta motivá-lo a experimentar e ter suas próprias vi
vências, comprovando por si mesmo a sua realidade multidi
mensional.
Tenho consciência de estar em subnível, mas já é muito
positivo poder estar participando de todo este processo de escla
recimento de consciências e também aprendendo e evoluindo.
Não estando totalmente convencida de estar efetivamente

cumprindo minha programação existencial e, frequentemente,
lamentando não ter acessado as idéias da Conscienciologia
quando era mais jovem e com maiores possibilidades de êxito,
insistia muito em estabelecer como alvo mental uma visita ao
local de procedência extrafísica para descobrir algum indício
de meus projetos evolutivos.
Depois de muitas tentativas, tive uma projeção onde
participava de uma reunião. Sabia, intuitivamente, tratar-se de
uma das equipes extrafísicas que atuam nos eventos do IIPC.
Uma consciência feminina coordenava a reunião sentada
na cabeceira da mesa. Não estava plenamente autoconsciente
(ao acordar, foi possível verificar que a experiência havia sido
muito semelhante às projeções retrocognitivas), mas atuava
com desenvoltura, levando e trazendo documentos.
Foram realizadas técnicas energéticas: todos sentados
exteriorizando com muita intensidade, energias até come
çarmos a levitar. Subimos lentamente até o teto e, vagarosa
e controladamente, voltamos à posição inicial.
Houve um intervalo e alguns componentes do grupo
se dispersaram, passeando pelos arredores.
Alguém me encarregou de chamar o pessoal para a con
tinuação da reunião. Caminhava entre eles, a maioria eram
jovens, solicitando que voltassem. Um pouco afastado, avistei
um moço em especial. Vestia uma espécie de túnica cinza-azu-
lada sobre calças brancas. Senti-me inibida de entrar em sua
psicosfera e veio a informação telepática, tratava-se de um
“quase-Serenão37”. Era alto, magro, pele clara e deveria beirar
os trinta anos de idade.
37 Serenão – Nome popular do Homo sapiens serenissimus.

Faltou-me coragem de abordá-lo, porém não foi ne

cessário, pois ele, vendo que todos voltavam aos seus lugares,
sentou-se e a reunião recomeçou.
Sentada perto de uma janela, pude apreciar melhor
a paisagem. O lugar era muito semelhante a um campus uni
versitário. Viam-se outros prédios onde jovens vestidos com
roupões brancos e felpudos pareciam saídos do banho e pre
paravam-se para participarem, por seu turno, das reuniões.
O parque era circundado por uma larga faixa de algo
parecido com asfalto e, um pouco além desta faixa, havia um
limite – ele não era visível, mas estava lá – além do qual, havia
uma aglomeração de consciências curiosas, pareciam querer
ver o que se passava dentro do parque.
Estou, intimamente, convencida ser aquele o local on
de me preparei para ressomar e, se de fato ainda não acessei
minha proéxis, o fim das crises de melancolia indica que
a autopesquisa, a tares, e a tenepes fazem parte dela.
No IIPC costuma-se dizer: “em sala de aula, quem mais
aprende é o professor”.
Tenho constatado isso na prática. Nunca em lugar al
gum me senti tão amparada quanto em sala de aula.
Perdi a conta das vezes em que tive insights valiosos ao
esclarecer dúvidas dos alunos com uma segurança da qual não
teria sido capaz sem o amparo.
Cada vez que me sento para estudar e preparar uma
aula a ser ministrada, descubro a ocorrência de novos enten
dimentos de assuntos diversos sobre os quais já se falou de
zenas de vezes, contudo, o mais gratificante continua sendo
a possibilidade de compartilhar com consciências afins minhas
experiências, já que quase não abordo estes assuntos com mi
nha família. Até gostaria de fazê-lo, mas o assunto ainda lhes
causa um grande estresse.
É em sala de aula, também, que ocorre o maior desen

volvimento dos pilares da Conscienciologia: Parapsiquismo;
Intelectualidade; Comunicabilidade.
Quando ministrei o primeiro Curso de Imersão em Téc-
nicas Projetivas – CITP, percebi algumas ocorrências bastante
raras durante a vigília física ordinária.
O curso é essencialmente prático, pois os alunos são
acomodados em colchonetes em sala de aula e instruídos
a aplicar uma técnica específica a cada dia.
A aplicação da Técnica da Projeção Assistida foi muito
produtiva, tanto para a turma de alunas quanto para mim mesma.
Em um dia de aula, instruí minhas alunas a aplicarem
a técnica e fiquei, como de costume, atenta às sugestões do
amparo e da equipe extrafísica.
Em determinado momento, recebi uma sugestão men
tal muito incisiva para exteriorizar energias para o ambiente.
Assim o fiz observando atentamente o campo instalado
na sala de aula.
Devo ter entrado em um estado alterado de consciên
cia, devido à intensa exteriorização de energias, pois, embora
estivesse de olhos abertos, percebi, na penumbra, que uma
das alunas que se encontrava no meu ângulo de visão, pa-
recia tremer, agitava-se muito sutilmente, num movimento
exatamente como aquele que se percebe quando se viaja por
estrada asfaltada no verão e tem-se a impressão de haver água
no asfalto à distância.
Sem fazer movimentos com o corpo, desviei o olhar da alu
na e percebi que não ocorria o mesmo fenômeno com as demais.
Voltei a fixar-lhe e notei uma duplicada dela erguendo-se.
Não via seu rosto com clareza, mas a parte superior do
tronco era bem visível, ao mesmo tempo em que continuava
vendo seu corpo físico estendido no colchonete.
Sua contraparte extrafísica estava se destacando do so

ma, porém continuava presa pelos pés, numa posição trende
lenburg38 invertida, pois seu psicossoma ficou levemente mais
erguido na parte superior do tronco.
Ao término da aula, todas as alunas relataram experiên
cias interessantíssimas, predominando, nos relatos, as vivências
retrocognitivas – inclusive uma experiência muito interessante
da professora V., que acompanhava minhas aulas na condição
de monitora do grupo. Ela teve uma retrocognição envolvendo
nós duas e confirmando uma série de sincronicidades perce-
bidas tanto por uma quanto pela outra, desde que nós nos
conhecemos durante a realização de um curso de Extensão
em Projeciologia e Conscienciologia, em 1995.
No final, outra aluna emocionada relatou-nos uma vi
vência muito intensa com sua falecida avó, e relembrou a ma
neira tranquila, positiva e lúcida da sua dessoma quando ela
(a aluna), hoje uma senhora já em vias de se aposentar, tinha
a idade de doze anos.
Enquanto narrava senti um banho de energias e ouvi
um estalo, tão forte que foi impossível evitar olhar para o lado
direito e, muito embora não tivesse visto nada, senti, de ma
neira muito intensa, a presença da pessoa (consciex) a quem
ela se referia, parada ao meu lado direito, transmitindo-me
a idéia do quanto havia se esforçado para que sua neta estivesse
ali naquele momento.
Quando nos predispomos a assumir a tarefa do escla
recimento, temos a oportunidade de exercitá-la em qualquer
38 Trendelenburg – Posição com a cabeça mais baixa que os pés em

que se coloca pacientes clínicos ou que estão sendo submetidos
à cirurgia, seja por necessidade da própria cirurgia, seja por proce
dimento anestésico. Ocorre com freqüência o relato de projetores
que, sentindo-se com o psicossoma descoincidido, percebem-se na
posição trendelenburg porque a paracabeça do psicossoma ainda
encontra-se presa a cabeça do soma.
dimensão onde nos manifestarmos. É preciso, no entanto,

ter o cuidado de esclarecer as consciências na medida do seu
entendimento.
Analisando algumas experiências extrafísicas, tem-se
a impressão de que as consciências são colocadas junto a nós
exatamente com a finalidade de receber a orientação necessá
ria a ser dada naquele momento.
Desfazendo um Equívoco
Porto Alegre, 22 de agosto de 2000, entre 5h20min

e 6h30min.
Minha lucidez extrafísica surgiu ao “acordar” em um
quarto estranho. Havia na parede à minha frente uma fresta
permitindo a entrada de um fio de luz.
Sentada em outra cama estava uma de minhas alunas do
Curso Integrado de Projeciologia – CIP.
Ainda tentando me localizar no tempo e no espaço, tive
o seguinte raciocínio: não adormeci neste quarto. Devo estar
projetada.
Imediatamente, dei o costumeiro impulso, saí volitando,
atravessei a parede de alvenaria e me percebi do lado de fora de
uma grande casa com avarandado.
Era admirável o nível de lucidez experimentado nesse
momento.
Fiz um auto-exame e me vi vestida com uma espécie de
camisetão branco que ia até os joelhos. É raro perceber ou lembrar
meus trajes extrafísicos.
Ao olhar para os fundos da casa, observei uma mulher
lavando roupas em um tanque.
Aproximei-me e perguntei:
– Qual é o seu nome?
– Eu não sei.
Percebi sua falta de lucidez e pensei: eis aí uma destas pes-
soas que dorme, se projeta e continua executando mecanicamente
as mesmas atividades do dia.
Volitei para perto da casa – naquele momento me parecia
um local muito conhecido.
Havia luz, mas percebia-se que era noite.
Resolvi voltar para dentro do quarto e, lá chegando, fiz
um convite à minha aluna:
– Vem comigo. Vamos volitar lá fora.
– Não, eu não posso. Tu estás projetada. Eu não estou.
Sabia perfeitamente que ela também estava projetada
e podia volitar, apenas não reconhecia nela esta condição.
Cautelosa, iniciei um diálogo onde pudesse esclarecê-la de
sua condição, porém sem chocá-la, pois isso poderia levá-la
de volta ao soma.
– Bem, você não está interessada pelo que vai te acontecer
depois de morrer, não é?
– Eu me interesso sim, só não posso sair volitando por aí.
Sem saber exatamente como agir saí volitando novamente
do quarto, pensando: não quero me lembrar de que tenho um
corpo para não voltar. E, sem poder resistir, volitei mais um pouco,
gozando a incrível sensação de liberdade experimentada naquele
momento em pleno ar.
Olhando para baixo, vi a chegada de um veículo trazendo
algumas pessoas. Havia crianças e um homem, que descarregava
bagagem no meio da rua.
Desci e andava curiosa no meio daquelas pessoas. Elas
passavam por mim sem me perceberem.
Notei minha aluna parada na frente da casa, observando
tudo atentamente.
Ela, então, comentou:

– Viu só. Eles nem viram que estás aí, projetada.
Tentando provocar sua lucidez, disse:
– Mas e você? Como é que você está me vendo? Como
é que você sabe que estou aqui?
– Mas eu já falei contigo lá dentro e sei que tu estás pro
jetada e a projeção está baseada na afinidade, por isso estou te
vendo.
Retruquei:
– Não. A projeção está baseada na frequência vibrató ria,
por isso você está me vendo e eles não.
Depois, voltei novamente para o quarto pequeno e des
pojado. Examinei as paredes de alvenaria, não tinham pintura.
Neste momento, comecei a sentir os característicos sinais
de reencaixe ao soma e acordei com intensos banhos energéticos.
A aluna em questão entendia perfeitamente os concei
tos da Projeciologia expostos em sala de aula e chegou mes
mo a relatar algumas vivências com lucidez extrafísica para
a turma.
No decorrer da experiência ficou clara a sua preocupa
ção com os temas abordados, sua tentativa de interpretar os
acontecimentos, muito embora não estivesse completamente
consciente da sua condição extracorpórea naquele momento.
O mesmo relato exemplifica a condição robotizada da
outra consciência desconhecida que, dando continuidade às
suas tarefas rotineiras do dia-a-dia, lavava roupa e sequer tinha
consciência de sua identidade.
Infelizmente a maioria dos seres humanos ainda se
encontra em condições análogas a dela, vivendo vidas auto
matizadas, sem se darem conta do processo evolutivo em que
estão inseridos, sem conseguir diferenciar a vida intrafísica

da vida extrafísica, se são consciências intrafísicas ou se já
desativaram o soma.
Quantas vidas humanas ainda serão necessárias a estas
criaturas para que se identifiquem no tempo e no espaço,
tomando o controle da sua vida no rumo da desperticidade?
E nós?
Quantas vidas humanas tivemos antes de nos perguntar
quem somos?
De onde viemos?
Para onde vamos?
158
Capítulo 20
Tarefa Energética Pessoal
No âmbito das pesquisas projeciológicas, segundo

a qual é possível captar, mobilizar e exteriorizar energias, foi
desenvolvida uma técnica de assistência extrafísica anônima,
chamada inicialmente de “passes-para-o-escuro”, hoje deno-
minada tenepes, um neologismo resultante da expressão Tarefa
Energética Pessoal.
Definição de tenepes:
“Tarefa energética pessoal ou transmissão ener
gética da conscin, homem ou mulher, comandada
por uma consciex amparadora, no estado de vigília
física ordinária, diretamente para consciexes ou
conscins projetadas, intangíveis e invisíveis à visão
humana comum” (V. Vieira, Waldo; Projeciologia:
Panorama das Experiências da Consciência Fora do
Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de
Janeiro, RJ; 1999; página 594).
A tenepes está alicerçada na capacidade de mobilizar

energia consciencial, poderosa e sutil, usada nos diversos
campos da Medicina e nas terapias alternativas, e também
utilizada como recurso para assistência interconsciencial di
rigida a seres intrafísicos, consciências extrafísicas carentes e em
estado de parapsicose.
Na exteriorização assistencial de energias beneficia-se
tanto o assistido quanto o assistente. O primeiro por desfrutar
temporariamente da atmosfera consideravelmente mais hígida
do assistente, proporcionando-lhe melhor nível de lucidez
a respeito de sua própria condição. O segundo porque a ação
da energia consciencial produz reação benéfica ao organismo
mantendo-o sadio e, também, porque constitui o melhor mé

todo para evitar o recesso prolongado na produção das suas
projeções lúcidas.
A tenepes constitui-se em um megadesafio para a pes
soa que já tenha um relativo domínio bioenergético e uma
boa auto-organização de vida, para dedicar uma hora diária
do seu tempo à assistencialidade multidimensional. A cons
cin se dispõe a servir de minipeça em um maximecanismo,
doando energias para seus amparadores administrarem,
redirecionando-as para a assistência a conscins e consciexes
enfermas e carentes.
“A sessão parapsíquica e assistencial do eu
sozinho, aparentemente, é contrária ou vai de
encontro ao preceito referido da energia em grupo.
No entanto não se pode esquecer que o prati
cante, homem ou mulher, da tenepes jamais está
sozinho, pois somente atua em profunda sintonia
com amparadores ou amparadoras extrafísicas
e, excepcionalmente, até consciências intrafísicas
projetadas e assistidas, quando funciona como
terapeuta perante consciexes carentes, energívoras
ou doentes parapsicóticos extrafísicos. O fato de ser
um trabalho parapsíquico em que participa apenas
uma consciência intrafísica torna a fiscalização e
as defesas mais eficazes e, sobretudo, mais fáceis de
serem mantidas pelos amparadores e amparadoras”
(V. Vieira, Waldo; Projeciologia: Panorama das Expe
riências da Consciência Fora do Corpo Humano; 1248
p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999; páginas
597 e 598).
Trata-se de um compromisso a ser assumido para

o resto da vida intrafísica e também para as próximas.
No primeiro capítulo deste livro foi feita referência às cons
ciências extrafísicas desestruturadas e carentes manifestadas
através de médiuns, e a incapacidade de ajudá-las de maneira

mais objetiva. A existência dessas criaturas desorientadas
e imaturas, desesperançadas e sem assistência constitui-se em
trauma extrafísico de difícil assimilação por parte do projetor
novato desavisado.
Havia atuado muito tempo, doando energias nos tra
balhos de passes magnéticos em um centro espírita e sentia
falta de auxiliar, de modo mais objetivo, outras consciências.
O trabalho da tenepes era um avanço em comparação ao passe
magnético, pois a conscin pode exercer a assistencialidade em
alto padrão, de modo anônimo e em estreita comunhão com
amparadores especializados neste tipo de tarefa.
Tinha dúvidas em relação à qualidade da energia cons
ciencial que estaria doando, em função da saúde precária.
Seria uma atitude cosmoética iniciá-la com a finalidade de
ganho pessoal, mesmo sendo esse ganho adquirir saúde para
ampliar a atuação na tarefa do esclarecimento? Ainda não
estava suficientemente preparada para assumir uma tarefa
dessa envergadura.
Depois de ter construído uma razoável autodefesa ener
gética no atendimento a quatro turmas do Curso Integrado
de Projeciologia e Cursos de Imersão em Técnicas Projetivas,
já me sentia amadurecida para iniciar a tenepes, mas ainda
não estava completamente segura.
Até o momento não havia compreendido que, neste
processo, importa muito mais a intenção sincera de assistir,
a qualificação das energias através dos pensamentos e sen
timentos – pensenes39 – do que a parcela física, componente das
39 Pensene (pen + sen + ene) – Unidade de manifestação prática da

consciência, segundo a Conscienciologia, que considera o pensa
mento ou idéia, o sentimento ou a emoção, e a energia consciencial
em conjunto de modo indissociável.
bioenergias, disponibilizada a amparadores para ser trabalhada

por eles e aplicada onde houver maior carência.
A decisão de iniciar esta técnica foi antecipada em feve
reiro de 2001 quando, em visita ao CEAEC, realizei uma
imersão em seus vários laboratórios.
De todos, o da tenepes foi sem dúvida alguma aquele
que proporcionou a experiência mais significativa. Ao recos-
tar-me no laboratório, senti a incrível diferença do padrão
de energias do campo, já instalado, independente da minha
vontade ou interferência.
Fiz a mobilização básica das energias e quando passei
à passividade atenta, a energia continuava a fluir em exercí
cios de exteriorização, tão intensos que às vezes eu própria me
sentia diluir em ondas de energia. Percebia balançar vagarosa,
mas intensamente devido à descoincidência dos veículos de
manifestação. Identifiquei um fluxo energético mais intenso,
saindo pela medula espinhal, desde a metade da cervical até
a base da coluna.
Havia murmúrios de vozes, pareciam vir de longe, como
se houvesse um grupo de pessoas dialogando em sala anexa,
o que é impraticável na dimensão física, pois os laboratórios
são individuais e isolados uns dos outros.
Ouviam-se os característicos estalidos de cargas ener
géticas semelhantes a fios elétricos em curto-circuito.
Em certo momento, senti uma mioclonia – contração
muscular – tão intensa a ponto de ambos os braços físicos
saltarem para cima. Muitos quadros extravagantes e estranhos
formavam-se na tela mental. Rostos, luzes e cores se modifi
cavam constantemente.
O momento mais significativo da experiência foi quan
do vi uma mão extrafísica pegar minha mão direita numa
espécie de convite para uma caminhada de amparo mútuo,
o que causou profunda emoção.
Tudo começou às 19h15min do dia 06 fevereiro de

