A La Puerta y Llamo

He aquí yo estoy a la puerta y llamo Propiedad de Enrique Nataren Donado por el
compilador.
"HE AQUÍ, YO ESTOY

A LA PUERTA
Y LLAMO"
Compilado por A. C. Sas
Reformation Herald Publishing Association

P. O. Box 7240, Roanoke, VA 24019, U.S.A.
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compilador.
PREFACIO
"Nuestro Redentor envía a sus mensajeros a dar testimonio a su pueblo. El dice: `He aquí, yo estoy
a la puerta y llamo: si ,alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.'
(Apoc. 3: 20.) Pero muchos se niegan a recibirle. El Espíritu Santo aguarda para enternecer y subyugar los
corazones, pero no están dispuestos a abrir la puerta y dejar entrar al Salvador, por temor a que él requiera
algo de ellos. Y así Jesús de Nazaret pasa de largo. El anhela concederles las ricas bendiciones de su gracia,
pero se niegan a aceptarlas. ¡Qué cosa terrible es excluir a Cristo de su propio templo! ¡Qué pérdida para la
iglesia!" Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 500.
"El Testigo verdadero dice: `He aquí, yo estoy a la puerta y llamo.' Toda amonestación, reprensión
y súplica de la Palabra de Dios o de sus mensajeros es un llamamiento a la puerta del corazón. Es la voz de
Jesús que procura entrada. Con cada llamamiento desoído se debilita la inclinación a abrir. Si hoy son
despreciadas las impresiones del Espíritu Santo, mañana no serán tan fuertes. El corazón se vuelve menos
sensible y cae en una peligrosa inconsciencia en cuanto a lo breve de la vida frente a la gran eternidad
venidera. Nuestra condenación en el juicio no se deberá al hecho de que hayamos estado en el error, sino al
hecho de haber descuidado las oportunidades enviadas por el cielo para que aprendiésemos lo que es la
verdad." El deseado de todas las gentes, pág. 454.
"Vi que muchos tienen tanta escoria acumulada ante la puerta del corazón que no pueden abrirla.
Algunos tienen que eliminar las dificultades que tienen con sus hermanos. Otros tienen que eliminar el mal
genio o la codicia antes que puedan abrir la puerta. Otros colocan al mundo delante de la puerta de su
corazón, y así la cierran. Toda esta escoria tiene que ser quitada. Entonces podrán abrir la puerta y dar la
bienvenida al Salvador." Joyas de los testimonios, tomo I, pág. 43.
"En las iglesias [adventistas del séptimo día] habrá una manifestación maravillosa del poder de
Dios, pero no obrará en favor de aquellos que no se han humillado ante el Señor ni abierto la puerta del
corazón mediante la confesión y arrepentimiento. En la manifestación de ese poder que ilumina la tierra
con la gloria de Dios, sólo verán algo que en su ceguera considerarán peligroso, algo que despertará sus
temores, y se afirmarán para resistirlo. Debido a que el Señor no actúa de acuerdo con sus ideas y
expectativas, se opondrán a la obra. `¿Por qué - dicen - no debiéramos nosotros conocer al Espíritu de Dios,
cuando hemos estado en la obra por tantos años?' - Porque ellos no han contestado a las amonestaciones, a
las súplicas de los mensajes de Dios, pero con persistencia han dicho: `Yo soy rico, y estoy enriquecido, y
no tengo necesidad de ninguna cosa'." The Review and Herald, Extra, Diciembre 23, 1890.
"Cuando brille 1a luz para iluminar la tierra, en lugar de venir en ayuda del Señor, ellos querrán
detener su obra para que se conforme a sus propias ideas estrechas. El Señor actuará en esta obra final
mucho más, fuera del orden común de las cosas, y de una manera que será contrarias a todos los planes
humanos. Habrá entre nosotros personas que siempre querrán controlar la obra de Dios, y dictar hasta qué
movimientos deben hacerse cuando la obra progresa bajo la dirección, del ángel que se une al tercer ángel
en el mensaje que ha ser dado al mundo. Dios utilizará formas y medios por los cuales se verá que él está
tomando las riendas en su propia manos. Los obreros se sorprenderán por los medios sencillos que él
utilizará para realizar y perfeccionar su obra de justicia". Testimonios para los ministros, págs. 304, 305.
"En la solemne obra final, pocos grandes hombres serán ocupados . . . Dios realizará una obra en
nuestros días que apenas unos pocos anticipan. Suscitará y exaltará entre nosotros a aquellos que son
enseñados por la unción de su Espíritu antes que por la preparación externa de parte de instituciones
científicas. No se debe despreciar ni condenar estos medios; Dios los ha ordenado, pero sólo pueden
proveer las calificaciones externas. Dios manifestará que no depende de seres mortales doctos y engreídos".
Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 82.
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LA IGLESIA ADVENTISTA
Muchos sinceros y honestos miembros de la iglesia adventista del séptimo día suspiran y lloran a
causa de todas las abominaciones que se hacen dentro de la iglesia (Testimonies for the Church, vol. 3, pág.
267), y desean ver una obra de reavivamiento y reforma realizada. Esta necesidad también fue sentida por
la sierva del Señor durante los años de su ministerio.
Reforma se necesita solamente donde hay un abandono de las puras doctrinas y principios de la
biblia. No hay necesidad de reforma en una iglesia que permanece leal a la verdad y obedece
implícitamente la ley de Dios. Esta obediencia es el fundamento de toda reforma verdadera y duradera
(Profetas y reyes, pág. 501).
La historia de la iglesia de Dios presenta una sorprendente "analogía en cada gran reforma o
movimiento religioso. Los principios que rigen el trato de Dios con los hombres son siempre losmismos".
(El conflicto de los siglos, pág. 391). Solamente bajo la condición de obediencia y fidelidad Él os reconoce
como suyos. Esto se ha repetido siempre en todos las épocas de la era cristiana, y no hay excepción para el
pueble del advenimiento en el último periodo de la iglesia - el período de Laodicea.
En el tiempo de Cristo cuando los judíos han rechazado el Salvador, Él se separó de la iglesia
judaica organizada y estableció la iglesia cristiana. Esta experiencia ha sido repetida en todas las edades
sucesivas. El Espíritu de Profecía declara:
"El Sanedrín había rechazado el mensaje de Cristo y procuraba su muerte; por tanto, Jesús se
apartó de Jerusalén, de los sacerdotes, del templo, de los dirigentes religiosos, de la gente que había sido
instruida en la ley, y se dirigió a otra clase para proclamar su mensaje, y congregar a aquellos que debían
anunciar el Evangelio a todas las naciones.
"Así como la luz y la vida de los hombres fue rechazada por las autoridades eclesiásticas en los
días de Cristo, ha sido rechazada en toda generación sucesiva. Vez tras vez, se ha repetido la historia del
retiro de Cristo de Judea. Cuando los reformadores predicaban la palabra de Dios, no pensaban separarse
de la iglesia establecida; pero los dirigentes religiosos no quisieron tolerar la luz, y los que la llevaban se
vieron obligados a buscar otra clase, que anhelaba conocer la verdad. En nuestros días, pocos de los que
profesan seguir a los reformadores están movidos por su espíritu. Pocos escuchan la voz de Dios y están
listos para aceptar la verdad en cualquier forma que se les presente. Con frecuencia, los que siguen los
pasos de los reformadores están obligados a apartarse de las iglesias que aman, para proclamar la clara
enseñanza de la palabra de Dios. Y muchas veces, los que buscan la luz se ven obligados por la misma
enseñanza a abandonar la iglesia de sus padres para poder obedecer". El deseado de todas las gentes, págs.
198, 199.
Mirando hacia la historia pasada hallamos que la reforma siempre ha comenzado dentro de la
iglesia pero siempre ha terminado afuera de ella. Los pocos fieles eran forzados a separarse del cuerpo
principal de la iglesia. El párrafo siguiente nos alumbra en este punto:
"Tras largo y tenaz conflicto, los pocos que permanecían fieles resolvieron romper toda unión con
la iglesia apóstata si ésta rehusaba aún desechar la falsedad y la idolatría. Y es que vieron que dicho
rompimiento era de todo punto necesario si querían obedecer la Palabra de Dios. No se atrevían a tolerar
errores fatales para sus propias almas y dar así un ejemplo que ponía en peligro la fe de sus hijos y la de los
hijos de sus hijos. Para asegurar la paz y la unidad estaban dispuestos a cualquier concesión que no
contrariase su fidelidad a Dios, pero les parecía que sacrificar un principio por amor a la paz era pagar un
precio demasiado alto. Si no se podía asegurar la unidad sin comprometer la verdad y la justicia, más valía
que siguiesen las diferencias y aun la guerra". El conflicto de los siglos, pág. 49.
Los pocos fieles que han separado del cuerpo principal, a fin de rendir a Dios obediencia, han
constituido el núcleo de la nueva iglesia. Dios concedió a ellos su consideración especial. Nuevamente
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decimos que en el período de Laodicea la misma experiencia se ha repetido. Elllamamiento para un

reavivamiento y reforma fue extendido al pueblo apóstata, y unos pocos se atrevieron a llevar hacia
adelante esa obra, pero ellos no han podido terminarla dentro de la iglesia. Ellos fueron excluidos, y así han
continuado la obra afuera del cuerpo principal.
En los capítulos siguientes haremos citaciones de la pluma de E. G. de White sobre la condición

de la iglesia y también las apelaciones hechas, año tras año, para un reavivamiento y reforma entre el
pueblo del advenimiento. Mensajes son citadas de los testimonios desde el año 1852 cuando por primera
vez la condición de Laodicea (tibiez) se aplicó a la iglesia.
LA CONDICION DE LA IGLESIA Y UN LLAMAMIENTO PARA REAVIVAMIENTO Y

