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Alchimia mentale

Marcus Shiva

Alchimia mentale
1

Altre scuole
L'alchimia è la scienza che deriva dalla conoscenza di Dio, dell'Uomo e della
Natura..., che costituisce un insieme inseparabile.
L'alchimia non è solo una scienza intellettuale, ma anche una scienza spirituale;
e ciò che è il dominio dello spirito non può essere conosciuto se non spiritualmente. Ma
è una scienza che si occupa di cose materiali, perché spirito e materia non sono che le
due manifestazioni opposte o "poli" dell'unica cosa eterna.

L'alchimia è un'arte e, come tutte le arti, richiede che un artista la pratichi, quindi
questa scienza divina, quest'arte, non può essere esercitata se non da coloro che
possiedono il potere divino necessario per essa. È vero che le manipolazioni prescritte
per la produzione di certi preparati alchemici possono, come i comuni procedimenti
chimici, essere insegnate a chi è in grado di ragionare; ma i risultati che otterranno
mancheranno di vitalità, perché solo chi ha risvegliato la vera vita potrà, a sua volta,
risvegliarla dal suo sonno nella materia prima e rendere visibili le forme del caos della
Natura.

Nel suo aspetto più alto, l'Alchimia si occupa della rigenerazione spirituale
dell'uomo, e insegna come, da un essere umano, si può fare un Dio..., come si possono
stabilire le condizioni necessarie per sviluppare negli uomini le potenze divine, in modo
che un essere umano possa essere trasformato in Dio con la potenza di Dio, nello stesso
senso che un seme si trasforma in pianta con l'aiuto dei quattro elementi e l'azione
invisibile di un quinto. Nel suo aspetto materiale, l'Alchimia insegna come i minerali, i
metalli, le piante, gli animali e gli uomini possono essere generati, o come sono fatti
crescere dai loro semi; in altre parole, come la generazione per lunghi periodi sotto le
leggi naturali può essere accelerata in un tempo relativamente breve, se queste leggi
naturali sono guidate e fornite di materiale attraverso la conoscenza spirituale
dell'uomo. È indiscutibile che l'oro può essere fatto per mezzo dell'Alchimia, ma è
necessario che sia un alchimista a fare l'esperimento, perché chi è attratto anche solo dal
potere dell'oro non otterrà il possesso del potere spirituale necessario per mettere in
pratica quest'arte.

Il nostro scopo in queste pagine non è quello di dare la prova scettica che
l'Alchimia è una verità, né di presentare argomenti sulla fede che convincano il non
credente della sua possibilità. Non serve a nulla credere in qualcosa la cui esistenza è
sconosciuta; ma chi ha una certa conoscenza spirituale dell'Alchimia, dopo averla
studiata in una precedente incarnazione, troverà senza dubbio utile ripercorrere questo
capitolo, perché servirà a ricordare loro ciò che già conoscevano spiritualmente.
È un errore confondere l'alchimia con la chimica. La chimica moderna è una
scienza che si occupa solo delle forme esteriori in cui si manifesta l'elemento della
materia. Non produce nulla di nuovo. È possibile mescolare, comporre e decomporre
due o più corpi un numero infinito di volte e farli riapparire sotto forme diverse, ma alla
fine non c'è nessun aumento di sostanza, nient'altro che la combinazione di sostanze
originariamente utilizzate.

L'alchimia non mescola né scompone nulla, fa crescere e diventare attivo ciò che
già esiste in uno stato latente. Di conseguenza, l'alchimia è più paragonabile alla
botanica o all'agricoltura che alla chimica. E, infatti, la crescita di una pianta, di un
albero, di un minerale, è un processo alchemico sviluppato nel laboratorio alchemico
della natura ed eseguito dal Grande Alchimista, la potenza attiva di Dio nella natura (i
massoni parlano del Grande Architetto).1

***

2
Per motivi didattici, in questa occasione, entreremo nel campo dell'Alchimia
stessa.

Per la Reale Accademia di Spagna, l'Alchimia viene dall'arabo Al-Kimiya, la


chimica, e intende riempire un profondo disagio con il significato semplicistico di "Arte
con cui si intendeva trovare la pietra filosofale e la panacea universale". Da un altro
punto di vista, Benjamin B. Colman, nella sua opera "Contemporary Theories and
Systems in Psychology" (pp. 364-365), ci informa quanto segue: "In due libri
accademici intitolati "Aion" e "Psychology and Alchemy", Jung ha accettato l'opinione
che gli alchimisti sapessero di psicologia più di qualsiasi psicologo. Jung credeva che i
metalli base e i metalli nobili dell'alchimia rappresentino gli elementi base e nobili della
mente umana, cioè rispettivamente l'inconscio e il conscio. Da quando gli alchimisti
hanno cercato di trasformare i metalli di base in oro, allo stesso modo la mente umana
svolge la funzione unificante di fondere l'inconscio e il conscio.

Josué Gollán, nella sua opera "La Alquimia", dice: "L'ALQUIMIA, in senso
tecnico ristretto, è la ricerca che, condotta con mezzi chimici, ha lo scopo di preparare
una medicina della longevità o dell'immortalità, o un metallo nobile a base di metalli
1
Joshua Gollan, "L'Alchimia".
comuni; o entrambi gli obiettivi". Secondo T.L. Davis, una persona che persegue questi
stessi fini, ma con mezzi non chimici, non sarebbe un alchimista; né uno che,
conoscendo e praticando la chimica, non lo farebbe a questo scopo.

"ALCHEMY, in senso lato mistico, è una disciplina spirituale di regole


tradizionali e segrete, espresse nel linguaggio attraente della chimica. L'oro di cui si
persegue la preparazione non è oro commerciabile sui mercati, ma la perfezione
spirituale, l'unico modo per raggiungere la saggezza e il potere".

"L'alchimia, in senso lato tecnico, è chimica con espressione crittografica".

"E infine, ALCHEMY, in senso figurato, è tradizionalmente meraviglia e


mistero. Ecco perché non è raro sentir dire: alchimia dei colori, alchimia dei profumi,
ecc.

L'"Alchimia" è, quindi, una tecnica trasmutativa per alcuni e una mistica della
perfezione per altri, ed è sempre un arcano di presagi, prodigio e meraviglia,
affascinante per i suoi obiettivi; inquietante per il suo simbolismo e le sue allegorie, e
talvolta accattivante fino all'isteria. La meditazione profonda e il duro lavoro hanno
motivato alcuni, la semplice delizia ha dato ad altri; ha servito la scienza con le sue
scoperte, e ha fornito abiti vistosi per la vanità, e un attraente travestimento per
l'impostura.

"Non c'è dubbio che ALQUIMIA sia in parte chimica; ma la chimica non è
alchimia, anche se deve molto ad essa". L'alchimia è perfezionare la materia e
comprenderla in termini di mondo spirituale, e il suo metodo consiste essenzialmente
nell'interpretazione di testi antichi e tradizioni orali. La chimica, invece, è
essenzialmente oggettiva, sperimentale; registra i cambiamenti materiali osservati e
cerca di spiegarli con ipotesi appropriate. È limitata nei suoi obiettivi, ma efficace nel
suo lavoro.

