EQUIPO DOENTE DE COMUNICACIÓN
“Los perros hambrientos”
LEE Y ANALIZA LOS SIGUIENTES FRAGMENTOS:
“Matalaché”
En la ciudad de Piura, don Juan Francisco de los Ríos y
Zúñiga, es propietario de la fábrica de jabones “La Tina”.
La hermosa hija de don Francisco, María luz, llega a la
hacienda de su padre procedente de la ciudad de Lima, en
forma inesperada. Se queda en la hacienda y como sirvienta
le ponen a una vieja esclava Casilda, para que la atienda.
María luz se siente fastidiada y deprimida por el ambiente
que respira y por las costumbres de las personas del lugar.
Una mañana, José Manuel “Matalache” saludo a la señorita
María luz, quien se encontraba en el balcón de su recámara.
Ella se interesa por José Manuel y empieza a investigar sobre
su persona y su oficio de “Padrillo”. Una mañana, la hija de
don Francisco recorre la fábrica de jabones y cueros en
compañía de Matalache y de la esclava Casilda. Al terminar
el paseo descubre inesperadamente la “alcoba” de la
reproducción. En medio de la inmensa soledad, le viene al
recuerdo la imagen del negro mulato. Esto se va tornando
una terrible obsesión que el devora el alma a la dulce María
luz.
Ocurre lo inesperado: María luz terminan por enamorarse
perdidamente de Matalache, este también se enamora de
ella. La muchacha enloquecida de amor le confiesa en
secreto a su esclava Casilda que está enamorada de José
Manuel y le suplica que le prepare una cita amorosa. María
luz, haciéndose pasar por Rita, cita a Matalache en la
habitación de la esclava y él no se da cuenta de la
suplantación por que la habitación esta oscura.
El mulato no desea poseerla sexualmente sino más bien le
confiesa que ama a otra. María luz al escuchar esto se
emociona y revela su propia identidad. Matalache al
enterarse de que es María luz se siente el hombre más feliz
de la tierra.
Ambos se juntan en cuerpo y alma porque se aman
verdaderamente. María luz, al enterarse de que está
embarazada, intenta abortar, pero al no lograrlo intenta
suicidarse. Toma sustancias de hierbas venenosas.
Don Juan Francisco de los Ríos y Zúñiga al enterarse de lo
sucedido se venga de José Manuel, quien es lanzado a una
tina hirviente por dos fornidos esclavos.
Poco después se cerró la fábrica “la tina” y se puso en la
puerta un letrero que decía: se traspasa, en San Francisco
darán razón.
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Corporación Educativa “Juan Mejía Baca”: “Generación de triunfadores”, ¡Mejor Forma de Educar!
Ubicada la acción en las alturas andinas, tierras frías y secas
a cuatro milímetros de altitud, aparece una pastora,
Antuca, con sus rebaños y sus perros, en medio de un
paisaje idílico donde un día truena la carga de dinamita: ha
surgido la violencia de los gendarmes, el mundo organizado
en el interior del mundo natural. Los perros de Antuca,
(Wanca, Zambo, Güeso y Pellejo) eran excelentes ovejeros,
de fama en la región, donde ya tenían repartidas muchas
familias, cuya habilidad no contradecían al genio de su
raza.
Estos perros y sus descendientes adquieren en seguida, a los
ojos del lector auténticos valores humanos; así, Mauser
morirá en la explosión de dinamita, Tinto, destrozado por
los dientes del feroz Raflez. Güeso será robado por los
Celedonios; huirá, se echará al monte para morir
violentamente. Las desgracias vienen una tras otra: Los
Celedonios son exterminados por su fiereza, mientras a los
indios la ley les quita sus tierras. Y en medio de estas
desgracias, aparece el fantasma de la sequía, a la que sigue
como inevitable consecuencia, el hambre. El mundo del
hombre se desmorona: los mismos perros, antes sus fieles
amigos, huyen tras dar muerte al ganado para comer.
Es la hora en que los mastines, hasta entonces pastores, se
convierten e n la peor amenaza para el ganado. Solitarios o
en grupos, expulsados por sus dueños, merodean como
alimañas, aullando constantemente en la inmensidad de la
noche puneña”
Tornaba el coro trágico a estremecer la puna. Los aullidos
se iniciaban cortando el silencio como espadas. Luego se
confundían formando una vasta queja interminable.
El viento pretendía alejarla, pero la queja nacía y se
elevaba una y otra vez de mil fauces desoladas”.
En el capítulo “Perro de bandoleros”.
Encontramos una estampa inolvidable, en la que “Güeso”,
capturado por los torvos Celedonios, acepta, aunque de mal
grado, el nuevo bravo destino de perros bandoleros junto a
estos hombres, cuya existencia pende de un hilo, sombreado
por el azar y la violencia:
“Efectivamente, se bajó el Blas y desamarró un látigo de
arriar ganado que colgaba del arzón trasero de su silla. –
Anda ¡camina! –dijo, acercándose a Güeso agitando el
látigo; el perro continuó tirado entre las piernas.
Atrancado allí, no lo sacarían ni a buenas ni a malas.
Deseaba tan sólo que le soltaran el lazo. Por lo demás, la
vista no le impresionó mayormente. Es que lo ignoraba. Los
riendazos que había sufrido hasta este rato no le habían
dado una idea del ardiente dolor del chicotazo.
-Güeso, entonces suénale –dijo el Julián. El Blas alzó el
látigo que tenía el mango de palo y lo dejo caer sobre
Güeso. Zumbó y estalló aunque con un ruido opaco debido
al abundante pelambre. La culebra de cuero se ciñó a su
cuerpo en un surco ardoroso y candente, punzándole al
mismo tiempo con una vibración que le llegó hasta el
cerebro como si fueran mil espinas”.
En el desenlace, vuelve la lluvia y, con ella, algunos perros
que regresan humildes, en espera del castigo, a casa de sus
dueños.
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 EQUIPO DOENTE DE COMUNICACIÓN

