DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO

PNEUMATOLOGÍA

QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO? :

 Es Dios mismo.
 El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad. No es un poder ni una fuerza. La
Escritura le atribuye una personalidad distintiva, al igual que al Padre y el Hijo
(Mt. 3:16-17; Jn.14:16-17).
 Es una Persona (con atributos y cualidades inherentes a la personalidad).

SU DEIDAD:

En la Palabra encontramos la afirmación de Su divinidad. El Espíritu Santo posee los atributos

divinos: omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia, eternidad……

 Sus Atributos o Perfecciones.

o Omnipotencia (Gn.1:2; Sal.139:7-12; Is.11:2; Lc.1:35; Ef.1:19-21; Hch.1:8).

o Omnisciencia (Is. 11:2; 1 Co. 2:10-11).
o Omnipresencia (Sal. 139:7; Hch 17.24-25; Ez.48:35).
o Eternidad (He.9:14).
o Inmutabilidad (Sal. 102:27; Stg.l:17).
o Santidad (Lc. 11:13; Ro. 1:4).
o Vida (Ro.8:2).
o Verdad (Jn. 17:3; 14:17; 1 Jn. 5:6).
o Sabiduría (Is. 11:2; 40:13).
o Bondad y Justicia (Ef.5:9).

 Su igualdad en la Trinidad Divina.

o El nombre del Espíritu Santo está unido en igualdad con el de Dios y el de Cristo en la
comisión apostólica (Mt. 28:19), en la administración de la iglesia (I Co. 12:4-6) y en la
bendición apostólica (2 Co. 13:14).
o Dios en Su Palabra, de muchas maneras inequívocas, proclama distintivamente que el
Espíritu Santo no sólo es una persona, sino una persona divina.
o Está asociado en plano de igualdad con la Divinidad.
(Mt.3:16-17; 1 Jn. 5:7-8; Hch. 5:3-4).

 Sus Obras

Al considerar la obra del Espíritu Santo, necesitamos tener en mente la verdad de que todas
las personas de la Trinidad están activas en la obra de cada persona en el aspecto individual.

o Obrando en la creación (Gn. 1:2).

o Crea (Gn. 1:1-2, 26).
o Da aliento a los hombre y los animales (Gn. 2:7; 6:3).
 o Genera vida (Job 33:4).
o Formó la naturaleza humana de Cristo (Lc. 1:35).
o Convence de pecado al hombre (Jn. 16:8).
o Regenera (Jn.3:5-6).
o Santifica (2 Ts. 2:13).
o Inspira (2 P. 1:21).
o Capacitando a hombres para la batalla (Jue. 3:10).
o Conforta y consuela (Jn. 14:16).
o Intercede (Ro. 8:26-27).
o Resucita (Ro. 8:11).
o Capacitando a los profetas para anunciar el mensaje del Señor (Miq. 3:8).

 Sus Nombres.

Nombres que en igualdad completa lo relacionan con la Triunidad.

o Espíritu de Dios (Gn. 1:2; 1 Co. 2:11; 6:11).

o Espíritu de Jehová (Jue.3:10).
o Espíritu del Padre (Mt. 10:20).
o Espíritu del Señor (Lc. 4:18; 2 Co. 3:17).
o Espíritu de Jesucristo (Fil. 1:9).
o Espíritu de Cristo (Ro. 8:9; 1 P. 1:11).
o Espíritu del Hijo (Gá.4:6).
o Santo Espíritu (Is. 63:10-11; Sal. 51:11).
o Espíritu Santo (Lc. 3:22).
o Espíritu (Ro.8:5)

Nombres y títulos que muestran obras que sólo Dios puede hacer.

o Consolador (Jn. 14:16; 15:26) .

o Señor (2 Co. 3:17).
o Espíritu Eterno (He. 9: 14).
o Espíritu de Adopción (Ro.8:15).
o Espíritu de Sabiduría y de Inteligencia (ls.11:2).
o Espíritu de Consejo y de Poder (Is.11 :2).
o Espíritu de Conocimiento y de Temor de Jehová (ls.l1:2).
o Espíritu Santo de la Promesa (Ef.1: 13).
o Espíritu de Verdad (Jn. 14:17).
o Espíritu de Gracia (He. 10:29).
o Espíritu de Vida (Ro.8:2).
o Espíritu de Fe (2 Co. 4:13).
o Espíritu de Santidad (Ro. 1:4).
o Espíritu de Gloria (1 P. 4:14).
o Espíritu de Oración (Zac. 12:10).
o Espíritu de Juicio (Is. 4:4; 28:6).
o Espíritu de Revelación (Ef. 1:17).