2001, e cessou repentinamente às 19h55 min, quando me
deparei sozinha na sala percebendo, apenas, o zumbido do
condicionador de ar.
Posteriormente, analisando os fatos, senti tudo tão fami
liar e natural. Uma sensação de ser acarinhada por uma tarefa
aparentemente tão fácil e até prazerosa de ser executada – seria
infantilidade não começar logo de uma vez.
A partir daquela data, procurei com mais afinco orga
nizar minha rotina de vida e, finalmente, no dia 06 de maio
de 2001, iniciei a prática da tenepes.
Querer descrever as sensações e percepções que ocorrem
durante a realização da tenepes é tarefa impraticável porque
elas ocorrem numa dimensão intermediária entre a vigília
física ordinária e a dimensão extrafísica, em um estado alte
rado de consciência, num aqui-e-agora multidimensional.
Realidade somente naquele momento em que ou você executa
a tarefa ou analisa os fatos.
A assistência através da doação de energias é a cada dia
uma experiência nova e diferente. Às vezes, ela é quase im-
perceptível, outras vezes, algo inacreditável e extraordinário.
Já houve dias em que fui a principal consciência assis-
tida pela equipe extrafísica e outros, em que os exercícios de
exteriorização de energias foram tão intensos que, imedia
tamente após a prática, caí num sono profundo e reparador,
comprovando de maneira cabal as repercussões físicas dos
exercícios energéticos. Realizo a tenepes pela manhã, entre
5h30min e 6h30min. Antes desse compromisso, desde os
tempos da escola primária, 6h30min era minha hora de le
vantar, e sendo uma pessoa de hábitos regulares, muito rara
mente ultrapassei este horário ao longo da vida. Hoje tem
sido quase uma rotina o breve período de sono profundo após
a realização da tenepes, o que me faz encarar com energia
renovada todas as manhãs.
Quase sempre é possível saber quem foi atendido

e pode-se dizer: os pacientes são, às vezes, bem inesperados.
É possível perceber extraordinárias sensações psicofisiológicas
idênticas às descritas a seguir, cujos fragmentos foram copiadas
do diário particular:
1. 09/06/01
(...) a tenepes desta manhã esteve especialmente intensa.
Havia um fluxo permanente de energias, porém com in
tervalos regulares e, independentes da minha vontade, ocorriam de
cinco a seis pulsações cadenciadas e mais intensas. Nos intervalos
entre as pulsações ocorria uma espécie de recarga e, a seguir, vi-
nham as cinco, às vezes seis pulsações subsequentes, como se meu
corpo fosse um segmento intermediário de potente dínamo ou
máquina invisível (...).
Para se ter uma idéia da diversidade de sensações, eis
outros dois trechos:
2. 17/06/01
(...) Acordei às 5h20 min e me preparei para a tarefa as
sistencial.
Rapidamente iniciaram-se os exercícios de exteriorização
de energias de maneira intensa e contínua por todo o holossoma.
Fiquei lúcida o tempo todo e vi estranhos quadros na tela
mental.
Em determinado momento, senti-me muito cansada e descon
fortável. Olhei o relógio, tinham-se passado apenas trinta minutos
e a exteriorização de energias continuava muito intensa e desagra
dável. Doíam-me as costas, a nuca e a cabeça. Sentia-me presa a algo
indefinível.
Movimentei o soma e mesmo assim não consegui livrar-me
da sensação desagradável. Havia um ruído e pressão forte que
pareciam provir de dentro do crânio.
Ocorreu-me que os pilotos das naves espaciais deveriam

sentir-se daquele modo, aprisionados em seus pesados trajes de
astronautas ao passar pelas diferentes camadas de gravidade.
Cheguei a pensar que seria possível uma desintegração
e reintegração completa do soma num processo energético tão
intenso quanto aquele.
A coisa toda estava absolutamente fora do meu controle.
Depois de uma hora inteira de exteriorização de energias,
senti que tudo cessou de modo abrupto. Deitei-me de lado, pen-
sando em voltar a dormir, quando, repentinamente, os exercícios
de exteriorização de energias reiniciaram. Um tanto amedronta-
da, questionei-me se teria competência e energia suficiente para
enfrentar um trabalho dessa natureza.
Não sei quanto tempo ainda duraram os exercícios de
exteriorização porque “apaguei” totalmente.
Acordei uma hora depois, com o holossoma completamente
pacificado e sem vestígios do desconforto sentido antes.
3. 22/07/01
Quando acordei, às 5h10 min, sentia uma irritante dor
na região da nuca.
Fiquei imaginando se o fato devia-se a uma postura ina
dequada para a leitura do dia anterior.
Quando iniciei a tenepes, tive alguns “apagamentos”, mas
lembro que pensei: parece que a principal atendida hoje sou eu
mesma.
Minha reflexão, nestes termos, foi pelo fato de sentir re
percussões, como se alguém estivesse manipulando finos condutos,
fios, veias ou fibras musculares na minha região nucal.
Ao final, fui invadida por uma agradável lassidão.
Retirei o xale que havia colocado sobre os ombros para

me abrigar do frio e os dois travesseiros extras para me recostar.
Deitei sobre meu lado esquerdo e dormi profundamente até 7h30
min. Quando acordei, não havia mais vestígios da dor na nuca.
A seguir, algumas das mais objetivas experiências regis
tradas no diário pessoal de projeções.
Doando Energias
Porto Alegre, 16 de maio de 2001, 8h10min.

Após a tenepes, deitei-me de lado e dormi novamente.
Minha conscientização extrafísica surgiu num local muito
simples, com aparência interna de cabana de praia (talvez tenha
relação com uma outra experiência em que vi, numa revista,
a fotografia extrafísica de uma tenepes sendo realizada numa casa
ou tipo de pavilhão à beira-mar). Havia comigo uma jovenzinha
que parecia ser uma espécie de serviçal do local. Deitei-me em
uma cama de lona e me preparei para doar energias.
Logo percebi uma fila dupla de pessoas aguardando sua vez
de entrar no local para receber uma espécie de passe magnético.
Uma senhora organizava as filas e orientava as consciências que
chegavam. Ela desempenhava um tipo de liderança em todo
aquele contexto.
Permanecia deitada ali, lúcida, e observei que as filas eram
constituídas, praticamente só de senhoras idosas.
Esta experiência me parece ter clara relação com o trabalho
de assistência que recém havia finalizado.
Através de uma projeção com alto percentual de lucidez,
pude constatar recentemente que meus problemas físicos não
impedem a assistencialidade extrafísica.
Também ficou claro na mesma experiência projetiva

que, em determinadas circunstâncias, o trabalho da tenepes
tem continuidade na dimensão extrafísica, através de proje
ções assistidas.
Assistência Extrafísica
Porto Alegre, 26 de agosto de 2001, 6h55min.

Como de costume, havia iniciado a tenepes às 5h30min.
Às 6h15min, cessaram inesperadamente os exercícios de exte
riorização de energias.
Concluindo que a tarefa havia terminado, voltei para
a cama. Deitando sobre meu lado direito, adormeci imedia
tamente e me percebi “acordando” na cama do dormitório da
casa de Xangri-Lá.
Vi o M. deitado ao meu lado, mas estranhei o fato de es-
tar em nosso quarto porque naquele momento me parecia haver
adormecido na minha base física e o fato de me encontrar em
nossa cama foi o gancho provocador da minha lucidez.
Saí deslizando pelo corredor da casa até chegar à rua,
onde dei o costumeiro impulso e volitei bem alto, sentindo que,
desta vez, não havia barreiras à volitação livre que já havia
experimentado em outros ambientes extrafísicos. Poderia ir até
onde quisesse, mas não fui longe, pois lembrei de outro objetivo.
Desci até certa altura, de onde pude avistar o mar e gran
de parte da faixa litorânea atrás da casa. Na experiência, a casa
localizava-se mais próxima do mar do que está na dimensão física.
Desci um pouco mais e dei algumas voltas sobre a água
e o local já se afigurava um pouco diferente porque havia uma
pequena ilha com árvores. Fui naquela direção, tocando as fo-
lhagens verdes.
Voltei para a terra, examinando bem os arredores, cons

ciente de que observara outra dimensão, pois cheguei a fazer uma
comparação mental das diferenças entre ela e o mundo físico.
A casa, no entanto, sempre apresentou o mesmo aspecto da
dimensão física.
Em direção ao continente, havia uma montanha com gruta
escavada na pedra. Volitei até lá. Lembrei que em outra projeção
havia tentado chegar naquele lugar sem sucesso, pois quando me
aproximei da gruta, acordei, sem rememoração posterior.
Desta vez, naquele ambiente rústico, ocorreu-me que
deveria estar recebendo ajuda de algum amparador e procurei
concentrar-me para tentar uma comunicação através de telepatia
com ele. Nesse momento, na base física de Xangri-Lá, ouvi meu
marido se levantando e fazendo ruídos com seus chinelos ao passar
pelo corredor. Pensei: tomara que M. não me acorde.
Logo não ouvi mais seus ruídos, mas também não lembro
se cheguei a fazer, telepaticamente, algum contato com o amparo.
Da gruta onde estava podia ver perfeitamente a casa. Sai
volitando e vi duas crianças brincando em frente à casa de nosso
vizinho. Cheguei perto dos meninos e sabia que eles não podiam
me ver. Brinquei, colocando um pano sobre a cabeça de um deles.
Ele sentiu minha presença e reagiu com curiosidade, procurando
o que o havia tocado.
Um pouco além da nossa casa, havia um grande hospital
e senti o impulso de ir até lá para ver se podia ajudar de algum
modo. Procurava reter na memória a sua localização.
Na dimensão extrafísica, pensamento é ação e, logo, já
percorria seus amplos e claros corredores sem perceber ou lembrar
o modo de deslocamento.
Chegando a um determinado aposento, vi duas consciên

cias, uma feminina e outra masculina, no chão, numa simbiose
patológica, enredadas num emaranhado de feixes de uma subs-
tância que ora me parecia ser detritos de palha seca, ora parecia-se
com as crostas de gordura escura que costumam formar-se nas
paredes laterais de caixas de esgoto.
Comecei a exteriorizar energias sobre aquelas duas criatu
ras e o efeito causado foi algo espantoso até para mim: executava
a tarefa com uma desenvoltura tal que chegava a sugerir se tratar
de trabalho de pessoa experiente no assunto. O jato de energia
desfazia a substância desagradável com a mesma intensidade do
efeito causado por máquinas de lavagem por pressão de água.
Além disso, observei a formação de uma espécie de campo
magnético em volta das duas consciências atraindo-me para perto
delas. Eu, entretanto, sabia, intuitivamente, que não deveria
ultrapassar determinado limite de aproximação, esforçava-me
para não ultrapassá-lo. Sentia como se estivesse sendo puxada
por um potente imã.
Conforme iam ficando livres da substância, elas readqui
riam sua forma humanóide e abriram os olhos.
Enquanto executava a exteriorização de energias, observava
outro casal penetrando no ambiente com manifestas intenções de
satisfazer necessidades fisiológicas. Eles desapareceram por trás
de uma parede.
Diminuí a exteriorização de energias e logo outra cons
ciência feminina, vestida com um uniforme de enfermeira, apro
ximou-se para ajudá-los a se levantarem.
Uma outra enfermeira aproximou-se oferecendo um copo de
vidro com água e uma cadeira de praia que aceitei. Comentando:
– Eles estão melhores. Até já pediram água.
Antes de me retirar, ainda pude vê-los sentar-se em uma

pequena mesa branca e receberem minúsculas doses de água,
servida em pequeninas xícaras de porcelana brancas.
O tempo todo tinha a conscientização de estar em um hos
pital extrafísico. O trabalho da tenepes do dia havia sido com
enfermos daquele local. Também tinha sido necessária minha ida
de psicossoma até lá para uma tarefa mais específica.
Ao sair, fui atravessando diferentes salas (enfermarias) onde
outras criaturas eram atendidas, até chegar a um jardim muito
arborizado, com muitas consciências, sentadas em cadeiras, ves-
tidas de pijamas e roupões, exatamente como ocorre em hospitais
ou casas de saúde na dimensão física.
Comecei a me preocupar com o tempo que estaria fora do
corpo. Temia esquecer parte dos acontecimentos quando acordasse
tal qual já havia acontecido outras vezes. Olhei para meu pulso,
havia um relógio ali, mas o mostrador estava voltado para baixo.
Cheguei a abrir a pulseira para virar o relógio e olhar as horas,
mas ocorreu-me que ele estava virado justamente para que não
visse quanto tempo havia passado.
Enquanto andava por ali, observando a beleza do lugar,
com trepadeiras floridas e muitas plantas verdes, procurava orga-
nizar, mentalmente, a sequência dos acontecimentos extrafísicos,
pensando em registrar no gravador em primeiro lugar os últimos
acontecimentos, por serem os mais importantes.
Andei mais um pouco, tentando lembrar de algum alvo
mental, porém comecei a sentir-me puxada de volta ao soma.
Parecia estar sendo levada para a casa de Xangri-Lá, no entanto,
obviamente, acordei aqui em Porto alegre, onde havia adormecido.
M. confirmou não haver se levantado durante o período
da projeção, isto é, entre 6h15min e 6h55min, portanto, pro
vavelmente permaneceu em sono extracorpóreo e levantou-se
de psicossoma, em Xangri-Lá, quando escutei o ruído de seus

passos.
Algum tempo depois tive outra vivência intimamente
relacionada com a experiência acima. Apesar de não parecer
muito coerente, vale a pena registrá-la pelo fato de ter ocorrido
o fenômeno da memória tripla:
1. Estava projetada com lucidez;
2. Estava consciente da minha identidade intrafísica;
3. Lembrava da experiência extracorpórea em que hou
vera estado no mesmo local, reconhecendo detalhes e reme
morando os eventos da projeção ocorrida em 26/08/01.
Tripla Rememoração
Porto Alegre, 23 de novembro 2001, 6h35min.

Havia terminado a tenepes às 5h50min, retirei os dois
travesseiros extras nos quais estava recostada e perdi, momentane-
amente, a lucidez. A seguir, corria para fora da casa de Xangri-Lá
na condição de projetada.
Ao ver que a paisagem era diferente, imediatamente fiquei
lúcida e comecei a conferir os detalhes para confirmar se o local era,
realmente, o mesmo. Olhei para a minha esquerda e lá estava
a montanha que dominava a paisagem, com a gruta de pedra
onde houvera estado. De onde me encontrava, pude sentir haver
uma energia muito positiva em volta daquela montanha. Minha
lucidez, neste momento, era algo incrível, pois não cedi ao impulso
inútil e infantil de ir até lá volitando. Achei que era mais impor
tante procurar o hospital onde havia auxiliado duas criaturas a
se refazerem. Pensei: vamos ver se podemos ajudar mais alguém.
Tentei volitar até lá, mas não consegui. Resolvi ir cami
nhando, mas era difícil. Tanto quanto caminhar sobre areia solta.
Cheguei perto de algumas casinhas modestas e na porta de uma

delas, sobre uma cadeira do lado de fora, havia algo que senti
ser muito negativo. Era uma espécie de mochila com uma forma
pensamento de monstrinho que parecia espreitar lá de dentro. Vi
enormes olhos cor de fogo me seguindo. Senti que teria de fazer
algo a respeito e, estendendo as paramãos, comecei a exteriorizar
energia sobre a mochila. O monstrinho começou a reagir e alterar
sua feição até surgir a forma de um gato. Eu repetia:
– Isto, assim, tu és somente um gatinho.
O gato me olhou assustado e fugiu como um foguete.
Continuei em direção ao hospital, cuja estrutura já era
bem visível. Não lembro como entrei lá, mas continuava per
feitamente lúcida, com toda a predisposição de ajudar. Um grupo
grande de consciências vestidas com uniformes brancos de médicos
e enfermeiras me recebeu com alegria, como se já me conhecessem
muito bem. Eu, no entanto, neste momento, tive dificuldade de
resgatar minha condição de conscin projetada, pois fiquei surpresa
com a demonstração de carinho daquele povo e maior ainda foi
minha surpresa quando todos me chamavam de “doutora”. Muitos
batiam palmas e diziam:
– Chegou nossa doutora; chegou nossa doutora.
Pensei: doutora? Não sou doutora! Apenas vim aqui para
ajudar.
Este simples momento de indecisão e estranheza, pois sabia
perfeitamente não ser doutora na dimensão física, me trouxe de
volta ao soma.
Acoplamento com o Amparo

Acordei às 2h30min e as preocupações do cotidiano me
fizeram perder o sono.
Levantei-me às 5h para desligar o telefone e aproveitei para

tomar duas colheradas de aveia com leite, pois já se manifestava
o costumeiro desconforto estomacal. A seguir, acomodei-me no
leito para a realização da tenepes. Como de costume, percebia as
energias fluírem com bastante intensidade independentemente
da vontade. Meu estado consciencial alternava-se entre a lucidez
e a inconsciência. Ainda sentia as energias fluírem, no entanto
precisei mudar de posição, pois já sentia dores.
Às 5h55min, ao sentir que a exteriorização de energias
havia cessado, retirei os travesseiros extras onde estava recos
tada e deitei sobre meu lado direito, um dos braços sob a cabeça
e a outra mão, espalmada, apoiava-se sobre o travesseiro diante do
rosto, pensando em repousar mais um pouco ou talvez até dormir.
Nesse momento, ocorreu o fato mais significativo em termos
de fenômenos durante a realização da técnica energética pessoal.
Tive a sensação de ser literalmente incorporada por algo
que penetrou na parte posterior da cabeça. Houve uma des
coincidência do psicossoma apenas da cintura para cima e, através
dos parabraços, iniciou-se a mais intensa exteriorização de ener-
gias já sentida nesta vida. Lembrei a expressão usada pelo Prof.
Waldo, no livro Manual da Tenepes, onde compara suas mãos
a potentes lança-chamas. Era exatamente assim que sentia. Mas
o mais extraordinário de tudo foi a incrível sensação de intenso
amor por tudo e por todos os seres. Sentia-me um canal, com
a energia fluindo intensamente através de mim. Era uma euforia
arrebatadora tão intensa na qual sentia nitidamente participar
do holopensene da consciex amparadora que me incorporava.
O pensene predominante me arrebatava: vamos acabar com as
dores deste mundo!
Avalio a duração do fenômeno entre 15 a 20 minutos, com
estado de lucidez e tranquilidade o tempo todo, pois no momento
em que senti o desacoplamento, enquanto avaliava os lances e sen

sações experimentadas, caí num sono profundo e acordei com
a impressão de ter dormido muitas horas, mas, olhando o relógio,
eram apenas 6h55min.
Assimilação Simpática Extrafísica
Porto Alegre, 11 de julho de 2003, 3h00min.

