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Por el Hermano Moshe Yoseph KoniuchowskyÊ

En Génesis 13:14-16 Yahwéh nuestro Padre Celestial prometió a


Abram la tierra de Canaán así como una promesa de multiplicidad
física de su zera o su semilla (esperma). A Abram le fue dicho que ésta
promesa de multiplicidad física sería tan basta y tan extensa que la
tierra entera sería literalmente llena de su zera. El verso 16 nos
recuerda que al tiempo de que ésta promesa sea literalmente y
físicamente traída a ocurrir será absolutamente imposible para la
humanidad el contarla siquiera, o censarla de alguna manera, puesto
que la humanidad es totalmente impotente e incapáz de contar el polvo
de la tierra. Esta promesa es directa, absolutamente no necesitando
interpretación o explicación. La misma semilla heredará la tierra
eventualmente a ser conocida como Israel.

En Génesis 15 versos 1-6 vemos a Abram deseoso de ayudar a


Yahwéh a cumplir la promesa de Génesis 13 al prematura e
incorrectamente escoger al Gentil Eliezer quien no era descendiente de
la propia zera o esperma de Abram, a ser la persona a través de quien
la promesa sería cumplida. Sin Embargo, Yahwéh regaña a Abram y le
aclara que Su promesa de multiplicidad física que llegaría a ser un
número que ningún hombre sería capáz de contar, no vendría a través
de un Gentil adoptado o elección de segunda clase. No! Nuestro Padre
Celestial ordenó que su heredero prometido vendría del propio cuerpo
o esperma de Abram. El no sería adoptado sino que sería un
descendiente físico de Abram. Es a través de este descendiente físico
que Yahwéh una vez más promete a Abram que su descendencia sería
mayor que las estrellas del Cielo. Obviamente, a través de la ciencia
moderna, nosotros sabemos que nuestra galaxia tiene trillones de
estrellas, y que, por supuesto, otras galaxias tienen muchos más
trillones. Estas estrellas en totalidad producen un número que la
humanidad no puede siquiera sondear. Yahwéh reta la falta de
habilidad de Abram en contar las estrellas con las palabras "si tu
puedes" en el verso cinco. Es debido a la fe pura de Abram y a la
confianza en Yahwéh que éste recibe justicia imputada como resultado
de su creencia y confianza en la promesa de Yahwéh. Note que hay
solamente una promesa, no muchas promesas. Abram fue declarado
justo por fe en la promesa de Yahwéh.
Îuienquiera que esta semilla física resultara ser, ésta literalmente tiene
que ser más que las particulas de polvo del mar y de las estrellas
visibles del cielo. Esta promesa debe ser tomada extremada y
solamente en un valor literal. Cualquier tendencia por espiritualizar esta
promesa en cualquier manera es una falta de fe en la Palabra literal de
Yahwéh. Esto sería lo opuesto a la fe del mismo Abram.

Esta promesa de bendición y multiplicidad física es renovada en


Génesis 17 verso 4 en donde a Abram le es dicho que esta promesa le
establecerá a él como padre de muchas naciones o "hamon goyim."
Este término "hamon goyim" se encuentra también en el verso 5 y
literalmente significa una multitud ruidosa de naciones Gentiles. Esta
semilla física que literalmente llenará el globo no será un grupo
silencioso de amigos religiosos, mas bien ellos serán una multitud
grande y ruidosa, haciendo gran ruido y tumulto acerca de Yahwéh y
Su evangelio de amor a la humanidad. El verso 6 de Génesis 17
promete a Abram que a través de ésta semilla de la promesa, serían
manifestados reyes. Esto, por supuesto, está hablando acerca de los
reyes que un día constituirían la Casa Real de David a través de la cual
vendría el Mesías a Su trono. En el verso 7 Yahwéh le asegura a
Abraham que esta promesa de grandeza a través de multiplicidad física
sería incondicional y para siempre.

Después de la prueba de la fe de Abraham en Génesis 22, Yahwéh


renueva la promesa, debido a la gran obediencia de Abraham en atar a
Isaac en el monte Moriah. En los versos 17 & 18 Yahwéh le recuerda a
Abraham que es él quien heredará la promesa de multiplicidad física
cuando un día su semilla llegue a ser más que las estrellas del cielo y
el polvo de la tierra. En el verso 18 vemos que de esta semilla que
llenaría la tierra, vendría uno (Mesías), a través de quien todas las
familias de la tierra serían bendecidas. En Génesis 24 verso 60, la
familia de Rebeca ora proféticamente por ella para que sus hijos
lleguen a ser "miríadas de gentes" y gobiernen sobre sus enemigos.

En Génesis 26 verso 4 vemos esta promesa de incremento físico


siendo renovada con Isaac, el hijo de Abraham. A él le es dicho que su
zera será más que las estrellas del cielo. ¿Le suena familiar? Isaac
llega a ser el heredero de esta promesa, no Ishmael. Por tanto, cuando
Yahwéh cumple esta grande y preciosa promesa, no será a través de
un Gentil adoptado como Eliezer o un hijo de la carne como Ishmael,
sino a través del hijo de la promesa (Isaac), el heredero procedente del
propio cuerpo de Abraham. Gálatas 4:28 confirma que solamente Isaac
es el hijo de la promesa. ¿Cuál promesa? La promesa de multiplicidad
física que llenaría la tierra, y aún poseería la tierra de Canaán como su
hogar.

Génesis 28 verso 3 encuentra a Isaac bendiciendo a Jacob y


profetizando que la promesa que Yahwéh dió a Abraham y a Isaac
sería ahora concedida sobre Jacob y no Esaú. Vemos que en el verso
3 Isaac ora que el zera de Jacob, fuera bendecido y llegara a ser un
"kehelat goyim" o "asamblea de naciones." Por primera vez en la
Escritura obtenemos un destello del plan de Yahwéh para llenar la
tierra con la semilla de Abraham, Isaac y Jacob. El término Hebreo
encontrado en el verso 3 es "kehelat goyim" o asamblea de naciones o
aún mejor, una "asamblea de goyim." De alguna manera, el Padre
llenará la tierra con la semilla física de abraham, Isaac y Jacob al juntar
una asamblea de goyim. El verso 4 confirma que lo que Isaac está
concediendo sobre Jacob no es nada más que la bendición de
Abraham.

Es absolutamente crucial para nosotros el entender que no hay muchas


promesas hechas a Abraham. No hay algunas que son espirituales y
otras que sean físicas. En su lugar, hay solo una promesa y esa
promesa contiene dos aspectos de bendición física. Uno es la semilla
que bendeciría a las naciones, siendo ésta Yahshua el Mesías mismo,
el otro siendo meramente una promesa de reproducción física y
multiplicidad. En la narración de la escalera de Jacob de Génesis 28,
encontrámos a Yahwéh diciendole a Jacob que su semilla sería
esparcida como el polvo de la tierra a las cuatro esquinas del globo. En
otras palabras, su simiente encontraría su hogar en la tierra de
Canaán, pero de alguna manera llegaría hasta las cuatro esquinas de
la tierra a través del plan divino de Yahwéh. Esta promesa no es otra
que la concesión sobre Jacob de la promesa y bendición de Abraham.
El término Hebreo usado en Génesis 28 verso 14 es "parats",
significando regar. Literalmente significa el saltar y regar rápidamente.
Esta promesa de multiplicidad física debe venir a través de Abraham,
Isaac y Jacob, anulando por consiguiente cualquier reclamo hecho por
el Islam y los Ishmaelitas o cualquier otro escolar bíblico desorientado
clamando que esta promesa es cumplida al juntar a los Judíos y a los
Musulmanes. Esto es incorrecto puesto que esta promesa debe venir a
través de Isaac y Jacob y no a través de Ishmael y Esaú. Los pueblos
Ishmaelias, Arabes y Musulmanes son los descendientes físicos de
Abraham solamente, no los herederos prometidos Isaac y Jacob. Ellos
no cumplen, repito, las normas fijadas por Yahwéh cuando El
estableció que la promesa de multiplicidad física vendría a través de
Abraham, Isaac y Jacob. La fe del Islam no es la fe de Abraham puesto
que para tener la fe de Abraham, uno tiene que creer que fue Isaac y
no Ishmael quien fue la semilla escogida!