"Gli alchimisti hanno cercato non solo di conoscere la natura intima della
materia e i suoi cambiamenti, ma anche di costruire uno schema totale dell'universo. A
causa dei loro obiettivi erano presuntuosi, e per mancanza di capacità creativa
nell'interpretare i fatti, erano schiavi della tradizione. Un profondo sentimento religioso
li ha dominati nella considerazione della natura e dei suoi cambiamenti, così hanno
continuato a ricordare nelle loro storie l'Autore e il Tutor dell'Universo.
"Fino al XVI secolo si poteva dire che il tipico alchimista illuminato era un
pratico uomo di laboratorio che, per usare l'espressione di C. G. Jung, studiava
simbolicamente la materia e simboleggiava il proprio contenuto mentale". Egli
comprendeva tutta la natura in termini di vita, e così tracciò un parallelo tra la chimica
dei metalli e le relazioni umane. Egli cercava, dice F. Shervood Taylor, un sistema
completo dell'universo, in cui Dio, gli Angeli, gli animali e tutto il mondo inanimato
avessero il loro posto; in cui l'origine del mondo, il suo scopo e la sua fine fossero
chiaramente visibili. La sua preoccupazione nasceva così da un triplice scopo:
scientifico, filosofico e religioso.

"Fin dal XVII secolo, il progresso della tecnica di laboratorio e lo sviluppo dello
spirito critico hanno separato i due aspetti dell'alchimia, prima confusi in una letteratura
oscura; una tendenza chiaramente orientata verso la chimica stessa, la cui natura
progressiva dipende dal riconoscimento della propria imperfezione. Un'altra tendenza è
incline al misticismo, che si materializza in una filosofia dogmatica ermetica e
stazionaria, in quanto considera perfetta la conoscenza ereditata dall'antichità egizia".

Lo stesso autore, e nella stessa opera (Alchimia, pp. 191-192), approfondisce


magistralmente il complesso e sottile meccanismo alchemico, dallo spirituale al
materiale, per concludere serenamente nell'uguaglianza armonica dei mondi: il Micro e
il Macro, il sopra e il sotto.

Lo dice Gollan:

"Alcune teorie dell'alchimia sono strettamente legate alla filosofia ermetica che,
basata su idee magiche e cabalistiche, cerca di collegare il naturale con il
preternaturale". A differenza della scienza, parte della sintesi per raggiungere la
conoscenza e il suo metodo è l'intuizione induttiva. Per ermetismo, la scienza della
"Grande Opera" non si riduce alla perfezione dei metalli, ma è la scienza dell'universo
circondata da simboli e misticismo. Concepisce il Cosmo come un essere organizzato,
in cui tutte le sue parti sono collegate (Catena di Omero o Anelli di Platone), e in cui
regna la Legge dell'Analogia. C'è un'analogia tra il macrocosmo e il microcosmo e
anche tra il passato e il futuro. Essa afferma che l'adepto che sa leggere il pensiero
divino e applicare la Legge dell'analogia ha la chiave per la vera costituzione
dell'universo.
"La Tavoletta di Smeraldo è l'oracolo di Hermes Trismegisto, l'intenditore delle
tre parti della filosofia del mondo intero, che si suppone alluda alla conoscenza del
celeste, del terrestre e del sotterraneo. Questa tavoletta, venerata in modo superstizioso
dagli alchimisti medievali, che la consideravano addirittura un talismano, si rivelò nel
XIII secolo come una chiave che istruiva gli iniziati nella realizzazione dell'Opera del
Sole.

"Le frasi di questo credo alchimistico si riferiscono all'origine e alla fine comune
di tutte le cose, alla Legge dell'Analogia, alla separazione del sottile dal denso, al
processo di salita e discesa e all'azione di uno spirito universale o pneuma. Questo
agente spirituale, generatore e perfezionatore di tutte le cose, domina e penetra tutto.
Fissare e solidificare questo pneumatico sotto forma di pietra maneggevole era
l'obiettivo degli alchimisti.

"Gli alchimisti pratici cercavano sul tabellone il segreto della trasmutazione


metallica. Disse loro che le sostanze avevano un'origine comune, un'anima imperitura
alloggiata nelle forme esterne e una possibilità di evoluzione e trasmutazione. Nella
menzione del Sole e della Luna hanno visto una rappresentazione simbolica delle
materie prime dell'Opera, oro e argento, o zolfo e mercurio. L'operazione di separazione
del sottile dal denso, che viene trattata nei precetti 7 e 8, è stata presa come un'allusione
all'operazione alchemica effettuata nei kerotaki. ”

Gli alchimisti mistici hanno dato ai precetti della Tavoletta un'interpretazione


spiritualista. Eliphas Levi, autore di "Le scienze occulte", fa così:

"La triplice affermazione: È vero, è vero, senza errore e di tutta la verità,


costituisce la condizione della vera scienza, cioè la verità confermata dall'esperienza
fisica, la certezza senza errore nella filosofia, la verità assoluta indicata per analogia nel
campo della religione e dell'infinito.

"Ciò che è sotto è come ciò che è sopra significa [identità con] la Legge
dell'Analogia, e avverte l'iniziato che ciò che si dice per il metallo o la pietra vale
esattamente lo stesso per lo spirito.

"Tuo padre è il sole e tua madre è la luna, eccetera". Ciò significa che la Luna
contribuisce alla fecondazione della Terra inviandole ogni notte un'immagine solare. Per
grembo materno si intende l'atmosfera, il contenitore e il crogiolo per i raggi del sole,
attraverso il quale è possibile l'immagine vivente del sole, che penetra tutta la terra, la
vivifica, la fertilizza e determina tutto ciò che si produce sulla sua superficie.

"Separare il sottile dal denso è la prima operazione interna, che significa


liberare l'anima da ogni pregiudizio o vizio; questo si ottiene con l'uso del sale
filosofico, cioè della saggezza.

***

3
Ancora una volta troviamo il metodo usato per migliaia di anni dagli Yogi.
Questa trasmutazione che, in senso materiale, rappresenta il passaggio da un metallo
all'altro (e che si spiega con l'Alchimia Spirituale di trasformare gli istinti inferiori in
sublimazione mistica) è il sistema stesso dello Yoga. In primo luogo, dopo aver
mantenuto un buon equilibrio organico, lo Yogi pratica il dominio del suo corpo per
raggiungere il dominio dello spirito; il metodo consiste solo in un controllo che
permette di attivare successivamente una forza vitale (Kundalini) attraverso le diverse
ghiandole (Chakra), che, grazie all'esercizio fisico-psichico, vibra con un tono capace di
trasformare l'intera psicologia dell'individuo. È il lavoro del Magna Yoga, che risiede
nella trasmutazione dell'energia ordinaria (equivalente al piombo degli alchimisti, il
centro sessuale del corpo) in dinamismo spirituale (l'oro simboleggiato nel corpo dalla
ghiandola pineale). In realtà, possiamo facilmente rintracciare le equivalenze: i 7 pianeti
corrispondono alle 7 ghiandole, le cui emanazioni sono in relazione ai 7 centri
neurofluidici (Chakra), che gli alchimisti simboleggiano attraverso i 7 metalli principali
(si noti che la simbologia grafica di ogni metallo è identica al simbolo usato dagli
astronomi per designare i pianeti, che invece sono in corrispondenza elettromagnetica
con un metallo, oltre che con un colore, una nota musicale, una ghiandola, ecc.)

metalli Astros Ghiandole Plexos


7 Oro Sole Pineal Cervello
6 Argento Luna Ipofisi Cavernoso
5 Mercurio Mercurio Tiroide Faringeo
4 Copertin Venere Timo Cardiaco
a
3 Ferro da Marte Milza Solare
stiro
2 Tin Giove D. Adrenalica D. Prostata
1 Guida Saturno Adrenal I. Sessuale

Chakra Sensi Elementi


7 Sahasrara Universal Assoluto
Consc.
6 Agna Intuizione Mentale
5 Viuddha Ascoltare Etere
4 Anahata Gusto Aria
3 Manipure Visione Fuoco
2 Svadhistana Tatto Acqua
1 Muldara Odore Terra2

Padre Deunov scrive in "Il Maestro parla":

"La vita spirituale cambia, ma senza diventare un altro dentro". L'evoluzione


interiore continua incessantemente. È la vita delle profondità del mare, dell'interno del
mare.