Ao chegar a minha casa, depois da aula do Curso de Pro-
jeciologia e Conscienciologia, percebi que teria outra noite difícil.
Meus jovens vizinhos em férias têm promovido muito ruído
e turbulência até altas horas da madrugada. O mesmo problema
já havia ocorrido na noite anterior com acréscimo das repercus-
sões causadas pela palestra do professor A. no Hospital de Pronto
Socorro onde havia ido prestar colaboração. Acabei fazendo um
rapport muito intenso com as consciências enfermas do local
e seu natural estado de carência e entropia.
Resultado: tive várias projeções consecutivas nas quais esta-
va prestando assistência às consciexes em condições muito precárias
e, cada vez que acordava, me sentia muito mal, com dor de cabeça
(não sei se pelo barulho ou defasagem energética, talvez ambos)
e mal-estar. Voltava a dormir e encontrava-me novamente, sem
lucidez, envolvida com o trabalho pesado do hospital.
Provavelmente, devido à noite mal dormida, a tenepes foi
realizada de modo precário, quase sem lucidez, e ao sentir a reper
cussão do desacoplamento, voltei para a cama e dormi rapidamente
outra vez.
Em determinado momento, percebi-me deitada na cama
como se estivesse na vigília física.
Não sentia mais qualquer desconforto e me distraia vendo
televisão em um aparelho inexistente na dimensão física.
Não sei qual impulso fez com que me levantasse (não vi

meu corpo) e fizesse a volta na cama. Estranhei ao ver a ponta de
uma película, semelhante a plástico incolor, aparecendo por baixo
da cama. Puxei a película interminável. Espiei em baixo da cama
e notei que havia água. Continuei puxando aquela película até
a sala, pois minha intenção era buscar um balde e pano para secar
aquela água, mas quando a larguei no chão da sala, observei listas
de cores diferentes nas tábuas do assoalho.
Neste momento conscientizei-me que estava projetada.
Saí dali, rapidamente, pois a atração magnética do soma
puxava-me de volta.
Atravessei as portas fechadas da sala e da cozinha e fiquei
sobre o parapeito da área tentando lembrar de algum alvo mental.
Pensei em verificar a casa ao lado do nosso prédio. En
contrava-se desabitada, sentia, porém, uma ponta de medo de
me jogar para baixo. Não estava segura das consequências, pois
sentia que estava lastreada com um percentual significativo de
energias.
Não lembrei de nenhum alvo mental e, por isso, invoquei
meu amparador.
Olhava para os lados: ninguém. Mas no espaço logo aci-
ma do nosso prédio, havia algo semelhante a um grande balão
ancorado, de algum modo, em pleno ar. Neste momento, recebi
a sugestão mental de apurar a paravisão e vi uma casa em meio
a algumas árvores, localizada na encosta do morro, do outro
lado do Hospital de Clínicas. Soube de alguma forma haver
ali uma assistência a ser feita. Joguei-me com toda segurança
e saí volitando com alguma dificuldade devido ao lastro de
energia.
Chegando ao local, consegui atravessar a porta grossa
de madeira ainda com certa dificuldade e subi uma escada
deslizando (pode soar estranho dizer que se subiu deslizando, mas

foi exatamente o que aconteceu). Entrei num dormitório onde
havia duas camas. Em uma delas estava uma mulher tagarelando;
em outra, um homem parcialmente deitado com o corpo para
fora da cama, debatendo-se e chorando de dor.
Compreendi que ele era meu alvo e comecei a exteriorizar
energias para sua cabeça. Imediatamente começou a se acalmar.
Depois de algum tempo, não saberia precisar quanto, adormeceu.
Era uma conscin e senti sua dor ser muito mais no psi
cossoma do que no soma (cheguei a questionar-me se uma dor
moral ou psicológica poderia manifestar-se daquele modo no
psicossoma. Não posso deixar de mencionar minha surpresa com
o efeito da assimilação simpática extrafísica).
Quando vi aquela conscin dormindo calmamente, fui
invadida por uma alegria muito grande. Pensei: como é bom
estar fazendo uma assistência para alguém que não me vê e nem
sequer sabe se existo.
Comecei a sentir banhos de energia ali mesmo e, logo,
vieram as repercussões do acoplamento ao soma. Acordei, mas os
banhos de energia continuaram e não pude deixar de agradecer
ao meu amparador pela sua ajuda na manutenção da lucidez
extrafísica.
Apesar de todos os percalços dos últimos dias e, talvez,
até em função deles, consegui ter esta experiência extraordi
nária. Fiquei tão energizada que, naquele momento, poderia
levantar e enfrentar tranquilamente o dia.
Capacidade de Produzir Energia

Acordei sentindo a presença dos amparadores e o chama
do para assistência percebida através de intensa exteriorização
de energia através do ouvido esquerdo – sinalética parapsíqui

ca pessoal, às 3h50min. Imediatamente fui para a base física
e iniciei a tarefa de assistência.
Após concluir a tenepes às 4h45min, acomodei-me de lado
na poltrona reclinável e, sem perceber nenhum lapso de lucidez,
olhei para o piso do dormitório e vi algo semelhante a uma bola
de tênis deformada. Indaguei, mentalmente, a razão de uma
bola de tênis ali.
Observando melhor, compreendi que fazia parte de um
tufo de algo que à primeira vista, pareceu ser algodão ou fumaça
em estado quase sólido. Neste momento minha lucidez voltou
num pique total e vi, por estar parcialmente descoincidida, que
aquilo era resíduo de ectoplasma40, permanecido no ambiente
após a finalização da tenepes.
Evitando fazer movimentos bruscos, aproximei-me da
substância e procurei testar minha capacidade de exteriorizar
energia. A substância começou a se movimentar e crescer, alteran-
do o formato e aparência. Às vezes parecia algodão, outras vezes
surgiam grumos que lembravam certos tipos de crochê, bolinhas.
Fiquei entusiasmada com minha capacidade de produzir
energia. Resolvi produzir mais, no entanto, a expectativa ansiosa
provocou a recoincidência dos veículos de manifestação e, ao abrir
os olhos do soma, tudo desapareceu.
40 Ectoplasma – Essência plástica, física e extrafísica, de fácil decom

posição e que se apresenta com formas instáveis, ora como tênues
vapores, bastões, espirais, fios, cordas, teias, raios rígidos ou semir-
-rígidos, movendo-se sinuosamente como répteis, ora como se fosse
um ser vivo, inteligente, vibrando espichando ou encolhendo.
177
Capítulo 21
Projeção de Autoconsciência Contínua
Cinco dias depois de iniciada a tenepes, tive a primei

ra projeção de autoconsciência contínua, ou seja, a projeção
sem blecaute em que o projetor mantém a lucidez em todos
os momentos, ininterruptamente, desde a decolagem até
o retorno ao corpo físico.
Um Fenômeno Marcante
Porto Alegre, 11 de maio de 2001, 7h40min.

Ao finalizar a tenepes, joguei o xale utilizado para me
abrigar do frio nos pés da cama e deitei sobre meu lado direito
enquanto fazia a circulação fechada de energias. Meu corpo ener-
gético estava intensamente ativado, e aproveitava esta condição
para instalar um estado vibracional e fazer a desassimilação de
energias mais densas, porventura, deixadas ali pelas consciências
enfermas.
Entrei num leve estado alterado de consciência sem perder
a lucidez, pois continuava observando a energia do energossoma
varrendo o soma até que o estado vibracional se intensificou
independentemente da minha vontade. Pensei: vou me projetar.
Senti contrações intensas por todo o holossoma.
Tive a certeza de que iria sair do corpo e procurei manter-
-me calma, observando a progressão da descoincidência. Ainda
não era suficiente para ter visão extrafísica.
As contrações se intensificaram com chiados ensurdecedores
e sons de descolamento (lembrava velcro sendo aberto), até que
fui ejetada para fora do soma, como se estivesse me desgrudando

de uma pegajosa e imensa massa. Quando fiquei livre, precipitei-
me por sobre a cama em direção à porta e, concomitantemente,
abriu-se a visão extrafísica.
Fui para a janela da sala com a intenção de jogar-me para
fora e sair volitando, em busca do alvo mental: a sala de aula do
IIPC, mas sentia-me tolhida e puxada para trás como se hou-
vesse muitos cordões elásticos presos a várias partes do psicossoma
impulsionando-me de volta para o soma.
Fui buscar a porta de saída do apartamento. Quando
cheguei à frente do obstáculo representado pela sólida porta de
madeira, tive um momento de hesitação, todavia, tomei um
impulso e a atravessei. Passei também através da grade de ferro
e fui descendo a escada, dando grandes saltos e sentindo a leveza
do psicossoma. Tinha pressa de afastar-me o mais rápido possível,
pois sabia que ainda poderia ser sugada de volta para o soma.
Enquanto descia as escadas, observava tudo à minha volta.
Não havia alterações, era tal qual é na dimensão física. Então,
decidi:
– Hoje vou até o IIPC, nem que seja caminhando41.
No primeiro degrau, já no corredor de entrada, olhei para
a porta do edifício e vi o vulto de alguém através do vidro, (pro-
vavelmente o entregador de jornais) abrindo-a.
Este momento de insegurança e hesitação trouxe-me de
volta ao soma. Abri os olhos sentindo intensas ondas de energia,
como se meu energossoma estivesse vibrando e expandido numa
condição nunca antes percebida.
41 Este raciocínio me ocorreu porque em outra projeção precedente,

em que havia estabelecido como alvo mental ir até a sala de aula
do IIPC, não consegui volitar e retornei ao soma sem alcançar esse
objetivo.
Posso afirmar, com segurança, por breves momentos

desfrutei de lucidez extrafísica tal qual desfruto na vigília
física ordinária.
Não existem palavras em nossos dicionários para des
crever todos os lances de sensações e sentimentos envolvendo
uma experiência como esta. Portanto, transcrevo trecho do
tratado Projeciologia: Panorama das Experiências da Consciência
Fora do Corpo Humano – e o leitor poderá melhor avaliar
o significado de uma experiência dessa natureza.
“A projeção de autoconsciência contínua do
princípio ao fim do experimento tem como ca
racterística essencial a ausência de qualquer blecau-
te ou solução de continuidade da vigília intacta,
mantendo o projetor ou projetora a autoconsciên
cia em duas dimensões ou mais representando
experiência mais rara e extremamente marcante
para a conscin.
A projeção de autoconsciência contínua ge
ralmente acontece em condições psicofísicas ideais
do projetor ou projetora, depois do repouso do sono
de muitas horas, pela madrugada, em um perío-
do de atmosfera propícia ao experimento, mais
comum quando espontânea, e dentro do próprio
quarto de dormir onde o corpo humano permanece.
No entanto, pode ser provocada e, depois de algu-
mas experiências, torna-se mais fácil para ser re
petida.
O ponto alto da projeção de autoconsciência
contínua está na decolagem inteiramente lúcida,
a fase mais difícil de ser obtida pelo projetor ou
projetora, quando a consciência (você) percebe de
vagar, minuciosamente, de maneira incontestável
e definitiva, as sensações da dicotomia das forças
do cordão de prata, retraindo-se uma parte, maior,
para o corpo humano e seguindo a outra, menor,
com a conscin projetada.
Além da dicotomia das energias do cordão

de prata são percebidos os sons intracranianos,
geralmente suaves, provocados pelas energias da
exteriorização em uma ação conjunta do cordão
de prata parcialmente exteriorizado e da cabeça
extrafísica do psicossoma que se exterioriza; e a con-
dição impressionante de leveza, adquirida de forma
relampagueante pela consciência que escapa dos
grilhões perceptivelmente pesados do corpo humano
para um estado indescritível, além da impondera
bilidade e da imaterialidade, sentido no íntimo,
em primeira mão, a certeza absoluta da diferença
inconfundível entre uma condição inferior e outra
condição evoluída” (V. Vieira, Waldo; Projeciologia:
Panorama das Experiências da Consciência Fora do
Corpo Humano; 1248 p.; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de
Janeiro, RJ; 1999; página 923).
181
Capítulo 22
Sobre as Dores Físicas
Ao longo do livro, principalmente das experiências pro

jetivas, foi impossível deixar de fazer referência ao problema
das dores físicas enfrentado nos últimos tempos.
Nos últimos 15 anos, tentando todos os tipos de tra
tamentos (convencionais e alternativos) para superar o pro
blema, tenho trocado conhecimento com muitas pessoas. Na
maioria dos casos, houve uma radical mudança de rumo em
suas vidas.
A dor surgiu quando estava no limiar da saturação com
a prática da Tarefa da Consolação42. Sentia-me ainda com
imenso potencial profissional. Contava 49 anos de idade
e, apesar das dificuldades em conciliar a vida de dona de casa
com a de profissional e com os conflitos do dia a dia, não
pensava em parar de trabalhar.
Quando tive de me aposentar em função do problema
de saúde, a vida tomou outro rumo. Interrogava-me continua
mente sobre o real sentido da dor naquele momento.
Depois de conhecer a Projeciologia e a Conscienciologia,
questionava-me sobre a profundidade do meu envolvimento
com as idéias de reperspectivação evolutiva, se continuasse
com as antigas ocupações profissionais.
Devido aos permanentes questionamentos filosóficos
quanto ao sentido maior da vida e quanto ao medo da morte,
possivelmente teria me interessado pelas novas ciências, mas
também é provável que não chegasse a um envolvimento tão
profundo com as pesquisas, ou talvez o processo tivesse sido
muito mais lento.
42 Tarefa da Consolação (tacon) – Tarefa assistencial, pessoal, ou

grupal, primária.
Os questionamentos permaneceram até o dia em que

tive uma experiência projetiva relacionada a um problema de
pessoa conhecida e muito semelhante ao meu.
Encontrei uma antiga vizinha. Jovem, com 37 anos de
idade, excelente padrão de vida, ótimo emprego, família bem
estruturada e em vias de concluir uma faculdade. Contou-me
que, inesperadamente, foi acometida de intensas crises de dor
na coluna e articulações e, depois de muitos exames médicos,
haviam lhe dado o mesmo diagnóstico: artrite reumatóide.
Conversamos longamente sobre nosso problema em comum.
Passadas algumas semanas, tive uma experiência pro
jetiva na qual me percebi dizendo a ela o seguinte:
– Deves refletir sobre tua vida. Também não gosto da
situação que estou vivendo. Estou sofrendo com esta dor, mas
em virtude dela houve uma grande mudança em mim. Se me
fosse dado escolher, eu preferiria mil vezes ser a pessoa que
sou hoje, com todas as experiências que já tive, do que voltar
a ser a pessoa que eu era antes. A dor pode ser encarada como
fator de transformação, quando chega o momento da mutação.
Ao acordar e lembrar do discurso, fiquei surpresa com a
maneira enfática e fluente com que havia abordado o assunto.
Algumas pesquisas publicadas, bem coerentes, leva
ram-me ao aprofundamento da autopesquisa. Descobri que
meu perfil psicológico ajustava-se perfeitamente ao de pessoa
com sintomas reumáticos e poliartríticos. Segundo Torwald
e Dahlke, o perfil psicológico das pessoas com sintomas reu
máticos mostram-se competitivas e combativas, que trabalha
vam arduamente em casa e fora dela, tendo como ponto de
honra a dedicação aos outros e o sacrifício pessoal.
São pessoas hiperativas, móveis, ágeis e inquietas, for
çadas a se aquietarem pela poliartrite, com o progressivo en
rijecimento. Sua superatividade e excesso de movimentação
infelizmente só se referem ao corpo físico e compensam, de
fato, a imobilidade da consciência, inflexibilidade mental.
As pesquisas indicam que os poliartríticos têm caráter

impulsivo, demasiado consciencioso e perfeccionista. Apre
sentam também características sadomasoquistas, com forte
necessidade de auto-sacrifício e exagerado senso de prestati
vidade, associado a uma tendência à depressão.
No primeiro momento, foi difícil admitir a inflexibili
dade mental, no entanto a própria reação ao sentir-me tocada
no ponto nevrálgico já era um indício de que a interpretação
havia atingido o alvo.
Sermos honestos acerca de nós mesmos parece ser um
dos maiores desafios a enfrentar.
O ponto exato no tempo em que o sintoma se manifesta
pode nos dar informações importantes sobre a área proble
mática na qual ele se manifesta.
O conflito inconsciente entre a acomodação, a inércia,
os ganhos secundários, os questionamentos filosóficos e o medo
da morte parecem ter desencadeado os sintomas.
Um sintoma pode levar a pessoa a mudar seu compor
tamento.
“Uma mudança de comportamento imposta
é uma correção e, portanto deve ser levada a sério”
(V. Torwald, Dethlefsen e Dahlke, Rüdiger; A Doença
como Caminho; 1983; página 80).
Os sintomas, além da função fisiológica de indicar a exis

tência de alguma doença, podem ser interpretados como uma
forma de expressão física dos conflitos intraconscienciais.
A medicina convencional evita interpretar os sintomas
dessa forma e, com isso, deixa de perceber seu real significado
e sua verdadeira função.
A interpretação de certos sintomas ainda não está de-
finitivamente estabelecida, pois ainda não há consenso. No
entanto, a relação entre os trafares – traços-fardo da consciên
cia e os sintomas das doenças pode ser o caminho para
a autopesquisa da pessoa verdadeiramente interessada em

promover uma reciclagem intraconsciencial.
Pela abordagem da Consciencioterapia 43 não existe
a heterocura, somente a própria consciência pode se curar.
Segundo o consciencioterapeuta Francisco de Carvalho
são 4 as etapas propostas para a autocura:
1. Autopesquisa.
2. Autodiagnóstico.
3. Auto-enfrentamento.
4. Auto-superação.
1ª etapa – Autopesquisa
– Melhorar seu autoconhecimento, analisando trafares
e trafores.
– Revisar interesses e metas.
– Definir princípios e valores.
2ª etapa – Autodiagnóstico
– Compreender o mecanismo de funcionamento da
própria consciência.
– Motivar-se, e através do esforço pessoal, impor-se
sucessivos desafios.
3ª etapa – Auto-enfrentamento
– Desenvolver técnicas e traçar estratégias para o auto
-enfrentamento.
43 Consciencioterapia – A Consciencioterapia é a especialidade da Cons

cienciologia que estuda o tratamento, alívio e remissão de distúrbios
da consciência, executados através dos recursos e técnicas deri
vados das abordagens da consciência “inteira”, em suas patologias
e parapatologias. É um subcampo científico da Experimentologia.
A Consciencioterapia tem como principal objetivo ajudar a conscin
restringida a recuperar cons e atuar com maior nível de lucidez
e autenticidade para que possa promover autocuras.
– Assumir posturas de renovação e mudanças.