Encontrámos a Yahwéh elaborando en esta promesa a Jacob en


Génesis 35 verso 11, en donde El declara a jacob que él ya no sería
más conocido como Jacob sino como Israel. Israel significa uno que
como príncipe lucha con Yahwéh y prevalece. Es como Israel que
Jacob producirá el esperma que conducirá al establecimiento de una
nación y una compañía de naciones. La nación de curso está destinada
a ser el pueblo Judío y la compañía de naciones será el "kehelat goyim"
o la asamblea de naciones (Gentiles) que procederán de su propio
cuerpo.

A medida que avanzamos en el tiempo encontramos a Israel, el gran


patriarca, muriendo en la tierra de Goshen en Egipto y reuniendo a
todos sus hijos al lado de su cama mientras muere. De alguna manera
él encuentra suficiente fortaleza y se apoya en su bastón y comienza a
profetizar a través del Ruach HaKodesh los eventos que ocurrirán a
sus hijos en los últimos días. El Brit Chadashah (Nuevo Pacto) se
refiere a estas profecías de Israel a,l pie de la cama como un acto de
adoración. En Génesis 48:5 el adopta a los hijos de José nacidos en
Egipto, Efraím y Manases, como suyos propios. El está declarando su
última voluntad y testamento allí mismo delante de José. El
oficialmente adopta a estos dos hijos de manera que José, su hijo más
querido pueda recibir una doble porción de bendición a través de
ambos hijos (verso 22). En el verso 16 de Génesis 48 él llama a estos
dos nietos "Israel", puesto que él no solo los adopta sino que declara
proféticamente que la promesa física de multiplicidad global vendría a
través de ellos. Luego de declarar dejen que mi nombre sea invocado
sobre ellos, significando que ellos son los hijos de Israel, él ora que
ellos lleguen a ser una multitud. El Término Hebreo usado aquí para
multitud puede leerse como "Una abundante multitud de peces." Es
interesante recordar que no fue sino nuestro Mesías Yahshua quien
declaró que El nos haría pescadores de hombres. ¿Podrían muchos de
los hombres a quien El se refería ser la "abundante multitud" de Efraím
y Manases?

Cuando Israel está a punto de pronunciar su bendición él descansa su


mano derecha sobre Efraím en lugar de Manases, quien era el
primogénito de Yosef. La mano derecha es simbólica de la bendición
de el primogenito y debió haber caído con derecho sobre Manasés. Sin
embargo, a pesar de las protestas de Yosef, Israel cruza sus manos y
coloca su mano derecha sobre el segundo de los hijos de Yosef,
Efraím. Cuando Yosef objeciona, Israel le dice que no se preocupe
pues él sabe exactamente lo que está haciendo y que, aunque
Manasés llegará a ser una gran nación, Efraím sería más grande que
él. En Génesis 48:19 tenemos una de las más fascinantes e
importantes profecías de la Escritura. Al bendecir a Efraím por sobre su
hermano, Israel declara que la semilla o zera de Efraím llegará a ser el
"maleh goyim", o la "plenitud de los Gentiles." En otras palabras la
semilla física de Abraham, Isaac y Jacob que fue prometida a
literalmente llenar la tierra un día como la arena y polvo de la tierra y
como las estrellas del cielo, ahora vendría a pasar en y a través de
Efraím. Efraím sería el vehículo a través del cual la gran y
preciosa promesa única de multiplicidad física ocurriría literalmente. En
En Inglés las palabras "maleh hagoyim" pueden ser traducidas como la
"plenitud de los Gentiles." Si este término le suena familiar así debe
ser. Es una cita de Romanos 11:25 por el Rabino Shaul [Pablo] como el
método y medio por el cual todo Israel sería salvo. La única otra vez en
que esta palabra es usada en la Tanach es en el Salmo 24:1, en donde
el salmista declara que la Tierra y su plenitud es de Yahwéh. En otras
palabras, la Tierra está llena de pueblos, lugares y cosas que
pertenecen a Yahwéh y no hay nada en la Tierra que no pertenezca a
Yahwéh. De manera similar, no habrá virtualmente nadie en la Tierra
que de alguna manera no pertenezca a la semilla de Efraím, puesto
que es en la semilla de Efraím en donde todas las promesas de
multiplicidad física seran encontradas. Más sobre esto adelante.

No solamente vemos a Efraím recibiendo el derecho de la


primogenitura por sobre su hermano mayor Manasés, sino que Israel
también la remueve de Rubén en Génesis 49:3 & 4, puesto que Rubén
contaminó la cama de su padre y era sexualmente impuro concerniente
a la privacía e intimidad del lecho matrimonial de Israel. Así que en
realidad Efraím es colocado adelante de Rubén, Yosef y Manasés para
recibir la bendición de primogenitura de Israel. I Reyes 5:1-2 y
Jeremías 31:9 confirman esta verdad esencial. Hay, sin embargo, cierta
perspicacia necesaria en este punto. En todas las culturas antiguas del
Medio Oriente el derecho de primogenitura era esencial para establecer
la mayordomía sobre la casa del padre agonizante. Con la
primogenitura iban el poder, autoridad, respeto, grandeza y el derecho
de realizar todos los negocios y transacciones familiares pertinentes a
su sustento, cuidado y bienestar. En esencia, la primogenitura era el
permiso al primogénito para controlar y mandar la casa del padre en
ausencia de éste debido a su muerte. Isaac recibió este derecho de
Abraham así como Jacob lo recibió de Isaac, aunque por engaño. Con
la promogenitura iba el poder y por consiguiente esta era codiciada
grandemente en esa cultura.

Cuando Israel dió la primogenitura a Efraím sin embargo, él se la dió


con una reservación mayor. Leémos acerca de esto en Génesis 49:8-
10, en donde a Judáh le es dada pre-eminencia o poder para mandar y
gobernar realmente sobre la Casa de Israel! El verso 9 declara que la
pre-eminencia causaría que todo Israel rindiera homenaje al León de
Judáh, a quién el verso 10 se refiere con el apódo Mesiánico de Shiloh.
Shiloh significa el "enviado" o el Rey Mesías ungido de la línea real de
Judáh quien sería manifiesto en lo natural a través de la tribu de Judáh.
Hebreos 7:14 aclara que que Yahshua era Shiloh y es evidente que él
brotó de Judáh. Îué desorden! ¿Cometió Jacob un error mayor?
¿Pasó él por tantos problemas para establecer a Efraím como el
primogénito con sus derechos de primogenitura solamente para darle
un título sin autoridad y sin pre-eminencia sobre sus hermanos? ¿Hizo
de Efraím un títere gobernante con solamente un título de papel así
como la Reina de Inglaterra de la actualidad? Una cosa sabémos por
cierto. El trajo división entre los hijos de Israel puesto que un hijo tenía
la primogenitura pero el otro hijo Judáh tenía el derecho a reinar! De
que sirve una primogenitura sin autoridad que la acompañe? Los hijos
de Israel se someterían a la semilla de Judáh, no a la de Efraím, sin
embargo, la semilla de Efraím llegaría a ser la plenitud de los Gentiles.
Judáh reinaría sobre la Casa de Israel, pero Efraím traería la zera
prometida que llenaría el globo con la promesa a los patriarcas de
multiplicidad física. Por supuesto, Israel sabía lo que estaba haciendo
puesto que él estaba ministrando a través del Ruach Hakodesh. El
partió la autoridad y bendición entre los dos hermanos que continuarían
guerreando sobre la plenitud de la bendición que últimamente sería
decidida en una batalla real sobre el título de ¿Îuién es Israel? Îué
irónico que de acuerdo con Génesis 49:10 será el León de Judáh
(Mesías Yahshua), quien reuniría los goyim o naciones de la semilla de
Efraím de regreso a la Casa de Israel.

