Enfoque Humanista

Reflexiones o
Enfoques Representantes Postulados Significativos
Cuestionamientos

Humanista Gordon 1. Es consciente  Este enfoque considera al

Allport (1897- individuo como un ser global,
1967), Abraham 2.Lleva a cabo su existencia en que debe ser considerado como
Maslow (1908- un contexto humano un todo, donde el individuo está
1970), Carl 3. Es intencional en sus marcado por sus sentimientos,
Rogers (1902- propósitos, sus experiencias pensamientos, sus conductas,
1987), Víctor valorativas, su creatividad y la acciones, pero que hace
Frankl (1905- comprensión de significados prevalecer el valor de la dignidad
1997), Leví y la libertad.
Moreno (1889- 4. Tiene capacidad de elección.
1974), Fritz El humanismo tiene en   cuenta   
5. Es más que la suma de sus el desarrollo   individual,  pero
Perls (1893-
partes. también su participación en las
1970).
relaciones sociales.
Los miembros del movimiento
comparten: Abraham Maslow y Carl Rogers,
principales exponentes de este
1. El afán por centrarse en el
enfoque psicológico, sostienen
sujeto, su experiencia
que el desarrollo de las acciones
interior, el significado que la
positivas mantiene un equilibrio
persona da a sus experiencias y
en este enfoque,  y   para  este
en la auto presencia que esto
enfoque  se rechaza el  dominio
supone.
del inconsciente  sobre la
 2. Importancia de personalidad del individuo al
las características distintivas y igual que el rechazo dl control de
específicamente humanas: la conducta por efectos del
decisión, creatividad, medio ambiente.
autorrealización, etc.
Para el humanismo es
  3. Mantenimiento del criterio importante, la satisfacción de sus
de significación intrínseca en la necesidades psicológicas, como
selección de problemas a el amor la  aprobación  social,  la
investigar, en contra de un creatividad, la  autoestima  y  la
valor inspirado únicamente en tendencia  a desarrollar su propia
el valor de la objetividad. personalidad.

 4. Compromiso con el valor de

la dignidad humana e interés en
el desarrollo pleno del
potencial inherente a cada
persona; es central la persona
tal como se descubre a sí
misma y en relación con las
restantes personas y grupos
sociales.

La psicología humanista toma

diversos enfoques hacia
diferentes áreas de estudio una
de ellas es la educación, en
donde se encargó del desarrollo
de las potencialidades de cada
uno de los estudiantes que
cursan en distintos niveles
educativos de diferentes
escuelas, consiste en facilitar al
alumno el desarrollo de sus
propias potencialidades como
menciona Carl Rogers “crear
un ambiente propicio para el
educando de tal manera que
pueda ser lo que es”.

De esta manera se entiende a la

educación humanista como la
acción de “fomentar lo que ya
existe” en lo más profundo de
la persona, siendo la tarea
principal del humanismo
ayudar a la persona a encontrar
lo que tiene dentro de sí
(conocimientos adquiridos) de
ninguna manera reforzarlos o
formarlos a partir de un
esquema cognitivo decidido
anteriormente (Maslow, 1968).
Centrarse del ser esencial
invisible que está contenido en
el ser esencial perceptible;
 Profundizar en el interior de la
persona determinara de alguna
manera en la identificación de
una personalidad e identidad
individual. 

Según Weistein (1975) existen

cinco características
importantes de la educación
humanística las cuales son:

1. Necesidades de los
individuos, constituyen fuentes
de datos básicas para tomar
decisiones.

2. La educación humanística

incrementa las opciones de
aprovechamiento del alumno.

3. Se concede al conocimiento

personal al menos tanta
prioridad como al conocimiento
público.

4.  El desarrollo de cada

individuo no se fomenta en
detrimento del desarrollo de
terceras personas.

5.    Todos los elementos del

programa contribuyen a crear
un sentido de relevancia, valor
y merecimiento en cada alumno
implicado en ello.

Aportes a la pregunta reflexiva

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la antropología psicológica y a la

comprensión de la Psicología como ciencia social?
 1.) La antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamientos a la personalidad
del sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las persona tienen personalidades
diferentes y todas no se desarrollan en un mismo entorno. Los antropólogos estudian la
diversidad de la cultura y la personalidad (Kottak, 1994), y sus interacciones sociales
indicando que la persona que se llegue a ser, está determinada por la cultura y la
personalidad. Las características que hacen diferente a cada sujeto se relacionan con la
sociedad a la que pertenece y se constituye como una función de la adaptación social.
2.) La capacidad e identidad de los seres humanos la desarrolla mediante la participación en
la sociedad. Adoptando distintos papeles sociales que son los que desarrollan la
personalidad social y que se adquiere según aprendemos a comunicarnos. La relación
entre la cultura y la personalidad vincula al individuo con la sociedad; la personalidad
cultural relaciona los aspectos psíquicos que son las condiciones impuestas por el medio.
3.) La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las creencias, los
sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su medio ambiente social y
los efectos que este medio social tiene sobre ellos. El estudio científico de los
pensamientos de las personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma en que
estos son afectados por otros individuos, se busca investigar y comprender la naturaleza y
las causas del comportamiento de las personas en situaciones sociales; hace uso de un
método para comprender su objeto de estudio, centrada en la investigación del
comportamiento social de los organismos, sin desconocer las implicaciones de pertenecer
a una cultura y a un grupo étnico determinado y con el fin de comprender los procesos de
pensamiento que explica el comportamiento social de los individuos, la psicología social
contemporánea es fiel a una aproximación cognoscitiva.

González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica. Recuperado de

http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330