"La vita divina non cambia". È eternamente uno e lo stesso. Ma tutte queste
manifestazioni della vita sono intimamente legate l'una all'altra. Sono parte di un tutto.
Parti di una vita illimitata.

"Affinché l'uomo possa comprendere la vita ed essere utile a se stesso e agli


altri, deve iniziare dalla vita fisica per poi passare progressivamente alla vita spirituale e
al Divino".

"Chi non ama la vita fisica non può avere alcun rapporto con la Luce".

2
Dati estratti da Scopo Psicologico n. 5, "A proposito di Origini ed Evoluzione". Alchimia".
"Perché l'energia della Luce si deposita nel mondo fisico - nelle piante, nei frutti
-". E l'igiene della vita fisica inizia con un uso equo della Luce depositata nelle piante e
nei frutti. In altre parole, inizia con un modo corretto di nutrirsi (nutrire) se stessi.

"Il cibo è il preludio della vita fisica, così come la musica è il preludio della vita
spirituale, e la preghiera è il preludio della vita divina.

"La vita è un tesoro da custodire con cura. Custodiscila per la Saggezza e agisci
in modo che la vera Saggezza che ne scaturisce sia la tua difesa.

"Che colpo dalla sua fonte augusta - l'amore, che esclude ogni sofferenza.

"Santificatelo con la Verità, il mondo della Ragione assoluta dove non ci può
essere ingiustizia". Santificatela con la Verità che mostra la libertà in tutte le direzioni.

"Perché la vita ha anche l'alba e l'alba e il suo apice".

"L'alba della vita è l'amore".

"L'alba della vita è la saggezza".

"Il momento più alto, l'apice della vita è la Verità".

"Realizza la tua alba nella vita". Fiore (germoglio). Sentitevi saldi sui vostri
piedi e sentitevi uniti con tutti gli esseri in terra e in cielo.

"Possa il sole della tua vita sorgere (splendere) puro e chiaro". Sbocciate e
preparate i frutti!

"Per raggiungere la pienezza della vita di mezzogiorno, una vita potente e


radiosa". Cresci!

"E quando sarete saliti all'apice della vita, ne troverete il significato augusto e
assaporerete la dolcezza dei suoi frutti".

***

4
Questo incoraggiamento alla mistica non religiosa e rituale è menzionato nella
Bibbia, Isaia I: "Perché la moltitudine dei vostri sacrifici a me, dice il Signore, che ha
preteso di calpestare i miei tribunali? Non portatemi più doni vani: il profumo è per me
un abominio... la luna nuova e il sabato, e la chiamata delle assemblee... quando
moltiplicherete le vostre preghiere non le ascolterò" (versetti da 11 a 15). Nel capitolo
VI di Geremia (versetto 20), Dio rivolge agli uomini le stesse parole come se fossero
ripetute ad Amos (V, 14-24): "Ho odiato, ho aborrito le vostre solennità, le vostre
assemblee non mi daranno un buon odore? Prendi da me la moltitudine dei tuoi canti,
perché non ascolterò la salmodia dei tuoi strumenti".

Da dove viene questa proibizione rituale nelle Scritture? Il cerimoniale era


sempre ammesso perché aveva un carattere sacro, proprio della religione. È vero, tutte
le regole devono essere applicate e per molto tempo i riti sono stati sfigurati.

Il "Rito" (dal sanscrito Rita, che significa "Ordine") è ciò che corrisponde alla
produzione dell'universo manifesto. Il risultato sarà l'illuminazione (teoria presente in
tutte le tradizioni: è la Fiat Lux della Genesi, per esempio). Dal "caos", che è il "buio"
(l'indefinito), è necessario raggiungere la coscienza cosmica (il cosmo, che è il definito).

Non c'è motivo per cui parli del Rito 3, franco-massoneria. Si dovrebbe scrivere
"Rits", che sono i diversi sistemi di organizzazione dei Centri di Iniziazione (per
esempio, il Vecchio e accetto "Rit").

Il rito, etimologicamente, è ciò che si è adempiuto secondo l'Ordine. Anche al di


fuori delle società segrete o degli Ordini Esoterici, esistono innumerevoli "Riti"
iniziatici; ogni atto di vita comune acquisisce un carattere rituale, perché la nostra civiltà
è tradizionalista e tutto si svolge secondo un ordine (imitato o riprodotto, secondo un
livello di manifestazione, ma sempre secondo lo stesso processo dell'Ordine, il Rit
originale).

È soprattutto l'applicazione rituale che rovina i sistemi religiosi, al punto che


alcune cerimonie sono eseguite con così poco significato sacro che è difficile trovare in
esse il carattere divino. Alcuni sacerdoti, pochissimi, officiano ancora secondo le regole
e con una perfetta comprensione dei loro atti, ma spesso le stesse messe hanno solo un
valore rappresentativo, lontano dal Rituale Originale.

***

3
La parola francese "rituale" è usata per designare i comuni riti religiosi; mentre "rituale" è
riservato ai riti di iniziazione. Per questo l'autore dice che la Massoneria non dovrebbe parlare di
"riti", plurale di "rito". (N.T.).
5
Abbiamo già analizzato la costituzione del nostro organismo attraverso questi
quattro elementi:
 Terra: scheletro.
 Acqua: liquido cerebrale, sangue, urina.
 Fuoco: temperatura.
 Aria: ossigeno.

Questi 4 elementi sono in relazione diretta con questi stessi 4 elementi in natura.
 "Terra": terra, rocce, corpi celesti.
 "Acqua": fiumi, oceani.
 "Aria": atmosfera.
 "Fuoco": interno del pianeta, vulcani, stelle.

Queste sono le basi del sistema per la ricerca dell'equilibrio tra macrocosmo e
microcosmo. L'universo è un grande corpo umano e l'uomo è un piccolo mondo.

Oltre a quegli elementi che costituiscono la materia, c'è un quinto principio,


chiamato quintessenza, che è in realtà la sublimazione dell'Essenza stessa di una cosa.
Tuttavia, è noto che i quattro elementi della nostra fisica antica che i nostri sensi
percepiscono non sono altro che diminuzioni, alterazioni, riduzioni delle vibrazioni di
quegli elementi originali.

Infatti, la luce ha 75.000.000 di vibrazioni al secondo, che continuano la gamma


delle onde elettriche, che si estendono su 33 ottave note con frequenze sempre più alte.
Sulla base dei fenomeni fisico-chimici che la luce provoca e mantiene, ci sono
decomposizioni molecolari, ossidazioni e polimerizzazioni, che sono dovute all'effetto
delle sue vibrazioni. Noi percepiamo solo una piccola parte della luce vera; è solo la
prigione delle vibrazioni che i nostri sensi percepiscono (la visione, o meglio, gli artifici
creati per questa percezione); infatti, c'è una "luce elementare", così come c'è un "fuoco
elementare".
Questa "luce elementare" è forse l'AOR degli Ebrei. La parola Aor, che significa
"luce", è scritta: ‫( רוא‬aleph-vaw-vaw-resh), che corrisponde alla parola "Avir", senza lo
Yod (Avir è scritto: ‫ ריוא‬- aleph-vaw-yod-resh). Come Avir significa Æaltro, i termini -
come sempre in ebraico - assumono tutto il loro valore, poiché la luce è la diminuzione
della loro potenza totale.