Después de que Israel murió y sus hijos crecieron grandemente en


Egipto esta promesa de multiplicidad física comenzó a causar
problemas a Faraón, quien no conocía a José. Por supuesto, él
esclavizó a los Hebreos y se necesitó a Moshe Rabainu nuestro gran
libertador para rescatar a Israel de casa de servidumbre. La historia
nos enseña que Moshe tomó las doce tribus fuera de Egipto al Sinaí
donde ellos recibieron la Toráh y las doce tribus se establecieron en la
tierra de Canaán. Después de un período de diversos jueces y después
del rey Saúl, David fue ungido rey sobre todo Israel. En los días del
Rey david, vemos a la Casa de Judáh gobernando y reinando sobre un
Israel unido con 12 tribus bajo la monarquía de David. Todo estuvo
bien hasta que Salomón, el hijo de David, comenzó a prostituirse
físicamente así como espiritualmente y Yahwéh reveló a Salomón que
el reino sería quebrantado en la vida de su hijo Rejoboam debido a los
pecados de Salomón (1 Reyes 11:11-14). Yahwéh reveló luego a
Jeroboam, un Efraimita, uno de los talentosos artesanos de Salomón,
que él recibiría diez tribus resultado de la ruptura en el reino de Israel
luego de la muerte de Salomón. Esta profecía fue actuada frente a
Jeroboam por el profeta Ahiya. Los días de gloria bajo David fue la
última ocasión en que el reino perteneció a todo Israel, compuesto de
doce tribus. Aproximadamente en 921 A.C. las diez tribus del norte se
separaron de la Casa de David y se llamaron a sí mismos Israel
haciendo de Samaria su capital. Las tribus sureñas de Judáh, Benjamin
y Leví constituyeron el reino del sur bajo Rehoboam con Jerusalem
como su capital (Lea 1 Reyes 11:26-43). Cuando Rehoboam preparaba
un ejercito para recuperar a las diez tribus renegadas en el norte,
Yahwéh se lo prohíbe en 1 Reyes 12:24 al decirle a Rehoboam que
esta separación en la Casa de David viene de El y que ellos no
deberían pelear contra sus hermanos.

Esta separación en el 921 A.C. fue simplemente el cumplimiento literal


de la unción profética pronunciada por jacob sobre sus hijos cuando él
dividió a la familia por decirlo así. El dividió la primogenitura entre
Efraím y Judáh y debido a esto Yahwéh dice en 1 Reyes 12:24 que
esta separación de familia venía de El. El la ordenó y deseó para que
pudiera ocurrir la promesa que había hecho a los patriarcas.
Específicamente la promesa de multiplicidad física. Los medios a
través de los cuales nuestro Padre Celestial escogió hacer esto fue por
esta división en la Casa de David. Más adelante verémos el por qué! Lo
que comenzó con Jacob ahora estaba siendo mostrado en lo natural. El
reino norteño de las diez tribus comenzó a adoptar las prácticas
paganas, feriados, costumbres, falsa adoración y desafortunadamente
Jeroboam llegó a ser el padre de los Efraimitas paganos. En 1 Reyes
12:26-33 vemos el corazón malvado de Jeroboam hijo de Nebat al
idear un plan para que las diez tribus de la Casa de Israel o Efraím
comenzaran a practicar una religión falsa diseñada para mantener a
Efraím separado de Judáh y separado del Elohim de Judáh. Cuando
nos enterámos poco a poco que esta Casa de Efraím llegaría un día a
ser la Iglesia Cristiana a través del programa de Yahwéh de la reunión
de Efraím a través del Mesías Yahshua y adoptaría todas las prácticas
paganas impías de Jeroboam. Este sistema de Jeroboam tenía como
diseño básico la creación de una entidad separada de la Casa de David
consistiendo en las diez tribus del norte. Esta separación al libertinaje y
a la partida de Efraím de la familia de Israel resultó en el juicio de
Yahwéh en 721 aproximadamente, cuando HaShem envió a Tiglat
Pileser III, el rey Asirio a destruir completamente la Casa de Efraím o
las diez tribus del norte. Puesto que Efraím hizo el papel de ramera y
levantó su falda a cada deidad extranjera, Yahwéh declaró que él la
examinaría de la misma manera y causaría que ella estuviera desnuda
ante las naciones Gentiles, trayendo a su fin al reino del norte, o Israel.
Este castigo severo sería establecido por la dispersión y la absorción
de estas diez tribus por las naciones paganas del mundo. Desde la
lujuria de Efraím, la inclinación y el deseo por el paganismo era tan
grande que Yahwéh permitió que las diez tribus llegaran a ser la misma
cosa que ellos ansiaban tan desperada e impíamente! Así que
encontramos que los hijos de Israel su primer holocausto en 721 A.C.
cuando las diez tribus aparentemente desaparecieron y llegaron a estar
perdídas espiritual y físicamente. Así nacieron las diez tribus perdídas
de Israel.

A medida que estamos a punto de descubrir que este rompimiento fue


el método por el cual Yahwéh escogió para realizar la separación
familiar causada por el mismo Jacob así como para cumplir la promesa
de multiplicidad física a los patriarcas. ¿Están realmente perdídas las
diez tribus? ¿Pueden ser encontradas? ¿Han sido destruídas o
preservadas de alguna manera? ¿Vino el Mesías a restaurar el
Tabernáculo de David que había caído en 920 A.C.? ¿Acaso las diez
tribus de Israel llegaron a ser Gentiles más tarde, para ser luego
reunidas en la Casa de Israel por el ministerio de Moshiac? ¿Será
posible que las diez tribus llagaron a ser "maleh goyim" o la "plenitud
de los Gentiles" de la cual leémos en Romanos y que fue prometida ser
la semilla israelita física a través de Abraham, Isaac, Jacob y Efraím?
Vamos a descubrirlo!

El profeta Oseas es un gran lugar para comenzar nuestra búsqueda


definitiva de la otra Casa de Israel, la Casa de Efraím.
Desde este punto en adelante la clave para entender la profecía
relacionada con la restauración de las doce tribus a la Casa de David,
es el entender que luego de la separación en 921 A.C. Yahwéh casi
NUNCA JAMAS SE REFIERE A SOLO UNA CASA SINO A DOS
CASAS DE ISRAEL! Cuando El habla a las tribus (10) del Norte El
habla de Israel o Efraím. Cuando El habla al Sur El habla de Judáh. El
siempre separa estas dos entidades y a menos que usted aprenda a
hacer lo mismo usted no puede y no podrá entender ninguna escritura
profética o profecías dadas por ningúno de los profetas de Israel luego
de la separación de la Casa de David. Téngalo completamente fijo en
su mente que después del 921 A.C. habían y aún hay dos casas
sepradas de Israel!! Si usted puede comprender esta verdad usted
estará bién en su camino de ser un experto instantáneo en profecía!