“Yawar fiesta”
Los primeros capítulos nos brindan el marco histórico de la sistemática e inescrupulosa apropiación
de parte de los mistis, aprovechándose de la ignorancia de la gente, de las zonas de cultivo y
pastoreo de los nativos andinos.
Los indígenas hallándose desprovistos de sus recursos de subsistencia y careciendo de todo apoyo de
las autoridades fueron forzados a la pobreza y humillación.
Con la llegada de una clase de potentados, en la ciudad de Puquio comenzaron a convivir indígenas,
mestizos y blancos. Estas clases raras veces se mezclaban, con excepción de la fiesta indígena
Turupukllay, donde todo el poblado convergía a celebrar una especie de corrida de toro.
Esta convivencia, al parecer pacífica, se interrumpe cuando el nuevo subprefecto trata de instaurar
medidas más “civilizadas”.
Esta resolución incita conflictos que dividen a los puquieños entre aquellos que querían preservar
una tradición autóctona y los que, por congraciarse con las autoridades y en nombre del desarrollo,
quieren cambiar las prácticas festivas.
Los planes para la fiesta siguen adelante, pero los preparativos se llevan a cabo en dos planos
diferentes.
El arreo del Misitu en las zonas altas exalta la determinación del indio, mientras que las autoridades se empecinan en ejecutar
las órdenes gubernamentales.
Este micro-mundo es emblemático de las disparidades entre la sierra (Puquio) y la costa (Lima) y la falta de comunicación que,
a pesar del trazado de carreteras, no logra salvar las distancias culturales y sociales.
La supremacía limeña parece establecerse no sólo a través de la imposición de la autoridad sino de la conversión de serrano
residiendo en Lima a los valores costeros.
Esta obra exalta dos virtudes indígenas que parecieron verse amenazadas a desaparecer por la impuesta autoridad de los
Mistis, la dignidad y el sentido de comunidad de los nativos andinos.
Arguedas, una vez más, a través del relato de la Yawar Fiesta celebra la victoria cultural indígena forjada a través de la
voluntad mancomunada de mantener en alto la dignidad de raza.
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RELACIONAMOS DATOS Y NOS DIVERTIMOS: USA UN COLOR PARA CADA AUTOR:

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS WANCA LOS PERROS HAMBRIENTOS TURUPUKLLAY
SERPIENTE DE ORO HEMORRAGIA CEREBRAL LA TINA HUAMACHUCO
YAWAR FIESTA PIURA NOVELA NOVELA
MATALACHÉ CIRO ALEGRÍA AGUA E. LÓPEZ ALBÚJAR
NARRATIVO MARÍA LUZ PIONERO DE LA NOVELA PER CASILDA
CUENTOS ANDINOS PUQUIO JOSÉ MANUEL ANDAHUAYLAS
ANTUCA CELEDONIOS CHICLAYO ZAMBO
FANTASMA EL SEXTO MISITU JUAN FRANCISCO
SUICIDIO GRUPO NORTE SANSÓN CARRASCO CACHIPORRA
PRÁCTICA CALIFICADA:
1) SEUDÓNIMO DE LÓPEZ ALBÚJAR PUPI - INDIGENISMO
2) PRIMERA NOVELA DE ARGUEDAS
3) PRIMER LIBRO DE CUENTOS DE ARGUEDAS
4) PRIMER CUENTO PUBLICADO DE ARGUEDAS
5) INICIADOR DEL INDIGENISMO
6) NOVELA ANTIESCLAVISTA
7) OBRA DE LÓPEZ ALBUJAR
8) SEUDONIMO DE ARGUEDAS
9) MURIÓ DE HEMORRAGIA CEREBRAL
10) PERSONAJES DE LOS PERROS HAMBRIENTOS
11) LA DUEÑA DE LOS PERROS
12) PERSONAJE QUE TERMINA EN UNA TINA DE JABÓN
HIRVIENDO
13) PERSONAJES EXTERMINADOS POR SU FIEREZA
14) NOMBRE LA FABRICA DE JABONES
15) HIJA DE DON JUAN FRANCISCO
16) ESCENARIO DE YAWAR FIESTA
17) OBRA QUE NARRA LA EXPERIENCIA DE ARGUEDAS EN LA
CÁRCEL
18) GOBIERNO DURANTE EL INDIGENISMO
19) ESPECIE LITERARIA DE MATALACHÉ
20) OBRA DE CIRO ALEGRÍA

Corporación Educativa “Juan Mejía Baca”: “Generación de triunfadores”, ¡Mejor Forma de Educar! 2