 Sus símbolos y tipos

o Vestido <"investidos">. (Lc. 24:49)

 o Paloma (Mt. 3:16; Mc. 1:10; Lc. 3:22; Jn. 1:32).
o Arras (2 Co. 1:22; 5:5; Ef. 1:14)
o Fuego (Ex. 13:21 Comp. Neh. 9:19-20)
o Aceite (1 S. 16:13; Lc. 4:18; Hch. 10:38; 2 Co. 1:21; 1 Jn. 2:20)
o Sello (2 Co. 1:22; Ef. 1:13; 4:30; 2 Ti. 2:19).
o Sirviente (Gn. 24)
o Agua (Is. 44:3; Jn. 3:5; 4:14; 7:38-39)
o Viento (Ez.37:9; Jn. 3:8; Hch.2:1-2).
o Aliento (Sal. 33:6)
o Dedo de Dios (Lc. 11:20; Comp. Mt. 12:28; Ex.8:19 )
o Mano de Dios (Ez. 3:14; 37:1)
o Vino Nuevo (Lc. 5:37)

Nota: La palabra Espíritu (en heb. Ruaj; y en gr. Pneuma), se traduce como: "viento, soplo, aliento, y
espíritu.

SU PERSONALIDAD

El Espíritu Santo piensa, conoce el lenguaje, tiene voluntad, se le puede tratar como una persona, se
le puede mentir, se le puede probar, se le puede resistir y se le puede contristar (Hech. 5:3; 7:51).

El Espíritu Santo tiene personalidad. Algunos enseñan que el Espíritu Santo es la fuerza o influencia
impersonal de Dios manifestado en el mundo. Entonces sería una cosa y no una persona. Cualquier
enseñanza que niega que el Espíritu Santo es una persona es falsa.

 Sus características personales.

o Tiene Intelecto. (1 Co. 2:10-11).

o Tiene Emociones y Sentimientos (Ro. 15:30; Ef. 4:30; Stg. 4:4-5).
o Tiene Voluntad Propia (1 Co. 12:11).

 Sus obras y funciones propias.

o Enseña e Ilumina (Jn. 14:26)

o Guía (Jn. 16:13; Ro. 8:14).
o Comisiona y supervisa (Hch. 13:3-4; 20:28).
o Manda a los hombres (Hch. 8:26).
o Refrena (Gn.6:3).
o Habla (Jn. 15:26; Hch. 13:2; 2 P. 1:21)
o Ordena y prohíbe (Hch. 16:6-7).
o Intercede (Ro.8:26).

 Actitudes del hombre hacia Su persona.

o Puede ser obedecido (Hch. 10:19-21).

o Se le puede mentir (Hch. 5:3).
o Se le puede resistir (Hch. 7:51).
 o Se le puede reverenciar (Sal. 51:11).
o Se le puede blasfemar (Mt. 12:31; Mc. 3:28-29).
o Se le puede entristecer (Ef.4:30).
o Se le puede hacer afrenta (He. 10:29).
o Se le puede impedir o estorbar a que actúe (Hch. 11:17).
o Se le puede apagar (1 Ts. 5:19).
o Se le puede hacer enojar (Is, 63:10)

 pronombres personales al mencionarlo.

Nota: A pesar de que gramaticalmente la palabra griega para Espíritu es del género neutro,
varias veces se usan pronombres masculinos para reemplazar el nombre neutro, en aparente
contradicción con las normas gramaticales, pero indicando a propósito la personalidad del Espíritu
Santo. (Jn. 16:13-14; 15:26; 16:7-8).

SU PROCEDENCIA

En la unidad de la Divinidad hay tres personas de una sustancia, poder y eternidad; Dios Padre, Dios
Hijo y Dios Espíritu Santo. (1) El Padre no es engendrado ni procede de nadie; el Hijo es
eternamente engendrado del Padre, (2) y el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo.
(3)

1. 1 Juan 5:7; Mateo 3:16,17 y 28:19; 2 Corintios 13:14.

