Arequipa

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Para otros usos de este término, véase Arequipa (desambiguación).

Arequipa

Ciudad del Perú

De arriba hacia abajo y de izquierda a derecha: Catedral de Arequipa, vista parcial de

la ciudad, Volcán misti, Monasterio de Santa Catalina de Siena, Centro histórico de

Arequipa, calles de la ciudad y la Iglesia de la Compañía.

Bandera Escudo
Otros nombres: Ciudad Blanca,5 La Ciudad del Eterno Cielo Azul,6
León del Sur,7

Arequipa

Localización de Arequipa en Perú

Wikimedia | © OpenStreetMap

Mapa interactivo
 16°23′56″S 71°32′13″OCoordenadas: 
Coordenadas
16°23′56″S 71°32′13″O (mapa)

Idioma oficial Español , otras lenguas que no son

oficiales pero se hablan son
el quechua , aymara

Entidad Ciudad del Perú

 • País  Perú

 • Departamento Arequipa
 • Provincia Arequipa

Alcalde Provincial Omar Julio Candia Aguilar

Subdivisiones Distritos (14)

Eventos históricos  

 • Fundación 15 de agosto de 1540 fundada por Garcí

Manuel de Carbajal
 • Nombre Villa de Nuestra Señora de la Asunta de
Arequipa

Superficie  

 • Total 3057 km2 km²

Altitud  

 • Media 2335 m s. n. m.

Población (2020) Puesto 2.º

 • Total 1 119 678 hab.
 • Densidad 1722,58 hab/km²

Gentilicio Arequipeño(a)

PIB (nominal)  

 • Total (2019)  USD 21 520 millones

 • PIB per cápita  USD 21 334 2

Huso horario UTC-5

Código postal 043

Prefijo telefónico 054

Patrono(a) Virgen de Chapi4

Sitio web oficial

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Arequipa es una ciudad de la sierra sur del Perú, capital de la provincia

homónima y del departamento homónimo, el cuarto departamento más poblado
del Perú. Es la sede oficial del Tribunal Constitucional y la «Capital Jurídica del
 Perú».8 Es la segunda ciudad más poblada del Perú, después de Lima,
albergando una población de 1.120.562  habitantes según proyección del INEI
para el año 2020.9
Su área metropolitana se encuentra en la Sierra e integra a veintiún distritos,
incluyendo al distrito de Arequipa, lugar fundacional, histórico y sede del
gobierno de la ciudad. La ciudad cuenta con un PIB Nominal de 16.180
millones (USD) y un PIB Per Cápita nominal de 18.470 USD, lo que representa
un PIB PPA Per Cápita de 23.210 USD en el periodo 2017, siendo la segunda
ciudad con mayor actividad económica en Perú.10
Arequipa constituye asimismo un importante centro industrial y comercial del
Perú,11 y es considerada como la segunda ciudad industrial del país. Dentro de
su actividad industrial destacan los productos manufacturados y la producción
textil de lana de camélido con calidad de exportación. La ciudad mantiene
estrechos vínculos comerciales con Chile, Bolivia y Brasil y con las ciudades
conectadas por medio del Ferrocarril del Sur, así como con el puerto
de Matarani.12
La ciudad fue fundada el 15 de agosto de 1540, bajo la denominación de «Villa
Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta» en nombre del marqués Francisco
Pizarro y el 22 de setiembre de 1541 el monarca Carlos V en Cédula
Real ordena que se la llame «Ciudad de Arequipa». En el periodo
virreinal adquirió importancia por su sobresaliente papel económico, 11 y se
caracteriza por el fidelismo hacia la Corona Española,13 recibiendo títulos como
«Muy Noble y Muy Leal» y el de «Fidelísima» por parte de la corona. 14 En la
historia republicana del Perú la ciudad ha sido foco de rebeliones populares,
cívicas y democráticas, ha sido también, cuna de sobresalientes figuras
intelectuales, políticas y religiosas del país. 15 En la época republicana se le
otorga el título de «Heroica ciudad de los libres de Arequipa». 16
Su casco histórico se extiende sobre una superficie de 332 hectáreas 17
habiendo sido declarado por la Unesco como «Patrimonio Cultural de la
Humanidad».18 El patrimonio histórico y monumental que alberga y sus
diversos espacios escénicos y culturales la convierten en una ciudad receptora
de turismo nacional e internacional, en su casco histórico destaca la
arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de
características españolas y autóctonas,19 que constituyeron a una propia
escuela estilística denominada «Escuela Arequipeña» 20 cuya influencia llegó
hasta Potosí (Bolivia).2122
Arequipa es una de las pocas ciudades en el Perú que usa el voseo (vos) en su
habla cotidiana, propia del dialecto loncco, aunque esta tendencia esta próxima
a la desaparición.[cita  requerida]