Nel terzo versetto della Genesi, la parola "aor" è menzionata per la prima volta:
"vayomer Elohim", quando Elohim dice: "Sia la luce", e la Scrittura dice: "iéhi aor" (sia
la luce). La luce, quindi, come appartiene al nostro mondo fisico, appartiene anche al
mondo spirituale; è la moderazione della vibrazione divina verso il tono umano, cioè
che la luce è la parte, permessa ai nostri sensi, della Luce invisibile.

Il termine ebraico "Avir" per Æaltro è ben spiegato in Zohar: "Avendo praticato
un'apertura nel suo Avir, Ain Soph ha rivelato un punto: Yod". Quando questo Yod
germogliò, ciò che rimaneva dell'Æaltro nascosto (Avir) era la Luce (Aor). Infatti,
quando Avir è separato dal suo "Yod", diventa Aor. Il "Ther" è l'inizio e la fine di tutto
ciò che esiste.

È in questo senso che San Giovanni si esprime nel primo capitolo del suo
Vangelo (principalmente nei versetti 4 e 94) con la nota espressione biblica "Lumen de
Lumine". È una traduzione in latino del greco "to phos to alethinon". È la vera luce (una
sorta di "luce elementare") che dà vita a tutto). Un aspetto dell'origine del Logo. Questa
Luce, già menzionata all'inizio della Genesi, è la prima vera manifestazione divina nel
nostro mondo, è quasi il nome stesso dell'Onnipotente che si materializza.

La vita era la Luce degli uomini (E zoe en to phos ton anthropon). Che la vita
(essenza del verbo, tratto del Logos) sarà la "Luce" che dà accesso al Cammino
(un'esistenza superiore). Questa realizzazione è stata fatta grazie al Tao dei cinesi; è la
Shékina nella Qabbalah degli Ebrei; è l'ascensione del Kundalini agli Indù; è la Grande
Opera della Trasmutazione Alchemica..., in una parola: è il Cammino Iniziatico.
4
"In lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini". La luce brilla nell'oscurità, e l'oscurità non
ha prevalso contro di essa. C'era un uomo mandato da Dio, il cui nome era Giovanni.
Quest'uomo è venuto da un testimone della luce, affinché tutti gli uomini, attraverso di lui,
possano credere. Non era la luce, ma per testimoniare la luce. Quella vera luce, che illumina
ogni uomo, stava venendo in questo mondo.
Ora capiamo perché la cultura dell'intelligenza non compete con la cultura dello
spirito? Il grande errore della nostra società moderna è di aver sviluppato la ragione da
sola, disobbedendo così alla legge dell'ascensione dello spirito. Qui interviene un
grande problema: quello della nozione di Bene e Male. È un argomento vasto che tutti i
filosofi hanno trattato a lungo, e che sarebbe bene esaminare, forse una volta per tutte,
con i rudimenti che questo implica, prima di andare oltre nella nostra visione dei
soggetti iniziatici

***

6
Robert Fludd (1574-1634), ammirato dai suoi contemporanei come filosofo,
medico, fisico, chimico, matematico e meccanico, era uno spirito osservante, un astuto
sperimentatore e un filosofo mistico che credeva nella Cabala, di cui sosteneva di aver
penetrato i misteri. È il prototipo dei saggi che all'epoca cercavano di collegare le
"scienze occulte" con la scienza positiva. La chimica, per lui, si basa sull'esperienza e
sulla cabala. Attraverso il metodo sperimentale cerca di mettere in relazione i fenomeni
fisici con gli involucri naturali, mescolando così la psicologia con la fisica, e la filosofia
spiritualista con la storia naturale.

Nella sua opera "Sulla storia metafisica, fisica e tecnica del macrocosmo e del
microcosmo", Fludd presenta una serie di "proposizioni" con le relative "dimostrazioni",
che rivelano i suoi criteri scientifici. Per esempio:

Proposta I. - L'aria, essendo un corpo materiale, non cede a nessun altro corpo
lo spazio che occupa, ma a condizione che sia essa stessa spostata, in parte o in tutto.
Dimostrazione: investendo un bicchiere d'aria pieno in un tino d'acqua, si può
vedere che l'acqua non sale nel bicchiere fino a quando l'aria non viene rimossa da esso.

Proposta IV: L'acqua rara (trasformata in vapore) occupa uno spazio più
ampio; se questo spazio non viene fornito, l'acqua rompe il vetro che la contiene.
Dimostrazione: Riempiendo un bicchiere mezzo pieno d'acqua e mettendolo sul
fuoco, noterete che l'acqua, come vapore, esce dallo stretto buco che avete fatto.
Quando questo foro è chiuso, il vetro si rompe in pezzi per effetto del vapore acqueo,
che tende ad occupare uno spazio maggiore.

In altre opere mostra la sua doppia tendenza scientifico-pratica e filosofico-


mistica, come in "Storia del soprannaturale, naturale, soprannaturale e microcosmico
contranaturale", dove a una concezione mistica segue una prova sperimentale.

"L'anima che anima il corpo tende a salire, come la fiamma, verso le regioni più
alte dell'aria". Questo è il tuo istinto e la tua fortuna. Ora, come si fa a soffrire una
grande stanchezza quando si scala una montagna? Non seguiamo il cammino che piace
all'anima? Succede che il corpo materiale, la sua essenza, a differenza dell'anima, tende
verso il centro della terra, e la sua massa può superare la scintilla che ci anima (lo
spirito). È necessario che l'anima raccolga tutte le sue forze per sollevare e trascinare
con il suo impulso la massa pesante del corpo che la incatena.

A riprova di questa teoria mistica, ricordate cosa succede quando una candela
viene accesa all'interno di una campana di vetro rovesciata su un tino: l'acqua sale nella
campana per effetto della fiamma, e questa finisce per spegnersi.5

***

***

7
La trasmutazione dei metalli è scientificamente provata (l'Alchimia restaurata...),
ma, al giorno d'oggi, l'oro prodotto in questo modo costerebbe molto.

Milikan ha scoperto che la radiazione cosmica può penetrare 23 metri di acqua e


2 metri di piombo prima di essere completamente assorbita. La lunghezza d'onda più
corta che potrebbe essere catturata ha un potenziale di 30 milioni di volt.

5
Joshua Gollan, "L'Alchimia".
Poi si arrivava ai raggi ultra gamma, che provengono dal Sole (alcuni
sostengono che questi raggi provengano da oltre la Via Lattea). Siamo qui nella parte
più profonda della Scienza Sublime, che ci fa vedere finalmente l'accordo tra lo
scienziato e l'Ermetista, per riconoscere questa Unità, la prima Manifestazione del
Grande Architetto, per costruire ed evolvere l'Universo.

Ora comprendiamo meglio il piccolo Infinito e il grande Infinito, o la forma a


spirale dei vortici cosmici. Questa concentrazione di energia, che è quella dell'elettrone,
sembra essere la caratteristica della manifestazione energetica. In mezzo ai 40 miliardi
di stelle, la nostra galassia appare come "una molecola in questo enorme corpo celeste".

Tuttavia, quando vogliamo definire la Vita, vediamo che essa costituisce una
Realtà, ma che la psiche ne costituisce un'altra. Il subconscio e il superconscio sono
qualcosa di molto difficile da spiegare, nonostante le teorie dei più grandi filosofi.
Insomma, se i nostri fisici hanno cercato di istruire il mondo sull'argomento, finora non
sono stati in grado di qualificare questa manifestazione superiore, se non come "Attività
fisica".

Senza andare così lontano, come potrebbe la Fisica definire il pensiero, i sensi,
l'affetto, l'istinto, l'equilibrio mentale, la follia, ecc...