2. Juan 1:14,18.
3. Juan 15:26; Gálatas 4:6.

SU OBRA LIMITADA EN EL ANTIGUO PACTO:

El Espíritu Santo en Su eternidad ha obrado por siempre, aún antes de la creación de los cielos y
del mundo; Se le observa en las Escrituras del Antiguo brando en la obra Divina de la creación, y
actuando en el hombre.

En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo estaba en medio del pueblo de Dios (Is. 63:11)
y capacitaba a ciertos hombres para tareas especiales (Ex. 31:3; Jue. 6:34; 11:29). Sin embargo, no
era dado a todos y podía ser retirado (Jue. 13:25; 16:20; Sal. 51:11).

En el Antiguo Testamento aparece cerca de 88 pasajes (mientras que en el Nuevo

Testamento casi 300 veces, es decir, un poco menos de la tercera parte de las veces que
ocurre en el N. T.)... De estos pasajes solo se le llama con Su Nombre “Santo Espíritu" en tres
ocasiones: Is.63:10, 63:11 y Sal. 51:11 (mientras que en el Nuevo Testamento se le llama
"Espíritu Santo" 86 veces).

El concepto que se tenía de el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, por los hombres de ese
tiempo, era “el del Poder de Dios que sale de cuando en cuando a realizar algún propósito
especial y determinado que Dios tiene” ...
Las obras del Espíritu Santo en el Antiguo Pacto son:

 En la Creación

o Dando o Generando Vida (Sal. 104:30; Job 27:3; 33:4)

o Dándole Orden (Is. 40:12; Job 26:13)
o Adornándola (Job.26:13; Sal. 33:6)
o Preservándola (Sal. 104:30)

 En el hombre.

o Participando en su creación (Gn. 1:26).

o Planeando su redención en el Edén (Gn.3:22).
o Convencimiento y refrenamiento general del pecado (Gn.6:3).
o Controlando y guiando la vida de los hombres (Gn.8:1; 11:7; Ex.14:21; 15:10; Sal.
147:18; Os. 13:15).

 Inhabitación limitada y selectiva

o Sólo estaba en ciertas personas (Gn. 41:38; Nm.27:18; Dn. 4:8; 5:11-14; 6:3).
o Vino sobre alguno (Jue. 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 1 S. 10:9-10; 16:13)
o Llenó a algunos (Exo 31:3; 35:31)

 Capacitación para el servicio <especialmente en la construcción del tabernáculo.

o Ex. 28:13; 31:3.

 Actuando en las hazañas de Sus escogidos (caudillos, jueces, reyes)

o José (Gn. 41:15-16, 38; Hch 7:9-18).

o Moisés (Is.63:11; Nm. l1:16-17, 24-25).
o Josué (Nm. 27:18; Dt. 34:9).
o Otoniel (Jue.3:9-10).
o Gedeón (Jue. 6:34).
o Jefté (Jue. 11:29).
o Sansón (Jue. 13:25; 14:6, 19; 15:14-15).
o Saúl (1 S. 10:1, 6, 10; 11:6; 16:14-16; 19:20-24).
o David (1 S. 16:13; Sal. 51:10-12; 139:7; 143:10; 2 S. 23:2).
o Salomón (Pr. 1:23; Comp. con Jl. 2:28).
o Asa (2 Cro 15:1-2).
o Josafat <El Espíritu actuó a través de Jahaziel> (2 Cro 20:14).
o Zacarías (2 Cro 24:20).
o Nehemías (Neh.9:19-20, 30, 38)

 Actuando en la vida y profecías de los profetas de Dios.

o Elías (2 R. 2:9, 11, 16)

o Elíseo (2 R. 2:15, 3:15).
o Isaías (Is.48:16; 11:1-3; 42:1; 61:1-2; 40:13-14; 63:10-11,14; 4:4; 32:15; 44:3)
 o Jeremías (Jer. 31:33; 32:38-40)
o Ezequiel (Ez. 2:1-2; 3:12,14,22,24; 8:3; 11:1,5; 37:1; 1:12; 10:17; 11:19; 36:25-
27; 37:4-6,9-10,14; 39:29)
o Daniel (Do 4:8-9; 5:11)
o Oseas (Os. 9:7)
o Joel (Jl. 2:28-29).
o Miqueas (Miq. 3:8; 2:7).
o Hageo (Hag.2:5).
o Zacarias (Zac. 7:12; 4:6; 12:10).
o Malaquías (Mal. 2: 15).