Índice

 1Denominaciones
o 1.1Etimología de «Arequipa»
o 1.2Nombres y titulaciones
 1.2.1Fidelísima
 1.2.2Excelencia
  1.2.3Heroica ciudad de los libres
 2Símbolos
o 2.1Escudo
o 2.2Bandera
o 2.3Himno
 3Política
o 3.1Tendencia política
o 3.2Levantamientos
 4Organización política-administrativa
o 4.1Administración municipal
o 4.2Sede del Tribunal Constitucional
o 4.3División administrativa
 4.3.1Área metropolitana de Arequipa
 5Historia
o 5.1Época prehispánica
o 5.2Época virreinal
o 5.3Independencia
o 5.4Época republicana
 6Geografía
o 6.1Localización
o 6.2Clima
 7Población
o 7.1Demografía
 8Morfología y estructura urbana
o 8.1Damero fundacional
o 8.2Época republicana
 9Economía
 10Monumentos y lugares de interés
o 10.1Centro Histórico
 10.1.1Monumentos Religiosos
 10.1.2Monumentos Civil-Públicos
 10.1.3Monumentos Militares
 10.1.4Monumentos Civil–Domésticos
o 10.2Barrios periféricos
 11Equipamiento de zonas verdes
 12Medios de comunicación
 13Transporte
o 13.1Regulación del tráfico urbano
o 13.2Comunicaciones
o 13.3Transporte público
 13.3.1Sistema Integrado de Transporte
 13.3.2Transporte aéreo
 13.3.3Ferrocarril
 13.3.4Terrapuertos
 14Servicios públicos y aprovisionamiento
o 14.1Infraestructura energética
o 14.2Agua potable
o 14.3Infraestructura de saneamiento
o 14.4Abastecimiento
 15Bienestar social
o 15.1Educación
 15.1.1Educación infantil, primaria y secundaria
  15.1.2Educación superior
o 15.2Sanidad
 16Deportes
o 16.1Fútbol
o 16.2Escenario deportivos
 17Cultura y ciencia
o 17.1Museos y centros culturales
o 17.2Idiosincrasia
 18Dialecto
o 18.1Artes plásticas
o 18.2Literatura
o 18.3Música y danza
 19Gastronomía
 20Ciudades hermanadas
 21Véase también
 22Notas
 23Referencias
 24Bibliografía
o 24.1Libros
o 24.2Publicaciones
 25Enlaces externos

Denominaciones[editar]
Centro Histórico de Arequipa

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

Basílica catedral de Arequipa

País  Perú

Datos generales

Tipo Cultural
 Criterios i, iv

Identificación 1016

Región Latinoamérica y Caribe

Inscripción 2000 (XXIV sesión)

