arm020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 1 T HE E TO INTERNO I SLE DI P aradise Conferma scientifica di Cosmologia Rivelata George Park Intpsitransiate-googleusercontentcomiranslate_f 1360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 2 Copyright © 2013 di George L. Park “Tutti diritiriservati ai sensi del Copyright internazionale e panamericano Convegni, hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 21360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO 2 Pagina 3 Sommario Prefazione 1 1. Cosmogenesi 4 1. La prima fonte centro 5 2.1 eosmorinfinito n 3. Leieli delfeternita 4 2. Tempo ed eternita 2 1. Il eoncetto di tempo 2 2. Simmltaneita dellesistenza 29 3. Causazione trascendentale 35 4, Livelli di realta 40 5. The Everlasting Now 43 3. Spazio ¢ infinito 46 1. Il paradosso del moto infinitesimale “7 2. Distanza perfetta¢ imperfetta 49 3. Spacetime locale globale 33 4, Estensione Paradise assoluta 56 5. Origine dello spazio 59 6. Spazio ed inerzia 6 4, Liuniverso degli universi Cc) 1. Strutura delTUniverso 0 2. Proprietd dello spazio 15 3. Livelli spaziali del'universo principale 7% 4. Linizio 81 5. Respirazione spaviale 85 6. Teoria attuale dell'espansione spaziale 88 5. Creazione ed evoluzione dell'energia 91 1. Fasi evolutive 2 2. Potenza spaziale ed energia a punto zero 7 3. Forza cosmica ed energia del vuoto 103 4, Comportamento della forza primordiale no hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 31360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 4 5. Ultimatoni e carica elettrica 6. Ultimatoni c raggi cosmici 6. Lisola del paradiso 1. Paradiso superi Paradiso periferico Paradiso del Nether Disteibuzione di energia dal paradiso Riposo assoluto ¢ movimento circolare Moto relative e assoluto ‘Strutture inerzialilimitace elimitate 7. Paradise Gravity 1. Teorie della gravita Gravita assoluta La costante gravitazionale del paradiso Forze di marca assolute ¢ galassie a spirale Olte il principio copernicano 8. Liuniverso centrale 1. Mondi di Havona 2. Le sfere sacre del paradiso 3. Isette cireuiti di Havona 4, Leorpi della gravita oseura 9.11 grande universo 1. Struttura interna rivelata 2.11 superuniverso di Orvonton 3.11 gruppo locale 4, Dimensioni del grande universo 10, Posizioni nominate a Orvonton 1. Settore principale di Splandon 2, Settore secondario di Ens 3. Universo locale di Nebadon 4, Costellazione di Norlatiadek 5, Sistema locale di Satania 6. Dinamica interna di Splandon hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 14 17 12 122 127 129 133 136 143 148 158 156 160 166 169 174 176 7 180 186 189 192 198 196 202 208 210 au 214 219 24 230 234 41380,«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 5 11, I muro del superuniverso 236 1. Database extragalattico della NASA 237 2. Criteri di selezione 241 3. Bmersione del muro del superuniverso 243, 12. Piano gravitazionale del Grande Universo 252 1. Determinazione della superficie superiore del piano 282 2, Sistema di coordinate del piano superiore 256 3. Sistema di coordinate del grande universo 259 13, Struttura del grande universo 264 1. Struturatridimensionale 264 2. Confine del Grande Universo 269 3. Il grande universoe il foglio locale 23 14, Absolute Revolution of the Superuniverses 26 1. Lorbita a velociti zero a 2. Path of the Superuniverse Capitals, 280 3. Vettori componenti del movimento del foglio locale 284 4. Velocita di spostamento verso il rosso indotte dalla controrotazio@87 15. Il primo livello di spazio esterno 293 1.11 supervisore locale 298 2. La Grande Muraglia di Sloan 298 3, Strutura del primo livello di spazioesterno 300 16. Il piano della creazione 306 1. Ipotesi accelerata del'universo 307 2. Digitare la Supernovac come Mass Tracers 32 3. Distribuzione delle supernovae ais 4, Distibuzione di oggeti quasi stellar 319 5, Planarita della radiazione CMB 323 6. Ilpiano materiale universale 328 17, Filosofia cosmica 333, 1. La fame della verita 333 2. Cosmologia rivelata 342 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 51360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 6 3. La realta della personalita 347 Bibliografia 3s hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 21380«rri2020 Pagina 7 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Prefazione La rivelazione offe un terreno di incontro comune per le scoperte di entrambi scienzaereligionee rede logicamente possibile il tentativo umano correlare questi dominiseparati ma interdipendent del pensiero in un pozzo- Filosofia equilibrata di stabil seientiieaecertezza roligiose Pubblicato nel 1955, The Urantia Book é la quinta rivelazione di significato epocale conferito al nostro mondo, Gli seopi dichiarati dei suoi autori celesti sono cespandere la coscienza cosmica, avanzare la comprensione spirituale e coordinare essere umano conoscenza, Una piccola parte dei molti spirituali,flosofici,storii e le verita seientifiche presentate riguardano la cosmologia: Torigine, la storia e il destino doll'univs 0. “Perch il tuo mondo & generalmenteignaro delle origin, pesino di origin fisiche, di tanto in tanto & sembrato saggioforire istrwione in cosmologia "4114 cosmologia fa naturalmente parte di un pit pieno comprensione del Creatore,poiché & uno sforzo per comprendere la Sua creazione, B «um principio teleologico secondo cui Ia forma segue laFunzione ela funzione segue lo scopo La filosofie naturale deriva dal principio isco secondo cui Tefetto segue Pazione Tazione segue la causa. Liuniverso ereato & una cosa di splendore maestoso. La cosmologia & la la ricerca della bellezza - cosmologia - anche voi tutti spesso si limitano allo studio dei rozzi sforzi antistci dell uomo ... La suprema bellezza, ricerca del bello: il culmine delf'arte finita, & il dramma dell unificazione della vastiti del estremi cosmici del Creatore e della creatura, "s« tes La suprema bellezza di rivelata la cosmologia illumina le verita degli insegnamenti spirituali nel Libro di Urantia, La realta abbraccia sia il Creatore che la sua gloriosa ereazione. “II progressivo 1a comprensione della realta 2 lequivalente dellapproceio a Dio". is. poco bellezza nelle cosmologie scientfiche del 20 -secolo, dal momento che non c'é posto peril Creatore in ess, La seienza e la religione sono cosmicamente divorziato uno dallalto nella sensibiliti moderna. Queste cosmologie descrivono tun universo ordinato casualmente senza struttura, signficato o scopo generali Cominciano tutti con ripotesi che Tuniverso sia eternamente auto- cenergia esistente e non ereata, ela convinzione che lo spazio e il tempo iniziano con a esplosione primordiale di qualche tipo. Questo Big Bang avvia 'espansione dello spazio, che comporta necessariamente una distribuzione casuale ¢ uniforme della materia 1 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 71360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 8 {in tuto Tuniverso sulle scale pit grandi, La causa di questa esplosione primordiale non & mai descritto in termini empiricamente verificabili. Ma tutte Ie versioni di questo Ja cosmologia concorda sul fatto che le leggi fisiche insensate ed autoesistenti spiegano il evoluzione della materia energetica esistente, Non 8 scopo intenzione dietro origine e storia evolutiva dell universo, L'uomo @ assolutamente perso in a cca0s senza tracce pieno di attviti furiosa che non significa nulla, La bellezza della cosmologia rivelata deriva dalla sua collocazione del Creatore, Controller sostenitore della realta al centro fisico dell'universo di univers, Lenergia eterna viene creata qua e la neltuniverso da vari ‘agenti intelligenti della Divinitd. Lo spazio finito si espande e si conta in risposta al volonta della divinita. Lespansione dello spazio non @ iniziata da un Big Bang meccanico. Il Yuniverso ha une strutura e un ordine generali meravigliosi che scaturiscono dalla verita che sista evolvendo verso la divina perfezione fisica in risposta alleterno scopi di Dio. Questa bellezza si manifesta nella concentrazione delle galassie di Tuniverso attomo a un unico piano universale di ereazione. Tutt la realta & unificato dinamicamente sulla presenza di Dio al centro dell universo di universi, Unlatrazione gravitazionale assoluta fa ruotare tutta la creazione ‘maestosamente su di lui. L'universo degli universié estremamente bello, perché ci sono posti sia per Tuomo che per Dio. L'omo abita in un pozzo universo ordinato e amichevole sotto il dominio sovrano di Dio. La cosmologia rivelata descrive aleune strutture e universi cosmici dinamica con sufficiente specificita per essere testata empiricamente rispetto ai dati di ‘osservazione astronomica. La cosmologia scientifica & di grande valore quando & soggetta, s0 alla verfica oggettiva delle sue idee e interpretazioni, Un fondamentale assunzione di tutti i 20 « cosmologie secolo & il principio cosmologico, che afferma che la materia energetica & distribuita in moda omogeneo e isotropico {n tuto Tuniverso sulle scale pid grandi, La cosmologia rivelata presenta il concetto radicalmente diverso di una distribuzione preferenziale di materia energetica a piano universale della creazione. Prima dellinizio del 21 - secolo, il { dati astronomici disponibili erano coerenti con il principio cosmologico, che @ incompatibile con la cosmologia rivelata, Non c'erano prove significative sostenere l'esistenza di un piano di creazione o di alcuni grandi e molto grandi strutture cosmiche desertte dalla rivelazione, Dal punto di vista religioso, la bellezza della cosmologia rivelata& sufficiente prova in sé. La sua apparente confutazione dall'evidenza fisica ¢ superata da la prova pit profonda e persuasiva della fede, Dal punto di vista scientifico, a mancanza di prove fisiche a supporto della cosmologia rivelata 'ha privata di qualsiasi credibliti, Tuttavia, dallinizio del 21 © secolo ci sono stati 2 hitps:ytranslate.googlevsercontent.comiranslate_f 8/360«rri2020 Pagina 9 LISOLA ETERNA DEL PARADISO un sorprendente aumento della quantita ¢ della qualita di nuovi dati astronomic. Descrizioni di aleune strutture cosmiche pubblicate per la prima volta nel 1955, che sembravano «oxi impossibile in quel momento, ore pud essere visto ¢ verificato, Telescopi avanzati ce nuove scoperte finalmente rendono possibile rilevare il piano della ereazione. Improvvisamente, ei sono abbastanza dati oggettivi per confermare scientificamente il strutura e caratteristiche essenziali della cosmologia rivelate per la prima volta in The Urantia Libro. Un ordine fisico globale pud ora essere osservato nell'universo, Il centro di Tuniverso degli universi pud essere localizzato, Il piano della ereazione pud essere visto, I] pud essere la rivoluzione gravitazionale dell'intero universo su questo centro assoluto confermato. Una struttura gerarchica di galassie, ammassi galatticielivelli spaziali si pud discemere, Le posizioni fisiche dei sete ciel, rivelate per la prima volta a ‘Yumanitd migliaia di anni fa, finalmente pud essere tracciata, ‘Ateuni dei tuo sagt videro la visione del paraiso pi grande, "il paradiso di ciel, di cu a setupliceesperienza nel mondo delle dimore non fa che la prima; ‘secondo & Jerusem; i terzo, Edentia i suoi satel; la quart, Salvingtoa ele sfere educative circostanti il quinto, Uverss i esto, Havona; il sett, il paradiso. aes Con Ta guida fornita dai maestri celesti che hanno creato The Urantia proprio possibile trovare la presenza personale di Dio al centro di tuto ccose come trovare cittd distanti sul tuo pianeta ".s:13Non abbiamo pit bisogno di esserlo Prenota “ disorientato nella vastta dello spazio, Possiamo trovare la casa dell'Universale Pade sull'eterna isola del paradiso, hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 91360«rri2020 Pagina 10 Pagina 14 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Capitolo 1 Cosmogenesis Nelfesperienza religiosa, le creature entrano in contato con Dio che & am tale intuizione spirituale non deve mai eclisare il riconoscimento intelligente del fatto delfuniverso del modello che & il Paradiso, 105414 Buna verita volonta infinita di Dio, Come quella unitd non qualificata del Padre-Infinito si manifesta nella molteplicta delle cose e degli esseri in un universo finito & in definitiva inconoscibile. Lietemita in qualche modo convive con il tempo, V'nfinito con spazio, potenzialitd illimitata con attualitdfinita, perfezione eon imperfevione, Divinitd con Yuomo, La tivelazione offre istruzioni autorevoli su come Vinfinito ema che luniverso sia stato creato intenzionalmente in risposta a anita dell 10 SONO si manifesta nelle personaliti nei valori, nei significati e cose della realta, “La stasi primordiale dell'infinito richiede una segmentazione prima tentativi umani di comprensione, "15.23 Dio & il Creatore del cosmo e anche il Padre di tutte Ie personalita che dimoraci dentro, “Dio ha creato i cielie ha formato la terra; ha stabilito Tuniverso e create questo mondo non invano; ha formato per essere abitato," 02 Nella filosofia cosmica, la cosmologia é una manifestazione degli scopi della Divinita, fungendo da prima causa, prima fonte e centro. C’e uno scopo dietro lapri ‘La parola dordine dell'universo & progresso, " «12 Tl Padre ha un piano eterno per Tuniverso ‘causa che inizia le ativiti del destino finale, «per eiascuno dei suoi figl, e questi destini finali sono divinamente armonizzati ii eventidelletemiti sono in qualche modo sincronizzati con gli eventi del tempo. Il Linfinito in qualche modo rageiunge il basso ¢ tocca il de suoi fig finiti in qualche modo si alzano e toceano il cuore del Padre- to, Le decisioni sul libero arbitrio Infinite. hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 101380«rri2020 Pagina 12, LISOLA ETERNA DEL PARADISO 1. La prima fonte e centro La coscienza cosmice implica il riconoscimento di une prima causa, unica solo real non causa, 0:22 ‘Causale causa assolutanelintnit atbuito dai filosof degli uiverst al Padre Universe ch SONO. ws 11 ungiona come Vnfinit, Teter e Fasoluto Dio é etemo, senza inizio né fine, ma dobbiamo pensare al tuniverso come iniziare con una prima causa, Tutta la realti ha origine nel "the 10 SONO infinito, la eui esistenza solitaria nelleterita infinita passata deve essere limitata primo postulato filosofico della creatura," 1:1 IO SONO rappresenta il “primo” ipotetico livello di realta, su cui la totalita dell'infinito & senza riserve unificata,“Lunitd non qualificata dell'infinito & una realta ipotetica prima di tutto inizi e dopo tutti destini, " 16 9 Il concetto filosofica dellI10 SONO & _un'ipotesi nel tempo dell'unita originale non qualificata dell'infinito del Padre-I AM nelt'eterniti, Prima della "prima" azione dell10 SONO, la real esiste teoricamente solo "nellipotetica stasi delinfinito originale dell 10 SONO". "Nel tentative di rappresentare Vorigine cla natura della realté universal, siamo costret {mpiegare la tecnica del ragionamento spario-emporale per rgungere il ivllo di la mente finita, Percid devono essere molt degli event simultane! delfeteriti presentato come tansazioni sequenziai «320 unto di vista temporale, la prima azione dell'10 SONO ¢ autodifferenziazione di The Infinite One from The Infinitude ..[e].. eterno continwum di The Infinite." 22 La volontainfinita dell10 SONO separa lassoluto, non qualificat unit di infinito nelle reata di The Infinite One of Deity e The Infinitude of realtd non definita, ¢ questo porta necessariamente allesistenza Infinito che stato qualche volta associa e unifica The Infinite One e The Infinitude. ha affermato che Tunita genera dualiti, che dualiti genera triunita ¢ che la triunita & TTeterno antenato di tutte Te cose, "05 «3 Ognuna di queste tre fasi dell10 SONO vengono quindi differenziati in infiniti potenzialie reali, dando origine a sei Absolutes, in cui !'10 SONO originale diventa il settimo assoluto di Padre universale, “Il concetto filosofico (temporale) dell70 SONO solitario e il concetto di transizione (tempo) dell10 SONO come tino pub ora essere ampliato a comprendono 11 SONO come sette volte." 105.24 Lilnfinita diventa Vattualita del Fighio Etemo e la potenzialita dell Assoluto della Divinita. The Infinitude diventa FattuaitA del sola del Paradiso e la potenzialita dellIsola del Paradiso Assoluto non qualificato. L'Infinito diventa lattuaita dello Spirito Infnito e 5 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f ‘11380«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Ja potenzialita delTassoluto universale. L'TO SONO originale & presente tra questi sei Assoluti come Personalita Originale che il Padre Universale. "IL Sette Absolutes of Infinity costituiscono gli inizi della realta, "s:39 1. IL padre universale 11 Figlio Etemo Lo spirito infinito ‘igola del paradiso 4, 5. Liassoluta divinita 6, Lassoluto universale 7. Lassoluto non qualificato L110 SONO é Forigine infinitamente senza dubbio della realti I sette assoluti di Liinfinito sono Te qualificate origini assolute della realtd nell'etemnita, AlTinterno di questo eterno ¢ forma assoluta 10 SONO si manifesta funzionalmente attaverso vari triplicirelazioni esistent tra i Sette Assoluti delMInfinito. IL ‘Seven Absolutes hanno tra loro quindiei relazionitrinitarie, sette delle quali che ei vengono rivelati, “Sebbene queste associazioni non possano aumentare il infinito del Padre-10 SONO, sembrano rendere possibile il subinfinito © ‘manifestazioni subassolute della sua realta,"10s:447 In queste triunita “8 totale la realta funzionalizza e atraverso di loro si esercita il Padre Universale controllo immediato e personale sulle furzioni principali dellinfinito. "ws-2.18 (Quindt il Padre @ in relazione com ise Assoluti coordina equind fa atl sete comprendono il cero delnfinito attravers icici infinii del eterit B (Centro; un dato di aro che questi Assouti non hanno mai avuto un i vert che gli Assoluti sono manifestzioni del'10 SONO-Pris ‘ordina gli eter con la Prima Sorgentee Centro, 19:318 La ragione lavora invariabilmente verso una singola unita, una prima causa. Nel fare {quindi, ha la tendenza a confondere la Divinita, "afinito, eon la non Divinita, La Infinit risultante in una sorta di assoluto panteistico: é invece di 10 SONO, Tentando di forzare una sequenza temporale sul livello eterno della realti, la ragione tende a perdere di vista la personalita di Dio, La saggezza diseeme quella precedente alla prima causa ci deve essere sia una personalita originale che un originale La realti; il potenziale deve essere presente prima che appaia Veffettvo. Ci deve essere ‘una personalitd che pud agire prima che quella personaliti agisca effettivamente, originale La personalitae la realta originale sono una cosa sola nel'infinite potenziale della realtd AM-First Source and Center SONO, Linfinita volizione della personalita di Pagina 13, hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 121880«rri2020 Pagina 14 LISOLA ETERNA DEL PARADISO la prima causa degli eterni assoluti, ma questi assoluti sono coeterni ccon la Prima Sorgente e Centro, il Padre Universale, la Personalita Originale. La personaliti orginal &infinia, eterna eassolut, “Tn un continuo earbiamento universo la personalitd originale di causalit intlligenca ed esperienza spirtuale immutable, assoluo." nz Quando Most premete ulteriormenteil Padre rivelazione su se stesso, il Padre ha potuto solo rivelare: "10 SONO CHE 10 SONO”, Pade celeste aveva cereato di rivelarsi a Mos2, ms ci siusel ‘non procedere ore indurre a dire:"10 SONO™ E quando premuto per Lulteriorerivelazione di se stesso, stato soo riveato, "10 SONO CHE 10 SONO". 