 En personas del Nuevo Testamento, antes de la Ascensión de Jesús y el

derramamiento del Espíritu sobre toda carne:

o Zacarías <padre de Juan el Bautista> (Lc. 1:66-68).

o Elizabeth <esposa de Zacarías> (Lc. 1:41).
o Simeón (Lc. 2:25-26).
o La profetiza Ana (Lc. 2:27-28).
o En la vida y mensaje de Juan el Bautista
o (Lc.l:15, 17,80; Mt.3:11; Mc.l:8; Lc.3:16; Jn. 1:32-33).

SU OBRA ILIMITADA EN EL NUEVO PACTO:

 El nuevo Testamento hace mención del Espíritu Santo constantemente:

o 56 veces en los evangelios.

o 57 veces en el libro de los Hechos.
o 112 veces en las cartas de Pablo.
o 36 veces en el resto del Nuevo Testamento

La manifestación del Espíritu Santo en el Nuevo Pacto, tenía un objetivo más amplio y sin
limitaciones. Con la Venida de Jesús a la Tierra y Su obra redentora, se marca la pauta de una
Nueva Era: ¡¡La Era del Espíritu!! ... cumpliéndose así la promesa de que Dios derramaría
Su Espíritu sobre toda carne. Esto sucedería una vez que Jesús cumpliera Su ministerio en
la Tierra como Redentor de la humanidad y ascendiera triunfante a los cielos.

Las "Características ilimitadas" del mover, ministerio y obra del Espíritu Santo en el Nuevo.

 Su obra intima y estrechamente en la vida deCristo.

o En Su concepción virginal: Operando en la concepción de Jesús en el vientre de María

(Lc.1:35;Mt.l:18,20).

 En Su bautismo en agua:

o Presentando públicamente y garantizando divinamente el inició de Su ministerio

(Mt. 3:16-17; Me. 1:10-11; Le. 3:21-22).
EN LA VIDA DE CRISTO

o Ungiéndole para Su ministerio (Lc. 4:18; Hch. 10:38). Esto sucedió en Su bautismo,
pero no fue lo mismo que el bautismo (Jn. 1:32). La unción significó impartirle poder
para el servicio.
o Llenándolo (Lc. 4:1; Jn.3:34).
o Sellándolo (Jn. 6:27)
o Conduciéndolo (Lc. 4:1; Mc.l:12-13; Mt.4:1)
o Capacitándolo de poder (Mt. 12:18; Lc.4:14)
o Para echar fuera demonios (Mt. 12:28; Lc. 11:20)
o Para sanar a los enfermos (Hch. 10:38; Comp. Jn. 3:2)
o Para deshacer las obras del diablo (1 Jn. 3:8; Comp. He. 2:14).

 En Su muerte

o (He. 9:14; Ro. 1:4)

 En Su resurrección

o (Ro. 1:3-4; 8:11; Ef. 1:19-21; Hch. 2:32; 6:4; 1 P. 1:21; 3:18-19)

 En Su Ascensión:

o (Hch 2:32; Ef. 1:17-20)

 En Su glorificación:

o Cumpliendo la “promesa de Su Padre” (Jn 14:16-18,26; 15:26; Hch 1:4-5)

o Envía a Su Espíritu como
o El que redarguye al mundo (Jn. 16:8).
o El que nos convence de que Jesús es el hijo de Dios (Mt. 22:43-44; Mc.12:36).
o Agente de la regeneración (Jn.3:5-8; 20:22; Ti.3:5).
o Guiador en Su ministerio docente (Jn. 16:13-14).
o Damos mandamientos (Hch.l:2).
o Dándonos testimonio de Su Regreso (Ap. 22:17, 20).
o Como el bautizante del Espíritu (Mt. 3:11; Mc.l:8; Lc. 3:16; 11:13; Jn. 1:32-
34; 7:38-39; Hch. 1:4-5,8).
o Capacitar con poder a Sus testigos (Hch. 1:8; Mt.28:18-20)
o Hablando por nosotros (Mt. 10:20; Mc. 13:11; Lc. 12:12)
o Dándonos Sus dones (1 Co. 12:1-11).
 Nota: Dudar de la obra de Jesús, el rechazarla deliberadamente, ponerla a juicio o el
otorgarle un origen demoniaco es considerado como ¡¡Blasfemia en contra del Espíritu
Santo!!... (Mt.12:31-32; Mc. 3:29; Lc. 12:10).