– Nesta etapa a pessoa precisa estar aberta para a he
teroajuda do amparo intra e extrafísico, pois é a mais desa
fiadora do processo, mas a assistência é multidimensional.
4ª etapa – Auto-superação
– Superar-se.
– Esta conquista fortalece a pessoa holossomaticamente.
Com percentual extra de energia, deve utilizá-la para autos-
sustentar-se em relação aos traços enfrentados.
– Desencadear novo processo, permitindo novos diag
nósticos e novos enfrentamentos.
“O know-how adquirido e fortalecido pela
repetição coloca a conscin num nível de autonomia
relativa. (...) Melhora o parapsiquismo e amplia
sua competência para atuar na assistencialidade
multidimensional” (V. Carvalho, Francisco de; Journal
of Conscientiology, Vol. 5; N.20s; 2003; página 112).
Às vezes a dificuldade em olhar diretamente para nós

mesmos pode ser surpreendentemente superada. Os ampa
radores extrafísicos, vendo o esforço da pessoa de descobrir
seus traços antievolutivos, podem auxiliá-la através da repre
sentação de uma espécie de psicodrama extrafísico, e lhe
provocar o desmascaramento perante ela mesma durante uma
projeção semiconsciente.
Quando a pessoa se mantém com o desconfiômetro liga-
do e está, honestamente, em busca de soluções, esse tipo de
vivência pode servir de ponto de partida para a identificação
de um trafar, por mais difícil que seja para ela admitir que
ainda o tem.
Ao aprender a mobilizar e controlar a energia consciencial,
consegui desenvolver o parapsiquismo, fato que proporciona
a utilização dos atributos do psicossoma até mesmo na vigília

física ordinária e, também, amplia o contato com outra reali
dade mais ampla, rica e criativa.
Com as primeiras repercussões positivas da persistência
em mobilizar as energias, passei a buscar a mudança e me
lhoria das idéias. Como poderia pretender acessar outras di
mensões, entender uma comunicação telepática de amparador
e fazer assimilação com outra consciência intra ou extrafísica
mantendo uma atitude pensênica dogmática, inflexível e sem
criatividade?
No Capítulo 3, fiz referência à crise gerada entre os
preconceitos, a neofobia e a aceitação da nova realidade. Foi
difícil abandonar a zona de conforto e abrir mão do que pare
cia seguro, apenas, por já ser conhecido.
Hoje posso dizer que a melhor profilaxia para rigidez ou
inflexibilidade mental é o rompimento de barreiras, é transpor
os limites, principalmente os auto-impostos. Não há fronteiras
para o conhecimento.
No meu caso, a dor acabou impulsionando uma reci
clagem de vida. A necessidade de trabalhar com as energias
me levou ao conhecimento direto de outras dimensões e ao
acesso à holomemória, através das Experiências Fora do Corpo.
Permitiu-me melhorar a empatia e a convivialidade sadia
com o grupo evolutivo.
Ampliou a recuperação de unidades de lucidez, a eli
minação da tanatofobia – medo da morte e da melancolia
intrafísica, com a descoberta de um sentido para a vida.
Provocou grande mudança de perspectiva sobre meu
futuro, com uma idéia muito segura sobre quem sou, de onde
vim, o que vim fazer e para onde vou depois de passar pela
transição da desativação do soma.
187
Considerações Finais
Na realidade, quando comecei a registrar minhas expe

riências, não tinha a pretensão de transformá-las em livro.
Minha intenção era somente de autopesquisa, no entanto,
devido à eliminação da tanatofobia, as experiências projetivas
alcançavam, cada vez mais, um valor inestimável para mim.
Havia me tornado outra pessoa a partir delas. Minha
perspectiva de futuro havia mudado para melhor, mostrando
para mim mesma que poderia melhorar ainda mais esta pers
pectiva se me esforçasse para isso, e o mais importante: agora
sabia em que sentido me esforçar.
As crises causadas pela dessoma de parentes, que con
tinuam afetando tanta gente, já não me afetavam mais tanto
quanto antes.
Passei a imaginar que, se divulgasse as idéias avançadas
da Projeciologia e Conscienciologia, de maneira simples e clara,
aliando teoria à prática – teática – para que o maior número
possível de consciências a elas tivesse acesso, talvez pudesse
assistir outras pessoas da mesma forma que havia sido ajudada
com minhas descobertas.
As experiências estavam colaborando muito em minha
autopesquisa e o fato de organizar as idéias, colocando no pa
pel, ou melhor, na tela do computador, permitiu uma visão
mais clara sobre mim mesma, sobre meus atos e comporta
mentos, sendo possível avaliar melhor as tendências, atitudes,
sincronicidades e acontecimentos de maneira mais distanciada
e menos emocional, no entanto, não pude deixar de sentir
certo desconforto por estar, de certa forma, em débito com
as consciências patrocinadoras de minha lucidez extrafísica.
Mais tarde, quando fui convidada a me preparar para
fazer parte do corpo docente, é que as projeções mostraram
seu real valor, pois, apesar do desafio do auto-enfrentamento,

a superação dos problemas de saúde e de outras dificuldades,
estava vivenciando na prática grande parte da teoria a ser pas
sada em sala de aula.
Outras projeções e fatores relatados no livro ocorreram
e catalisaram a tenepes.
Desde muito jovem, era claro para mim que estamos
neste mundo para ajudar uns aos outros, só não estava claro
que a principal assistência não é a material e sim favorecer
a evolução de outras consciências respeitando seu ritmo, sua
capacidade de entendimento.
Não adianta muito ter boas intenções de auxiliar os ou
tros se não começarmos por nós mesmos, superando nossos
limites e inseguranças.
Nossos medos mais intimamente camuflados, depois
de identificados, devem ser enfrentados com coragem e dis
cernimento para transformar as feridas em cicatrizes e poder,
com mais tranquilidade, as exibir como conquistas evolutivas.
Somente a partir da experiência

pessoal e do auto-exemplo é que se
pode ajudar, de maneira mais concreta
e definitiva, outras consciências.
189
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43. Newton, Michael; A Viagem das Almas: A Vida depois da
Morte; 324 p.; Estampa Ed.; Lisboa; 1996.
44. Pincherle, Livio Túlio et al.; Terapia de Vida Passada: Uma
Abordagem Profunda do Inconsciente; 194 p.; Summus Editorial; São
Paulo, SP; 1990.
45. Pompas, Manuela; Reencarnação: A Descoberta das Vidas
Passadas; 238 p.; Ed. Maltese; São Paulo, SP; 1987.
46. Ritchie, Dr. George G. e Sherril, Elisabeth; Voltar do Amanhã;
Nórdica; Rio de Janeiro, RJ; 1980.
47. Salles, Rosemary; Consciência em Revolução; 216 p.; IIPC;
48. Scheinpflung, Werner; Anais do II CIPRO – Barcelona, Es-
panha; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999.
49. Scholten, Max; Reencarnação: Viajando no Tempo e no
Espaço; 178 p.; DCL; São Paulo, SP; 1995.
50. Tiago, Glória; Vivendo em Múltiplas Dimensões; 366
p.; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1999.
51. Torwald, Dethlefsen e Dahlke, Rüdiger; A Doença como
Caminho; Ed. Pensamento; São Paulo, SP; 1983.
52. Vieira, Waldo; 200 Teáticas da Conscienciologia; 260 p.; IIPC;

53. Idem; Manual da Proéxis; Programação Existencial; 164
p.; IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1997.
54. Idem; Manual da Tenepes: Tarefa Energética Pessoal; 138
p.; 2a Ed.; Ed. IIPC; Rio de Janeiro, RJ; 1996.
55. Idem; Nossa Evolução; 168 p.; IIPC; Rio de Janeiro, RJ 1996.
56. Idem; Projeciologia: Panorama das Experiências da Cons
ciência Fora do Corpo Humano; 1.248; 4ª Ed. Princeps; IIPC; Rio de
Janeiro, RJ; 1999.
57. Idem; Projeções da Consciência; 224 p.; 5ª Ed.; IIPC; Rio de
Janeiro, RJ; 1999.
58. Idem; 700 Experimentos da Conscienciologia; 1.060 p.; IIP;
59. Wambach, Helen; Recordando Vidas Passadas; 168 p.; Ed.
60. Idem; Vida Antes da Vida; 230 p.; Livraria Freitas Bastos; Rio
de Janeiro, RJ; 1988.
61. Whitton, Joel; Fischer, Joe; Vida Transição Vida; Ed. Pen
samento; São Paulo, SP.
193
Filmografia
Tanto o cinema quanto a televisão tem, às vezes, abordado

assuntos relacionados com os 54 fenômenos parapsíquicos pes-
quisados pela Projeciologia, como, por exemplo, a sobrevivência
à morte física, retrocognição, precognição, bilocação, projeções da
consciência e outros.
Embora possa haver fantasia e exagero, dado os interesses
comerciais e financeiros de seus realizadores, os filmes podem ser
usados como ilustração para certas situações de fatos que ocorrem
em contextos multidimensionais e a busca de títulos para análise das
abordagens e exemplos neles contidos é um dos meus passatempos
favoritos.
Assim, como sugestão de entretenimento, criação de novas
sinapses relacionadas aos assuntos abordados neste livro e fonte de in-
formação, relaciono a seguir meu arquivo pessoal de títulos analisados:
01. Abordagem Final (“Final Approach”); EUA – 1991; Diretor:
Steven Stahl.
02. Adoráveis Fantasmas (“Curtain call”); EUA – 1999; Diretor:
Peter Yates.
03. Além da Eternidade (“Always”); EUA – 1989; Diretor: Steven
Spielberg.
04. Alucinação (“Soul Sorvivors”); EUA – 2002; Diretor: Stephen
Carpenter.
05. Alucinações do Passado (“Jacobus Ladder”); EUA – 1990;
Diretor: Adian Lyne.
06. Amor Além da Vida (“What Dreams May Come”); EUA
– 1998; Diretor: Vincent Ward.
07. Amor é para Sempre, O (“To Dance with the Whaite Dog”);
EUA - 1993; Diretor: Glenn Jordan.
08. Amor Maior que a Vida (“Waking the Dead”); EUA – 1999;
Diretor: Keith Gordon.
09. Anjo Rebelde, Um (“Delivering Milo”); EUA – 2000; Diretor:
Nick Castle.
10. Bogus – meu Amigo Secreto (“Bogus”); EUA – 1996; Diretor:
Norman Jewison.
11. Campo dos Sonhos, O (“Field of Dreams”); EUA – 1989;

Diretor: Phil Alden Robinson.
12. Casa dos Espíritos, A (“The House of the Spirits”); EUA – 1993;
Diretor: Bille August.
13. Cela, A (“The Cell”); EUA – 2000; Diretor: Tarsen Singh.
14. Céu pode Esperar, O (“Heaven can Wait”); EUA – 1978;
Diretor: Warren Beaty.
15. Céu se Enganou, O (“Chances Are”); EUA – 1989; Diretor:
Emile Ardolino.
16. Contato (“Contact”); EUA –1997; Diretor: Robert Zemeckis.
17. Corpo Fechado (“Unbreakable”); EUA – 2000; Diretor:
M. Night Shyamalan.
18. Dama de Branco, A (“A Lady in White”); EUA – 1988; Dire
tor: Frank LaLoggia.
19. Depois da Vida (“Wandafuru Raifu” – After Life); Japão – 1998;
Diretor Kore-eda Hirokazu.
20. Distante para Sempre (“Forever and Beyond”); EUA – 1981;
Diretor: Thomas Flood.
21. Do que as Mulheres mais Gostam (“What Women Want”);
EUA – 2000; Diretor: Nancy Meyers.
22. Dois Mundos de Jennie Logan, Os (“Two Worlds of Jannie
Logan”); EUA – 1975; Diretor: Frank de Fellita.
23. Dom da Premonição, O (“The Gift”); EUA – 2001; Diretor:
Sam Raimi.
24. Duas Vidas de Audrey Rose, As (“Audrey Rose”); EUA – 1977;
Diretor: Robert De Wise.
25. Ecos do Além (“Stir of Echoes”); EUA – 1999; Diretor: David
Koepp.
26. Em Algum Lugar do Passado (“Somewhere in Time”); EUA
– 1980; Diretor: Jeannot Szwarc.
27. Encanto das Fadas, O (“Fair Tale: A True Story”); EUA – 1997;
Diretor: Charles Sturridge.
28. Energia Pura (“Powder”); EUA – 1995; Diretor: Victor Salva.
29. Enigma das Cartas, O (“Huse of Cards”); EUA – 1993; Di
retor: Michel Lessac.
30. Enigma do Mal (“The Entity”); EUA – 1982; Diretor: Sidney
J. Furie.
31. Entre o Céu e a Terra (“Heaven and Earth”); EUA – 1993;

Diretor: Oliver Stone.
32. Enviado, O (“Godsend”); EUA – 2004; Diretor: Nick Hamm.
33. Esconderijo, O (“Hideaway”); EUA – 1995; Diretor: Brett
Leonard.
34. Escrito nas Estrelas (“Younger & Younger”) ALE/EUA – 1993;
Diretor: Percy Adlon.
35. Espera de um Milagre, À (“The Green Mile”); EUA – 2000;
Diretor: Frank Darabond.
36. Espinha do Diabo (“El Espinazo del Diablo”); ESP – 1997;
Diretor: Glenn Jordan.
37. Espírito do Crime, O (“Rag and Bone”); EUA – 1999; Diretor:
James D. Perriot.
38. Espírito de Natal (“Ms Scrooge”); EUA – 1997; Diretor John
Korty.
39. Espíritos, Os (“The Frighteners”); EUA – 1996; Diretor: Peter
Jackson.
40. Estranha Condição, Uma (“Heart Conditions”); EUA – 1990;
Diretor: James D. Paniott.
41. Eternity – O Guerreiro do Tempo (“Eternity”); EUA – 1990;
Diretor: Steven Paul.
42. Falando com os Mortos (“Talking to Heaven”); EUA – 2001;
Diretor: Stephen Gillenhall.
43. Fantástico Jardim de Tom, O (“Tom’s Midnight Garden”);
Diretor: Willard Caroll.
44. Feitiço do Tempo (“Groundhog Day”); EUA – 1993; Diretor:
Harold Ramis.
45. Felicidade não se Compra, A (“It’s a Wonderful Life”); EUA
– 1946; Diretor: Frank Capra.
46. Fernão Capelo Gaivota (“Jonathan Livingstone Seagull”);
EUA – 1973; Diretor: Hall Bartlett.
47. Gasparzinho (“Casper”); EUA – 1995; Diretor: Brad Silberling.
48. Ghost – do Outro Lado da Vida (“Ghost”); EUA – 1990;
Diretor: Jerry Zucker.
49. Gritos do Além (“The Last Sign”); EUA – 2004; Diretor: Dou-
glas Law.
50. Herança, A (“The Eye”); Japão – 2004; Diretor: Irmãos Pang.

51. Homem Especial (“The Gifted One”); EUA – 1989; Diretor:
Stephen Herek.
52. Ilusões Perigosas (“Haunted”); ING – 1995; Diretor: Lewis
Gilbert.
53. Lembranças de Outra Vida (“Fluke”); EUA – 1995; Diretor:
Carlo Carlei.
54. Lembranças de um Verão (“Herts in Atlantis”); EUA – 2001;
Diretor: Scott Hicks.
55. Lembranças Mortais (“Dying to Remember”); EUA – 1993;
Diretor: Arthur Allan Seidelman.
56. Lendas da Vida (“The Legend of Bagger Vance”); EUA – 2000;
Diretor: Robert Redford.
57. Linha Mortal (“Flatliners”); EUA – 1990; Diretor: Joel Schu-
macher.
58. Manika – A Reencarnação de uma Adolescente (“Manika”);
FRA – 1988; Diretor: François Villiers.
59. Marcas de uma Paixão (“Siesta”); EUA – 1987; Diretor: Mary
Lambert.
60. Matilda (“Matilda”); EUA – 1996; Diretor: Danny DeVito.
61. Maxie (“Maxie”); EUA – 1985; Diretor: Pava Aaron.
62. Mente Brilhante, Uma (“A Beautiful Mind”); EUA – 2001;
Diretor: Ron Howard.
63. Minhas Vidas (“Out on a Limb”); EUA – 1987; Diretor: Robert
Butler.
64. Mistério da Libélula , O (“Dragonfly”); EUA – 2002; Diretor:
Tom Shadyac.
65. Mistério de Seacliff Inn, O (“Haunting of Sea Cliff Inn”);
EUA – 1994; Diretor: Walter Klenhard.
66. Mistérios do Passado; AUS – 2002; Diretor: Michel Petroni;
Com Helena Bonan Carter.
67. Misteriosa Paixão (“Devotion”); EUA – 1995; Diretor: Rob
Spera.
68. Morrendo e Aprendendo (“Heart and Souls”); EUA – 1993;
Diretor: Ron Underwood.
69. Morrendo para Viver (“Dying to Live”); EUA – 1999; Diretor:
Bob Hedden.
70. Morte nos Sonhos (“Dreamscape”); EUA – 1984; Diretor: Joe

Ruben.
71. Muito Além de Rangoon (“Beyond Rangoon”); EUA –1991;
Diretor: John Boorman.
72. Na Companhia do Medo (“Gothika”); EUA – 2003; Diretor:
Mathieu Kassovitz.
73. Não Morras sem Dizer-me Aonde Vais (“No te Mueras sin
Decirme Adonde Vás”); ARG – 1995; Diretor: Eliseo Subiela.
74. Nostradamus (“Nostradamus”); EUA – 2000; Diretor: Tibor
Takacs.
75. Olhar na Escuridão, Um (“They Watch”); EUA – 1993; Di
retor: John Korty.
76. Oriundi; BRA – 1999; Diretor: Ricardo Bravo.
77. Outros, Os (“The Others”); EUA – 2001; Diretor: Alejandro
Amenabar.
78. Paixão Eterna (“Made in Heaven”); EUA – 1987; Diretor:
Alan Rudolf.
79. Paixões Paralelas (“Passion Of Mind”); EUA – 2000; Diretor:
Alain Berliner.
80. Papai Fantasma (“Ghost Dad”); EUA – 1990; Diretor: Sidney
Bitler.
81. Para Gillian no seu Aniversário (“To Gillian on her 37th
Birthday”); EUA – 1996; Diretor Michael Pressman.
82. Ponete, A Espera de um Anjo (“Ponete”); FRA – 1996; Diretor:
Jaques Doillon.
83. Possessão (“Possession”); Diretor: Neil LaBute; EUA – 2002.
84. Quando os Anjos Falam (“Rumour of Angels”) EUA – 2004;
Diretor: Peter O’Fallon.
85. Quase um Anjo (“Almost na Angel”); EUA – 1990; Diretor:
Paul Cornell.
86. Romance do Outro Mundo, Um (“Truly, Madly, Deeply”);
ING – 1990; Diretor: Anthony Minghella.
87. Salvo pela Luz (“Saved by the Ligth”); EUA – 1995; Diretor:
Lewis Teague.
88. Segredos da Vida (“Being Human”); EUA – 1994; Diretor:
Bill Forsyth.
89. Segredos do Passado (“Buried Secrets”); EUA; Diretor: Michel
Toshiyuki.
90. Sem Limite para Sonhar (“Eden”); EUA – 1997; Diretor:

