Autor: Mario Mora Isla

Análisis comparativo: Realidad eclesiástica a la luz de

las características de la iglesia del primer siglo.
Han pasado casi 2000 años desde la gran comisión, “por tanto id y hace
discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del padre, y del hijo, y
del espíritu santo…” Mateo 28: 19. En todo este período, la distancia histórica, las
culturas, el ascenso y caída de diferentes civilizaciones, el idioma, etc. Han influido
en el concepto de lo que debe ser la iglesia de Cristo. La iglesia católica la supuesta
heredera de la iglesia primitiva, alcanzo tal deformidad, que gente de su propia
comunidad la cuestionó y es lo que conocemos como la reforma. Nosotros los
protestantes, los que hemos tratado de volver a la enseñanza original, hemos tenido
aciertos y desaciertos.
Con el objetivo de estudiar la iglesia actual y la de ayer, se ha creado este
análisis comparativo entre ambas. Como iglesia actual usaremos la Iglesia
Metodista Pentecostal de Chile, a la cual pertenezco desde mi nacimiento.
-Bautismo: En el principio de la iglesia se realizaba el bautismo, debido a que
también era practicado por el pueblo judío (ablución), para volver a ser puros,
algunas cosas se deben haber conservado, como por ejemplo el bautismo por
inmersión, en alguna fuente de agua viva1. En muchos lugares antes del sacramento
se instruía a las personas en cuanto a la fe y conducta de un cristiano 2. En la iglesia
Metodista Pentecostal de Chile, se realiza el bautismo siempre por aspersión, a
pesar que es abiertamente aceptado que la cantidad de agua o el lugar no son
relevantes para el Señor. Se realiza principalmente en niños. En caso de la persona
ser bautizado por la iglesia católica, se realiza un nuevo bautismo. Se respeta el
bautismo aplicados por otras iglesias protestantes. No se instruye previamente a las
personas, el interesado solo debe pedirlo y se efectúa el ritual.
-Eucaristía: En la iglesia primera se efectuaba la cena del señor, como lo
ordena Pablo a la iglesia de Corinto3. Según Justino Mártir, las personas de la iglesia
de Roma en el segundo siglo, solo permitían participar a los bautizados. En la
actualidad, en la iglesia también ocurre, generalmente una vez al año. Con el mismo
sentido que se le daba en un principio. No se excluye a no bautizados, si es que hay
alguno presente en el momento.4
-Organización: Pablo designó diferentes personas de su confianza para estar
a cargo de las iglesias, estos eran escogidos por su buen testimonio. Muchas veces
estos eran trasladados o mantenidos en algún lugar en pos de enseñar o corregir

1
Levítico 17:15
2
Deiros, P. A. (2005). Historia del Cristianismo. Buenos Aires: Ediciones del centro.
3
1 Corintios 11: 23-26
4
Deiros, P. A. (2005). Historia del Cristianismo. Buenos Aires: Ediciones del centro.
Autor: Mario Mora Isla

en otra ciudad5. Existían diáconos y diaconisas que ayudaban a los que tenían
mayor responsabilidad6. También se mencionan obispos7. La organización
eclesiástica hoy en día, en cierta forma es muy parecida. Las personas a cargo
(pastores) son escogidos tras una investigación de su entorno, comunidad, trabajo,
testimonio de la iglesia. Además, solo el pastor tiene la facultad de postular a algún
hermano a esta responsabilidad. En cada iglesia existen diáconos que ejercen la
misma misión que en la iglesia primitiva, adicionalmente tareas espirituales.
Siempre son hombres. Existe únicamente un obispo, y es el cabeza de la iglesia a
nivel nacional. Su esposa lleva el título de diaconisa.
-Prácticas cristianas: En los tiempos de la primera iglesia las personas hacían
entrega de los dineros obtenidos por las ventas de sus propiedades8, con esto se
autofinanciaban y además ayudaban a los más necesitados9. Durante el siglo II,
Juan Mártir comenta que después de bautismo y eucaristía, se hacía una coleta
para ir en ayuda de los más necesitados10. En la iglesia hoy, se realizan ofrendas
voluntarias cada día de culto, también se entregan primicias una vez al mes, donde
se reúnen alimentos que son repartidos por el grupo de hermanas para los
hermanos con necesidad o gente externa a la congregación con la misma situación.
Esto al menos ocurre en la iglesia de la ciudad en la que resido.
Muchas de las cosas practicadas en un comienzo de la iglesia de Cristo se
mantienen hasta la actualidad. Algunas cosas pueden haber sido modificadas o
cambiadas debido a la distancia histórica-cultural, como también por mala
interpretación de las escrituras. Puedo destacar en las diferencias, la inexistencia
de diaconisas en las congregaciones, la única diaconisa en la iglesia Metodista
Pentecostal de Chile, lleva el cargo por consecuencia.
El estudio de los fundadores de la iglesia puede llevar a un mejor
entendimiento, de sus costumbres y principios, y corregiría o evitaría errores dentro
de las iglesias dentro de nuestro país.

5
1 Timoteo 1:3
6
Hechos 6:2-3, Romanos 16:1
7
1 Timoteo 3:1
8
Hechos 5: 1-2
9
Hechos 6:1
10
Deiros, P. A. (2005). Historia del Cristianismo. Buenos Aires: Ediciones del centro
Autor: Mario Mora Isla