LAS RITUALIDADES QUE SE HACEN EN EL

LUGAR SAGRADO DE MIGUILLAS

INTRODUCCIÓN

Con este trabajo intentamos hacer conocer a todos los lectores, las diferentes clases
de ritualidades que realizan los yatiris en el cerro de Miguillas. Como ser la waxt`a, (es
darle de comer a la madre tierra suplicándole a las achachilas, uywiris, maranis que
nos protejan), La luqta (se debe oficiar a los maranis quienes son los que nos
protegen, los que nos guían para el bienestar de nosotros), La Wilancha (es una
ceremonia ritual donde se ofrenda, generalmente, una llama o un conejo blanco, se la
degüella y con su sangre se ch’alla o invita a la naturaleza), así también se realizan
diferentes actos rituales, algunos de ellos nos comenta que darle de comer a la madre
tierra en el lugar sagrado de Miguillas es muy importante ya que ella nos ayuda con las
necesidades que tienen cada uno de los seres humanos, también mencionan que se
cumple los deseos que uno tiene pero siempre y cuando tengas mucha fe, la wax´ta se
realiza en todo el mes de agosto (lakan phaxsi), mientras que el primer día de agosto
van mucha gente de diferente lugares incluso llegan algunos años desde la sede de
gobierno, también van los distintos alcaldes de diferentes distritos.

DESARROLLO
El cerro Miguillas alberga a una serie de formaciones rocosas que son consideradas
altares de sacrificio (wak´a achachila) con diferente vocación: muerte calvario, ispallas,
rayo y gloria, ispa awichus, (qala awichus), donde se ofrendan diversos tipos de mesas
y objetos orientados a deseos maléficos, de fecundidad, de tránsito, de abundancia, de
mitigación de males, de salud, de agradecimiento, etc.

El cerro de Miguillas se halla relacionado con otros cerros rituales, tutelares o

achachilas de la región que se encuentran en sus alrededores de Miguillas, que se
encuentran en la provincia Inquisivi.

Se trata de dos conformaciones rocosas verticales de las que se dice son hermanos,
uno varón y el otro mujer. La “mujer” porta su carga o bulto sobre la espalda, como
acostumbran hacer las mujeres aymaras Los ispa awichus reciben la mayor parte de
las ofrendas rituales, siempre por duplicado a partes iguales, que se llevan al cerro.

En la cual en este cerro se realiza distintos tipos de ritualidades donde le dan la

ofrenda a las achachilas, los yatiris hacen ritualidades como la waxt´a, luqta, y algunos
hacen maldiciones a sus enemigos o a las personas que no les cae bien.

La waxt´a se realiza durante todo el mes de agosto donde para el mundo andino abre
la boca la madre tierra entonces hay que darle de comer y beber porque ella es lo que
nos cuida y nos protege de todos los males que nos rodean, no solo eso sino también
hay que hacer la waxt´a en los hogares donde vivimos para que la madre tierra nos
cuide y nos proteja de todos los males.

WAXT´A
La Waxt´a es una ritualidad realizada por los yatiris, es darle de comer a la madre
tierra suplicándole a las achachilas, uywiris, maranis que nos protejan y que nos cuide
de todo los males que nos rodean. Para los yatiris del sector Miguillas la waxt’a, es
considerada como un “agradecimiento a todos los uywiris, a aquellos seres espirituales
tutelares que dan vida a todas las personas de esta tierra.

Elementos de la waxt’a

Los elementos que se utiliza para la waxt’a en la preparación plato ritual son: el “mesa
dulce”, con diferentes complementarios, herbarios, cebo o feto de llama y otros, con
todo esos destinados para ofrendar a la Pachamama, apus achachilas, rayos, a todos
los hacendados que existen en nuestro pensamiento aymara del mundo andino y
particularmente en las comunidades, yatiri tata Salvador nos dice: “La waxt’a se realiza
a la Pachamama y la Pachamama nos recibe, eso es acordarse a la pachamama, la
madre tierra, y una waxt’a se hace con una mesa dulce completo, juyra q’uwa, untu,
quri t’ant’a, titi, mullu, mistura con estos se hace una waxt’a a la Pachamama y así
también nos regala su bendición a nosotros donde nosotros vivimos, y también se
realiza a todas las glorias con chhiwchhi misa, y también se realiza a los rayos en hay
existe tata rayo y mama rayo, y a los apus, wak’as y achachilas, a ellos se les dice
hacendados y nos dicen allchhi wawa y ellos son Sajama, Illampu, Illimani, Mururata y
muchos otros lugares sagrados que existen”