Howard Goldberg; Com Joanna Going.
91. Sem Vestígio (“Vanished without a trace”); EUA; Diretor:
Douglas Barr.
92. Sexto Sentido (“The Sixth Sense”); EUA – 1999; Diretor: M.
Nigth Shyamalan.
93. Simples Formalidade, Uma (“Una pura Formalitá”); ITA –
1993; Diretor: Giuseppe Tornatore.
94. Sob a Proteção de Helen Walker (“The Haunting of Helen
Walker”); EUA – 1995; Diretor: Tom MacLaughling.
95. Toque de Esperança, Um (“A Touch of Hope”); EUA –2000;
Diretor: Craig R Baxtey.
96. Três Desejos, Os (“Three Wishes”); EUA – 1995; Diretor:
Martha Colidge.
97. Troca, A (“The Changeling”); EUA – 1983; Diretor: Andrew
G. Vajna.
98. Última Profecia, A (“The Mothman Prophecies”); Diretor:
Mark Pellington; EUA – 2002.
99. Último Pedido, O (“Scattering Dad”); EUA – 1999; Diretor:
Dennis C. Lewiston.
100. Viagem Astral – Documentário com Wagner Borges.
101. Viagens Alucinantes (“Altered States”); EUA – 1980; Diretor:
Ken Russel.
102. Vida Depois da Morte; Documentário (Dr. Raymond Moody
Jr.).
103. Visão, A (“The Sight”); EUA – 2000; Diretor: Paulo W.S.
Anderson.
104. Visões (“Imaginig Argentina”); ARG – 2004; Diretor: Chris-
topher Hamton.
105. Visões Depois da Morte (“Last Rites”); EUA – 1998; dir.:
Kevin Donling.
106. Visto para o Céu, Um (“Defending your Life”); EUA – 1991;
Diretor: Albert Brooks.
107. Voltar a Morrer (“Dead Again”); EUA – 1991; Diretor: Keneth
Branagh.
108. Vozes do Além; EUA; Diretor: David Jackson.
199
Glossário
Este glossário foi extraído do livro Projeciologia: Panorama

das Experiências da Consciência Fora do Corpo Humano, de autoria
de Waldo Vieira.
Observações. Aqui estão listadas 300 denominações, palavras
compostas, expressões e seus equivalentes técnicos da Projeciologia.
Abordagem extrafísica – Contato de uma consciência com
outra nas dimensões extrafísicas.
Acidente parapsíquico – Distúrbio físico ou psicológico
gerado por influências energéticas, interconscienciais, doentias, em
geral de origem extrafísica, ou multidimensional.
Acoplamento áurico – Interfusão das energias holochacrais
entre 2 ou mais consciências.
Agenda extrafísica – Anotação por escrito da relação de alvos
conscienciais extrafísicos, prioritários – seres, locais ou idéias, que
o projetor projetado procura alcançar gradativamente, de maneira
cronológica, estabelecendo esquemas inteligentes ao seu desenvol-
vimento.
Alucinação (Latim: hallucinari, errar) – Percepção aparente de
objeto externo não presente no momento; erro mental na percepção
dos sentidos, sem fundamento em uma realidade objetiva.
Alvo mental projetivo – Meta predeterminada que a conscin
objetiva alcançar, através da vontade, intenção, mentalização e deci-
são, ao se ver lúcida fora do soma.
Amência consciencial – Condição da consciência incapaz de
pensar com equilíbrio mental razoável.
Amparador – Consciex auxiliadora de uma conscin ou de vá
rias conscins; benfeitor extrafísico. Expressões equivalentes, arcaicas,
desgastadas e envilecidas pelo emprego continuado: anjo de guarda;
anjo guardião; anjo de luz; guia; mentor.
Andaimes conscienciais – Muletas psicológicas ou fisiológicas
quando dispensáveis.
Androchacra (andro + chacra) – O sexochacra do homem.

Andropensene (palavra composta: andro + pen + sen + ene)
– Pensene específico da conscin masculina primitiva ou o machão.
Androssoma (andro + soma) – O corpo humano masculino
ou específico do homem.
Animismo (Latim: animus, alma) – Conjunto dos fenômenos
intra e extracorpóreos produzidos pela conscin, sem interferências
externas, como, por exemplo, o fenômeno da projeção consciente
induzida pela própria vontade.
Antipensene (anti + pen + sen + ene) – O pensene antagônico,
comum nas refutações, nos omniquestionamentos e nos debates
produtivos.
Aparição intervivos – Ação do aparecimento da consciência
do projetor humano, projetado, às conscins.
Arrastão extrafísico – Ação de um grupo de consciexes
energívoras, inclusive guias extrafísicos cegos, nas dimensões para
troposféricas, com o objetivo de vampirizar as conscins, nos ambien-
tes de comemorações ou eventos intrafísicos, que reúnem pessoas
predispostas à condição da vitimização assediadora coletiva, através
das energias conscienciais.
Assedialidade – Intrusão pensênica interconsciencial, doentia.
Expressão equivalente, anacrônica: obsessão; há numerosas conscins
que se defendem contra esta palavra.
Assim (as + sim) – Assimilação simpática de ECs, ou energias
conscienciais, pela vontade, não raro com a decodificação de um
conjunto de pensenes de outra(s) consciência(s).
Atacadismo consciencial – Sistema de comportamento
individual caracterizado pela diretriz de se levar em conjunto, ou
de eito, os atos conscienciais, sem deixar rastros ou gaps evolutivos,
negativos, para trás.
Aura (Latim: aura, sopro de ar) orgástica – Energia holo
chacral do facies sexualis do homem ou da mulher no momento exato
do orgasmo ou do clímax do ato sexual.
Aura peniana – Energia sexochacral em torno do pênis,

notadamente quando em ereção, perceptível por qualquer pessoa
motivada, em especial pelo próprio homem excitado sexualmente.
Autobilocação (Grego: autos, próprio; latim, bis, dois; e locus,
lugar) consciencial – Ato de o projetor (ou projetora) intrafísico
encontrar e contemplar o próprio corpo humano (soma) frente
a frente, estando a sua consciência (conscin) fora dele, sediada noutro
veículo de manifestação consciencial.
Autoconsciencialidade – Qualidade do nível de autoconheci
mento por parte da própria consciência; megaconhecimento.
Autoconscientização multidimensional (AM) – Condição
da lucidez madura da conscin quanto à vida consciencial no estado
evoluído de multidimensionalidade, alcançado através da PL, ou
projetabilidade lúcida.
Auto-imperdoador – Conscin – homem ou mulher – que não
se perdoa, em suas autodisciplinas, quanto aos próprios erros e omis-
sões, a fim de eliminar as autocorrupções conscientes. Esta condição
sadia se antepõe à condição, também sadia, do heteroperdoador (ou
heteroperdoadora), perdoador universal, sincero, em relação a todos
os seres, para sempre, um princípio básico da maxifraternidade.
Automimese existencial – Imitação, por parte da conscin, das
próprias vivências ou experiências passadas, sejam do renascimento
intrafísico atual ou de existências anteriores.
Automimeticidade – Qualidade consciencial da automimese
existencial.
Autopensene (auto + pen + sen + ene) – O pensene da própria
consciência.
Autoprojeção – Saída da conscin para outra dimensão cons
ciencial, através do mentalsoma, ou do psicossoma, intencional ou
provocada pela vontade.
Auto-revezamento consciencial – Condição avançada em que
a consciência evolui entrosando uma existência intrafísica com outra,
consecutivamente (proéxis vinculadas), ao modo dos elos de uma
cadeia (seriéxis), dentro do seu ciclo multiexistencial (holobiografia).
Base física – Local seguro, escolhido pela conscin para deixar

o seu soma, inanimado ou repousando, enquanto se projeta cons
cientemente para outras dimensões conscienciais fora dele; duplódro-
mo. Um holopensene projeciogênico domiciliar. Apresenta relação
direta com: a alcova energeticamente blindada; a tenepes; o epicon;
a ofiex; o projetarium; o precognitarium; e o retrocognitarium.
Binômio admiração-discordância – Postura da conscin,
madura quanto à evolução consciencial, que já sabe viver em coexis-
tência pacífica com uma outra conscin, a quem ama e admira, e, ao
mesmo tempo, não concorda sempre ou 100% com ela quanto aos
seus pontos de vista, opiniões ou posicionamentos.
Binômio lucidez – rememoração – Conjunto das duas con
dições indispensáveis à conscin para que a mesma obtenha uma
projeção lúcida (fora do soma) plenamente satisfatória.
Biopensene (bio + pen + sen + ene) – O pensene específico da
consciência humana ou intrafísica.
Bitanatose – Desativação e descarte do holochacra, depois da
dessoma, incluindo a retirada dos resquícios das conexões energéticas
do holochacra no psicossoma; segunda morte; segunda dessoma.
Bradipensene (bradi + pen + sen + ene) – O pensene de fluxo
vagaroso, próprio da consciência humana bradipsíquica.
Cardiochacra (cardio + chacra) – O quarto chacra básico,
agente influente na emotividade da conscin, vitalizador do coração
e dos pulmões.
Casal incompleto – Par de homem e mulher que não chega
a formar o casal íntimo (aquele casal que pratica o ato sexual com
pleto), contudo, mantém forte laço afetivo.
Catatonia extrafísica – Condição fixa da conscin, quando
projetada, que mantém atos extrafísicos estereotipados, repetidos
e, em geral, inúteis ou dispensáveis quanto à sua evolução.
Cérebro abdominal (V. Subcérebro abdominal).
Chacra – Núcleo ou campo limitador de energia conscien
cial, cujo conjunto constitui basicamente o holochacra, paracorpo
energético dentro do soma, fazendo a junção com o psicossoma,
atuando como ponto de conexão pelo qual a EC flui de um veículo

consciencial para outro.
Ciclo mentalsomático – O ciclo ou curso evolutivo da cons
ciência que se inicia na sua condição de CL, ou consciência livre,
em que desativa definitivamente o seu psicossoma (terceira dessoma)
e vive tão-só com o mentalsoma.
Ciclo multiexistencial – Sistema ou condição de alternância
contínua, em nosso nível evolutivo médio, de um período de renas-
cimento intrafísico com outro período pós-desativação somática,
extrafísico, ou a intermissão.
Clima interconsciencial – Condição do multientendimento
em um encontro interconsciencial, estabelecida através de pensenes
afinizados, especialmente carregados nas ECs, ou energias conscien
ciais. Há climas, climinhas e climões interconscienciais.
Co-epicon – Amparador que trabalha com a conscin, epicon
praticante veterando, em suas tarefas energéticas pessoais, seja na
condição de seu colega nas práticas diárias da tenepes ou na assistência
constante às consciexes recolhidas em sua ofiex.
Compensação intraconsciencial – Técnica conscienciomé
trica fundamentada no emprego maior de um atributo consciencial,
mais desenvolvido (trafor), sobre outro, ou outros atributos conscien
ciais menos desenvolvidos (trafares) no microuniverso da conscin.
Compléxis (comple + exis) – Condição da completude existen
cial da proéxis da consciência humana.
Comunicologia – Área ou especialidade da Conscienciologia
que estuda a comunicabilidade da consciência de todas as naturezas
e formas, inclusive a comunicação interconsciencial entre as dimen-
sões conscienciais, considerando a projetabilidade consciencial lúcida
e as abordagens da consciência “inteira” (holossoma, holobiografia,
holomemória).
Comunidade extrafísica – Reunião e vida em comum de
consciexes em uma dimensão extrafísica.
Con – Unidade hipotética de medida do nível de lucidez da
conscin ou da consciex.
Concentração consciencial – Estado da focalização direta,

sem desvios, dos sentidos, atributos conscienciais, vontade e intenção
da consciência sobre um só objeto.
Confor (con + for) – Interação do conteúdo (idéia, essência)
com a forma (apresentação, linguagem) nos processos da comunicação
interconsciencial (comunicologia).
Consciência (Latim: con + scientia, com conhecimento) livre
(CL) – Consciência – ou melhor: consciex – que se libertou definiti
vamente (desativação) do psicossoma ou paracorpo emocional, e das
fieiras dos renascimentos intrafísicos, situada na hierarquia evolutiva
depois do Homo sapiens serenissimus.
Conscienciês – Idioma telepático, não simbólico, nativo nas
dimensões conscienciais das Sociexes muito evoluídas.
Conscienciocentrismo – Filosofia social que centraliza os seus
objetivos na consciência em si, e em sua evolução, especialidade da
Conscienciologia, sob o nome de Conscienciocentrologia, que estuda
a criação e a manutenção da instituição conscienciocêntrica ao modo
de uma cooperativa consciencial, dentro da Socin Conscienciológica,
com base nos vínculos empregatício e consciencial.
Conscienciograma – Planilha técnica das medidas avaliativas
do nível de evolução da consciência; megateste consciencial que tem
por modelo o Homo sapiens serenissimus, responsável por uma conta
corrente egocármica positiva. Instrumento básico empregado nos
testes conscienciométricos.
Conscienciologia – Ciência que estuda a consciência de
modo integral, holossomático, multidimensional, multimilenar,
multiexistencial e, sobretudo, conforme as suas reações perante as
EIs e as ECs, bem como em seus múltiplos estados.
Conscienciólogo (a) – Conscin empenhada no estudo per
manente e na experimentação objetiva, dentro do campo de pesquisas
da Conscienciologia, na qualidade de agente de renovações evolutivas
(agente retrocognitor), no trabalho libertário das consciências em geral.
Conscienciometria – Disciplina ou área que estuda as me
didas conscienciológicas, ou da consciência, através dos recursos
e métodos oferecidos pela Conscienciologia, capazes de assentar as
bases possíveis da matematização da consciência. Instrumento prin-

cipal: conscienciograma.
Consciencioterapia – Especialidade que estuda o tratamento,
alívio ou remissão de distúrbios da consciência, executados através
dos recursos e técnicas derivados da Conscienciologia.
Consciex (consci + ex) – Consciência extrafísica; o paracidadão
ou paracidadã da Sociex. Sinônimo envilecido pelo uso: desencarnado.
Conscin (consci + in) – Consciência intrafísica; a personali
dade humana; o cidadão ou cidadã da Socin. Sinônimo envilecido
pelo uso: encarnado.
Continuísmo consciencial – Condição da inteireza – sem
brechas – na continuidade da vida consciencial através da previsão
providencial e do auto-revezamento evolutivo, ou seja: a emenda
desta vivência do momento, às vivências imediatamente anterior
e posterior, incessantemente, em um todo coeso e único, sem solução
de continuidade nem experiências conscienciais estanques.
Contracorpo – O mesmo que holochacra, o veículo específico
da EC da conscin.
Contrapensene (contra + pen + sen + ene) – Pensene intra
consciencial da conscin; refutação mental muda; palavra mental;
o pensene mudo; um tipo de intrapensene.
Copensene (co + pen + sen + ene) – O pensene da coopção
específica do coro, dos rezadores em grupo e das multidões.
Co-projetor – Amparador que trabalha conjuntamente com
a conscin no desenvolvimento das suas projeções conscienciais, lú
cidas, assistidas.
Cordão de ouro – Suposto elemento energético – à seme
lhança de um controle remoto – que mantém o mentalsoma ligado
ao paracérebro do psicossoma.
Coronochacra (corono + chacra) – O chacra da área do sin
cipúcio, coroa o holochacra.
Cosmoconsciência – Condição ou percepção interior da
consciência do cosmo, da vida e da ordem do Universo, em uma
exaltação intelectual e cosmoética impossível de se descrever, quando
a consciência sente a presença viva do Universo e se torna una com
ele, em uma unidade indivisível. Há comunicação interconsciencial

nesta condição peculiar.
Cosmoética (cosmo + ética) – Ética ou reflexão sobre a moral
cósmica, multidimensional, que define a holomaturidade, situada
além da moral social, intrafísica, ou que se apresenta sob qualquer
rótulo humano. É uma especialidade da Conscienciologia.
Cosmoeticidade – Qualidade cosmoética da consciência.
Cosmopensene (cosmo + pen + sen + ene) – Pensene especí
fico do conscienciês ou do estado da cosmoconsciência; forma de
comunicação do conscienciês.
Co-terapeuta – Amparador que trabalha conjuntamente com
a conscin consciencioterapeuta no desenvolvimento dos procedimen-
tos técnicos assistenciais da consciencioterapia aos seus pacientes.
Curso grupocármico – Conjunto dos estágios da consciência
dentro do grupo consciencial evolutivo.
Curso intermissivo – Conjunto de disciplinas e experiências
teáticas administradas à consciex, depois de determinado nível evo-
lutivo, durante o período da intermissão consciencial, dentro do seu
ciclo de existências pessoais, objetivando o completismo consciencial
(compléxis) da próxima vida intafísica.
Dermatologias da consciência – Expressão composta atribuí
da às Ciências convencionais, fisicalistas, subordinadas ao paradigma
newtoniano-cartesiano, mecanicista, que centram as suas pesquisas
tão-somente no soma, porque não dispõem da instrumentalidade
necessária para as investigações técnicas, diretas, da consciência em
si; dermatologias da conscin. Ciências periconscienciais.
Desassim (desas + sim) – Desassimilação simpática de ECs
exercida pela impulsão da vontade, normalmente através do EV.
Descoincidência vígil – Condição parapsíquica da conscin –
projetor ou projetora – em que a mesma se percebe com o psicossoma
fora do estado da coincidência, em plena vigília física ordinária, sem
se sentir completamente integrada ao soma, gerando a intensificação
de parapercepções e fenômenos energéticos e parapsíquicos.
Desperticidade – Qualidade consciencial do ser desperto.
Desperto (des + per + to) – Ser intrafísico, ou conscin, desas

sediado, permanente, total, plenamente autoconsciente da sua qua-
lidade de desperticidade.
Dessoma (des + soma) – Desativação somática, próxima e ine
vitável para todas as conscins; projeção final; primeira morte; morte
biológica; monotanatose. A dessoma (simplesmente) ou primeira
dessoma é a desativação do corpo humano ou soma. A segunda desso-
ma é a desativação do holochacra. A terceira dessoma é a desativação
do psicossoma.
Dessomática – Estudo dos contextos físicos da dessoma e dos
contextos psicológicos, sociais e médico-legais relacionados com
a desativação do soma. É uma especialidade da Conscienciologia.
Devaneio – Enredo fantasioso criado pela imaginação durante
o estado da vigília física ordinária da consciência humana.
Dimener (dime + ener) – Dimensão energética das consciên
cias; dimensão holochacral; dimensão três-e-meia. Dimensão natural
do holochacra.
Dupla evolutiva – Duas consciências que interagem positi
vamente em evolução conjunta; condição existencial de evolutividade
intercooperativa a dois.
Ectopia consciencial – Execução insatisfatória da proéxis, de
maneira excêntrica, deslocada, fora do roteiro programático escolhido
para a própria vida intrafísica.
Egocarma (ego + carma) – Princípio de causa e efeito, atuante
na evolução da consciência, quando centrado exclusivamente no ego
em si. Estado do livre-arbítrio preso ao egocentrismo infantil.
Egopensene (ego + pen + sen + ene) – O mesmo que auto
pensene; a unidade de medida do egoísmo consciencial, segundo
a Conscienciologia, ou, mais apropriadamente, a Conscienciometria.
Encapsulamento parassanitário – Isolamento assistencial
e a anulação energética, temporária, das manifestações pensênicas
– notadamente energéticas, intrusivas ou assediadoras – de 1 ou
mais consciências, conscins e/ou consciexes, enfermas, ao modo dos
isolamentos sanitários existentes nos hospitais de doenças infecto-con-
tagiosas com internados que apresentam alto poder de contaminação
doentia, radiativa ou tóxica.
Energia consciencial (EC) – A energia imanente que a cons