INTIMA Y ESTRECHAMENTE EN LA VIDA DEL CREYENTE

LA OBRA DEL ESPÍRITU EN LA SALVACIÓN

La primera obra del Espíritu Santo en el hombre es convencer de pecado (Jn. 16:8,11) y de la realidad del perdón a
través de Jesucristo. Esto lo hace a través de la predicación (Hch. 2:37; 1 Tes 1:5) y del ejercicio de los dones
espirituales (1Co. 14:24-25).

El Espíritu Santo es el que produce la obra de regeneración en nosotros. Él es el sello de nuestra salvación,  ”En El
también ustedes, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de su salvación, y habiendo creído,
fueron sellados en El con el Espíritu Santo de la promesa, que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con
miras a la redención de la posesión adquirida de Dios, para alabanza de Su gloria”, (Ef. 1:13-14).

 Convenciendo (Jn.16:8-11)

o Definición:
Convencer (Jn. 16:8) significa colocar en una luz clara delante de un inconverso
la verdad del Evangelio, de tal modo que sea reconocida como verdad, tanto si
Cristo es recibido como Salvador, como si no lo es.

o Detalle:

a) De pecado = El hombre, se halla en estado de pecado a causa de su

incredulidad.
b) De justicia = El hombre queda convencido de la justicia de Cristo porque
Cristo subió al Padre.
c) De juicio = El Espíritu convence de juicio venidero; porque Satanás (el
máximo enemigo) ha sido ya juzgado.

 Regenerando (Ti. 3:5)

o Definición: El acto de ser nacido de Dios, quien imparte vida eterna.

o Medios: Es obra de Dios; en particular, el Espíritu Santo (Jn. 3:3-7; Ti.

3:5). La fe es el requisito humano que posibilita la regeneración por el
Espíritu, y la Palabra de Dios provee el contenido para la fe.

o Características : Es instantánea, no progresiva (aunque sus antecedentes y

consecuencias puedan darse mediante un proceso).
 No es experimentable directamente (no se deriva de una experiencia ni está basada
en una experiencia, aunque debe seguirse la experiencia de una vida cristiana).

o Consecuencias:
a) Una nueva naturaleza (2 Co. 5:17).
b)
c) Una nueva vida (1 Jn. 2:29).

 Habitando (1 Co. 6:19)

Personas donde habita. En todos los creyentes, porque:

a) Creyentes pecadores aparecen como teniendo el Espíritu habitando en ellos (1 Co,

6:19).
b) El Espíritu es un don (Ro. 5:5)
c) La ausencia del Espíritu es una prueba de no ser salvos (Ro.8:9b).

LA PERMANENCIA DE SU HABITACIÓN.

a) Los creyentes pueden perder la plenitud, pero no la habitación (Jn. 14:16).

 Algunos problemas respecto de la habitación

a) ¿Es la obediencia una condición (Hch.5:32)?:

Si, pero es obediencia a la fe(Hch.6:7; R.o. 1:5).
b) ¿No es cierto que algunos teman al Espíritu morando en ellos sólo
temporalmente? Sí, pero no después de Pentecostés (1 S. 16:14).

¿Cuál es la relación entre la unción y la habitación? Ocurren al mismo tiempo, pero con
diferentes objetivos: la habitación es para traducir la presencia de Dios en la vida del
cristiano, y la unción es para capacitar al cristiano para ser enseñado (1 Jn. 2:20; 27).

 Bautizando (1 Co. 12:13).

 Características del bautismo del Espíritu.

a) Tiene lugar únicamente en la era de la Iglesia (era todavía algo futuro en Hch.1:5).
b) Tiene lugar en todos los creyentes (1 Co. 12:13; Ef. 4:5).
c) Ocurre sólo una vez (tiempo Aoristo en 1 Co. 12:13).

 Características del bautismo.

a) Hace a los creyentes miembros del Cuerpo de Cristo.

b) Los une con Cristo en Su muerte con respecto al pecado de naturaleza
(Ro.6:1-10)
  Sellando.

o El agente: El Padre (2 Co. 1:22; Ef. 1:13; 4:30).

o El medio: El Espíritu es el sello.
o La extensión: Para todos los creyentes.
o El tiempo: El tiempo de la conversión.
o El objetivo: Ser sellado, significa la certeza de ser posesión de Dios y
estar preservado hasta el día de la redención final. Es una garantía de la seguridad
del cristiano.