182.19 Il Padre @ una personalitd autocosciente che conosce e pud essere conosciuto, “Anche la consapevolezza della personalita umana, lsutocoscienza, &direttamente dipendente proprio su questo fato di innata consapevolezza degli altri, questa innata capacita di riconoscere & cogliete la realtd di un'altra personalita, che va dall'umano al divino. " tes2 La realizzazione di una personaliti della propria realta autocosciente & direttamente dipende dalla consapevolezza della real di altre personalité autocoscienti La personaliti non pud ess aauto-realizzata in isolamento da altre personalita I il grado di apprezzamento per altre personaliti ¢ una misura della profondita di autorealizzazione personae, “La Personalita nella Diviniti sige che tale Divinitaesista in relazione con un'altra e uguale Divinita personale, " we 22 C’é una realizzazione assoluta di personalita autocosciente nella Trinita del Paradiso del Padre, del Figlio e dello Spirto sempre stato un abisso concettuale tra infinite delteterno Divinita e cosmo temporale finito. “In qualche modo Veterna ripettivita di infinite deve riconciliarsi con la crescita temporale degli universi in evoluzione e con lincompletezza dei suoi abitanti esperienziali, "14 35 "Mentre la ragione richiede un‘unita monoteistica della realtd cosmica, richiede esperienza finita il postulato degli Assoluti pluralie del loro coordinamento in ambito cosmico rapport“, ot 34 Sette Assoluti dellTnfinito sono associatifunzionalmente nelle tiunita e queste associazioni abbracciano Fabisso concettuale tra cterna ripetizione dell'infnito e reat evolutive del tempo e dello spazio. Le tre personalita della Trini del Paradiso sono anche funzionalmente associate nella Prima Triuniti, che non é la stessa cosa della Trini del Paradiso. Il primo La triunita & caratterizzata come "Ia triunita della volizione infinita’, ww: «4 “Questo & i divinamente fraterna, amante delle ereature, recitazione paterna e promozione dellascensione associazione. Le personalita divine di questa prima triunita sono personalita lasciare in erediti, donare lo spirto e dotare la mente degli dei". os«7 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 131880,«rri2020 Pagina 15, LISOLA ETERNA DEL PARADISO La realta della forza e delllenergia ha origine nella Quarta Triunité formata dal Spirito del Padre, Nsola del Paradiso e ssoluto Non Qualificato. “Allinterno di questo Ja triunitd li eternalizza gli ini ei final di tutta la realta energetica, dalla potenza spaziale al monota.... La quartatriunita controlla assolutamente il unitd fondamentali di energia cosmica e le libera dalla presa del Assoluto non qualificato... Questa triunit 11 Non Qualificato & linfinito potenziale non definito per l'energia Lisola del paradiso ¢ Tattualizzazione assoluta di energia non definita, La quarta tiunita & responsabile dell'atualizzazione di tute le unit di energia cosmica forza ed energia. "102422 101-427, 106426 ‘universo di univers, Lsola del Paradiso controll tutta Yenergia materiale principalmente attraverso gravith assoluta [amore pud earatterizzare la divin della prima trunit, ma lo scheme 8 ‘manifestaione galatica dela seconda triuniti, Qual & a prime trun personalit in evoluzione, a seconds tiunitd& agli univers in evoluzione 01s La realta del modello ha origine nella Seconda Tviunita formata dal Padre- Figlio, Visola del paradiso ¢ Tattore congiunto, “Che si tratti di un piccolo ultimaton, a stella fiammeggiante, o una nebulosa vorticosa, anche centrale o superuniversale, dal dal pit piccolo alle pi grandi organizzazioni material, ¢ sempre il modell fisico: il configurazione cosmica - derivata dalla funzione di questa triunita .. Il secondo La triunita & Parchitetto del paleoscenico spaziale 14 69 14418 realtd, nel senso che & super-finito ma subassoluto, La sua origine sembra essere corvelata alla Seconda Triunitd, larchitetto del paleoscenico spaziale. Esistono modellirelaivi a spazio, ma "lo spazio non & né modello né potenziale modello”. 061 "T1paradiso spazio ¢il massimo isola é lassoluto della realta cosmica, lo schema assoluto. "1:54" ‘Spazio .. richiede origine dal Paradiso .. "14 Lo stadio dello spazio @ il modello supremo del cosmico Ja realta, Lo spazio appare con il primo funzionamento della Seconda Triunita "dopo" il il modello cosmico assoluto del Paradiso esiste gi, Ii paradiso é fa vera fonte di tut gli univesi matrili: passat, presente © futur, Ma questa derivezione cosmica& un event del teri in nessun momenta: passato, presente o futuro: © nasce lo spazio il cosmo materiale sola di luce nuceare. Come fonte cosmica, i Paradiso funziona prima spazioe prima del tempo. 5619 Nella sequenzializzazione della genesi della realta, quando il Padre “ha dato espressione della personalita infinita del suo sé spirituale nellessere del Figlio Btemo, contemporaneamente riveld il potenziale infnito del suo io non personale come Paradiso.” 1:35 Il perfezionista della saggezze ci dice che la tensione tra questi Assoluti personali e non personali, “di fronte alla volonta di agite da parte del Padre c il Figlio, ha dato vite all'attore congiunto e all'universo centrale di hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 141380«rri2020 Pagina 16 LISOLA ETERNA DEL PARADISO ‘mondi materiali ed esseri spiituali". 1-93 Lo Spirito Infinite media e unifica lassociazione degli Assoluti personali e non personali. Da un punto di vista temporale, lo spazio appare dopo il Paradiso e prima dei mondi ¢ ali esseri di Havona sono creati, Logicamente, lo spazio dovrebbe esistere prima dellesistenza di qualsiasi cosa nello spazio, Si fa riferimento a questo stesso evento creativo in relazione al Secondo “Triunita, Nel deserivere la natura di questa triunita, Melehizedek die: © organizzato dagli agenti cosmici della Terza Sorgente e Centro; lenergia & Energia ‘modellato sul modello del Paradiso, Vassoluta materializzazione; ma dietro tutta questa incessante manipolazione é la presenza del Padre-Figlio, la cui unione per prima cosa ha attivato il modello Paradise nell'aspetto di Havona concomitante con la nascita dello Spirito Infinito, Yattore congiunto. "ie 413 divine Il consigliere afferma che lo Spirito Infinite “verifica semplicemente il fatto che il centrale tuniverso e tutto cid che lo riguarda eterato contemporaneamente al suo raggiungimento della personal e dellesistenza cosciente. "14 Lo Spirito Infinito & autocosciente del raggiungimento della sua personalita, di Liuniverso eterno coincide con la “nascita” doll Infinite Spirito. Come pud l'eterita, lassoluto del tempo, avere un inizio? Come pud il Spirito Infinito, che & un Assoluto che esiste prima dello spazio, solo autocoscientemente realizza Vesistenza con lapparenza dello spazio e dell'universo centrale? Anche se lorigine della realté & presentata in modo sequenziale per darci {qualche idea di relazioni, &relativamente impossibile per noi comprendere natura delle esistenze e relazioni dell'eterniti “II concetta dil AM & a cconcessione filosofica che facciamo al limite del tempo, incatenato nello spazio, finito mente delluomo, allimpossibilita della comprensione dell'eternita da parte delle creature esistenze — realtd e relazioni senza inizio, senza fine ”.o223 Tempo- il ragionamento spaziale non pud davvero comprendere Ie associazioni eterne, Un cosmico superiors @ necessaria un'intuizione di quelle da cu avvicinarsi alla comprensione delle relazioni eteme tra non-inizio, 510 “Lora sono di Dio, e per quanto siamo in grado di discemere, sono Dio ". 1:12 Ci viene detto a molto riguardo agli Aggiustatori divini, ma anche alle pit alte personalita celesti hanno ben poca comprensione di come sia possibile per un frammento di Padre senza etema eterna-IO SONO per entrare in una relavione vivente con l'umano hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 241360«rri2020 Pagina 26 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Sobomare Gon fe ehatase aah enapo eH pub profond at halo Rinsieso™ rmisteri; la presenza divina netla mente delf'womo ristero dei mister," Tconcetto di eternita non qualificata crea un paradosso con il libero arbitio di personal, Se tutto & gia avvenut il libero arbitrio personale & predeterminato e non c'é mai alcuna scelta, Questo il ragionamento ha portato a vari concetti teologiei di predestinazione. Il eoncetto nell'eternit, allora le scelte di dell'etemitaesistenziale non conduce a questo paradosso. L'eterita esistenziale & in risposta alle decision libere della personalita. Esibizioni dell'etemita esistenziali cavioni di base” agli eventi temporali senza alterare in aleun modo originale e scopi eterni di Dio. "Gli Aggiustatori sono la volonta di Dio". wr 42 “La volonta di io non prevale necessariamente nella parte il cuore di nessuna personaliti— ‘ma la sua volonta in realta governa il tutto, Tuniverso degli universi," 12:71 "Ta sono tutti soggetti di predestinazione, ma non & preordinato che tu debba accettare ‘questa divina predestinazione; sei in piena libert di rifiutare qualsiasi parte o tutto il Programma degli Aggiustatori di Pensiero. " 1o-Lo spirito del Padre si adatla misericordiosamente il piano di predestinazione divina per ogni bambino in riconoseimento del personale limitazioni c circostanze. L'amore di Dio oscura la legge i Dio con misericordia divina e saggezza Questa volonta di Dio di adattare i suoi piani mentre si tiene al suo originale ali scopi sono evidenti nel progressivo sviluppo del quarto epocale rivelazione. Michele si & donato come Gesi allo scope di rivelate il volont del Padre. II suo piano originale era di presentarsi come insegnante mondiale, i Figlio di uomo. A causa dell'incapacit o della riluttanza degli apostoli a ricevere ui in questo ruolo, ha modificato questo piano due volte, Alla fine decise che lo era necessario per ammettere apertamente la sua divinitd come Figlio di Dio, al fine di realizzare ali scopi principali del suo conferimento Gost avevaceresto di vivere la sua vita sulla tera ecompletare la sua missione di conferimento come ilfiglo dlfuomo, I suoi seguaci erano dispost a considerrlo come previsto “Messia. Sapendo che non avrebbe mai potuto soddsfare le loro aspetative messianiche, lui si sono sforaati di effetware una tale modifica ‘ali permetterebbe parzinlmente di sodisfae le loro aspetative, Ma ora ha riconosciute che un tale piano dificilmente potebbe essere portato a termine con suscesso Lv quid to coraggiosamente per rivelae il erz piano - apertamente per annuneiare la sua divinit, conosco la veridcit della confessione di Pietro e proclamare diretamente al Aodici che era un Fgh di Dio, 1-52 loro concetto del Messia come A differenza dello spazio, che alla fine & oggettivo in natura il tempo & un'esperienza relazione tra moto oggettivo nello spazio ¢ visione soggettiva di hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 251360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO spoueszie Arla gel a aah GRRE RA LATS ARO Tt, Ma il Dio eterno risponde agli eventi temporal e alle condizioni mutevoli in a contesto storico, quindl il tempo deve essere una realta oggettiva, Viviamo dentro ¢ lo siamo parte del dominio dell'Essere Supremo. II tempo finito ¢ lesperienza del Supreme di movimento nello spazio. Questa realté soggettiva del Supremo ¢ la realti oggettiva 4i spazio-tempo finito in cui viviamo e sperimentiamo. L'nevitabile freecia di il tempo é la realta soggettiva delTesperienza del Supremo. 20 Pagina 27 capitolo 2 ‘Tempo ed eternita La freccia del tempo si muove nella direzione del progresso evelutivo, Per noi, il tempo de L’eterita comprende I'infinito del tempo ed 8 senza inizio o fine. Questi vere un inizio per lo stesso motive per cui ci deve essere una prima causa, hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 261360«rri2020 Pagina 28 LISOLA ETERNA DEL PARADISO due concetti sono intutivamente associat alla flosofia spirituale dai concetti di esistenza eterna ¢ causalita temporale. Ma la filosofia vede solo paradossi ‘ogni volta che cerca di conciliare il movimento nel tempo con 'esistenza nell eternit Un aspetto soggettivo dell'esperienza del tempo @ stato a lungo riconosciuto. II la percezione del tempo nel mondo implica la sovrapposizione di un interno riconoscimento della sequenza sulla percezione fisica esterna della forma e del contenuto, Questo pregiudizio soggettivo pud essere superato nella flosofia naturale misurando durata in relazione @ movimenti cielici affidabili, come Poseillazione di a pendolo, Poco dopo la svolta del secolo precedente, la relativita speciale scoperto che la durata varia con la velocita relativa. Cid ha portato alla conelusione che non esiste una sola volta in cui tutto nell'universo contemporancamente esiste. Il concetto di esistenza nell'universo si é frammentaro innumerevoli comici spaziotempo sovrapposte. L'esistenza divenne relativizzata © concetto solipsistico senza alcun significato a parte qualche osservatore specifico, La teoria quantistice si ¢ sviluppata paraliclamente alla teoria della relatvita, sebbene sia una forma fondamentalmente diversa della fisica, Una delle scoperte pit recent di ali esperimenti di teoria quamtistica sono la nonlocalita; interazionifisiche istantanee che si verificano tra fenomeni ampiamente separati. La nonlocaliti & impossibile sotto la teoria della relatvita, che si basa sul presupposto che tuto fisico le interazioni sono strettamente limitate dalla velocit della luce. Verso la fine del la prova conclusiva di nonlocalita del secolo precedente comincid ad apparire. Relativita I teoria descrive Ie interazioni causali a livello finito. La teoria quantistca descrive interazioni causali al livello finale del tempo e dello spazio trascesi 1 il concetto di causalita cambia dal livelofinito a livello trascendentale di esistenza ed ¢ ancora diverso a live esistenziale 2 Liumanita é alle prese con un cambio di peradigma senza precedenti nella metafisica pensiero, “La rivelazione ehiarisce autorevolmente la confusione della ragione sviluppata ‘metafisica..." next scienza 8 avanzata dal semplice concetto di assoluto tempo per un inizio riconoscimento della differenza tra finito © tempo trascendentale, Oltre Tultimo livello della realti si trova Veter esistenziale ele basi assolute della realt 1. Iconcetto di tempo hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 271360«rri2020 Pagina 29 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Leternita é Vorigine e il destino del tempo. La freccia del tempo & concepita come tun susseguirsi di momenti tra questa origine e il destino. Pit la freecia di il tempo viene analizzato, pid diventa sconcertante la realta del momento presente, Nelle sue Confessioni Sant'Agostino scrive: “Come possono essere il passat e il futuro, quando il passato non lo & pie il futuro non lo & ancora? Per quanto riguards il presente, se lo fosse sempre presente e mai passato a diventare il passato, non sarebbe tempo, ma cternita." La durata del momento presente pud essere progressivamente ridotta fino a quando nientaltro che un istante assolute separa il passato non pi esistente dal futuro non ancora esistente, Il tempo é spesso considerato come costituito da istanti, ma un istante assoluto non & un'unit di tempo, poic! vicino al limite di divisibilita rappresentato da un istante assoluto che la ragione trova non ha durata. E stesso perso nel paradosso e nella confusione, Qualsiasi parte della freccia del tempo, non importa quanto breve, contiene un infinito ‘numero di istanti assoluti, ognuno dei quali non ha durata, Se il movimento del tempo cconsiste ia un numero infinito di istanti senza durata che si suecedono Yun Talo, enon c'8 durata tra questi istanti, quindi il tempo stesso non ha durata, La somma di un numero illimitato di zero & zero, quindi Ia durata deve essere un illusione, L'idea che il tempo e il eambiamento siano illusion risale almeno fino a quel momento i filosofi pre-socratici. Da una prospettiva logica si pud affermare che un solo eterno ora in cui tute Te cose esistono senza cambiamenti. A partie dal ‘una prospettiva esperienziale si pud affermare che la durata & innegabile e tuto le cose cambiano nel tempo. Poich¢ i cambiamento ¢ evidente, il tempo non pud consistere in un ‘numero infinite distant, e non e'8 eterno ora, Un esempio di questa distinzione tra un temporale infinitamente divisibile Ja sequenza e una durata quantitativa finita si trovano nella differenza tra 2 pensiero matematico e applicazione. La matematica usa il concetto di process infinitament ricorent in molte dele sue prove, Dal momento che quest i process sono astazioniintllettal, non &ichiesta una durata fnita per raggiungere un numero infnito di iterazionie prova della valiit di lcaniteoremi La matematica ésoggettivament reale per inteletto, ma non & una reat concreta tempo espazio fn. B impossible ripetee un processo fsicamentereale che rchiede un certa data fnita un numero infnito di volte in meno di una dura infinita, srrenti ‘Tuttavia, la matematica viene applicata con successo alle cose materiali relazioni che sono vincolate dalla durata quantitativa finita, La scienza usa Unfinitaripetizione di sequenze non temporali esistenti solo nel'intelletto doserivere event fisici temporal La relazione tra matematica ¢ mondo rivela un aspetto ontologico hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 281360«rri2020 Pagina 30 LISOLA ETERNA DEL PARADISO (UAT pHe. SR AteHAgS'A angler oP AARLSALEM Mone sostenne che il forme perfette e concetti di geomettia sono realtA archetipiche immateriali che sono diversi nel loro essere dalle realtafisiche che percepiamo con il nostro sensi fisici. "Vediamo" la forma perfetta di un cerchio quando percepiamo un giro cosa al mondo, ma sappiamo che la forma e la cosa sono due realtd fondamentalmente diverse. Questa sovrapposizione di forme geometriche archetipiche sulla percezione fisica ¢ evidentemente vero nella percezione di tre- ‘oggelti dimensionali, La percezione della profondita nel campo visivo & sempre a illusione stereoscopica creata dalla sovrapposizione di una forma archetipica su i dati grezzi della percezione fisica Quando la NASA pubblicd la sua famosa immagine "Terra di marmo blu" della terra nel 