REFORMA
1852
LA CONDICION DE LA IGLESIA:
"Mientras últimamente he estado mirando en derredor para encontrar a los humildes discípulos del
manso y humilde Jesús, he sentido mucha preocupación. Muchos de los que profesan esperar la pronta
venida de Cristo se están conformando con este mundo y buscan más fervorosamente los aplausos en
derredor suyo que la aprobación de Dios. Son fríos y formalistas, como las iglesias nominales de las cuales
se separaron hace poco. Las palabras dirigidas a la iglesia de Laodicea describen perfectamente su
condición actual. (Véase Apoc. 3:14-20.) No son ni fríos ni calientes, sino tibios". Primeros escritos, pág.
107.
EL LLAMAMIENTO:
"Y a menos que escuchen el consejo del `Testigo fiel y verdadero,' se arrepientan celosamente y
obtengan òro refinado en fuego,' `vestiduras blancas,' y `colirio,' los escupirá pronto de su boca". Primeros
escritos, pág. 107.
1856
"Vi que muchos de los que iban por ese camino ancho llevaban escritas sobre sí estas palabras:
`Muerto para el mundo. El fin de todas las cosas está cerca. Preparaos también.' Su aspecto era el mismo
que el de todos los demás frívolos seres que los rodeaban, excepto cierto aire de tristeza que se advertía en
sus semblantes. Su conversación era igual a la de las alegres y atolondradas gentes que con ellos iban,
aunque de vez en cuando se detenían a señalar con mucha satisfacción el letrero de sus vestidos, y
exhortaban a los demás a que también se lo pusiesen en los suyos. Iban por el camino ancho, y sin
embargo, decían pertenecer a la compañía que viajaba por el camino estrecho;pero sus compañeros les
replicaban: `No hay distinción entre nosotros. Somos iguales. Vestimos, hablarnos y obramos de igual
manera'.
"Luego, me fueron señalados los años 1843 y 1844. Reinaba entonces un espíritu de consagración
ahora ausente. ¿Qué le ha sucedido al pueblo que profesa ser el pueblo peculiar de Dios? Vi la conformidad
con el mundo, la falta de voluntad para sufrir por la verdad y notable rebeldía ante la voluntad de Dios. . .
"Vi que muchos de los que profesaban creer la verdad referente a los últimos días, encontraban
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extraño que los hijos de Israel murmurasen en su camino, y que, después de tan maravilloso trato divino,
fuesen tan ingratos, que olvidaran cuanto Dios había hecho por ellos. El ángel dijo: `Peor que ellos os
habéis conducido vosotros." Joyas de los testimonios, tomo I, págs. 34, 35.
EL LLAMAMIENTO:
"Por lo que el Señor me ha mostrado, hay necesidad de un zarandeo entre los ministros, para que
los perezosos, tardíos, y quienes se cuidan de sí mismos sean zarandeados para fuera, y permanezcan una
compañía fiel, pura, auto-sacrificadora, que no buscan sus comodidades sino que suministran fielmente en
palabra y doctrina, para salvar a aquellos por quienes Él muró. Que esos siervos sientan un ay sobre ellos si
no predican el evangelio, y eso será suficiente; pero no todos sienten esto". Testimonies for the Church, vol.
1, págs. 130, 131.
1859
"El mensaje a Laodicea no ha cumplido aquel celoso arrepentimiento entre el pueblo de Dios que
yo esperaba ver, y mi perplejidad mental ha sido muy grande". Testimonies for the Church, vol. 1, pág. 185.
"Me fue mostrado que el testimonio a los laodicenses se aplica al pueblo de Dios en el tiempo
presente, y el motivo porque no desempeñó una obra más grande es por la dureza de sus corazones. Pero
Dios ha dado tiempo al mensaje para que haga su obra. El corazón tiene que estar purificado de pecados
que hace mucho ha excluido a Jesús. Este tremendo mensaje hará su obra. Cuando fue presentado por
primera vez, llevó a un examen íntimo del corazón. Pecados eran confesados, y el pueblo de Dios fue
movido en toda parte. Casi todos han creído que este mensaje culminaría en el fuerte pregón del tercer
ángel. Pero como no han visto la obra poderosa ejecutada en un tiempo corto, muchos han perdido el efecto
del mensaje". Testimonies for the Church, vol. 1, pág. 186.
EL LLAMAMIENTO:
"Vi que este mensaje no realizará su obra en unos cortos meses. Se destina a despertar el pueblo de
Dios, revelar a ellos sus apostasías, llevarlos a un celoso arrepentimiento, para que seanfavorecidos con la
presencia de Jesús, y sean capacitados para el fuerte pregón del tercer ángel. Este mensaje al afectar el
corazón, conducirá a una profunda humillación delante de Dios. . .
"Si alguno no quiere ser purificado por la obediencia de la verdad, y vencer su egoísmo, su orgullo
y malas pasiones, los ángeles de Dios reciben este encargo: `Se han unido a sus ídolos, dejadlos,' y
prosiguen con su obra, dejando en manos de los malos ángeles a aquellos que no han subyugado sus rasgos
pecaminosos. Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen, a cualquier precio que
sea, han escuchado el consejo del Testigo fiel y recibirán la lluvia tardía, y estarán preparados para la
traslación". Testimonies for the Church, vol. 1, pág. 187.
1860
"Me fue mostrada la baja condición del pueblo de Dios; que Dios no ha separado de ellos, pero
que ellos han separado de Él, y se han tornado tibios. Ellos poseen la teoría de la verdad, pero falta su poder
salvador". Testimonies for the Church, vol. 1, pág. 210.
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EL LLAMAMIENTO:
"El pueblo de Dios debe avanzar con entendimiento, y tienen que unirse en sus esfuerzos. Tienen
que tener la misma mente, y el mismo juzgamiento; entonces sus esfuerzos no serán dispersados, pero
demostrará con fuerza en la edificación de la causa de la verdad presente". Testimonies for the Church, vol.
1, pág. 210.
1862
"Cuando estudio las escrituras quedo alarmada por el Israel de Dios en estos últimos días. Son
exhortados a huir de la idolatría. Tengo temor de que ellos están durmiendo y tan acomodados al mundo
que sería difícil discernir entre el que sirve a Dios y el que no lo sirve. La distancia entre Cristo y su pueblo
se dilata, y se estrecha más entre ellos y el mundo. La señal de distinción entre el profeso pueblo de Cristo
y el mundo casi ha desaparecido. Como el Israel de antaño, ellos siguen en pos de las abominaciones de las
naciones en rededor de ellos". Testimonies for the Church, vol. 1, pág. 277.
EL LLAMAMIENTO:
"El Señor ha separado para sí aquel que es piadoso; esta consagración a Dios y separación del
mundo es plenamente y positivamente prescrito tanto en el antiguo como el nuevo testamentos.Hay un
muro de separación que el Señor mismo ha establecido entre las cosas del mundo y las que Él ha separado
del mundo y ha santificado para sí. La vocación y el carácter del pueblo de Dios son peculiares, sus
expectativas son peculiares, y esas peculiaridades los distingue de todos los demás pueblos". Testimonies
for the Church, vol. 1, pág. 283.
"Los miembros de Cristo han sido llamados a salir y estar separados de la amistad y del espíritu
del mundo; su fortaleza y poder consiste en ser escogido y aceptado por Dios". Testimonies for the Church,
vol. 1, pág. 286.
"En este tiempo de refinamiento esas personas estarán totalmente convertidas y santificadas por la
obediencia a la verdad, o serán dejadas con el mundo, adonde pertenecen, para recibir la recompensa con
ellos". Testimonies for the Church, vol. 1, pág. 288.
1868
"Estos son los verdaderos sentimientos de muchos de nuestro pueblo. Y Satanás exulta por su
éxito en controlar las mentes de tantos que profesan ser cristianos. Él los ha engañado, entorpeció sus
sensibilidades, y plantó su pendón infernal bien en medio de ellos, y ellos están tan completamente
engañados que no saben que es él". Testimonies for the Church, vol. 2, pág. 440.
"Así como el Israel de antaño la iglesia ha deshonrado a su Dios al apartarse de la luz, por omisión
a sus deberes, y al abusar de su alto privilegio de ser peculiar y santo en carácter. Sus miembros han
violado su pacto de vivir para Dios, y solamente para Él. Se han unido a los egoístas y amadores del
mundo. El orgullo, el amor por los placeres, y el pecado han sido acariciados, y Cristo se apartó. Su
Espíritu ha sido apagado en la iglesia. Satanás actúa lado a lado con los cristianos profesos; pero ellos están
tan destituidos del discernimiento espiritual que no pueden detectarle". Testimonies for the Church, vol. 2,
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págs. 441, 442.
"El pueblo de Dios me fue representado como estando en una condición de apostasía. No tienen su
ojo sincero para la gloria de Dios. Su propia gloria es destacada. Buscan glorificarse a sí mismos, sin
embargo se llaman cristianos". Testimonies for the Church, vol. 2, pág. 444.
EL LLAMAMIENTO:
"En el temor de Dios busqué alinear delante de su pueblo el peligro de sus pecados, y con el
máximo de mi frágil poder tengo intentado a despertarlos. He declarado cosas estupefactas que si ellos
creyeran les causaría terror y angustia, y los llevaría al celo en arrepentirse de sus iniquidades. He
declarado delante de ellos que, solamente un pequeño número de los que ahora profesan creer en la verdad
serán eventualmente salvados - no porque ellos no pudieron se salvar, pero porque ellos no querian ser
salvados en la manera que Dios ha indicado". Testimonies for theChurch, vol. 2, pág. 445.
"He estado revisando los Testimonios dados para los observadores del sábado, y me asombra la
misericordia de Dios y su cuidado por su pueblo al darles tantas amonestaciones para señalar sus peligros, y
presentarles la exaltada posición que él quiere que ocupen. Si quieren mantenerse en su amor y separarse
del mundo, derramará sobre ellos sus bendiciones especiales y hará resplandecer su luz en derredor de
ellos. Su influencia para el bien podrá sentirse en todo ramo de la obra y en todas partes del campo del
Evangelio. Pero si dejan de alcanzar el propósito de Dios y continúan teniendo tan poco sentido del carácter
exaltado de la obra como en lo pasado, su influencia y ejemplo resultarán una maldición terrible". Joyas de
los testimonios, tomo II, págs. 277, 278.
"He aguardado ansiosamente, esperando que Dios investiría a algunos de su Espíritu y los usaría
como instrumentos de la justicia para despertar y poner en orden su iglesia. Casi me he desesperado al ver
año tras año mayor apartamiento de la sencillez que, según lo que Dios me ha mostrado, debiera
caracterizar la vida de quienes le siguen. Ha habido cada vez menos interés en la causa de Dios, y menos
devoción a ella. Pregunto: ¿En qué han procurado vivir de acuerdo con la luz que les ha sido dada los que
profesan tener confianza en los Testimonios? ¿En qué han apreciado las amonestaciones dadas? ¿En qué
han escuchado las instrucciones que recibieron?" Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 278.
"Vi que grandes transformaciones tiene que ser hechas en los corazones y vidas de muchos antes
que Dios pueda actuar en ellos por su poder para la salvación de los demás. Ellos tienen que ser renovados
según el imagen de Dios, en justicia y verdadera santidad". Testimonies for the Church, vol. 2, pág. 484.
1873
"¡Qué mayor engaño puede penetrar en las mentes humanas que la confianza de que en ellos todo
está bien cuando todo anda mal! El mensaje del Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumido en un
triste engaño, aunque crea sinceramente dicho engaño. No sabe que su condición es deplorable a la vista de
Dios. Aunque aquellos a quienes se dirige el mensaje del Testigo Fiel se lisonjean de que se encuentran en
una exaltada condición espiritual, dicho mensaje quebranta su seguridad con la sorprendente denuncia de su
verdadera condición de ceguera, pobreza y miseria espirituales. Este testimonio tan penetrante y severo no
puede ser un error porque es el Testigo Fiel el que habla y su testimonio debe ser correcto". Joyas de los
testimonios, tomo I, págs. 327, 328.
"Se me ha mostrado que la mayor razón por la cual los hijos de Dios se encuentran ahora en este
estado de ceguera espiritual, es que no quieren recibir la corrección. Muchos han despreciado los reproches
y amonestaciones que se les dirigieron. El Testigo Fiel condena la tibieza de los hijos de Dios, que confiere
a Satanás gran poder sobre ellos en este tiempo de espera y vigilancia". Joyasde los testimonios, tomo I,
págs. 329, 330.
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"El Testigo Fiel declara que cuando uno supone que está en buenas condiciones de prosperidad, realmente
lo necesita todo". Joyas de los testimonios, tomo I, pág. 333.
EL LLAMAMIENTO:
"¿Cómo se les aplica el mensaje del Testigo Fiel a los laodiceos? No puede haber engaño en ello.
Este mensaje debe ser dado por los siervos de Dios a una iglesia tibia.* Debe despertar a su pueblo de su
seguridad y engaño peligrosos respecto de su verdadera situación delante de Dios. Este testimonio, si es
recibido, lo incitará a obrar y a humillarse y confesar sus pecados". Testimonios selectos, tomo 3, pág. 151.
(* Véase pág. 84)
"El pueblo de Dios debe reconocer sus errores y despertarse para arrepentirse celosamente y
apartar de sí los pecados que produjeron una condición tan deplorable de pobreza, ceguera, miseria y
terrible engaño. Me fue mostrado que el testimonio directo debe vivir en la iglesia. Unicamente esto
responderá al mensaje a los laodiceos. Los males deben ser reprendidos, el pecado debe ser llamado pecado
y la iniquidad debe ser afrontada presta y decididamente, y apartada de nosotros como pueblo".
Testimonios selectos, tomo 3, pág. 151.
1875
"La obra maestra de Satanás está en la sede de nuestra fe. Él no se fatiga en corromper a los
hombres en posiciones de responsabilidad y persuadirles a ser infieles en sus varios cometidos".
Testimonies for the Church, vol. 4, págs. 210, 211.
"Esos hombres que habían sido encargados para guardar la fortaleza casi traicionaron su cometido
a las manos del enemigo. Ellos han abierto bien el portón al enemigo astuto, el cual buscaba a destruirlos.
"Hombres de experiencia han visto manos sigilosas deslizar las tuercas para que Satanás pudiera
entrar; sin embargo ellos han quedado en silencio e indiferentes cuanto al resultado. Algunos estaban
complacidos al ver eso, porque parecía ser una extenuación de la negligencia del pasado, que hizo
necesario a llamar otros para ocupar el puesto de responsabilidad que habían abusado o negligenciado.
Esa falta de vigilancia de parte de esos más nuevos titulares parecía excusar los titulares anteriores
por su propia falta de fidelidad, como se probó que otros abandonaron totalmente su deber. Esas personas
no se dan cuenta que Dios los tiene como responsables por todo ventaja adquirida por el enemigo que fue
admitido en la fortaleza. La desolación y ruina que sigue reposa sobre los atalayas infieles que, por su
negligencia, se tornaron agentes en las manos del adversario para ganar almas para la destrucción".
Testimonies for the Church, vol. 4, págs. 211, 212.
EL LLAMAMIENTO:
"Debemos vestirnos con las armas y estar bien preparados para resistir con éxito los ataques de
Satanás. Su malignidad y poder cruel no son suficientemente considerados. Cuando él se encuentra
frustrado en un punto él busca nueva base y nueva táctica, y experimenta otra vez, obrando milagros
para engañar y destruir los hijos de los hombres". Testimonies for the Church, vol. 4, pág. 212.
1879
"Algunos en esas iglesias están en constante peligro porque los afanes de esta vida y los
pensamientos mundanales ocupan tanto la mente que ellos no piensan en Dios o el cielo y sobre la
necesidad de su propia alma. A veces ellos se despiertan de su estupor, pero recaen otra vez en un letargo
más profundo. A menos que se despierten completamente de su letargo, Dios removerá la luz y las
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bendiciones que les ha dado. En su ira Él removerá el candelabro de su lugar. * Él ha hecho esas iglesias los
depositarios de su ley". Testimonies for the Church, vol. 4, pág. 286. (* Véase pág. 87)
EL LLAMAMIENTO:
"Si ellos rechazan el pecado, y por un sincera y activa piedad muestran su estabilidad y sumisión a
los preceptos de la palabra de Dios, y fieles en el desempeño de sus deberes religiosos, ellos ayudarán a
restablecer el candelabro a su lugar, y tendrán la evidencia de que el Señor de los ejércitos está con ellos
y que el Dios de Jacob es su refugio". Testimonies for the Church, vol. 4, pág. 286.
1881
"Gracias a Dios, ni todos serán embalados a dormir en la cuna de la seguridad carnal. Habrán
fieles que han de discernir las señales de los tiempos. Mientras que un gran número que profesa la verdad
presente negará su fe * por sus obras, habrá algunos que perseverarán hasta el fin. (* Véase pág. 86)
"El mismo espíritu de egoísmo, de conformidad con las prácticas del mundo que existió en el
tiempo de Noé, existe en nuestros días. Muchos que profesan ser hijos de Dios siguen sus desempeños con
una intensidad que otorga falsedad a su profesión. . .
"Mi alma está sobrecargada al ver la gran falta de espiritualidad entre nosotros. Las modas y
costumbres del mundo, el orgullo, el amor a los divertimientos, el amor a ostentación, extravagancia en el
vestir, in poseer casas y terrenos - estas cosas están robando la tesorería de Dios, y los medios que deberían
ser usados para enviar la luz de la verdad al mundo, son invertidos para la gratificación propia".
"Las abominaciones por las cuales los fieles suspiraban y lloraban, eran todo lo que podían
discernir los ojos finitos; pero los pecados mucho peores, los que provocaron los celos del Dios puro y
santo, no estaban revelados. . .
"De muy mala gana retrae el Señor su presencia de aquellos a quienes bendijo con gran luz, y que
sintieron el poder de la Palabra administrada a otros. Fueron una vez sus siervos fieles, favorecidos por su
presencia y dirección; pero se apartaron de él e indujeron a otros en el error y por lo tanto caen bajo el
desagrado divino". Joyas de los testimonios, tomo II, págs. 66, 67.
EL LLAMAMIENTO:
" `Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo
os recibiré, y seré á vosotros Padre, Y vosotros me seréis á mí hijos é hijas, dice el Señor Todopoderoso.'
Estas son las condiciones bajo las cuales podemos ser reconocidos como hijos de Dios - separación del
mundo, y renunciando todas las cosas que engañan, fascinan, y hacen caer en las trampas". Testimonies for
the Church, vol. 5, pág. 68.
1882
"Mientras yo visitaba Healdsburg el último invierno, oré mucho y quedé cargado de ansiedad y
aflicción. Pero el Señor retiró la oscuridad en una ocasión cuando yo oraba, y una gran luz llenó la sala. Un
ángel de Dios estaba a mi lado, y parecía que yo estaba en Battle Creek. Estaba presente en vuestros
consejos; oí palabras dichas, vi y oí cosas que, si Dios quisiera, desearía que fuesen borradas para siempre
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de mi memoria. Mi alma fue herida tanto que yo no sabía que hacer o que decir. Algunas de las cosas no
puedo mencionar. Me fue dicho que nadie debería saber de esto, pues muchas cosas estaban
desarrollándose". Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 68.
"Según el cual Jesús ve la condición de sus profesos seguidores hoy, Él ve ingratitud inferior,
formalismo ahuecado, insinceridad hipócrita, orgullo farisaico, e hipocresía". Testimonies for the Church,
vol. 5, pág. 72.
"Me fue mostrado que el espíritu del mundo está rápidamente leudando la iglesia. Estáis siguiendo
la misma senda del Israel de antaño. Es la misma apostasía de vuestra santa vocación como un pueblo
peculiar. Tenéis comunión con las obras infructuosas de las tinieblas. Vuestraconcordia con los incrédulos
provocó el desagrado del Señor. . .
"Me fue mostrado que al apostatarse el pueblo de Dios la descreencia en los testimonios ha
crecido consistentemente. Está en todas nuestras filas, en todos los campos. Mas pocos son los saben lo que
nuestras iglesias evidenciarán". Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 75, 76.
"Raramente lloro, pero ahora encuentro mis ojos cegados de lagrimas; están cayendo sobre el
papel en que escribo. Es posible que pronto todo el profetizar entre nosotros vendrá a su fin, y la voz que ha
agitado el pueblo no más perturbará su somnolencia carnal. . .
"Cuando Dios hará su obra extraña sobre la tierra, cuando manos santas no más cargarán el arca, *
habrá un ay sobre el pueblo". Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 77. (* Véase pág. 88)
"He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni hase agravado su oído para oir:
mas nuestros pecados nos han separado de Dios. La iglesia está corrompida porque sus miembros
contaminan sus cuerpos y profanan sus almas". Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 78, 79.
"El llamamiento para esta grande y solemne obra fue presentado a hombre eruditos y de posición;
si ellos fueran pequeños a sus propios ojos y hubieran confiado en el Señor, Él os hubiera honrado llevando
el estandarte en triunfo a la victoria. Pero ellos han separado de Dios, cedieron a la influencia del mundo, y
el Señor los rechazó". Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 82.
"La iglesia no puede medirse con el mundo, ni por la opinión de los hombres, ni por lo que ella ya
fue. Su fe y su posición en el mundo como se encuentra ahora tiene que ser comparada con lo que hubiera
sido si su curso fuese continuamente hacia adelante y hacia arriba. La iglesia será pesada en las balanzas
del santuario. Si su carácter moral y condición espiritual no corresponden con los beneficios y bendiciones
que Dios le ha concedido, ella será hallada falto. La luz que ha estado a brillar en rayos claros y definidos
reclama cuentas de ella". Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 83, 84.
"Me lleno de tristeza cuando pienso en nuestra condición como pueblo. El Señor no nos ha cerrado
el cielo, pero nuestra propia conducta de permanente apostasía nos ha separado de Dios. El orgullo, la
codicia y el amor al mundo han vivido en el corazón sin temor a la expulsión o la condenación. Pecados
dolorosos cometidos con presunción se manifiestan entre nosotros. Y sin embargo la opinión general es que
la iglesia está floreciendo, y que existe paz y prosperidad espiritual en todos sus términos.
"La iglesia ha dejado de seguir en pos de Cristo, su líder, y está volviéndose firmemente hacia
Egipto". Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 217.
"El profeso pueblo de Dios se comprometió con el poder de las tinieblas". Testimonies for the
Church, vol. 5, pág. 222.
"El letargo mortífero del mundo paraliza vuestros sentidos. El pecado ya no os parece repulsivo
porque Satanás os ha enceguecido". Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 75.
Pagina # 10
compilador.
EL LLAMAMIENTO:
"¡Oh si también tú conocieses, á lo menos en este tu día, lo que toca á tu paz! Oh si nuestro pueblo
se arrepienta, como hizo Nínive, con todo su poder y creese con todo su corazón, para que Dios desvíe de
ellos su ira feroz". Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 77, 78.
"Nuestra única seguridad es mantenernos como un pueblo peculiar de Dios. No debemos ceder
una pulgada a las costumbres y usos de esta era degenerada, sino mantenernos en independencia moral, sin
comprometernos con sus prácticas corruptas e idólatras". Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 78.
"Mas los días de purificación de la iglesia se apresura a pasos decisivos. Dios tendrá un pueblo
puro y verdadero. En el fuerte zarandeo que ocurrirá pronto podremos mejor medir la fuerza de Israel. Las
señales revelan que el tiempo está cerca cuando el Señor ha de manifestar que el aventador está en sus
manos, y Él purificará su granero". Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 80.
"Los que han confiado en el intelecto, el genio, o talento, no estarán en ese entonces en frente de
las filas y posiciones. No han acompañado paso a paso la luz. A aquellos que se demostraron infieles no
será confiado el rebaño. En la última solemne obra pocos grandes hombres serán usados. Ellos son
autosuficientes, independientes de Dios, y Él no los puede usar. El Señor tiene siervos fieles que en el
tiempo del zarandeo, tiempo de prueba, serán manifestados". Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 80,
81.
"Tiene que haber un reavivamiento del testimonio directo. El sendero al cielo no es más llano que
en los días de nuestro Salvador. Todos nuestros pecados tienen que ser abandonados. Toda indulgencia
acariciada que obstruye nuestra vida espiritual tiene que ser extirpada. El ojo derecho o la mano derecha
tienen que ser sacrificados si esos nos causan ofensas. ¿Estamos dispuestos a renunciar nuestra propia
sabiduría y recibir el reino como un niñito? ¿Estamos deseosos de separarnos de la justicia propia?".
"Siento profunda solicitud porque nuestros hermanos conserven entre sí el testimonio viviente; y
que la iglesia se mantenga pura del elemento incrédulo". Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 72.
"Una y otra vez se os ha dirigido la voz del cielo. ¿Le obedeceréis? ¿Escucharéis al Testigo fiel
que os aconseja procurar el oro probado en el fuego, la vestidura blanca y el colirio?". Joyas de los
testimonios, tomo II, pág. 75.
1886
"Durante semanas no he podido dormir después de las tres y media de la madrugada. He tenido
una profunda intranquilidad mental a causa de la condición de nuestro pueblo. Este debería estar muy a la
cabeza de cualquier otro pueblo del mundo porque tenemos una mayor luz y un mayor conocimiento de la
verdad, lo cual nos hace más responsables de promover esa luz, y no solamente profesar creer la verdad
pero sin practicarla. . .
"Distamos mucho de ser el pueblo que Dios desearía que fuésemos, porque no elevamos el alma ni
refinamos el carácter en armonía con las maravillosas revelaciones de la verdad de Dios y con sus
propósitos. . .
"La gente que pretende creer en la verdad no será condenada porque no tenía la luz, sino porque
tenía mucha luz pero no sometió su corazón a la prueba de la gran norma moral de justicia de Dios".
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compilador.
Mensajes selectos, tomo 2, págs. 432, 433.
EL LLAMAMIENTO:
"Que las iglesias que pretenden creer la verdad y predican la ley de Dios, observen esa ley y se
aparten de toda iniquidad. Que cada miembro de la iglesia resista las tentaciones que lo invitan a practicar
el mal y a complacerse en el pecado. Que la iglesia comience la obra de purificación delante de Dios
mediante el arrepentimiento la humillación y la investigación profunda del corazón, porque nos
encontramos en el verdadero día de la expiación, en una hora solemne cargada de posibilidades eternas".
Mensajes selectos, tomo 2, pág. 434.
"Deséchese el pecado del orgullo, abandónese toda superfluidad en el modo de vestir y haya
arrepentimiento delante de Dios por haberle robado descaradamente el dinero que debería fluir a su
tesorería para sostener la obra de Dios en los campos misioneros. Preséntense ante nuestro pueblo una obra
de reforma y de conversión verdadera, e ínsteselo a participar en ella. Que nuestras obras y
nuestro comportamiento correspondan con la obra para este tiempo a fin de poder decir: `Sígueme a mí,
así como yo sigo a Cristo'. Humillémonos delante de Dios, ayunemos y oremos, arrepintámonos
de los pecados y desechémoslos" Mensajes selectos, tomo 2, págs. 435, 436.
1887
"¿Cuál es nuestra condición en este tremendo y solemne tiempo? ¡Ay! ¡Cuánto orgullo prevalece
en la iglesia, cuánta hipocresía, cuánto engaño, cuánto amor al vestido, la frivolidad y las diversiones,
cuánto deseo de supremacía! Todos estos pecados han nublado las mentes, de modo queno han sido
discernidas las cosas eternas". Mensajes selectos, tomo 1, pág. 146.
EL LLAMAMIENTO:
"Un reavivamiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas
nuestras necesidades. El buscar esto debe ser nuestro primer trabajo". The Review and Herald, Marzo 22,
1887.
"Hay personas en la iglesia que no están convertidas y que no se unirán a la oración ferviente y
eficaz. Debemos hacer la obra individualmente. Debemos orar más y hablar menos. Abunda la iniquidad, y
debe enseñarse a la gente que no se satisfaga con una forma de piedad sin espíritu ni poder". Mensajes
selectos, tomo 1, pág. 142.
1888
"La muerte espiritual vino sobre el pueblo que debería manifestar vida y celo, pureza y
consagración, por una fervorosa devoción a la causa de la verdad. Las realidades concerniente a la
verdadera condición del profeso pueblo de Dios hablan más fuerte que su profesión, y se torna evidente que
algún poder ha cortado el cable que los ancoraba a la Roca Eterna, y ellos están boyando para lejos en el
mar, sin mapa y sin brújula". The Review and Herald, Julio 24, 1888.
Pagina # 12
compilador.
"Los peligros de los últimos días están sobre nosotros. Satanás gobierna toda mente que no se
halla en forma decidida bajo el control del Espíritu de Dios. Algunos han estado cultivando odio contra los
hombres a quienes Dios ha comisionado para presentar un mensaje especial al mundo. Comenzaron esta
obra satánica en Minneápolis. Más tarde, cuando vieron y sintieron la demostración del Espíritu Santo que
testificaba que el mensaje era de Dios, lo odiaron más, porque era un testimonio contra ellos. No quisieron
humillar sus corazones para arrepentirse, para dar a Dios la gloria y vindicar la justicia. Continuaron con su
mismo espíritu, lleno de envidia, de celo, y de malas sospechas, al igual que los judíos. Abrieron sus
corazones al enemigo de Dios y del hombre. Sin embargo, estos hombres han estado ocupando puestos de
confianza y han estado modelando la obra a su propia semejanza, * hasta el punto en que les fue posible".
Testimonios para los ministros, pág. 77. (* Véase pág. 90)
"Sin embargo, muchos han escuchado la verdad, hablada con demostración del Espíritu, y no
solamente han rehusado aceptar el mensaje, sino que han odiado la luz. Estos hombres colaboran en la
ruina de las almas. Se han interpuesto ellos mismos entre la luz enviada del cielo y el pueblo. Han
pisoteado la Palabra de Dios, y están actuando a despecho de su Espíritu Santo".
Testimonios para los ministros, pág. 88.
EL LLAMAMIENTO:
"El Señor en su gran misericordia envió un muy precioso mensaje a su pueblo por medio de
los pastores Waggoner y Jones. Este mensaje había de presentar en forma más prominente al mundo al
Salvador levantado, el sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificación por la fe en
el Garante [Cristo]; invitaba al pueblo a recibir la justicia de Cristo, que se manifiesta en la obediencia a
todos los mandamientos de Dios". Testimonios para los ministros, pág. 89.
"Pero existen personas que desprecian a los hombres y el mensaje que ellos presentan. Se han
burlado de ellos tratándolos como fanáticos, extremistas y entusiastas. Permitidme que profetice acerca de
vosotros: A menos que humilléis rápidamente vuestros corazones delante de Dios, y confeséis vuestros
pecados, que son muchos, cuando sea demasiado tarde veréis que habéis estado luchando contra Dios. Por
la convicción del Espíritu Santo, que no contenderá por más tiempo para producir reforma y perdón, veréis
que estos hombres contra los cuales habéis hablado han sido como señales en el mundo, como testigos de
Dios. Entonces querréis dar todo el mundo si pudierais redimir el pasado, y ser precisamente tales hombres
celosos, movidos por el Espíritu de Dios para elevar vuestra voz en solemnes amonestaciones al mundo; y,
como ellos, ser firmes como una roca en los principios. La forma en que dais vuelta completamente las
cosas es conocida por el Señor. Continuad por un poco más de tiempo como habéis andado, rechazando la
luz del cielo, y estaréis perdidos". Testimonios para los ministros, pág. 94.
"Si rechazáis a los mensajeros delegados por Cristo, rechazáis a Cristo. Descuidad esta gran
salvación, que ha sido mantenida ante vosotros durante años, despreciad está gloriosa oferta de justificación
por medio de la sangre de Cristo, y esta santificación por el poder purificador del Espíritu Santo, y no
quedará más sacrificio por el pecado, sino ciertamente una horrenda esperanza de juicio y un hervor de
fuego. Os ruego que os humilléis y ceséis en vuestra obstinada resistencia a la luz y la evidencia".
Testimonios para los ministros, pág. 95.
1889
"¡Cuan triste es, profundamente lamentable, que este mensaje de la justicia de Cristo, en el tiempo
de su venida, enfrentó oposición de parte de hombres serios y bien intencionados en la causa de Dios! El
mensaje nunca ha sido recibido, ni proclamado, ni tampoco se les dio curso como se debiera, para dar a la
iglesia bendiciones sin medida que el mensaje contenía. La seriedad de ejercer tal influencia está indicada
a través de reprobaciones que han sido dadas. Esas palabras de reprobaciones y amonestaciones debería
recibir consideración más pensadas en aquel tiempo". Christ Our Righteousness, pág. 47 (Palabras del
anciano A. G. Daniells).
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compilador.
"Dios no ha pasado por alto las buenas acciones, los actos de abnegación de la iglesia en lo pasado. Todo
está registrado en el cielo. Pero estas cosas no bastan. No salvarán a la iglesia cuando ella deje de cumplir
su misión. A menos que cesen. la cruel negligencia e indiferencia manifestadas en lo pasado, la iglesia, en
vez de ir de fuerza en fuerza, continuará degenerando hacia la debilidady el formalismo. ¿Dejaremos que
sea así? ¿Han de perpetuarse el embotado sopor, el lamentable deterioro del amor y del celo espiritual? ¿Es
ésta la condición en la cual Cristo ha de hallar a su iglesia?
"Hermanos, vuestras lámparas habrán seguramente de vacilar y debilitarse hasta apagarse en las
tinieblas a menos que hagáis esfuerzos decididos para reformaros. `Recuerda por tanto de dónde has caído,
y arrepiéntete, y haz las primeras obras.' La oportunidad que se presenta ahora puede ser corta. Si estos
momentos de gracia y arrepentimiento pasan sin aprovecharse, se da la amonestación: `Pues si no, vendré
presto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar.' (Apoc. 2: 5.) Estas palabras son pronunciadas por los labios
del que es longánimo y tolerante, Advierten solemnemente a las iglesias y a las personas que el que vela y
nunca dormita está midiendo su conducta. A su paciencia maravillosa únicamente, deben el no ser cortados
como estorbos del terreno. Pero su Espíritu no contenderá para siempre. Su paciencia aguardará tan sólo
poco tiempo más". Joyas de los testimonios, tomo II, págs. 254, 255.
"Pero hay aquellos que no ven la necesidad de una obra especial en este tiempo. Mientras que
Dios actúa para despertar el pueblo, ellos desvían el mensaje de amonestación, de reprobación y súplica. Su
influencia tiende a calmar los temores del pueblo, y evitar que ellos se despierten a la solemnidad de este
tiempo. Los que hacen eso están dando a la trompeta un sonido incierto. Ellos deberían despertarse a la
situación, pero han sido entrampados por el enemigo". The Review and Herald, Agosto 13, 1889.
"El mensaje a la iglesia de Laodicea se aplica a nuestra condición. Cuán claramente se describe la
posición de los que creen que tienen toda la verdad, que se enorgullecen de su conocimiento de la Palabra
de Dios, al paso que no se ha sentido en su vida el poder santificador de ella. Falta en su corazón el fervor
del amor de Dios, pero precisamente ese fervor del amor es lo que hace que el pueblo de Dios sea la luz del
mundo". Fe y obras, pág. 84.
EL LLAMAMIENTO:
"No es todavía demasiado tarde para redimir la negligencia pasada. Reavívese el primer amor, el
primer ardor". Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 255.
"Dios ha despertado hombres para enfrentar la necesidad de este tiempo, quienes clamarán á voz
en cuello, quienes alzarán su voz como trompeta, y anunciarán á mi pueblo su rebelión, y á la casa de Jacob
sus pecados. Su obra no es solamente proclamar la ley, sino predicar la verdad para este tiempo - El Señor
justicia nuestra". The Review and Herald, Agosto 13, 1889.
"En cada reunión, a partir del congreso de la Asociación General, algunas almas han aceptado
ávidamente el precioso mensaje de la justificación en Cristo. Agradecemos a Dios porque hay almas que
comprenden que necesitan algo que no poseen: el oro de la fe y el amor, el manto blanco de la justicia de
Cristo, el colirio del discernimiento espiritual. Si poseen esos preciosos dones, el templo del alma humana
no será como un altar, profanado. Hermanos y hermanas, los exhorto en le nombrede Jesucristo de Nazaret
a que trabajen donde trabaja Dios. Ahora es el día de la bondadosa oportunidad y del grato
privilegio". Fe y obras, pág. 87.
1890
"Si nuestros hermanos fueran obreros juntamente con Dios, ellos no dudarían de que el mensaje
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compilador.
que ha sido enviado a nosotros en los últimos dos años es del cielo. Nuestros obreros más jóvenes miran a
los hermanos de más edad, y al ver que ellos no aceptan el mensaje, sino que le tratan como si fuera de
poca importancia, influencian a aquellos que son ignorantes de las escrituras a rechazar la luz. Estos
hombres que rehúsan recibir la verdad se interponen entre el pueblo y la luz. Pero no hay escusas para
cualquiera que rehúse la luz, pues ha sido plenamente revelado". The Review and Herald, Marzo 18, 1890.
"Algunos se han desviado del mensaje de la justicia de Cristo para criticar los hombres y sus
imperfecciones. . .
"El mensaje del tercer ángel no será comprendido por aquellos que se niegan a caminar en su
gloria creciente, y los tales llamarán una luz falsa a la luz que iluminará la tierra con su gloria. La obra que
pudiera haber sido hecha, será dejada sin ser ejecutada por los rechazadores de la verdad, a cause de su
incredulidad". The Review and Herald, Mayo 27, 1890.
"Es un asombro a todo el universo que los hombres no ven y no reconocen los rayos de la luz que
brilla sobre ellos; pero si ellos cierran sus ojos a la luz, y pervierten la luz hasta que ella sea interpretada
como tinieblas, ellos imaginarán que sus propias críticas y descreencia es luz, y no confiesan su oposición a
los caminos y obras de Dios. Al perseguir tal curso, los hombres que hubieran podido permanecer firmes
hasta el fin, pondrán su influencia contra el mensaje y el mensajero que Dios envía. Pero en el día del
juicio, cuando la pregunta será hecha: `¿Por qué has interpuesto, en vuestro juzgamiento e influencia, entre
el pueblo y el mansaje de Dios?' ellos tendrán nada que contestar. . .
"No permita Dios que la historia de los hijos de Israel al apartarse de Dios, por rehusar a andar en
la luz, y en rehusar a confesar sus pecados de incredulidad y rechazo de su mensaje, sea la experiencia
del pueblo que profesa creer la verdad para este tiempo. Porque si ellos hacen como hicieron los hijos de
Israel frente a las amonestaciones y advertencias, el mismo resultado seguirá en estos últimos días que ha
venido sobre los hijos de Israel". The Review and Herald, Octubre 21, 1890.
"El Señor ha visto nuestras apostasías y Él tiene una controversia con su pueblo. . .
"El desagrado de Dios está contra su pueblo. En su condición presente es imposible que ellos
representen su carácter. . .
"Y cuando el Testigo Fiel les ha enviado consejo, reprobación y amonestación porque Él les ama,
ellos han rehusado a recibir el mensaje; han rehusado a venir a la luz, para que sus obras no sean
reprobadas. . .
"El tiempo vendrá cuando tendrá que ser dicho del impenitente: Èphraim es dado á ídolos; déjalo'.
"¿Verá la iglesia de donde ha caído?". The Review and Herald, Diciembre 23, 1890.
EL LLAMAMIENTO:
"Por casi dos años hemos insistido para aceptar la luz y la verdad sobre la justicia de Cristo, y
ellos no saben si tienen que venir o no para aceptar esta preciosa verdad. Ellos están confinados a sus
propias ideas. No permiten el Salvador a entrar". The Review and Herald, Marzo 11, 1890.
"Preguntamos, ¿No es tiempo para que la fresca luz venga al pueblo de Dios, para despertarles
para un mayor celo y fervor?". The Review and Herald, Abril 1, 1890.
"Suplicamos a ustedes que se oponen a la luz de la verdad, a retirarse del camino del pueblo de
Dios. Permitid que la luz enviada del cielo brille sobre ellos con sus rayos claros y constantes". The Review
and Herald, Mayo 27, 1890.
Pagina # 15
compilador.
1891
"No formarnos lazos impíos de unión con los amigos del mundo, pues Dios ha pronunciado su
maldición sobre todas las uniones semejantes. Que el pueblo de Dios tome su decisión firmemente en favor
de la verdad y la justicia. Ya vemos nosotros las terribles consecuencias de que los creyentes se unan con
los incrédulos. El resultado es que los incrédulos reciben la confianza que pertenece sólo a aquellos que
aman y reverencian a Dios.
"Ya el poder de las tinieblas colocó su molde y su inscripción sobre la obra que debía hacer
permanecido inmaculada, impoluta, frente a los arteros engaños de Satanás. Levantamos nuestra voz de
advertencia contra las atracciones sociales, las posturas mundanas y los cebos del mundo. Mantened
distancia. No toquéis las cosa inmundas. No sean dadas al pueblo de Dios para gobernarlo las instrucciones
y proposiciones del mundo." Testimonios para los ministros, pág. 291.
EL LLAMAMIENTO:
"Aquí se presentan las características de los que serán reformadores; de los que llevarán el
estandarte del mensaje del tercer ángel; de los que son reconocidos como el pueblo que observa los
mandamientos de Dios, que honran a Dios y, ante la mirada de todo el universo, están fervientemente
ocupados en reconstruir las ruinas antiguas. ¿Quién es el que los llama `reparadores de portillos,
restauradores de calzadas para habitar'? Es Dios. Sus nombres están registrados en el cielo como
reformadores, restauradores, como los que edifican los cimientos de generación y generación". The Review
and Herald, Octubre 13, 1891.
1892
"La atmósfera de la iglesia es tan frígida, su espíritu es de tal naturaleza, que los hombres y
mujeres no pueden sostener o soportar el ejemplo de la piedad primitiva nacida del cielo. El calor de su
primer amor está congelado, y a menos que sean regalados por el bautismo del Espíritu Santo, su
candelabro será quitado de su lugar, si no se arrepienten y hacen las primeras obras". Testimonios para los
ministros, pág. 166.
EL LLAMAMIENTO:
"¡Oh, que el Señor despierte a los que ocupan puestos de responsabilidad para que no emprendan
la obra confiando en su propia habilidad! La obra que salé de sus manos carecerá del molde y de la
inscripción de Cristo" Testimonios para los ministros, pág. 166.
"El tiempo de prueba está precisamente delante de nosotros, pues el fuerte pregón del tercer ángel
ya ha comenzado en la revelación de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los pecados. Este es el
comienzo de la luz del ángel * cuya gloria llenará toda la tierra." Mensajes selectos, tomo 1, pág. 425. (*
Véase pág. 93)
1893
"Es una solemne declaración la que hago a la iglesia, de que ni uno de cada veinte de aquellos
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compilador.
cuyos nombres están registrados en los libros de la iglesia se halla preparado para terminar su historia
terrenal, y que estaría tan ciertamente sin Dios y sin esperanza en el mundo como el pecador común.
Profesan servir a Dios, pero están sirviendo fervientemente a Mammón. Esta obra que se hace a medias es
una negación constante de Cristo, más bien que una confesión de Jesús. Muchos han traído a la iglesia su
propio espíritu insubordinado, carente de refinamiento. Su gusto espiritual está pervertido por sus propias
corrupciones inmorales y degradantes, y simbolizan al mundo en espíritu, en corazón y en propósito,
confirmándose a sí mismos en prácticas lujuriosas,completamente llenos de engaño en su profesa vida
cristiana. ¡Viven como pecadores, y pretenden ser cristianos! Los que pretenden ser cristianos y confesar a
Cristo deben salir de entre ellos, y no tocar cosa inmunda, y separarse. . . .
"Dejo mi pluma y elevo mi alma en oración, para que el Señor sople su aliento vivificante sobre
sus hijos desviados, que son huesos secos, para que vivan". Servicio cristiano, págs. 52, 53 .
"De aquellos que se jactan de su luz y sin embargo no andan en ella, Cristo dice: `Por tanto os digo
que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón, que para vosotras. Y tú, Capernaúm
[adventistas del séptimo día, que han tenido gran luz], que eres levantada hasta el cielo [en materia de
privilegios], hasta el infierno serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han
sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy' ". The Review and Herald, Agosto 1, 1893. (Las
palabras entre corchetes son de la autora)
EL LLAMAMIENTO:
"Muchísimos hombres han predicado la palabra, cuando ellos mismos no han tenido fe en ella, y
no han obedecido sus enseñanzas. Ellos eran no convertidos, no santificados, profanos. Se queremos
trasponer la prueba, la piedad tiene que ser introducida en la vida. Lo que queremos es la inspiración de la
cruz del Calvario. Entonces Dios abrirá los ojos e habremos de ver que no tenemos que esperar hacer
cualquier obra por el Maestro, a menos que estemos en ligación con Cristo. Si somos en verdad
cooperadores con Dios, no tendremos una religión muerta, científica, sino que nuestros corazones serán
imbuidos con un poder divino, el Espíritu de Jesús". The Review and Herald, Enero 31, 1893.
1894
"¿En qué consiste la miseria y la desnudez de los que se sienten ricos y enriquecidos? Es la
carencia de la justicia de Cristo. Debido a su justicia propia se los representa como cubiertos de andrajos,
no obstante lo cual se vanaglorian que están ataviados con la justicia de Cristo. ¿Puede haber un engaño
más grande?". The Review and Herald, Agosto 7, 1894.
EL LLAMAMIENTO:
"Jesús está yendo de puerta en puerta deteniéndose frente al templo de cada alma y proclamando:
`Yo estoy a la puerta y llamo'. Como un mercader celestial expone sus tesoros y clama: `Te aconsejo que de
mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se
descubra la vergüenza de tu desnudez'. El oro que ofrece es sin impurezas, más precioso que el de Ofir,
pues es la fe y el amor. Se invita el alma que ponga las vestiduras blancas que son el manto de justicia de
Cristo, y el aceite para ungir es el aceite de lagracia de Cristo, que dará visión espiritual al alma que está
cegada y en tinieblas para que pueda distinguir entre la obra del Espíritu de Dios y del espíritu del enemigo.
Àbre tus puertas', dice el gran Mercader, el poseedor de riquezas espirituales, `y haz tus negocios conmigo.
Soy yo, tu Redentor, quien te aconseja que compres de mí' ". The Review and Herald, Agosto 7, 1894.
"Todavía hay una oportunidad para remediar esa condición, y el mensaje laodicense está lleno de
ánimo, pues la iglesia reincidente todavía puede comprar el oro de la fe y el amor, todavía puede disponer
del manto blanco de la justicia de Cristo para que no aparezca la vergüenza de su desnudez". The Review
and Herald, Agosto 28, 1894.
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1895
"No encuentro descanso de espíritu. Una escena tras otra me es presentada en símbolos, y no hallo
descanso hasta que comienzo a escribir el asunto. En el centro de la obra las cosas están modeladas de tal
suerte que toda nueva institución sigue la misma conducta. Y la Asociación General en sí misma está
corrompiéndose con falsos sentimientos y principios. En la elaboración de planes, se manifiestan los
mismos principios que han gobernado las cosas en Battle Creek durante un buen tiempo". Testimonios para
los ministros, pág. 365.
"Pero, ¡Oh triste cuadro! Los que no se someten a la influencia del Espíritu Santo pronto perderán
las bendiciones que recibieron al reconocer la verdad como procedente del cielo. Caerán en una formalidad
fría e insípida y perderán su interés por las personas que se pierden. Al dejar su primer amor Cristo les dice:
`Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto
a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido' (Apoc. 2:5). Él quitará el Espíritu
Santo de la iglesia, y dará a otros que lo apreciarán.
"La mayor evidencia de que los que han recibido gran luz no la aprecian, es que no permiten que
ella brille sobre los que están en tinieblas, y dedican su tiempo y energía en celebrar formas y ceremonias.
Pensamientos de la obra interior, la necesidad de purificación del corazón no son abrigadas. La ausencia de
armonía con Dios es evidente. La luz se entenebrece y se apaga; el candelabro ha sido removido". The
Review and Herald, Julio 16, 1895.
EL LLAMAMIENTO:
"La justicia por la cual somos justificados es imputada; la justicia por la cual somos santificados es
impartida. La primera es nuestro derecho al cielo; la segunda, nuestra idoneidad para el cielo". The Review
and Herald, Junio 4, 1895.
"La justicia exterior da testimonio de la justicia interior. El que es justo por dentro, no muestra
corazón duro ni falta de simpatía, sino que día tras día crece a la imagen de Cristo y progresade fuerza en
fuerza. Aquel a quien la verdad santifica, tendrá dominio de sí mismo y seguirá en las pisadas de Cristo
hasta que la gracia dé lugar a la gloria". The Review and Herald, Junio 4, 1895.
1896
"Conforme las cosas existentes en Battle Creek, la obra de Dios nu puede ser llevada hacia
adelante sobre una base correcta. ¿Cuánto tiempo continuarán estas cosas? ¿Serán las percepciones de los
hombre hechas claras y agudas por la suministración del Espíritu Santo? Algunos allá no disciernen los
efectos dañosos de los planes que por años han sido elaborados de una manera deshonesta. Algunos de los
administradores en el tiempo presente caminan en la luz que han recibido, y hacen lo mejor que pueden,
pero sus compañeros están haciendo opresión de tal forma que ellos poco pueden hacer. La captividad de
las almas de hombres por sus compañeros profundiza en las tinieblas que ya los envuelve. ¿Quiénes pueden
sentirse ciertos de que ellos están seguros en relación a la voz de la Asociación General? Si el pueblo
en nuestras iglesias entendieran la administración de los hombres que caminan en la chispa de la luz
encendida por ellos mismos, ¿habrían de respetar sus decisiones? Yo contesto: no, ni por un momento. Me
fue mostrado que el pueblo en la mayoría no sabe que el corazón de la obra en Battle Creek está enfermo y
corrompido. Muchos del pueblo están en una condición de apatía, letargia, y desinteresados, y consienten
con los planes que no entienden. ¿Dónde está la voz, de dónde vendrá, a quienes el pueblo pueda escuchar,
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compilador.
para que sepan que viene del verdadero Pastor?". The Paulson Collection, pág. 353.
EL LLAMAMIENTO:
"El Señor viene; pero los que han arriesgado a resistir la luz que Dios ha dado en rica medida en
Minneápolis, quienes no han humillado sus corazones delante de Dios, seguirán en la senda de oposición, y
dirán: `¿Quién es el Señor, para que yo oiga su voz?' Los que hacen oír la voz del mensaje del tercer ángel,
todos alzarán la bandera, pero ella ya está siendo cubierta con otros colores, que virtualmente la destruyen.
Esto está siendo hecho. ¿Permanecerá nuestro pueblo firme a la verdad: Àquí está la paciencia de los
santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús'? Este es nuestro estandarte.
Mantenedlo bien alto; porque es la verdad". Special Testimonies for Ministers and Workers, No. 6, pág. 26.
1897
"Advertencia, protesta, tolerancia, y paciencia están casi cesando. Señálese la maldición de la

