CORRIENTES ANTROPOLOGICAS

POSTULADOS CONCEPTO DE CULTURA

EVOLUCIONISMO
CLASICO O
UNILINEAL
SIGLO XIX
Surgimiento del mundo colonial
MORGAN (EEUU)
- Se basa en 4 aspectos básicos:
tecnologia, parentesco, derecho
de propiedad y sistema
político.
- La cúspide para el NO es la
Sociedad Occidental
- Esquematiza 7 estadios
- Parentesco: las relaciones
estructuran a los grupos y sirven
para establecer lazos que unen a
los individuos en un sistema de
obligaciones reciprocas
TAYLOR (INGLATERRA)
- SI consideraba como cúspide a la
Sociedad Occidental Europea
- Suponía que a una tecnologia
simple, correspondia un sistema
de parentesco simple y una
economía simple
- Centro sus estudios en el campo
de la religión
- Esquematiza 3 estadios, el
cambio entre estadios va a
implicar un cambio en el
conocimiento, al nivel de las
ideas
# Las distintas C fueron inventadas independientemente, pero en TODA CULTURA O CIVILIZACION ES AQUEL
el curso de su desarrollo pasaron por estadios fijos e iguales COMPLEJO QUE INCLUYE EL CONOCIMIENTO DE
(SALVAJISMO | BARBARIE | CIVILIZACION) CREENCIAS, ARTES, MORAL, DERECHO,
# PRINCIPIO: PROGRESO HUMANO (sucesión COSTUMBRES, HABITOS Y CAPACIDADES,
unidireccional de etapas o estadios socioculturales de ADQUIRIDOS POR EL SER HUMANO EN CUANTO
desarrollo). Explica la pluralidad cultural a partir de una unidad MIEMBRO DE LA SOCIEDAD (Taylor)
de origen y un desarrollo progresivo y uniforme # Hace referencia a LA cultura
# UNIDAD PSIQUICA del ser humano: existe una única # Mencionan los grados de cultura siendo la referencia la
naturaleza humana que va evolucionando por diversos estadios Sociedad Occidental (cúspide de la evolución)
# Objeto de estudio: sociedades primitivas
# Método de estudio: METODO COMPARATIVO: se
comparan las diferentes sociedades en función de sus
características y se ubicaran en una escala unilineal y
unidireccional
# Supervivencia: de costumbres en los pueblos avanzados que se
los considerará pruebas de los antecedentes por los que
tuvieron que pasar las sociedades mas avanzadas
LA EVOLUCION DE LAS SOCIEDADES: Se va dando un
camino que va de los rasgos mas simples a niveles mas complejos
en una escala unilineal y directiva, en el sentido de la idea de
PROGRESO. Es decir, las sociedades se inscriben en una linea de
desarrollo única cuya dirección final es alcanzar el progreso y van
pasando por distintos estadios
Morgan:
- Salvajismo: sociedades nomades, dotación inferior de
capacidades mentales, tribus, cultos, arco y flecha, uso de la
piedra, uso del fuego, lenguaje gesticular
- Barbarie: sociudades sedentarias, desarrollo de la agricultura,
domesticación de animales, cereales, fundicion de hierro que
derivo en la creación del horno, progreso intelectual y moral
- Civilización
El camino del desarrollo quedaba señalado por una sucesion
progresiva de inventos y descubrimientos, pero principalmente las
instituciones sociales.

FUNCIONALISMO TEORIA DE LAS NECESIDADES SISTEMA COMPLEJO MATERIAL, CONDUCTUAL Y

En Inglaterra 1920 SIGLO XX
Consolidación del mundo colonial
MALINOWSKY (POLONIA)
estudio de comunidades
melanesias.
- Su analisis se centra en un
La cultura es un elemento para satisfacer necesidades
psicobiologicas (basicas)
- Nutrición, reproducción, cuidados corporales, seguridad,
relajación, movimiento y crecimiento
Para cada una de ellas los sistemas socioculturales han encontrado
una respuesta cultural, estas respuestas determinan necesidades
ESPIRITUAL CUYO FIN ES FACILITAR LA
SUPERVIVENCIA EN UN MEDIO HOSTIL (NATURAL)
# CARÁCTER EXTRASOMATICO: A partir de la C el ser
humano intenta crear un segundo medio mas favorable
# FUNCION de la cultura: C como respuesta adaptativa la medio
ambiente. Es el elemento que COMPLETA AL HOMBRE