LOS DONES ESPIRITUALES

 Definición: Un "don espiritual", es un regalo del Espíritu Santo.

Una capacidad que Dios da para el servicio. No es un lugar de servicio, ni un
ministerio para un grupo de determinada edad, ni un procedimiento.

 Distribución:

o Fuente: El Espíritu (otorgados por pura gracia divina, y jamás por méritos
humanos) (1 Co. 12:1, 4-6, 11).
o Extensión: Cada uno de los creyentes tiene alguno o algunos, pero no todos los dones
(1 P. 4:10)
o Tiempo: Cada generación de la Iglesia, puede tener los dones del Espíritu. Los dones
son funcionales desde la fundación de la Iglesia (He. 2:3-4), hasta que Jesucristo
regrese nuevamente (1 Co. 13:11).
o Desarrollo: Los dones y capacidades pueden y deben ser desarrollados por aquél a
quien son dados; por ejemplo: el don de enseñar necesita ser desarrollado
mediante el estudio.
o Descripción: Varias listas de dones espirituales se hallan en Ro. 12:3, 6-8; 1 Co.
12:8-10; 28-30; Ef.4:11.

 Clasificación General de los Dones Espirituales (gr. Pneumatikon):

Dones del Espíritu (gr. Carismaton). <1 Co. 12:4>

a) Dones de Revelación (poder para revelar algo):

1. Palabra de Sabiduría.
2. Palabra de Conocimiento.
3. Palabra de Discernimiento de espíritus.

b) Dones de Inspiración (poder para comunicar algo):

1. Don de Profecía.
2. Diversos géneros de lenguas.
3. Interpretación de lenguas.

c) Dones de Poder (poder para hacer algo) :

1. Don de Fe.
2. Don de Hacer milagros.
 3. Dones de sanidades.

 Dones de Ministerio o ministerios de Cristo (gr. Diakonion) <1 Co. 12:5; Ef.
4:11>.

1. Apóstol.
2. Profeta.
3. Evangelista.
4. Pastor.
5. Maestro.

 Dones u operaciones de Dios (gr. Energematon). <1 Co. 12:6; Ro. 12:3, 6-8>.

Profecía.
Ayuda o servicio.
Enseñanza.
Exhortación o predicación.
Repartimiento o dar.
Presidir, gobierno, administración o liderazgo.
Misericordia.

 La Llenura del Espíritu:

o Definición: Ser lleno del Espíritu significa ser controlado por Él (Ef. 5:18).
o Características:
Se nos manda ser llenos Ef. 5:18. (el verbo está en modo imperativo)
La llenura se puede repetir (Hch. 2:4; 4:31).
La llenura produce semejanza con Cristo (Gá. 5:22-23)

 Condiciones para ser lleno:

o Una vida dedicada. Rendirse al control del Espíritu, aunque es mandado, es

voluntario y necesita un acto de dedicación.

Esto incluye dos aspectos:

a) Una dedicación inicial (Ro. 12:1-2).

b) Una continúa dedicación de la vida de uno (R.o. 8:14).

o Una vida sin derrotas. La victoria sobre el pecado en la experiencia diaria es necesaria
al ser controlado por el Espíritu (Ef 4:30). Esto significa responder a la luz de la
Palabra, conforme ésta es continuamente revelada (1 Jn 1:7)
o Una vida dependiente de Dios Espíritu Santo. (Gá.5:16).

 Consecuencias: Ser lleno o controlado por el Espíritu significa:

o Un carácter como el de Cristo (Gá. 5:22-23).

o Adorar y alabar con cánticos espirituales (Ef. 5:18-20).
 o Capacidad de sumisión a Dios y al prójimo (Ef.5:21).
o Capacidad de poder en el servicio al mundo (Jn.7:37-39).