higuera, que representa la nación judaica, cubierto con hojas de profesión, pero no se encontraba frutos en
ella. La maldición es prenunciada sobre la higuera, que representa el agente moral,pensante, y viviente de
Dios, maldecido por Dios, viviendo como los judíos por cuarenta años después de ese evento, sin embargo
muerto". Special Testimonies for Ministers and Workers, No. 7, pág. 60.
EL LLAMAMIENTO:
"¿Bajo la bandera de quién nos hallamos? ¿Dónde estamos? y ¿Qué es Cristo para nosotros? Por
nuestro curso de acción decidimos nuestro propio destino. Por la sociedad que escogemos determinamos
que influencia moldará nuestro carácter. Si escogemos el mundo, las influencias terrenales dejarán su
estampa sobre nuestras mentes, y aunque no discernimos, sumergimos cada vez más bajo; porque si no
crecemos en la gracia, tenemos que deteriorarnos". The Review and Herald, Marzo 16, 1897.
"Escribo este mensaje a quienes han trnido la luz, han tenido privilegios, han tenido advertencias y
súplicas, y no hicieron ningún esfuerzo definido para entregarse a sí mismos en completa rendición a Dios.
Os amonesto a que tengais temor de pecar contra el Espíritu Santo, y quedeis siguiendo vuestro curso,
sumergido en un letargo mortal, y nunca más recibir el perdón. ¿Por qué permanecer en la escuela de
Satanás, siguiendo una dirección que imposibilita el arrepentimiento y la reforma? ¿Por qué resistir las
propuestas de su gracia? ¿Por qué decir: `Déjenme solo', hasta que Dios sea forzado a darle lo que usted
desea? Los que resisten al Espíritu de Dios piensan que algún día se van a arrepentir y dar el paso para una
reforma; pero el arrepentimiento está más allá de su poder. En proporción a la luz y los privilegios
concedidos, así será la oscuridad en la que se sumirán los que rechazan andar en la luz mientras tienen luz".
The Review and Herald, Junio 29, 1897.
1898
"La iglesia se encuentra en el estado de Laodecea. La presencia de Dios no está en su medio".