Sitio web oficial

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Etimología de «Arequipa»[editar]
Una tradición cuenta que el inca Mayta Cápac recibió una petición de sus
súbditos al llegar al valle del Chili. Estos le solicitaban el permiso de quedarse
en la comarca para poblarla, pues quedaron maravillados por la belleza del
paisaje y la suavidad del clima. El inca respondió 'Ari qipay» (en quechua:
'Sí, quedaos»); ésta fue la etimología que utilizó el padre Calancha y que fue
traducida por J. Ignacio Gamio.23
Otra versión del origen del nombre de la ciudad es la del padre Blas Valera y la
del Inca Garcilaso de la Vega que sostiene que el origen del antiguo nombre
proviene de una antigua voz aimara, «ari qquepan», debido a que los nativos
llamaban así a un caracol marino cuya concha usaban a «guisa de trompa
bélica» y que en castellano significa «trompeta sonora». 24
Otra etimología, expuesta por el quechuólogo cusqueño Juan de la Cruz Salas
y Sánchez y el historiador Ernst Middendorf,25 toma en cuenta el hecho que la
región recibió un intenso poblamiento de colonias de origen altiplánico y que el
nombre proviene de la expresión aimara «ari qhipaya» o «ariq qipa», de «ari»
(agudo, filoso o puntiagudo) y «qhipaya» (detrás), que significaría «detrás del
pico», haciendo referencia al cono volcánico del Misti, que domina el horizonte
arequipeño.
Nombres y titulaciones[editar]
Arequipa fue una de las ciudades del Virreinato del Perú que recibió más
intensos halagos.26 Entre las diferentes frases elogiosas encontradas en la
literatura para con la ciudad se encuentra una en la obra «La Galatea» del
escritor español Miguel de Cervantes Saavedra, donde se menciona que el
poeta español Diego Martínez de Rivera, al encontrarse en tierra arequipeña,
se hace referencia a la ciudad26 con la frase «En Arequipa, eterna primavera». 27
Asimismo resalta manifiestamente las varias distinciones que mereció
sucesivamente por parte de la Corona Española, que concedió los títulos de
Ciudad, Escudo de Armas, Muy Noble y Muy Leal, Fidelísima, y el tratamiento
de Excelencia.28
Fidelísima[editar]
Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades del Perú, y de Lima
en especial, fue la explícita adhesión pública de las clases gobernantes y
dirigentes de la ciudad a la Corona Española durante los siglos XVI y XVII. En
el Siglo XVIII, al producirse los diferentes movimientos y rebeliones indígenas y
mestizas, Arequipa conservó un equilibrio político y seguimiento cerrado de las
directrices provenientes de los reyes de España fenómeno denominado
«fidelismo» que tuvo como notable defensores a Francisco de Paula Quiroz,
Mariano de Rivero, Nicólas Fernández, y José Miguel de Lastarria. 29 En el
levantamiento de Túpac Amaru II se enfrenta la ciudad con una columna de
tropas que armó a su costa, y ayudó a destruir el asedio de la ciudad La Paz, 30
lo que le vale el calificativo de «Provincia Restauradora de las del Collao». Por
estos servicios el Rey Carlos IV, expide una Real Cédula en la ciudad de San
Lorenzo el 5 de diciembre de 1805 en la que ordena se la llame e intitule
Fidelísima.31
Excelencia[editar]
Por Real Cédula expedida en la ciudad de Madrid, el 16 de noviembre de 1818,
se concede a la ciudad el tratamiento de «Excelencia» a su Cabildo. Dicha
distinción es concedida en atención a los informes presentados por don Hipólito
Unanue, diputado de la provincia de Arequipa, y por el Ayuntamiento de dicha
ciudad, sobre la participación de Arequipa en defensa de la causa real cuando
se produce el levantamiento de la ciudad de La Paz en 1809. 31
Heroica ciudad de los libres[editar]
En la época republicana por un decreto dictado por el general Orbegoso, se
ordena que el departamento y su ciudad capital se denominen «Departamento
de la Ley» y «Heroica ciudad de los libres de Arequipa». 16 El general Orbegoso
instaló su gobierno desde el 13 de enero de 1835 en la ciudad de Arequipa,
hecho que provocó que el general Felipe Santiago Salaverry se autonombrara
Jefe Supremo de la República, con el pretexto de que el país se hallaba
acéfalo, es decir sin presidente, pues Orbegoso se hallaba fuera de la capital. 32
El nuevo gobierno de Salaverry fue reconocido en diversos lugares del país,
mas no en el sur del Perú, que continuó obedeciendo a Orbegoso. Un decreto
de amnistía general, dado por Salaverry en mayo de 1835 y la convocatoria al
Congreso que debía reunirse en Jauja, fueron señales de que la unificación del
mando del país en manos de Salaverry era ya un hecho; sin embargo pese a
esas acciones solo Arequipa a lo largo de todo el país acataba todavía la
autoridad de Orbegoso, donde este había instalado su gobierno y en cuyo
reconocimiento se le dio tal denominación.

Símbolos[editar]
Plaza de Armas de la ciudad de Arequipa, ubicada en el corazón del Centro Histórico de Arequipa.
De izquierda a derecha se observan El Portal de la Municipalidad, El Portal de San Agustín, los
portales de la catedral y la Basílica Catedral de Arequipa.

Escudo[editar]
Cuando la villa aún no había cumplido un año de ser fundada, el rey Carlos V
de España la elevó a la categoría de ciudad por real cédula del 22 de
diciembre de 1540, dándole escudo de armas, en el que se ve un grifo que en
la mano trae una bandera, en la cual se lee la inscripción Carlos v o del rey, 24
como describe el tradicionalista Ricardo Palma en su libro «Tradiciones
Peruanas, en donde se brinda una explicación del porqué de la ubicación de
los componentes en el escudo basándose en lo explicado por un cronista que
contaba con conocimientos en heráldica. En la tradición «El ahijado de la
providencia» es explicado como se cita:
«Nada entendido en heráldica el demócrata que esto escribe, atiénese a la explicación que sobre tal
alegoría da un cronista. Dice que la inscripción de la bandera expresa la posesión que el rey tomó
de Arequipa y que al colocar aquélla, no bajo los pies, sino en la mano del grifo, quiso el monarca
manifestar su aprecio por la ciudad, no pisándola como a vasalla, sino dándole la mano como a
favorecida. Si hay quien lo explique mejor, que levante el dedo.»
Ricardo Palma, «Tradiciones Peruanas33

Complejo San Francisco.