1972, nessun vide un piatto disco bluastro disegnato su una superficie nera, Tutti vedono un tre sfera dimensional in un volume di spazio. C'é un intuitive ¢ automatico sovrapposizione di una sferatridimensionale archetipica sul doppio immagine dimensionale della tea. Questa sovrapposizione diventa evidente quando proviamo a vedere Ia terra come un disco bidimensionale su um piano, che & possibile con un certo sforzo dell'immaginazione. Questa capacita di alterare intenzionalmente la percezione della profondit¢ la prova che lo spazio é una sintesi di tridimensionalita forme archetipiche esistenti in mente con i dati bidimensionali grezzi portati nella consapevolezza da parte della meccanica della percezione 23 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 201360«rri2020 Pagina 31 LISOLA ETERNA DEL PARADISO “Dopotutto, pereepisciil tempo per anaisi clo spazio per sintesi. Tu co- ordina ¢ associa queste due concezioni diverse dallintuizione integrata di personalita. "639 La pervezione della profondita spaziale & sempre stereoseopica sintesi di forme mentalitridimensionalie fisiche bidimensionali pereezioni, Lo spazio @ il pid obiettivo di tutte Te cose, ma tutto cid che abbiamo mai fisieamente vedere & un'atea bidimensionale, un campo di percezione, La realtA della profondita 2 sempre aggiunto all'area della percezione fisica da una funzione immaginativa di coscienza. In termini psicologici, la percezione del mondo esterno di lo spazio oggeltivo tichiede sempre una proievione soggettiva dellintuizione di tre- ddimensionaliti su percezioni bidimensionali, La forma apparente di lo spazio oggettivo ha origine nella mente soggettiva, La consapevolezza che la percezione dello spazio richiede una proiezione soggettiva hha portato alcuni idealisti a concludere che il mondo oggettivo dello spazio é un’llusione ‘che non pud mai essere conoseiuto, Immanuel Kant ha ipotizzato Vesistenze del ‘mondo noumenale (oggettivo) inaccessibile come causa dietro il fenomenale 24 mondo (soggettivo) delle percezioni. Lo spazio & un'intuizione soggettiva della mente & non si pud dimostrare che corrisponda alla realta oggettiva, Tuttavia, tale distinzione tichiede il presupposto dell'intuizione soggettiva del volume spaziale cortispondono in qualche modo al mondo noumenico inaccessibile. Se non 'é 1a comtispondenza, quindi Yesperienza del mondo oggcttivo é completa illusione e la filosofia cade nell'abisso del solipsismo assoluto. L'idea di ‘una realta oggettiva inaccessible ¢ inconoscibile fa parte di una realti molto profonda corrente metafisica che scorre sotto gran parte della filosofia continentale. Trova chiara espressione pit di un secolo dopo nell'antrealista Copenaghen interpretazione della meccanica quantistica, che afferma che la realté oggettiva é fondamentalmente inaccessibile (noumenale) sulla scala degli atom e sotto, Mettendo da parte questo problema per il momento, e’é un evidente ontologico differenza tra la consapevolezza delle forme geometriche ¢ la matematica, che sono realta mentali ¢ la percezione delle realtafisiche da parte dei sensi, 11 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 301360«rri2020 Pagina 32 LISOLA ETERNA DEL PARADISO GHTURREP eS AUST SRE StS SH aS SS Seu MRCOG NS, Sac Ma quest idcali archetipici non dimostrano Tesistenza oggettiva di entrambe Ie eternita 6 infinito, L'intelletto finito pud eredere nella base eterna e infinita su cose, significati e valori apparentemente invariabili trovati nel personale csperienza, ma & impossibile dimostrare definitivamente la verti di tali credenze con ragione 0 logica. I matematici tendono a credere nella possibilita di infinito, mentee i fisiei tendono a non farlo. La petsistenza storica dei vari ii atteggiamentifilosofici di materialismo, scettcismo ¢ idealismo sono conclusivi prova dei imi finiti delfintelletto umano, Lrintelleto non pud mai ragionare ‘modo per arrivare alla verita finale e alla fine deve dipendere dalla convinzione e dalla comprensione stabilire le basi del ragionamento. Questa limitazione della ragione umana rivela il dominio in cui la scelta del libero arbitrio dell'individuo é suprema La filosofia ha scoperto e descritto a lungo le leggi assiomatiche della logica e della ragione fa, La causalitd é un assioma della ragione che & universalmente accettato come vero. Il la natura a priori della eausalit divenne part sviluppo della meccanica quantistica. Aleuni fisii, come Einstein, non lo hanno mai fatto credeva che le relazioni acausali della meccanica quantistica siano reali invece che apparente. Einstein eredeva che le relazioni statistiche scoperte da Ja meccanica quantistica erano probabilita associate a un gran numero di interazioni causali discrete. Oggi la maggior parte dei fisici concorda con Niels Bohr, che credeva che queste relazioni probabilistiche acausali fossero reali e non apparenti; il colarmente evidente durante il 1a causalita della fisica classica non si applica ai fenom La convinzione di Einstein lo ha portato a concludere che particelle di scala quantica, come ni su scala quantistica 25 clettroni, devono essere oggeti classicamente reali. La convinzione di Bohr lo ha portato a coneluderlo non ci sono particelle in senso classico sulla scala quantistica. In definitiva il II dibattto di Einstein-Bohr, che ha interessato una generazione di fisici, si riduce a differenza di credenze. LLlemengere di tli eredenze radicalmente diverse nel presunto obiettivo la disciplina della scienza & nata dalla scoperta che esiste una profonda metafisica differenca tra sequenza temporale ¢ durata finita. Prima della svolta del il secolo scorso, la sequenza qualitativa ¢ la durata quantitativa erano sempre assunto per avere una relazione fissa nel mondo oggettive. cristiano la metafisica ha sempre creduto che Dio crea una sequenza lineare di temporale ceventi con un inizio ¢ una fine, Newton formalizza questo concetto nel suo Principia con idea del tempo assoluto: il tempo & indipendente e oggettivo realtd in cui sequenza ¢ durata sono ovunque costanti ¢ uguali 11 tempo ¢ lo spazio assoluti di Newton sono le basi metafisiche della classica fisica hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 311360«rri2020 Pagina 33, LISOLA ETERNA DEL PARADISO Sono state scoperte nuove conoscenze sulle realti del tempo e dello spazio la fine del 19 secolo, Gli esperimenti hanno dimostrato quel moto relative ta un osservatore e una sorgente luminosa non altera la velocita misurata di luce: ogni osservatore & stazionario rispetto a questa velocita, che & lassoluto limite di movimento, Questa seoperta crea un paradosso per la fisica newtoniana, che non vede aleun limite superiore teorico alla Velocita, Nella fisica elassica, se un astronauta brilla una torcia nella direzione del movimento della sua astronave, i fotoni di luce dovrebbe avere una velocita uguale alla velocita della nave pit Ia velocita della Tuce, Gili esperimenti dimostrano definitivamente che i fotoni hanno sempre esattamente la velocita di luce, indipendentemente dal movimento di un esservatore. Einstein si rese conto che questo paradosso ud essere risolto solo se il tempo per una sorgente luminosa relativamente mobile passa @ velociti diversa rispetto a quella di un osservatore stazionatio, La teoria della relativita speciale di Einstein del 1905 descrive una relazione variabile tra sequenza qualitativa e durata quantitativa, dove Newton ha assunto assolutamente costante: la durata varia con la velocit lativa, ma temporale Ja sequenza no, La sequenza qualitative la durata quantitativa sono realtd fondamentalmente diverse, Possiamo misurare il cambiamento in quello di un oggetto posizione spaziale sulla durata e calcolare la sua velocita. Nel tempo assoluto di Fisica newioniana, esattamente la stessa quantita di tempo passa per entrambi a ‘osservatore stazionario ¢ un oggetto in movimento di cui viene misurata la velocita, Relativita ddimostra che la quantita di tempo per un oggetto in movimento rallenta rispetto al tempo misurato da un osservatore, Maggiore é la velocitérelativa, rminore & la quantité di tempo che passa nel quadro della realta del movimento 26 ‘oggetto, misurato dall'osservatore. II tempo "si dilata" in un fotogramma in movimento di riferimento, bile richiede una certa durata nellosservatore Un processo naturale ps quadro di riferimento. Lo stesso processo richiede pitt tempo per essere completato nel frame tempo si dilata, UN i un corpo in movimento, misurato nel tempo dell'osservatore, perché la sostanza radioattiva emette partielle ionizzanti a una velociti prevedibile nel cornice dellosservatore, Se a questo materiale radioattive viene data una velocit relativa Tosservatore stazionario conterii un numero minore di partielle ionizzanti emesse da sso per unitd di tempo-osservatore. Losservatore misura una diminuzione del tasso di decadimento radioattivo, poiché il tempo nel frame mobile rallenta rispetto a cosservatore-tempo, Se questo oggetto radioattivo ha una velocita relativa molto vicina a velociti della luce, losservatore non rileva la presenza di particellefonizzanti da sso, perche il tempo nel frame delloggetio sembra essersi praticamente fermato. Questo ln relazione tra durata e velocita relativa vale per tutto il tempo processi. Se una pianta vivente viene posta in una sfera alla quale viene data quasi la velociti della luce, la pianta vivra per un’eternita virtuale di tempo-osservatore. hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 32360«rri2020 Pagina 34 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Lordine sequenziale degli event fisici e la durata tra loro sono, due diverse realtd. La durata di un processo naturale varia a seconda| chi osserva il proceso, ma la sequenza di eventi che costituisce il processo rimane To stesso in tutti frame, Gli orologi atomici impiegano molto coerenti vibrazioni dell'atomo di cesio (10,23 milioni di vibrazioni al secondo) da misurare il passare del tempo. A causa del loro alto grado di precisione, il cesio atomico ali orologi sono usati a bordo dei satellti Global Positioning System (GPS). Entrambi speciali e gli effet relativistic generali causano un atomo di cesio a bordo di un satellite GP vibrare a una velocita leggermente pill veloce, rispetto alla sua frequenza di vibrazione misurata su la superficie della terra. In particolare, la frequenza delle vibrazioni dellatomo di cesio aumenta di 0,00465 cieli al secondo allinterno del frame spaziotempo di un tipico Satelite GPS, quando misurato dalla superficie della tema.) Misurato da allinterno del frame di realta del satellite GPS, tuttavia, nessun cambiamento nella durata di ogni vibrazione & osservabile, Per un osservatore allinterno del satellite la frequenza di vibrazione rimane invariato rispetto al momento in cui il satellite viene lanciato fino a quando non sié stabilizzato nella sua orbits a circa 16.000 km /h. La durata @ misurata dai cicli di vibrazione atomica e il tempo passa di pit rapidamente sul satellite GPS, rispetto al passare del tempo sul superficie della terra, La mancata spiegazione degli effetirelaivistici porterebbe a cervori significativi nel caleolo delle posizioni sulla superficie della terra. Questo Teffetto relativistic & principalmente causato dall'accelerazione gravitazionale che tiene il Satellite GPS in orbita, Quando laccelerazione gravitarionale diminuisce, Tunita relativa di 7 1a durata diventa pit breve (la frequenza della vibrazione aumenta) ¢ la frequenza a quale tempo passa accelera, Come misurato da un osservatore della terra, tutto fisico i processi a bordo del satellite GPS richiedono un tempo leggermente inferiore peril completamente. Per ad esempia, il tasso di decadimento radioattivo aumenta e la durata di un impianto & pii breve. Quando questi processi vengono osservatiall'interno del satelite stesso, no viene rilevato un cambiamento nella frequenza temporale, Questo cambiamento nel ritmo del tempo & diverse non violano la legge fisica, La quantita di tempo tra gli eventi ccambia, ma la sequenza causale degli eventirimane invariate i frame di realta Prima di questa scoperta, si presumeva sempre che quel movimento fasse evidente si verifica in un tempo ¢ uno spazio universali. La scoperta della relativita sposta fondamentalmente i motivi metafisiei dellessere e dellesistenza, Tempo e lo spazio sono realtd locali determinate dal movimento rispetto alla struttura di un osservatore riferimento, ¢ il frame dellosservatore & sempre fermo rispetto al velociti della luce. L'intuizione critica di lo stesso per ogni osservatore ed 2, quindi, i limite assoluto del movimento linear. instein & che la velocita della Iuce & esattamente la 11 tempo ¢ lo spazio sono degradati dalle realté universali a quelle localie la velociti di I luce diventa il fondamento metafisico dell'esistenza e de! movimento, hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 31360«rri2020 Pagina 35 LISOLA ETERNA DEL PARADISO I venerabile e intuitive fondamento dellesistenva nelle realta universali di il tempo c lo spazio non sono pit possibili. Le cose sono presenti nel tempo e nello spazio, ma non “esistono” in senso classico, Piuttost, il tempo e lo spazio sono local 4qualifiche della reata, che "esiste” in relazione alla costante universale del vvelocita della luce. L'unica cosa che si potrebbe ancora dire che esiste oggettivamente come a Ja realta continua ¢ costante é luce, In relativita la distinzione metafisica tra esistenza e non esistenza considerato uno che non ha aleuna o pratica significato empirico, La consapevolezza che il concetto classico di esistenza ¢ effettivamente annullato da la relativita ha devastato la filosofia, La filosofia ha sempre studiato il pi grande domande sulla vita ¢ l'universo basate su ontologiche general categorie, come tempo e spazio, materiale e spirituale, pensiero e azione, uuomo e dio, La scoperta della relativitA sottrae intrinsecamente tutto cid distinzioni categoriche tra diversi tipi di esistenza, Frantuma il insieme coerente di un singolo cosmo in un caleidoscopio confuso di innumerevoli spazi spaziali locali sovrapposti e coesistenti. Lo scopo della filosofia del 20 -secolo fu improvvisamente limitato alle arcane question: dell'analisi logica e Linguistica che solo altri accademici potrebbero trovare interessanti, Le distinzioni metafisiche su cui F'intera impresa filosofica & sempre stata fondata, adesso lo sono sirritiene che siano illusioni derivanti da una logica errata o da un pregiudizio linguistico. L'antica 28 la ricerca filosofica per scoprite la verith oggettiva @ stata sostituita da una {issazione ossessiva sulla relativita di tutto, compresa la verit dell'esistenza La relativitd scopre che la durata & un Fenomeno locale, non globale. IL la relazione ontologica tra tempo e movimento @ invertita. Il tempo non é il realtd universale oggettiva in cui tutte Ie cose si muovono; Ia realta del movimento determina la durata, L'obiettivo @il movimento relative alla velocita della luce rolazione universale che det na la quantita variabile di tempo. Durata € definito in ciascun frame locale dalla velocita invariante della Tuce, I moto di un Voggetto relative alla “cornice luminosa” locale di un osservatore provoca di un altro "fotogramma luminoso" locale in cui la durata all'intemno del fotogramma mobile di Toggetto & anche definite dalla velocita della luce. La rivelazione conferma questa derivazione smergenza, hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 341360«rri2020 Pagina 36 LISOLA ETERNA DEL PARADISO del tempo dal movimento: “Il tempo viene in virti del movimento... Da un pratico punto di vista, il movimento é essenziale per il tempo ..."12.21 Il perfezionista della saggezza & riferondosi qui al movimento relative al Paradiso assolutamente stazionario, ma questo la relazione si applica anche al moto relativo. | teorici dell relativita non riconoscono la possibilita di un assolutamente fermo posizione, come l'isola del paradiso, Invece, la velocita di un fotone di luce & il limite assoluto del movimento lineate rispetto a un osservatore, quindi ogni osservatore lo & assolutamente stazionatio rispetto ai fotoni di luce. Tutti iframe locali sono, quindi, esattamente equivalente, Non esiste un frame locale preferito, La durata ¢ la distanza in un determinato frame locale non & della durata e dlistanza in qualsiasi alto telaio di luce locale. La scoperta della relativita delora locale mina il conceit intuitive di esistenza, Si potrebbe dite che tutto esiste in relazione a uno specifico spaziotempe locale frame, ma ci sono tant frame spaziotemporali locali nell uiverso quanti ne esistono possibili posizioni di osservazione. La relativita (variabilit) della durata significa che una sequenza temporale di eventi per un osservatore non pud essere fisicamente sincronizzato con la stessa sequenza vista da un altro osservatore che lo & _muoversi rispetto al primo, La prevedibile occorrenza di un evento futuro in un‘ora locale potrebbe essere gi avvemuta in un'altra ora locale. I si verifica il completamento di un ciclo di vibrazione per un atom di cesio in un satellite GPS 29 prima del suo previsto completamento sulla superficie terrestre. L'esistenza dell'altco le cose nell universo in questo istante di tempo hanno solo un significato relative che & ancorato e dipendente da uno specifico tempo di osservatore locale La relativita soggettivizza il concetto di esistenza fino al punto in cui perde tutto significato oggettivo, Diventa impossible sapere se esisteeffettivamente un oggetto il tempo che viene osservato, Per evitate il vicolo cieco filosofico del soggettivoe idealismo, che fondamentalmente mette a repentaglio l'intera premessa scientifica investigando il mondo oggettivo, la relativta ipotizza un continuum spazio-temporale, tuna cornice di luce universale che esiste indipendentemente da qualsiasi specifica luce locale- telaio, ‘La durata in un frame locale é una derivata del suo movimento rispetto allassoluro velocitilimitante della luce, La luce definisce la comice assoluta in cui tutto il possibile si vetifica un movimento, La durata pud essere trattata come movimento nello spazio rispetto a questo cornice luminosa wniversale, La relativita trasforma la durata soggettiva in obietivo distanza moltiplicando la velocita della luce e per la durata locale t et. I Taggiunta di questo tempo spazializzato alle tre dimensioni dello spazio erca un continuum dimensionale spaziale, II tempo & rappresentato dal "mondo" geomettico linge “che collegano eventi dello spaziotempo in un ordine sequenziale senza tempo. I] il passato, il presente e il futuro dei tempi degli osservatorilocali diventano linee di mondo diserete hitps:translate.googleusercontent comiranslate_f 35,360«rri2020 Pagina 37 LISOLA ETERNA DEL PARADISO YYastrazione inimmaginabile del continuum spaziotemporale La causaliti ¢ rappresentata da