Charles-Henry ha stabilito che la velocità di propagazione dell'energia irradiata


dai risonatori bio-psichici (atomi viventi), è circa 100 milioni di volte la velocità di
gravitazione calcolata da Laplace, che sale già a 30 milioni di Km. Questa inconcepibile
velocità psichica di 4.000 trilioni di chilometri al secondo, che supera di 16 zeri la
velocità della luce, è probabilmente quella del pensiero, e la classe dei fenomeni
istantanei della telepatia.6

***

6
"I grandi messaggi", p. 233.
"Una parte è sempre stata molto discussa, ed è la parte del Pater UFO
Telesmi"... Ch. Lancelin insiste sul significato di "telesma", una parola greca che deve
essere interpretata come un completo mistero, e non come fanno alcuni traduttori, che
scrivono "thelema", che significa volontà.

Papus spiega che Dio - la cui attività si chiama Padre (o Osiride), la passività del
Figlio (o Iside), e l'equilibrio, causa di Tutti, immagine della Trinità o, meglio, della
Triunità che Egli costituisce, si chiama Spirito Santo (o Horus) - passa dalla
progressione attraverso le diverse tappe alla sua origine.

Anche Eliphas Levi, nella sua "Storia della magia", allude alla sostanza che gli
sembra un agente misto, una forza magnetica, l'OD degli Ebrei e del Cavaliere di
Reichembach, la luce astrale dei Martinisti. E aggiunge: "L'esistenza e il possibile uso
di questa forza è il grande Arcano della magia pratica. La luce astrale magnetizza,
riscalda, illumina, magnetizza, attira, respinge, respinge, vivifica, distrugge, coagula,
separa, rompe e raccoglie tutte le cose sotto l'impulso della potente volontà.

Luois Lucas (la cui opera "La Nuova Chimica..." sarebbe stata distrutta da certe
celebrità sagge ma gelose, e le cui teorie sono state demolite da questo iniziato...),
pioniere dell'occultismo ottocentesco, interpreta questa forza come prima energia, come
movimento astratto, come il soffio di Dio che agisce tra le cose create. Il movimento -
dice - è "lo stato indefinito della forza generale che anima la natura". Il movimento è
una forza elementare, l'unica che capisco e che credo debba essere usata per esprimere
tutti i fenomeni della natura".

Sempre da Ch. Lancelin prendiamo queste righe dalla sua opera "Brujería del
Campo": "Questa forza è dunque l'energia primordiale da cui derivano tutte le forze
materiali: luce, calore, elettricità, ecc... che non sono altro che grossolane modifiche. Si
attiva per "impulso di potenti volontà", da cui l'errore in cui sono caduti alcuni traduttori
e commentatori della Tavola di Smeraldo. Con il nome di Vita si diffonde in tutto il
Cosmo e si vede che è la forza immateriale con cui sono costituiti i corpi fluidi dei morti
e degli esseri viventi.
"("Stiamo inserendo [di nuovo] parte dell'Insegnamento presentato nella nostra
"Lettera circolare n. 24-A", per virtù. )

9
Inseriamo [ancora] parte dell'Insegnamento presentato nella nostra "Lettera
circolare n. 24-A", in virtù dell'aver omesso i richiami che vi compaiono e che sono di
grande importanza:

Ecco perché tutti i saggi delle antiche civiltà hanno intrapreso lunghi viaggi per
ricevere l'iniziazione qua e là. Ogni scuola chiedeva al neofita le più formali garanzie di
intelligenza e discrezione prima di affidargli la più piccola particella di scienza che
conservava; da qui la durata e la severità delle Iniziazioni.7

Passiamo alla fine del Ciclo dell'Ariete: le scuole si sono chiuse a poco a poco, 8
e l'unica cosa che rimane veramente importante è la Fraternità degli Esseni. I due
centri principali erano allora, il primo in Egitto, vicino al lago Maoris, e l'altro in
Palestina, a Engadi. Gli Esseni9 vivevano in comunità, tutti i membri lavoravano per il
tesoro comune, che apparteneva all'Ordine; ognuno aveva il diritto di adorare secondo la
sua idea? Ciò non ha impedito la pratica dell'Essenismo (molteplici purificazioni del
cuoio con frequenti bagni quotidiani e dello spirito con meditazioni e preghiere):

7
Il Collegio Iniziatico dell'Ordine dell'Acquario continua questa tradizione e le prime tre sezioni sono

9
Gli iniziati che non si preoccupavano delle cose ordinarie praticavano una moralità rigorosa e
conducevano una vita esemplare, cercando sempre di stabilire in esse un equilibrio. La loro parola di
passaggio era: FARE PACE CON TE... Una certa categoria di loro è rimasta single; le altre erano sposate,
e dobbiamo aggiungere che queste unioni non sono state prese alla leggera, perché l'atto aveva
un'importanza esoterica. Per la prima serie era obbligatorio un test triennale. Naturalmente, per un
progresso più rapido, gli Esseni erano vegetariani, non mangiavano nulla di piccante, non bevevano acqua
di sorgente, ecc.
Vivevano in vesti bianche, in una sfera intellettuale, esercitando l'ospitalità in
uno spirito molto democratico: erano sostenuti dai prodotti della terra, escludendo
qualsiasi commercio o industria, ed erano governati da numerose regole libere dal
fanatismo orientale, dato che la "casa madre" era a Gerusalemme e10 c'erano istituti ad
Alessandria e ad Eliopoli, con lo scopo di reclutare candidati, dato che erano solo scuole
per le classi inferiori...

Come conseguenza delle guerre e degli incendi nelle biblioteche, si è avuta una
dispersione degli Iniziati, e anche di ogni tipo di calamità, che deve ricadere sui Sacri
Misteri perché si compia la legge, secondo la quale, ad ogni fine del ciclo, appare un
ISTRUTTORE che ricorda la VERITÀ per l'ultima volta... prima che l'Antica Saggezza
scompaia nelle tenebre].

10

Non dovremmo continuare uno studio che appartiene a un corso elementare di


fisica; tuttavia, è conveniente che lo studente dell'Iniziazione ne abbia alcune nozioni, e
prima di andare oltre citeremo gli elementi [essenziali] dell'atomistica; per questo
prenderemo le definizioni di Edouard Arnaud, professore della Scuola Centrale di
Parigi, che ha detto con grande giustizia: "La verità appartiene all'Assoluto e sarà per
sempre inspiegabile e inconoscibile". Scoprire l'enigma totale del misterioso Cosmo in
cui si perde il nostro pianeta, e che è un sogno irraggiungibile per la nostra umanità, non
sarebbe altro che conoscere un aspetto della Verità, quello relativo a questa grande
manifestazione; sarebbe conoscere un'opera dell'Architetto, ma non
dell'ARCHITETTO.

Per rappresentare un singolo atomo, basta guardare il nostro sistema solare.


Infatti, attorno al nucleo positivo (composto da uno o più protoni), gravitano elettroni

10
È noto che quest'ultimo apparteneva a quello che viene chiamato NORTH COLLEGE, cioè
l'insegnamento dell'espressione occidentale.
negativi, che è l'esatta rappresentazione del Sole con i suoi pianeti. Come la Terra con il
suo asse di rotazione, gli elettroni ruotano su se stessi con un equilibrio. Considerando
le distanze che separano il nucleo degli elettroni, gli elettroni tra loro e i loro diametri,
tutto ha relazioni e proporzioni identiche a quelle che regnano nel grande infinito. Lo
studio dell'atomo è una sorta di astronomia lillipuziana.

L'atomo è neutro compensando tra l'elettricità positiva del suo nucleo centrale e
quella negativa dei suoi elettroni satellitari. È composto da protoni (grani di elettricità
positiva) ed elettroni (grani negativi).

Il protone è 2.000 volte più piccolo di diametro dell'atomo (il suo nucleo).