Notebook Leaflets, No. 1, pág. 99.
EL LLAMAMIENTO:
"El llamamiento tiene que ser hecho. ¿Quién estará al lado del Señor? pase para acá con los leales
y verdaderos. La ley de Dios, que nos ata para rendir obediencia firme e inseparable al nuestro Hacedor, no
tolerará una comunión liviana con los que son descuidados, flojos, y no convertidos, los que demuestran
que la verdad no tiene poder sobre su corazón y carácter, y cuya influencia es no juntar con Cristo sino
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compilador.
separarse de Él. Nuestras iglesias tienen que ser purificadas de impiedad, de muchas cosas que se han
cumulado a fin de estorbar el progreso de la obra". The Review and Herald, Noviembre 29, 1898.
1899
"Tengo preocupación por nuestras iglesias. Estremezco delante de Dios por ellas. Tenemos la luz
de las escrituras, y seremos responsables por la luz que no son complacidas. Las obras de muchos no se
armonizan con la verdad que han recibido. Hay mucho del elemento humano introducido en nuestros
planes. No dependemos del Espíritu Santo que Él actúe con su energía transformadora sobre el corazón y la
vida. Somos deficientes en la fe, el cual es invencible y misterioso. El poder de la verdad es debilitado por
el curso de aquellos que no purifican sus almas por la obediencia a la verdad". The Review and Herald,
Febrero 28, 1899.
"Los ángeles de Dios han visto en las iglesias una condición de cosas que los entristeció, y
entristeció al Espíritu Santo. El profeso pueblo de Dios demostró una falta de unidad y amor. Ellos no han
dado oídos a la amonestación: `Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados'." The Review and
Herald, Julio 4, 1899.
EL LLAMAMIENTO:
"Dios llama a su pueblo para que revele a Él. ¿Manifestará el mundo los principios de la
integridad que la iglesia no mantiene? ¿Será la ambición egoísta el primer a ser exhibido por los seguidores
de Cristo? ¿Los principios acariciados por ellos serán puestos como el fundamento verdadero, eso es,
Jesucristo?". The Review and Herald, Febrero 28, 1899.
1900
"Los hombres harán uso de todos los medios para atenuar la diferencia entre los adventistas del
séptimo día y los observadores del primer día de la semana. Me fue presentada una compañía que, a pesar
de llevar el nombre de adventistas del séptimo día, aconsejaban que el estandarte que nos hace un pueblo
singular no se destacase tanto, pues alegaban que no era el mejor proceder para dar éxito a nuestras
instituciones. Pero éste no es el momento de arriar nuestra bandera o avergonzarnos de nuestra fe". Joyas de
los testimonios, tomo II, pág. 422.
"Rebajar la norma para conseguir popularidad y un aumento en número y luego hacer de este
aumento un motivo de regocijo, pone de manifiesto gran ceguedad. Si la cantidad fuese una prueba del
éxito, Satanás podría pretender la preeminencia, porque en este mundo sus seguidores forman la gran
mayoría". Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 421.
"A medida que nos apremien las pruebas, se efectuará en nuestras filas una obra de separación y
también de unión. Algunos que en la actualidad están dispuestos a tomar armas deguerra, en tiempos de
verdadero peligro pondrán de manifiesto que no han edificado sobre un fundamento sólido: Cederán a la
tentación. Los que han tenido gran luz y disfrutado de inestimables privilegios pero no los han
perfeccionado, se apartarán de nosotros justificándose con diversos pretextos. Al no haber recibido el amor
de la verdad, aceptarán los errores del enemigo. Prestarán atención a espíritus seductores y doctrinas de
demonios y se apartarán de la fe". ¡Maranata: El Señor Viene!, pág. 200.
EL LLAMAMIENTO:
"Nos toca ahora comenzar de nuevo. Las reformas deben emprenderse de todo corazón, alma y
voluntad". Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 420.
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compilador.
"Pero, por otro lado, cuando la tempestad de la persecución se desate realmente sobre nosotros, las
verdaderas ovejas escucharán la voz del verdadero Pastor. Se realizarán esfuerzos abnegados para salvar a
los perdidos, y muchos de los que se han extraviado del redil retornarán para seguir al gran Pastor. El
pueblo de Dios se unirá y presentará un frente unido al enemigo. En vista del peligro común cesará la lucha
por la supremacía. No habrá contiendas para determinar quien es el mayor. Ninguno de los verdaderos
creyentes dirá: `Yo soy de Pablo, y yo de Apolos, y yo de Cefas'. El testimonio de todos y de cada uno será:
`Yo sigo a Cristo; me regocijo en él como mi Salvador personal'.
"Así penetrará la verdad en la vida práctica, y será contestada la oración de Cristo, elevada
precisamente antes de su humillación y muerte: `Para que todos sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y
yo en ti, que también ellos sean en nosotros una cosa: para que el mundo crea que tú me enviaste.' El amor
de Cristo, el amor de nuestros hermanos, testificará ante el mundo de que hemos estado con Jesús y
aprendido de él. Entonces se convertirá el mensaje del tercer ángel en un fuerte pregón, y toda la tierra será
iluminada con la gloria de Dios". Testimonies for the Church, vol. 6, pág. 401.
1901
"Las manera y obras que se han desarrollado en Battle Creek desde la conferencia general de
1901, me hacen temer por aquellos que están allá; porque muchos están actuando como si fueran cegados
por agentes satánicos". Special Testimonies, Series B, vol. 7, pág. 52.
"En la conferencia general, en 1901, realizada en Battle Creek, el Señor dio a su pueblo evidencia
que Él os estaba llamando para una reforma. Mentes fueron impresionadas y corazones fueron tocados;
pero una obra completa no fue hecha. Si los corazones obstinados hubieran sido quebrantados en penitencia
delante de Dios, habría sido visto una de las grandes manifestaciones del poder de Dios que jamás fue
visto. Pero Dios no fue honrado. Los testimonios de su Espíritu nofueron acogidos. Los hombre no han
separado de las prácticas que estaban en decidida oposición a los principios de la verdad y justicia, los
cuales siempre deberían ser mantenidas en la obra del Señor". Testimonies for the Church, vol. 8, págs. 97,
98.
EL LLAMAMIENTO:
"Dios no permita, hermanos, que esta conferencia [sesión de 1901 de la Asociación General]
termine como las conferencias terminaron en el pasado, con la misma administración, la misma voz, el
mismo método. El Señor quiere que aquellos que tienen un conocimiento de la verdad leguen a sus
sentidos. Él quiere que se despierten. Ya es tiempo para que nos levantemos y brillemos porque nuestra luz
ha venido, y la gloria del Señor ha nacido sobre nosotros. . .
"Según la luz que el Señor me ha dado, todo que está relacionado con esta conferencia tiene que
ser considerado como muy sagrado. ¿Por qué? Porque ahora la obra tiene que ser establecida sobre una
base apropiada. Principios errados han sido seguidos. Por los últimos quince años decisiones malas fueron
hechas; y ahora Dios pide un cambio". Manuscript Releases, vol. 11, pág. 76.
"Según la luz que he recibido, conforme me fue presentado en figuras: había aquí un círculo
angosto; dentro de ese circulo está uno que parece ser rey, con poder dominante de rey. Aquí las salidas
están impedidas. Y la obra en todos los nuestros campos reclaman un curso de acción totalmente diferente
de lo que hemos tenido. Hemos oído lo suficiente, abundantemente, que `todo tiene que seguir por el
camino regular'. Cuando veremos las lineas regulares alteradas, purificadas y refinadas, y el molde del Dios
del cielo estuviere sobre las lineas regulares, entonces nuestro deber es establecer las lineas regulares. Pero
cuando vemos mensaje tras mensaje que Dios ha dado son aceptados, pero no hay cambio, exactamente así
como fue anteriormente, entonces es evidente que sangre nueva será introducido en las lineas regulares.
Los dirigentes de las lineas regulares tienen que sufrir un cambio total, una organización enteramente
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compilador.
nueva, y tener un comité que sea formado no simplemente de media docena, que sea un poder dominante y
controlador, sino que formado de representantes de aquellos quienes fueron puestos en posiciones de
responsabilidades en el interés de nuestra educación, en nuestros sanatorios que obran, y que la vida en
ellas está actuando constantemente, siempre añadiendo, siempre proporcionando al campo el talento que ha
venido de él". Spauding and Magan Collection, pág. 163.
1902
"Por todas partes, hay gente que muere por carecer del conocimiento de las verdades que nos han
sido confiadas. Es necesario que los miembros de la iglesia despierten y comprendan su responsabilidad en
cuanto a dar a conocer estas verdades. Los que han sido alumbrados por la verdad deben ser portaluces para
el mundo. En el tiempo actual, ocultar nuestra luz seria una gravísima falta.El mensaje que Dios dirige a su
pueblo hoy es éste: `Levántate, resplandece; porque ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido
sobre ti' (Isa. 60:1).
"Por todas partes, se ven personas que han tenido mucha luz y conocimiento elegir
voluntariamente el mal antes que el bien. No tratan de reformarse, y empeoran de día en día. Mas los hijos
de Dios no deben vivir en las tinieblas. Como reformadores, deben andar en la luz". Joyas de los
testimonios, tomo III, pág. 548.
EL LLAMAMIENTO:
"Dios pide un reavivamiento y una reforma espiritual. A menos que esto acontezca aquellos que
son tibios continuarán se tornando más y más abominables al Señor, hasta que Él rehusará a reconocerles
como sus hijos.
"Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministración del Espíritu Santo.
Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa una renovación de la vida
espiritual, una vivificación de las facultades de la mente y del corazón, una resurrección de la
muerte espiritual. Reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y teorías, hábitos y
prácticas. La reforma no producirá los buenos frutos de justicia a menos que esté relacionada con el
reavivamiento del Espíritu. El reavivamiento y la reforma han de efectuar su obra asignada y deben
entremezclarse al hacer esta obra". The Review and Herald, Febrero 25, 1902.
1903
"La iglesia adventista del séptimo día debe ser pesada en la balanza del santuario. Será juzgada
conforme a las ventajas que haya recibido. Si su experiencia espiritual no corresponde a los privilegios que
el sacrificio de Cristo le tiene asegurados; si las bendiciones conferidas no la capacitaron para cumplir la
obra que se le confió, se pronunciará contra ella la sentencia: `Hallada falta.' Será juzgada según la luz y las
ocasiones que le fueron deparadas". Joyas de los testimonios, tomo III, pág. 251.
"¿Quién puede decir con verdad: `Nuestro oro es probado en el fuego y nuestros vestidos no están
manchados por el mundo'? He visto a nuestro Instructor señalar vestiduras que se daban por justicia. Al
desgarrarlas puso al descubierto la suciedad que cubrían. Luego me dijo: `¿No puedes ver con qué falsedad
cubrieron su inmundicia y la corrupción de su carácter? "¿Qué, pues, la ciudad fiel ha venido a ser una
ramera?" ¡La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y la
presencia divinas! Por esta causa hay debilidad y falta la fuerza' ". Joyas de los testimonios, tomo III, pág.
254.
"Después de recibir noticia sobre la excelente reunión de confesión y unidad que fuerealizada en
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compilador.
Battle Creek, estaba escribiendo en mi diario, y estaba para registrar la gratitud que sentí porque hubo un
cambio, cuando mi mano fue detenido, y las palabras me fueron dichas: `No escribas. No hubo cambio
para mejor. Enseñanzas que desvían almas de la verdad son presentadas como siendo de gran valor.
Doctrinas que llevan a desvíos y sendas prohibidas son enseñadas; doctrinas que llevan a los hombres a
actuar de acuerdo con sus propias inclinaciones y desarrollar sus propósitos no santificados; doctrinas que,
si recibidas, destruirán la dignidad y poder del pueblo de Dios, oscureciendo la luz que de otra manera
vendría a ellos por medio de los escogidos agentes de Dios' ". Testimonies for the Church, vol. 8, pág. 231.
EL LLAMAMIENTO:
"Cuando el sanatorio de Battle Creek fue destruido, Cristo se entregó a si mismo para salvar las
vidas de hombres y mujeres. En esa destrucción Dios estaba apelando a su pueblo a volver a Él. Y en la
destrucción de la oficina de la Review and Herald, y el salvamiento de vidas, Él les hizo un segundo apelo".
"Nunca entrarán los hombres en el cielo, a menos que se arrepientan cabalmente, humillen su
corazón por la confesión de sus pecados y reciban la verdad tal como es en Jesús. Cuando la purificación se
efectúe en nuestras filas, no permaneceremos más tiempo ociosos, enorgullecidos de nuestras riquezas y de
que nada nos falta" Joyas de los testimonios, tomo III, pág. 254.
"Ha llegado la hora de hacer una reforma completa. Cuando ella principie, el espíritu de oración
animará a cada creyente, y el espíritu de discordia y de revolución será desterrado de la iglesia. * Aquellos
que no hayan vivido en comunión con Cristo se acercarán unos a otros. Un miembro que trabaje en una
buena dirección invitará a otros miembros a unirse a él para pedir la revelación del Espíritu Santo". Joyas
de los testimonios, tomo III, págs. 254, 255. (* Véase pág. 97)
1904
"Los dirigentes y maestros que rehúsan seguir a Cristo se ponen bajo la dirección de ángeles
malos. Algunos ya han hecho esto, y algunos, sin un castigo severo de Dios, nunca romperán el hechizo que
está sobre ellos.
"El mensaje a Laodicea tiene que ser dado con seriedad y poder, como un mensaje del cielo. Si
fuere ignorado, ciertamente el Señor apartará de sí mismo a aquellos cuya condición espiritual es tan
censurable. Cristo declara que piedad pretenciosa es repugnante a Él. Él dice a los que están tan llenos de
suficiencia propia: `Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente'. Sus obras están en oposición a los
santos principios de la palabra de Dios". Special Testimonies, Series B, vol. 2, págs. 19, 20.
EL LLAMAMIENTO:
"En este tiempo ha de darse el mensaje de Laodicea a fin de despertar a una iglesia somnolenta".
1905
"Si aquellos que en el pasado habían sido porta-estandartes en la obra de Dios hubieran caminado
en las lineas que Él ha indicado, ellos habrían mejor honrado a Él, y su utilidad aumentaría. Las voces de
algunos que hoy están en silencio en la muerte han vivido para implorar, amonestar, y aconsejar. Si aquellos
que en el pasado fueron encargados con grandes responsabilidades hubieran oído las advertencias y
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compilador.
apelaciones del espíritu de Dios, ellos estarían caminando ahora delante de Él en fuerza y eficiencia.
Cuando los hombres educan otros a confiar en ellos mismos y apoyarse sobre ellos, cuando por voz e
pluma dictan a otros que tienen que hacer, ellos están enseñando otros a hacer de la carne su brazo, y dar
gloria a seres humanos en vez de Dios". Testimonies for the Church, vol. 8, pág. 145.
EL LLAMAMIENTO:
"Hay peligro que los hombres reciban consejo de hombres, y al hacer eso ellos rechazan el consejo
de Dios. Oh, que lecciones deben todos aprender antes que puedan entender que Dios no ve como ve el
hombre. El Señor dice: `Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis
caminos . . . Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros
caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.' Isaías 55:8, 9. A menos que haya una
decidida reforma entre el pueblo de Dios, Él desviará su faz de ellos". Testimonies for the Church, vol. 8,
pág. 146.
1906
"Ayer, todo el día, un fardo pesado posaba sobre mí, y anoche no he podido dormir después la una
de la mañana. Parecía que estábamos reunidos en reunión de consejo, donde muchas cosas fueron
consideradas. El espíritu del Señor vino sobre mí, y yo hablé muy seriamente a los presentes. Voy a tentar a
describir algunas de las cosas que están incomodando mi mente. El Señor ha preservado mi vida para un
propósito más sabio, y me ha dado instrucción sobre muchos puntos en relación a la historia pasada,
presente y futura de la iglesia adventista del séptimo día." The Review and Herald, Mayo 31, 1906.
"El fin está muy cerca, mucho más de lo que muchos suponen, y siento responsable a insistir con
nuestro pueblo la necesidad de buscar al Señor celosamente. Muchos están durmiendo, y ¿qué se puede
decir para despertarlos de su somnolencia carnal? El Señor quiere tener una iglesia purificada, antes que sus
juicios caigan más notoriamente sobre el mundo". The Review and Herald, Noviembre 8, 1906.
EL LLAMAMIENTO:
"Hermanos y hermanas, necesitamos la reforma que deben tener todos los que están redimidos,
por medio de la purificación de la mente y el corazón de toda mancha de pecado. La actitud de
renunciamiento se manifestará constantemente en las vidas de los que han sido rescatados por la sangre de
Cristo. Se verán la virtud y la justicia. La tranquila experiencia interior llenará la vida de virtud, fe,
humildad y paciencia. Esta debe ser nuestra experiencia de todos los días". Consejos sobre la salud, pág.
635.
"Quiero decir a mis hermanos del ministerio, unid en una obra de humillación de vuestras almas
delante de Dios . . . Buscad despertar las iglesias por vuestro propio celo. . .
"Si estas amonestaciones no son atendidas, si no se hace una obra para vencer y abandonar los
defectos de carácter, Dios pronto terminará la obra de juicio, y muchos serán hallados faltos. ¿No nos
hemos de limpiar de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de
Dios?". The Review and Herald, Noviembre 8, 1906.
1907
"En estos últimos días, se levantan falacias extrañas y teorías hechas por hombres que Dios
declara ser cisternas rotas que serán rompidas en pedazos. El espíritu de codicia condujo a hombres a
buscar ventajas mundanales, y por ostentación extravagante han buscado a encubrir sus acciones impías
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compilador.
que han practicado para alcanzar su blanco. Hombres ocupando posiciones de confianza han revelado su
deseo ilícito por el gano; ellos han practicado extorsión y robo, y han gratificado las malas pasiones de su
corazón, hasta que nuestras ciudades fueron corrompidas por su iniquidad. Dios ha declarado que Él
descubrirá esas obras de engaño y robo por sus propias obras. En algunos caso los juicios de Dios ya han
caído fuertemente sobre esas ciudades. . .
"En esa representación del profeta, vemos que Satanás está actuando no solamente con los
mundanos, quienes no tienen delante de sí el temor de Dios, pero también con aquellos que profesan fe en
Cristo. Aquí está plenamente representado dos partidos distintos, formados de una compañía que una vez
estaba unida. Los miembros de uno de esos partidos permanecen en resistencia contra la voluntad de Dios.
Ellos se separaron del lado de aquellos que son leales y verdaderos, y ahora resisten las amonestaciones del
espíritu de Dios. Para los obedientes el Señor `será por santuario;mas á las dos casas de Israel por piedra
para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén' ". The Review and
EL LLAMAMIENTO:
"Una riqueza de influencia moral nos ha sido presentada en el último medio siglo. Mediante su
Espíritu Santo, la voz de Dios nos ha venido continuamente en forma de amonestación e instrucción, para
confirmar la fe de los creyentes en el espíritu de profecía. El mensaje ha venido repetidas veces: Escribe las
cosas que te he dado para confirmar la fe de mi pueblo en la posición que ha tomado. El tiempo y las
pruebas no han anulado la instrucción dada, sino que han establecido la verdad del testimonio dado
mediante los años de sufrimiento y abnegación. La instrucción que fue dada en los primeros días del
mensaje ha de ser retenida como instrucción segura de seguir en estos días finales. Los que son indiferentes
a esta luz e instrucción no deben esperar escapar a las trampas que, según se nos ha dicho claramente, harán
que los que rechacen la luz tropiecen, y caigan, y sean entrampados, y retenidos allí. Si estudiamos
cuidadosamente el segundo capítulo de Hebreos, aprenderemos cuán importante es que retengamos
firmemente cada principio de la verdad que ha sido dada". The Review and Herald, Julio18, 1907.
1908
"Nuestra condición de tibiez se está desarrollando por años". The Review and Herald, Julio 23,
1908.
"Existe el peligro de que nos dejemos invadir por un espíritu de mercantilismo y absorber tanto en
los negocios terrenales, que las verdades de la Palabra de Dios no se manifiesten en nuestra vida. El amor
de los negocios y de la ganancia se vuelve siempre más dominante". The Review and Herald, Julio 30,
1908.
EL LLAMAMIENTO:
"El Señor me ha instruido a decir a su pueblo que Él requiere una consagración más profunda de
su parte, en cada asociación, en cada iglesia, en cada hogar. El mensajero dijo: `Hable a los hombre
dirigentes, diciendo: debéis dar al pueblo un ejemplo de lo que puede ser hecho por el agente humano en
una vida de santidad y con íntima relación con Dios. Haced todo el posible para que los mensajes de
amonestación que han sido dados alcance su finalidad. Despertad, atalayas; porque su descreencia ha
paralizado los esfuerzos de muchos que se tornarían obreros. . .
"Que haya un reavivamiento. . .
"¡Ojalá que nuestros hermanos se despertasen frente la situación! Toda presentación puedeser
hecha a ellos, pero a menos que el arado de la verdad are el barbecho del corazón, la obra no será completa.
Los corazones que están empedernidos no se quebrantarán hasta que haya un arrepentimiento profundo y
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compilador.
sincero. A menos que haya una conversión completa, algunos volverán al mismo camino que han sido
seguido los últimos ocho años". The Review and Herald, Julio 23, 1908.
1909
"Durante el Congreso de la Asociación General celebrado en 1909 debió efectuarse una obra en
los corazones de las personas que asistieron, y sin embargo esa obra no se realizó. Habría que haber
dedicado horas a la investigación del corazón, lo cual habría conducido a la ruptura del terreno de los
corazones de los que asistían a las reuniones. Esto les habría proporcionado discernimiento intelectual para
comprender la obra de arrepentimiento y confesión que era tan indispensable que se realizara en ellos. Pero,
aunque se dieron oportunidades para que se confesaran los pecados, para que se manifestara un
arrepentimiento sincero y para que se llevara a cabo una reforma decidida, no se efectuó una obra cabal.
Algunos sintieron la influencia del Espíritu Santo y respondieron a ella, pero no todos se rindieron a su
influjo. Las mentes de algunos se habían encaminado por cauces prohibidos. Si todos los
miembros de la congregación hubiesen humillado sus corazones, habrían experimentado una bendición
maravillosa". Mensajes selectos, tomo 2, pág. 463.
EL LLAMAMIENTO:
"Me fue dada instrucción para despertar nuestras iglesias en todas partes de su condición de
somnolencia. Los que oyen la palabra de vida, pero no lo practican, no deben esperar que han de escapar de
la corrupción que está en el mundo por concupiscencia. En la grande obra delante de nosotros
enfrentaremos tentaciones constantes. A pesar de que muchos de nosotros están durmiendo en sus puestos,
Satanás no duerme; él pondrá incansables esfuerzos para introducir herejías los cuales no han de desviar de
un culto hecho de todo corazón a Dios". The Review and Herald, Julio 22, 1909.
"Necesitamos en todas nuestras iglesias evidencias de la mansedumbre de Cristo. A fin de hacer