En Oseas capítulo Uno el profeta enviado al reino norteño de Israel se


le dice que tome una esposa que es ramera puesto que esto le daría a
él una muy buena idea de lo que las diez tribus han hecho a Yahwéh.
Luego de co-habitar con Gomer, Oseas llama a su hija Lo-Ruhammah
(verso 6), significando sin misericordia o compasión. En el verso 4 de
Oseas Uno vemos a Yahwéh poniendo fin a la Casa norteña de Israel y
en el verso 6 El promete nunca más mostrar ninguna misericordia a
Israel en el norte. En el verso 7 Yahwéh declaró que contrario a Israel,
El mostrará misericordia a Judáh en el sur. La pareja concibió un hijo
en el verso 9 y Yahwéh manda a Oseas que le llame Lo-Ami pues
ustedes no son mi pueblo y Yo no soy para ustedes. Cuando Yahwéh
está en contra de usted la fiesta se acabó. Israel o Efraím es llamado
Lo-Ami no mi pueblo. Esto es good bye, adiós y buenas noches Irene!
No más misericordia no más mi pueblo no más un reino y Yahwéh
peleando contra usted.

Vemos claramente el fin de las diez tribus del norte como una nación
ante Yahwéh. Un divorcio total y rechazo ha tenido lugar. Oseas 7:8;
8:8; 9:11; 9:17; 10:1; 12:1 y otros pasajes confirman que el aprieto de
Efraim es el llegar a ser Lo-Ami tragados entre los Gentiles. Pero en el
verso 10 vemos una declaración sorprendente. A pesar de una
sentencia de muerte para las diez tribus como una nación o reino
identificable, ellos milagrosamente reaparecen y son nacidos de nuevo
por decirlo así, en los últimos días. El verso 10 de Oseas Uno
comienza con las palabras "Con todo, será el número de los hijos de
Israel como la arena del mar." Aquí tenemos un reino totalmente
destruído y absorbido entre los Gentiles, reapareciendo
milagrosamente como los hijos iniciales de Israel y aún son llamados la
arena del mar! ¿Suena familiar? Debería! Esta es la promesa de la
arena del mar hecha a los patriarcas y a Efraím. Este verso además
nos revela sencillamente en dónde vamos a encontrar a las diez tribus
perdídas o la arena del mar que no puede ser contada. Los que se
llaman a sí mismos y que son llamados por Yahwéh hijos de Elohim!
¿Conoce usted cualquier grupo moderno de personas que se mueven
por ahí refiriéndosey asegurándose a sí mismos el ser los hijos de del
Yahwéh viviente!? Exacto! La comunidad nacida de nuevo de
creyentes Gentiles es nada más que la inicialmente dispersa Casa de
Israel. Yahwéh aún declara en este verso que cuando Efraím sea
reunido ellos serán Su pueblo o Su Ami y El será su Elohim puesto que
ellos han llegado a ser hijos del Elohim viviente por gracia a través de
la fe (Oseas 2:21-23). Esto posiblemente no puede ser más claro. Una
nación que ha llegado a su fin, desapareciendo o perdiéndose si
prefiere, de repente aparece como hijos e hijas de Yahwéh en los
últimos días! El mismo Elohim nos recuerda en el verso 10 que este
grupo no es nada más que la Casa inicial de Jeroboam o Casa de
Israel. En el verso 11 de Oseas Uno vemos este regreso de las diez
tribus viniendo de nuevo a la Casa de David en los días cuando estos
Israelitas inicialmente perdídos designan para sí mismos la misma
cabeza que los Judíos Mesiánicos han designado para ellos mismos.
Esta es la cabeza del cuerpo formado por nada menos que Judahitas y
Efraimitas ahora restaurados a Yahwéh como individuos restaurados
de ambas Casas y que están aprendiendo a confiar y a depender en la
misma Cabeza (Yahshua) al designarla como Salvador y Elohim
personal! El verso 11 continúa diciendo que cuando los Efraimitas y
Judahitas individuales estén haciendo esta designación personal de
Yahshua como rey de sus vidas, esto no sería un día para construir
algo llamado "una iglesia" en donde "la iglesia" reemplazaría al Judío,
sino que sería el día de Jezreel. Jezreel significa el replantamiento de
aquellos que estuvieron esparcidos! Baruch HaShem! Note el siguiente
verso en Oseas 12:1, en donde ambos Judahitas y Efraimitas que
designan a Yahshua como su cabeza (en el día de la reunión de
Jezreel y su re-plantamiento en el tabernáculo reconstruído de David),
quienes no miraran más a sus hermanos y hermanas como hermanos y
hermanas espirituales solamente, sino que los verán en una nueva luz.
¿Îué luz es esta? Como "AMI"! Mi propio pueblo. Hueso de mis
huesos y carne de mi carne. Cuando Efraím y Judáh sean
individualmente regenerados y reunidos en el tabernáculo restaurado
de David, entonces comenzaremos a reconocer a cada uno como
hermanos de sangre, como Israelitas físicos de diferentes lados de la
misma familia que han sido redimidos por la sangre del Cordero!

Recuerde que en Mateo 15:24 Yahshua declaró en los términos más


claros que El había sido enviado por nadie más excepto las ovejas
perdídas de la Casa de Israel. Note que El no declaró que había venido
por Gentiles o Judíos. El no vino por Judíos solamente porque los
Judíos son Judahitas que descienden físicamente de las dos tribus del
sur que constituían el Reino de Judáh. El tampoco tenía interés en los
Gentiles. ¿Por qué? Porque aquellos que responden al amor de
Yahshua, y regresan al tabernáculo restaurado de David, podrían
parecer Gentiles, actuar como Gentiles, comer cerdo y quebrantar el
Shabbat como los Gentiles, pero son de hecho nada más que las
ovejas físicas perdídas de la Casa de Israel que se convirtieron en
Gentiles y que han estado viviendo como Gentiles durante 2700 años.
Obviamente que cuando regresen no van a parecer como Israelitas que
practican y son fieles a la Torah. O usted va a creerle a Yahshua y
numerosos otros profetas o usted va a construir su propia teología. El
dijo "he venido solamente por todas las ovejas perdídas de la Casa de
Israel . Esto incluye a los Judíos pero también incluye a la otra Casa de
Israel, que son mis hermanos en la carne. Por supuesto, Pablo, Pedro
y otros estuvieron compartiendo el Evangelio con los Gentiles pues,
¿en dónde más va usted a encontrar la semilla de Efraím, excepto
entre los Gentiles que llenan el globo?. Amós 9:9 nos dice que aunque
regados entre los Gentiles, ni siquiera un grano o persona caería para
ser destruído. En otras palabras, ellos no desaparecerían de la tierra,
sino que se mezclarían y literalmente llegarían a ser los pueblos de la
tierra, solo para ser traídos de vuelta a Yahwéh en los tiempos finales,
en un nivel individual.

La gran comisión (Mateo 28:18-20) por tanto, es nada más que una
búsqueda mundial por la semilla de Efraím, arena del mar, polvo de la
tierra, las abundantes multitudes de la humanidad. Parte de esa
búsqueda, por supuesto, sería por los dispersos de Judáh también.
Yaakov (Santiago) testifica de esta verdad al recordar al Concilio de
Jerusalem que Yahwéh estaba sencillamente visitando a las naciones
Gentiles a través de la predicación del evangelio, no para vivir allí, sino
para rescatar y atraer Su gente llamada por Su nombre (Hechos 15:14-
17). A través de este rescate Santiago nos recuerda que Yahwéh está
reconstruyendo el Tabernáculo de David constituído de todas las doce
tribus de Israel. Puesto que El es el Elohim de Israel, El está atrayendo
y rescatando Israelitas del "estatus de proscritos" que ha sido su
herencia debido a su desobediencia a la Torah. Esta gente son
Israelitas sin importar que ellos mismos se den cuenta de ello o no!
¿Acaso no es esto lo que significa estar perdído? Perdído
espiritualmente así como físicamente!