ciência emprega em suas manifestações em geral; o ene do pensene.
Energia imanente (EI) – Energia primária, vibratória, essen
cial, multiforme, impessoal, difusa e dispersa em todos os objetos ou
realidades do Universo, de modo onipotente, ainda indomada pela
consciência humana, e demasiadamente sutil para ser descoberta
e detectada pelos atuais instrumentos tecnológicos.
Enumerologia – Técnica didática de feitura e processamento
de textos, centrada na autocrítica informativa.
Epicon (epi + con) – Epicentro consciencial; conscin-chave do
epicentrismo operacional, que se torna um fulcro de lucidez, assisten
cialidade e construtividade interdimensional, através da ofiex. Tem
relação direta com a tenepes ou a tarefa energética pessoal.
Era consciencial – Aquela na qual a média das conscins encon
trar-se-á suficientemente evoluída, através dos impactos, redefinições
e revoluções criadas pela vivência da projetabilidade lúcida (PL),
implantando-se o primado da autoconsciencialidade.
Estado de animação suspensa – Aquele no qual a conscin tem
suspensas, temporariamente, as funções vitais essenciais do seu corpo
celular, retornando, depois, às suas condições fisiológicas normais, em
certos casos sem ocorrer quaisquer danos à sua saúde, sobrevivendo
as células em metabolismo de hibernação humana.
Estado vibracional (EV) – Condição técnica de dinamização
máxima das energias do holochacra, através da impulsão da vontade.
Estigma assediador – Um insucesso, sempre dramático, em
geral patológico, ou uma derrota evolutiva, assentada, em geral, em
uma auto-obcecação consciencial geradora da melin ou da melex.
Muitas vezes, resulta em acidentes parapsíquicos.
Euforex (eufor + ex) – Condição de euforia extrafísica, após
a desativação somática, gerada pelo cumprimento razoável da proéxis;
euforia post-mortem; para-euforia; euforia pós-somática.
Euforin (eufor + in) – Condição da euforia intrafísica, antes da
desativação somática gerada pelo cumprimento razoável da proéxis;
euforia pré-mortem. Condição predisponente ideal à moréxis positiva.
Eunuco de bases conscienciais – Conscin castrada e ma

nipulada consciencialmente pelos sectários, domesticadores dos robôs
satisfeitos, os escravos modernos da massa impensante.
Evoluciologia – Especialidade da Conscienciologia que estuda
a evolução da consciência abordada de modo integral, em alto ní
vel, matéria adstrita especificamente ao evoluciólogo ou orientador
evolutivo.
Evoluciólogo – Consciência coadjutora da coordenação in
teligente da proéxis (programação existencial), ou da evolução cons
ciencial de uma ou mais consciências, do mesmo grupocarma. Expressão
mais adequada do que orientador evolutivo.
Existência holochacral – Vida intrafísica da consciência
humana.
Existência trancada – Vivência humana sem a produção de
PCs; vida humana troposférica somente com projeções inconscientes,
vegetativas, características do estado do paracoma evolutivo.
Experiência da Quase-Morte (EQM) – Ocorrência projetiva,
involuntária ou forçada por circunstâncias humanas, críticas, da cons
ciência humana, comum a doentes terminais, pacientes morituros
e sobreviventes da morte clínica.
Extrafísico – Relativo àquilo que esteja fora, ou além, do
estado intrafísico ou humano; estado consciencial menos físico do
que o soma.
Fenômeno concomitante à PC – O que ocorre no continuum
espaço-tempo ou não, mas simultaneamente com o desenvolvi
mento da experiência da projeção consciente, de modo espontâneo
e inesperado.
Fenômeno projetivo – Ocorrência parapsíquica específica do
âmbito de pesquisa da Projeciologia.
Fitopensene (fito + pen + sen + ene) – O pensene rudimentar
da planta; a unidade léxica da planta, segundo a Conscienciologia.
Geoenergia (geo + energia) – Energia imanente (EI) prove
niente do solo ou da terra e absorvida pela conscin através da pré
-kundalini. Expressão arcaica: energia telúrica.
Gestação consciencial – Produtividade evolutiva, útil, da

consciência humana, dentro do quadro de obras pessoais da pro
gramática da sua proéxis.
Ginochacra (Gino + chacra) – O sexochacra da mulher.
Ginopensene (gino + pen + sen + ene) – O pensene específico
da linguagem e comunicabilidade feminina.
Ginossoma (gino + soma) – O corpo humano feminino ou
específico da mulher, especializado na reprodução animal da vida
intrafísica da conscin; o corpo afrodisíaco.
Grafopensene (grafo + pen + sen + ene) – A assinatura pensênica
da consciência humana ou intrafísica.
Grecex (gr + rec + ex) – Grupo de reciclantes existenciais;
reunião e vivência intrafísica, conjunta, em grupo, objetivando
a experiência das recéxis planificadas. Plural: grecexes.
Grinvex (gr + inve + ex) – Grupo de inversores existenciais;
reunião e vivência intrafísica, conjunta, em grupo, objetivando
a experiência das invéxis planificadas. Plural: grinvexes.
Grupalidade – Qualidade do grupo evolutivo da consciência;
condição da evolutividade em grupo.
Grupocarma (grupo + carma) – Princípio de causa e efeito,
atuante na evolução da consciência, quando centrado no grupo
evolutivo. Estado do livre-arbítrio individual, quando ligado ao
grupo evolutivo.
Grupopensene (grupo + pen + sen + ene) – O pensene sectá-
rio, corporativista e antipolicármico; mas o grupopensene pode ser
também construtivo.
Guia cego – Consciência amoral ou inexperiente que ajuda
outra consciência, de modo anticosmoético, segundo os seus inte
resses egóicos do momento, em detrimento de outras.
Heteropensene (hetero + pen + sen + ene) – O pensene de
outrem em relação a nós.
Hiperacuidade – Qualidade da lucidez máxima da conscin
alcançada pela recuperação – que lhe é possível – dos cons.
Hiperespaços conscienciais – Dimensões conscienciais

extrafísicas.
Hiperpensene (hiper + pen + sen + ene) – O pensene heu
rístico; a idéia original da descoberta; o pensene neofílico; a unidade
de medida da invenção, segundo a Conscienciometria.
Hipnagogia (Grego: hipnos, sono; e agogós, condutor) – Con
dição crepuscular de transição da consciência entre o estado da vigília
física ordinária e o estado do sono natural. É um estado alterado da
consciência.
Hipnopompia (Grego: hipnos, sono; e pompikós, procissão)
– Condição de transição do sono natural, introdutória ao desperta
mento físico, no semi-sono que precede o ato de acordar, caracterizada
por imagens oníricas com efeitos auditivos e visões alucinatórias que
subsistem após o despertar. É um estado alterado da consciência.
Hipopensene (hipo + pen + sen + ene) – O mesmo que proto
pensene ou fitopensene.
Holocarma (holo + carma) – Reunião dos 3 tipos de ações
e reações conscienciais – egocarma, grupocarma e policarma – dentro
dos princípios de causa e efeito, atuantes na evolução da consciência.
Holochacra (holo + chacra) – Paracorpo energético da cons
ciência humana.
Holochacralidade – Qualidade das manifestações da conscin
derivadas do holochacra ou corpo energético.
Holomaturidade (holo + maturidade) – Condição da maturi
dade integrada – biológica, psicológica, holossomática e multidi
mensional – da consciência humana.
Holomemória (holo + memória) – Memória causal, compos
ta, multimilenar, multiexistencial, implacável, ininterrupta, pessoal,
que retém todos os fatos relativos à consciência; multimemória;
polimemória.
Holopensene (holo + pen + sen + ene) – Pensenes agregados ou
consolidados. Sinônimo envilecido pelo uso: egrégora. Esta palavra
gera resistência em larga faixa dos leitores sérios das ciências.
Holopensene domiciliar – Base física; alcova energeticamente
blindada; ofiex.
Holorgasmo (holo + orgasmo) – Orgasmo holossomático;

êxtase máximo gerado pelas energias de todo o holossoma.
Holossoma (holo + soma) – Conjunto dos veículos de mani
festação da conscin: soma, holochacra, psicossoma e mentalsoma;
e da consciex: psicossoma e mentalsoma.
Holossomática – Estudo específico do holossoma. É uma
especialidade da Conscienciologia.
Homeostase holossomática – Estado integrado, hígido, de
harmonia do holossoma.
Homopensene (homo + pen + sen + ene) – O pensene da
emissão e da recepção telepática; a unidade de medida na telepatia,
segundo a Conscienciometria.
Homo sapiens serenissimus – Consciência quando na vivên
cia integral da condição do serenismo lúcido. Sinônimo de emprego
popular: Serenão.
Incompléxis (in + comple + exis) – Condição existencial da
proéxis incompleta da consciência humana.
Instituição conscienciocêntrica – Aquela que centraliza
seus objetivos na consciência em si, e em sua evolução, ao modo do
Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC);
cooperativa consciencial, dentro da Socin Conscienciológica, com
base nos vínculos empregatício e consciencial.
Interfusão holossomática – Estado das assins máximas entre
2 consciências.
Intermissão – Período extrafísico da consciência entre 2 dos
seus renascimentos intrafísicos.
Intermissão pós-somática – Período extrafísico da consciência
imediato à sua desativação somática.
Intermissão pré-somática – Período extrafísico da consciência
anterior ao seu renascimento intrafísico.
Intermissibilidade – Qualidade do período de intermissão
de uma consciência.
Interprisão grupocármica – Condição da inseparabilidade
grupocármica do princípio consciencial evolutivo ou consciência.
Intraconsciencialidade – Qualidade das manifestações especí

ficas da intimidade da consciência.
Intrafisicalidade – Condição da vida intrafísica, humana, ou
da existência da consciência humana.
Intrapensene (intra + pen + sen + ene) – Pensene intra
consciencial da consciência humana.
Intrusão energética – Invasão de uma consciência em outra
através das ECs ou do holochacra.
Intrusão espermática – Introdução do esperma de um homem
no sexossoma da mulher, durante o ato sexual.
Intrusão holochacral – Invasão de uma conscin em outra
através do holochacra; intrusão energética.
Intrusão holossomática – Invasão de uma consciência em
outra através de todo o holossoma.
Intrusão interconsciencial – Ação exercida por uma consciên
cia sobre outra.
Intrusão mnemônica – Colisão da memória intrusiva de
uma consciex assediadora sobre a memória cerebral ou biomemória
de uma conscin assediada (paramnésia).
Intrusão pensênica – Invasão de uma consciência em outra
através do mentalsoma.
Intrusão psicossomática – Invasão de uma consciência em
outra através da emocionalidade, ou pelo psicossoma.
Intrusão volitiva – Invasão da vontade de uma consciência
em outra através da heterossugestão ou hetero-hipnose.
Inversor existencial – Conscin que se dispõe a executar
a invéxis na vida intrafísica.
Invexibilidade – Qualidade da execução intrafísica da invéxis.
Invéxis (inve + exis) – Técnica da inversão existencial executada
pela consciência humana ou intrafísica.
Macro-PK destrutiva – Psicocinesia ou PK (psychokinesis)
nociva, capaz de acarretar prejuízos à conscin, podendo estes, inclu
sive, serem fatais ao soma.
Macrossoma (macro + soma) – Soma fora-de-série ou super

maceteado para a execução de uma proéxis específica.
Mandato pré-intrafísico – Programação existencial para
a vida humana planejada antes do renascimento intrafísico da cons-
ciência; proéxis.
Materpensene (mater + pen + sen + ene) – Idéia-mãe ou
a matriz de todo um desenvolvimento de tese, teoria ou ensaio, o leit-
motif, o pilar mestre ou o pensene predominante em um holopensene.
Maturidade integrada – Estado da maturidade consciencial
mais evoluída, além da maturidade biológica ou física, e da maturi-
dade mental ou psicológica; holomaturidade.
Maxifraternidade – Condição interconsciencial, universalista,
mais evoluída, fundamentada na fraternidade pura da consciência
auto-imperdoadora e heteroperdoadora, meta inevitável na evolução
de todas as consciências. Sinônimo: Megafraternidade.
Maximoréxis (maxi + mor + exis) – Condição da moréxis
existencial – a maior – ou quando vem para a conscin completista,
na qualidade de acréscimo ou adendo (base superavitária), quanto
ao compléxis da sua proéxis; portanto, a execução de um extra sadio
de um mandato existencial concluído.
Maxipensene (maxi + pen + sen + ene) – O pensene peculiar
às CLs ou Consciências Livres.
Maxiprimener (maxi + prim + ener) – Condição da primavera
energética máxima ou prolongada.
Maxiproéxis (maxi + pro + exis) – Programação existencial
máxima, por atacado, ou visando à execução de tarefa na vivência do
universalismo e da maxifraternidade, com bases policármicas.
Megameta – O objetivo maior da auto-evolução para
a consciência.
Megapensene (mega + pen + sen + ene) – O mesmo que or
topensene.
Megapoder – A condição evoluída de lucidez magna, cosmo
ética, da consciência.
Megatrafar (mega + tra + far) – O trafar máximo da cons
ciência.
Megatrafor (mega + tra + for) – O trafor máximo da consci-

ência.
Melex (mel + ex) – Condição da melancolia extrafísica, pós-
-somática ou post-mortem; paramelancolia.
Melin (mel + in) – Condição da melancolia intrafísica ou
pré-mortem.
Mentalsoma (mental + soma) – Corpo mental; o paracorpo do
discernimento da consciência. Plural: mentaissomas.
Metassoma (meta + soma) – O mesmo que psicossoma, instru
mento extrafísico de consciexes e conscins.
Microuniverso consciencial – A consciência considerada de
per si, como um todo, englobando todos os seus atributos, pensenes
e manifestações no desenvolvimento da sua evolução. O microcosmo
da consciência em relação ao macrocosmo do Universo.
Mimese cosmoética – Impulso social produtivo de imitação
dos antepassados evoluídos da conscin.
Minimoréxis (mini + mor + exis) – Condição da moratória
existencial – a menor – ou quando vem para a conscin incompletista
ressarcir o seu deficit holocármico (base deficitária) ou concluir a con
dição do compléxis quanto à sua proéxis; portanto, o acabamento de
um mandato existencial ainda inconcluso.
Minipensene (mini + pen + sen + ene) – O pensene específico
da criança, às vezes em função do cérebro ainda em desenvolvimento.
Miniprimener (mini + prim + ener) – Condição da primavera
energética mínima ou efêmera.
Miniproéxis (mini + pro + exis) – Programação existencial
mínima, a varejo, ou objetivando a execução de uma tarefa mínima,
ainda grupocármica.
Mnemossoma (mnemo + soma) – O soma considerado especi
ficamente quanto à memória da consciência, em todas as suas formas.
Monitoria extrafísica – Condição da assistência de consciexes
sadias em favor da conscin equilibrada, quando esta desempenha
tarefa da consolação ou do esclarecimento, também equilibrada.
Monodotação consciencial – Vida intrafísica sob a pressão

de assédios constantes de seres doentios experienciada pela conscin
medíocre, de poucos talentos, sem versatilidade.
Monopensene (mono + pen + sen + ene) – O pensene repe
titivo; o monoideísmo; a idéia fixa; o eco mental; repensene.
Monotanatose – O mesmo que dessoma; primeira morte.
Moréxis (mor + exis) – Condição da moratória existencial,
ou um complemento de vida intrafísica, facultado a determinadas
conscins, conforme o seu mérito holocármico. A moréxis pode apre
sentar uma base deficitária – a menor – minimoréxis; ou superavitária
– a maior – maximoréxis, quanto aos resultados da proéxis.
Morfopensene (morfo + pen + sen + ene) – O pensamento ou
um conjunto de pensamentos quando reunidos e se expressando,
de algum modo, como uma forma. Expressão arcaica, agora em de-
suso: forma-pensamento. A acumulação de morfopensenes compõe
o holopensene.
Multicompléxis (multi + compl + exis) – Multicompletismo
existencial ou o compléxis obtido através da execução de várias
programações existenciais (proéxis) em diversas vidas intrafísicas
consecutivas.
Neofilia – Adaptação fácil da conscin às situações, coisas
e acontecimentos novos. Oposto de neofobia.
Neopensene (neo + pen + sen + ene) – O pensene da conscin,
quando se manifesta através de novas sinapses ou conexões inter
neuroniais, capaz de criar a recin ou a reciclagem intraconsciencial;
a unidade de medida da renovação consciencial, segundo a Cons
cienciologia, ou, mais apropriadamente, a Conscienciometria.
Ofiex (ofi + ex) – Oficina extrafísica do epicon intrafísico (pra
ticante da tenepes). Os recursos e instalações extrafísicas da ofiex são
múltiplos e surpreendentes. Um holopensene domiciliar.
Oniropensene (oniro + pen + sen + ene) – O mesmo que
patopensene.
Orientador Evolutivo – Consciência coadjutora da coor
denação inteligente da proéxis, ou da evolução consciencial de uma
ou mais consciências, do mesmo grupocarma. Condição evolutiva