Bandera[editar]
El color carmesí de la bandera de la ciudad, ha sido objeto de discusión entre
historiadores, en el año de 1940 diversas publicaciones científicas de
historiadores como Francisco Mostajo y Víctor M. Barriga ratifican de manera
contundente el color carmesí del estandarte, en contraposición al color azul
reconstruido por el historiador Víctor Benavente y que coincide con el color
usado en las actividades deportivas por la ciudad. 34 El 2 de setiembre el doctor
Mostajo dirige un oficio al señor Alcalde de la Ciudad insistiendo en sus puntos
de vista acerca del color del Estandarte de Arequipa, basando sus afirmaciones
en el «Acta de la jura del Rey Carlos III» del 11 de agosto de 1788. El 23 de
setiembre del mismo año el Padre Víctor M. Barriga a través del diario católico
«El Deber» se publica un importante documento que contiene entre otros datos
una descripción del estandarte real de Arequipa hallado en el «Acta de 3 de
setiembre de 1789».35
En ambos documentos se expresa que el color del estandarte es carmesí y
cuyos orígenes se remontan al estandarte de origen colonial de la ciudad, que
es descrito como se cita:36
«Para la celebración de las fiestas reales de proclamación y jura del rey don Carlos IV, había
mandado el Ilustre Cabildo hacer con anticipación un nuevo estandarte de terciopelo carmesí, con
los escudos de Arreas Reales y de la Ciudad, guarnecido de sobrepuesto de oro, el cual estaba
asido de una asta primorosamente labrada, rematando ésta en una lengüeta de espolón, desde
cuya garganta pendían dos cordones de seda carmesí con sus borlas, que hacían primoroso juego.
Un dosel, paños de sitial, cojines y sobrebancas con flecos y rapacejos de oro.»
Juramento, proclamación y fiestas populares que hicieron celebrar en esta ciudad el Intendente D.
Antonio Álvarez y Jiménez y el Alférez Real D. Manuel Flores del Campo en homenaje al Rey
Carlos IV, con motivo de su exaltación al trono de España 37

Himno[editar]
El himno de la ciudad es el denominado «Himno del IV Centenario, la letra del
himno pertenece a Emilio Pardo del Valle y la música a Aurelio Díaz Espinoza
quienes ganaron el concurso para la creación de la letra y música del himno de
la ciudad convocado en 1939 por el cabildo de la ciudad. El premio se otorga
en 1940 y el himno es desde entonces entonado en todos los actos cívicos
realizados en la ciudad. Además es cantado por la hinchada del FBC Melgar,
cuando este juega contra equipos procedentes de Lima. 38