¿Acaso no es fascinante que después de tres años y medio del


ministerio terrenal de Yahshua, cuando El está a punto de ascender a
los cielos desde el Monte de los Olivos, todos los once talmidím que
quedaban vengan a El y le pregunten exactamente la misma pregunta?
Esto es casi inimaginable puesto que estos once raramente se ponían
de acuerdo en cualquier cosa y estaban siempre peleando y haciendo
preguntas, buscando apoyar su propia agenda. Sin embargo, en total
unanimidad todos ellos tenían la misma pregunta final. ¿Maestro,
restauraras el reino a Israel en este tiempo? (Hechos 1:6). Esto era por
lo que ellos estaban interesados. No la creación o construcción de una
entidad separada llamada la "iglesia" que ha buscado el reemplazar,
aniquilar y frecuentemente el destruir al pueblo Judahita. Îuede
claramente entendido que la palabra "iglesia" (Church) no es nada más
que la ekklesia o asamblea de la Tanak. Es la misma asamblea que
estuviera recibiendo la Torah en el Monte Sinaí (Hechos 7:37-38). Hay
una asamblea del Nuevo Pacto, llamada Israel por el Rabino Shaul
(Gálatas 6:16). No existe tal cosa como una entidad separada llamada
la "iglesia" (Church), con un Shabbat separado y un calendario de días
santos separados. En Español y Portugués y en casi cualquier lenguaje
ekklesia significa aquellos "llamados afuera," manteniendo la idea
básica de una asamblea. Solamente en Inglés tenemos esta "Church"
(Iglesia) (derivada de un ritual pagano circular llamado "iglesia") palabra
que pareciera que Yahshua edificó algo nuevo llamado "the church" (La
Iglesia), cuando todo lo que El estaba haciendo era reconstruyendo la
mikra o asamblea de la Tanak y llenándola con poder. Cuando la
traducción Septuaginta de la Tanak fue hecha del Hebreo al griego
alrededor de 175 A.C., cada traductor tradujo la palabra mikra por
ekklesia y esto es exzactamente lo que Yahshua mismo declaró que
había venido a construir (Mateo 16:16-19)!

Los manuscritos del Nuevo Pacto más antiguos en nuestra posesión en


la actualidad y escritos en Arameo (un dialecto del Hebreo), confirman
la ausencia de la palabra 'iglesia" usando nuevamente en su lugar la
palabra "asamblea." Debido a los celos y odio de Efraím hacia su
hermano Judáh, junto con una atracción adictiva a cualquier cosa
pagana o extraña a la Toráh (tal padre tal hijo), el decidió llegar a ser
una entidad separaada hecha-por-el-hombre conocida como "the
church" (la iglesia) totalmente divorciada de la familia de Jacob y sus
ricas raíces Hebreas, lo cual explica el por qué hoy la "iglesia" (Church)
tal y como aparece es absolutamente irreconocible tanto para Judíos
como para Yahwéh mismo! Este deseado auto-divorcio de Israel ha
dejado a la "iglesia" (church) sin ningunas herramienta con las cuales
provocar a Judáh a los celos. Ella es una auto divorciada del pueblo del
pacto de Israel!

El evangelio no es solamente una proclamación de salvación personal,


es un mensaje de reastauración nacional a Israel de una familia
dividida la cual se manifestó a sí misma en dos casas separadas de
Israel. Mateo 24:14 nos recuerda que el evangelio es el evangelio del
reino. En Mateo capítulo 12 Yahshua habla del principal de una casa
dividida sin ninguna habilidad para aguantar los fieros dardos de Satán!
Îué reino? El reino de Israel. En Lucas 24:21 los talmidim estaban muy
decepcionados puesto que ellos total y correctamente esperaban que
las doce tribus fueran restauradas bajo Yahshua el Mesías. ¿De dónde
obtendrían ellos esta idea? En Jeremías 23 versos 3-6 Yahwéh declara
que El traería a Judáh e Israel de regreso de la dispersión global en los
días cuando el Mesías llegara. En los versos 5 y 6 declara que Judáh
sería salvado y que Israel habitaría confiadamente. Vemos la
reunificación de ambas Casas bajo el Mesías o la reunificación de las
doce tribus todas viviendo en la tierra de Israel. Recuerde que para que
la casa de david sea plenamente restaurada y reconstruída esta tiene
que estar compuesta de la misma manera en que dejó Egipto, recibió la
Toráh y formó los días de gloria del rey David. Todas las doce tribus!
Cualquier avivamiento o movimiento de restauración que no incluya la
plena restauración de todas las doce partes de la familia, y que se
enfoque solamente en dos de las doce partes, no está fluyendo en una
visión plena de restauración.

Para que el Judaísmo Mesiánico continúe experimentando las


bendiciones plenas de Yahwéh en los últimos días, debe expandir su
visión para incluir a todo Israel. Esta visión no tiene que ser cambiada
para nada y no debería ser una amenaza al liderazgo del Judaísmo
Mesiánico, puesto que de una vez determinará la verdad de las dos
Casas de Israel y demandará que Efraím renuncie todo paganismo y
abrace el manto de vivencia Israelita y santidad que es la Toráh. El
futuro del avivamiento en Israel de los últimos días y el mismo manto y
supervivencia de la supervivencia del movimiento Judío Mesiánico
depende de un liderazgo listo a re-evaluar la preservación de Efraím
por 2,700 años como y entre los Gentiles. Este es el Tikun HaOlam
(restauración entre Judáh y Efraím), mencionada en Ezequiel 37:11-28!
Es incorrecto para los estudiantes de la Biblia & para los líderes
Mesiánicos el enseñar y creer que Judáh, Efraím, e Israel son lo mismo
y sean realmente términos análogos y sinónimos intercambiables, cuyo
uso varía, dependiendo del modo en que Yahwéh se encuentre. Eso es
históricamente inexacto así como teológicamente engañoso y si
Yahwéh es capáz de diferenciar entre las aún divididas dos Casas
después del 720 A.C., ¿Por qué no podemos nosotros?

Regrese ahora y lea su Biblia entendiendo que cuando Yahwéh se


refiere a las diez tribus es siempre como a Efraím o Israel, y que
cuando se refiere a las dos tribus del sur es siempre como Judáh.
Compruébelo! Sus ojos serán abiertos al verdadero, eterno y final Tikun
HaOlam. Si usted rehúsa leer su Biblia sin esta premisa fundamental,
entonces usted está destinado a encontar un Elohim que es repetitivo,
confuso y que lanza términos por todos lados refiriéndose a dos
naciones cuando realmente solo existe una. Por supuesto que basados
en este razonamiento defectuoso Yahwéh no es muy rápido en
identificar y localizar a los dispersos de Israel (Efraím) tampoco! ¿Usted
realmente cree esto? Por supuesto que no! Pueda que usted y yo no
sepámos en dónde buscar las diez tribus, pero descanse confiado en
que Yahshua si puede y que es esto exactamente lo que El ha estado
haciendo durante dos mil años justo debajo de nuestras narices
colectivas, puesto que este era Su asignación de acuerdo a Isaías
49:5-5. Durante este mismo período de tiempo todos nosotros
estábamos ocupados riñendo y peleándo como dos hermanos
ocupados en una rivalidad de parientes!