un‘intersezione di linee del mondo, non da un evento istente" prima di un secondo evento. La trasformazione della durata in distanza rimuove la durata soggettiva, lasciando solo una sequenvza struturale non temporale di ceventi spazio-tempo oggettivi. In sostanza, il continuum spaziotemporale una congettura sulla natura eterna della realta (noumenica) alla base della (fenomensle) percezione della durata e della distanza locali. Questo concetto é completamente deterministica. Nel il continuum spazio-temporale gia tutti gli event fisic esistono nel non temporale disposizione quadridimensionale delle linee del mondo, che abbracciano tutto il passato, il presente e il futuro. Le lince del mondo ne! continuum dello spaziotempo esistono indipendentemente dal percezione soggettiva di durata e distanza, In senso streto solo spazio-tempo ali eventi sulle linee del mondo esistono contemporaneamente, perché nessun obiettivo (noumenale) Ta durata separa un evento spaziotempo da un altro, Soggettivo (fenomenale) Ja durata ¢ un'illusione. Tuttavia, queste linee del mondo sono fondamentalmente inaccessibile. Nella teoria della relativita la simultaneita dellesistenza non pud essere stablita sul livello empirico di fenomeni osservabili. Dimostrando simultaneita di YYesistenza in due luoghi diversi richiede la trasmissione di alcuni fisici 30 segnale avanti indietro ra di loro. Poiché la velocti della luce & lap veloce i possibili mezzi di comunicazione fsicac la distanza sono misurat dal ‘locti della luc, & impossible stbilire empiicamente simultaneitdelfesitenza tra due posizion qualsiasi, Questa impossibilta viene definita eatvia di simultaneiti I agionamento lla base di questa conclusione sembra essere impeccabile.E, tuttavia, erat. La legge di gravitazione di Newton richiede che la forza di gravita agisea istantancamente su qualsiasi distanza,e cid richiede necessariamente simultane esistenza, L'azione istantanea & possibile solo tra due cose che esistono nello stesso istante. La relativité nega la validita dell'idea di Newton interazione gravitazionale istantanca per almeno due motivi. Richiede simultaneita dellesistenza, che non pud essere logicamente giustificata, Richiede anche a ‘movimento fisico che supers la velocita della luce, che & impossible, La teoria generale della relativité di Einstein propone che lo siamo le interazioni gravitazionali limitato dalla velocita della luce e non sono quindi istantanei, come Newton ipotetico. Tuttavia, V'dea di interazioni istantanee riappare durante lo sviluppo della meceanica quantistica negli anni'20. Einstein ha respinto questo aspetto della teoria quamtistica, poie prospettiva del realismo fisico. Ma le previsioni sorprendentemente riuscite di Ie interazioni istantan: sono impossibili dalla sua Ja meceanica quantistica implicava chiaramente Vesistenza di interazioni istantanee hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 361360«rri2020 Pagina 38 LISOLA ETERNA DEL PARADISO simultaneiti dellesistenza Nel 35, in collaborazione con Boris Podolsky e Nathan Rosen, Einstein presentato un esperimento di pensiero progettato per confutare lintera idea di interazioni istantanee, che sono centrali nella meccanica quantistica. Questo & rnoto come paradosso EPR (Finstein-Podolsky-Rosen). All'inizio degli anni 'S0 il Il fisico americano David Bohm ha offerto un ipotesi dettagliata che descrive come i fat della meceanica quantistica possono essere interpretati coerentemente in termini di snee ta particelle quantistiche oggettivamente reali, Bohm ‘potesi fu universalmente ignorata fino al 1964, quando il fisico irlandese John ‘Stewart Bell é rimasto incuriosito dal suo lavoro. Bell ha studiato la possibitita di doterminare se le interazioni istantanee potrebbero essere empiricamente o meno testato. Ha sviluppato un formalismo matematico con cui il paradosso dellEPR. potrebhe essere risolto in modo decisive. Il teorema di Bell stabilise le condizioni formali sotto quale pud la premessa delle interazioni istantanee tra particelle quantistiche essere verificato 0 smentito Bell era un fisico teorico e ci sono voluti quasi un devennio per convineerlo fisico sperimentale per intraprendere una prova empirica del suo teorema, I! primo il test del paradosso EPR usando il teorema di Bell fu eseguito nel 1972 ¢ 31 interazioni istantanee sono state provvisoriamente confermate tra diverse ceventi quantistci. Dallinizio degli anni '80, dozzine di test hanno utilizzato il eorema di Bell stato effettuato, Tutti concludono che si verficano interazioni istantanee sul livello quantico come previsto dalla meccanica quantistica. Questo istantaneo Tinterazione viene definita nonlocalita o interazione non locale. Nonostante Einstein statura, Ia sua convinzione che la nonlocalitd sia impossibile & stata definitivamente smentta La scoperta dolla nonlocaliti ha profonde implicazioni. Fisica rl conclude ancora che Ie interazioniistantance sono impossibili sulla base ampia evidenza empirica. La fisiea quantistica lo conclude istantaneamente le interazioni avvengono sulla base di estese prove empitiche e di ulteriori elementi cevidenza di esperimenti di eorema di Bell. La relat sulle prove, La fisica quantistica conferma la simultaneita dellsistenza sul istiea vita confuta la simultancita dell'esistenza prova. Ora é generalmente riconosciuto che le interazioni fisiche sopra e sotto la scala quantistica non sono limitati allo stesso modo. Relativita di Ja simultancita non é pit coerente con tutte le prove seientifiche, dal momento che Ti un corpus di prove molto ampio che contraddice direttamente questa conclusione. La fisica relativistica & doterministica nella sua completa conformiti alla legge di ccausalitd, La fisica quantistica non & vincolata dalla legge classica della causalita in allo stesso modo, Deserive relazioni staistiche verificabili che ignorano il concetto classico di causaliti, eppure rende ancora sorprendentemente accurato previsioni sulla probabilita di occorrenza di specifici eventi quantistici, hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 371360«rri2020 Pagina 39 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Le interazioni su scala quantistica non implicano necessariamente un trasferimento di cnergia, come aceade nel concetto classico di causalitd. Nella fisica classica, il trasferimento di energia da un corpo alfaltro tramite il contatto é la realta del relazione di causa ed effetto. Questo trasferimento di energia, pid di ogni altra cosa, lo & cid che separa le teorie oggettive della scienza dalle superstizioni soggettive ¢ pensiero magico, Senza un effetivo trasferimento di energia da una causa aun effeto, non esiste una relazione causale in senso elassico. Con la notevole eccezione di gravitazione newtoniana istantanea, viene costruita Vintera meceanica classica ‘su questa comprensione, La legge di conservazione dellenergia, che si trova al la radice stessa della fisiea classiea, @ una conseguenza diretta di questo concerto di fisico ccausaliti. L'energia non viene mai creata, si trasforma da uno stato all'altro al momento che la meccanica quantistica si occupa solo delle probabilitéstatistiche di risultat finali, gnora questo coneetto di causaliti. La legge di conservazione di ‘Yenergia pud essere violata per brevi periodi di tempo, come nel caso dei quanti tunneling, quando una particella temporancamente "prende in presto" abbastanza energia per passare attraverso una barriera che dovrebbe impedirlo secondo le leggi della fisiea classiea. 2 Dove la fisica classica e relativstica indagano la realta sull‘osservabile scala, Ia fisica quantistica sembra indagare relazioni inosservabili a livello trascendentale della real, quel livello che media trail livelli assolut e limitati, "Non importa in quale parte delYuniverso principale, ‘ogni volta che il tempo e lo spazio sono trasces un tale fenomeno absonito é un atto di Ultimate of Deity," 112 In questa comice di concettorivelata, nonlocalita sembra essere un fenomeno absonito e ultimo, A livello finito di relativit si verifica una sequenza di event in uno spaziotempo locale {n conformiti con la causal classica. A livello di absonite, un intero set di le condizioni spazio-temporali determinano la probabilita di un risultato quantico finale ingipendentemente dalla causal classica, Questa idea di un “intero insieme di spazio-tempo ceventi "implica che tuto in un ambiente sperimentale interagisce istantaneamente e continuamente con tutto il resto, In ogni dato istante il Tintero ambiente & descrito da uno stato quantico. Lo stato quantico di un ambiente sperimentale cambia nel tempo in base alle equazioni dlonda di ‘meccanica quantistica. Questa evoluzione degli stati quantistici porta a un statisticamente risultato probabile. Nella tcoria quantistica ortodossa quest stati e funzioni donda non descrivere o modellare la realta fisica effetiva, L'interpretazione attuale & quella queste funzioni donda sono astrazioni matematiche a eui non corrispondono qualsiasi realta oggettivafisica “pit profonda”. hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 381360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Liimpostazione per un tipo di esperimento quantistico stabilisce un numero di possibili percorsi che un fotone deve attraversare tra un punto di emissione e a punto di rilevamento. Dopo l'emissione e prima del rilevamento, la posizione del il folone & inconoscibile in un senso profondo, La teoria quantistica ortodossa assume che il fotone non # una particella disereta (0 onda) trai tempi di emissione e rilevazione. Il percorso finalmente intrapreso sembra dipendere da istantaneo relazioni tra tuti i possibili percorsi In particolae, tutti i possibili percorsi 33 Pagina 40 che non sono presi sono altrettanto significativi per il risultato finale come unico percorso che & Nell'esperimento a 1 fenditura sopra, viene emesso un fotone alla voltae il imtervallo tra le emissioni 8 abbastanza lungo da consentire a ciascun fotone di essere rilevato dal lastra fotografica prima dellemissione della successiva, II fotone segue quello possibile percorso attraverso le fessure nella prima e nella seconda schermata, Nel tempo la mageior parte di { fotoni colpiscono la piastra direttamente dietra la fessura nel secondo schermo. Questo il pieco di intensité (numero di fotoni rilevati) scende rapidamente su entrambi i lat Il fotone sembra agire come una particella classica in questa versione della 1 fenditura sperimentare, L'energia viene trasferita da un elettrone a un fotone emesso, che percorre una certa distanza lungo um percorso, quindi il fotone trasferisce la sua energia a un clettrone sulla lastra Fotografia, che & levento di rilevazione, ‘Se questo stesso esperimento viene eseguito in cui la seconda schermata ha due fenditure essere spiegato solo da interferenze costrutive e distrutive derivanti dallonda ‘ronti emanati da entrambe le fenditure nella seconda schermata. & solo un fotone «i uno, vengono rilevati pid picchi e valli di intensita, Questi possono in volo in qualsiasi momento, quindi un‘onda che sorge in una delle fessure della seconda lo schermo & comprensibile. Cid che & sconcertante & che anche un fronte d'onda si propaga dalla seconda fenditura, quella attraverso la quale il fotone non passa. Se la il fotone & una partcella, pud passare solo attraverso una delle due fenditure, quindi non ¢’ ‘causa apparent di fronti dionda che si alzano allaltra fenditura, Aumentare il tempo tra le emissioni di fotoni non altera questi risultai, Interferenza dell'onda da hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 30360«rri2020 Pagina 41 LISOLA ETERNA DEL PARADISO gntrambe le fenditure nella seconda schermata si verificano per ogni singolo fotone isolate. IL {Tfotone'si comporta come un fronte donda neil esperimento a 2 fendilute, propagandost hinigo tutto possibili percorsi fino a quando le onde "collassano” alla piastra nel rilevamento di schemi di interferenza costruttiva e distruttiva, La nonlocalita e il comportamento quantistico generale trascendono chiaramente il relativistico limiti di tempo e spazio. Questa trascendenza del tempo convalida e verifica simultancita dell'esistenza, La relativiti della simultaneita ¢ evidente. quantistico i fenomeni dimostrano in modo conclusive la simultaneita del'esstenza, 34 3. Causazione trascendentale La causalita é Vintuizione cosmica alla radice della ragione e del pensiero scientitico. Nel Ja causalité dela fisica classica e relativistica ¢ una sequenza di eventi prima e dopo quale energia viene trasferita da una causa a un effetto, Ricorrente prima-dopo Je sequenze possono implicare la possibilita di una causalita fisica, ma solo misurabile il trasferimento di energia dalla causa all’ffetto conferma scientificamente la causalita. quantistico la meceanica ha un record davvero notevole di predire con successo il probabile risultati di eventi su scala quantistica, Cio pud implicare una causalita, ma Ja meccanica quantistica non fatale ipotesi. C'8 un inizio quantistica stato degli eventi e uno stato finale degli eventi, c le meceanica quantistica da semplicemente le probabilita statistiche di risultati particolari, Non c'8attribuzione di a ccausa classica per qualsiasi risultato quantistico particolare. La meccanica quantistica & causal in senso classic. ‘La meccanica quantistica presuppone che le interazioniistantanee e continue esiste tra gli clementi in una configurazione sperimentale, Non e'é tempo sequenza prima-dopo tra gli stati quantisticiiniziale e finale in un quanto esperimento, poiché le interazioni istantanee non tichiedono durata, Questo & quasi interpretato universalmente nel senso che non ci sono particelle o onde classiche il ivello quantico, La meccanica quantistica € una ricetta che funziona, ma non esiste ‘modello fisico elassico che spiega perché o come funziona. Unfaltemativa a questa interpretazione & di ipotizzare V'assenza di durata nella causalita sul hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 401360«rri2020 Pagina 42, LISOLA ETERNA DEL PARADISO livello quantico, una sorta di causalitdatemporale, Tale ipotesi non @ senza precedchte. I eoncetto forza gravitartondte nella fisick elassica & proprio questo di ipotes La forza di gravitd& la causa inferita che contiene sfere material insieme e mantiene i satlliti nelle loro orbite. La descrizione matematica di Newton di gravita lineare @ accurato in misura relativamente elevata c questa precisione richiede quella forza gravitazionale agisce istantaneamente ¢ continuamente, Se ce nfera ritardo significative nella propagazione della forza gravitazionale, sarebbe impossible affinché un satellite rimanga in ur‘orbita elitica stabile attomo a un primario. Da stabile si osservano orbite, Ie forza di graviti deve propagarsiistantaneamente, Newton pienamente riconosciuto che questa azione istantanea a distanza contraddice il concetto di causaliti su cui ¢ costruito il esto della sua meccanica. Istantaneo TTinterazione non consente Ia durata della trasmissione della forza gravitazionale {aun primario ¢ un satellite, Perché non c'® durata, impossibile per qualsiasi cosa mediare la trasmissione di questa forza, portarla tra a primario e un satelite. B insoddisfatto di questa azione istant costantemente ma erroneamente affermato che Newton ea imbarazzato @ aadistanza. E noto I'affermazione che "non finge nessun ipotesi" per come funziona la graviti & spesso citata prova della sua profonda incertezza su questa teoria, Un altro passaggio spesso citato ‘compare in una lettera del 1692 a Richard Bentley, in cui Newton scrive: "Quello il corpo pud agire su un altro a distanza attraverso un vuoto senza il ‘mediazione di qualsiasi altra cosa, attraverso e attraverso la quale possono essere la loro azione e forza ‘uno dallaltro, 8 per me un'assurdita cosi grande che, credo, nessun uome chi ha in filosofia una facolts di pensiero competente potrebbe mai cadere ‘Questo é sistematicamente frainteso come prova della sua convinzione che ci debba essere trasm: ‘un mezzo che trasmette forza gravitazionale, Nel resto della sua fisica a 1a forza materiale pud essere trasmessa solo dal mezzo di contatto meccanico, ‘come accade quando un oggetto colpisce un altro. Im efet, Newton sta facendo esattament il punto opposto qu. Bassurdo pensare che un corpo pub trasmeitere meceanicemente forza ad un altro senza contattoFisico [La sua eorn universal dela gravitazione desrive accuratamentee predice la stalla bite dei pianeti, questa teorarichiede necessariamente la forza di gravita aire istantancamente su grandidistanze.B, qui, assur oredere che il Ia forza di gravita viene trasmessa meccanicamente da qualsas tipo di mezzo, Il punto [Newton trasmete qui che la gravita deve essere necessriamente una forza non meccanica che viene trsmesso istantancemente. ‘Newton era un teista che credeva che Dio crea, controlla e sostiene hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 411360«rri2020 Pagina 43, LISOLA ETERNA DEL PARADISO universo, Nella filosofia naturale di Newton I'ordine fisico e la struttura del Tuniverso pud essere spiegato solo da una fisica che riconosce entrambi senza cervello forze meceaniche e forze metalisiche intenzionali soto 'intelligente controllo di Dio. Nella sua fisica la gravita é una forza metafisica che agisce istantancamente tra le concentrazioni di materia. Secondo Alexandre Koyr, prova dell'insufficienza del meccanisme puro, una dimostrazione dellesistenza di poteri superiori, non meccanici, la manifestazione della presenza e dell'azione di Dio Fispettato filosofo della seienza, per Newton la graviti “era un nel mondo." Perché la forza di graviti distanze, pud essere solo una manifestazione diretta della presenza di Dio e diretta azione nell'universo materiale. Newton interpreta la sua legge universale di la gravitazione come prova materiale delfesistenza del Dio del cristianesimo, che agisce nel mondo storico del tempo e dello spazio per controllare e sostenere luniverso. igisce istantaneamente su grandi dimension’ 36 Questo concetto di gravitd come forza metafisica& stato fortemente contestato da i seguaci di René Descartes. La scuola cartesiana, che includeva deisti, agnostii e tei, accettarono pienamente la scoperta di Newton della realt della gravita ela sua descrizione matematica di esso. Ma eredevano che la trasmissione di la forza gravitazionale deve essere una qualche forma di forza meccanica trasmessa da contatto, Le sua proposta che la forza gravitazionale agisca senza contatto meccanico & contrariamente allintera impresa seientifica, Hanno accusato Newton di presentare forze soprannaturali e cause occulte nella filosofia naturale, Cartesio separa assolutamente il materiale dallo spirituale. Non c spazio per il Dio infinito ovungue all'interno del dominio materiale finito dello spazio nel suo filosofia. Dio pud o non pud aver ereato