Política[editar]
Arequipa, durante el periodo virreinal no tuvo nunca un estatus oficial
importante, pero en cambio se impuso por su sobresaliente papel económico.
En efecto, muy temprano supo aprovechar de su situación de encrucijada
continental en la ruta de la plata en tiempos coloniales y la ruta de la lana
después de la independencia. Esta posición privilegiada le permitió acumular
funciones administrativas, comerciales e industriales, y forjar clases sociales
locales comprometidas con el porvenir de la ciudad. 11 Es así que Arequipa tiene
un rol particular a la hora de analizar el surgimiento de los partidos y las
tendencias políticas que han jugado un papel central en el Perú. A diferencia de
la mayoría de ciudades, Arequipa aportó no sólo cuadros políticos o personajes
notables a la política nacional,39 sino que fue el escenario del surgimiento de
varios movimientos políticos importantes que alcanzaron vigencia nacional. 40
A partir de la segunda década del siglo XIX hasta finales de la misma década
se forjó una sociedad de transición en el Perú,41 asimismo los pilares
económicos sobre los que la ciudad basaba su sostenimiento — la manufactura
de la lana y el Ferrocarril del Sur — comienzan a decaer y por esta y otras
razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos
conformados por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y
tecnócratas, quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la
estabilidad económica.42 En esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un
incremento poblacional significativo, y por otro lado una participación política
destacada, consolidándose como la segunda ciudad del país, y como una
ciudad en continuo desafío frente a Lima. 43
En este periodo de transición surgen grupos intelectuales como el «Grupo
Aquelarre», movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralización
política, desvinculándose de demandas relacionada con la justicia social y la
reforma económica, como la reforma agraria, y que fracasaron en un final
abrupto como consecuencia de la Gran Depresión.44 Surgen también líderes
destacados, Víctor Andrés Belaunde y José Luis Bustamante y Rivero, dejando
su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de
1945 a 1948 José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del
Perú.42
En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde
1901) encabeza una revolución en Arequipa contra Odría, en 1956 el
«arequipeño» Fernando Belaunde Terry logra obtener un gran bloque de la
votación de la clase media y en 1962 y 1963 Acción Popular de Belaunde Terry
con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, Democracia Cristiana, tuvo
un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.
Con un tercio del electorado se alió con el APRA, el vestíbulo de Arequipa y
sus partidarios en Lima y en otras partes del país se tornaron invencibles en
1945; tiempo después al diferir claramente las ideologías de estos demócratas
de centro-derecha con el APRA, la alianza rápida y permanentemente se vino
abajo.
Tendencia política[editar]
El punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por
la nueva burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya
existente en el Perú; en donde existía un estrato importante y creciente de
personas en Perú con intereses profesionales, administrativas y comerciales. 45
Desde los años 1900 el espíritu rebelde arequipeño, renace de la pluma de un
grupo de intelectuales, una nueva generación de liberales caracterizados por el
anticlericalismo en una sociedad sumamente católica y por su oposición al
centralismo económico y político del país, 46 esta oposición arequipeña a la
centralización política y económica del país condujo de forma natural a una
posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente adopción de
ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950. Los
abogados y la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política
arequipeña, así como también la clase media que obtuvo mayor participación al
declinada la prosperidad económica en el sur del país. 42
Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el
interior del país cuya estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y
sus puntos fuertes de este potencial electoral a nivel nacional que se vio
reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando Belaúnde Terry en las
elecciones presidenciales de 1956. La región sur, dominada por la ciudad de
Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República del Perú, y la
clase alta arequipeña del siglo XX ha conservado una distintiva identidad
regional.42
Levantamientos[editar]
Revolución de 1856, desde su destierro en Chile Vivanco conspiró epistolarmente contra el segundo
gobierno de Castilla, y, proclamado jefe supremo por una revolución iniciada en Arequipa (1 de
noviembre de 1856), retornó para ponerse al frente. Fue el inicio de una larga guerra civil, quizás la
más grave que ha sufrido la República Peruana.

A lo largo de la historia política de Arequipa se han suscitado múltiples

levantamientos que le valieron a la ciudad el adjetivo de «El León del Sur». 47
Según Leslie Bethell de la Universidad de Cambridge «si Arequipa fue la capital
del liberalismo las otras regiones del Perú solo promovieron sus propios
intereses a través de sus ideologías».48 otros autores concluyen que las
revoluciones no fueron desarrolladas bajo intereses personales, ni los políticos
que los incentivaban, sino por pasión por el derecho y la Justicia, por su fe
religiosa y por su honor.47
Leslie Bethell destaca la importancia de las revoluciones de Arequipa
afirmando:
«None of the numerous «aprista» insurrections in the three decades, including that in Trujillo in 1932,
secured as much politicial leverage as these three Arequipa-based movements.» «Ninguna de las
numerosas insurrecciones apristas en las tres décadas, incluyendo la de Trujillo en 1932, han
garantizado una gran influencia política como estos tres movimientos surgidos en Arequipa.»
Leslie Bethell, «The Cambridge History of Latin America: Latin America since 1930 48)

Esta fama revolucionaria conocida todavía entre los peruanos se la ganó a

través de numerosas rebeldías en donde casi totalidad de las revoluciones,
algunas con impacto nacional, se armaron para defender la autonomía local,
frente a una capital más y más centralizadora tomando las armas en las
siguientes revoluciones:49
Véase también: Categoría:Revoluciones de Arequipa
 Revolución de 1834  Revolución de 1856  Revolución de 1930
 Revolución de 1841  Revolución de 1865  Revolución de 1931
 Revolución de 1844  Revolución de 1867  Revolución de 1950
 Revolución de 1851  Revolución de 1883  Revolución de 1955
 Revolución de 1854  Revolución de 1884  Revolución de 2002