L'elettrone è un cent millesimo di atomo (ha un'energia di 80 milioni di cavalli al


secondo).

Il positrone è la massa neutra isolata dal protone (è uguale alla massa negativa
dell'elettrone).

Il neutrone è la massa neutra isolata dal protone (uguale alla massa del protone).

Esiste un solo tipo di protone o elettrone, ma ci sono 92 tipi diversi di atomi. 11


Pertanto, è solo a causa [del numero e della] variazione nel posizionamento di protoni
ed elettroni che gli atomi si differenziano, per poi formare molecole da cui possono
essere separati per [formare] altri. Le molecole sono neutre (ce ne sono diverse migliaia
di tipi), sono in moto perpetuo e compongono tutti i corpi: solidi, liquidi e gas.

L'atomo più semplice (Idrogeno) è composto da un protone e da un elettrone


satellite.

Il più complesso (Uranio) ha 92 satelliti in diverse orbite. (Aggiornamento)

11
Si noti che questo testo è stato scritto più di 50 anni fa. Da allora, sono stati scoperti più di una dozzina
di nuovi elementi. (N. E.).
Per fissare meglio le dimensioni molecolari nella mente del profano, è
conveniente fare appello alla moltiplicazione. In questo modo, i 29 trilioni di molecole
di idrogeno contenute in un centimetro cubo aggirerebbero la Terra 100 volte (4 milioni
di chilometri o 10 volte la distanza dalla Terra alla Luna), se le mettiamo in fila, una
accanto all'altra. Un centimetro cubo di qualsiasi gas a 0 gradi e sotto pressione normale
rappresenta i 29 trilioni di molecole in questione.

La radioattività ha dimostrato che i corpi si trasformano per disintegrazione e


che con successive trasformazioni si raggiunge l'ultimo atomo (Etheron). Questa
particella di etere permette ancora un'analisi che ci farebbe vedere la materia scomparire
fino a quando non arriviamo alla conclusione che gli atomi (e le molecole gassose) che
rimangono nel tubo di Crookes producono le tre classi di raggi note come ALPHA,
BETA e GAMMA.12

11

Il movimento di un arto per volontà del cervello è molto difficile da spiegare con
la cosiddetta scienza "esatta", perché è un'influenza dell'energia psichica (o spirituale)
sull'energia fisica (materia). Cartesio si è applicato molto nello studio di questo
meccanismo, ma crediamo che egli consideri l'essere umano come una volgare
macchina che lo spirito contempla solo...

Perché la fisica, avendo implicitamente ammesso che il vuoto non esiste, che lo
spazio è solido, ragiona come se quelle premesse che ha stabilito fossero false o non
esistessero?

La scienza ammette anche i principi della radiazione dei corpi, ma nega i casi
psichici anomali (così definiti dalla scienza ufficiale: telepatia, chiaroveggenza, ecc.)
cercando di interpretare la psiche per mezzo di leggi inapplicabili al caso, perché se il
numero costituisce la base più grande del nostro ragionamento dal punto di vista

12
Da "I grandi messaggi", p. 232.
materiale, esso cade per il suo stesso peso davanti alla barriera che lo oppone all'Infinito
di massa, spazio e tempo.

"L'astronomia, la chimica, la geologia, la misurazione del tempo, la misurazione


dei soli, tutte queste scoperte, tutte queste fughe verso l'esterno, tutte queste sorprese
catturate per l'eternità, questa costituzione dell'Infinito che esiste e che è fuori di noi
abbagliante intelligenza con la sua prodigiosa radiazione, tutte queste cose di cui
sembriamo non avere senso: arte, scienza, poesia, immaginazione, calcolo, algebra...
sono guardate attraverso le sbarre della nostra prigione". ("Postscriptum de mi vida",
Victor Hugo).

Di fronte a questa impossibilità di evitare il problema del superconscio,


dobbiamo provocare fenomeni che portino autonomamente a una concezione della Vita
e, soprattutto, al suo sviluppo spirituale. Abbandonando, quindi, il consueto metodo di
indagine, è necessario ricorrere alle facoltà psichiche, e a questo proposito, il
metapsichico è stato ripetutamente visto per aiutare gli investigatori più seri: R. Sudre,
Maxwell, Calligaris, Enrico Morcelli, Dr. Osty, Colonnello Caslant, R. Desseoille, Dr.
Geley, Charles Henry, Kostyleff, Ch. Richet, ecc. Lo stesso Bergson scriveva: "Non si
può capire il rifiuto di alcuni veri saggi alla ricerca psichica

Abbiamo già avuto modo di dimostrare (nel nostro Messaggio n. 1) che questo
filosofo si definiva molto più scientifico di molti saggi.

Immediatamente l'idea dello Spiritismo ci appare davanti, perché appare come


una sintesi spontanea di fatti para-psichici. Parliamo naturalmente di fenomeni spirituali
controllati, seri e scientifici... Tuttavia, poiché non simpatizziamo con questo, diamo la
parola al dottor Albert Leprince: "La lettura del pensiero, la telepatia, la chiaroveggenza
del passato, la criptoanalisi13 in una parola, esiste anche quando non c'è morte di un
essere. È inutile, quindi, assumere la sopravvivenza dei morti, perché altri fatti
criptanalitici esistono senza l'intervento dei morti. L'ipotesi degli spiriti è sconvolta da
così tante implausibilità, nonostante la sua apparente semplicità, che mi sembra
impossibile adottarla. Non condanno la teoria spiritualista. È certamente una teoria
13
Criptanalisi è una parola di origine greca che letteralmente significa "sensazione nascosta". Secondo il
Dizionario Espasa, si tratta di un "sapere di origine diversa dal comune sapere sensoriale".
prematura; probabilmente è sbagliata.14 Questa è la conclusione di un grande ricercatore,
già professore dell'Istituto Internazionale di Studi Superiori e corrispondente della
Società di Medicina di Parigi.15

12

Gli adepti dello spiritismo credono non solo che la personalità umana sopravviva
alla morte, ma anche che gli spiriti dei vivi possano essere messi in relazione con quelli
dei morti. Questa credenza è molto antica; esiste anche in tutti i paesi. È evidente che la
paura della morte e il desiderio di sopravvivere hanno favorito la diffusione di questa
dottrina.

Per esporre le loro convinzioni, gli spiritisti, a seconda della loro origine o della
loro religione, invocano vari argomenti. Alcuni vedono nello Spiritismo "la
dimostrazione sperimentale del cattolicesimo" (Gaston Méry), "la prova senza la quale
la religione cristiana sarebbe molto cattiva" (Myers), altri vedono in esso "la
trasformazione in una scienza della fede ebraica" (Dante Lattes), altri, al contrario, "un
grande pericolo per la fede" (G. Raupert), altri ancora "una religione per coloro che non
sono soddisfatti della loro" (Colley).

Lapponi vede nello Spiritismo "l'opera quasi costante del diavolo"; Rolfi
distingue i casi del diavolo e quelli degli angeli. Per Drumont è "l'esistenza del
soprannaturale dimostrata dalla scienza"; e per monsignor Elie Meric "la prova
dell'agilità e dell'intelligenza penetrante degli spiriti". Myers deduce "una concezione
buddista del Cosmo", e Courier saluta "l'avvento dello Spiritismo nelle nostre belle
cattedrali, al posto dell'antico cattolicesimo"?

Non è necessario, come scrive Sudre, ricorrere agli spiriti per spiegare questo.
Questa è anche l'opinione di Maeterlinck.

