UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS

Roatán, Islas de la Bahía

Nombre Asignatura:
Teoría del Estado

Nombre Catedrático:
Abogada Mario Josué Franco

Número de Cuenta del alumno:

202010070114

Nombre del Alumna:

Fany Yarely Escobar Peralta

Título del Trabajo:

Investigación de Antecedentes Históricos de la Teoría del Estado

Fecha de Elaboración:
04 de Junio del 2020, Roatán, Islas de Bahía

“Todo hombre tiene derecho a que se lo combata lealmente”

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Roatán, Islas de la Bahía
INTRODUCCION

 Para iniciar con los antecedentes históricos de la teoría del estado comenzaremos
definiendo, Teoría del estado es una ciencia jurídica encargada de estudiar el
estado y todos los fenómenos jurídicos, sociales y políticos.

Es tan antiguo como la historia misma, por tal razón era indispensable su creación
como también su modificación, pues no podríamos regular el estado mismo sin
sentar las bases jurídicas en que se cimentaría, por lo tanto era necesario organizar
las bases tanto jurídicas, políticas, de seguridad para contrarrestar el aspecto
únicamente moral y ético de sus comienzos.

Y es ya en la edad media que la teoría del estado se le da un concepto de ciencia

del derecho y comienza hacer tomado como tal, desde la edad antigua, media y
moderna contemporánea la teoría del estado ha servido para darle vida y
motivación a los avances de los estados como tal.

Y seguirá evolucionando a medio que a medida aparezcan nuevas situaciones

relativas a las evoluciones de los estados, pues hemos cambiado mucho en cuanto a
la ética y la moral.

Por lo tanto la teoría del estado conocida así en sus comienzos, pero modificada a
la Teoría General del Estado, ya que en la época moderna se seguirá guando por
todos los métodos que utiliza: Científico, Filosófico, Histórico, Sociológico y
Jurídico. Para hacerle frente a los retos que le presenta el avance de la sociedad y el
estado moderno; para la solución de los problemas políticos y jurídicos
contemporáneos propios del estado.

“Todo hombre tiene derecho a que se lo combata lealmente”

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ANTECEDENTES HISTORICOS DEL ESTADO

El origen del Estado. En las sociedades matriarcales, anteriores a la aparición de la

familia monogámica y de la propiedad privada, el poder social se distribuía de forma
escalonada a partir de los consejos de ancianos y de las estructuras tribales. Las
relaciones entre los miembros de la sociedad eran de tipo personal y la cohesión del
grupo se basaba en prácticas religiosas y ritos sociales de tipo tradicional.
El surgimiento de la agricultura y la consiguiente distribución de la tierra entre los
miembros de la sociedad favoreció la aparición de la propiedad privada, de los
derechos hereditarios y, por consiguiente, de la familia patriarcal.

Características de los estados modernos

* Una entidad territorial definida, un poder superior suficientemente fuerte y rico en
sus funciones.
* Una normativa legal jerarquizada y más rica. * Una reducción suficiente del orden
feudal heredado.
* Organizaciones institucionales coherentes.
* Una infraestructura suficientemente sólida que permita a las organizaciones
institucionales el ejercicio del poder.

Surgimiento y evolución
La mayoría de los estados modernos se desarrollaron según el proceso enunciado,
pero algunos se vieron corrompidos por las élites locales, que dificultaron su
formación al ver su constante pérdida de poder. En éstos casos el estado resultante se
vio mal o poco estructurado, tornándose débil en relación a los que lograron
constituirse satisfactoriamente. En aquellos que el proceso se desarrolló sin muchos
problemas, el rey se convirtió en la máxima autoridad y se crearon instituciones
políticas, económicas y militares.

Al referirse a la historia de la disciplina jurídica que estudia el Estado, el

profesor George Jellinek, considera tres períodos:
1) Período de la Edad Antigua
 2) Período de la Edad Media y
3) Período de la Edad Moderna

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 Período de la Edad Antigua (6,000 a.C - 476 d.C.).

La Doctrina del Estado es una de las disciplinas más antiguas. Entre las ciencias
que cultivaron los griegos ésta llegó a alcanzar una gran relevancia. Tal
preeminencia se debe a la visión que tenían del mundo; para ellos el Estado no sólo
era una comunidad política, sino que era también una comunidad religiosa. En
Grecia no se comprendía una comunidad de vida fuera del Estado, o autónoma
dentro de él. La doctrina del Estado alcanzó por su unión con la Moral, un primer
lugar en la investigación y, conforme con la tendencia práctica de la especulación
ética, buscó fijar con preferencia los principios de las acciones políticas.
Las noticias que poseemos sobre los comienzos del pensar político, nos hacen ver
como los científicos de esta disciplina, se afanaban por hallar una medida, un
criterio con que juzgarlos hechos, medida que creyeron encontrar unos en la
Naturaleza, y otros en las proposiciones o leyes humanas. En esta lucha de
opiniones, la cuestión que primariamente aparece como objeto de polémicas es
cómo se ha de constituir el Estado en relación con su fin, y cuál va a ser la
situación del individuo dentro del Estado. Se ve claro que los fundamentos para
esta dirección están dados en la Doctrina del Estado. En "La República" de Platón,
hay infinidad de observaciones sobre el Estado; y en su obra "La Política",
Aristóteles ha dejado un texto de consulta imprescindible para cuantos quieran
conocer a fondo la existencia del Estado y el encaje del hombre en la sociedad.
Existen en la Literatura antigua -siguiendo siempre al profesor Jellinek- algunas
investigaciones sobre la Doctrina del Estado que se podrían incluir en la historia de
éste; por ejemplo, el "Ensayo sobre la doctrina del Estado" de Polibio. También
dentro de éste período se cita a Marco Tulio Cicerón, quien en "Las Leyes" (Libro
II, Capítulo XVIII) dice: "la tierra, pues, como el lugar de los domicilios, está
consagrada a los dioses". Cicerón, emplea en esta obra el vocablo "tierra" con la
significación de "dominio del Estado", y con esto expresa la conceptualización
política y religiosa que del Estado tenían los romanos en la antigüedad.