entre o ser desperto e o Serenão. O mesmo que evoluciólogo.
Ortopensene (orto + pen + sen + ene) – O pensene reto ou
cosmoético, próprio da holomaturidade consciencial; a unidade de
medida da cosmoética prática, segundo a Conscienciometria.
Pangrafia – Escrita parapsíquica multímoda, abrangente
e sofisticada.
Para – Prefixo que significa além de, ao lado de, como em
paracérebro. Significa, também, extrafísico.
Paracérebro – Cérebro extrafísico do psicossoma da consciên
cia nos estados extrafísico (consciex), intrafísico (conscin) e projetado,
quando através do psicossoma.
Paracomatose consciencial – Estado de coma extrafísico da
conscin, quando projetada, que permanece invariavelmente incons-
ciente e, portanto, sem rememorações extrafísicas.
Paradigma consciencial – Teoria-líder da Conscienciologia
fundamentada na própria consciência.
Parafisiologia – Fisiologia dos veículos de manifestação da
consciência, excluído o corpo humano ou soma. É uma especialidade
da Conscienciologia.
Paragenética – A genética adstrita às heranças da consciência,
através do psicossoma, da vida anterior ao embrião humano. É uma
especialidade da Conscienciologia.
Para-homem – Consciex com visual de homem ou conscin
homem projetada. Expressão sinônima, desgastada e envilecida pelo
uso: entidade espiritual masculina.
Paramulher – Consciex com visual de mulher ou conscin
mulher projetada. Expressão sinônima, desgastada e envilecida pelo
uso: entidade espiritual feminina.
Parapatologia – Patologia dos veículos de manifestação da
consciência, excluído o corpo humano ou soma. É uma especialidade
Parapensene (para + pen + sen + ene) – O pensene específico
da consciex ou consciência extrafísica.
Passes-para-o-escuro – Expressão popular para significar

a transmissão técnica, diária, de energias conscienciais, ou ECs, por
uma conscin, diretamente a consciexes, conscins projetadas, ou no
estado da vigília física ordinária, com assistência permanente de
amparadores. Expressão técnica: tenepes (tarefa energética pessoal).
Patopensene (pato + pen + sen + ene) – O pensene patológico
ou da amência consciencial; o pecadilho mental; a vontade patológica;
a intenção doentia; a ruminação cerebral.
Pensen (pen + sen) – Pensamento e sentimento.
Pensene (pen + sen + ene) – Unidade de manifestação prática
da consciência, segundo a Conscienciologia, que considera o pen-
samento ou idéia (concepção), o sentimento ou a emoção, e a EC
(energia consciencial) em conjunto, de modo indissociável.
Pensenedor – Instrumento pelo qual a consciência manifesta
os seus pensamentos e atos. No caso específico da conscin, o pen
senedor fundamental é o soma.
Pensenidade – Qualidade da consciência pensênica de alguém.
Podossoma (podo + soma) – O soma considerado especifica
mente quanto à aplicação dos pés ou o trabalho com os pés, por
exemplo, o do jogador de futebol.
Policarma (poli + carma) – Princípio de causa e efeito, atuan
te na evolução da consciência, quando centrado no senso e vivência
da maxifraternidade cósmica, além do egocarma e do grupocarma.
Porão consciencial – Fase de manifestação infantil e adolescen
te da conscin, até chegar ao período da adultidade, caracterizada pelo
predomínio dos trafares mais primitivos da consciência multiveicular,
multiexistencial e multimilenar.
Pré-casal – Condição inicial, preliminar ou de tateios, da se
xualidade humana prática dentro da Socin.
Precognição (Latim: pre, antes; cognoscere, conhecer) extrafísi
ca – Faculdade perceptiva pela qual a consciência, plenamente
projetada para fora do corpo humano, fica conhecendo fatos inde
terminados vindouros, inclusive objetos, cenas e formas distantes,
no tempo futuro.
Precognitarium – Base física preparada tecnicamente para

a produção de PCs precognitivas.
Pré-kundalini – Chacra secundário plantar. Há 2 plantocha
cras no holossoma da conscin. Expressão própria da Conscienciologia.
Pré-serenão – Conscin, ou consciex, que ainda não vive
o serenismo lúcido.
Pré-serenão intrafísico alternante – Conscin capaz de viver
consciente, ao mesmo tempo, no estado da vigília física ordinária
e projetada, de quando em quando, em dimensões extrafísicas.
Primener (prim + ener) – Primavera energética; condição
pessoal, mais ou menos duradoura, de apogeu das ECs sadias
e construtivas.
Primener a dois – Primavera energética da dupla evolutiva,
cujos parceiros se amam de fato e dominam as aplicações das ECs
sadias, com inteira lucidez, construindo as suas proéxis através de
gestações conscienciais.
Primopensene (primo + pen + sen + ene) – O mesmo que causa
primária do Universo; o primeiro pensamento que foi composto. Este
vocábulo não tem plural.
Princípios pessoais – Conjunto de valores e iniciativas nor
teadores da vida consciencial, escolhido pela consciência, a partir da
holomaturidade, multidimensionalidade e cosmoética vivida.
Proéxis (pro + exis) – Programação existencial específica de
cada conscin em sua existência intrafísica.
Proéxis avançada – Programação existencial da conscin, líder
evolutiva, dentro de uma tarefa libertária específica do grupocarma,
mais universalista e policármica, onde é minipeça lúcida e atuante
dentro do maximecanismo da equipe multidimensional.
Projeção consciente (PC) – Projeção da conscin para além
do soma; experiência extracorpórea.
Projeção consciente assistida – Aquela pela qual a conscin
vê-se assistida durante o experimento, de modo direto, por um am-
parador, quase sempre perito em projetabilidade lúcida (PL).
Projeção semiconsciente (PSC) – Experiência onírica em
que a conscin projetada se reconhece lúcida em parte, de modo
desordenado. Não é uma projeção consciencial ideal; sonho lúcido.
Projeciocrítica – Crítica projeciológica. É uma especialidade

Projeciografia – Estudo técnico dos registros projeciológicos.
É uma especialidade da Conscienciologia.
Projeciologia (Latim: projectio, projeção; grego: logos, trata
do) – Ciência que estuda as projeções da consciência e seus efeitos,
inclusive as projeções das ECs para fora do holossoma. É uma espe-
cialidade da Conscienciologia.
Projecioterapia – Ciência das profilaxias e terapias derivadas
das pesquisas e técnicas da Projeciologia.
Projetabilidade lúcida (PL) – Qualidade parafisiológica,
projetiva, lúcida, da consciência, capaz de descoincidir-se ou tirar
os seus veículos de manifestação da condição de alinhamento do
holossoma, inclusive através da impulsão da própria vontade.
Projetarium – Base física preparada tecnicamente para
a produção das PCs.
Protopensene (proto + pen + sen + ene) – O pensene mais ru
dimentar; o mesmo que fitopensene ou hipopensene.
Psicossoma (Grego: psyckhé, alma; soma, corpo) – Paracorpo
emocional da consciência; o corpo objetivo da conscin.
Quirossoma (quiro + soma) – O soma considerado especifi
camente quanto à aplicação das mãos ou o trabalho manual.
Recesso projetivo – Fase existencial da conscin caracterizada
pela cessação espontânea – temporária quase sempre – das experi-
ências projetivas lúcidas, dentro de uma seqüência de experimentos
intensivos.
Recexibilidade – Qualidade da execução intrafísica da recéxis.
Recéxis (rec + exis) – Técnica da reciclagem existencial executa
da pela consciência humana.
Reciclante existencial – Conscin que se dispõe a executar
a recéxis.
Recin (reci + in) – A reciclagem intrafísica, existencial, intra
consciencial ou a renovação cerebral da conscin através da criação
de novas sinapses ou conexões interneuroniais capazes de permitir
o ajuste da proéxis, a execução da recéxis, a invéxis, a aquisição de

idéias novas, os neopensenes, os hiperpensenes e outras conquistas
neofílicas da consciência humana automotivada.
Repensene (re + pen + sen + ene) – O pensene repetido.
O mesmo que monopensene, idéia fixa ou monoideísmo.
Repercussões parapsicofísicas – Reações entre 2 veículos de
manifestação consciencial, durante o ato de entrarem em contato
entre si, tanto entre veículos diferentes de uma consciência, ou entre
veículos semelhantes de duas ou mais consciências. Tais repercussões
podem ser intrafísicas e extrafísicas.
Retrocognição (Latim: retro, atrás; cognoscere, conhecer) –
Faculdade perceptiva pela qual a conscin fica conhecendo fatos, cenas,
formas, objetos, sucessos e vivências pertencentes ao tempo passado
distante, comumente relacionados com a sua holomemória.
Retrocognitarium – Base física preparada tecnicamente para
a produção de projeções conscientes (PCs) retrocognitivas.
Retropensene (retro + pen + sen + ene) – O pensene específico
das auto-retrocognições; o mesmo que o engrama da Mnemotécnica;
a unidade de medida das retrocognições, segundo a Conscienciometria.
Robéxis (rob + exis) – Robotização existencial; condição da
conscin troposférica, excessivamente escravizada à intrafisicalidade
ou quadridimensionalidade.
Romance extrafísico – Conjunto dos atos pelos quais a cons
cin namora ou mantém um caso afetivo sadio ou positivo, estando
projetada fora do soma.
Sedução holochacral – Ação energética, com intenção domi
nadora mais ou menos consciente, de uma consciência sobre outra (s).
Sene (sen + ene) – Sentimento e energia consciencial.
Serenão – Nome popular do Homo sapiens serenissimus.
Serialidade – Qualidade da consciência sujeita à seriéxis.
Seriéxis (seri + exis) – Seriação existencial evolutiva da cons
ciência; existências sucessivas; renascimentos intrafísicos em série.
Sexochacra (sexo + chacra) – O chacra radical ou sexual básico

da consciência humana. Expressão antiga relativa à EC deste chacra:
kundalini (o fogo serpentino).
Sexopensene (sexo + pen + sen + ene) – A fantasia sexual;
a unidade de medida do adultério mental, segundo a Conscienciome
tria.
Sexossoma (sexo + soma) – O soma considerado especifica
mente quanto ao seu sexo.
Sexossoma feminino afrodisíaco – O soma da mulher,
considerado especificamente quanto ao sexo, quando em condições
plásticas capazes de atuar como afrodisíaco. Veja Ginossoma.
Sexossomática – Estudo específico do soma quanto ao seu
sexo, ou sexossoma, e suas relações com a conscin, seja o homem ou
a mulher. É uma especialidade da Conscienciologia.
Sinalética parapsíquica – Existência, identificação e emprego
autoconsciente dos sinais energéticos, anímicos, parapsíquicos e per
sonalíssimos, ou que toda conscin possui.
Sociex (soci + ex) – Sociedade Extrafísica ou das consciexes.
Plural: sociexes.
Socin (soci + in) – Sociedade Intrafísica ou das conscins; So
ciedade Humana. Plural: Socins.
Soltura do holochacra – Condição de liberdade relativa de
atuação do paracorpo energético da conscin, em relação ao psicos
soma e ao soma.
Soma – Corpo humano; o corpo do indivíduo do reino Ani
mal, filo Cordata, classe Mamíferos, ordem Primatas, família Homi
nídia, gênero Homo, espécie Homo sapiens, o mais elevado nível de
animal sobre este Planeta; apesar do exposto, o veículo mais rústico
do holossoma da consciência humana.
Sonho – Estado consciencial natural intermediário entre
o estado da vigília física ordinária e o sono natural, caracterizado por
um conjunto de idéias e imagens que se apresentam à consciência.
O sonho aflitivo que tem como efeitos a agitação, a angústia e a opres

são durante o seu desenvolvimento, recebe os nomes de: pesadelo;
terror noturno; alucinação pesadelar.
Sono – Estado natural de repouso no homem e nos animais
superiores que se caracteriza especialmente pela supressão normal
e periódica da atividade perceptiva, da motricidade voluntária, e da
vida de relação, pelo relaxamento dos sentidos e dos músculos, pela
diminuição das freqüências circulatória e respiratória, e ainda pela
atividade onírica; durante o qual o organismo recupera-se da fadiga.
Subcérebro abdominal – O umbilicochacra (centro de energia
consciencial acima do umbigo), quando escolhido inconsciente
mente pela conscin, ainda de evolução medíocre, para sede de suas
manifestações. O cérebro abdominal, pseudocérebro abdominal, ou
subcérebro abdominal é a eminência parda do cérebro natural, ence-
fálico (coronochacra e frontochacra); um embaraço indefensável na
auto-evolução consciente.
Subpensene (sub + pen + sen + ene) – O pensene carregado
pelas energias conscienciais adstritas ao subcérebro abdominal, no-
tadamente do umbilicochacra; a unidade de medida do subcérebro
abdominal, segundo a Conscienciometria.
Tacon (ta + con) – Tarefa da consolação, assistencial, pessoal
ou grupal, primária.
Taquipensene (taqui + pen + sen + ene) – O pensene de fluxo
rápido, próprio da conscin taquipsíquica.
Tares (tar + es) – Tarefa do esclarecimento, assistencial, pessoal
ou grupal, avançada. Plural: tarefas do esclarecimento.
Teática (te + ática) – Vivência conjunta da teoria e da prática
por parte da conscin ou da consciex.
Telepensene (tele + pen + sen + ene) – O mesmo que homo
pensene.
Tenepes (t + ene + pes ) – Tarefa energética pessoal, diária,
multidimensional, com assistência permanente de amparadores,
a longo prazo ou para o restante da vida intrafísica. Expressão popular:
passes-para-o-escuro.
Trafar (tra + far) – Traço-fardo da personalidade da conscin;

componente negativo da estrutura do microuniverso consciencial
que a consciência ainda não consegue alijar de si ou desvencilhar-se
até o momento.
Trafor (tra + for) – Traço-força da personalidade da conscin;
componente positivo da estrutura do microuniverso consciencial que
impulsiona a evolução da consciência.
Tridotação consciencial – Qualidade dos 3 talentos conjuga
dos mais úteis ao conscienciólogo: a intelectualidade, o parapsiquismo
e a comunicabilidade; tridotalidade consciencial.
Tritanatose – Desativação e descarte do psicossoma com
a entrada da consciência do Homo sapiens serenissimus na condição
de Consciência Livre (CL); terceira dessoma.
Umbilicochacra (umbilico + chacra) – O chacra umbilical
(acima do umbigo) ou relativo à fisiologia e parafisiologia (abdomi
nais) da consciência humana.
Universalismo – Conjunto de idéias derivadas da univer
salidade das leis básicas da Natureza e do Universo e que, através
da evolução natural da consciência, torna-se inevitavelmente, a sua
filosofia dominante; cosmismo.
Varejismo consciencial – Sistema primário de comporta
mento individual caracterizado pela ação através de atos conscien
ciais menores, isolados e de mínimo resultado produtivo ou efeito
evolutivo magno.
Veículo da consciência – Instrumento ou corpo pelo qual
a consciência se manifesta na intrafisicalidade (conscin) e nas di
mensões extrafísicas (conscin projetada e consciex).
Verbação (verb + ação) – Interação prática do verbo e da ação
no comportamento coerente da consciência; resultado da palavra
ratificada pelo exemplo através dos testemunhos vividos pela conscin.
Vínculo consciencial – Ligação cosmoética, autolúcida,
voluntária e policármica, entre o colaborador e uma instituição.
O vínculo consciencial se situa além do vínculo empregatício.
Vírus da Socin – Qualquer trafar social na vida intrafísica da

consciência humana.
Vivência pessoal (VP) – Experimentação prática, pessoal,
direta, intransferível, da conscin em seu caminho evolutivo.
Xenofrenia (Grego: xenos, estranho; phrem, mente) – Esta
do da consciência humana, fora do padrão normal da vigília física
ordinária, induzido por agentes físicos, fisiológicos, psicológicos,
farmacológicos ou parapsíquicos.
Xenopensene (xeno + pen + sen + ene) – O pensene intrusivo
do assediador nas ocorrências de intrusão pensênica ou assedialidade;
a cunha mental; a unidade de medida do assédio interconsciencial,
segundo a Conscienciometria.
Zoopensene (zoo + pen + sen + ene) – O pensene do animal
subumano, sem autoconsciencialidade; a unidade de medida do
princípio consciencial do animal subumano, segundo a Conscien
ciometria.
226
Índice Onomástico
Alegretti, Wagner, 118, 119, 120, 125

Buhlmann, William, 36, 86
Dethlefsen, Torwald, 183
CEAEC – Centro de Altos Estudos da Conscienciologia, 52,
62, 128, 129, 161
CITP – Curso de Imersão em Técnicas Projetivas, 152
CIP – Curso Integrado de Projeciologia, 154
ECP1 – Extensão em Conscienciologia e Projeciologia I, 25
ECP2 – Extensão em Conscienciologia e Projeciologia II, 129
Balona, Málu, 26
Carvalho, Francisco,184, 185
IAC – International Academy of Consciousness, 101
IIPC – Instituto Interncional de Projeciologia e Consciencio-
logia, 39, 45, 52, 54, 92, 93, 107, 128, 132, 133, 134, 143, 148,
150, 151, 178
Kübler-Ross, Elizabeth, 78
Lanu, 143 -145
Morse, Melvin, 78
Moody Jr., Raymond, 78
Moura, Jussara, 12
Powel, Emma, 41
Rogo, Scott, 41
Rüdiger, Dahlke, 182,183
Snowden, Katleen, 41
Vicenzi, Luciano, 11
Vieira, Waldo, 17, 20, 21, 29, 33, 40, 44, 55, 56, 57, 77, 111,
113, 132, 133, 139, 141, 158, 159, 180
227
Índice Remissivo
Abertismo, 12 Lastro energético, 31

Acupuntura, 139 Mecanismo de defesa do ego, 26
Agenda extrafísica, 30 Memória tripla, 170
Aparados da Serra, 109 Mentalsoma, 18, 61, 82, 126
Artrite reumatóide, 24 Mioclonia, 161
Assim, 22 Mobilização básica das energias
Autobilocação, 46, 48, 77, 78 (MBE), 26
Autopermeabilidade, 61 Multidisciplinaridade, 14
Base física, 22 Multidimensionalidade, 13
Capão da Canoa, 49 Neofobia, 26, 186
Chacras, 20 Parapés, 19
Ciência convencional, 13 Pensenes, 160
Consciência, 13, 20 Portugal, 101
Conscienciologia, 132 Programação existencial (proéxis),
Consciencioterapia, 184 10, 142
Consciex, 29 Projeção consciente, 17
Conscin, 29 Projeciologia, 17
Cosmoética, 114, 147 Projecioterapia, 139
Cordão de Prata, 43, 44 Psicossoma, 17, 18
Curso intermissivo, 142, 145 Relatividade, 14
Desassimilação, 22 São Vendelino, 72
Dessoma, 18 Serialidade, 14, 25
Do-In, 139 Slow motion, 32, 33, 62
Energia, 18 Sociedade extrafísica (Sociex), 58
Energossoma, 17, 20 Soma, 17
Estado vibracional (EV), 17, 34 Som intracraniano, 55
Experiência da quase-morte (EQM), Tanatofobia, 81
41, 77 Tares, 10
Farroupilha, 51 Técnica
Foz do Iguaçu, 129 da concentração mental, 52
Habitat, 67 da projeção assistida, 152
Hipnagogia, 19 da projeção consciente através
Holochacra, 20 do sonho, 57, 59
Holomemória, 24 Tenepes, 10, 158
Holossoma, 11 Trafares, 146
Holossomática, 14 Trafores, 147
Itaimbezinho, 109 Trendelenburg, 153
Kardecista, 15 Turquia, 99
Labcon, 27 Verpons, 14
228
Instituições
Conscienciocêntricas (ICs)
ICs. As Instituições Conscienciocêntricas (ICs) são organizações

cujos objetivos, metodologias de trabalho e modelos organizacionais estão
fundamentados no Paradigma Consciencial. A atividade principal das ICs
é apoiar a evolução das consciências através da tarefa do esclarecimento pau
tada pelas verdades relativas de ponta, encontradas nas pesquisas no campo
da Ciência Conscienciologia e especialidades.
Voluntariado. Todas as Instituições Conscienciocêntricas são
associações independentes, de caráter privado, sem fins de lucro e manti
das predominantemente pelo trabalho voluntário de professores, pesqui
sadores, administradores e profissionais de diversas áreas.
CCCI. O conjunto das Instituições Conscienciocêntricas e dos
voluntários da Conscienciologia no planeta compõe a Comunidade Con-
scienciológica Cosmoética Internacional (CCCI) formada atualmente por 20
ICs, incluindo a Associação Internacional Editares.
AIEC – Associação Internacional para Expansão da