14
A. Leprince, "Il problema della vita prima della scienza e della metafisica".

15
Da "I grandi messaggi", p. 234.
I messaggi dei morti ottenuti attraverso il tavolo, la scrittura automatica, ecc.,
assomigliano in modo straordinario ai fenomeni di dispiegamento della personalità o
della coscienza, provocati artificialmente da sperimentatori come Pierre Janet. Questi
fenomeni "a spirale" sono paragonabili a quelli dell'ipnotismo o del magnetismo, con la
differenza che si verificano sia spontaneamente che sperimentalmente, e sembrano
essere legati a credenze spiritiche, coscienti o subcoscienti, negli individui e nei luoghi
in cui si manifestano.

La più grande obiezione che si può fare a questa teoria, che ammette come reali
le entità dell'aldilà, e che considera l'interferenza degli Spiriti e l'azione di persone
disincarnate provenienti da un altro mondo nelle vicende umane, è che fenomeni
analoghi a quelli attribuiti agli Spiriti, sono costantemente prodotti senza l'intervento del
disincarnato o la presenza di persone defunte.

Anche se lo Spiritismo è la parte più bassa dell'occultismo, abbiamo voluto


menzionarlo, tuttavia, perché le nozioni preliminari in generale sono necessarie per
avanzare sulla via dell'Iniziazione.16

13

Si deve fare particolare attenzione a non confondere lo spiritismo con lo


spiritualismo. Gli spiritisti sono persone che cercano il contatto con gli spiriti, mentre
gli spiritualisti sono difensori della dottrina filosofica che ammette l'esistenza dello
spirito come una realtà sostanziale.

C'è anche chi cerca di incapsulare sia le pratiche medianiche che lo studio dello
spirito come realtà sostanziale, per fermare al tempo stesso il17 senso dello spiritismo.
Questa rottura della lingua è stata commessa anche da alcuni studenti del razionalismo
decadente dello spagnolo.

16
Da "I grandi messaggi", p. 235.

17
Disgustoso, macchiato, viziato. (N. E.).
Per finire questo paragrafo vi racconteremo un'avventura molto conosciuta che è
accaduta con il Rev. Un famoso feticista della tribù Yabiku disse una volta al reverendo
Padre Trilles, con il quale era molto amichevole: "Domani è la festa di tutti gli stregoni
della regione e ci incontreremo sull'altopiano dello Yemvi. Il missionario è rimasto
molto sorpreso, poiché questo luogo si trovava vicino a un villaggio abbandonato a
quattro giorni di cammino dal luogo dove si svolgeva questa conversazione. Rendendosi
conto dello stupore del missionario, Ngema Nzago (il nome del mago) ha detto: "Non
mi credete? Quella stessa notte, il reverendo Trilles andò alla capanna dell'uomo nero,
che trovò a fare i suoi preparativi. Trilles andò alla capanna dell'uomo nero e lo trovò
che si stava preparando. Molto scettico, il missionario gli disse: "Per andare ad
incontrarti devi passare per Nshong, e in questo villaggio, ai piedi dell'altopiano, ho un
catechista di nome Esaba, che conosci, digli che ho assolutamente bisogno di vederlo e
allo stesso tempo portami le cartucce di fucile che gli ho dato da tenere. "Il suo
messaggio sarà consegnato, Reverendo Padre, e stasera Esaba avrà il suo messaggio".
Dopo di che lo stregone cadde in un sonno letargico dopo aver fatto gesti, cantato e
strofinato il suo corpo con un liquido rossastro dall'odore molto forte. Rev. P. Trilles ha
infilato uno spillo nel corpo dell'uomo nero senza alcuna contrazione muscolare o
movimento da parte sua. Per evitare ogni sotterfugio, il missionario passò tutta la notte
nella capanna dell'uomo nero, e la mattina seguente, quando il mago si svegliò, il
reverendo Trilles disse: "Non potevi fare la commissione, vero? Al contrario", rispose
Ngema Nzago, parlando a lungo dell'incontro del mago. La sera del terzo giorno dopo
questa conversazione, un uomo di colore è arrivato alla Missione con un messaggio per
il Rev. Chiesto dal missionario, il catechista ha risposto: "L'ho sentito chiamarmi da
fuori della mia capanna e nell'oscurità della notte mi ha dato il messaggio che mi avevi
chiesto. La mattina dopo sono partito con le cartucce che avevo chiesto, ed eccomi qui
(Almanach des Misions, 1907).

C'è stata una trasmissione del pensiero che ha fatto sì che Esaba avesse un vero e
proprio additivo per le allucinazioni? Se adottiamo la teoria del risonatore di Charles-
Henry, c'è stata una scissione nella personalità della strega? Non faremo alcun
commento per concludere come abbiamo iniziato, cioè in modo del tutto indipendente
da questo problema.18

18
Da "I grandi messaggi", p. 235.
***

14
Il "Dharma" (Rettitudine, Virtù, Moralità) è, secondo la filosofia orientale, il
Cammino Puro e il Codice dell'evoluzione spirituale sul Vero Cammino (significato -
reale della "Religione"). Purtroppo, ogni uomo porta in sé il "Karma" che lo costringe
ad un'opera di auto-realizzazione per avere accesso ai Mondi Superiori. Che il Karma
persegue l'Essere attraverso le sue diverse incarnazioni, a causa dell'intensa energia
usata al momento della morte, che impregna lo Spirito fino alla sua successiva
incorporazione. Gli effetti del Karma che non si realizzano durante la vita che sta per
finire formano il potenziale fisico (karmasya) della prossima esistenza.

È con i geni e i cromosomi che nasce questo potenziale, perché è lì che la vita
umana entra per la prima volta nel campo dell'osservazione fisica. Siamo ormai al
confine di due mondi in cui qualcosa di natura molecolare interviene nel suo stato libero
e ancora all'interno della cellula, che è l'uovo fecondato.

Naturalmente, una volta incarnato, lo Spirito dimentica tutto il suo passato (sia
del suo passaggio attraverso il mondo invisibile che delle sue precedenti incarnazioni).

Questa "dimenticanza" è vantaggiosa perché, alla fine, è inutile che gli uomini
soffrano inutilmente, perché non riescono a capire la loro ragione e il loro valore. Se
questa memoria delle vite precedenti fosse possibile, l'Essere potrebbe ancora sfuggire a
molte prove, ma la conservazione della memoria attraverso la morte implica una
coscienza ininterrotta che ovviamente ordinerebbe la fine di queste ripetizioni della vita
terrena.

L'uomo, non essendo più pienamente cosciente di se stesso mentre vive nella
materia, come può allora conservare tutte le sue facoltà al momento della morte?

L'autore della "Teoria della vita eterna" (già citata) paragona il momento della
morte e la fuga dell'Io dallo stato cellulare al mondo elettronico con un'esplosione
atomica...
Così come le stelle scompaiono alla luce del sole, i sogni vengono dimenticati
con il risveglio, e il ricordo della vita si perde nel momento della morte.

Così come un cambiamento di stato distrugge sempre la memoria, lo Spirito


dimentica tutto del suo passaggio attraverso il mondo invisibile, una volta reincarnato.

Ancora una volta Morte e Nascita sono fenomeni identici.

Tuttavia, questa memoria può essere conservata nel tempo, dopo i cambiamenti
dei piani, ogni volta che l'uomo si prepara a vivere consapevolmente nel proprio mondo
e cerca di realizzare pienamente gli altri mondi.

Non è quando si cade in acqua che ci si dovrebbe aspettare di saper nuotare, ma


bisogna prima imparare ad essere preparati a questa eventualità. Bisogna anche essere
pronti a passare da uno stato all'altro e saper "nuotare" nell'elemento del mondo
invisibile.