inteligentemente la solemne obra confiada a nosotros, tenemos que esconder el yo en Cristo. Tenemos un
poco tiempo en que podremos cumplir la obra que es esencial. Vamos prepararnos seriamente para el
conflicto que está delante de nosotros. Soy instruida a decir a nuestro pueblo: permitid que vuestra luz
brille en palabras y hechos, que podáis revelar que la verdad está acariciada en el corazón". The Review
and Herald, Julio 15, 1909.
1910
"Aquellos que en el pasado no han sentido responsabilidad que reposaba sobre ellos, ¿comprenden
que ellos están trabajando o a favor o contra Cristo? ¿No dejaréis vuestra luz brillar delante de los hombres
para que ellos vean vuestras buenas obras y sean llevados a glorificar a Aquel que dio su vida para que no
parezcáis, sino que tengáis vida eterna?". The Review and Herald, Diciembre 22, 1910.
EL LLAMAMIENTO:
"No tenemos que hacer cosa alguna para bajar las normas de nuestros principios religiosos. Que se
haga una reforma decidida. Nada se haga para debilitar la fe o manchar el alma. Sea nuestra recompensa
tener las manos limpias, el corazón puro, y los propósitos nobles". The Review and Herald, Marzo 10,
1910.
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compilador.
1911
"Hay una seria obra de preparación a ser hecha por los adventistas del séptimo día si es que
quieren permanecer firmes en las experiencias difíciles que están delante de ellos. Si quieren permanecer
fieles a Dios en la confusión y tentación de los postreros días, tienen que suplicar al Señor por sabiduría en
humildad de corazón, para resistir los engaños del enemigo. En este tiempo todo creyente en la verdad
presente debe identificarse como co-obrero con Dios". The Review and Herald, Septiembre 28, 1911.
EL LLAMAMIENTO:
"¿Qué puedo decir a mis hermanos y hermanas, para poder despertarlos a la importancia de los
tiempos en que vivimos, y conducirlos a un examen fiel del corazón y de la vida? ¿Están vuestras vidas en
armonía con la vida de sacrificio que Cristo vivió en la tierra?".
The Review and Herald, Septiembre 28, 1911.
1912
"Ya por muchos años ha estado a penetrar en la iglesia, poco a poco, un elemento que está
educando muchos de los profesos creyentes a resistir las enseñanzas del Espíritu Santo". The Review and
Herald, Enero 11, 1912.
EL LLAMAMIENTO:
"La grande cabeza de la iglesia, que ha seleccionado su pueblo del mundo, requiere que ellos sean
separados del mundo. Él indica que el espíritu de sus mandamientos, por atraer sus seguidores en pos de sí,
os separe de los elementos mundanos. El amar a Dios y guardar sus mandamientos es muy diferente de
amar los placeres del mundo y sus amistades. No hay concordia entre Cristo y Belial". The Review and
Herald, Agosto 29, 1912.
1913
"Dios requiere que la iglesia se despierte de su letargo, y mire que tipo de servicio se requiere de
ella en este tiempo de peligro. Los corderos de la grey tienen que ser alimentados. El Señor del cielo está
mirando a ver quien hace la obra que Él quiere que se haga por los niños y juventud. Los ojos de nuestros
hermanos y hermanas tienen que ser ungidos con el colirio celestial, para que ellos puedan discernir las
necesidades del tiempo. Tenemos que estar despertados para ver que es necesario que se haga en la viña
espiritual de Cristo, e ir a trabajar". The Review and Herald, Febrero 13, 1913.
"Será bueno que consideremos lo que pronto ha de ocurrir sobre la tierra. Este no es tiempo para
cosas pequeñas o para buscarse a sí mismo. Si los tiempos en que vivimos dejan de impresionar nuestra
mente con seriedad, ¿qué cosas puede alcanzarnos? ¿No nos piden las Escrituras una obra más pura y más
santa que la que hemos visto hasta ahora?" Testimonios para los ministros, pág. 523.
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compilador.
EL LLAMAMIENTO:
"Se necesitan ahora hombres de clara comprensión. Dios pide a aquellos que están deseosos de ser
dirigidos por el Espíritu Santo, que sean los primeros en una obra de reforma completa. Veo una crisis
delante de nosotros, * y el Señor pide que sus obreros se coloquen en línea. Toda al alma debe estar ahora
en una posición de consagración más profunda y más verdadera a Dios que durante los años pasados".
Testimonios para los ministros, págs. 523, 524. (* Véase pág. 98)
"Debemos levantar el estandarte que lleva esta inscripción: `Los mandamientos de Dios y la fe de
Jesús'. La obediencia a la ley de Dios es el gran problema. No lo ocultemos. Debemos tratar de despertar a
los miembros de la iglesia y a los que no profesan la religión para que capten y obedezcan las exigencias de
la ley del cielo. Debemos magnificar esta ley y presentarla en forma honrosa". Testimonios selectos, tomo
2, pág. 466.
EL LLAMAMIENTO FUE ATENDIDO:
El texto arriba fue el último llamamiento de la sierva del Señor para una completa reforma.Aunque
los llamamientos anteriores quedaron desatendidos, este último fue atendido, conforme ella escribe:
"He sido profundamente impresionada por las escenas que recientemente han pasado ante mí en
las horas de la noche. Parecía haber un gran movimiento - una obra de reavivamiento - que ocurría en
muchos lugares. Nuestros hermanos se colocaban en línea, respondiendo al llamado de Dios. Hermanos
míos, el Señor nos está hablando. ¿No escucharemos su voz? ¿No acondicionaremos nuestras lámparas, y
actuaremos como hombres que están esperando que su Señor venga? El tiempo exige que seamos
portadores de la luz, exige acción" Testimonios para los ministros, pág. 524.
La obra de reavivamiento y reforma que fue vista por la hermana E. G. de White en el párrafo
arriba no fue realizada por los dirigentes de la iglesia, ni tampoco por la iglesia misma como un todo. Una
pequeña minoría atendió el llamamiento de Dios, y como siempre ocurre, ellos fueron obligados a separarse
de la iglesia. En realidad, ellos fueron expulsados porque han defendido la ley de Dios. En el capítulo
siguiente está demostrado el cumplimiento de la profecía sobre la separación en la iglesia adventista del
séptimo día.
EFECTUASE UNA SEPARACION
Cuando el último llamamiento para reforma fue atendida la iglesia fue zarandeada, y ocurrió una
separación. El siguiente testimonio se cumplió:
"Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados, clamaban ante Dios. Estaban pálidos y sus
rostros demostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha interna. . .
"Vi que algunos no participaban en esta obra de acongojada demanda, sino que se mostraban
indiferentes y negligentes, sin cuidarse de resistir a las tinieblas que los envolvían, y éstas los encerraban
como una nube densa. Los ángeles de Dios se apartaron de ellos y acudieron en auxilio de los que
anhelosamente oraban. Vi ángeles de Dios que se apresuraban a auxiliar a cuantos se empeñaban en resistir
con todas sus fuerzas a los ángeles malos y procuraban ayudarse a sí mismos invocando perseverantemente
a Dios. Pero nada hicieron sus ángeles por quienes no procuraban ayudarse a sí mismos, y los perdí de
vista.
"Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría
el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este
consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad.
Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que causará un
zarandeo en el pueblo de Dios". Primeros escritos, págs. 269, 270.
Cuando la biblia (Amos 9:9) o los testimonios hablan de zarandeo o de sacudidura ellos hablan de
separación. Comprendemos esto de lo siguiente:
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compilador.
"Se me llamó la atención a la providencia de Dios entre su pueblo, y se me mostró que cada
prueba del proceso de refinamiento y purificación impuesto a los que profesaban ser cristianos demostraba
si algunos eran escoria. El oro fino no aparece siempre. En toda crisis religiosa, algunos caen bajo la
tentación. El zarandeo de Dios avienta multitudes como hojas secas. La prosperidad contribuye a que
ingresen en la iglesia multitudes que meramente profesan la religión. La adversidad las elimina de la
iglesia". Joyas de los testimonios, tomo 1, pág. 480.
La separación profetizada causada por una zarandeo cuando el estandarte fue exaltado ya ha
ocurrido en el tiempo de la crisis (Testimonios para los ministros, págs. 523, 524) cuando la iglesia tuvo
que enfrentar el asunto de la guerra en 1914 a 1918. Ellos (los miembros de la iglesia) tuvieron que decidir
a obedecer la ley de Dios o portar armas. Es triste decir, pero menos que cinco por ciento de los miembros
(Servicio cristiano, págs. 52, 53) permanecieron en defensa de la ley de Dios. La grande proporción decidió
bajar el estandarte.
Un testimonio escrito en el año 1900 muestra las circunstancias bajo las cuales la separación iba
ocurrir:
"A medida que nos apremien las pruebas, se efectuará en nuestras filas una obra de separación y
también de unión. Algunos que en la actualidad están dispuestos a tomar armas de guerra, en tiempos de
verdadero peligro pondrán de manifiesto que no han edificado sobre un fundamento sólido: Cederán a la
tentación. Los que han tenido gran luz y disfrutado de inestimables privilegios pero no los han
perfeccionado, se apartarán de nosotros justificándose con diversos pretextos. Al no haber recibido el amor
de la verdad, aceptarán los errores del enemigo. Prestarán atención a espíritus seductores y doctrinas de
demonios y se apartarán de la fe" ¡Maranata: El Señor Viene!, pág. 200.
Considere esta otra profecía paralela que indica que una separación iba ocurrir en las filas del
pueblo del advenimiento:
"Conforme vaya acercándose la tempestad, * una clase numerosa que profesaron creer en el
mensaje del tercer ángel, pero que no fueron santificados por la obediencia a la verdad, abandonarán su
posición, y se alían a las filas de la oposición. Uniéndose con el mundo y participando de su espíritu,
llegarán a ver las cosas casi bajo el mismo aspecto; así que cuando llegue la hora de prueba estarán
preparados para situarse del lado más fácil y de mayor popularidad. Hombres de talento y de elocuencia,
que se gozaron un día en la verdad, emplearán sus facultades para seducir y descarriar almas. Se
convertirán en los enemigos más encarnizados de sus hermanos de antaño". The Great Controversy, pág.
608. (* Véase pág. 100)
Después de la separación profetizada la "clase numerosa" continúa sim comenzar una obra de
reforma. El despertamiento y reforma profetizados tiene lugar en las filas de los "hermanos de antaño".
Ambos partidos desarrollan sus caracteres hasta la venida de Jesús. Considere lo siguiente:
PASOS SUCESIVOS TOMADOS POR LA "CLASE NUMEROSA":
a) Ellos se unen con el mundo:
"Uniéndose con el mundo y participando de su espíritu, llegarán a ver las cosas casi bajo el mismo
aspecto". The Great Controversy, pág. 608.
"¡Es una solemne y terrible verdad que muchos que han sido celosos en la proclamación del tercer
mensaje angélico están ahora se tornando lánguidos e indiferentes! La linea de demarcación entre los
mundanos y muchos que profesan ser cristianos es casi indistinguible. Muchos que ya fueron celosos
adventistas están se conformando al mundo - a sus prácticas, sus costumbres, y su egoísmo. En vez de
llevar el mundo a la obediencia a la ley de Dios, la iglesia está uniéndose más y más con el mundo en la
transgresión. Diáriamente la iglesia se torna convertida al mundo". Testimonies for the Church, vol. 8, págs.
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compilador.
118, 119.
"El mundo no debe introducirse en la iglesia, y casarse con la iglesia, formando un vínculo de
unidad. Por este medio la iglesia, llegará ciertamente a corromperse, y como se declara en el Apocalipsis,
será Àlbergue de todas aves sucias y aborrecibles' ". Testimonios para los ministros, pág. 269.
b) Ellos reciben la operación del error:
"Al no haber recibido el amor de la verdad, aceptarán los errores del enemigo. Prestarán atención a
espíritus seductores y doctrinas de demonios y se apartarán de la fe" ¡Maranata: El Señor Viene!, pág. 200.
"Aquel que ve debajo de la superficie, que lee en los corazones, habla así de quienes han tenido
grandes luces: `No se afligen ni se sorprenden de su estado moral y espiritual.' `Y pues escogieron sus
caminos, y su alma amó sus abominaciones, también yo escogeré sus escarnios, y traeré sobre ellos lo que
temieron; porque llamé, y nadie respondió; hablé, y no oyeron; antes hicieron lo malo delante de mis ojos,
y escogieron lo que a mí desagrada.' `Por tanto, pues, les envía Dios operación de error, para que crean a la
mentira;' `por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos' àntes consintieron a la iniquidad.'
(Isa. 66: 3, 4; 2 Tes. 2:11, 10, 12.)
"El Maestro celestial preguntó: `¿Qué engaño más grave puede seducir la mente que el que os
hace creer que estáis construyendo sobre un buen fundamento y que Dios acepta vuestro trabajo, cuando en
realidad estáis haciendo muchas cosas conforme a las ideas del mundo y pecando contra Jehová? Es
grande el extravío y fascinante la alucinación que se apoderan de las mentes, cuando los hombres que han
conocido la verdad adoptan la forma de la piedad en vez de su espíritu y potencia; cuando suponen que son
ricos y que no necesitan nada, y en realidad lo necesitan todo' ". Joyas de los testimonios, tomo III, pág.
253.
c) El Espíritu y la presencia de Dios son removidas de ellos:
"Pero, ¡Oh triste cuadro! Los que no se someten a la influencia del Espíritu Santo pronto
perderán las bendiciones que recibieron al reconocer la verdad como procedente del cielo. Caerán en una
formalidad fría e insípida y perderán su interés por las personas que se pierden. Al dejar su primer amor
Cristo les dice: `Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras;
pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido'
(Apoc. 2:5). Él quitará el Espíritu Santo de la iglesia, y dará a otros que lo aprecian". The Review and
"Algunos de los que estaban deshonrando a Dios se han arrepentido y han humillado su corazón
delante de él. Pero la gloria del Señor se ha apartado de Israel; aunque muchos perseveraban en las formas
de la religión, faltaban el poder y la presencia de Dios". Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 65.
"De muy mala gana retrae el Señor su presencia de aquellos a quienes bendijo con gran luz, y que
sintieron el poder de la Palabra administrada a otros. Fueron una vez sus siervos fieles, favorecidos por su
presencia y dirección; pero se apartaron de él e indujeron a otros en el error y por lo tanto caen bajo el
desagrado divino" Joyas de los testimonios, tomo II, págs. 66, 67.
"Así como el Israel de antaño, la iglesia ha deshonrado a su Dios al apartarse de la luz, por
omisión a sus deberes, y al abusar de su alto privilegio de ser peculiar y santo en carácter. Sus miembros
han violado su pacto de vivir para Dios, y solamente para Él. Se han unido a los egoístas y amadores del
mundo. El orgullo, el amor por los placeres, y el pecado, han sido acariciados, y Cristo se apartó. Su
Espíritu ha sido apagado en la iglesia.". Testimonies for the Church, vol. 2, págs. 441, 442.
" `¡La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y la
presencia divinas! Por esta causa hay debilidad y falta la fuerza' ". Joyas de los testimonios, tomo III, pág.
254.
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compilador.
"La iglesia se encuentra en el estado de Laodecea. La presencia de Dios no está en su medio".

