Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Centro de Ciências Sociais

Instituto de Filosofia e Ciências Humanas

FABIANO DE LEMOS BRITTO

NIETZSCHE, ENSAIO DE UMA PEDAGOGIA MESSIÂNICA

Sobre as origens e o desenvolvimento do conceito de Bildung em sua

primeira filosofia da cultura

Rio de Janeiro
2009
 FABIANO DE LEMOS BRITTO

NIETZSCHE, ENSAIO DE UMA PEDAGOGIA MESSIÂNICA

Sobre as origens e o desenvolvimento do conceito de Bildung em sua

primeira filosofia da cultura

Tese apresentada, como requisito parcial para

obtenção do título de Doutor , ao Programa
de Pós-Graduação em Filosofia da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Área de concentração: Filosofia Moderna e
contemporânea/ Ética e Filosofia Política.

Orientador(a): Ricardo José Corrêa Barbosa

Rio de Janeiro
2009
 CATALOGAÇÃO NA FONTE
UERJ/REDE SIRIUS/CCS/A
Autorizo, apenas para fins acadêmicos e científicos, a reprodução total ou parcial desta
dissertação ou tese.

______________________ ______________________
Assinatura Data

(Ao imprimir esta folha deverá ficar no verso da folha de rosto- folha anterior)

FABIANO DE LEMOS BRITTO

NIETZSCHE, ENSAIO DE UMA PEDAGOGIA MESSIÂNICA

Tese apresentada, como requisito parcial para

obtenção do título de Doutor , ao Programa
de Pós-Graduação em Filosofia da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
 Área de concentração: Filosofia Moderna e
contemporânea/ Ética e Filosofia Política.

Aprovado em:
Banca Examinadora:

__________________________________________
Prof. Ricardo José Correa Barbosa – Orientador
Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da UERJ

__________________________________________
Profª. Anna Hartmann Cavalcanti
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro

__________________________________________
Profª. Carlinda Fragale Pate Nuñez
Instituto de Letras - UERJ

__________________________________________
Profª. Déborah Danowski
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro

___________________________________________
Prof. Pedro Süssekind
Universidade Federal de Ouro Preto.

Rio de Janeiro
2008
 Herkunft –

Para minha mãe, que me deu a ler as tempestades,

e para meu pai, que – mudo – me ensinou a ouvir abismos.

Zukunft –

Para Pedro e Ulysses: épica felicidade.

Este trabalho foi escrito por muitos, e muitos o salvaram de seus inúmeros
impasses.
Minha maior dívida de gratidão é com o professor Ricardo Barbosa – sua
amizade e lucidez há muitos anos me incentivam a continuar um trabalho que, de outra
forma, já teria sucumbido às minhas idiossincrasias.
 O professor Hans Ulrich Gumbrecht, durante o ano que estive em Stanford, me
acolheu com grande simpatia, abrindo as portas da universidade nos momentos mais
preciosos. Em nossas conversas, apontou caminhos antes insuspeitos e colaborou
enormemente para minha compreensão da cultura clássica alemã. No mesmo período,
as correções e sugestões do professor Christian Benne, da Universidade do Sul da
Dinamarca, me levaram a melhorar consideravelmente todo o último capítulo da
primeira parte da pesquisa.
As discussões com os membros da banca me possibilitaram avaliar melhor
aquilo que produzi como um conjunto. Sou sinceramente grato por sua prontidão em
aceitar participar desse processo e pelas sugestões que enriqueceram enormemente meu
texto. Em particular, à professora Carlinda Nuñez, que me ensinou os ardis de
Clitemnestra que, espero, ela poderá encontrar ao longo da minha pesquisa.
Minha mãe, meu pai, meus irmãos Pedro e Thaís, Celeste, Leonardo, Luísa,
Marcos, Marcela e Ulysses me deram tudo e tanto: o resto é pequeno e pouco.
Agradeço, sobretudo, àquela de impronunciável fôlego: Ela.

Esse trabalho teve o apoio financeiro de uma bolsa de doutorado da FAPERJ e

de uma bolsa de estágio de doutorando na Universidade de Stanford, Califórnia, da
CAPES.

RESUMO
BRITTO, Fabiano de Lemos. NIETZSCHE, ENSAIO DE UMA PEDAGOGIA
MESSIÂNICA - Sobre as origens e o desenvolvimento do conceito de Bildung em
sua primeira filosofia da cultura, 2009. f. Tese (Doutorado em Filosofia) - Instituto
de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de
Janeiro, 2009.

