29/04/2020

MIX
COMUNICACIONAL

Dr. Christian Karlos Moscoso Caro

Escuelas de las teorías

de la comunicación

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Teoría de la Información o Cibernética

(Escuela Norteamericana)
• El objetivo central de esta teoría radica en desarrollar al máximo el
nivel tecnológico que sustenta a la comunicación de masas con
miras a que la "eficiencia "sea progresivamente mayor, es decir, se
amplíe el radio de la información y el número de individuo
amparado por ella se incremente necesariamente, al punto de que
al individuo se le valore por la cantidad de información que esté en
capacidad de recibir.
• Para esta teoría la significación del lenguaje no es su
preocupación, prima el aspecto cuantitativo sobre el cualitativo,
importa mas la forma que la significación y, en consecuencia, el
ideal de la información está en la máquina por su capacidad
potencial para recibir, acumular y transmitir información.

Teoría de la Comunicación o Semiología

(Escuela Europea)
• El interés de esta teoría se plantea en torno a la significación del
mensaje, su aspecto cualitativo. Importa el lenguaje en cuanto
hace inteligible y comunicable un fenómeno, es decir, en cuanto
sistemas de unidades significantes con sus reglas de combinación
para producir significados diferentes.
• La Semiología se centra exclusivamente en la comunicación
humana, debido a sus características sociales. Es decir, cuando en
un circuito (o proceso) de la comunicación aparece el hombre, el
signo deja de ser señal y se convierte en símbolo.
• Por ejemplo, en una represa con un sistema de comunicación
electrónica, se informa constantemente a través de señales el
nivel del agua. Cuando ésta sobrepasa determinado punto (o línea
roja).

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Teoría de Marshall McLuhan

( Escuela Canadiense)
• Según esta teoría "el medio es el mensaje". Lo que importa
no es lo que se diga a través de un medio, el contenido del
mensaje que en un momento dado se transmita, sino el
medio mismo. La influencia del contenido es mínima.
• Lo importante no es lo que diga la televisión o quién o qué
aparezca en ella, sino el hecho de que la televisión existe.
• Una crítica fundamental a esta teoría se cristaliza en el
ejemplo que muestra a una señor que recibe un mensaje y
afirma que no es importante lo que se diga, sino saber el
medio por el cual llegó: telégrafo, teléfono, radio,
televisión, etc.

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Dr. Christian Karlos Moscoso Caro