Organización política-administrativa[editar]
La ciudad, como capital de la provincia homónima, se encuentra gobernada por
la Municipalidad Provincial de Arequipa que tiene competencia en todo el
territorio de la provincia. No existe una autoridad restringida a la ciudad. En ese
sentido, las municipalidades distritales del área metropolitana también tienen
competencia en temas relativos a sus propios distritos.
La ciudad, en su calidad de capital regional, es sede del «Gobierno Regional de
Arequipa». Es sede también de las diferentes Direcciones Regionales de
los ministerios que conforman la Administración Pública del Perú
Administración municipal[editar]
Artículo principal: Anexo:Alcaldes de Arequipa
La Municipalidad Provincial de Arequipa regula a nivel
ciudad, metropolitano y provincial importantes asuntos como la planificación
urbanística, los transportes, la recaudación de impuestos municipales, la
gestión de la seguridad vial mediante la Policía Local, el mantenimiento de la
vía pública (asfaltado, limpieza...) y de los jardines, etc. También es el
responsable de la construcción de equipamientos municipales como
polideportivos, bibliotecas y centros de servicios sociales. 50
Lista de alcaldes de Arequipa 1994-2019
Período Alcalde Partido político
1994 - Sebastián Fernando Frente de Unidad
1995 Ramírez Alfaro Vecinal51
1996 - Roger Luis Cáceres
Frenatraca52
1998 Peréz
1999 - Juan Manuel Guillen Arequipa. Tradición
2002 Benavides y futuro53
2003 - Yamel Peyson
APRA54
2006 Romero Peralta
2007 - Simón Balbuena
PNP55
2011 Marroquín
2011 - Alfredo Zegarra
Arequipa Renace56
2014 Tejada
2015 - Alfredo Zegarra
Arequipa Renace56
2018 Tejada
2019 -
Omar Candia Arequipa Renace56
2022

Sede del Tribunal Constitucional[editar]

Artículo principal: Tribunal Constitucional del Perú
El Tribunal Constitucional es el órgano supremo de interpretación y control de
la Constitución. Es autónomo e independiente de los demás órganos
constitucionales. Solo está sometido a la Constitución y a su Ley Orgánica. El
tribunal se compone de siete magistrados elegidos por el Congreso de la
República con el voto favorable de por los menos dos tercios del número legal
de sus miembros y por un período de cinco años.
La ciudad es la «Sede Oficial del Tribunal Constitucional», 57 y la «Capital
Jurídica de Perú» como resultado de un proyecto descentralista del candidato a
la primera vicepresidencia, Manuel Seoane Corrales, quien planteó la iniciativa
de que la ciudad de Arequipa fuese la sede de la Corte Superior de Justicia,
hecho que haría que la ciudad fuese la Capital Jurídica de Perú. Debido al
golpe militar que se desencadenó en Perú, la iniciativa quedó en el aire, hasta
renacer después de la elección de la Asamblea Constituyente en el año
de 1978. Esta vez, la iniciativa no prosperó debido a la alta oposición; sin
embargo, posteriormente se concluyó que Arequipa sería la sede del entonces
«Tribunal de Garantías Constitucionales», como lo establecía el Artículo 304º
de la Constitución Nacional de Perú de 1979: «El Tribunal de Garantías
Constitucionales tiene como sede la ciudad de Arequipa». 58
Tiempo después, mediante la Constitución Política de 1993, se creó el
«Tribunal Constitucional», que, conforme a su Ley Orgánica, tiene su sede en
Arequipa, aunque, según el Reglamento Normativo del Tribunal
Constitucional.59
División administrativa[editar]
Véase también: Anexo:Distritos de la ciudad de Arequipa
En el año 2017 contaba con una población de 1 008 290 habitantes.1
constituyendo la segunda ciudad más poblada del Perú. La ciudad estaba
dividida en 14 distritos según las estimaciones poblaciones 2007-2015, 60 que a
su vez están subdivididos en centros poblados, urbanizaciones, pueblos
jóvenes, etc.
Distritos de la ciudad de Arequipa
Superf Área
Categor Poblaci icie del urba
Distrito
ía 61nota 1 ón62 distrit na
o (ha) (ha)
Centro Ciudad 55 437 1280 692
Alto
Selva Pueblo 85 870 6980 568
Alegre
Cayma Villa 91 935 24631 719
Cerro
Colorad Pueblo 197 954 17490 2912
o
Jacobo
Pueblo 50 164 2037 291
Hunter
José
Luis
Bustam Pueblo 81 829 1083 494
ante y
Rivero
Mariano
Pueblo 59 918 2983 324
Melgar
Miraflor
Pueblo 60 589 2868 399
es
Paucarp
Pueblo 131 346 3107 858
ata
Sabandi
Pueblo 4368 3663 379
a
Sachaca Villa 24 225 2663 230
Socabay
Pueblo 75 351 1864 426
a
Tiabaya Pueblo 16 191 3162 144
Yanahu
Villa 25 417 220 173
ara
Fuente: XII Censo de Población, VII de Vivienda y III de
 Comunidades Indígenas 2017