luniverso materiale, a seconda se sié deist o atei. Ma una volta creato l'universo, Cartesio sostiene con forza che deve quindi progredire in modo puramente meceanicistico e modi senza cervello senza alcun tipo di intervento metafisico La fisica matematica di Newton ha completamente dominato la scienza alla fine del i117 -secolo, Era profondamente religioso in un modo molto privato e la sua fisiea rifletc la sua fede nella difesa e nel controllo eccessivo dell'universo da parte di Dio. Nonostante a sua statura preminente, la spinta della scienza si € costantemente spostata la direzione decisamente meceanicistica e materalistica cos! fortemente sostemuta da la scuola cartesiana. Argomentazioni di Cartesio sulla necessité di un completo separazione dei mondi spirituali e materiali nella ricerca scientifica Ja comprensione era finalmente persuasiva, Anche se Cartesio era anche religioso, il suo pensiero stabili saldamente la tendenza verso una fisica puramente meccanicistica che il mondo & governato esclusivamente da leggi insensate, Nonostante la schiaeciante predominanza di questo approceia secolare verso hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 421360«rri2020 Pagina 44 LISOLA ETERNA DEL PARADISO indagine scientifia, la legge di gravitazione universale di Newton lo richiede ancora questa forza agisce istantaneamente su distanze arbitrariamente grandi, Tentativo di Einstein superare la natura istantanea della gravita con un'ipotesi meccanicistica di conde gravitazionali. Queste onde presumibilmente derivano dalla conversione di a ‘massa del corpo in energia gravitazionale. Questa enetgia gravitazionale viene emessa come ondeggia e si propaga alla velocita della luce, Queste onde gravitazionali causano spazio per curvare in modo tale che Vorbita stable di un satelite sia effetivamente il percorso «di minima resistenza inerziale altraverso lo spazio altomno a un primario. In Einstein cconcezione la realta fisica dello spazio éil meceanismo che med tra aggregazioni separate di materia, La gravita & una pseudo forza che solo sembra agire istantaneamente, quando in realti¢ la conseguenza di il eontatto cenergia gravitazionale che si propaga alla velocita della luce e altera la metrica dello spaziotempo. Per parafrasare il fisico americano John Wheeler, la materia dice 37 spazio come curvare e spazio dice alla materia come muoversi. Tuttavia, quasi a secolo dopo, nessuns conferma di queste ondate di energia gravitazionale & stata trovato, La questione se la graviti sia una forza meccanica o metafisica rimane irisolto Questo concetto di gravita come forza metafisica & confermato dalla rivelazione. Tl la gravita assoluta dell Isola del Paradiso viene definita "presenza assoluta” indipendente dal tempo e dallo spazio "2 s« Atti di gravita assoluta istantaneamente, La gravita lineare “é un fenomeno interativo che pud essere cireuito “che caleolato solo conoscendo Tattuale gravi . derivata della gravita assoluta, anche la gravita lineare sembra agi istantaneamente, poiché la sua azione non pud essere ritardata, “Lo spazio non risponde alla gravita, ma agisce ‘come equilibrante sulla gravita.. lo spazio pu effettivamente neutralizzare tale azione di gravitd nche se non pud ritardarlo. la graviti lineare causa la deflessione delle particelle di energia dalla loro altrimenti uniforme moto Tineare, lel Paradiso. " 12.3 Sebbene a a3 Le forze istantanee di assoluto Lenerpa, sia come luce ce in alte forme, nel suo volo atraverso lo spazo si muove ‘rita, Le paticelleeffetive dellesistenza materiale atteaversano To spaio come a fisillade, Vanno in ines retae ininerrttao in procession, trae come loro sono infuenzati da forze superior e salvo che obbediscono mai alla gravithlineare ‘eazioneinerente alla massa material e alla presenza di ravi circolaredelsola di Paradiso. 4-56 I volo dei fotoni viene deviato dalla forza di graviti, che & qualcosa relativita generale prevista, Sit Arthur Eddington lo confermo sperimentalmer deviazione della luce nel 1919 durante un’eclissi solare. Se il volo di un fotone viene deviato dalla forza di gravita istantanea, il suo pereorso pud essere modificato anche da altri forze istantance mentre passa attraverso una fessura in uno schermo, per esempio. Perd, i fisici quantistici evedono fermamente che non ci siano particelle o onde prima di a hitps:translate.googleusercontent comfranslate_f 434360«rri2020 Pagina 45, LISOLA ETERNA DEL PARADISO evento di rilevamento, quindi non accettano questa descrizione di un essere fotonico deviato. La meceanica quantistca & racchiusa tra gli eventi init di cmissione © rilevamento. Questi due eventi possono essere parzialmente spiegati in termini classi causa. II calore pud eccitare un elettrone, elevando il suo livello di energia a un orbitale pid elevato stato, Lilettrone quindi ricade in uno stato orbitale inferiore, emettendo energia. Il TTenergia emessa viene quindi catturata da un altro elettrone ¢ rilevata, C8 nulla che si possa conoscere di questa energia trasferta tra i tempi di cemissione ¢ rilevazione. Nel 1952 il fisico americano David Bobm offi un non ortodosso interpretazione della meccanica quantistica che incorpora il quantistico ordinario particelle, come i fotoni, che sono oggettivamente reali trai tempi di emissione 38 e rilevazione, Bohm dimostra che eid non altea la matematica 0 predizioni della meccanica quantistica, Sostituisce tuttavia il presupposto di ccasualité con tna comprensione causale di cid che accade a un individuo fotone tra emission rilevazione. Se Bohm ha ragione, allora nonlocalita ddimostra lesistenza di interazioni istantanee tra quantistico particelle, Questa interazione istantanca sarebbe una causa metalisica La rivelazione afferma che le particelle quantistiche procedono in linea relta se non vengono deviate da forze superiori. Ne consegue che una o pil forze istantanee superiori sono le ccausa trascendentale peril moto (apparentemente casuale) del singolo quanto particelle, La forza istantanea pit pervasive, secondo la rivelazione, & forza cosmica, Linterpretazione di Bohm é stata quasi universalmente ignorata, con il vero notevole eccezione di John Stuart Bell. Non & del tutto chiaro quale tipo di fisico realti Bohm pensava che queste onde quantistiche istantance avrebbero potuto avere. Perd, «una forza istantanea é coerente con la natura fisicae gli attributi di conde quantistiche. “Lo spazio non & vuoto; le sfere di tutto lo spazio ruotano e si tuffano attraverso un vasto oceano di energia-forza distesa; né @ il contenuto dello spazio di tun atomo vuoto, "«:516 Questo vasto aceano di forza-energia é la forza cosmica, che & cchiamato anche forza primordiale, La rivelazione deserive il movimento di particelle quantistiche dritto con slancio lineare attraverso questa reazione istantanea forza cosmica, cteando onde. Leccitazione del contenuto dello spazio produce una razione simile allnds passaggio di paticelle di materia in rapido movimento, proprio come il passageio di use nave verso lacqua avvia onde di varia ampiceza interval 2513 La confusione infinita che assist alloservazione della meccanice ondulatoria el comportamento quantstco ¢dovato alla sovrapposizione di onde di energia: due reste ppossono combinarsi per formare una cresta a doppia altezza, mentre une eresta€ una depressione possono hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 441360«rri2020 Pagina 46 LISOLA ETERNA DEL PARADISO combinate, produseado cost Ia cancellazionereciproca 12434 ‘Queste ondate di forza cosmica stabiliscono relazioni causal istantanee tra partcelle quamtistiche, Onde di forza cosmica generate dal moto di a le pantcelle quantistiche sono reali e interagiscono con le onde eccitate da ale particelle Queste interazioniistantanee di causal trascendentale tra quantistico particelle e onde di forza cosmica danno Tapparenza di casualita, ma 8 un ordine razionale sotto la superficie apparentemente caotica Un universo interamente meccanieistico non é pid un'ipotesi sostenibile, non localith ddimostra empiricamente lesistenza di interazioni istantance al di la di qualsiasi ragionevole dubbio, ¢ tli interazioni sono impossibili sotto qualsiasi scopo puramente teoria meccanicistica, II lavoro di David Bohm lo dimostra 39 le interazioni possono essere spiegate razionalmente da una forza che agisce istantaneamente, La gravita é una forza istantanea che agisce a distanza, Istantaneo le interazioni sono inconciliabili con ipotesi puramente meccanicistiche. 4. Livelli di realta Un Melehizedek ci dice che ei sono tre livelli nella reat del!universo, Tuniverso in cui viviamo ora pud essere pensato come esistente su finito, liveltitrascendentali e assoluti, Questo & lo stadio cosmico su cui viene messa in atto il dramma infinito della performance della personaliti e della metamorfosi energetica "0s Esistono quattro liveli se & incluso il live esistenziale originale di | AM. La causalita differisce a livello esistenziale, assoluto, trascendentale efinito, Causazione esistenziale: cid accade al livello esistenziale ed eterno della realt. 11 primo esempio é 110 che si auto-differenzia come i Sette Assoluti di Infinito, che costituiscono le basi esistenciali assolute della realta. Su questo Ja causaliti di livello non & sequenziale. Esiste una relazione causale tra '10 SONO i Sette Assoluti, ma il primo non esiste prima del secondo. Tutti gli eventi in Yeterita esistenziale é contemporaneamente presente nel Tuttavia, ci sono relazioni ontologiche e associazioni assolute questo livello che gli autori descrivono in termini di causalitafinita “al fine di raggiungere il livello della mente finita, "6.320 Causazione assoluta: questo sembra implicare interazioni causali tra il Assoluti, nonché cause che hanno origine negli Assolutie che agiscono hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 45,360«rri2020 Pagina 47 LISOLA ETERNA DEL PARADISO tealtifinali. La Tvinitd del Paradiso @ la causa assoluta del destino n Divinitdassoluta. La Deity Absolute ¢ quindi la causa assoluta dell "attivazione 4 potenzialistatci “nel'Assoluto Non Qualificato. “I potenziali puramente statici {nerenti all Assoluto Non Qualificato sono reattvi a quelle causazioni della Divinitd Assoluti che sono prodotti dalle azioni della Trinita del Paradiso, " 11823 Spazio In potenza emerge nel dominio dell'Assoluto Non Qualificato come risultato di un causa assoluta originata nell assoluta divinita, che si verifica in risposta a un causa assoluta originata dalla Trinita del Paradiso, I Sette Assoluti hanno quindicitriplici associazioni nelle Triunita, attraverso il quale il Padre Universale esercita “un controllo immediate e personale 40 sulle Fanzioni prineipali dellinfinito, "14 318 Le Triunita sono Ie origini di ccause assolute che influenzano il livello trascendentale della realta ultima, che in il tumo é causative rispetto al lvello finito della suprema realta spazio-temporale, Laddove il livello esistenziale & perfettamen mmutabile, Io & i ivello assoluto funzionalmente associato ai liveli trascendentale e finito della reat TL cambiamento si verifica su tutti quest ivelli, Cambiamenti evolutivi nell'universo finito deve essere associato a cambiamenti a livello assoluto, Ltunita funzionale richiede ‘una sorta di connessione causale tail livello assoluto e il livello finale, cche quindi richiede una sorta di relazione causale trail massimo ¢ livelli supremi, Il cambiamento appare per primo a livello assoluto nelle Triuniti, che sono associazioni assolute ed eteme che esistono indipendentemente dal tempo e spazio. C’b un cambiamento a livello assoluto, ma questo cambiamento si verifica senza riferimento alla posizione nello spazio 0 al movimento nel tempo. F un cambiamento qualitative. I a volonta infinita del Padre Universale & la causa esistenziale, ditettamente o indiretiamente, di cambiamenti qualitativi nelle Triunitd. Questi cambiamenti qualitativi nel Le triunta diventano quindi cause assolute che avviano cambiamenti trascendentali sul livello finale, Causazione trascendentale: cid accade al livello della realta ultima, che & superfinito ma subassoluto, La quantita di tempo viene ignorata, ma sembra che ei sia essere una sequenza prima degli event. Il movimento derivante da cambiamenti nella posizione sembra influenzare le transazioni trascendentali. La causaliti trascendentale tipicamente deseritto dalla parola eventuazione, “Evento delle capaci A dell'universo. Cid comporta la vasformazione di potenziali indifferenziati in segregati « piani definiti. Questo & fatto di Ultimita della Diviniti e delle molteplici genic di livello trascendentale. Tali atti sono in perfetta anticipazione del cesigenze future dellintero universo maestro. "nx 46 La trasformazione dello spazio potenza all'ntemo dell'Assoluto Non Qualificato in forza cosmica per la presenza di Gili organizzatori della forza armata primaria eventuata sono un esempio di trascendentale causa, La forza cosmica pervade Tuniverso come una realta trascendentale, 1 le prime pattcelle finite che rispondono alla gravita assoluta sono gli ultimatoni, che sono hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 46,360«rri2020 Pagina 48 LISOLA ETERNA DEL PARADISO trascendentalmente evoluto dalla forza cosmica dall!Associate Master Force Organizzatori dopo il completamento del lavoro dell'ordine primario, Gli Uktimatoni sono particelle trascendentali che interagiscono con la forza cosmica; esibiscono “reciproco resistenza alla forza cosmica. " se C8 un‘interazione istantanca tra ultimatoni e forza cosmica, con conseguente comparsa di onde trascendentali di forza cosmica, Questi nomen ondulatori sembrano essere descritti matematicamente dalle funzioni donda della meccanica quantistica. Tutta la materia elettronica (barionica) lo & costituito da ultimatoni, Le probabilita della meccanica quantistica stanno descrivendo, 41 lmeno in parte, si verificano fenomeni derivanti dalla causalita trascendentale ta onde di forza cosmica e singole particelle quantistiche, Dal punto di vista della creatura, sombrerchbe cid che &trascendentale iat come conseguenza del init; dal punto di vista delfeternit, in anticipazione del fnito. 257 Lemissione e il rilevamento di un fotone possono essere misuratialivello finito e il risultato osservato sembra essere una conseguenza statistic derivante dal intera configurazione sperimentale ra emissione erilevazione. Per quanto riguarda fenomeni a livello quantico, le transazioni trascendenti sembrano essere limitate a la durata tra emissione e tilevazione, Dal punto di vista di eterno ora, il risultato trascendentae al rlevamento si verifica prima del evento finito di emissione; la fin 1e@ evidente prima dellinizio. Dal nostro finito i trascendenti del punto di vista sono sia causali che consumazionali ‘Mentre presensamo questa narrazione come una sequenzae riteggiamo lo storie aspetto dal into come derivatoditetodelTassoluto, dovrebbe essere sopportato tenendo presente che i trscendentali hanno enttambi precedutoe superato tutto cid che &fnito Gi ultima trascendenal sono, in reazione al fnito, sa causal che consummatioal, 15:53 L’emissione finta di un fotone ¢ la sua successiva rilevazione sembrano essere parte sequenziale di una transazione trascendentale che pre riesce il rilevamento, “trascendentali, Questo livello superfinito (antecedentemente) segue la progressione finite. implica la genesi prefinita sde Temissione inizifiniti il significato postfinito di tut i finali o destini apparenti finiti "1s 95 La causalita trascendentale sembra implicare una sequenza di event in eui il Ja durata tra eventi finiti viene ignorata, [La causalitafinita richiede sia la sequenza che la duratae si verifica in eo- ‘mpi spazi spaziali locali, ciascuno dei quali é definito dal limite velociti della luce. La causalita trascendentale comporta una sequenza ma non una finaliti durata; richiede movimento ma trascende il tempo ¢ lo spazio. E finite hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 477360«rri2020 Pagina 49 LISOLA ETERNA DEL PARADISO 4p GS SAREE SOUS eats ARG SRNR AS MORON Za! ceventuarsi, La causalita assoluta comporta un cambiamento qualitativo e si verifica senza relazione diretta con durata, movimento o distanza. Trascendentale e assoluto Ja causalita condivide l'attributo del cambiamento qualitativo, Sorge una causalita esistenziale dalla volonta personale della Prima Sorgente ¢ Centro ¢ inizia il cambiamento ~il 11 Padre universale & la prima causa non causata, I quatro livelli di realta sono funzionalmente unificati da quattro diversi tipi di causalita ed eventi suecedono uno 1 altro con scopo ¢ significato su ogni livello ¢ su tuti live nel loro insiere, 2 Al di sopra del livello fiito, la causalita& istantanea e ignora il tempo. T il livello absonito del tempo trasceso coesiste con la durata temporale sul finito livello, dove é richiesto tempo per gli eventi. La sequenza temporale del fisico 1a causalitaa live finto & coordinata con Veventualittrascendentale il ivello di absonite. “Potrebbe essere quello sui limiti superiori del fini, dove il tempo congiunge il tempo trasceso, c'é una sorta di sfocatura e fusione di sequenza." 1 Ci viene detto che il tempo finto e il tempo trasceso interagiscono ‘in qualche modo, Questa interazione pub essere eid che consente la futura immanenza del Proiettato incompleto per influenzare l'attuale spazio-tempo del Supremo nel fenomeno della Provvidenza 5. The Everlasting Now ‘Mentre la Divinitdassoluta& i natura eterna, pli Dei sono legati al tempo come un cesperienza nell eternith, Negi univers evoluivi Tetenit & temporale ‘etemit -Pterno ora. ‘Newton concepi un universe goverato dalle forze metafisiche e leggi fisiche meccanicistiche stabilite da Dio. Nel tempo questo concetto di naturale la filosofia & stata soppiantata dai concetti di meccanismo, materialismo © secolarismo, “Per trecento anni il pensiero occidentale é stato progressivamente secolarizzata, La religione é diventata sempre pill uninfluenza nominale, in gran parte a servizio rituale," ssn secolarismo & ampiamente riuscito nei suoi sforzi per guidare TTassoluto, eterno ¢ trascendente fuori dall'arena del contemporaneo pensiero e discorso. Dio & stato escluso dalla comprensione scientifica dell universo. ‘Ma la scienza sta iniziando a trovate cose che trascendono il zempo ¢ lo spazio fini, La scoperta della nonlocaliti¢ altrettanto significativa della scoperta di hitps:translate.googleusercontent comiranslate_f 481360«rri2020 Pagina 50 LISOLA ETERNA DEL PARADISO relativiti, se non di pi. La relativiti sottrae l'assunto di Newton allassoluto tempo e spazio, La nonlocalita annulla il ragionamento di Einstein sulla relativita di simultaneita e teoria di Minkowski del meccanismo assoluto del continuum spaziotemporale. La meceanica quantistica dimostrs cmpisicamente l'esistenza di interazioni istantance che trascendono il tempo c lo spazio, La scienza lo sta gradualmente avanzando verso una sorta di riconoseimento del trascendental. 