Trabajo de análisis comparado de normas jurídicas:

En esta oportunidad estaremos realizando un análisis comparativo de 2

delitos:

A) Difamación
B) Lesiones graves

A) Respecto a las lesiones graves.En el artículo 121 del Código Penal se

establece lo siguiente:

    “ El que causa a otro daño grave en el cuerpo o en la salud, será reprimido
con pena privativa de libertad no menor de cuatro ni mayor de ocho años. Se
consideran lesiones graves:

     1. Las que ponen en peligro inminente la vida de la víctima.

     2. Las que mutilan un miembro u órgano principal del cuerpo o lo hacen
impropio para su función, causan a una persona incapacidad para el trabajo,
invalidez o anomalía psíquica permanente o la desfiguran de manera grave y
permanente.

     3. Las que infieren cualquier otro daño a la integridad corporal, o a la salud
física o mental de una persona que requiera treinta o más días de asistencia
o descanso, según prescripción facultativa”.

Cabe mencionar que según el código Hammurabi:

"Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventará un ojo."

Finalmente, de acuerdo al código de ley de los hititas ante los casos de

lesiones graves, según el sistema de compensación patrimonial, el agresor
tenia que pagarle una cierta cantidad de siclos de plata en compensación del
daño causado a la victima, el cual variaba si esta era un esclavo o un hombre
libre.

COMENTARIO:

Haciendo un análisis comparativo normativo, podemos reparar que bajo este

tipo penal( lesiones graves) se hace diáfano un cambio sustancial en la
comprensión del Derecho en estos 3 tipos de sociedades diferentes.

Evitaré mencionar que esto se debe a distintos estadios de la sociedad, cuyo

leit motiv es el concepto de <<civilización>> o <<progreso>>: conceptos
ideológicos,positivistas, eurocentristas y europeizantes. Antes bien, podemos
notar que esto responde a la ecuación siguiente: El Derecho no crea la
realidad, sino la realidad(la sociedad) crea el Derecho. Así, cada sociedad
insuflada de las idiosincrasia, costumbres y de la Weltanschauung de las
gentes crea sus normal jurídicas basadas en las características de sus
sociedades.

La sociedad babilónica, a través del Código Hammurabi, entendió que ante

ciertos actos que iban en contra de lo normado tenia que darse la venganza
de la sangre(Ley del Talión). La sociedad hitita comprendió, por su parte, que
esto debía subsumirse bajo el sistema de compensación patrimonial.
Finalmente, nuestro Código Penal abraza la idea de imponer una pena bajo
el supuesto de reformar la actitud o la conducta de una persona, no bajo el
concepto de venganza.

B) Otro delito a analizar es el de difamación, de acuerdo al Código Penal

Peruano, el artículo 132 menciona lo siguiente:

“ El que, ante varias personas, reunidas o separadas, pero de manera que
pueda difundirse la noticia, atribuye a una persona, un hecho, una cualidad o
una conducta que pueda perjudicar su honor o reputación, será reprimido con
pena privativa de libertad no mayor de dos años y con treinta a ciento veinte
días-multa.

     Si la difamación se refiere al hecho previsto en el artículo 131, la pena

será privativa de libertad no menor de uno ni mayor de dos años y con
noventa a ciento veinte días-multa.

     Si el delito se comete por medio del libro, la prensa u otro medio de
comunicación social, la pena será privativa de libertad no menor de uno ni
mayor de tres años y de ciento veinte a trescientos sesenticinco días-multa”.

Por otro lado, el Código Hammurabi, menciona lo siguiente a este respecto:

"Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y éste

no ha sido probado en su contra, su acusador será condenado a muerte."

COMENTARIO:

Como se puede observar, el delito difamación en el Código Penal Peruano es

más elaborado que las leyes de los hititas y el código Hammurabi, conjurando
los equívocos o ambivalencias que tienen las normas jurídicas. Tanto las
leyes de los hititas y el código Hammurabi hacen mención de hechos
particulares y específicos como por ejemplo cuando imputas a alguien un
asesinato, robo, etc que no cometió o que no se puede probar.

Así, pues, en el Código Penal Peruano, podemos encontrar una de las

característica de las normas jurídicas: que son generales. En el Código Penal
no se hace referencia a hechos o circunstancias pasibles de ser actos
propios de una difamación, sino que se establecen requisitos que se tienen
que cumplir para tipificarlo de este modo.