Notebook Leaflets, No. 1, pág. 99.
d) En la prueba final ellos se unen a los enemigos:
"Uniéndose con el mundo y participando de su espíritu, llegarán a ver las cosas casi bajo el mismo
aspecto; así que cuando llegue la hora de prueba estarán preparados para situarse del lado más fácil y de
mayor popularidad". El conflicto de los siglos, pág. 666.
"Los que paso a paso han cedido a las exigencias del mundo y conformado a costumbres
mundanos no hallarán difícil ceder a los poderes existentes, en vez de sujetarse al escarnio, al insulto, a la
amenaza de encarcelamiento, y a la muerte". Testimonies for the Church, vol 5, pág. 81.
"El permanecer de pie en defensa de la verdad y Injusticia cuando la mayoría nos abandone, el
pelear las batallas del Señor cuando los campeones sean pocos, ésta será nuestra prueba. En este tiempo,
debemos obtener calor de la frialdad de los demás, valor de su cobardía, y lealtad de su traición". Joyas de
los testimonios, tomo II, pág. 31.
e) Ellos serán dejados sin el sello de Dios, y recibirán las plagas:
"La clase que no siente pesar por su propia decadencia espiritual ni llora sobre los pecados ajenos
quedará sin el sello de Dios. El Señor ordena a sus mensajeros, los hombres que tienen las armas de
matanza en la mano: `Pasad por la ciudad en pos de él, y herid; no perdone vuestro ojo, ni tengáis
misericordia. Matad viejos, mozos y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a todo
aquel sobre el cual hubiere señal, no llegaréis; y habéis de comenzar desde mi santuario. Comenzaron pues
desde los varones ancianos que estaban delante del templo'. (Eze. 9:5, 6.)
"Aquí vemos que la iglesia - el santuario del Señor - fue la primera a sentir los golpes de la ira de
Dios. Los ancianos, aquellos a quienes Dios había brindado gran luz, que se habían destacado como
guardianes de los intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su cometido. Habían asumido la
actitud de que no necesitamos esperar milagros ni la señalada manifestación del poder de Dios como en
tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El Señor
no hará bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su pueblo. Así el clamor de paz y
seguridad es dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de
Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no querían ladrar, son los
que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niñitos, todos perecen juntos".
f) Ellos estarán aullando en agonía en el tiempo de la angustia de Jacob:
"Entonces se me mostró una hueste que aullaba de agonía. Sobre sus vestiduras estaba escrito en
grandes caracteres: `Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.' Pregunté acerca de quiénes
formaban esta hueste. El ángel me dijo: Èstos son los que una vez guardaron el sábado y lo abandonaron.'
Los oí clamar en alta voz: `Creímos en tu venida, y la proclamamos con energía.' Y mientras hablaban, sus
miradas caían sobre sus vestiduras, veían lo escrito y prorrumpían en llanto. Vi que habían bebido de las
aguas profundas, y hollado el residuo con los pies - pisoteado el sábado - y que por esto habían sido
pesados en la balanza y hallados faltos". Primeros escritos, pág. 37.
"Por todas partes se oían llantos y gritos como éstos: `Tú me impediste recibir la verdad que me
hubiera salvado de esta terrible hora!' La gente se volvía contra sus ministros con acerbo odio y los
reconvenía diciendo: `Vosotros no nos advertisteis. Nos dijisteis que el mundo entero se iba a convertir, y
clamasteis: "¡Paz, paz!" para disipar nuestros temores. Nada nos enseñasteis acerca de esta hora, y a los que
nos precavían contra ella los tildabais de fanáticos y malignos que querían arruinarnos.' Pero vi que los
ministros no se libraron de la ira de Dios. Sus sufrimientos eran diez veces mayores que los de sus
feligreses". Primeros escritos, pág. 282.
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compilador.
g) Ellos se postran a los pies de los santos:
"Tú piensas que los que adoran a los pies de los santos (Apoc. 3:9), serán finalmente salvados. En
esto tengo que discordar de ti; pues el Señor me ha mostrado que esta clase eran profesos adventistas,
que se han apostatado, y han `crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, exponiéndole á
vituperio'. Y en la `hora de la tentación' que aun ha de venir, para mostrar el verdadero carácter de cada
uno, ellos sabrán que están perdidos para siempre; y poseídos con grande angustia de espíritu, se postrarán
a los pies de los santos". A Word to the Little Flock, pág. 12.
PASOS SUCESIVOS TOMADOS POR LA COMPAÑIA DE LOS "HERMANOS DE

ANTAÑO" - EL REMANENTE:
a) Ellos se unen a Dios:
"Ha llegado la hora de hacer una reforma completa. Cuando ella principie, el espíritu de oración
animará a cada creyente, y el espíritu de discordia y de revolución será desterrado de la iglesia. Aquellos
que no hayan vivido en comunión con Cristo se acercarán unos a otros. Un miembro que trabaje en una
buena dirección invitará a otros miembros a unirse a él para pedir la revelación del Espíritu Santo. No habrá
confusión, porque todos estarán en armonía con el pensamiento del Espíritu". Joyas de los testimonios,
tomo III, págs. 254, 255.
b) Ellos tienen la verdad:
"Es tan cierto que tenemos la verdad como que Dios vive; y Satanás, con todas sus artes y todo su
poder infernal, no puede cambiar la verdad de Dios en mentira. Aunque el gran adversario procurará anular
hasta lo sumo la Palabra de Dios, la verdad fulgurará como una lámpara encendida". Joyas de los
testimonios, tomo I, pág. 591.
"Las cosas semejantes se atraen entre sí. Los que están bebiendo de la misma fuente de bendición
se acercarán unos a otros. La verdad, morando en el corazón de los creyentes, llevará a una bienaventurada
y feliz asimilación. Así recibirá respuesta la oración que elevó Cristo, para que sus discípulos fuesen uno
como él es uno con el Padre. Todo corazón verdaderamente convertido se esforzará por alcanzar esta
unidad". Joyas de los testimonios, tomo II, pág. 13.
"Así penetrará la verdad en la vida práctica, y será contestada la oración de Cristo, elevada
precisamente antes de su humillación y muerte: `Para que todos sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y
yo en ti, que también ellos sean en nosotros una cosa: para que el mundo crea que tú me enviaste.' El amor
de Cristo, el amor de nuestros hermanos, testificará ante el mundo de que hemos estado con Jesús y
aprendido de él. Entonces se convertirá el mensaje del tercer ángel en un fuerte pregón, y toda la tierra será
iluminada con la gloria de Dios". Testimonies for the Church, vol. 6, pág. 401.
c) Ellos tienen el Espíritu y la presencia de Dios:
"Hasta el fin del tiempo, la presencia del Espíritu ha de morar con la iglesia fiel". Hechos de los
apóstoles, pág. 45.
"Al acercarse los miembros del cuerpo de Cristo al período de su último conflicto, al `tiempo de
angustia de Jacob,' crecerán en Cristo y participarán en gran medida de su Espíritu. Al crecer el tercer
mensaje hasta ser un fuerte pregón, cuando acompañe a la obra final un gran poder y gloria, los hijos de
Dios participarán de aquella gloria". Joyas de los testimonios, tomo I, pág. 131.
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compilador.
d) Ellos reciben la lluvia tardía e dan el fuerte pregón:
"Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del Espíritu Santo, cuando salimos a
proclamar más plenamente el sábado". Primeros escritos, pág. 33.
"El comienzo `del tiempo de angustia' mencionado entonces no se refiere al tiempo cuando
comenzarán a ser derramadas las plagas, sino a un corto período precisamente antes que caigan, mientras
Cristo está en el santuario". Primeros escritos, pág. 85.
"Así también será proclamado el mensaje del tercer ángel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con
el mayor poder, el Señor obrará por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espíritu de los que se
consagren a su servicio. Los obreros serán calificados más bien por la unción de su Espíritu que por la
educación en institutos de enseñanza". El conflicto de los siglos, pág. 664.
"De ahí que este movimiento esté simbolizado por el ángel que baja del cielo, alumbrando la tierra
y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se oye el
llamamiento: `Salid de ella, pueblo mío.' Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer ángel,
constituyen la amonestación final que debe ser dada a los habitantes de la tierra". El conflicto de los siglos,
pág. 662.
e) Ellos tendrán el sello de Dios en sus frentes:
"Mientras que una clase de personas, al acepta el signo de la sumisión a los poderes del mundo,
recibe la marca de la bestia, la otra, por haber escogido el signo de obediencia a la autoridad divina, recibirá
el sello de Dios". El conflicto de los siglos, pág. 663.
"Un ángel que regresa de la tierra anuncia que su obra está terminada; el mundo ha sido sometido
a la prueba final, y todos los que han resultado fieles a los preceptos divinos han recibido èl sello del Dios
vivo' ". El conflicto de los siglos, pág. 671.
"Cuando Jesús salga del santuario, los santos seguirán siendo santos, y los justos seguirán siendo
justos; porque todos sus pecados estarán quedado borrados, y ellos tendrán recibido el sello
del Dios vivo". Early Writings, pág. 48.
"Vi que Satanás obraba así para enajenar, engañar y desviar a los hijos de Dios precisamente ahora
en el tiempo del sellamiento. . .
"Satanás probaba cada una de sus artes para sujetarlos donde estaban hasta que hubiese pasado el
sellamiento, hasta que la cubierta se hubiese corrido sobre el pueblo de Dios, y ellos hubiesen quedado sin
refugio que los protegiera de la ira ardiente de Dios en las siete últimas plagas. Dios ha comenzado a correr
esta cubierta sobre su pueblo, y ella será extendida sobre todos los que han de tener refugio en el día de la
matanza. Dios obrará con poder en favor de su pueblo; y a Satanás también se le permitirá obrar".
Primeros escritos, pág. 45.
f) Ellos serán protegidos en el tiempo de angustia:
"Vi que Dios preservará de manera maravillosa a su pueblo durante el tiempo de angustia". Joyas
de los testimonios, tomo I, pág. 131.
"El pueblo de Dios no quedará libre de padecimientos; pero aunque perseguido y acongojado y
aunque sufra privaciones y falta de alimento, no será abandonado para perecer. El Dios que cuidó de Elías
no abandonará a ninguno de sus abnegados hijos. El que cuenta los cabellos de sus cabezas, cuidará de
ellos y los atenderá en tiempos de hambruna. Mientras los malvados estén muriéndose de hambre y
pestilencia, los ángeles protegerán a los justos y suplirán sus necesidades". El conflicto de los siglos,
pág. 687.
"La iglesia ha de ser alimentada del maná celestial, y mantenida bajo la única guardia de su
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compilador.
gracia". Testimonios para los ministros, págs. 13, 14.
g) Ellos regocijarán en la liberación de Dios:
"En medio de los cielos conmovidos hay un claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de
Dios semejante al ruido de muchas aguas, diciendo: `Hecho es.' (Apocalipsis 16: 17.)
"Esa misma voz sacude los cielos y la tierra. Síguese un gran terremoto, `cual no fue jamás desde
que los hombres han estado sobre la tierra'. . .
"Los sepulcros se abren y `muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.' (Daniel 12: 2.) Todos los que murieron
en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace
con los que guardaron su ley". El conflicto de los siglos, págs. 694, 695.
"Desde el cielo se oye la voz de Dios que proclama el día y la hora de la venida de Jesús, y
promulga a su pueblo el pacto eterno. Sus palabras resuenan por la tierra como el estruendo de los más
estrepitosos truenos. El Israel de Dios escucha con los ojos elevados al cielo. Sus semblantes se iluminan
con la gloria divina y brillan cual brillara el rostro de Moisés cuando bajó del Sinaí. Losmalos no los
pueden mirar. Y cuando la bendición es pronunciada sobre los que honraron a Dios santificando su sábado,
se oye un inmenso grito de victoria". El conflicto de los siglos, pág. 698.
"Pronto oímos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la
hora de la venida de Jesús. Los santos vivientes, 144.000 en número, reconocieron y entendieron la voz;
mientras que los malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. Cuando Dios señaló el
tiempo, derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con
la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del Sinaí.
"Los 144.000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas
palabras: `Dios, nueva Jerusalén,' y además una brillante estrella con el nuevo nombre de Jesús. Por cause
de nuestro estado santo y feliz, los impíos se enfurecieron, y querían apoderarse de nosotros para
encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Señor y ellos cayeron rendidos en el suelo.
Entonces conoció la sinagoga de Satanás que Dios nos había amado, a nosotros que podíamos lavarnos los
pies unos a otros y saludarnos fraternalmente con ósculo santo, y ellos adoraron a nuestras plantas". Early
Writings, pág. 15.
CONSIDERACIONES IMPORTANTES
(De la página 19): El mensaje debe ser dado por los siervos de Dios a una iglesia tibia.
¿Quiénes son esos "siervos de Dios"? ¿Serían ellos los dirigentes de la iglesia tibia? En armonía
con la declaración a seguir ellos no pueden ser los dirigentes porque ellos tienen que llevar
el mensaje a los dirigentes de la iglesia tibia:
"La reprensión del Señor reposará sobre los que quieran obstruir el camino a fin de que la gente no
reciba luz más clara. Una gran obra ha de ser hecha, y Dios ve que nuestros dirigentes necesitan más luz,
para unirse con los mensajeros que él envía a hacer la obra que él se propone sea hecha. El Señor ha
suscitado mensajeros, los ha dotado de su Espíritu, y les ha dicho: `Clama a voz en cuello, no te detengas;
alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.' No corra
nadie el riesgo de interponerse entre el pueblo y el mensaje del cielo. Este mensaje llegará a la gente; y si
no hubiese voz entre los hombres para darlo, las mismas piedras clamarían". Obreros evangélicos, pág. 319.
En 1888 Dios ha escogido dos ministros jóvenes para presentar el mensaje laodicense a la iglesia.
Los dirigentes deberían unirse con ellos, y aceptar la luz, pero es triste decir que ellos han rehusado a
aceptar el mensaje (ver Testimonios para los ministros, pág. 77). Después de esa notable experiencia, la
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historia se repitió. El Señor ha escogido sus mensajeros para llevar el mensaje a la iglesia apóstata, y una
declaración de la pluma inspirada nos advierte solemnemente contra el menospreciar este mensaje:
"Como nunca antes, debemos orar no sólo que sean enviados obreros al gran campo de lamies,
sino pedir un claro concepto de la verdad, a fin de que cuando lleguen los mensajeros de la verdad podamos
aceptar el mensaje y respetar al mensajero". Joyas de los testimonios, tomo III, pág. 53.
El mensaje llegará a los honestos porque Dios abrirá el camino para que ellos puedan recibirlo. Él es el
autor del mensaje, y Él despertará hombres para proclamar el mensaje laodicense:
"Aun cuando nuestros hombres dirigentes rechacen la luz y la verdad, esa puerta permanecerá aún
abierta. El Señor suscitará a hombres que den al pueblo el mensaje para este tiempo". Testimonios para los
"Estad seguros de que han de venir mensajes de labios humanos bajo la inspiración del Espíritu
Santo. `Clama a voz en cuello, no te detengas; . . . anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su
pecado' ". Testimonios para los ministros, pág. 301.
Es una cuestión muy seria rechazar el mensaje y los mensajeros. Nadie tiene que estar contento
con su condición, ni tampoco tiene que pasar por alto la condición de la iglesia. La sierva del Señor escribe:
"Luz preciosa ha de brillar de la palabra de Dios, y nadie presuma dictar lo que será o lo que no
será presentado delante del pueblo en mensajes de esclarecimiento que Él ha de enviar, y así disipar
el Espíritu de Dios. Cualquiera que sea su posición de autoridad, nadie tiene el derecho de alejar del pueblo
la luz. Cuando el mensaje viene en el nombre del Señor a su pueblo, nadie tiene que excusarse de una
investigación de sus reclamos. Nadie tiene que alejarse en una actitud de indiferencia y confianza propia, y
decir: `Yo sé que es la verdad. Estoy satisfecho con mi posición. He fijado mis estacas, y no seré movido de
mi posición, sea lo que sea. No oiré el mensaje de ese mensajero; porque sé que no puede ser verdad'.
Porque las iglesias populares han perseguido ese curso, ellas fueron dejadas en tinieblas parciales, y por eso
el mensaje del cielo no les alcanzó". Testimonies on Sabbath School Work, pág. 65.
(De la página 22): Un gran número niega su fe por sus obras.
El negar la fe por las obras por un gran número, o una "grande proporción", o la "mayoría"
(Testimonies for the Church, pág. 136) de los miembros de la iglesia indica la condición de la iglesia. La
proporción de los infieles aumentaba rápidamente, y por el año 1893 menos de cinco por ciento eran fieles
(Servicio cristiano, págs. 52, 53). Cuando la apostasía envuelve la proporción mayor de los miembros eso
se torna una condición denominacional. Eso se entiende claramente de la experiencia de Israel, como sigue:
"Los jefes y hombres principales fueron los primeros en violar la ley, y fueron tantos los culpables
que la apostasía se hizo nacional. Àllegóse el pueblo a Baal-peor' ". Patriarcas y profetas, pág. 485.
Ese "gran número" es mencionado también en The Great Controversy, pág. 608 como una "clase
numerosa". Véase comentario de esto en la página 100. Ellos no necesitan negar su fe verbalmente. No es
necesario decir: "Yo no creo en la verdad". Ellos pueden profesar fe, y en realidad lo hacen (Mateo 15:8)
con su boca, pero niegan su fe por sus obras. Considere lo siguiente:
"Muchos pretenden hoy día obedecer los mandamientos de Dios, pero no tienen en sus corazones
el amor de Dios que fluye hacia otros. . .
"No penséis que porque no manifestéis una decidida hostilidad hacia Cristo le estáis sirviendo. De
esa manera engañamos nuestras almas". Palabras de vida de gran Maestro, págs. 221, 222.
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(De la página 22) Remoción del candelabro:
"El quitamiento de candelero significa que se privará a la iglesia de la luz y las ventajas del
Evangelio para confiarlas a otras manos, a menos que ella desempeñe mejor las responsabilidades de su
cometido. Significa que Cristo rechaza a sus miembros como representantes suyos que han de llevar la luz
de su verdad y Evangelio ante el mundo. Esta amenaza se aplica tanto a los miembros individuales, como a
la iglesia en conjunto". Las profecías de apocalipsis, tomo II, pág. 34.
"Pero, ¡Oh triste cuadro! Los que no se someten a la influencia del Espíritu Santo pronto perderán
las bendiciones que recibieron al reconocer la verdad como procedente del cielo. Caerán en una formalidad
fría e insípida y perderán su interés por las personas que se pierden. Al dejar su primer amor Cristo les dice:
`Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto
a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido' (Apoc. 2:5). Él quitará el Espíritu
Santo de la iglesia, y dará a otros que lo aprecian". The Review and Herald, Julio 16, 1895.
(De la página 25) - Manos santas no más llevarán el arca:
El arca del pacto era una señal de la presencia de Dios entre su pueblo. Comprendemos esto de lo
siguiente:
"El arca que contenía su ley era un símbolo de Sí mismo". Testimonies for the Church, vol. 4, pág. 154.
"El arca de Dios había sido tomada, y estaba en posesión del enemigo. La gloria se había apartado
ciertamente de Israel cuando fue quitado de su medio el símbolo de la presencia permanente de Jehová y de
su poder". Patriarcas y profetas, pág. 632.
"Pero cuando el mensajero agregó: `Y el arca de Dios fue tomada', una expresión de angustia
indecible pasó por su semblante. La idea de que su pecado había deshonrado así a Dios, y le había hecho
retirar su presencia de Israel, era más de lo que podía soportar. Patriarcas y profetas, pág. 634.
"Le pareció que la última esperanza de Israel había desaparecido; y llamó al hijo que le acababa de
nacer en esa hora de adversidad, Ichabod, `sin gloria.' Y con su último aliento repitió las tristes palabras:
`Traspasada es la gloria de Israel: porque el arca de Dios fue tomada' ". Patriarcas y profetas, pág. 634.
Esta experiencia aconteció en el tiempo del sumo sacerdote Eli. Por el hecho de que el arca fue
tomada por los filisteos resultó que la gloria de Dios se apartó de Israel. Su presencia fue retirada de ellos.
El Espíritu de Profecía nos dice enfáticamente que la presencia de Dios, representada por el arca,
sería retirada del Israel moderno. La razón del destierro del arca es como sigue:
"Estas son las cosas que separan Dios de su pueblo, y separa de ellos el arca. Israel ha estado a
dormir cuanto al orgullo, y la moda, y a la conformidad con el mundo, bien en medio de ellos. Ellos
avanzan cada mes en el orgullo, codicia, egoísmo, y amor al mundo. . . Y tan pronto que uno tiene el deseo
de imitar las modas del mundo, tan pronto Dios cesará de reconocerles como sus hijos". Testimonies for the
Church, vol. 1, págs. 136, 137.
Cuando la presencia de Dios es removida hay un ay sobre el pueblo, conforme nos muestra el
siguiente párrafo:
"Cuando Dios hiciere su extraña obra en la tierra, cuando manos santas no más llevarán el
arca, habrá un ay sobre el pueblo. ¡Oh si también tú conocieses, á lo menos en este tu día, lo que toca á tu
paz! ¡Oh, si nuestro pueblo pudiera como Nínive arrepentirse con todas sus fuerzas y creer con todo su
corazón, para que Dios desvíe de ellos su furiosa ira!". Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 77,
78.
"Satanás ha tomado todas las medidas posibles para que no venga nada entre nosotros como
Pagina # 36
compilador.
pueblo para reprendernos o reprocharnos, y exhortarnos a dejar a un lado nuestros errores. Pero hay un
pueblo que llevará el arca de Dios. Algunos que no querrán seguir llevando el arca saldrán de entre
nosotros. Pero éstos no podrán levantar vallas para obstruir la verdad; porque ésta irá hacia adelante y hacia
arriba hasta el fin. En lo pasado Dios ha suscitado a hombres, y él todavía tiene hombres de oportunidad
que esperan, listos para ejecutar sus órdenes: hombres que pasarán por restricciones que son sólo como
muros embadurnados con una mezcla que ha perdido su fuerza. Cuando Dios pone su Espíritu en los
hombres, éstos obran. Proclamarán la Palabra del Señor; elevarán su voz como trompeta. La verdad no será
disminuida ni perderá su poder en sus manos. Mostrarán al pueblo sus transgresiones, y a la casa de Jacob
sus pecados". Testimonios para los ministros, págs. 417, 418.
La presencia de Dios ya se ha apartado de la iglesia laodicense, en armonía con los testimonios

