COSMOVISON INDIGENA Y SABERES ANCESTRALES

PRESENTADO A:
ZAIDY JOSEFINA FERNANDEZ SOTO

PARTICIPANTE:
GERLYN SALAS HERNANDEZ

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

(UPEL)
MAESTRIA EN EDUCACIONINTERCULTURAL BILINGÜE
2018
 COSMOVISON INDIGENA Y SABERES ANCESTRALES

En las clases de cosmovisión indígena y saberes ancestrales se pudo

aprender o mejor dicho aclarar algunas dudas sobre la cultura wayuu y
del pensamiento cosmogónico de los pueblos indígenas y la forma de
enseñanza de la misma, partiendo de estos se pudo establecer como
un enlace con los componentes y conocimientos que se enseñan en
las instituciones con los lineamientos impartidos por el ministerio de
educación.

El área como tal me permitió entender que las temáticas

etnoeducativas impartidas por el ministerio de educación deben tener
un origen en los cimientos del conocimiento ancestral de la propia
cultura.

Las instituciones etnoeducativas de nuestro país deben fortalecer los

ejes temáticos que manejan dentro de sus proyectos educativos con el
fin de sustentar culturalmente sus propios conocimientos culturales y
poder ofrecerle a los jóvenes de hoy en día un poco de la cultura en
sus orígenes, ya que las generaciones de ahora le han restado
importancia a todos estos temas(los mitos, los rituales, las plantas
medicinales, las lanías) y de este modo contribuir a un fortalecimiento
cultural que se base en los saberes ancestrales propios y que le
marquen un horizonte a los estudiantes.

Todos los trabajos expuestos por nuestros compañeros tienen gran

importancia, ya que se manejaron temas muy interesantes que se
pueden abordar desde las instituciones educativas indígenas y se
pueden fortalecer en las comunidades.
Se tocaron temas como las plantas medicinales que como se dijo en la
exposición es un tema delicado por las mismas creencias, y a pesar
de ser un tema un poco restringido por los sabedores se hace
necesario que las instituciones logren el apoyo de estos sabedores
para que le enseñen a las nuevas generaciones el uso de estas
plantas.

También el tema de las lanías nos sacó de dudas con el uso y las
creaciones de las mismas, también se explicó que no todo mundo
puede hacer estas aseguranzas que visto de otro modo o dentro de la
cultura son como espíritus encargados de cuidar a la persona que la
use, este tema es muy complejo para manejarlo dentro de las
instituciones.

Por otro lado se tocó el tema de las artesanías, este es un tema que si
se puede manejar dentro de las instituciones y puede fortalecer el
ámbito cultural de las instituciones, se puede fortalecer el tema mítico
del universo wayuu y también se les puede dar unos indicios a los
estudiantes o idea para general algunos ingresos en sus hogares
después que se gradúen de bachiller teniendo en cuenta que en
michas comunidades usan las artesanías como la creación de
mochilas, waireñas, manillas para luego venderlas y obtener algunos
ingresos para las familias.

Se hace importante aclarar que las instituciones educativas indígenas

deben replantear muchas cosas en sus proyectos educativos, ya que
se a observado que muchas instituciones excluyen de sus enseñanzas
todo el asunto de los saberes y practicas ancestrales.
Muchas instituciones solo basan sus enseñanzas en los lineamientos
que ofrece el ministerio de educación y estos, aunque dan potestad a
las instituciones en la forma de enseñanza, no incluyen nada referente
a los conocimientos originarios de los pueblos indígenas.

Por esta razón es necesario que las instituciones indígenas o

etnoeducativas manejen el área de cosmovisión y saberes ancestrales
ya que de este modo tendrán un horizonte distinto de las demás
instituciones, también se lograra forjar en los estudiantes más jóvenes
un arraigo cultural y visión propia desde lo cultural.
Al implementar de lleno esta área permitirá tratar temas propios de la
cultura como lo son la organización socio-politica y cultural de las
comunidades, los mitos, la lengua los rituales, pensamiento filosófico
entre otros.

Todo esto se hace necesario para que a futuro no se le reste

importancia a la cultura y para lograr erradicar esa vergüenza étnica
de la que están sufriendo muchos estudiantes pertenecientes a la
etnia wayuu y para que aquellos que no son wayuu aprendan a
apreciar esta hermosa cultura.