Entonces los elementos de la waxt’a son: mesa dulce, chiwchi, quri qullqi, quri t’ant’a,
misturas, complementarios naturales, juyra q’uwa ,incienso, kupala, mullu, la coca,
también hay de los animales, qarwa sullu, titi, y sus propias características son: mesa
dulce son elaborados azucarados que están formados por pares y tienen diferentes
figuras y formas, juyra q’uwa posee un olor y aroma penetrante, el incienso y su
fragancia son apropiados para los seres tutelares, Kupala cuyo aroma es apetecido,
qarwa sullu feto de la llama, titi cuero seco de gato silvestre, Mullu piedra buena para
illas incrementar los ganados, la coca es indispensable como intermediador,
Chhiwchhi son miniaturas de estaño y plomo, quri y qullqi t’ant’a son láminas brillantes
de papel dorado, plateado, el papel blanco para colocar todos los ingredientes para la
ofrenda que va ser ofrecido a la Pachamama a los uywiris ajayus que son seres
tutelares espirituales, y a los apus achachilas y por último está el alcohol para la
ch’allar, rosear alrededor de la mesa al momento de la preparación y como también
durante celebración ritual al momento de la quema de la mesa, siempre tomando en
cuenta de la izquierda a la derecha a todo al rededor del ofrecimiento de la ofrenda
como también ahora actualmente también ch’allan con alcohol, vino y cerveza.

WILANCHA
La Wilancha es una “ceremonia ritual donde se ofrenda, generalmente, una llama, un
conejo blanco se la degüella y con su sangre se ch´alla o invita a la naturaleza,
esparciéndola a los cuatro puntos cardinales y rociando con ella a la madre tierra o
pachamama”. Es un acto que representa que la tierra bebe, ingiere la sangre y los
achachilas o también llamados tíos que son los abuelos ancestrales, reciben la sangre
como una ofrenda en la ceremonia ritual de la Wilancha. Previamente la Wilancha se
prepara una mesa ritual simple o una completa que contiene hojas de coca, dulces o
amargas, bebida que es chica o k´usa que luego fue sustituida por el alcohol blanco y
vino tinto o aguardiente y se utiliza el tabaco o sayri, planta originaria de América que
fue de uso exclusivo para ceremonias religiosas y ofrendas a los antepasados.

LUQTA

La luqta es un acto de ritualidad que se lo tiene que realizar generalmente a la media

noche. Los maranis son los que nos protegen de cualquier mal, nos cuidan, hay que
alcanzar con una luqta y nos devuelve con una reciprocidad.

Según el maestro yatiri Juan “nos indica que hay alayaxa marani y aynachaxa marani.
La luqta se debe oficiar a los maranis quienes son los que nos protegen, los que nos
guían para el bienestar de nosotros. Para hacer la luqta no se necesita muchas cosas,
solo se necesita copal y el incencio también la bosta de vaca”.
LAS PERSONAS QUE VIENEN AL CERRO DE MIGUILLAS

Vienen diferentes personas de distintas clases sociales, los que necesitan saber su
suerte, los que tienen algunos problemas, problemas de salud, dinero, amor y otros.

El yatitiri Isidro nos comenta “a Miguillas vienen muchas personas, pobres, ricos, los
que tienen diferentes clases de problemas, tenemos muchos clientes en el mes de
agosto, a veces ni siquiera tenemos tiempo de atenderlos a todos los clientes, ellos
hacen su waxt´a para poder tener más dinero, una buena salud, que tenga paz y
felicidad en su hogar, algunas personas tienen mucha fe y algunas más o menos, en
esto de la waxt’a lo más importante es tener fe, si uno no tiene fe en vano va hacer su
waxt’a. Yo tengo muchos clientes incluso vienen desde de otros departamentos,
también hago curaciones, como de las luxaciones, rotura de huesos, y de distintas
clases de enfermedades, me llevaron hasta Perú, Argentina y a los diferentes
departamentos de Bolivia”.
CONCLUSIÓN

El cerro de Miguillas es un lugar sagrado que se debe ir con respeto y no hay que
hacerse la burla porque si no, nos puede ir mal en todo, ya que en este lugar se hace
las diferentes ritualidades para diferentes aspectos dependiendo del deseo de cada
uno de los visitantes a este lugar sagrado, la waxt´a es importante hacerlo para que
nos vaya muy bien en nuestro hogar, en la salud, en el amor y en otras cosas que
nosotros deseamos tenerlos, ya que contamos con la ayuda de los maranis,
achachilas, la madre tierra, ellos son los que nos protegen para que nosotros estemos
muy bien a cambio de eso hacemos las diferentes ofrendas como agradecimiento por
toda la ayuda que nos brinda.