Conscienciologia
Fundação: 22/04/2005
Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala 111, Cognópolis
Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil, CEP: 85856-530
Tel.: +55 (45) 2102-1411
Site: www.worldaiec.org
Contato: aiec.comunicacao@gmail.com
Campus Discernimentum: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, sala
201, Cognópolis, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil, CEP: 85856-530
Tel.: +55 (45) 2102-1400
Contato: contato@discernimentum.org
APEX – Associação Internacional da Programação Existencial

Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis, Caixa Postal 921,
Centro, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil, CEP: 85851-000
Tel.: +55 (45) 3525-2652 – Fax: +55 (45) 3525-5511
Site: www.apexinternacional.org
Contato: contato@apexinternacional.org
ARACÊ – Associação Internacional para Evolução da

Consciência
Campus ARACÊ: Rota do Conhecimento, Km 7, acesso pela
BR-262, Km 87, Distrito de Aracê Domingos Martins, Espírito
Santo, Brasil
Endereço para correspondência: Caixa Postal 110, Pedra Azul
Domingos Martins, Espírito Santo, Brasil, CEP: 29278-000
Tel.: +55 (27) 9739-2400
Site: www.arace.org
Contato: associacao@arace.org
ASSINVÉXIS – Associação Internacional de Inversão

Existencial
Campus de Invexologia: Av. Maria Bubiak, 1.100, Cognópolis
Tel.: +55 (45) 3525-0913
Site: www.assinvexis.org
Contato: contato@assinvexis.org
ASSIPEC – Associação Internacional de Pesquisas da

Conscienciologia
Fundação: IC apresentada oficialmente na Tertúlia
Conscienciológica do dia 14/08/2011
Sede: Rua XV de Novembro, 1.681, Vila Municipal
Jundiaí, São Paulo, Brasil, CEP: 13201-006
Tel.: +55 (11) 4521-8541
Site: www.assipec.org
Contato: assipec@assipec.org
ASSIPI – Associação Internacional de Parapsiquismo

Interassistencial
Tel.: +55 (11) 2102-1421 – VOIP: +55 (45) 4053-9818
Site: www.assipi.org
Contato: assipi@assipi.com
CEAEC – Associação Internacional do Centro de Altos

Estudos da Conscienciologia
Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis, Caixa Postal 921,
Centro, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil, CEP: 85851-000
Tel.: +55 (45) 3525-2652 – Fax:+55 (45) 3525-5511
Site: www.ceaec.org
Contato: ceaec@ceaec.org
COMUNICONS – Associação Internacional de Comunicação

Conscienciológica
Tel.: +55 (45) 2102-1409
Site: www.comunicons.org.br
Contato: comunicons@comunicons.org
CONSCIUS – Associação Internacional de Conscienciometria

Interassistencial
Sede: Av. Felipe Wandscheer, 5.100, casa 352, Cognópolis
Tel.: +55 (45) 2102-1460
Site: www.conscius.org.br
Contato: conscius@conscius.org.br
ECTOLAB – Associação Internacional de Pesquisa

Laboratorial em Ectoplasmia e Paracirurgia
Sede: Avenida Felipe Wandscheer, 5100, sala 105, Cognópolis
Foz do Iguaçu, PR, Brasil, CEP: 85856-630
Telefone: +55 (45) 2102-1427
Site: www.ectolab.org
Contato: ectolab@ectolab.org
EDITARES – Associação Internacional Editares

Tel.: +55 (45) 2102-1407 – VOIP: +55 (45) 4053-953
Site: www.editares.org
Shopcons: www.shopcons.com.br (portal de compra de livros)
Contato: editares@editares.org
ENCYCLOSSAPIENS – Associação Internacional de

Enciclopediologia Conscienciológica
Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis, Caixa Postal 921
Tel.: +55 (45) 3525-2652 – Fax: +55 (45) 3525-5511
Site: www.encyclossapiens.org
Contato: contato@encyclossapiens.org
EVOLUCIN – Associação Internacional de Conscienciologia

para Infância
Tel.: +55 (45) 9909-6129
Site: www.evolucin.org
Contato: evolucin@gmail.com
IIPC – Instituto Internacional de Projeciologia

e Conscienciologia
Tel.: +55 (45) 2102-1448
Site: www.iipc.org.br
Contato: iipc@iipc.org.br
Campus de Pesquisas IIPC: Estrada do Universalismo, 1.177,
Sampaio Correa, Saquarema, Rio de Janeiro, Brasil CEP: 28997-970
Tel.: +55 (22) 2654-1186
Contato: campussaquarema@iipc.org
INTERCAMPI – Associação Internacional dos Campi de

Pesquisas da Conscienciologia
Sede: Av. Antonio Basílio, 3006, sala 602, Lagoa Nova
Natal, Rio Grande do Norte, CEP: 59056-005
Tel.: +55 (84) 3211-3126
Site: www.intercampi.org
Contato: intercampi@intercampi.org
OIC – Organização Internacional de Consciencioterapia

Campus OIC: Av. Felipe Wandscheer, 5.935, Cognópolis
Tel.: +55 (45) 3025-1404 / 2102-1402
Site: www.oic.org.br
Contato: aco@oic.org.br
REAPRENDENTIA – Associação Internacional de

Parapedagogia e Reeducação Consciencial
Sede: Rua da Cosmoética, 1.511, Cognópolis
Caixa Postal 921, Centro, Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil
CEP: 85851-000
Tel.: +55 (45) 3525-2652 – Fax: +55 (45) 3525-5511
Site: www.reaprendentia.org
Contato: contato@reaprendentia.org.br
RECONSCIENTIA – Associação Internacional de

Pesquisologia para Megaconscientização
Sede: Felipe Wandscheer 5100, Sala 104, Cognópolis
Tel.: +55 (45) 9993-2000
Contato: pesquisologia@gmail.com
UNICIN – União das Instituições Conscienciocêntricas

Internacionais
Tel.: +55 (45) 2102-1405
Site: www.unicin.org
Contato: unicin@unicin.org
UNIESCON – União Internacional de Escritores da

Conscienciologia
Site: www.uniescon.org
Contato: uniescon.ccci@gmail.com
234
Títulos Publicados pela Editares

AUTOR TÍTULO
JK E OS BASTIDORES DA CONSTRUÇÃO DE
Alexandre Nonato
BRASÍLIA
Alexandre Nonato et. al. INVERSÃO EXISTENCIAL
Alzemiro Rufino de Matos VIDA: OPORTUNIDADE DE APRENDER
Ana Seno COMUNICAÇÃO EVOLUTIVA
Antonio Pitaguari /
REDAÇÃO E ESTILÍSTICA CONSCIENCIOLÓGICA
Marina Thomaz
Bárbara Ceotto DIÁRIO DE AUTOCURA
Cesar Machado PROATIVIDADE EVOLUTIVA
CONTRAPONTOS DO PARAPSIQUISMO
Cirleine Couto
INTELIGÊNCIA EVOLUTIVA COTIDIANA
Dalva Morem SEMPRE É TEMPO
Dayane Rossa OPORTUNIDADE DE VIVER
AUTOCONSCIÊNCIA E MULTIDIMENSIONALIDADE
Dulce Daou
VONTADE: CONSCIÊNCIA INTEIRA
Fernando R. Sivelli /
Autoexperimentografia projeciológica
Marineide C. Gregório
ANUÁRIO DA CONSCIENCIOLOGIA
Flávio Buononato FATOS E PARAFATOS DA COGNÓPOLIS FOZ
DO IGUAÇU
Flávio Buononato /
MANUAL DO ACOPLAMENTARIUM
Lilian Zolet
Graça Razera HIPERATIVIDADE EFICAZ
BÁRBARAH VAI À ESTRELA
Jayme Pereira
Princípios do Estado Mundial Cosmoético
João Paulo /
MANUAL DA CONSCIN-COBAIA
Dayane Rossa
Julieta Mendonça MANUAL DO TEXTO DISSERTATIVO
QUALIFICAÇÕES DA CONSCIÊNCIA
Julio Almeida
QUALIFICAÇÃO AUTORAL
Kátia Arakaki VIAGENS INTERNACIONAIS
Lilian Zolet PARAPSIQUISMO NA INFÂNCIA
Lilian Zolet /
ACOPLAMENTARIUM – PRIMEIRA DÉCADA
Guilherme Kunz
Lourdes Pinheiro / DICIONÁRIO DE VERBOS CONJUGADOS DA
Felipe Araújo LÍNGUA PORTUGUESA
Luciano Vicenzi CORAGEM PARA EVOLUIR
Lucy Lutfi VOLTEI PARA CONTAR
PROFILAXIA DAS MANIPULAÇÕES CONSCIEN
Mabel Teles
CIAIS
AUTOCURA ATRAVÉS DA RECONCILIAÇÃO

Málu Balona
SÍNDROME DO ESTRANGEIRO
Marcelo da Luz ONDE A RELIGIÃO TERMINA?
Maria Thereza Lacerda A PEDRA DO CAMINHO
Maximiliano Haymann SÍNDROME DO OSTRACISMO
Moacir Gonçalves /
DINÂMICAS PARAPSÍQUICAS
Rosemary Salles
Osmar Ramos Filho CRISTO ESPERA POR TI (Edição Comentada)
Reinalda Fritzen CAMINHOS DE AUTOSSUPERAÇÃO
Rodrigo Medeiros CLARIVIDÊNCIA
Rosa Nader MANUAL DE VERBETOGRAFIA
TEORIA E PRÁTICA DA EXPERIÊNCIA FORA
Silda Dries
DO CORPO
Tony Musskopf AUTENTICIDADE CONSCIENCIAL
Vera Hoffmann SEM MEDO DA MORTE
Wagner Alegretti RETROCOGNIÇÕES
700 EXPERIMENTOS DA CONSCIENCIOLOGIA
DICIONÁRIO DE ARGUMENTOS DA
CONSCIENCIOLOGIA
ENCICLOPÉDIA DA CONSCIENCIOLOGIA
HOMO SAPIENS PACIFICUS
HOMO SAPIENS REURBANISATUS
MANUAL DA DUPLA EVOLUTIVA
Waldo Vieira MANUAL DA PROÉXIS
MANUAL DA TENEPES
MANUAL DOS MEGAPENSENES TRIVOCABULA
RES
NOSSA EVOLUÇÃO
O QUE É A CONSCIENCIOLOGIA
PROJECIOLOGIA
PROJEÇÕES DA CONSCIÊNCIA
Onde comprar:
www.shopcons.com
Site da Editora:
www.editares.org
Área da Pesquisa:
Este livro pesquisa temas da
Projeciologia, especialidade
Princípio da Descrença:
“Não acredite em nada, nem mesmo
nas informações expostas nos livros
publicados pela Editares.
Experimente.
Tenha suas próprias experiências”.

Teoria e Pratica Experiencia Fora Corpo Site PDF

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Teoria e Prática

Associação Internacional Editares

Os direitos autorais desta edição foram cedidos pela

Dries, Silda, 1942-

D779t Teoria e Prática da Experiência Fora do Corpo / Silda

1. Projeciologia. 2. Consciência e Corpo. 3. Projetabilidade

ISBN 978-85-98966-95-3 CDD 133

Associação Internacional Editares

Agradeço aos amparadores extrafísicos

Introdução – Um Novo Paradigma..................................13

A caminhada evolutiva do homem é ine­xo­rável e passa

que a acompanhavam. Todos os ga­nhos ad­­vindos das expe­

A autora Silda Dries, ao expor suas expe­riências pro­

A ciência é a antítese do dogma. Ela se reno­va em con­

Os fatos científicos estão sujeitos a profun­das al­tera­­ções

Esta obra é fruto de experiências e vivências pes­soais da

2. Holossomática. A investigação da cons­ciên­cia feita

Durante muito tempo, vivi entre aceitar a crença im­

a hospitalização, a inatividade forçada e a dor constante deste

A Projeciologia é a ciência que estuda, de ma­neira sis­

nos mani­festa­mos em dimensões extrafísicas, também cha­

1 Dessomada – Consciência que já passou pela desativação do corpo

utilizando temporariamente um corpo bioló­gico para reali­

2 Os sons intracranianos na decolagem são ruídos de difícil carac­te­

Em Conscienciologia, considera-se que no Uni­ver­so exis­

A fonte de toda a bioenergia é a energia imanen­te.

Essa energia é um fenômeno universal identifi­cado em

Mobilização das Bioenergias

Passei a investir continuamente na mobilização das

Podemos absorver energias de locais, fazer assimi­­lações

4 Assimilações Simpáticas (assins) das energias conscienciais, pela von­

3. Calores, principalmente mãos e pés.

no desenvolvimento do parapsiquismo e na projetabi­li­da­de

Primeiras Experiências Projetivas

A descoberta da nova realidade continua sendo um

onde se torna necessário a tomada de deci­são, obrigando-nos

8 Mecanismos de De­fesa do Ego – Sistema de processos mentais

Voltei a participar dos cursos de Projeciologia, inclu­

10 Labcon (Laboratório Consciencial) – Neologismo que define uma das

Para mim, o fenômeno foi de uma naturalidade in­crível.

Comecei a pensar na hora de voltar. Não queria es­que­cer

12 Conscin – Consciência intrafísica; a personalidade humana;

Entre os meses de agosto e novembro de 1996, vivi uma

14 Agenda Extrafísica - Registro escrito da relação dos alvos mentais

Porto Alegre, 12 de agosto de 1996.

a elas e tentei captar tudo à volta para reter na memória o má­

e o pro­jetor sente certa dificuldade nos movimentos. É a bra-

Foi marcante a sensação de slow motion do psicos­soma

Não posso descartar a possibilidade de que, justamen­te

Estado Vibracional Extrafísico

15 A percepção de uma lacuna ou descontinuidade de nossas ações,

do quarto. Estava sem um alvo mental16 naquele mo­mento e resol-

16 Alvo Mental – Meta predeterminada que o projetor objetiva alcançar

estou fora do corpo com lucidez, a ponto de, às vezes, ques­

Concluí que o fato acima relatado ocorreu em uma

Porto Alegre, 06 de setembro de 1996, 22h30min.

17 Balonamento – É a sensação da expansão física, porém na ver­dade,

Senti a aproximação de um veículo e pensei:

Batia nos rolos de tecido e tentava derrubá-los lá de cima.

Calculei a duração total da projeção entre 45 e 60 mi-­

Na época de minha primeira experiência com a mú­sica

Muitos autores descrevem casos de experiências ex­

A Srª Emma Powel que gentilmente enviou-me uma

A caminhada evolutiva do homem é inexorável e passa

que a acompanhavam. Todos os ganhos advindos das expe

A autora Silda Dries, ao expor suas experiências pro

A ciência é a antítese do dogma. Ela se renova em con

Os fatos científicos estão sujeitos a profundas alterações

Esta obra é fruto de experiências e vivências pessoais da

2. Holossomática. A investigação da consciência feita

Durante muito tempo, vivi entre aceitar a crença im

A Projeciologia é a ciência que estuda, de maneira sis

nos manifestamos em dimensões extrafísicas, também cha

utilizando temporariamente um corpo biológico para reali

2 Os sons intracranianos na decolagem são ruídos de difícil caracte

Em Conscienciologia, considera-se que no Universo exis

A fonte de toda a bioenergia é a energia imanente.

Essa energia é um fenômeno universal identificado em

Podemos absorver energias de locais, fazer assimilações

4 Assimilações Simpáticas (assins) das energias conscienciais, pela von

no desenvolvimento do parapsiquismo e na projetabilidade

onde se torna necessário a tomada de decisão, obrigando-nos

8 Mecanismos de Defesa do Ego – Sistema de processos mentais

Voltei a participar dos cursos de Projeciologia, inclu

Para mim, o fenômeno foi de uma naturalidade incrível.

Comecei a pensar na hora de voltar. Não queria esquecer

a elas e tentei captar tudo à volta para reter na memória o má

e o projetor sente certa dificuldade nos movimentos. É a bra-

Foi marcante a sensação de slow motion do psicossoma

Não posso descartar a possibilidade de que, justamente

do quarto. Estava sem um alvo mental16 naquele momento e resol-

estou fora do corpo com lucidez, a ponto de, às vezes, ques

17 Balonamento – É a sensação da expansão física, porém na verdade,

Calculei a duração total da projeção entre 45 e 60 mi-

Na época de minha primeira experiência com a música

Muitos autores descrevem casos de experiências ex

“Eu tinha só dezesseis anos de idade, e estava

e mergulhando numa nuvem negra onde o peso do

Em diversas ocasiões tenho ouvido pessoas afirmarem

um grupo de prisioneiros acorrentados por luminosos grilhões

Havia mais quatro pessoas dentro do mesmo ambiente.

Este foi o motivo do surgimento da lucidez extrafísica, pois

antes, ele disse estar com saudade de vestir um terno completo.

longe da casa. Procurava ganhar o máximo de terreno enquanto

Frequentemente, o meu despertamento extrafísico ocor

Nesse momento, surgiu a lucidez. Saltei da cadeira e mer

de Xangri-Lá. Não sei se devido à agitação, à falta de privaci

19 Hipnopompia (Grego: hipnos, sono; e pompikós, procissão) é a con

No corpo biológico temos as faculdades psíquicas a partir

A multiplicidade extrafísica é a capacidade de multipli

as grades de uma janela, ir até uma árvore nas proximidades

Cheguei perto e passei a exteriorizar energias em sua di

Além de constituir poderosa ferramenta para catalisar

pelo corpo físico e, ao resgatar suas memórias e atributos,

logo. Cheguei a dar alguns impulsos para cima e segurar em fios

Neste ponto, já praticamente sem controle emocional,

Em algum momento, perdi a lucidez, mas quando acordei

o raciocínio do indivíduo gera o inevitável aumento da sua re-

Quem se projeta com alguma lucidez sabe perfeitamente

por alguma razão. Sem questionar o inusitado do fato, cheguei