HISTORIA SOCIAL GENERAL

Facultad de Bellas Artes - Universidad Nacional de La Plata

Guía de lectura del Trabajo Práctico Nº 1

Texto:
Aguirre Rojas, Carlos Antonio (2005) Antimanual del mal historiador. O ¿cómo
hacer hoy una buena historia crítica?, México: Editorial Contrahistrias.

Capítulo 1: “De antimanuales y antidefiniciones de la historia” (pp. 21-34)

Capítulo 2: “Los siete (y más) pecados capitales del mal historiador” (pp. 35-52)
Capítulo 3: “En los orígenes de la historia crítica” (pp. 53-70)

La función de las guías de los trabajos prácticos es la de presentar y simplificar las

lecturas. Cuando decimos presentar nos referimos a explicitar los vínculos que existen
entre el texto y los objetivos de la cursada, mostrar su relación con el resto de las
lecturas que componen el programa general de la materia, explicar por qué lo hemos
elegido, brindar información básica sobre el autor o el contexto en que ha sido escrito,
entre otros. Simplificar significa, básicamente, guiar la lectura mediante una serie de
preguntas. Pero también, aprovechar la oportunidad para introducir y discutir los
problemas que son abordados en el texto. Así, la lectura atenta de la guía es
fundamental para el buen desarrollo del trabajo práctico.

El programa de la materia, en su primera parte, comienza con una introducción en la

que se discute la noción y alcance de la disciplina historia. Para esto hemos elegido los
tres primeros capítulos del libro Antimanual del mal historiador. O ¿cómo hacer hoy
una buena historia crítica? del investigador mexicano Carlos Antonio Aguirre Rojas.
En lugar de definir lo que la historia es, Aguirre Rojas opta por comenzar su libro
discutiendo lo que la historia no es, los problemas a los que no debería limitarse y las
técnicas a las que no debería confinarse. El título Antimanual encierra el espíritu del
libro: explicar sencillamente lo que un historiador no debe, o no debería, hacer. No sólo
rechaza la concepción que entiende a la disciplina como “la ciencia que estudia los
hechos y situaciones del pasado”, Aguirre Rojas rescata la definición de historia de
Fernand Braudel como: “la obra de los hombres en el tiempo”. En este sentido el autor
reivindica la “buena historia” como una historia crítica, atenta al cambio y enfocada en
la dialéctica de la permanencia y la transformación. Para esto da una serie de
anticonceptos o antidefiniciones que indican de qué manera debe entenderse la historia.

A continuación te presentamos una serie de actividades optativas que pueden servirte

para el estudio del texto.

Actividades:

1) Señala que entiende Aguirre Rojas por mala historia (o lo que la historia no es) y qué
entiende por buena historia (o lo que la historia si debe ser).

1
2) ¿Cuáles son las anti-nociones o anti-definiciones que señala el autor? ¿A qué
definiciones se oponen?

3) Explica en qué consisten los siete pecados capitales del mal historiador:

Positivismo
Anacronismo
Noción de tiempo
Idea ilimitada de progreso
Actitud acrítica
Objetividad y neutralidad absoluta
Postmodernismo

4) En el tercer capítulo el autor rescata y defiende la noción de historia crítica, a la que

ubica en los inicios mismos de la historia contemporánea. Fue el filósofo alemán Carlos
Marx (1818-1883) quién estableció los fundamentos de la historia crítica. Para el autor,
Marx nos ha dado una serie de lecciones fundamentales para la elaboración de esta
historia. A continuación te invitamos a completar el siguiente cuadro explicando que
implica concebir la historia como:

Un Proyecto científico

Profundamente Social

Materialista

Relevancia de los hechos

económicos

Perspectiva de la
totalidad

Perspectiva dialéctica

Crítica