Área metropolitana de Arequipa[editar]

Artículo principal: Arequipa Metropolitana
El área metropolitana tiene como cabeza a la ciudad y está conformada por 19
distritos metropolitanos,6364 se extiende sobre una superficie de 305 798
hectáreas (3057 km2) de los cuales 10 142 (101 km2) son netamente urbanos.65
A nivel metropolitano el nivel de desempleo llega al nivel del 8%, en contraste
con el 5% de desempleo en la ciudad.
Distan
Altit cia del
Distritos Extens Poblac
ud centro
metropolit ión ión
msn históri
anos km² 201762
m co
(km)66
Arequipa 12,8 2335 0 55 437
Alto Selva
6,98 2500 5 85 870
Alegre
Cayma 246,31 2403 2 91 935
Cerro 197
174,9 2406 4
Colorado 954
Characato 86,0 2480 10 12 949
Chiguata - - - 2939
Jacobo
20,37 2268 7 50 164
Hunter
José
Bustamant 10,83 2310 2 81 829
e
Mariano
29,83 2385 3 59 918
Melgar
Miraflores 28,68 2430 1 60 589
Mollebaya 36,6 2483 7 4756
Paucarpat 131
31,7 2405 3
a 346
Quequeña - - - 4784
Sabandía 537 2220 8 4368
Sachaca 36,63 2390 4 24 225
Socabaya 18,64 2300 3 75 351
Tiabaya 31,62 2178 8 16 191
Uchumayo 22,14 1950 16 14 054
Yanahuar
2,2 2390 3 25 417
a
Yarabamb
- - - 1314
a
Yura 1942,9 2590 28 33 346
1 034
Total - - -
736
Datos del XII Censo de Población, VII de Vivienda y III
de Comunidades Indígenas 201762
Historia[editar]
Artículo principal: Historia de Arequipa
Época prehispánica[editar]
Hasta poco antes del surgimiento del Imperio Incaico existían en lo que hoy es
la ciudad algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades
tales como la caza, la pesca y la recolección, desarrollando
la domesticación de algunos animales principalmente auquénidos e iniciando
incipientes prácticas de sedentarización y agricultura. Con el tiempo, luego de
procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros
asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a
las primeras vías de comunicación con lo que se incrementó la accesibilidad
del territorio.67
Durante esta época se construyeron importantes canales de irrigación o
acequias en el Valle del Río Chili, los que permitieron cultivar los llanos y las
andenerías desarrolladas en los flancos de las laderas del río. Los yarabayas y
los chimbas se establecieron en el asentamiento actual de la ciudad, que
conjuntamente con las comunidades collaguas y cabanas desarrollaron una
economía agraria en medio del desierto.67
Llegada de los incas
Cuando Mayta Cápac llegó a la vega del río Chili, no fundó ninguna ciudad. El
inca dispuso sus mitimaes para controlar, espiar y como fuerza de frontera
contra los enclaves de pueblos del interior en expansión. Así, para vigilar a
yanaguaras y chumbivilcas destinó a los chillques; para igual misión con los
collaguas, a los callapas; y en la banda oriental del Chili, poblada por los
yarabayas y copoatas, a los chichas.68
La tarea de poner mitimaes en el Imperio Incaico no estaba relacionada con la
fundación de un poblado, la cual tiene una connotación más hispánica que
andina. Eso fue lo que ocurrió en Arequipa, donde Mayta Cápac repitió lo que
había hecho antes en Chuquisaca (Charcas, Alto Perú), donde no creó un
pueblo, sino que reemplazó a nativos por mitimaes. 68 De una visión hispánica
se desprende la crónica de Garcilaso de la Vega, calificada como
históricamente imprecisa,69 y que describe que alrededor del año 1170 Huayna
Cápac se detuvo con su ejército en el despoblado valle del río Chili, al que
llamó «Ari-qquepay», expresión que significa «quedémonos aquí». Dicho inca
repartió terrenos entre tres mil familias, que fundaron los caseríos o pueblos de
Yanahuara, Cayma, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato, Chiguata y
otros.70
Época virreinal[editar]
Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Garcí Manuel de Carbajal en
el valle del río Chili como la «Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle
Hermoso de Arequipa», en un área ocupada por algunos poblados indígenas.71
Una vez llevada a cabo la fundación se procede a repartir los solares; para
Pizarro, el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les asigna para cada uno
un solar cuya extensión abarca toda una manzana, para los fundadores un
solar de un cuarto de manzana, y para la Iglesia Mayor un solar de media