  Período de la Edad Media (476 d.C. -1453 d.C).

En esta época la doctrina del Estado, tal como la entendemos hoy, en realidad no
existió, porque fue reemplazada por los estudios jurídicos y políticos vinculados a
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las relaciones entre lo que se llamó el "poder espiritual" (la Iglesia), y lo que se
llamó el "poder temporal" (poder civil). El mundo era un solo y gran Estado en el
cual había dos grandes potestades: la espiritual y la temporal, ("dualismo
político"), encargada cada una de ellas de determinadas funciones específicas.
El antiguo Imperio Romano continuó organizado durante la Edad Media, dice
Jellinek, con la misma forma de imperio mundial y tuvo como directores al
Emperador y al Papa. Pero a pesar de todo esto, en la Edad Media la Teoría del
Estado como disciplina, tiene un notable progreso, porque se empieza a considerar
el Estado como una creación jurídica, y no como una creación religiosa.
Así la Teoría del Estado empieza a ser parte de la Ciencia del Derecho.

  Período de la Edad Moderna (1453 d.C -1789 d.C).

Al desplomarse el mundo medieval, apareció una gran variedad de Estados
conscientes de su independencia política y de allí nació el impulso para el estudio
de los problemas políticos y jurídicos que esto provocaba, lo que desarrolló con
gran agilidad la Teoría del Estado en el plano estrictamente jurídico
Con el Renacimiento, la Reforma y períodos posteriores, aparecieron autores que
se dedicaron a estudiar la Teoría del Estado con suma profundidad, entre ellos
podemos nombrar a: Juan Bodin, Hugo Groccio, Baruch de Spinoza, Tomás
Hobbes, Montesquieu, John Locke, Manuel Puffendorf, Christian Thomasius,
Christian Wolff, Enmanuel Kant, Hegel y Juan Jacobo Rousseau.
En este Período la Teoría del Estado obedece a la corriente de especialización y
pertenece netamente a la Ciencia del Derecho. Se fundamenta en el derecho natural
racionalista y en el artificial contractualismo y responde a la exigencia de explicar
el Estado Moderno en su estructura sin incluir el cambio histórico político.

TEORÍA DEL ESTADO

El objeto central de la Teoría del Estado es el estudio del conjunto de instituciones
estatales, normas y procedimientos a través de los cuales se manifiesta el poder
público.
La Teoría del Estado estudia así la organización territorial del poder, la
Administración Pública en sus diferentes niveles, la constitución y el Derecho
Público en general.
Hay enfoques que consideran a la teoría del Estado como una materia de carácter
interdisciplinario (que incluye dentro de sí a la ciencia política y al Derecho
Constitucional).

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 Otros enfoques la asumen como una disciplina autónoma y distinta. En efecto, la
materia de “teoría general del Estado” que se originó en Alemania, asume es una
disciplina autónoma que estudiara el fenómeno     del Estado.

Derecho y Estado:
 Entes culturales, creación humana
 Tienen un fin
 Producto de las necesidades de la convivencia humana.
 Igual origen, en la necesidad de regular aspectos de la  vida
·         Ambos se necesitan mutuamente

Estado y derecho configuran lo que llamamos “Estado de Derecho”, el predominio

de la norma jurídica con auxilio de la capacidad coercitiva del Estado quien ejerce
el monopolio de la violencia legítima.
El Estado constitucional es el que tiene como fundamento una Constitución (que
puede ser escrita o puede no serlo, como en Gran Bretaña, donde los rige una
costumbre jurídica).
El Derecho Constitucional, por su parte, es el estudio del conjunto de reglas y
principios que organizan el funcionamiento de los poderes del Estado, fijan el
procedimiento de elaboración y aplicación de las leyes y enuncian los derechos
fundamentales y garantías de protección de estos derechos.
Al organizar el funcionamiento de los poderes del estado se instituye un  cierto
"reparto" del poder, que tradicionalmente se tripartía en tres órganos, que siguen
siendo hoy los esenciales (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), pero que no excluye
diversas formas de articulación y mutuo control.
La diferencia fundamental es que en la teoría del Estado el objeto de estudio es el
Estado, mientras que en el Derecho Constitucional estudia  el mecanismo jurídico
y político a través del cual se organiza ese Estado.

Una forma de diferenciar disciplinas es atendiendo su objeto  de estudio:

Objeto de estudio de la teoría del Estado es el Estado
Objeto de estudio del Derecho Constitucional es la Constitución que organiza a ese
Estado
Objeto de estudio de la ciencia política es el fenómeno del poder

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En esta acepción el término "ciencia" (política) es adoptado en su significado
tradicional como opuesto a la "opinión". La opinión no requiere demostración, la
ciencia sí.

RECOMENDACIONES
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 La teoría del estado fue necesaria crearla, pero se ha perdido el
enfoque o el objetivo principal de la creación de un estado.

 La teoría del estado es una ciencia política que busca problemas y

aciertos de un estado

 El estado y el derecho están relacionados por eso llamamos “Estado

de Derecho”, a aquellos que su prioridad son los derechos de sus
miembros.

 El derecho constitucional es la constitución que organiza un estado

 La Teoría del Estado estudia así la organización territorial del poder,

la Administración Pública por lo tanto el estado mismo debe dar
apertura a ella.

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