Abhijit V. Banerjee, Esther Duflo: “Repensar la pobreza. Un giro radical en la lucha contra la desigualdad global”. La gran familia de Pak Sudarno La planificación familiar en la India comenzó a mediados de los años sesenta. A quienes estuvieran dispuestos a ser esterilizados se les ofrecía incentivos importantes, tales como el salario de un mes o la prioridad en el acceso a la vivienda. A finales de 1976, “el 21 por ciento de las parejas indias estaban esterilizadas” y la sociedad, muy descontenta. ”El disgusto quedó reflejado de forma memorable en el eslogan Indira hatao, indiri bachao (“Deshazte de Indira y salva tu pene”). Según la opinión general, la derrota de Indira Gandhi en las elecciones de 1977 se debió en gran parte al odio popular que generaba este programa. El nuevo gobierno cambió la política inmediatamente”. La sospecha generalizada ante las campañas del gobierno “es uno de los vestigios más duraderos de esa época. Todavía se puede oír a personas de los suburbios y de los pueblos que rechazan la vacuna oral contra la poliomielitis porque creen que es una forma secreta de esterilizar a los niños”. Aun así, “la mayoría de los países en desarrollo tienen algún tipo de política demográfica”. Y sin embargo:” No hay evidencia alguna de que los niños nacidos en familias más pequeñas tengan un nivel de estudios superior”. “La disyuntiva entre calidad y cantidad parece no tener lugar”. se realizó un programa de métodos de anticonceptivos, en el cual las mujeres entre las edades 31 a 35 años, tenían un promedio de un hijo, el programa fue acogido de forma plena por las familias. Las mujeres pobres y que no han estudiado son mucho menos propensas a utilizar métodos anticonceptivos que las más ricas y preparadas. En el ámbito de la planificación familiar encontramos debates equivalentes a las guerras entre la oferta y la demanda que se abordado en el campo de la enseñanza y que explica Wallahs. Para descubrir cuál de las dos posturas es la correcta, Donna Gibbons, Mark Pitt y Mark Rosenzweig ajustaron meticulosamente, para tres momentos de tiempo concretos ( 1976, 1980, 1986) y en todas y cada una de las comarcas de Indonesia, dos tipos de datos: los número de las clínicas de planificación familiar existentes en cada comarca con los datos de la encuesta sobre la fecundidad en escala local, lógicamente descubrieron que las zonas donde tenían más clínicas tenían menor tasa de fecundidad. Y finalmente se dieron cuenta que a lo largo del tiempo que no estaba relacionado con el incremento de la clínicas y la conclusión fue que se instalaron más planificación familiar. Las parejas toman decisiones con respecto a tener niños y las mujeres son las que más sufren en estos casos, en algunos lugares como Lusaka o Zambia se realizaron estudios donde se hacían consultas de planificación familiar, la mitad de las mujeres estaban con sus esposos y la otra mitad no, así demostraron que las que tenían la consulta a solas era más probable que visitaran a la enfermera. Kaivan Munshi descubrió que en los pueblo donde había una enfermera era más probable que las mujeres planificaran. Los padres llegan a creer que sus hijos son un negocio, por este motivo creen que tener muchos hijos les garantiza que cuando envejezcan los van a cuidar. En 1978 en china introdujeron una política de un solo hijo por familia estas familias las compararon con los que tuvieron hijos en años anteriores y su economía es un diez por ciento más alta. En algunos países como India se tiene el concepto de que son más rentables los hijos que las hijas, por temas económicos (dote) y de independencia (autonomía), lo que ha generado violencias activas y pasivas hacia las mujeres de todas edades Los economistas tomaron por mucho tiempo a la ligera el hecho de que una familia no se puede simplificar como un todo, en revisiones efectuadas en los 80 y 90, se encontró que en la familia hay muchos aspectos en los que se debe llegar a acuerdos que sean buenos para todos, a esto se le denomina un hogar eficiente, paras comprobar esta teoría, se analizaron familias de Burkina Faso donde se establece que perdían dinero por no tener una adecuada distribución de los insumos para cultivar, cada uno cultiva distintos productos y pueden haber años buenos y otros malos para cada uno, lo curioso es que siendo el mismo grupo familiar, no se respaldan el uno al otro en épocas de crisis. En Costa de Marfil se encontró algo así como una norma social en la que sus familias tiene un producto especial, en este caso el ñame, el cual, sus rendimientos son utilizados para la alimentación y educación de los hijos, pero hay normas sociales no tan positivas como aquella donde las hijas no casadas no pueden ayudar a sus padres ni aun en la vejez. En México, por ejemplo llegaron a la conclusión que las ayudas entregadas a las mujeres benefician mucho más a los niños que las que se entregan a los hombres, algo que los gobiernos deberían tomar en cuenta. Al retomar la pregunta de este capítulo, de si los pobres desean tener tantos hijos, en el caso de Pak Sudarno él sabía que tener 9 hijos lo hacía pobre, pero con esta cantidad de hijos aseguraba también la posibilidad de que alguno de ellos se hiciera cargo de él en su vejez; entonces se concluye que la mejor política demográfica sea que las personas no tengan necesidad de tener tantos hijos, si el estado les puede asegurar de alguna manera una vejez digna e independiente.