EL FRUTO DEL ESPÍRITU

o Definición: Virtudes en el creyente, producidas no por propios esfuerzos

humanos, sino por acción del Espíritu, cuando éste controla completamente la
vida del creyente. Representa la obra santificadora del Espíritu en el cristiano
quien procura establecer aquellas características que están en armonía con el
carácter de Dios.
o Fuente: El Espíritu (Gá.5:22-23).
o Extensión: Para el verdadero creyente. Es algo que crece como resultado de la
vida en Cristo. (no se trata de un don o manifestación especial del hombre). El Fruto
nos habla del "Ser" del creyente (los dones del "Hacer" del creyente).
o Producción: No puede ser producido legalmente (5:23b). No puede ser imitado
verdaderamente. Es el resultado natural de nuestra vida en Cristo. ¡El fruto refleja la
naturaleza del árbol!..

Descripción: El Fruto es uno e indivisible, aunque se manifiesta en nueve aspectos en

nuestra vida. Su cultivo en la vida del creyente contrarresta las obras de la carne. Este Fruto da
testimonio de una vida transformada y es evidencia de la santidad. El único fruto es el Amor, las
demás cualidades o productos derivan de él

a. Primer Grupo: Las 3 primeras virtudes del Fruto, nos hablan de nuestra relación
personal con Dios, la cual se puede ver y sentir por los demás (son producto de nuestra
actitud con Él).

Amor (Ágape).
Gozo (Jara)
Paz (Eirene)

b. Segundo Grupo: Las 3 siguientes virtudes, nos hablan de nuestra relación

personal con las demás personas y hermanos (tienen que ver con nuestras
relaciones sociales).

Paciencia (Makrotymia).
Benignidad (Crestotes).
Bondad (Agathosyne).

c. Tercer Grupo: Las últimas 3 virtudes, son acciones y actitudes del hombre
interior y describen los principios que guían la conducta cristiana (tienen que ver con
nosotros mismos).

Fe (Pistis).
Mansedumbre (praotes).
Templanza (Egkrateia).
 OTROS MINISTERIOS DEL ESPÍRITU:

o Docente: Como maestro enseñando e iluminando (Jn. 16:12-15)

o Guiador (Ro.8:14)
o Asegurador de nuestra posición en Dios (Ro. 8:16)
o Intercesor (Ro. 8:26; Ef. 6:18)

SU OBRA EN LA REVELACIÓN Y EN LA INSPIRACIÓN

 Definiciones:

o Revelación, significa el descubrimiento de algo que antes era desconocido. La

revelación concierne al objeto (Por Ej., qué). "Es la transmisión de la verdad del
corazón de Dios al corazón del hombre"...
o Inspiración, es la supervisión y operación de Dios en los escritores humanos de tal
modo que, usando éstos sus facultades y personalidades propias, compusieron y
redactaron sin error la verdad revelada de Dios a los hombres en las palabras de los
autógrafos originales. La inspiración concierne al modo (Por Ej., cómo).

 El autor de la revelación es el Espíritu Santo:

o (2 P. 1:21 cp. 2 S. 23:2; Ez. 2:2; Miq. 3:8; Mt. 22:43; Hch.l:16; 4:25).

LOS MEDIOS DE LA REVELACIÓN

El Espíritu usó:

o La palabra hablada (Ex. 19:9).

o Sueños (Gn.20:31).
o Visiones (Is 6:1)
o La Palabra escrita (Jn. 14:26; 1 Co. 2:13).
o Cristo (He. 1:1-2)
o Otros.

EL AUTOR DE LA INSPIRACIÓN ES EL ESPÍRITU

 Del Antiguo Testamento

o (2 S. 23:2-3; 2 Ti. 3:16; Mr. 12:36; Hch.l:16; 28:25; He. 3.7; 10:15-16).

 Del Nuevo Testamento

o La inspiración del Nuevo Testamento fue autentificada de antemano por Cristo (Jn.
14:26).
o Es afirmada por los escritores del Nuevo Testamento (1 Co. 14:37; Gá. 1:7-8; 1 Ts.
4:2;16; 2 Ts. 3:6; 12, 14).
o La atestiguan los apóstoles recíprocamente de sus escritos (1 Ti. 5:18; 2 P. 3:16).

LA OBRA DEL ESPÍRITU EN EL FUTURO:

 En la Tribulación:
o El Espíritu actuará en la salvación y en la llenura (Zac. 12:10; JI. 2:28-32).
 En el Reino:
o El Espíritu estará sobre el Rey (Is. 11:2-3).
o El Espíritu estará en el pueblo de Dios (Jer.31:33).