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a. ¿Cuál es la diferencia entre la independencia de Haití y los procesos independentistas del resto de
América latina?
Los últimos rincones de Sudamérica escapaban así al dominio español. Era ese el desen-
lace de una revolución muy distinta de las sudamericanas. Mientras en el sur la iniciativa
había correspondido a las élites urbanas criollas, que conservaban en casi todas partes des-
de 1825 el control del proceso que habían iniciado, en México la revolución comenzó por ser
una protesta mestiza e india. […] Tanto el alzamiento de Hidalgo como el de Morelos, ambos
dirigidos por eclesiásticos, habían llevado a su frente imágenes religiosas. Pero al mismo
tiempo, sus revoluciones amenazaban la estructura eclesiástica y la riqueza de congrega-
ciones y sedes episcopales; Morelos incluía las tierras eclesiásticas entre las que habrían de
ser divididas. No es extraño que la jerarquía eclesiástica se haya constituido en aliada del
orden realista.
Tulio Halperin Donghi, Historia contemporánea de América latina, Buenos Aires, Alianza, 1997.
a. ¿Por qué Tulio Halperin Donghi enuncia que la revolución en México fue diferente a las demás de
América latina?
c. ¿Por qué creen que la jerarquía eclesiástica apoyaba el orden realista en México?
Actividades finales
d. Expliquen la siguiente frase: “Tanto el alzamiento de Hidalgo como el de Morelos, ambos dirigidos
por eclesiásticos, habían llevado a su frente imágenes religiosas”.
Bloque 1 • Capítulo 2
5. Reunidos en grupos, elaboren un informe que describa los cambios y continuidades políticas,
económicas y sociales en América latina durante la primera mitad del siglo xix, en comparación
con el período colonial. Incluyan los siguientes aspectos: miembros de los sectores dirigentes,
esclavitud, sectores más desprotegidos, formas de gobierno y economía.