A lo que todo se reduce es, ¿a cuál reporte creerá usted? Un Israel


compuesto de dos tribus o uno compuesto de doce el cual Yahwéh
mismo juró que llenaría la tierra. Puesto que El es fiel usted puede
descansar confiado de que casi todo mundo en este planeta tiene una
gota de sangre Israelita, puesto que la bendición de Yahwéh de
multiplicidad física llenaría el globo a través del destierro de Efraím y
subsecuente intermatrimonio y asimilación. Si la tierra está llena de
sangre Israelita, ¿Cuánto más espacio queda para cualquier otro tipo
de pueblos sin alguna sangre Israelita? SI ESTA PROMESA A
ABRAHAM, ISAAC Y JACOB HA SIDO LITERALMENTE CUMPLIDA
SOLAMENTE A TRAVES DEL PUEBLO JUDíO UNICAMENTE,
ÎUIENES CONTINUAN EN NUMERO DE SOLO 16 MILLONES Y
ÎUE PUEDAN SER FACIL Y PRONTAMENTE CONTADOS,
CENSADOS Y NUMERADOS, ENTONCES LA PROMESA A
ABRAHAM, ISAAC Y JACOB ES UNA MENTIRA DIRECTA! Yahuwah
MINTIO! DIECISEIS MILLONES DE JUDIOS NO CONSTITUYEN UNA
MULTITUD ÎUE NO PUEDA SER NUMERADA! DIECISEIS
MILLONES O ALGO DE JUDíOS PODRIAN TODOS CABER
PERFECTAMENTE EN LA MASA DE TIERRA DE FLORIDA. LA
PROMESA DE MULTIPLICIDAD FíSICA NO FUE CUMPLIDA EN
JUDAH SOLAMENTE! ESTA ES UNA IMPOSIBILIDAD NUMERICA Y
PRACTICA! LA PREGUNTA ANTE USTED NO ES, ¿PUEDEN TODOS
EN LA TIERRA REALMENTE TENER AL MENOS UNA GOTA DE
SANGRE ISRAELITA? LA PREGUNTA ANTE USTED ES, ¿MINTIO
YAHUWAH Y HABLO EN MEDIAS VERDADES? ¿VAMOS A
TOMARLE EN SU PALABRA LITERAL? ESTA ENSEÑANZA DE LAS
DOS CASAS SOMETE LA VERDAD ÎUE EFRAIM MAS JUDAH CON
ALGUNOS POCOS VERDADEROS GENTILES (?), IGUALA A
BILLONES DE SERES HUMANOS Y DE ESOS BILLONES (5 O 6
BILLONES), UN REMANENTE ISRAEL ESTA SIENDO SALVADO DE
LAS DOCE TRIBUS Y ESTA SIENDO RECONCILIADO A YAHUWAH
A TRAVES DE LA PRECIOSA SANGRE DE AÎUEL ÎUE DECLARO
"HE VENIDO DOLAMENTE POR LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA
CASA DE ISRAEL"! ¿CUAL REPORTE CREERA USTED?
¿AÎUELLOS PROMOVIENDO ENTIDADES SEPARADAS Y POR
CONSIGUIENTE DOS ISRAELES? UNO FISICO Y EL OTRO
ESPIRITUALMENTE ADOPTADO, ¿ O A YAHUWAH ÎUE TIENE
SOLAMENTE UN ISRAEL FISICO, ÎUE ESTA LLENO DEL ESPIRITU
Y ES CONDUCIDO POR EL, TOMADO DE TODAS LAS DOCE
TRIBUS, SIN NINGUNO SIENDO ADOPTADO EN EL ISRAEL FISICO,
PERO REÎUIRIENDO A CADA JUDIO Y NO-JUDIO EL SER
ADOPTADO EN LA FAMILIA DE YAHUWAH?! LA ELECCION ES
SUYA! ES POSIBLE ÎUE LA RAZON REAL DETRAS DE LA RAZON
DEL JUDAH SALVADO, SEA LA ACTITUD DESCUIDADA HACIA EL
TRATAR DE DESCUBRIR EN DONDE EN EL MUNDO EL RESTO DE
ESTA FAMILIA FISICA PERDIDAD ESTA REALMENTE, Y ÎUE NO
SEA NADA MAS ÎUE UN CASO COLOSAL DE RAZONAMIENTO
AUTO-CENTRADO! EN DEFENSA DE JUDAH ES ÎUIZAS POSIBLE
ÎUE JUDAH ESTE MUY OCUPADO TRATANDO DE SOBREVIVIR LA
DIASPORA ÎUE EL ESTAR PREOCUPADO ACERCA DE
ENCONTAR EL PARADERO DE SUS HERMANOS. SIN IMPORTAR
LA RAZON REAL, YAHUWAH SOLAMENTE TRATA CON
ESTAS DOS FAMILIAS ESCOGIDAS EN LA TIERRA (JEREMIAS
33:24).
¿No es interesante que el Nuevo Pacto prometido de Jeremías 31:31-
34 hable sobre Yahwéh estableciendo un pacto con la Casa de Israel y
la Casa de Judáh nunca mencionando que establecería uno con los
Gentiles o Cristianos? La Casa de Israel mencionada en Jeremías es
Efraím, aquellos no-Judíos nacidos de nuevo. Recuerde que todos los
Judíos son Israelitas pero no todos los Israelitas son Judíos. En la
Jerusalem celestial de Apocalipsis 21:12 note que todos aquellos
nacidos de nuevo planeando tener vida eterna deben entrar la ciudad a
través de una de las 12 puertas, una por cada una de las doce tribus.
¿No es gracioso y extraño cómo Yahwéh se olvidó de hacer una puerta
para los Cristianos o "Gentiles salvos?". La razón es que cada quien en
la Israel del Nuevo Pacto de ambos lados de la familia física es un
descendiente sanguíneo de Israel con algunas pocas excepciones. Aún
aquellas excepciones llegan a ser israelitas de acuerdo a la Torah!
Discutiré más de esto en el próximo número.

En Jeremías 31:3-22 leémos descripciones detalladas de Efraím (diez


tribus) regresando a la tierra. Cualquier aliyah o cualquier programa de
Judíos retornando a Israel para vivir debe y deberá incluir a todo Israel
con Efraím incluído. En el verso mencionado arriba vemos a las diez
tribus siendo replantadas en las montañas de Israel. ¿Tiene usted
algún problema con esto? Yahwéh no lo tiene! Usted verá, nuestra
visión es muy pequeña. Nuestra visión debe ser la visión de Yahshua y
los 12 discípulos y debe incluir un avivamiento entre todo Israel, no
solamente 2/12's de Israel!! Fue el mismo Yahshua quien prometió a
los 12 talmidim un reinado milenial sobre doce tribus verificables y
reconocibles del Israel milenial reunido (Mateo 19:28). Zacarías
capítulo 8:22-23, se refiere específicamente a diez hombres
representando a las diez tribus que regresan agarrando los tzitzit
(flecos) de un Judío que ha llegado a conocer a Yahshua
personalmente y declarando que estos también regresarían a Sión y a
la Toráh. Note que estos diez hombres regresando hablan todos los
lenguajes conocidos del mundo. En este pasaje vemos el regreso
andante de TODO ISRAEL, A ISRAEL!