4B ‘Siamo nel mezzo di un cambio di paradigma senza precedenti nella metafisica pensiero, Nella misura in cui la scienza persegue e scopre la verta sul tniverso, si sta avvicinando a Dio, che é la verita finale, Dove la scienza non pud vedi ‘una realtd nellesperienza spirituale umana Dio non é un mister, Vintuizione della fede pud discernere Teterno Padre nel’ perienza personale, "Come 47 Ci viene detto che il Padre Universale sceglie di inviare il suo spirito eterno alla dimora, alla guida ¢ potenzialmente diventare uno con noi. Possiamo discemnere il valore de non ho idea di come sia possibile per un essere del tempo discemere eterno, La fede & un'intuizione spirituele che deriva sia dalla scelta personale che da quella attivith delletermo Aggiustatore dotazione della mente cosmica in associazione con I'Aggiustatore di Pensiero, che il dono del Padre per Tuomo. ” wis2 Nonostante limpotenza dellessere umano intuizione della fede, o intuizione spirituale,& 1a intelleto per comprendere veramente la fede, & possibile sperimentare il Padre eterno attraverso la fede: "Gili dei sono legati al tempo come esperienza nelleterita 1. La realté trascendentale della fede rende in qualche modo possibile un figlio del tempo comunicare personalmente con il Padre Universal neleterita La ragione & rapida nel sottolincarc la natura inspicgabile c superficialmente irazionale di fede, Tuttavia la ragione dovrebbe essere cauta nel giudicare, radicato nellintuizione della causaliti, La eausalita oiché Io & una visione eosmica del "the dominio della realté dei sensi fisic, i regni scientfici del uniformita logica la forma matematica della discriminazione cosmica, "1666 Nel 1931 Kurt Godel, un contemporaneo e amico di Einstein, ha pubblicato la sua incompletezza teorema, II teorema di Godel lo dimostra in ogni sistema logico totalmente coerente ci sono affermazioni vere sul sistema che non possono essere dimostrate vere allinterno del sistema; ciog, nessun sistema logico pu essere sia coerente che completo. Laragione & certa che Ia causalité ¢ una legge inviolsbile che richiede che ogni TTevento deve essere preceduto da una causa. La ragione é anche certa della verita che esiste dove essere una causa prima e non causata. Questa certezza su una prima causa é presa ‘come una vera aflermazione sul sistema di causalita che governa la ragione, Ma questo TTaffermazione non pud essere dimostrata vera nel sistema di causalit incorporare questa idea di Prima Causa nel sistema trattandola come una ‘Noi semplicemente hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 491360«rri2020 Pagina 51 LISOLA ETERNA DEL PARADISO eccezione alla legge assiomatica secondo cui ogni effetto deve avere una causa precedente, Noi sono costretti a rieonoscere una prima causa come una verita fondamentale quale trascende la logica razionale del sistema, In real, & una veritaillogica secondo le regole che governano il sistema. II sistema razionale di causaliti non é entrambi cocrente ¢ completo, 44 La logic é valida nel mondo materiale ela matematic éeffidabile quando linsiteto nella sua applicazionea cose fisiche; ma nessuno dei due deve essere considerato come {otalmentealfidabileo infallible quando applicalo a problem di vita. La vita abbraccia fEenomen che non sono interamente material 19-55 IN6 la logica né la matematica né la causalita possono arrivare a tutta Ia verita di cid che & e non & possibile, dimostrabile o vero, L'esperienza personale include di pit del materiale. Quanta parte della realta & la ragione incapace di afferrare o addirittura riconoscere con logica, matematica ¢ causalita? Ogni volta che la ragione va in profondita abbastanza, incontra inevitabilmente paradossi e incongruenze che non pud né comprendere 0 risolvere. Il pensiero modemo & l'eredité immediata del razionalismo che ne deriva Villuminazione. La nostra cultura discende da questo Age of Reason, che suocesse Era della Fede che abbraccia il millennio del Medioevo, 1 sogno iniziale del razionalismo era di spiegare tutto con il potere di Motivo. Dopo la rigorosa identificazione di Kant dei limiti della ragione, il sogno cambiato nelt'obiettivo di spiegare tutto cid che & oggettivamente osservabile. Il scoperta di fenomeni, come la nonlocalita, che trascendono la causalita di lo spaziotempo, segna la fine di questo sogno. La ragione ha scoperto osservabile ‘fenomeni che sono per sempre al di a della sua piena comprensione, non solo oltre la sua conoscenza attuale. Non cé pit aleuna speranza che un giomo la ragione possa esserlo in grado di spiegare Iintera realta usando solo le regole assiomatiche della logica, ‘matematica e causalita, Il sogno di Age of Reason sta scomparendo. La conoscenza materiale ¢ la provincia detla ragione. La veri eterna & la provincia di fede. La ragione non pud raggiungere la certezza della verita etema e la fede conferisce no conoscenza inerente al mondo, “La fede ha falsificato la sua fiducia quando presume di negare la realtée di conferire ai suoi devoti la presunta conoseenza, " toi.ns Di per sé, la fede e la ragione non comprendono una prospettiva completa della realli, L'intuizione della fede e Ia conoscenza della ragione possono essere associate Tintelletto superiore della saggezza per formare una comprensione coerente ¢ coerente di surta la realta. La ragione & temporale; la fede & eterna; la saggezza si impegna per trascendentale, La fede porta volentier Ia ragione per quanto pub andarec poi va hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 501360«rri2020 Pagina 52 LISOLA ETERNA DEL PARADISO oR AABAC HA DRA OME ALO EES SA a BOS a VERITA. 10.97 45 capitolo 3 Spazio e infinito Intuitivamente, lo spazio & la condizione formale dell'esistenza; esistere I movimento nello spazio ha sempre presentato paradossi apparentemente insormontabili, essere nello spazio, « causa della sua intima associazione con il cancetto di infinito ¢ con I'ideale «i geometria. La geometria presuppone che lo spazio sia infinitamente divisible. Se lo spazio & infinitamente divisibile, questo porta alla conclusione che il movimento & un'llusione. Al contrario, 'esperienza porta all'inevitabile conclusione che il moto ¢ eale. Da una prospettiva empirica, il movimento & reale e lo spazio non pud essere infinitamente divisible, Lo spazio & invisibile ¢ non rilevabile, ma la sua realtd fisica & evidente nella sua associazione con la materia, Relativamente parlando, lo spazio pud essere trattato come una proprieta dolla materia che si muove con essa. L'universo non pud contenere una quantita infinita della materia poiché ci8 provochercbbe il collasso in un nice punto geometrice sotto la forza di gravita, Poiché lo spavio & associato alla materia, alla sua quantita deve anche essere limitato Lo spazio é una realta subassoluta concessa da uno dei Sette Assoluti di Isola del Paradiso, Lo spazio sottostante @ la realta dell'assoluto ne, che & infinitamente divisibile. Lo spazio pud essere trattato come una propricté di importa, In modo analogo, lestensione assoluta pus essere trattata come una proprieti del paradiso, che & Torigine della realtd dello spazio. La (pre) realta delassoluto Testensione & equivalente a un telaio inerziale ancorato a assolutamente stazionario Paradiso, La gravita assoluta detiene tutta Ia creazione fisica in rivoluzione nel ‘quadro inerziale universale definito dal Paradiso, L'inerzia & una proprieti dell'energia che in definitiva devivato dall'Assoluto Non Qualificat. hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 511360«rri2020 Pagina 53, LISOLA ETERNA DEL PARADISO 46 1. Il paradosso del moto infinitesimale Lo spazio & quella realta all'nterno della quale esistono cose materiali. Fino al secolo, si presumeva che lo spazio fosse perfettamente deseritto dallo spazio ideale di Geomettia euclidea. Questo spazio é costituito da un numero infinito di senza dimension punt, Ogni punto & solo una posizione senza estensione. Viene ereata una linea retta ddiun numero infinito di punti, Un numero infinito di linee rette costituisee a aereo. Un numero infinito di piani formano un volume. Lo spazio euclideo & statico, assoluto ¢ infinito, perché ogni forma al suo interno & potenzialmente divisible in un ‘numero infinito di punti geometrici immobili. NelTideate, la distanza & il quantita di estensione tra due posizioni nello spazio euclideo assoluto. Questo lo stesso schema si applica alldeale del tempo assoluto, II tempo & costtuito da un infinito ‘numero di istantie durata & la quantita di tempo tra due assoluti istant Questo concetto ideale di spazio ¢ tempo é stato messo alla prova molto presto dal Socratico filosofo Zenone di Blea (5 -secolo aC). I suoi vari ben noti tutti i paradossi dimostrano un punto centrale: se lo spazio e il tempo sono infiniti divisible, il moto & logicamente impossibile; un processo con un numero infinito di { passaggi sequenziali non possono mai essere completati in meno di una duratainfinita, TI suo il ragionamento é semplice. Se un oggetto deve spostarsi dal punto A al punto B, esso deve prima attraversare meta della distanza tra loro per raggiungere un punto C. Successivamente ess deve arrivare a meta della distanza tra i punti C ¢ B per arivare a un punto D, ¢ cosi sopra, Se la distanza trai punti A e B é uguale a un'unita di distanza, questa, il processo di suddivisione ripetuta pud essere rappresentato da una serie geometrica con un ‘numero infinite di termini Pord44d Poiché lo spazio & infinitamente divisible, questa serie geometriea non he fine che rappresenta suddivisione senza fine. II processo ha un numero infinito di passi ed & impossibile raggiungere 'endpoint B. Il movimento deve essere un'illusione, Questa conclusione appare logicamente inevitable, ma il fatto del movimento & hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 52/360«rri2020 Pagina 54 LISOLA ETERNA DEL PARADISO ins 2aMpsi a Sell Sh es SO RRR TR ee eso oem caleolo. Quando Is potenza n si avvicina all'infinito, la frazione 1 2 si avvicina allo zero, Quando n raggiunge un numero molto grande ma finito k, il valore di 1? 47 cffettivamente indistinguibile ds zero. IL il termine & ancora un finito disereto ‘numero ma @ estremamente piccolo, La natura della funzione geometrica tale che la somma di tutti termini oltre a un determinato termine della serie & sempre inferiore a il valore di questo termine, La somma di tutti termini oltre il primo termine & inferiore i 1% La somma di tutti termini oltre un termine elevato al potere ¢ inferiore a il valore estremamente piccolo di questo termine. Da questa relazione trail termini della scric, il calcolo rileva che il limite finito di questa funzione @ il ‘quantita di uno, La somma delle serie infinite si avvicina ma non esattamente ‘uguale a un valore di uno quando il numero di termini si avvicina allinfinito, Lo stesso vale per il processo di suddivisione del tempo. In pratica, non appare essere un paradosso, I calcolo descrive accuratamente il movim nello spazio nel tempo e i suoi calcoli sono verificabili empiricamente. Tuttavia, lo fa procedendo nella direzione di infinite senza mai avvicinatsi ad esso. II paradosso di Zenone nasce dal impossibilita di completare un numero infinito di passaggi sequenziali. Calcolo accetta la premessa dell'infinita divisiilita di spazio e tempo. Ma evita il paradosso focalizzandosi sulla possibile somma finale del processo anziché sul stesso processo. In effetti, trova un limite finito ignorando la somma di ‘un numero infinito di termini oltre un certo termine, poiché altetano in modo insignificante la somma finale di tutta la serie. # innegabilmente vero che non richiede mai di pit cdi una duratafinita per spostarsi dal punto A al punto B, Ma il parados stato risolto, poiché esiste una serie infinita che inizia con il termine. Questo le serie infinite non possono mai essere completate, poiché & impossibile raggiungere Vinfinit. La logica di Zenone sembra essere impeccabile ¢ il ragionamento alla base della teoria di i limiti sembrano essere impeccabili, Entrambi sono radicati nella premessa che lo spazio & infinitamente divisibile, Tuttavia il suecesso empirico del caleolo lo suggerisee Jo spazio non & un continuum infinitamente divisibile di quantita. Un limite finito pud essere trovato usando una serie di passaggi molto lunga ma finita anziché una serie infinita; ciod, la differenza tra le somme della serie finita e quella infinita & arbitrariamente piccolo. Questo porta allipotesi pratica in cui si muove il movimento fisico lo spazio non é divisible in un numero infinito di punti geometric. Se la astrazione matematica di una quantita arbitrariamente piceola corrisponde a un limitazione fisica oggettivamente reale nella divisibilita dello spazio, poi di Zenone il paradosso non si verifica, La definizione matematica formale di un continuum é un insieme di elementi in hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 531360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO che c'8 sempre un terzo elemento tra due elementi qualsiasi. Se la realta di lo spazio non corrisponde a un continuum, non esiste sempre una terza posizione ‘ra due posizioni qualsiasi, Lo spazio sarebbe quindl alla fine indivisibile 48 Pagina 55 unit, Non ci sono un numero infinito di passagei nel processo spaziale suddivisione, come suppone Zenone. Il movimento non & una transizione perfettamente continua dda un punto istante nello spaziotempo al successivo. E una transizione discontinua da unfunita indivisible di spaziotempo alla successiva. Questa ipotesi pratica pud risolvere il paradosso. Ma non riesce a spiegare perché ci dovrebbero essere delle limitazioni la divisibilita della distanza spaziale, 2. Distanza perfetta e imperfetta TL paradosso di Zenone si basa sul presupposto che qualsiasi quantita posse essere suddiviso perennemente in due meta perfettamente uguali Il caleolo fa lo stesso presupposto nelle serie geometriche che rappresentano questo proceso. Da un prospettiva matematica, questo presupposto non & sempre vero. Aleuni tipi di le quantita non possono essere perfettamente suddivise in due met perfettamente uguali Nel sono quattro diversi tipi di quantita che compongono il sistema dei numeri real: naturale (ntero), numeri razionali, irazionali e trascendentali. Un numero razionale ha tcoria dei numer il continuum della quantita ¢ Vinsieme dei numeri reali, La ‘una quantita pari a una frazione composts da due numeri interi, come in /. Razionale {numeri (tutti i numeri naturali sono razional, poiché / 1 =) hanno perfettamente conoseiuto Je quantita, Poiché le quantita razionali sono perfettamente precise, qualsiasi numero razionale pud essere diviso in due meta perfettamente uguali. Dove il numeratore non é uniformemente divisibile peril denominatore, un numero razionale ha anche una parte decimale termina in zeri dopo un certo numero finito di cifie (1/16 = 0,0625000...) 0 la parte decimale ripete Ia stessa sequenza di cifre indefinitamente. Lo stesso ‘LauesrpaBysypsles) olipe gusset aatonali sono pe dstiniaohe pestenamente note jus anche ripetersiailinfinito nella parte decimate, come accade per 177 le quantita, Poiché sono quantita perfettamente precise, & possibile suddividere a ‘numero razionale in due metd perfettamente uguali | numeri inrazionali non hanno quantita perfettamente note, perché lo sono non uguale a una frazione composta da due numeri interi, La parte decimale di un ill numero irrazionale contione una sequenza infinita e senza ripetizione di hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 541360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO cite. numeri irrazionali sono quantita imperfette per definizione. Irrazionale il numero non pu essere diviso in due meta perfettamente uguali, perché loriginale 49 Pagina 56 Ja quantita imrazionale da suddividere non é perfettamente nota. Trascendentale il numero & un numero irrazionale che non & una soluzione per un’equazione algebrica. Le costanti ce sono esempi di numeri trascendentali, Suddividere un il numero irrazionale produce due meta approssimativamente ugual Sirritiene che la radice quadrata di due sia il primo numero irrazionale scoperto ed & approssimativamente uguale a 1.41421356.... La quantita di V2 non pud essere perfettamente determinato, perché la parte decimale ha un numero infinite di cite e non esiste un modello di cifte che si ripete all'infinito. Il simbolo V2 indica che & necessario eseguire un processo infinitamente ricorrente al fine di ddoterminare perfettamente la quantita. Se ladistanza spaziale & misurata da razionale ‘numeri, quindi la distanza é perfettamente divisibile per alcuni numeri inter, come due. In questo ‘caso non esiste una base teorica su cui possa essere la divisibilta dello spazio limitato, portando al paradosso di Zenone, Se la distanza spaziale & misurata da irrazionale numeri, c'8 un inevitabile grado di incertezza nella quantificazione di distanza, Poiché i numeri irrazionali non sono quantita perfettamente precise, V'niziale Tincertezza nella loro quantita impedisce la suddivisione infinitamente ricorrente, Mentre il risultati intermedi del processo di suddivisione avvicinano lo zero, V'iniziale Tincertezza nella distanza originale non diminuisce. C'S un limite teorico alla divisibilitie il paradosso di Zenone viene evitato, La quantita imazionale presenta un margine di errore intrinseco. Suddivisione ripetuta a distanza quantificata da un namero irrazionale alla fine dun risultato che & ‘minore dell'incertezza associata alla distanza originale. Dopo aleuni ‘numero finito di suddivisioni, non @ piii certo che ci sia reale distanza rimanente da suddividere, Quando il risultato intermedio della suddivisione & ‘minore del margine di errore inevente alla distanza originale, i risultato quel punto del processo pud produrre una distanza pari a zero o addiritura una distanza negativa, Leendpoint zero viene raggiunto o viene superato da una distanza negativa. I il processo di suddivisione termina dopo un numero finito di operazioni. Il paradosso non si verifica perché le quantita israzionali non sono inginitamente divisibil oa Verso la fine del 19 -secolo, i! matematico Georg Cantor mise avanzare la sua ipotesi di continuum, che si occupa delle dimensioni relative del'nfinito serie di numeri, Esiste um numero infinito di numeri reali che costituisce a continuo. L'insieme infinito di numeri reali @ pid grande dellinfinito separato insiemi di numeri razionali e itrazionali, di cui & composto. Cantor lo dimostra Tinsieme infinito di numeri irrazionali¢ pit grande dell'insieme infinito di numeri razionali quasi tute corrispondono a numeri irrazionali, uindi il processo di suddivisione spaziale sempre ¢ quantita sono irrazionali, Se tutte Ie distanze fisiche hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 55,360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO inizia con una quanti imperfettamente nota e le distanza non éinginita 50 Pagina 57 divisibile, La quantita irrazionale stabilisce un limite teorico alla divisibilita di spazio. II paradosso di Zenone richiede che un processo inizi con una definizione perfettamente definita distanza razionale trail punto A e il punto B. Se questa premessa & concessa, la sua la conclusione segue necessariamente. II fatto empitico che il paradosso di Zenone non lo fa si verifica giustifica la premessa che la distanza fisica nello spazio & solo quantificabile con quantita itrazionali ‘Questa idemtficazione dello spazio ¢ del tempo con quantita irrazionali ha entrambi -azione scientifica e filosofica. Fino alla prima parte del 20 - secolo, siusti si presumeva che non vi fosse aleun limite teorice alla precisione con cui Te quantita fisiche potrebbero essere misurate. La possibilita di perfetto o addirittura quasi la misurazione fisica perfetta & stata teoricamente impossible eon La scoperta di Heisenberg del principio di incertezza nel 1927. Empiricamente, solo sono possibili misure fisiche imperfette con un certo margine di errore. B un assioma del platonismo secondo cui la realtd materiale é intrinsecamente imperfetta. Gli archetipi di forme perfette sono realtd immateriali che non si trovano mai nel materiale cose, Non importa quanto una forma materiale si avvicini allideale di un cerchio, lo & mai perfettamente circolare, Questa impossibilita distingue per sempre le case materiali agli ideali immateriali e dimostta la loro differenza ontologica, La questione della divisibilita dello spazio ¢ del tempo & una questione metafisica che tenta di andare oltre Pesperienza empirica e la logica intellettuale, Nel assenza di conoscenza sufficiente, il ragionamento non riesce a raggiungere un indiscutibile cconclusione perché Ia speculazione & insufficientemente imitata dai fatti, Questa mancanza di la conoscenza pud essere sanata dalla rivelazione. Un Melchizedek ci dice: “Rivelazione chiarisce autorevelmente la confusione della metafisica sviluppata dalla ragione su un sfera evolutiva, "1-68 Siamo autorevolmente informati che lo spazio é un realtd ultima, non assoluta, Se lo spazio fosse assoluto, potrebbe esserlo differenziato in un numero infinito di punti geometrici. Dal momento che lo spazio non lo & assolulo, non pud consistere in punti geometric. Ci deve essere in definitiva un unit di spazio indivisible che & pit grande di un punto geometrico. Questo concetto sembra essere quasi rappresentato dallidea di infinitesimi, una parola coniata da Leibniz. Un infinitesimale ¢ un po" idea imprecisa di una quantitd arbitrariamente piccola e indeterminata che & ancora maggiore di zero. Zero fa parte del sistema numerico ma non é una quantita, pili dellnfinito & una quantita, Zero & un riconoscimento qualitative di assenza di quanti, Le cose nello spazio sono numerabili dai numeri naturali. IL il concetto di zero indica lo stato di uno spazio in cui non c'é nulla da contare - a ‘vuoto, I numero zero non si riferisee a una cosa numerabile; si riferisee a un aspetto qualitativo stato, Un infinitesimale non corrisponde a uno spazio di una quantita finita 0 a hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 561360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO sl Pagina 58 un punto geometrico, una posizione. Nel processo di suddivisione ripetuta di un finito distanza, il numero inizia come una rappresentazione della quantita ma alla fine progredisce verso una rappresentazione di qualita mentre si avvicina allo zero. Numero inizialmente fa riferimento alla distanza quantitativa e diventa progressivamente un riferimento a distanza qualitativa - una distanza arbitrariamente piecola. Aggiungere qualita alla quantita ccambia la natura ma non cambia la misura della quantita, Questa distanza arbitrariamente piccola & ancora una quantita reale maggiore di zero, ‘ma non pud essere perfettamente rappresentato da un numero razionale perfeto, F solo descrivibile come distanza qualitativa, quantita indeterminata, La natura di Ja quantita cambia dal numerabile al numerabile, dal finito al infinitesimale, dal sicuro allincerto, Una distanza arbitrariamente piceola & a {quantita reale che non pud essere ulteriormente suddivisa, La meta di un arbitrariamente piccolo quantita fornisce un‘altra quanti arbitrariamente piccola da cui é indistinguibile la quantita originale. La suddivisione ripetuta di una quantita finite termina in ‘una quantita finale maggiore di zero ma che non pud essere specificata con precisione o ulterionmente suddiviso. Un infinitesimale é pit grande di un punto senza dimensioni ¢ ‘occupa un Volume indeterminato; lo spario non & infinitamente divisible, 11 rut di spazio & la somma tora di itesimi alla fine indivisibil. Mentre la seala diminuisce dal finito allinfinitesimale, le realta di distanza, area e volume continuano ad essere significativi perché sono innanzitutto relazioni e secondariamente potenzialmente quantificabili, “Mentre la mente persegue la real fino alla sua ultima analisi, la materia svanisce ai sensi materiali ma pud ancora rimanere reale pensare." 12217 volume di un infinitesimale deve avere un limite, quindi i dove essere una distanza dal centro del'infinitesimale al suo confine, Ma questo il raggio & la meta del diametro arbitrariamente piccolo dell'nfinitesimale ¢ non pud essere significativamente suddiviso. Tuttavia, gli infinitesimi hanno un volume reale che { maggiore del volume zero di un punto geometrico. Il raggio di un infinitesimale non ha una misura quantitativa esatta, ma ha un perfetto significato qualitativo; il raggio fa parte della forma delVinfinitesimale. 11 modulo di un infinitesimale contiene tutte le qualita definite associate allo spazio estensione, ma nessuna di queste qualita pub essere associata @ una definizione perfeita, ‘quantita finite. In ultima analisi dello spazio fisico quantitative finite il contenuto svanisce, lasciando solo la forma deltinfinitesimale, chy ancora reale Ta mente. Lo spazio & costituito da un numero arbitrariamente grande di infinitesimi, "Spazio arriva la pi vicina di tutte le cose non assolute allessere assoluto, Lo spazio & apparentemente assolulamente definitive, "1s:151» spazio non é né una realta finita né infinita, E un hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 57/360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO 2 Pagina 59 realtd ultima, Gli infintesimi sono forme trascendentali che sono reali ma lo sono non perfettamente quantificabile, 3. Spacetime locale e globale La relaivita speciale forza il riconoscimento della realti delle ore spaziali locali Oni fotogramma & assolutamente a riposo rispetto alla velocita della Iuce, Durata, come ‘misurato nel frame di riposo di ogni osservatore, & esattamente lo stesso, dal momento che lo & ddoterminato in relazione alla costante universale di luce. Distanza in ogni riposo il frame Un cambiamento definito come la velocita della luce moltiplicata per la dura nell'unité di durata in un frame mobile rispetto al frame di riposo di un osservatore provoca una variazione corrispondente nell uni Ja trama in movimento relative ha uno spaziotempo diverso da una cosiddetta cornice di riposo. Il grado di ditferenza dipende dal quadrato del rapporto dello spostamento Tcambiamentinelio spazio e hel tempo in uaa cornice mobile musurati in Ja velocité relativa della trama divisa per la velocita della luce nella trama fissa i distanza nel telaio mobile. UN a durata ()e la distanza () della cornice di riposo di un osservatore sono date dallo speciale formule di relativiti: Un processo naturale che tichiede unit di tempo delVosservatore nel riposo dellasservatore ‘tame richiede il completamento di unita di tempo dell'osservatore in un frame in movimento con velociti relativa. Questa variazione nel tempo & stata ampiamente verificats da oltre un secolo di esperimenti. Una distanza contratti a unit di dlistanza dell'osservatore in un fotogramma in movimento con velocita relativa. Tuttavia, questo il cambiamento di distanza si veifica solo nella direzione parallcla al vettore di vvelociti relativa, Una sfera viene progressivamente schiacciata in un pancake nel direzione del moto relativo. Questo cambiamento nella struttura dello spazio in movimento il frame non é stato ancora verificato empiricamente. Tuttavia, le differenze misurabili hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 581360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 60 tra il resto e le comic in movimento dimostrano definitivamente I'esistenza di due diverse ore spacial loca Fin dallinizio la tooria della relativita ha sostenuto che tale affermazione sulla coesistenza di diversi tempi spaziali non & valida, La relativité di la simultaneita preclude teoricamente la possibiliti di sineronizzare il tempo sequenze in due diverse ore spaziali Il concetto classico di esistenza & siretiamente locale ¢ ha solo un signifieato empirico in relazione a un singolo quadro specifico di riferimento, che in genere si presume sia la cornice dellosservatore. Cose nel Yuniverso pud esistere in relazione a una cornice di riposo o in movimento, ma lo & insignificante dire che qualcose esiste in entrambi i frame contemporancamente. Il Tuniverso esiste in relazione a qualsiasi quadro di riferimento locale, ma non pud esserlo detto di esistere simultaneamente in relazione a pit di un frame locale. Sebbene non & stato riscontrato alcun difetto logico nel ragionamento alla base della relaivita di Ja simultaneita, la nonlocalita confuta fondamentalmente questa affermazione metafisica sulla natura assolutamente locale deltesistenza. La simultaneita dellesistenza & abile cmpiricamente. Non tutte le interazioni fisiche sono vincolate dal finito velociti della luce. Ci sono prove schiaccianti di interazioni fisiche che sembra essere “infinitamente veloc", istantaneo, La fisica relativistica & chiaramente diversa dalla fisica quantstica in fondo ‘modi. Un potenziale problema & che la nonlocalité su scala quantistica non ne & la prova, simultaneita dellesistenza su scala macro della relativiti. Questa preoccupazione non lo & sustificabile, La velocit di vibrazione di un atomo di cesio in un orologio atomico é un quanto fenomeno in seala osservabile su scala macro. Questo tasso di vibrazione & 2 ‘misura diretta del passare del tempo ed ¢ determinata dal relativistico spaziotempo in cui esiste Fatome di cesio, La velocita relativa diminuisce sempre la velocita con cui si verifica questo processo naturale, isurata in unita di osservatore tempo. I processi su scala quantistica avvengono allinterno di uno spazio-tempo locale specifice, e questo include interazioni non locali, Sulla scala macro, le forza gravitazionale agisce istantancamente, ¢ cid richiede necessariamente Tesistenza simultanea di corpi su cui agisce questa forza. La simultancita dellesistenza é dimostrabile scala quantistica e macro La simultancitd dellesistenza significa necessariamente che l'universo e tuto eid che esso contiene & un singolo insieme esistente in ogni istante del tempo dell'universo. Il singolare Tresistenza dell'intero universo richiede necessariamente che abbia il suo lo spaziotempo, esattamente allo stesso modo di ogni cornice di luce locale. I lo spaziotempo dellintero universo deve anche essere in assoluto riposo rispetto al velocita della luce allo stesso modo ¢ per gli stessi motivi, L'universo racchiude tutto cid che esiste, quindi non c'8 nulla di "esterno” all universo, relative 34 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 591360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 61 che l'universo potrebbe muovere. L'intero universe @, quingi necessariamente a riposo assoluto rispetto a tutti gli altri fotogrammi luminosi pid piecoli di riferimento, Dal momento che luniverso nel suo insieme & assolutamente fermo rispetto @ entrambi velociti della uc ¢ tutte Te altre strutture dello spaziotempo, Tuniverso costituisce quello ¢ solo un quadro di riferimento assolutamente stazionario. Come un unico insieme immobile, anche il centro dell'universo & necessariamente immobile ¢ assolutamente stazionario, La relativta speciale e la simultaneita dellesistenca delineano insieme a concetto generale che & coerente con la cosmologia rivelata, che descrive il intero universo che ruota attorno all isol Paradiso. tema e assolutamente stazionaria di Assolutamente mulls & erm in tutto Puniverso maesto, anne il vero centro di Havona,letere sole del Paradiso, il contr di gravis. 124 I movimento oggettvo & il cambiamento sequenziale della posizione nello spazio. Lo spazio & costituito da infinitesimi twascendentali, le cui posizioni non possono essere perfettamente quantificate Tuno rispetto all'atro. Vicino al limite, il movimento oggettivo & qualitative, variazione infinitesimale della distanza, L'Isola del Paradiso & perfettamente stazionaria rispetto alla velocita della luce e ogni cosa materiale nelluniverso. Paradiso definisce una comice di ripaso inerziale assoluta - la comice di luce universale a cui tutti altri fotogrammi luminosi mobili sono correlat, II paradiso & il centro fisso di gravitd assoluta, poiché qualsiasi variazione nella sua posizione destabilizzerebbe i rivoluzione di tutto nelluniverso. Un telaio inerziale assoluto richiede posizioni assolutamente precise. Perd, {ali luoghi sono impossibili nella realta dello spazio. Gli infinitesimi lo sono forme trascendental le cui posizioni non possono essere determinate con la perfezione precisione quantitativa, L'intero universo & una realtd trascendentale, “Tra quelle reat che sono associate al livello trascendentale concetto delluniverso maestro "195.74, 105 76 L'lsola del Paradiso al suo centro & eterno e uno dei sette assoluti dellinfinito, Per questi motivi, lsola di 11 paradiso non pus esistere nello spazio o nel tempo. 35 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 601360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 62 4, Estensione Paradise assoluta "Il paradiso esiste senza tempo e non ha una posizione nello spazio." v.2 La comice di rferimento definito dallIsola del Paradiso deve essere un etemo, assolutamente telaio fisso, inerziale. L'ntero universo é un non inerziale rotante quadro di riferimento, e questa rivoluzione pud avvenire solo in e relativa ad un tclaio inerziale assoluto. Questo telaio rotante universale & costtuito dalla realta di spazio e tuto quello spazio contiene, La struttura inerziale assolula non pud consistere in la realté dello spazio, perché & definita dal Paradiso, che non pud esistere nel infinitesimi di spazio. 11 telaio rotante trascendentale del materiale Tuniverso e Fassoluta comice inerziale del Paradiso devono essere coesistenti eco esteso al limite delluniverso maestro. L'estensione della cornice del Paradiso deve essere reale, poiché estensione spaziale dell universo sta ruotando rispetto a Comice luminosa Paradise. Allinizio sembra che questa estensione del Paradiso sia lo spazio assoluto di Newton, che & solo Tdeale dello spazio euclideo oggettivato, Tuttavia, posizioni in questo Leestensione del paradiso deve essere perfettamente precisa a causa del suo stato assoluto, Questo preclude la possibilita che lestensione dol Paradiso corrisponda perfettamente alla ideale della geometria euclidea Liipotesi di infinitesimi implica che posizioni perfettamente precise non possono esiste nello spazio. Se lo spazio non & infinitamente divisible, allora tute le distanze spaziali corrispondono a numeri irrazionali, che sono quantita imperfette. Il paradiso deve vere una posizione assolutamente precisa, perché é eterna e assoluta. Il anche Vestensione assoluta definita rispetto al Paradiso deve consistere in assoluta posizioni precise, poiché solo tali posizioni possono essere assolutamente stazionarie relative verso il Paradiso e quindi costituire una comice inerziale assoluta, L'assoluto TYestensione del Paradiso non pud essere quantificats con numeri irrazionali, ma pud esserlo teoricamente quantificato con numeri razionali perfetti, In. una comice temporale la divisibilitainfinita porta al paradosso di Zenone. Non c's tale paradosso in una comice Llassenza di tempo non preclude la possibilita di movimento. La rivoluzione dogliinfinitesimi dello spazio & un movimento trascendentale che si veifica rispetto al sna, poiché non &'é tempo, solo Teterno ora, cornice Paradise assoluta. Il movimento trascendentale comporta un cambiamento sequenziale di posizione obiettiva ma non tichiede che tali posizioni siano perfettamente definite IL paradosso di Zenone @ solo apparente, poiché deriva dalla conflazione del 56 hitps:ytranslate.googleusercontent.comiranslate_f 611360«rri2020 LISOLA ETERNA DEL PARADISO Pagina 63 infinitesimi di spazio fisico con i punti perfettamente definiti di assoluto estensione. Pitagora visse nel w secolo a.C. ed era il greco pit influente ‘matematico. La sua matematica e geometria crano basate sulla dotting c’che tute le quantita sono perfette, poiché possono essere ridotte @ numeri interi o rapport di numeri inter. { geometei sono stati consapevoli di una differenza tra ‘numeri razionali irrazionali almeno dal 5 - secolo aC, quando Ippaso di Metapontum & merito di averli scoperti, Ippaso ha dimostrato che i ‘ipotenusa di un tiangolo rettangolo isoscele non pud essere ridotta a ua numero intero © ad un rapporto di numeri interi. Se i lati di un triangolo rettangolo sono perfettamente ciascumo pari a un'intera uniti di distanza, V'ipotemusa ha una lunghezza di V2 unit, che @ una quanti irrazionale imperfetta, I numeri irrazionali introducono errori in qual era Videale perfetto della geometria di Pitagora. La matematica non sempre produce quantiti perfettee la geomettia non misura sempre perfettamente quantita nello spazio. ‘Semibra paradossale che una quantita imperfetta derivi da un processo che inizia con assiomi geometrici perfeti e quantitirazionali perfette. Come imperfezione pud emergere dalla perfezione? Questo sembrava impossible ad un numero dei teorici, Lo sforzo per superare i numeri irrazionali eripristinare il ideale pitagorico di una geomerria assolutamente perfetta si foealizza sul problema di quadratura del cerchio. Un quadrato & una forma geometrica perfetta, sin dal suo i lati e gli angoli interni possono essere misurati in numeri razionali, Quadratura del cerchio siriferisce alla costruzione di un quadrato con la stessa area di un determinato cerchio in a numero finito di passi, usando solo una bussola ¢ un tighello perfeti, Realizzazione questo proverebbe che i numeri irrazionali sono in realta numeri razionali. Questo convaliderebbe la eredenza pitagorica nella perfezione di tutte le quantita. Era solo fino alla fine del wx secolo un teorema fu finalmente sviluppato