Esse estudo procura investigar as origens do conceito de Bildung tal como ele é
formulado no domínio dos textos que Nietzsche escreve entre 1858, época de sua
formação secundária no Gymnasium, instituição de ensino neo-humanista da Alemanha
do século XIX, e 1876, ano em que rompe definitivamente com Wagner, e quando
parece abandonar certas expectativas a respeito de sua atividade como professor na
Universidade de Basiléia, onde lecionava desde 1869. Entre esses dois limites
cronológicos, é possível observar uma formulação desse conceito que sustenta o que
poderíamos chamar de sua primeira filosofia da cultura, que atualiza e redimensiona
uma série de tradições filosóficas, institucionais, sociais e estéticas, buscando uma
unidade justamente no confronto com elas. A pesquisa que procuro empreender aqui
pretende identificar os processos que derivaram nesse confronto e o tipo de tratamento
sintético que Nietzsche deu aos problemas que lhe eram contemporâneos As
conferências Sobre o futuro de nossos estabelecimentos de ensino, pronunciadas em
Basiléia no inverno de 1872, funcionam como lugar privilegiado desse tratamento,
enquanto criticam duramente a cultura e suas instituições na Alemanha da época e
tentam definir as bases para o que seria o resgate da verdadeira cultura.

Palavras-chave: Nietzsche. Bildung. Pedagogia. Cultura.

ABSTRACT

BRITTO, Fabiano de Lemos. NIETZSCHE, ENSAIO DE UMA PEDAGOGIA

MESSIÂNICA - Sobre as origens e o desenvolvimento do conceito de Bildung em
sua primeira filosofia da cultura, 2009. f. Tese (Doutorado em Filosofia) - Instituto
de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de
Janeiro, 2009.

This study intends to investigate the origins of the concept of Bildung as it is conceived
within the domain of texts Nietzsche writes between 1858, period of his secondary
education in Gymnasium, neo-humanist educational institution in 19th. century
Germany, and 1876, year when he breaks up definetly with Wagner, and seems to let
down some expectations about his own activity as professor in Basel, whaere he
teached since 1869. Between those two time limits, it is possible to notice a formulation
of this concept that stands by what we could call his early philosophy of culture, that
brings up to date and resizes a series of philosophical, institutional, social and aesthetic
traditions, searching for an unity exactly by their confrontation. The research I intend to
do here will identify the processes that arouse in this confrontation and the kind of
sinthetical treatment that Nietzsche gave to problems that were contemporary to him.
The lectures Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten, delivered in Basel in the
winter of 1872, act as the privileged place of this treatment, as they harshly criticize
culture and its institution in Germany by their time and try to define the basis for what
should be the rescue of true culture.

Keywords: Nietzsche. Bildung. Pedagogy. Culture.

SUMÁRIO

Introdução
DA FILOSOFIA COMO ARTE DE ESCAVAR: Problemas de método..................I
I. Bildung................................................................................................................VIII
II. Outros problemas de método ...........................................................................XXII

PRIMEIRA PARTE: Heranças, rastros, vestígios ................................................1

Capítulo Um
As instáveis origens.
Anos de formação: 1858-1869 ...............................................................................17

I. Bonn-Leipzig ........................................................................................................25
II. Sobre o sentido aristocrático da Bildung .............................................................40

Capítulo Dois
O gênio, Messias da cultura.
A Alemanha como projeto greco-wagneriano: 1869-1876 .................................65

I. Mitificações ..........................................................................................................71
II. O futuro e a origem .............................................................................................80
III. A idéia de unidade e o Gesamtkunstwerk...........................................................92

Capítulo Três
Pontos de convergência.
Primeiros anos de professorado: 1869 – 1876 ...................................................112

I. Bildung, Kulturkreis, Beruf ................................................................................122

II. Nietzsche na tradição magisterial da filologia alemã .......................................132
III. Paradigmas institucionais e a experiência profissional de Nietzsche ..............155

SEGUNDA PARTE: Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten .................169

Capítulo Um
Como a linguagem se torna o que é
Bildung como discurso, discurso como Bildung................................................179

I. Limites epistemológicos: da ontologia ao discurso ...........................................183

II. Limites éticos : práticas e políticas da linguagem .........................................213

Capítulo Dois
A Escritura e a espada.
Da linguagem à autonomia – entre Mündigkeit e Zucht ...............................233

I. Por uma Zucht estética ...................................................................................243

II. Por um Estado romântico .............................................................................264

CONCLUSÕES: Parva opera .........................................................................284

BIBLIOGRAFIA ...........................................................................................295
C’en est fait; quelque chose d’horrible va rentrer dans la cage du temps!

Lautréamont