En Yaakov (Santiago) 1:1 Yaakov escribe su epístola a las 12 tribus


esparcidas. Obviamente Santiago sabía que el cuerpo de Yahshua a
quien escribía era nada más que las 12 tribus reunidas de Israel que
habían sido redimidas a través de Yahshua y se dirigió a ellos como
tales! Si las diez tribus permanecían perdídas y sin poder encontrarse
en ningún lugar ¿por qué entonces Santiago les escribe a ellos y les
llama hermanos de la fe en el verso 2 de Santiago capítulo Uno?
Obviamente él no tenía problema con el cuerpo de Yahshua siendo el
Israel del Nuevo Pacto compuesto de las doce tribus y quizás algunas
pocas excepciones. ¿Ha usted escrito alguna vez una tarjeta postal a
personas que habían desaparecido de la tierra o que no existían?
Obviamente ellos tienen que existir para que se les pueda escribir y
para que pueda dirigirse a ellas.

¿Era solamente Yahshua & Santiago que tuvieron esta revelación? En


1 Pedro 1:1, Keefa escribe al pueblo escogido viviendo en la Diáspora.
La Diáspora Judía no ocurrió sino hasta 20 años después de que esta
epístola fue escrita alrededor del 50 A.D. Sin embargo él se refiere a
estos descendientes de las otras diez tribus que han venido a la fe
como el "pueblo escogido". ¿Será que Efraím es tan escogido como lo
es Judáh? ¿Acaso esto revienta su burbuja? Pobre cosa! Usted pensó
que solamente dos tribus (Judíos) eran escogidas. Las Escrituras
nunca jamás llaman escogidos al pueblo Judío. En su lugar, llama a
TODO ISRAEL del cual los Judíos son solamente dos partes, el pueblo
escogido! Jeremías 33:24 confirma esta verdad. Yahwéh declara que
El ha escogido dos Casas o dos clanes o dos naciones! Entienda esto!
Esta es la Casa de Israel y la Casa de Judáh y Pedro escribió a la
Casa reunida de Israel cuando dirigió esta epístola! ¿Îuiere usted
algunos textos más de prueba del Nuevo Testamento de que estos
individuos llamandose a sí mismos Cristianos son nada más que los
descendientes físicos de las diez tribus perdídas? No hay problema. En
1 Keefa (Pedro) capítulo 2 versos 8-10 vemos a Pedro citando a Oseas
capítulo Uno. El pueblo que es un sacerdocio santo, una
GENERACION ESCOGIDA y una NACION santa son identificados por
Keefa como nadie más que el LO-AMI inicial y el LO-RUHAMMAH de
Oseas capítulo Uno! En el verso 11 de 1 Keefa capítulo 2, Pedro dice:
Ustedes que ahora son sacerdotes del Nuevo Pacto e Israel del Nuevo
Pacto una vez no fueron un pueblo (LO-AMI) y no habían obtenido
compasión ni misericordia (LO-RUHAMAH). Pero ahora a través de
Yahshua ustedes son restaurados a un pueblo llamado AMI y están
recibiendo RUHAMMAH. Esta es una referencia clara y directa
atribuyendo y nombrando al cuerpo de Yahshua, como conteniendo
mucho del viejo reino norteño de Efraím, regresando debido al favor de
Yahwéh a través de la sangre del Mesías.

¿Acaso Rav Shaul (Pablo) también entendió la reunión de las doce


tribus de Israel a través del Hijo de Yahwéh? ¿Fue él capáz de
identificar "Cristianos" en Roma como nadie más que la Casa inicial de
Efraím?Apueste que sí lo hizo. En Romanos capítulo 9 verso 24 Rav
Shaul declara que Yahwéh llama a Judíos y a Gentiles a constituir Su
cuerpo como herederos de vida eterna. Luego en el verso 25 de
Romanos 9 él cita a Oseas capítulo Uno e identifica a los Gentiles
redimidos nacidos de nuevo de su tiempo como a la Casa de Israel del
Antiguo Pacto (Efraím). El cita el pasaje LO-AMI de Oseas Uno y
atribuye esto a los "Gentiles salvos". Versos 25 y 26 declaran esto
resueltamente. Finalmente en el verso 27 él pone el merengue sobre el
pastel y declara que estos "Gentiles salvos" no son solamente la Casa
inicial de Israel que llegó a ser la "plenitud de los Gentiles", sino que
aún cita a Isaías declarando que de la promesa de la "arena del mar"
hecha a Efraím concerniente a la multiplicidad física, solamente un
remanente de Israelitas de todas las doce tribus serán salvos. Wow!
Note la transición y progreso cuando los Gentiles salvos del verso 24
en Romanos 9 terminan siendo identificados por Pablo como la Casa
inicial de Israel (diez tribus) mencionadas por Isaías en los siguientes
dos versos.

En Efesios 2:11 Rav Shaul declara que aquellos que fueron salvos
como Gentiles ya NO MAS SON GENTILES! Ellos tienen una nueva
identidad y esta nueva identidad es, de acuerdo al verso 12, una
ciudaddanía en la mancomunidad de Israel. Ellos son Israelitas! Usted
no puede ser un ciudadano de una entidad espiritual conocida como "la
iglesia" o cualquier otra entidad espiritual. Para poder ser un ciudadano
físico de la mancomunidad de Massachusetts usted tiene que ser un
ente físico. Para que los INICIALMENTE GENTILES ÎUIENES EN
VIRTUD DE SU ACEPTACION DEL MESIAS han llegado a ser
ciudadanos físicos de la casa y mancomunidad de Israel, ellos deben
ser y de hecho lo son, Israelitas físicos de un lado diferente de la
familia otra que Judíos Mesiánicos. El verso 19 fija esto por nosotros
cuando Rav Shaul declara que estos inidividuos ya no son más
extraños a la Casa de Israel sino ciudadanos compañeros. La
ciudadanía siempre ha sido y siempre será algo en el plano físico. En
Gálatas 3:29 Rav Shaul se refiere a no-Judíos nacidos de nuevo como
la semilla o esperma de Abraham. Ahora, déjeme hacerle una pregunta
honesta! ¿Acaso la palabra Griega para semilla (Sperma), de donde
obtenemos la palabra esperma, suena como algo espiritual o algo muy
físico? Si usted pertenece al Mesías a través del nuevo nacimiento, sin
importar quien crea usted que es, usted es la esperma de Abraham!
Esto es por lo cual el verso 28 dice que ya no hay Judíos, Griegos o
mujeres, solamente existe la SEMILLA FISICA DE ABRAHAM ÎUE HA
SIDO REDIMIDA Y DEBERIA CONOCERSE COMO EL ISRAEL DEL
NUEVO PACTO!

Prueba adicional se encuentra en Gálatas 4:18 en dinde Rav Shaul se


refiere a los creyentes no-Judíos siendo exactamente como Isaac, el
heredero de la promesa de multiplicidad física. ¿Era Isaac un ente
físico o solamente un ente espiritual? El era un ENTE FISICO
conducido y lleno de espiritu! Bien, de acuerdo a Rav Shaul esto es
exactamente lo que los creyentes no-Judíos son en el Nuevo Pacto! En
1 Corintios 12:1 Rav Shaul recuerda a los Efraimitas salvos que ellos
fueron una vez Gentiles, pero ya no más. El recuerda a estos Israelitas
no-Judíosque sus padres (Hebreos) que fueron sacados de Egipto
pasaron por el Mar Rojo y eventualmente encontraron la roca (Mesías)
así como ellos lo habían hecho (1 Corintios 10:1-4). En 1 Corintios 5:7-
8 vemos a estos Israelitas Efraimitas observando Pesach! Solamente el
pueblo de Israel celebra las Fiestas de Israel!