Potrebbero piacerti anche

• It Ends with Us: A Novel

  

  Da Everand

  It Ends with Us: A Novel

  Colleen Hoover

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (5814)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  Da Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (5807)
• The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  

  Da Everand

  The Perfect Marriage: A Completely Gripping Psychological Suspense

  Jeneva Rose

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (1115)
• • Riviste
  • Podcast
  • Spartito
• The 7 Habits of Highly Effective People

  

  Da Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People

  Stephen R. Covey

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (353)
• The Art of War: A New Translation

  

  Da Everand

  The Art of War: A New Translation

  Sun Tzu

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (3044)
• The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  

  Da Everand

  The Subtle Art of Not Giving a F*ck: A Counterintuitive Approach to Living a Good Life

  Mark Manson

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (20046)
• The Handmaid's Tale

  

  Da Everand

  The Handmaid's Tale

  Margaret Atwood

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (13226)
• Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  

  Da Everand

  Pride and Prejudice: Bestsellers and famous Books

  Jane Austen

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (20479)
• Good Omens: A Full Cast Production

  

  Da Everand

  Good Omens: A Full Cast Production

  Neil Gaiman

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (10908)
• Remarkably Bright Creatures: A Novel

  

  Da Everand

  Remarkably Bright Creatures: A Novel

  Shelby Van Pelt

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (5598)
• Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  

  Da Everand

  Never Split the Difference: Negotiating As If Your Life Depended On It

  Chris Voss

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (3285)
• And Then There Were None

  

  Da Everand

  And Then There Were None

  Agatha Christie

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (8939)
• The Hobbit

  

  Da Everand

  The Hobbit

  J. R. R. Tolkien

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (25198)
• Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  

  Da Everand

  Art of War: The Definitive Interpretation of Sun Tzu's Classic Book of Strategy

  Stephen F. Kaufman

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (3321)
• Freakonomics Rev Ed

  

  Da Everand

  Freakonomics Rev Ed

  Steven D. Levitt

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (7863)
• Habit 6 Synergize: The Habit of Creative Cooperation

  

  Da Everand

  Habit 6 Synergize: The Habit of Creative Cooperation

  Stephen R. Covey

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (2499)
• The Hobbit

  

  Da Everand

  The Hobbit

  J. R. R. Tolkien

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (24586)
• American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  

  Da Everand

  American Gods: The Tenth Anniversary Edition

  Neil Gaiman

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (12949)
• The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  

  Da Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People: The Infographics Edition

  Stephen R. Covey

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (2475)
• Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  

  Da Everand

  Habit 1 Be Proactive: The Habit of Choice

  Stephen R. Covey

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (2556)
• American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  

  Da Everand

  American Gods [TV Tie-In]: A Novel

  Neil Gaiman

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (12520)
• The 7 Habits of Highly Effective People

  

  Da Everand

  The 7 Habits of Highly Effective People

  Stephen R. Covey

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (2568)
• Habit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and Execution

  

  Da Everand

  Habit 3 Put First Things First: The Habit of Integrity and Execution

  Stephen R. Covey

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (2507)
• Good Omens

  

  Da Everand

  Good Omens

  Neil Gaiman

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (12041)
• How To Win Friends And Influence People

  

  Da Everand

  How To Win Friends And Influence People

  Dale Carnegie

  Valutazione: 4.5 su 5 stelle

  4.5/5 (6527)
• The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  

  Da Everand

  The Iliad: A New Translation by Caroline Alexander

  Homer

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (5719)
• Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  

  Da Everand

  Wuthering Heights (Seasons Edition -- Winter)

  Emily Brontë

  Valutazione: 4 su 5 stelle

  4/5 (9486)