pueblo en particular
- Ver como las sociedades
resuelven a través de la cultura
sus necesidades básicas
Texto: derecho primitivo se trata del
funcionamiento de un sistema donde
cada acto tiene su propio lugar y se
debe ejecutar sin falta. En toda
comunidad primitiva hay hipertrofia
de leyes. La vida del hombre
primitivo se enmarca en una trama de
derechos y obligaciones
PARTICULARISMO
HISTORICO
EEUU entre 1915 y 1935 (Siglo XX)
FRAN BOAS (antropologo
alemán)
- Condujo un modelo colectivo y
global de la cultura
(evolucionismo) a un interés por
la diversidad e individualidad de
las culturas
- Contra los evolucionistas
ESTRUCTURALISMO
SIGLO XX
Quiebra del mundo colonial
LEVI-STRAUSS (estructuralista
francés)
- Recurre a la lingüística de
Jacobson
- Existen reglas culturales que
intervienen en los sistemas de
comunicación como las
relaciones de parentesco, la
prohibición del incesto, el mito y
la magia.
MATERIALISMO
DIALECTICO
MARX
- Creía que a través del estudio de
pueblos primitivos se podían
CORRIENTES ANTROPOLOGICAS
derivadas que son de índole cultural y proponen una mayor # Todo elemento cultural cumple una función, porque para que se
complejidad. Se dividen en 4 imperativos culturales: incorpore a un sistema cultural debe satisfacer una necesidad
- Economía # Cultura en tanto:
- Control social # Creación humana para sobrevivir a un medio hostil
- Organización política # Cultura: TODO FUNCIONAL QUE ESTÁ AL SERVICIO DE
- Educación LAS NECESIDADES HUMANAS, relacionada con la
satisfaccion de necesidades psicobiológicas
# La unidad de análisis de un sistema sociocultural son las # Unidad de análisis de los sistemas socioculturales (institución)
INSTITUCIONES porque en ellas es donde se satisfacen las # Cultura como aquello que completa al ser humano
necesidades
# TRABAJO DE CAMPO: OBSERVADOR
PARTICIPANTE, se estudia a la cultura in situ (en el lugar)
# Omite las relaciones sociales concretas y los factores TODAS LAS CULTURAS ESTAN CONSTITUIDAS POR
económicos para insistir en los valores COMPLEJOS DE RASGOS, PRODUCTOS DE
# Son importantes además los factores psicológicos por lo que se CONDICIONES AMBIENTALES, FACTORES
PSICOLOGICOS Y RELACIONES HISTORICAS
explica la regularidad de los fenomenos culturales en base a la
# Cada cultura tiene una historia única
estruvtura de la mente humana
# PLURALIZÓ el termino de cultura a CULTURAS. Se afianza
# Se basó en el trabajo de campo
# La antropología como ciencia estudiaria la relacion entre la el concepto antropologico de cultura y se sientan las bases del
Relativismo Cultural
psique individual y las formas de cultura, “había que
comprender la vida mental de un pueblo tal como se refleja en
su cultura”
LINGÜÍSTICA ESTRUCTURAL SISTEMA DE REGLAS DE SIGNOS COMPARTIDOS POR
TODOS LOS INTEGRANTES DE LA MISMA
Cualquier lenguaje es un sistema simbólico construido Pone el acento en los aspectos SIMBOLICOS de la cultura
arbitrariamente en el cual sus componentes (fonemas) adquieren
significación cuando se combinan para formar unidades mayores,
apareciendo así la comunicación
Considera que la antropologia es el estudio cientifico de los
productos culturales generados por las operaciones del intelecto, el
significado real de la cultura son esas operaciones mentales o
estructuras
Punto de partida: critica a la sociedad capitalista del siglo XIX que SE INTERESA EN LOS ASPECTOS MATERIALES DE LA
negaba la libertad y deshumaniza al hombre CULTURA
Marxismo: teoría de la sociedad, para el todo sistema sociocultural
se compone de:
 CORRIENTES ANTROPOLOGICAS
profundizar otros posibles - Base económica
desarrollos humanos y a la vez - Estructura | Organización social
ver las deformaciones producidas - Ideología | Conciencia social
por el capitalismo. Existe una jerarquía entre estos elementos que se interrelacionan (a
- No teorizó específicamente sobre diferencia del funcionalismo) siendo la base económica donde hay
la cultura que buscar los otros aspectos de la vida social
ENGELS La relación entre la base economica (estructura) y la organización
social e ideología (superestructura) es dialectica