Existen enseñanzas de hombres y maestros que colocan la palabra


"espiritual" frente a la palabra "padres" en 1 Corintios 10:1 así como en
Gálatas 3:29 en donde ellos añaden la palabra "espiritual" antes de la
palabra "semilla", para hacer parecer como si los Cristianos son
solamente un tipo de semilla espiritual, o peor aún algo llamado "Judíos
espirituales". Îuisiera recordar a estos maestros que el añadir a la
Palabra de Yahwéh es una ofensa capital castigada con la muerte
(Proverbios 30:5; Deut. 4:2; Deut. 12:32; Apoc. 22:18). Aparentemente
hay algunos que o no entienden esta verdad o la entienden pero
desean continuar suprimiendola para poder así mantener a los
"Gentiles salvos" en cadenas de adopción de segunda clase, adorando
al trono del Judaísmo en lugar de a Su Hijo. Si los creyentes no-Judíos
fueran totalmente honestos con ellos mismos, la mayoría de ellos carga
un deseo profundo y por tanto un celo interior por ser Judíos. Este celo
les causa el querer convertirse a cualquier tipo de Judaísmo, aún
aquellas formas que fuerzan una retractación de fe en la obra acabada
de Yahshua, o históricamente este celo se ha vuelto y puede aún
volverse, en un odio en contra del Judío que ellos no pueden llegar a
ser. Esos días han acabado! Este es el día divinamente decretado para
la restauración de todas las cosas (Hechos 3:20-21). Cuando Efraím
comience a creer que ellos son parte del Israel físico, ellos actuaran
como Israelitas y regresarán al Shabbat, kashrut, moadim, sionismo y
aliyah y cesarán de estar celosos de los Judíos (Isaías 11:13-14). De
acuerdo a estos mismos versos viene el día cuando los Judíos
reconocerán a Efraím como a sus hermanos físicos de la misma
manera en que los hijos de Jacob llegaron a reconocer a José en
Egipto. Ellos pensaron que él era un Gentil y mientras tanto José era
un Israelita. El hecho de que Judáh reconozca a los no-Judíos nacidos
de nuevo como Efraím no cambia el hecho de que estos, como José,
sean irreconocibles a sus hermanos, y sin embargo, así como José,
Efraím es el hijo de José y el nieto de Jacob y es un Israelia
experimentando la misma falta de reconocimiento que su padre José
experimentó en Egipto. José los conocía pero ellos no conocían a José.
En la actualidad grandes segmentos de Efraím reconoce al escogico,
nacido de nuevo Judáh, sin embargo, Judáh NO PUEDE
YFRECUENTEMENTE NO RECONOCERA al nacido de nuevo
EFRAIM! Yahwéh declara que esta vejación de Efraím por Judáh
llegaría a su fin a través del Mesías (Isaías 11:13-14), cuando El reuna
a los proscritos de Israel y a los dispersos de Judáh de toda la tierra.
Note como Judáh nunca fue proscrito como Efraím, solamente
dispersado.

En Yochanan 10:16 Yahshua dijo "tengo otras ovejas que no son de


este redil. A estas debo traer también. Y ellas oirán mi voz y habrá un
solo rebaño y un pastor". Note que Yahshua tenía otro rebaño Israelita
que era todavía de los suyos aún antes de que El muriera y
resucitara. El no dijo que El crearía un redil nuevo y separadao llamado
"la iglesia" compuesto de paganos con prácticas separadas
reemplazando a la Toráh algún tiempo después de Su resurrección. El
dijo ya tengo dos rediles. Soy enviado a traerlas y serán un rebaño o
una Casa unida.

Juan (Yochanan) conocía la misma verdad por virtud de sus escritos en


Yochanan (11:49-52). Juan declaró que cuando Caifás profetizó que
era bueno que Yahshua muriera por Judáh, Juan añadió que Caifás
estaba profetizando que Yahshua moriría no solamente por esa nación
(Judáh), sino también por la otrora casa de Israel que fue dispersada
721 años antes del nacimiento de Yahshua! Sabemos que esta es una
referencia a la Casa de Israel (diez tribus) puesto que él les llama una
nación (pueblo físico), así como hijos de Elohim! Ellos fueron llamados
hijos de Israel porque Elohim es el Elohim de Israel y ellos eran Israel o
hijos de Elohim AUN ANTES DE ÎUE YAHSHUA FUERA AL ARBOL
DE KORBAN! Note que el plan revelado del Padre en el verso 52 del
capítulo 11 de Juan es el reunir a ambas naciones o casas en una sola.
Aún en el tiempo de Yahshua, los ojos y corazones de la gente estaban
siendo abiertos a la verdad sobre el feudo familiar perpetuado por
Jacob, ensanchado por Jeroboam y Rejoboam, y en los dos últimos
milenios inflamados por la iglesia vrs. La batalla real Judía sobre el
título de quién es Israel! La pregunta es planamente contestada cuando
uno se da cuenta de que hay solamente un pueblo de Israel con un
Elohim de Israel y un Mesías de Israel y una Toráh de Israel y que
ambas Casas necesitan seguir el mismo diseño para la restauración de
todo Israel en un nivel común de terreno de juego. Solamente con un
entendimiento completo de las dos Casas divididas de Israel, llegará a
su rápida y merecida muerte el odio, amargura, orgullo y arrogancia de
que la Cristiandad y el Judaísmo sienten entre sí. Cualquier otra
solución al debate de la Iglesia vrs. lo Judío resultará en mayor
incomprensión entre hermanos y la perpetuación del feudo familiar
comenzado por Jacob al separar el derecho de primogenitura entre
Efraím y Judáh aunque ambos eran Israel físico y espiritual.

Es confortante el notar que de acuerdo a Isaías 49 versos 1-6 el


Mesías es prometido a todo Israel y es aún referido como Israel, puesto
que la restauración de Israel es la personificación y propósito primario
de Su misión. Oseas 11:1 también llama al Mesías, Israel! En Isaías 49
verso seis, vemos al Padre preguntandole a El si está preparado para
elevar a las doce tribus de Israel al traer de vuelta al redil a aquellos
que, aunque dispersos y perdídos como nación, serían individualmente
preservados en y entre los Gentiles en las cuatro esquinas de la tierra
para el ministerio del Mesías. El vino. El buscó por los individuos
preservados descendiendo físicamente de Efraím y Judáh y de hecho
ha restaurado a estos individuos. Aunque estos preservados no sepan
quienes son, aunque ellos luzcan, actúen, huelan, se comporten y se
condúzcan a sí mismos con todas las costumbres asquerosas de su
padre Jeroboam, nuestro Mesías sabía en donde encontrarles. El les
ha encontrado y les ha traído de regreso al redil en un nivel individual,
no un nivel nacional, todavía. Suficientemente interesante, la palabra
Hebrea para preservados en Isaías 49:6 es Notzrim o Nazarenos, la
cual es la palabra Hebrea moderna para Cristianos. Son estos
Efraimitas preservados nacidos de nuevo que serán reunidos en el
Tabernáculo reconstruído de David y regresarán al redil de Israel como
Nazarenos. Recordemos que las comunidades Mesíanicas primitivas
enteras eran conocidas como Los Nazarenos (Hechos 24:5), los
preservados del Israel arrepentido regresando!

***Para entender este plan genial de Yahwéh para la restauración de


todas las cosas lea Ezequiel 37:11-28 sobre ambos palos llegando a
ser uno en la mano de Yahwéh bajo Yahshua en los últimos días en las
montañas de Israel, con observancia de la Torah llena del Espiritu
siendo la orden prescrita del día! Hay mucho más de la verdad acerca
de las dos casas y por tanto esta enseñanza será continuada en el
número de invierno de 1999 de Sus Brazos A Israel! Siéntase libre de
de hacer tantas copias de este número como usted quiera. No se
necesita permiso especial.