citados en las páginas 73, 74. Pero el pueblo remanente de Dios llevará el arca de Dios. Ellos presentarán el
mensaje laodicense y darán la amonestación. Estos son los siervos de Dios a quienes todos tienen que
respetar. (Testimonies for the Church, vol. 6, pág. 420).
(De la página 31) - Hombres moldeando la obra de acuerdo con sus ideas:
Los que han comenzado la "obra satánica en Minneápolis" eran los hombres que ocupaban
posiciones de confianza en la iglesia. Ellos eran los hermanos dirigentes. Uno de ellos, L. R. Conradi, no
solamente se opuso al mensaje y burló de los mensajeros, sino que rechazó la luz. La Hna. E. G. de White
apoyaba el mensaje que los ancianos Waggoner y Jones han traído a la iglesia en 1888, y por eso Conradi
rechazó también el Espíritu de Profecía. (Véase The Movement of Destiny, pág. 677). A pesar de todo eso,
él fue elegido como vice presidente de la Asociación General en 1903. Él fue uno entre otros que estaba
modelando la obra a su propia semejanza, y llevó la iglesia (en Europa) a transgredir la santa ley de Dios en
la crisis durante la Primera Guerra Mundial. La sierva del Señor, hermana E. G. de White, profetizó ya en
su tiempo que la obra había tomado un modelo y molde diferentes:
"¡Oh, que el Señor despierte a los que ocupan puestos de responsabilidad para que no emprendan
la obra confiando en su propia habilidad! La obra que salé de sus manos carecerá del molde y de la
inscripción de Cristo". Testimonios para los ministros, pág. 166.
Porque faltaba el molde y inscripción de Cristo en la obra, una otra inscripción fue puesta sobre
ella:
"Ya el poder de las tinieblas colocó su molde y su inscripción sobre la obra que debía hacer
permanecido inmaculada, impoluta, frente a los arteros engaños de Satanás". Testimonios para los
No es de admirar que "la gloria del Señor se ha apartado de Israel". (Joyas de los testimonios,
tomo II, pág. 65).
Pero Conradi no fue el único responsable por la traición al reino de Cristo (Testimonios para los
ministros, pág. 14). La Asociación General endosó las acciones de los dirigentes europeos dando absoluta
libertad para violar la ley de Dios. Conradi en ese entonces fue presidente de la División Europea y vice
presidente de la Asociación General. Los oficiales de la iglesia en Europa han declarado que "los alistados
adventistas del séptimo día portearían armas como combatientes y harían servicio en el sábado en
defensa de su país". SDA Bible Commentary, vol. 10, pág. 1183. Esa permisión fue concedida también en
los años postreros. La siguiente declaración es una prueba de esto:
"Tan pronto la guerra comenzó en Europa, nosotros en América estudiamos cuidadosamente el

asunto. . . Empero, después de estudiar este asunto con cuidado, encontramos que nos confundía
muchísimo . . . Tomamos la actitud de que cada uno tiene que actuar en este asunto de acuerdo con su
consciencia". Protokoll, págs. 30, 31.
El Consejo de la División Europea en su reunión realizada en Glad, Suiza, en 1923, decidió lo
Pagina # 37
compilador.
siguiente:
"Concedemos a cada uno de nuestros miembros absoluta libertad para servir a su país, en todos los
tiempos y lugares, de acuerdo con los dictamen de su concienzuda convicción personal". The Review and
Herald, Marzo 24, 1924.
La advertencia de Dios contra tal concesión suena así:
"Dios no le ha dado al hombre la libertad de apartarse de sus mandamientos. El Señor había

declarado a Israel: `No haréis . . . cada uno lo que le parece,' sino `guarda y escucha todas estas palabras
que yo te mando.' (Deut. 12:8, 28.) Al decidir sobre cualquier camino a seguir, no hemos de preguntarnos si
es previsible que de él resultará algún daño, sino más bien si está de acuerdo con la voluntad de Dios".
Patriarcas y profetas, pág. 687.
"Si los hombres estuviesen en libertad para apartarse de lo que requiere el Señor y pudieran fijarse
una norma de deberes, habría una variedad de normas que se ajustarían a las diversas mentes y se quitaría
el gobierno de las manos de Dios. La voluntad de los hombres se haría suprema, y la voluntad santa y
altísima de Dios, sus fines de amor hacia sus criaturas, no serían honrados ni respetados.
"Siempre que los hombres escogen su propia senda, se oponen a Dios. No tendrán lugar en el reino
de los cielos, porque guerrean contra los mismos principios del cielo. Al despreciar la voluntad de Dios, se
sitúan en el partido de Satanás, el enemigo de Dios y de los hombres". El discurso maestro de Jesucristo,
pág. 48.
(De la página 40) - El comienzo de la luz del ángel de Apocalipsis 18:
El mensaje justificación por la fe según fue presentado por Waggoner y Jones a la Conferencia
General en Minneápolis, en 1888, señaló una época en la experiencia de la iglesia laodicense. Esto fue el
comienzo de la luz del ángel (Apocalipsis 18). Su misión era de presentar el consejo del Testigo Fiel a los
laodicenses.
Dios usa cuatro ángeles para proclamar el evangelio eterno, el último mensaje de gracia a los
impenitentes. Tres de ellos son el primer, segundo, y tercer ángeles de Apocalipsis 14:6-13, y el cuarto es el
ángel del capítulo 18.
Mientras que el evangelio eterno de Apocalipsis 14:6-13 es completo cuanto a la doctrina en tres
mensajes angélicos, el cuarto ángel pone énfasis especial sobre el mensaje del segundo ángel que ha
producido los adventistas como un pueblo separado y distinto. Igualmente, el ángel de Apocalipsis 18 al
presentar el mensaje del Testigo Fiel y Verdadero, Cristo nuestra justicia, que fue rechazado por la mayoría,
como fue el mensaje del segundo ángel, causa un reavivamiento de un remanente designado como el
Movimiento Reformatorio, confirmado por la siguiente declaración del Espíritu de Profecía:
"Después vi otro ángel poderoso, al que se ordenó que bajase a la tierra y uniese su voz a ladel
tercer ángel para dar fuerza y vigor a su mensaje. . . La obra de este ángel comienza a tiempo para unirse a
la última magna obra del mensaje del tercer ángel cuando éste se intensifica hasta ser un fuerte pregón. Así
se prepara el pueblo de Dios para afrontar la hora de la tentación que muy luego ha de asaltarle". Primeros
escritos, pág. 277.
"El mensaje del tercer ángel tiene que ser dado con gran poder. El poder de la proclamación de los
mensajes del primer y segundo ángeles tendrá que intensificarse en el tercer. En el Apocalipsis Juan declara
del mensajero celestial que se une con el tercer ángel: `Vi descender del cielo otro ángel, teniendo gran
poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó fuertemente a gran voz. Apocalipsis 18:1, 2.'
Estamos en peligro de dar el mensaje del tercer ángel de una manera tan indefinida que no impresione a la
gente. Tantos otros intereses son introducidos que el mismo mensaje que debería ser proclamado con fuerza
se vuelve débil e inaudible". Testimonies for the Church, vol. 6, pág. 60.
Pagina # 38
compilador.
El motivo de la venida del ángel de Apocalipsis 18 es claramente presentado: es para dar fuerza y
poder al mensaje del tercer ángel y proclamar con poder el mensaje que se ha tornado débil e inaudible.
El año 1888 marcó el comienzo del Movimiento de Reforma representado por el cuarto ángel.
Aunque los dirigentes principales han rehusado a aceptar el ángel, algunos aceptaron su mensaje (Cristo
justicia nuestra) y indicó un evento importante en la historia del pueblo del advenimiento:
"La conferencia terminó en un tipo de confusión y chasco. Después Elena White escribió: `Yo fue
instruída que la terrible experiencia de la conferencia de Minneápolis es uno de los más tristes capítulos de
la historia de los creyentes en la verdad presente'. Pero, se tornó un capítulo provechoso, porque ha
revelado en distinciones chocantes la falta de cristianismo genuino de parte de muchas personas en
posiciones elevadas. Eso señaló el comienzo de una grande reforma". The Story of Our Church, pág. 246.
La primera obra del ángel es hecha en pro del profeso pueblo de Dios. Hablando sobre el mensaje
que él porta, el Espíritu de Profecía lo hace bien claro porque el mensaje tiene que ser dado a la iglesia
apóstata:
"[El mensaje a Laodicea] está destinado a despertar al pueblo de Dios, a revelarles sus apostasías,
y conducirlos a un profundo arrepentimiento, para que puedan ser favorecidos con la presencia de Jesús, y
estén preparados para el fuerte pregón del tercer ángel". Testimonies for the Church, vol. 1, pág. 186.
Esta obra del ángel en pro del profeso pueblo de Dios tiene que ser terminada antes de la lluvia
tardía y antes que la tierra sea iluminada con la gloria del Señor. El anciano Daniells, en su libro Christ Our
Righteousness, coloca el evento de la siguiente manera:
"5. Como resultado de la venida de este poderoso ángel, el mensaje crece a un fuerte pregón".
Christ Our Righteousness, pág. 58.
Cuando la obra del ángel en favor de Laodicea es terminada, y la obra de reforma es completada
por el remanente, la amonestación final es dada al mundo. Este episodio completa la segunda fase de la
obra del ángel, y entonces toda la tierra será iluminada con su gloria.
El primer y segundo ángeles han proclamado sus mensajes en el período de Filadelfia, y el tercer y
cuarto ángeles presentan sus mensajes en el período de Laodicea. Con otras palabras, los mensajes del
primer y segundo ángeles fueron proclamados de 1833 a 1844, y la obra del tercer y cuarto ángeles fueran
hechas desde 1844 hasta el fin del tiempo de la gracia. Los ángeles están todos unidos entre sí. El segundo
ángel se unió al primero, el tercer ángel se unió con los dos anteriores, y el cuarto se unió con todos los tres.
Ahora hay cuatro ángeles en el campo. Pero, ¿qué ocurrió entre el pueblo representado por esos ángeles? El
movimiento del segundo ángel se separó de las iglesias caídas (El conflicto de los siglos, pág. 425); el
movimiento del tercer ángel se separó del movimiento representado por el primer y segundo ángeles. Los
ángeles están unidos, pero el pueblo se separa. Los ángeles vuelan hacia adelante, pero la gran mayoría del
pueblo retrocede hacia Egipto (Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 383, 217). Solamente unos pocos,
los que siguen la luz y aceptan el mensaje, pueden ahora representar todos los ángeles. El Espíritu de
Profecía dice:
"Los tres ángeles de Apocalipsis 14 representan el pueblo que acepta la luz de los mensajes de
Dios y avanzan como sus agentes para hacer resonar la amonestación por toda la anchura y largura de la
tierra". Testimonies for the Church, vol. 5, págs. 455, 456.
La obra progresa "bajo la dirección del ángel que se une al tercer ángel" (Testimonios para los
ministros, pág. 305), y la amonestación final será dada por el cuarto ángel. Eso se entiende claramente de
los siguientes testimonios:
"El ángel que une su voz a la proclamación del tercer mensaje, alumbrará toda la tierra con su
gloria". El conflicto de los siglos, pág. 669.
Pagina # 39
compilador.
"De ahí que este movimiento esté simbolizado por el ángel que baja del cielo, alumbrando la tierra
y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se oye el
llamamiento: `Salid de ella, pueblo mío.' Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer ángel,
constituyen la amonestación final que debe ser dada a los habitantes de la tierra". El conflicto de los siglos,
pág. 662.
El argumento más convencedor en favor de la obra del cuarto ángel es la existencia del
Movimiento de Reforma en un ámbito mundial.
(De la página 56) - El "espíritu de discordia y de revolución":
En el capítulo "El Zarandeo" (Primeros escritos, págs. 270, 271, citado en la página 68),hemos
visto que eso [el zarande] resultó en una separación. La profetisa perdió de vista la clase que no tomaba
parte de esa obra de acongojada demanda, pero su atención fue dirigida a la clase que con fe robusta y
gritos acongojados, clamaban ante Dios. Ella dice lo siguiente de ellos:
"El ángel dijo: `Mirad.' Mi atención se fijó entonces en la hueste que antes había visto y que estaba
fuertemente sacudida. Vi a los que antes gemían y oraban con aflicción de espíritu". Primeros escritos, pág.
271.
"El número de esta hueste había disminuido. En el zarandeo, algunos fueron dejados al lado del
camino. Los descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvación
lo bastante para perseverar en anhelarlas orando angustiosamente por ellas, no las obtuvieron, y quedaron
rezagados en las tinieblas". Primeros escritos, pág. 271.
Se debe notar que el zarandeo continúa en una de las compañías en que la iglesia es dividida. En la
clase que sigue orando con aflicción de espíritu el zarandeo continúa hasta que los "descuidados e
indiferentes" sean sacudidos para fuera de la compañía. En Joyas de los testimonios, tomo III, págs. 254,
255 el mismo proceso es mencionado con otra palabras. El "espíritu de discordia y de revolución será
desterrado de la iglesia". Pero, ¿De cuál iglesia? Ciertamente de la iglesia que ha iniciado la obra de
reforma, porque la purificación ocurre cuando la reforma comienza, y eso a causa del continuo zarandeo.
Esta obra de reforma ya ha sido comenzada, y está progresando, sacudiendo los "descuidados e
indiferentes", y los que tienen el "espíritu de discordia y de revolución".
En las filas de los reformadores ocurrirá completa unidad, en armonía con el siguiente testimonio:
"El pueblo de Dios se unirá y presentará un frente unido al enemigo. En vista del peligro común
cesará la lucha por la supremacía. No habrá contiendas para determinar quien es el mayor". Testimonies for
the Church, vol. 6, pág. 401.
(De la página 66) - Una crisis delante de nosotros:
La crisis mencionada por la hermana E. G. de White en su último mensaje a la Asociación General