Questa possibilità di poter agire nelle diverse sfere è l'Immortalità Cosciente, che
richiede il controllo assoluto dello Spirito. In altre parole, il potere di passare da una
forma o veicolo ad un altro, insito nell'Immortalità Consapevole, dipende da un
principio perfettamente definito. Per diventare consapevolmente immortali in un
mondo, cioè per ottenere il potere di cambiare a piacimento il veicolo stesso del mondo,
è necessario possedere e controllare un corpo appartenente a un mondo superiore, un
corpo del prossimo e uno stato più sottile della materia (Teoria della vita eterna, p.
129).19

***

15
Di seguito trascriviamo alcuni frammenti che, pur essendo tratti da un'opera che
affronta con ironia i problemi e il linguaggio degli alchimisti, mettono in evidenza
alcune chiavi che potrebbero metterci ad un livello di comprensione più alto nella
difficile Arte dell'Alchimia.
19
Per lo Scopo Psicologico n. 12, "Scienza ed Esoterismo".
La natura della Pietra Filosofale.
La tua matita filosofica? È una pietra e non è una pietra.
Una pietra, uno spirito, un'anima e un corpo.
Quando lo si scioglie, si dissolve.
Quando coaguli, lui coagula.
Quando lo fai volare, vola.

Costituenti metallici e "coppie di opposti".


Prima la natura genera l'imperfetto, poi procede a perfezionarlo.
Da questa acqua aerea e oleosa si genera il mercurio, lo zolfo della parte
oleosa e terrestre.
Quello, che è l'ultimo, che prende il posto del maschio.
L'altra è la femmina, in tutti i metalli.
Alcuni credono nell'ermafroditismo.
Che sia agire e soffrire.
Ma questi due rendono il resto duttile, malleabile, espandibile.
E anche nell'oro lo sono, perché abbiamo trovato i loro semi vicino al nostro
fuoco, e anche l'oro.
E possiamo produrre specie più perfette di ogni metallo.
Ecco perché Natura li produce sulla terra.

Di preghiere chimiche.
Vediamo, mio servo: parla pure nella lingua dei filosofi. Raccontami i
tormenti e il martirio subiti dai metalli.
Sono, signore, putrefazione, soluzione, abluzione, sublimazione,
coibentazione, calcinazione, ceratura e fissaggio.
Per te è tutto greco. Quando arriverà la rinascita?
Dopo la mortificazione.
Cos'è la coabitazione?
Consiste nel far precipitare l'acqua dal registro e poi separarla, portandola al
cerchio trinitario delle sette sfere.
Qual è la passione dei metalli?
La malleabilità.
Come si chiama ultimatum supplicium auri?
All'antimonio.
Cos'è il mercurio? Come fai a saperlo?
Per la sua viscosità, untuosità e aromaticità.
Come lo sublimi?
Con calcio a guscio d'uovo, marmo bianco e talco.
Vediamo ora: in cosa consiste il suo insegnamento?
Signore, consiste nel trasmutare gli elementi: la secchezza in freddo, il
freddo in umidità, l'umidità in calore e il calore in secchezza.
E... Cos'è una matita filosofica?
È una pietra e non una pietra; è uno spirito, un'anima e un corpo che può
essere sciolto, coagulato e sublimato.

16
Avviso dal Maestro al Waterboy

Infatti, è necessario sapere, in materia di iniziazione, se esiste o meno una legge


esoterica per imporre le consuete discipline. Questa è l'evoluzione secondo i gradi reali
che sono, allo stesso tempo, la conferma del grado di coscienza del postulante per la
Verità.

Se l'illuminazione è una grazia, secondo la teologia, la realizzazione non è


possibile solo con la fede o con il semplice desiderio di sostenere la Coscienza Cosmica.
Sarebbe lo stesso nel Sistema Yoga, dove alcune persone orgogliose fingono di essere
"Raja-Yogi" prima di seguire il reparto "Hatha-Yoga". Come può uno studente andare
all'università prima di passare qualche anno in una scuola elementare?

Nei 15 o 20 paesi, più o meno, in cui sono stato invitato dalla Società Teosofica,
ho principalmente alluso al difetto dei membri in generale, che sono molto evoluti
perché parlano di cose mentali, ma sono stati anche costretti a confessare di non
conoscere le prime leggi fisiche o nozioni biologiche.
La psicologia è la conseguenza del funzionamento endocrino per intermittenza
neuronale, cioè la qualità psichica emana dalla fisiologica. Lungi da me entrare nei
dettagli della patologia. Tuttavia, è necessario sapere che il valore dello psichismo è una
conseguenza dello stato di equilibrio fisico, secondo la scienza. In altre parole:
l'evoluzione della spiritualità nel suo carattere iniziatico deriva dal corretto
funzionamento ghiandolare, o meglio, quando la disciplina (cibo, corpo, igiene,
movimento, ecc.) è la Casa della Perfezione dello Spirito: Mens sana in corpore sano.
Così come la disciplina del corpo (asanas, pranayama, ecc...), caratteristica dell'Hata
Yoga, è indispensabile per raggiungere lo stato mentale superiore che ci permette di
capire qualcosa della "ginnastica cerebrale" (caratteristica del Raja-Yoga). In
Iniziazione in generale è un obbligo da seguire ... Disciplina.

Quello che ho appena detto di questa Società (per la divulgazione della scienza
occulta secondo la filosofia orientale) non è una critica, poiché ho fatto la stessa
presentazione nelle Università europee, e ho anche presentato la mia tesi in un incontro
scientifico dove medici, psichiatri e psicologi erano riuniti ad Amsterdam (Hlanda),
dove ho ricevuto la gratitudine dei più eminenti scienziati e, soprattutto, della più
grande autorità della psicoanalisi (un discepolo dello stesso professor Jung).

Si comprende naturalmente che il credo mistico non si mescola alle esperienze


evolutive di chi cerca la Verità, ma che dal momento in cui l'essere umano non ha il
carattere meditativo e non si pone sulla via trascendentale, è allo stesso tempo
nell'obbligo di ricevere dall'esterno i valori illuminanti. In altre parole, sono posti sotto
la direzione di un insegnante, di una Guida, di un elemento istruttivo. Si vede allora, in
tutta la linea della Storia Umana, la Gerarchia Iniziatica che trasmette le chiavi originali.

Ma è tempo sprecato per cercare solo i misteri della Sacra Conoscenza.

La Verità è ovunque, e il Maestro cerca di farla realizzare ai suoi discepoli;


questi ultimi fuggono dalla linea pura dove si trova l'Eterna Conoscenza, per percorrere
le vie più diverse dove la materia o gli artifici soprannaturali nascondono la Luce Chiara
della vera Purezza, come se cercassero i colori fuori dall'arcobaleno! È necessario
vedere Newton stesso: la Luce bianca di un puro raggio di Sole si manifesta, è vero, in
colori diversi (come le diverse espressioni della Verità); ma anche le innumerevoli
luminescenze giroscopiche si riflettono nella pura Luce bianca (come tutto, ritorna alla
stessa fonte).

Per vedere al di fuori dei raggi anacronistici visibili all'occhio umano (infrarossi
e ultravioletti), bisogna creare degli artifici (dispositivi speciali per catturare e utilizzare
queste forze vibratorie); poi, è lo stesso sul percorso iniziatico, quando si guarda al di
fuori del percorso tradizionale per le civiltà più complicate e gli artifici si creano quando
c'è un percorso tracciato.

Le leggi naturali (esoteriche forse, perché non è necessario "gettare perle ai


maiali"...) sono conservate nelle Facoltà Iniziatici, e man mano che i diversi fiumi
raggiungono il mare, i diversi studi sono per dare facilità a ciascuno, nel senso che può
assimilarli meglio secondo le sue facoltà.

Disciplina e pazienza - Fede e ragione

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