manzana separada del resto de solares vecinos por el pasaje de la Catedral.
La ciudad en el momento de la fundación ya contaba con un cabildo
establecido, debido a que la fundación de la villa se da como consecuencia del
traslado de la Villa Hermosa de Camaná, y cuyo nombre fue parcialmente
conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa, 72hasta que Carlos V de
Alemania y I de España la eleva a la villa a la categoría de ciudad por real
cédula fechada en Fuensalida, el 22 de septiembre de 1541.73 Las gestiones
del traslado estuvieron a cargo de Garcí Manuel de Carbajal, que se constituyó
como la autoridad política para realizar la fundación de la nueva villa y designar
al nuevo regidor, cargo que recayó sobre don Juan de la Torre. 74
El cabildo era el encargado de elegir las autoridades competentes quienes
asumían el cargo el primer día del año, nominando a los alcaldes, al
Procurador, al Mayordomo de la Ciudad, al Fiel Ejecutor, los Tenedores de
bienes de difuntos y al administrador del nosocomio visitador de botica. Este
orden político es quebrado en épocas de guerras civiles, debido a que la tarea
de designación se realizaba por parte de los grupos rebeldes beneficiando a
sus adeptos.75 Desde 1853 por disposición del virrey Martín Enríquez de
Almanza se inicia la aplicación del sistema de insaculación y bajo este sistema
se elige un alcalde «de vecinos» y otro «de soldados», que posteriormente
fueron sustituidos por el alcalde «de vecinos» y «de ciudadanos». 75
Al contador, al tesorero y a los oficiales reales de la caja hacendaría de la
ciudad, por decreto de Felipe II, se les asigna la facultad de desempeñar el
cargo de regidor de manera simultánea, produciendo duplicidad de
competencias y discordias de poder. Para evitar los conflictos de
competencias, se decide que los cargos de alferazgo y regidores se venderían
convirtiéndose en perpetuos. Este sistema tuvo vigencia hasta el momento de
la independencia del país.
Entre las primeras obras públicas realizadas en la ciudad se lista a la Iglesia
Mayor, la casa del ayuntamiento, el puente sobre el río Chili y el monasterio de
Nuestra Señora de Gracia.76 En 1609, por solicitud elevada al papa Paulo V el
20 de julio de 1609 accedió en Bula y el 6 de enero de 1612 autoriza la
demarcación del obispado de Arequipa. El monarca Felipe III encomienda esta
misión al Virrey Juan de Mendoza y Luna.77
Independencia[editar]
En la ciudad se vivió la independencia igual que todas las provincias de Perú,
en guerra civil. Por su geografía y ubicación, tuvo circunstancias especiales;
por ejemplo cuando la revolución de Pumacahua y las tropas rebeldes entraron
a Arequipa por poco tiempo hubo un momento de euforia pero luego salieron
de la ciudad, y se mantuvo el poder virreinal en Arequipa hasta la batalla de
Ayacucho; no es que Arequipa estuviera en contra de la independencia, sino
que libraba una guerra civil.78
Las autoridades virreinales se mostraron flexibles frente a la inquietud libre
pensadora de los arequipeños una muestra de ello es la fundación de
la Academia Lauretana Ciencias y Artes el 10 de diciembre de 1821, bajo
dirección de Evaristo Gómez Sánchez, que tuvo a su vez la primera imprenta
del departamento. Apenas construida la Academia, sus principales
integrantes Francisco Xavier de Luna Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez,
Francisco de Paula González Vigil, Gaulberto Valdivia, Manuel Amat y León y
Juan de Dios Salazar, tomaron partido a favor de la emancipación.
El historiador de la Puente afirma que existe duda en cuanto a que si se firmó
primero en Supe o en Ica, la primera acta de independencia pero gran mayoría
afirma que fue el cabildo de Supe el primero en hacerlo en todo Perú
en abril de 1820.79 El historiador Agustín de la Puente comenta un fenómeno
histórico sucedido en la etapa de emancipación e independencia:
«Ese es un fenómeno curioso, en el sur comenzaron las revoluciones precursoras con Túpac
Amaru, pero el sur quedó en poder del rey hasta más tarde. En cambio el norte, donde hubo menos
movimientos revolucionarios previos, se independizó antes; un fenómeno histórico.»
José Agustín de la Puente