no fue una referencia a la prueba final, el decreto dominical. Tenía que ser una crisis que estaba delante de
la iglesia en ese entonces. Ella hizo referencias a condiciones de guerra, escrito en años anteriores, como
sigue:
"Un espíritu belicoso agita al mundo." Joyas de los testimonios, tomo III, pág. 285.
"Pruebas terribles esperan al pueblo de Dios. El espíritu de guerra agita las naciones desde un cabo
de la tierra hasta el otro". Joyas de los testimonios, tomo III, pág. 283.
En medio de tales "pruebas terribles" la urgente necesidad de la iglesia era de "hombres declara
comprensión", para que "sean los primeros en una obra de reforma completa". Esta obra tiene que ser hecha
antes de la prueba final. No habrá oportunidad para hacer una reforma en la prueba final, conforme el
siguiente testimonio:
Pagina # 40
compilador.
"La gran prueba final viene a la terminación del tiempo de gracia, cuando será demasiado tarde para que la
necesidad del alma sea suplida". Palabras de vida del gran Maestro, pág. 339.
La "crisis" referida en Testimonios para los ministros, pág. 523, fue el tiempo del "verdadero peligro"
(¡Maranata: El Señor Viene!, pág. 200) que probaría la fidelidad del pueblo de Dios en relación a la ley de
Dios. Esta crisis, o prueba, vino sobre el pueblo del advenimiento durante la Primera Guerra Mundial.
(De la página 70) - Conforme vaya acercándose la tempestad:
La tempestad o tormenta referida en el capítulo "El Mensaje Final de Dios" (El conflicto de los
siglos, pág. 666) comenzará, sin duda alguna, cuando vendrá el decreto dominical, también llamada "la
gran prueba final". El texto nos dice que la "clase numerosa" de adventistas del séptimo día abandonan su
posición e irán a engrosar las filas de la oposición. Eso no sucede cuando la tempestad ya está presente,
sino "conforme vaya se acercando". Los eventos ocurren en la siguiente orden:
a) El acercamiento de la tempestad:
Cuando decimos que nosotros nos aceramos de un lugar no queremos con eso decir que ya
estamos allí. Un ejemplo de la biblia dice: "No dejando nuestra congregación, como algunos tienen por
costumbre, mas exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca". Hebreos 10:25. El día de
la venida de Jesús se acerca, pero aun no está presente. Otro ejemplo: "Y yendo por el camino, aconteció
que llegando cerca de Damasco, súbitamente le cercó un resplandor de luz del cielo". Hechos 9:3. Cuando
Saulo estaba cerca de Damasco él vio la luz del cielo, y Jesús hablaba con él. Él no había llegado a la
ciudad cuando tuvo esa experiencia; estaba cerca de ella. La "clase numerosa" abandona su posición
cuando la tempestad está aún se acercando.
La hermana White escribió en 1890 que la tempestad ya se estaba acercando:
"La tempestad se avecina y debemos prepararnos para afrontar su furia mediante el

arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo. El Señor se levantará para sacudir
terriblemente la tierra. Veremos desgracias por todas partes. Miles de barcos serán arrojados a las
profundidades del mar. Armadas enteras se hundirán, y las vidas humanas serán sacrificadas por millones.
Estallarán incendios inesperadamente y no habrá esfuerzo humano capaz de extinguirlos. Los palacios de la
tierra serán arrasados por la furia de las llamas. Serán cada vez más frecuentes los desastres ferroviarios; en
las grandes vías de tránsito habrá confusión, choques y muerte sin la advertencia de un momento. El fin
está cerca, el tiempo de gracia termina. ¡Oh, busquemos a Dios mientras puede ser hallado, llamémosle en
tanto que está cercano!". Mensajes para los jóvenes, pág.87.
Aunque la tempestad es todavía un acontecimiento futuro, ella ya se acercaba, o se avecinaba, en

1890. Desde entonces estamos aún más cerca de la tempestad. En cualquier momento del acercamiento de
la tempestad la desdichada experiencia de la "clase numerosa" podría ocurrir. Comentando sobre el
testimonio arriba, un prominente dirigente adventista lo explica así:
"Aquí hay cosas predichas que en aquel tiempo parecía ser totalmente increíble - aumento de
terremotos, aumento de tribulaciones, miles de barcos arrojados al mar, naves sumergiéndose, millones de
vidas humanas sacrificadas, fuegos de destrucción aumentando, y accidentes ferroviarios acentuándose.
Pero desde ese entonces hemos visto el cumplimiento de todo eso.
"¿Quién podría antever millares de barcos hundiéndose en el mar cuando las minas, los torpedos, y
submarinos raramente se conocía, ni su uso en una escala tan extensa como en la imaginable Grande
Guerra? Pero, literalmente miles de barcos fueron àrrojados a las profundidades del mar' durante la Grande
Guerra de 1914-1918". The Gift of Prophecy, pág. 160.
Pagina # 41
compilador.
Durante los años de la Primera Guerra Mundial hubo una grande indicación de que la tempestad
estaba se acercando, y fue en ese entonces que la "clase numerosa" abandonó su posición en relación a la
ley de Dios.
b) Ellos se alían a las filas de la oposición:
Una iglesia no necesita disolver su organización para aliarse a las filas de la oposición. Todas las
iglesias que se han apostatado continuaron con las formas de la religión y permanecieron organizados, pero
aun así estaban del lado del enemigo. El siguiente testimonio nos ayuda a comprender como eso puede ser:
"Una salvaguardia quitada de la conciencia, la complacencia de un mal hábito, un solo descuido de

las elevadas exigencias del deber, puede ser el comienzo de un rumbo engañoso que te llevará a las filas de
aquellos que siguen a Satanás, mientras al mismo tiempo profesas amar a Dios y a su causa". Testimonies
fo the Church, vol. 5, pág. 398.
De acuerdo con el testimonio arriba comprendemos que uno puede unirse a los enemigos sin
abandonar la iglesia o la organización, y la misma iglesia puede unirse a los enemigos sin disolver su
sistema y administración.
c) Uniéndose más y más al mundo:
Este tercer paso es la condición actual de la "clase numerosa". Evidencias son abundantes, y esas
muestran que el mundo entró en la iglesia, o sea, la iglesia se ha unido con el mundo, en las modas,
deportes, divertimientos, festividades, ecumenismo, etc. La condición prevaleciente de la iglesia es
simplemente un complimiento de la profecía. Lo que la hermana White ha dicho conreferencia a la
condición de la iglesia en sus días, se ha tornado peor. Los remanentes tienen la tarea de cumplir con su
cometido indicado en Isaías 58:1.
d) Cuando llegue la hora de prueba:
La prueba final, o decreto dominical, (el "último acto del drama" - Joyas de los testimonios, tomo
III, págs. 142, 143) sorprenderá la "clase numerosa" no reformada, y que estará unida con el mundo.
Los pasos anteriores: el abandono de su posición, aliándose a las filas de la oposición, y la unión con el
mundo resultó que la "clase numerosa" escoge el lado más fácil y de mayor popularidad.
"Los que hayan cedido paso a paso a las exigencias mundanales y se hayan conformado a las
costumbres del mundo, cederán a las autoridades, antes que someterse al ridículo, los insultos, las amenazas
de encarcelamiento y la muerte". Testimonies for the Church, vol. 5, pág. 81.
Todo verdadero y honesto hijo de Dios debería dar oídos al siguiente consejo:
"Cuando los que se unen con el mundo, aunque haciendo alarde de gran pureza, abogan por la
unión con los que siempre se han opuesto a la causa de la verdad, debemos temerlos y rehuírlos con la
misma decisión que revelaba Nehemías". Profetas y reyes, pág. 488.
e) Enemigos más encarnizados de sus hermanos de antaño:
Los "hombres de talento y de elocuencia" usan sus talentos y conocimiento para seducir y
descarriar almas sinceras. Su ira se alza especialmente contra sus hermanos de antaño, porque ellos llaman
al pecado por su legítimo nombre. Estos na han abandonado su posición, tampoco se aliaron a las filas de la
oposición, ni se unieron con el mundo. Ellos han guardado los principios de la ley de Dios bajo todas las
circunstancias aún con riesgo de sus propias vidas. En realida, muchos de ellos murieron como mártires por
su fe.
Pagina # 42
compilador.
¿Cuándo fue que los "hermanos de antaño" se tornaron la iglesia que emprendió la obra de
reforma, para preparar el pueblo de Dios para la lluvia tardía y para dar el fuerte pregón? Fue en el tiempo
de la aproximación de la tempestad, antes de la prueba final. Evidencias históricas comprueban que ellos
tuvieron el comienzo de su existencia en el tiempo de la crisis, en 1914-1918. En aquel tiempo una pequeña
minoría de los miembros que ensalzaron la enseña (la ley de Dios) fueron excluidos del cuerpo principal,
por su lealtad inflexible a Dios. Tenemos que decir que el Señor ha mirado a ellos con aprobación. Ellos
constituyen la iglesia remanente que se tornará triunfante, y ellos descansan confiadamente en las promesas
de Dios, basado en el siguiente testimonio:
"La obediencia a los mandamientos de Dios nos da el derecho a los privilegios de su iglesia".
Comentario bíblico adventista del séptimo día, tomo 6, pág. 1079.
La "clase numerosa" incitará las autoridades contra los "hermanos de antaño". Pero ellos han
de dar la amonestación final. Ellos están organizados, como una corporación mundial, simbolizado por el
ángel de Apocalipsis 18.
"Cuando los observadores del sábado sean llevados ante los tribunales para responder de su fe,
estos apóstatas serán los agentes más activos de Satanás para calumniarlos y acusarlos y para incitar a los
magistrados contra ellos por medio de falsos informes e insinuaciones.
"En aquel tiempo de persecución la fe de los siervos de Dios será probada duramente.
Proclamaron fielmente la amonestación mirando tan sólo a Dios y a su Palabra". El conflicto de los siglos,
pág. 666.
ALIMENTO PARA EL PENSAMIENTO
"Los que fueron portaestandartes antaño sabían lo que era luchar con Dios en oración y disfrutar
del derramamiento de su Espíritu. Pero los tales están desapareciendo del escenario, ¿y quiénes surgen para
ocupar sus lugares? ¿Cómo es la nueva generación? ¿Está convertida a Dios? ¿Estamos atentos a la obra
que se realiza en el santuario celestial, o estamos esperando que algún poder apremiante venga a la iglesia
antes de que nos despertemos? ¿Esperamos ver que se reavive toda la iglesia? Ese tiempo nunca llegará".
"El espíritu que animaba a aquellos sacerdotes y gobernantes anima aún a muchos que pretenden
ser muy piadosos. Se niegan a examinar el testimonio que las Sagradas Escrituras contienen respecto a las
verdades especiales para la época actual. Llaman la atención del pueblo al número de sus adeptos, su
riqueza y su popularidad, y desdeñan a los defensores de la verdad que por cierto son pocos, pobres e
impopulares y cuya fe los separa del mundo". El conflicto de los siglos, pág. 654.
"A menos que la iglesia despierte de su letargo y remueva el espíritu del mundo, ellos lamentarán,
cuando demasiado tarde, han de notar que sus oportunidades y privilegios están perdidos para siempre".
"No sólo poseían valor y dominio de si mismos los trescientos hombres elegidos, sino que eran
también hombres de fe. No los había contaminado la idolatría. Dios podía dirigirlos, y por su medio librar
a Israel. El éxito no depende del número. Tanto puede Dios libertar por medio de pocos como de muchos.
No le honra tanto el gran número como el carácter de quienes le sirven". Patriarcas y profetas, pág. 593.
"Se me mostró que si el pueblo de Dios no hace esfuerzos de su parte, sino que espera que venga
el refrigerio y quite sus errores y corrija sus equivocaciones; si depende de ello para limpiarse de la
inmundicia de la carne y del espíritu, a fin de estar preparado para empeñarse en el fuerte clamor del tercer
ángel, será hallado falto. El refrigerio, o sea el poder de Dios, viene solamentesobre los que se hallan
preparados para él haciendo la tarea que Dios les pide, es a saber, limpiarse a si mismos de toda inmundicia
Pagina # 43
compilador.
de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios". Consejos sobre el régimen
alimenticio, págs. 37, 38.
"La simple descendencia de Abrahán no tenía ningún valor. Sin una relación espiritual con él, la
cual se hubiera manifestado poseyendo el mismo espíritu y haciendo las mismas obras, ellos no eran sus
hijos.
"Este principio se aplica con igual propiedad a una cuestión que ha agitado por mucho tiempo al
mundo cristiano: la cuestión de la sucesión apostólica. La descendencia de Abrahán no se probaba por el
nombre y el linaje, sino por la semejanza del carácter. La sucesión apostólica tampoco descansa en la
transmisión de la autoridad eclesiástica, sino en la relación espiritual. Una vida movida por el espíritu de
los apóstoles, el creer y enseñar las verdades que ellos enseñaron: ésta es la verdadera evidencia de la
sucesión apostólica. Es lo que constituye a los hombres sucesores de los primeros maestros del Evangelio".
El deseado de todas las gentes, pág. 432.
"Considerad, mis hermanos y hermanas, que el Señor tiene un pueblo, un pueblo escogido, su
iglesia, que debe ser suya, su propia fortaleza, que él sostiene en un mundo rebelde y herido por el pecado;
y él se ha propuesto que ninguna autoridad sea conocida en él, ninguna ley reconocida por ella, sino la suya
propia. . .
"En este tiempo la iglesia ha de ponerse sus hermosas vestiduras: `Cristo justicia nuestra'. Estas
son distinciones definidas, claras, que han de ser restauradas y ejemplificadas ante el mundo al mantener en
alto los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. La hermosura de la santidad ha de aparecer con su lustre
primitivo en contraste con la deformidad y las tinieblas de los desleales, aquellos que se han rebelado
contra la ley de Dios. Así nosotros reconocemos a Dios, y aceptamos su ley, el fundamento de su gobierno
en el cielo y en sus dominios en el cielo y sus dominios terrenales. Su autoridad debe ser mantenida distinta
y clara delante del mundo; y no debe reconocerse ninguna ley que se halle en conflicto con las leyes de
Jehová. Si desafiando las disposiciones de Dios se permite que el mundo ejerza su influencia sobre
nuestras decisiones o nuestras acciones, el propósito de Dios es anulado. Por especioso que sea el pretexto,
si la iglesia vacila aquí, se escribe contra ella en los libros del cielo una traición de las más sagradas
verdades, y una deslealtad al reino de Cristo". Testimonios para los ministros, págs. 12, 13.
"La única pregunta que se hará en el juicio será: `¿Fueron obedientes a mis mandamientos?'"
Obreros evangélicos, pág. 330.
Pagina # 44

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He aquí yo estoy a la puerta y llamo Propiedad de Enrique Nataren Donado por el

"HE AQUÍ, YO ESTOY

Compilado por A. C. Sas

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decimos que en el período de Laodicea la misma experiencia se ha repetido. Elllamamiento para un

En los capítulos siguientes haremos citaciones de la pluma de E. G. de White sobre la condición

LA CONDICION DE LA IGLESIA Y UN LLAMAMIENTO PARA REAVIVAMIENTO Y

págs. 441, 442.

Mensajes selectos, tomo 2, págs. 432, 433.

"Advertencia, protesta, tolerancia, y paciencia están casi cesando. Señálese la maldición de la

"La iglesia se encuentra en el estado de Laodecea. La presencia de Dios no está en su medio".

"Que haya un reavivamiento. . .

"Necesitamos en todas nuestras iglesias evidencias de la mansedumbre de Cristo. A fin de hacer

EL LLAMAMIENTO FUE ATENDIDO:

EFECTUASE UNA SEPARACION

PASOS SUCESIVOS TOMADOS POR LA "CLASE NUMEROSA":

a) Ellos se unen con el mundo:

b) Ellos reciben la operación del error:

c) El Espíritu y la presencia de Dios son removidas de ellos:

"La iglesia se encuentra en el estado de Laodecea. La presencia de Dios no está en su medio".

d) En la prueba final ellos se unen a los enemigos:

f) Ellos estarán aullando en agonía en el tiempo de la angustia de Jacob:

g) Ellos se postran a los pies de los santos:

PASOS SUCESIVOS TOMADOS POR LA COMPAÑIA DE LOS "HERMANOS DE

a) Ellos se unen a Dios:

b) Ellos tienen la verdad:

c) Ellos tienen el Espíritu y la presencia de Dios:

d) Ellos reciben la lluvia tardía e dan el fuerte pregón:

e) Ellos tendrán el sello de Dios en sus frentes:

f) Ellos serán protegidos en el tiempo de angustia:

gracia". Testimonios para los ministros, págs. 13, 14.

g) Ellos regocijarán en la liberación de Dios:

(De la página 22): Un gran número niega su fe por sus obras.

(De la página 22) Remoción del candelabro:

(De la página 25) - Manos santas no más llevarán el arca:

La presencia de Dios ya se ha apartado de la iglesia laodicense, en armonía con los testimonios

"Tan pronto la guerra comenzó en Europa, nosotros en América estudiamos cuidadosamente el

El Consejo de la División Europea en su reunión realizada en Glad, Suiza, en 1923, decidió lo

La advertencia de Dios contra tal concesión suena así:

"Dios no le ha dado al hombre la libertad de apartarse de sus mandamientos. El Señor había

(De la página 40) - El comienzo de la luz del ángel de Apocalipsis 18:

(De la página 56) - El "espíritu de discordia y de revolución":

(De la página 66) - Una crisis delante de nosotros:

La crisis mencionada por la hermana E. G. de White en su último mensaje a la Asociación General

(De la página 70) - Conforme vaya acercándose la tempestad:

La hermana White escribió en 1890 que la tempestad ya se estaba acercando:

"La tempestad se avecina y debemos prepararnos para afrontar su furia mediante el

Aunque la tempestad es todavía un acontecimiento futuro, ella ya se acercaba, o se avecinaba, en

b) Ellos se alían a las filas de la oposición:

"Una salvaguardia quitada de la conciencia, la complacencia de un mal hábito, un solo descuido de

c) Uniéndose más y más al mundo:

d) Cuando llegue la hora de prueba:

e) Enemigos más encarnizados de sus hermanos de antaño:

ALIMENTO PARA EL PENSAMIENTO

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